李圭报的诗水中捞月的读后感
读后感是读书笔记的一种形式.指读完一篇文章或一本书后,把自己的感想、收获写下来.读后感内容较为丰富,可以写自己读文章时引起的思想感情的变化,受到的启发和教育；也可以写从文章中学到的新知识.写读后感一般应做到三点：1、要读懂原文的内容.“读后感”,顾名思义,就是先读后感.因此,读是至关重要的.只有通过读,抓住了原文的重要内容,才会写出自己的真实体会.2、写自己体会最深刻的部分.一篇文章叙述的内容很多,要抓住文章中你自己体会最深的内容来写.体会不深,感想不丰富,读后感就写不成功.
关于曾国藩的问题
【概念】 西学东渐是指近代西方学术思想向中国传播的历史过程，其虽然亦可以泛指自上古以来一直到当代的各种西方事物传入中国，但通常而言是指在明末清初以及晚清民初两个时期之中，欧洲及美国等地学术思想的传入。
在这段时期中，中国人对西方事物的态度由最初的排拒，到逐渐接受西学甚至要求“全盘西化”。
在西学东渐的过程中，藉由来华西人、出洋华人、各种报刊、书籍、以及新式教育等作为媒介，以澳门、香港、其它通商口岸以及日本等作为重要窗口，西方的哲学、天文、物理、化学、医学、生物学、地理、政治学、社会学、经济学、法学、应用科技、史学、文学、艺术等大量传入中国，对于中国的学术、思想、政治和社会经济都产生重大影响。
【两大阶段】 1、明末清初耶稣会传教士的到来。
明万历年间，随着耶稣会传教士的到来，对中国的学术思想有所触动。
此时的西方科学技术开始迅速发展，而中国这时科学技术的发展已经非常缓慢，大大落后于同时期的欧洲。
传教士在传播基督教的教义同时，也大量传入大量科学技术。
当时中国一些士大夫及皇帝接受了科学技术上知识，但是在思想上基本没有受到影响。
这一阶段的西学东渐，由于雍正的禁教，加上罗马教廷对来华传教政策的改变而中断，但较小规模的西学传入并未完全中止。
此时的西学传入，主要以传教士和一些中国人对西方科学著作的翻译为主。
1605年利玛窦辑着《乾坤体义》，被《四库全书》编纂者称为”西学传入中国之始”。
当时对中国的影响主要在天文学、数学和地图学方面，由于只在少数的士大夫阶层中流传，而且大部分深藏皇宫，没有能够很好的普及。
2、鸦片战争前后直到五四运动前后。
19世纪中叶前后开始，西方人再度开始进入中国，并以各种媒介带来西方的新知识。
而由于鸦片战争及英法联军的刺激，促使清朝政府在1860年代开始，推行了洋务运动，也促使西方的科学技术再一次传入中国，当时中国人。
当时的洋务人士，主要采取”中学为体，西学为用”的态度来面对西学，而主要关注的是西方的先进武器以及相关的器械运输等，而未试图对西方的学术思想加以学习，因此在这期间学术思想方面的传入主要藉由西方传教士创办的媒体，以及洋务机构中为军事目的顺道译介的书籍。
甲午战争以后，由于中国当时面临着国破家亡的命运，许多有识之士开始更积极全面地向西方学习，出现了梁启超、康有为、谭嗣同等一批思想家。
他们向西方学习大量的自然科学和社会科学的知识，政治上也要求改革。
这一时期大量的西方知识传入中国，影响非常广泛。
许多人以转译日本人所著的西学书籍来接受西学。
进入民国时期，由于对政治的不满又进一步导致知识分子们提出全盘西化的主张，在五四时期这种思想造成了很大的影响。
这一波的西学东渐，一直持续到当代而未止。
【媒介】 （一）来华西人 来华的西方人，包括传教士、外交家、官员等，均对西学东渐造成影响。
1、传教士 在明末清初的一波西学东渐中，传教士扮演著相当重要的角色，当时主要以天主教耶稣会为主的传教士们（较晚亦有方济各会、多明我会等的教士），在试图将天主教传入中国的同时，引介了西方的科技学术思想，译著了大量的西方学术相关书籍。
其中扮演起重要角色的有利玛窦、艾儒略、汤若望等人。
在19世纪的西学东渐中，基督新教的教士也开始进入中国，天主教士也随口岸的开放来往各地，他们成立教会学校、医院，并开设印书馆、设立期刊、并译著大量各种书籍。
对于西学的传入有很大贡献。
2、其他来华西人 除了传教士之外，许多来华的官员、探险家等也成为传入西学的重要媒介，例如将领戈登对于中国洋务时期军事的影响。
主持海关总税务司的赫德对于西方管理制度的引入，以及译介书籍、最早西方军乐队的引入都有影响。
（二）出洋中国人 1、旅行家及商人及外交官 明末清初有不少中国人随传教士到欧洲旅行，但早期都没留下相关文字，因此对西方文化的传入影响不大，最早有记录的是樊守义（1682-1753）在康熙年间随四位传教士出使罗马，写成《身见录》一书，描写欧洲政治制度、建筑、风俗等，对于中国人对西方的认识有不少影响，许多对利玛窦等人著作存疑的中国学者，观点开始有了转变。
乾隆年间的商人谢清高游欧后所著《海录》则更广为人所知，记录欧洲的贸易、工艺、人民生活及世界地理。
鸦片战争以后，自行出洋的中国人更多，1840年代商人林针的《西海纪游草》，记述其至欧洲及美国的记游。
近代著名的政治思想家王韬在1867年出游欧洲，1870年出版《法国志略》、《普法战纪》二书；1879年出游日本，影响其各种主张思想，商人李圭1876年至美国参与博览会，写下《环游地球新录》一书，成为中国人中首位环游地球一周的记述者，并对美国的学术科技的发展有所介绍。
而清政府也因洋务运动的推行，在1866年派官员斌椿等人考察欧洲12个国家，著有《乘槎笔记》；1868年至1870年由满人志刚首次正式出使欧洲及美国，著有《初使泰西记》。
此外，早年同斌椿考察的同文馆学生张德彝，之后多次出游欧洲，著有《航海述奇》共七部，对欧洲社会学术文化的描写更加深入。
光绪年间开始设立驻外公使之后，有更多重要官员和知识分子出使欧美并撰写游记，且由于公使较一般旅行者停留较久，因此对西方思想文化的了解能更加深入，其中对中国思想文化产生重大影响的包括郭嵩焘、刘锡鸿、黎庶昌、曾纪泽、徐建寅、薛福成等人。
甲午战争以后，中外交通大开，出洋变成很普遍的现象，因此不赘述。
2、留学生 近代中国的留洋学生起自于鸦片战争之后，早期的留学生，多为港、澳地区教会学校的学生，进一步出外发展，1850年至美国耶鲁大学读书的容闳，1848年至英国爱丁堡大学的黄宽等, 即为早期留学生的代表之一。
容闳在学习中，感受到中国社会文化的不足，因此回国后，即希望能有更多人出国学习西方事物，在他的争取提议下，终于在1872年清政府选派第一批留美幼童，次年并有第二批，他们在中学毕业后，主要以西方的军事、工业技术等学习为主，虽然在1881年被改变政策的清政府招回，但他们对于西学的传入有所贡献，也影响往后的留学生的留洋，他们之中最著名的包括詹天佑、唐绍仪、梁谕等。
另一方面1875年开始，福建船厂及北洋水师学堂的学生也陆续被派至欧洲各国学习，对于晚清对西方海军的学习有所贡献，但其中最著名的严复反而不是在军事而是其他西学的传入有重大的影响。
相较于洋务运动期间留学生多为官派且人数少而零星，甲午战争之后，首先兴起了留日浪潮，大量官方资助及民间自行前往的留日学生出现，对于由日本学习西学有很大的助益。
此外，1900年以后，由于美国归还部分庚子赔款作为留美的经费，使留美的留学生人数大为增加。
留学法国则在1912年左右，由李石曾、蔡元培等人发起勤工俭学的运动，使许多人得以留法。
这些大量的留学生直接接触到西方的教育，使能更直接能将西学传入中国。
【媒体】 媒体是将少数知识分子所习得的西学，较快速地传布于较多人的方式，在近代的西学东渐之中，最主要的媒体有书籍、期刊、报纸等。
1、书籍的出版流通 西学书籍的翻译和著述，是西学东渐相当重要的媒介，关于各种出版的书籍和简介，见于后面的书籍列表以及各学科的相关内容，这里主要探讨书籍的出版和流通。
明末清初的西学东渐中，虽然出现了大量的由教士及士大夫合著合译的书籍，但这些书籍未能受到当时一般社会的重视，未能打入晚明已十分发达的商业出版界，因此虽然西学书籍有刻印出版，但主要仍仅流通于少数有兴趣的士大夫阶层。
19世纪初以来，首先开始大量出版西学书籍的是西方的教会组织。
如1843年英国传教士麦都思上海创建《墨海书馆》。
墨海书馆出版了一个批关于西方政治、科学、宗教的书籍，如《新约全书》、《大美联邦志略》、《博物新编》、《植物学》、《代微积拾级》、《代数学》，还出版中文期刊《六合丛谈》，是道咸年间译介西学最重要的出版组织，此外早期重要的西人出版社尚有美华书馆等。
1887年由传教事、外商组成的广学会是另一个重要的西学出版机构，其出版翻译的大量政治、科技、史地、法律等方面的书籍，尤其在1895年以后成为维新派如康有为等人思想的重要来源。
另一类重要的翻译出版机构，是由清政府在洋务运动的推行下所成立的，其中1865年成立的上海的江南制造局译书最多，影响最大，尤以科学技术方面书籍最多，北京的同文馆，则以国际公法、化学、法律方面的书籍影响最大。
除此之外，福州船政局、开平矿务局、天津机器局、上海广方言馆、广州同文馆等机构都设有翻译出版的机构。
中国民营的出版社始自于1897年成立的商务印书馆，由于商业性的考量，其出版重视较为通俗的知识介绍，以及配合新式教育的推而出版的新式教科书，同时由于其出版社分馆及销售点遍布全国，因此对于将西学新知传布于更广大的民众，有很大的贡献。
其后于1912年成立与商务竞争的中华书局亦扮演著类似的角色。
书籍的流通方面，除了书局书店之外，各式的图书馆也在维新运动时期开始推展，希望能改变传统中国官藏私藏书籍而不善加流通的情形。
最早是维新派人士在全国各地成立学会并藏书向公众开放借阅，其中藏书除传统学术书籍外，增加了许多西学书借。
公共图书馆则要到1902年清政府规定各大学堂要设立图书馆，而1905年才有第一座大型公共图书馆在湖南成立，收藏大量西学书籍。
其后各省也渐次成立。
至民国时期，公私图书馆事业都更加发达，对于传布新学于民间产生不小作用。
2、期刊 杂志报纸由于是定期出版，相较于图书而言，对于传播最新的西方知识有重要的角色。
第一阶段的西学东渐，尚无期刊的出现。
晚清早期的期刊多半是教会期刊。
最早的中文期刊，是英国耶稣会教士马礼逊和米怜1815年于马六甲共同创立的《察世俗每月统记传》，虽然不在中国发行，但有不少流传入中国。
中国本土则是1833年由荷兰教士郭士立在广州成立的《东西洋考每月统计纪传》，内容介绍西方文化、新闻、文学等。
其后数十年间陆续有传教士成立各种期刊，但大多延续时间不长（五年已算长），发行量影响力也都较小。
1853年理雅各和麦华陀在香港创办《遐尔贯珍》;1854年美国传教士玛高温在宁波创办《中外新报》;1857年墨海书馆伟列亚力出版中文期刊《六合丛谈》;1862年英国耶稣会士在上海创办《中西杂述》;1868年由美国教士林乐知（Young John Allen）成立的《中国教会新报》（1874改名《万国公报》，广泛介绍西方各种知识，其延续时间长，发行量大，是晚清传播西学重要的媒介。
1872年京都施医院在北京办的《中国闻见录》是北京最早的期刊。
此外1876年由英国人傅兰雅（原名John Fryer）在上海成立的《格致汇编》，是第一部科学专门的期刊，对西方科学知识的传入具有重大影响力。
1895年甲午战争的刺激，使得大量各种国人所创的期刊兴起，多用于宣传西方政治思想及学术，最早包括康有为1895年成立的《万国公报》（与林乐知所创同名），1896年成立的《强学报》，同年梁启超成立的《时务报》等，这些刊物的发行量及影响力，都远超过早期的教会期刊，戊戌变法失败后，1898年在日本横滨创办了清议报之后1901年因火灾停刊，又创立《新民丛报》，同时革命派则在日本有《民报》，二报之间的互相争论，激发起读者们对于政治事务的热心参与以及许多西方政治经济社会理论的的认识。
辛亥革命的成功，使得晚清政治性期刊的热潮减低，1915年成立的《新青年》，代表著新的一种，以文化的讨论为主要目的期刊，《新青年》以及其他类似的期刊，对于民国时期西方思想的传入产生的重大的影响。
3、报纸 报纸虽相较于期刊而言，多具有报导及商业性质而缺乏较深入的知识，但由于出刊时间快发行量大，有助于把西方知识和消息广传开去。
影响力较大的报纸中，最早的是1861年由英商匹克伍德在上海成立的《上海新报》，其内容除新闻、商务消息外，也有西方科学技术等的介绍。
1864年香港连续出版了《中外新报》、《近事编录》和《德臣西报》中文版《华字日报》。
其后，另一西商美查（Ernest Major）在1872年成立《申报》，之后成为晚清民国的重要报纸，其内容虽然以新闻、奇闻为主，但也包含对西方思想及消息的报导，以及在读者投稿中对于中西文化接触问题的讨论（著名的是铁路与风水的争论）。
1874年王韬在香港创办《循环日报》——世界上第一家中国人创办的中文日报，王韬自任主笔,写下大量鼓吹变法自强的政论。
在1895年以前，新式报纸的影响力仍然仅限于沿海口岸地区。
但在1895后以后，这些报纸的发行量大增，如《申报》增加版面，发行地区也增加之外，有更多的报纸开始出现竞争，包括上海的《新闻报》、《时报》，天津的《大公报》等，此外尚有革命派的报纸如《警钟日报》，且各报纸开始渐由早期以文言为主，转而以较多接近口语的文字来吸引更多的读者，不少白话报也在晚清全国各地出现，这些对对于西方新思潮的传布产生重大影响。
【新式学校】 明末清初，教士艾儒略所撰的《职方外纪》中，曾对欧洲国家的学校制度加以介绍，但未受当时士人的重视，也未影响中国的教育。
在晚清这波西学东渐中，西式的新学堂才开始逐渐建立，并成为学习西学重要媒介，早期的西式学校多为西方人，尤其是教会所设。
最早的学堂为1839年在澳门成立的玛里逊学堂，其后在当时唯一的口岸广州也有类似学堂成立。
鸦片战争之后，教会学校才广泛成立于各个口岸，天津条约之后进一步发展至内地，成为早期西学在民间传布的重要管道。
1876年徐寿、傅兰雅在上海创立的《格致书院》，是较早的一所教授西洋自然科学的学院。
在洋务运动中，为培育相关人才，清政府也开始成立新式学校，最早的是北京的同文馆以及上海的广方言馆，其后在全国各地成立天文、电气、医学、军事等专业的西式学堂，教会学校也在这期间得到进一步发展，并开始淡化学校的宗教色彩，都对西学的传播产生重大作用。
甲午战争的刺激和戊戌维新的鼓吹，使得新式学堂大量出现，大量传统的书院改为新式学堂，而1905年科举的废除，更使得传统的私塾失去了其主要作用而没落或转型，晚清新政中并正式采用西方学制来规范各级学校，其学习西学的内容也更为广泛。
【港、澳及其他口岸租界的角色】 澳门由于在明后期由朝廷让与葡萄牙人，因此在明末清初的西学东渐中，西方传教士常以澳门为中继站，而一些学术思想亦经由此逐渐传入中国内地，而许多与西人打交道的中国人亦在澳门学习西方语言及文化。
1841年，香港在《南京条约》中割让给英国，使得香港在很大程度上取代了澳门作为中西之间桥梁的作用，移入香港的中国人在这里得以接触到英国的政体、法律、习俗、学术文化等，在这个环境下，产生了近代中国不少具新思想的知识分子，包括如王韬、何启、洪仁玕等人。
随着清朝与西方国家之间不平等条约的签订，各地通商口岸租界逐渐设立，产生了许多中西文化得以交流的管道，其中尤以上海租界最具代表性及影响力，居住在租界中的民众，较直接地接触到新的西方科技事物、西方式的政治法律体制、资本主义式的经济以及西式的媒体，也因此许多近代以来的新知识分子，都曾因在上海生活而受到西学的影响。
此外，活跃于各个口岸的买办商人，因为商务的需要，成为较早开始接触了解西方语言文化习俗的一批人，如主张议会民主的郑观应即是广东口岸地区商人出身。
【日本在西学传入中国的角色】 道光咸丰年间，中国原比日本早开始接触西方，因此日本人经常透过中国的译介（包括如魏源等人的著作）来了解西方。
但随著日本人开始接触学习西学，包括明治维新的推行，使得在1870、1880年代时，对西学的学习开始超越中国，而为如李鸿章等人所注意。
此外任日本领事的黄遵宪写于1887年《日本国志》介绍日本的历史及进步发展的情形，但未受到当时人的重视。
甲午战争使更多人注意到日本人学习西方的成功，之后俄罗斯侵略中国东北，使清政府决定与日本友好，加上地缘之便，大量留学生到日本学习。
由于文字的接近（当时日文汉字较现代日文的汉字更多），许多即使仅粗通日文的人，也能大致阅读甚至译介日本的西学译著，因此日本成为晚清时期（尤其在1895-1914年间），中国学习西方学术文化最重要的媒介。
例如维新派的康有为，在推行新政时，多引日本学习西方政体制度的例子来作范例。
晚清影响思想界最大的人物之一梁启超，其大量介绍西学的文字便有许多得自于在日本期间相关译著的学习。
日本对中国西学东渐的影响，更可由大量的日本汉字的引用可看出，包括如“政治”、“社会”、“文化”、“经济”、“哲学”、“化学”、“物理”等重要的西方新概念词汇在内，共有数百个日本翻译的西方新词汇传入中国并广为应用。
1914年以后，由于日本对中国政府提出二十一条，引起强烈的反日运动，加上留学欧美的管道逐渐便利，人数增多且更受到重视，因此日本作为中国学习西学的中介角色就减弱了。
【中国人对西学看法的变化】 1、明末清初时期 明末清初西学的传入，使中国的少数士大夫开始认识到西方学问之中有其优于中国之处，但这并未造成中国人对于中西学的基本高下看法有所改变。
西学中主要受到注意的仍是技术方面如天文历法、测量以及所谓的“西洋奇器”等，对于中国学术本身的影响冲击亦不大。
此外，当时最常见的一种说法，便是“西学源出中国”，认为当下一些中学不及西学的事物，其实是中国古代已有而传入西方，但中国本身反而失传的事物，如黄宗羲认为一些数学原理是周公时代西传的。
王夫之认为西学大多是“剽窃中国之绪余”。
钱大昕认为西方天学算学，是习自于在中国已失传的祖冲之的著作，这样的看法使得当时人能很安心承认并学习这些西方较优越的学术。
2、晚清时期 晚清道光咸丰之交中国人与西方人接触时，除了大多数人根本不重视甚至排拒西学的存在之外，仅有少数有识之士如林则徐、魏源等人，开始注意到西学有其优越之处，但基本上，他们仍不把西学看作是与中学对等的学术文化，从魏源的名言“师夷长技以制夷”来看，西学只能是“夷学”，其中虽有可取之处，但其地位远不及中国学术思想。
在洋务运动早期，大多数人仍存有这种类似的看法，但随著与西方接触的增加，“西学”一词逐渐取代了“夷学”，许多官员及知识分子开始正视西学，视之为可与中学对等的学术思想，并开始探讨应当如何融合二者的优缺点来帮助中国富强，当时在政界学术界都有重要地位的张之洞所提出的“中学为体，西学为用”，便成为晚清新式知识分子们最典型的西学观点，认为西学在器物、制度上胜过中学，但在基本的思想道德人心等方面不如中国。
这样的中学西学的观点，在晚清一度让这一代的知识分子暂时取得一个安心于学习西学的模式，但在清末最后十多年已开始受到挑战，到了民国初年，当更多的人对传统文化不满开始视西学为“新学”，认为西学高于中学而应当取代中学时，便引发了进一步的论战。
【民国时期西学东渐的论战及影响】 第一次正面的理论对恃是从1915年《新青年》创刊开始的。
论战的焦点是关于中西文化差异的评价和认识。
《新青年》一问世，就大张旗鼓地宣传倡导新思想、新文化、新道德，而他们提倡的“所谓新者就是外来之西洋文化，所谓旧者就是中国固有之文化”，公开主张以西方文化来取代传统的封建文化。
为了强调西洋文明的先进性，陈独秀在《东西民族根本思想之差异》中，把东方文明和西洋文明加以比较后，概括了东方文明和西洋文明的特点，他认为，西洋民族以战争为本位，东方民族以安息为本位；西洋民族以个人为本位，东方民族以家族为本位；西洋民族以法治为本位，以实利为本位，东方民族以感情为本位，以虚文为本位。
文中尽是以西方文化之长来映照中国文化之短，这样的态度和明显的取向，很快引起了文化保守主义者的强烈反对。
从1916年开始，《东方杂志》主编杜亚泉便以“枪父”为笔名，发表了一系列论述东西文化差异的文章，与陈独秀等人进行论战。
他也采用陈独秀的比较方法，而其结论却完全相悖。
他将西洋文明概括为动的文明，而将中国文明概括为静的文明。
他说这两种文明可以互相补充，取长补短，却又“不可不以静为基础”。
甚至西洋文明也必须由吾国文明，去救之弊，济之穷。
他告诫国人不要受西方物质文明的“眩惑”，坚持要以儒家思想为是非之标准。
他指责新思想新文化自西方输入，破坏了这一传统标准，于是造成了“人心之迷乱”少国是之丧失’，少精神之破产。
陈独秀、李大钊等进行了针锋相对的反驳，李大钊采纳枪父的东洋文明主静、西洋文明主动的说法，却又在价值取向上完全否定了枪父的论点。
紧接着，第二次大规模的论战是在1919年五四运动之后。
此时，传统文化已受到了猛烈冲击，西方文化已如“洪水”，般涌入，新文化的传播已是大势所趋，不可阻挡，完全拒绝外来文化的论调已根本站不住脚。
于是文化战线上又产生了一种中西文化“调和论”。
1919年秋天起，章士钊到处讲演，鼓吹新旧调和之说。
他认为:“调和者，社会进化至精之义也”，“不有旧，决不有新”，“不善于保旧，决不能迎新”。
枪父等人也赶紧呼应这一论调，进一步提出、中国固有文明不但不能“革除”，而且这种调和，也只有把西洋文明“融合于吾固有文明之中”。
这实际上仍是一种改头换面的文化守旧论。
李大钊在论战中从经济基础的决定因素方面分析了新文化必然取代旧文化，而不是与之调和的客观必然性。
《新青年》、《新潮》、《民锋》、《每周评论》等杂志都积极参加了这场论战。
这次论战一方面进一步传播了与封建传统文化彻底决裂的新文化精神，同时也大开了“全盘西化”论的先河。
关于中西文化的第三次论战是发生在1920年代初期。
其主题是中国文化在世界文化中的地位和价值问题。
1918年，梁启超自欧洲归国，出版《欧游心影录》并发表了大量观感，主要观点是认为在欧洲一百年来的物质文明高度发展，却带来的许多灾难，要想解放“物质文明破产，哀哀欲绝的喊救命”的西方世界，只有依靠中国的古老文明。
而梁漱溟于1921年出版的《东西文化及其哲学》则认为，西方文化“是以意欲向前要求为其根本精神的”，印度文化“是以意欲反身向后要求为其根本精神的”，，而中国文化“是以意欲自为调和持中为其根本精神的”。
他认为这三种文化系统代表了人类文化发展循序而进的三个阶段，并得出结论说:西方文化的路已经走到了尽头，紧接着“便是中国文化复兴成为世界文化的时代。
”胡适等人立刻起而应战。
胡适认为:“现在全世界大通了，当初鞭策欧洲人的环境和问题现在又来鞭策我们了。
将来中国和印度的科学化与民治化，是无可疑的。
李大钊、瞿秋白等人则开始运用马克思主义的理论武器参与这次论战。
瞿秋白指出:“西方文化，现已经资本主义而至帝国主义，而东方文化还停滞于宗法社会及封建制度之间’，两者都应为当代社会所摒弃，只有进行无产阶级的世界革命，方能得真正文化的发展。
清代末期官员和民众参加世博会经历
中国人参与世博会的历史可追溯到首届世博会。
在继后的海关代办中国参博期间,世博会场亦不乏中国士宦的身影,为世博史增添了华文的光彩。
世博会开幕式上的中国人——希生广东老爷 自1851年首届伦敦万国工业博览会(即首届世博会)起，中国就与世博会有了亲密接触。
中国精良的手工艺品和农产品登上世博会舞台，可谓时日久远了。
受邀参加开幕式的“中国第一人” 时光回溯159年，在1851年首届伦敦世博会的开幕式上，就有中国人被邀请出席。
有趣的是，这个信息，是从英国画家塞鲁斯所绘首届世博会开幕式画中获取的。
据有关资料表明，在该画面右侧突出位置上的一位中国人，就是当时停泊在泰晤士河畔的中国木帆船“耆英号”上的一位广东人，人称“希生广东老爷”。
耆英号是中国航海史上一艘颇具传奇色彩的船只，建成于清道光二十六年(1846年)，该船以钦差大臣耆英的名字命名。
耆英因签订了我国历史上第一个不平等条约《南京条约》而臭名昭著，可是“耆英号”帆船却在航海界美名远扬。
“耆英”号全长近50米、宽约10米，载重750吨；全部用柚木造成，有15个水密隔舱；甲板上竖有三桅，其主桅高达27米。
这个规模在当时堪称巨舰，令英国船商大为惊奇，便花高价购买了这条船，准备拆解开来加以研究。
因此该船当年远赴欧美，是一次有去无回的单程航行。
耆英号于1846年12月从广东出发，途经美国，在纽约等地逗留。
后从波士顿出发，用了2l天的时间，于1848年3月抵达英国伦敦——这比当时美国的定期邮轮跨越大西洋的时间还要短。
这艘船上载有大量中国工艺品，吸引了不少英国人登船参观，维多利亚女王、狄更斯等名人都曾登上过这条船。
由于在首届伦敦世博会上有中国展品参展，所以耆英号上一位名不见经传的中国人希生，就被邀请出席了伦敦世博会的开幕式，成为世博会历史上的第一位中国嘉宾。
自发寄送展品的“中国第一人” 在1851年伦敦首届世博会上，中国参展的商品是什么东西呢
它们又是怎样运到伦敦的呢
这也是一段传奇性的佳话。
据最近发掘出来的史料表明，世博会上首次出现中国展品，是中国广东商人徐荣村将自己经营的“荣记湖丝”托运到英国去参展的。
徐荣村(1822年-1873年)名瑞珩，字德琼，别号荣村，是广东香山拱北北岭人。
少年即好学，后出外经商，游遍东南沿海诸口岸，终成巨商。
他还是上海开埠后第一批赴沪闯荡的商人，后在英商“宝顺洋行”担任买办。
徐荣村以“货则上品，售之则上价”为原则，专事经营丝绸、茶叶买卖，在沪上甚有名气。
1851年，清朝咸丰元年，英国在伦敦举办首届世界博览会，维多利亚女王通过外交途径邀请10多个国家参展，并告知各国，会展期间将进行展品和工艺评比。
这一消息，自然也辗转传到了远隔重洋的中国。
徐荣村在商界打拼多年，具有很强的市场意识，他立即察觉到伦敦世博会可能带来的巨大商机，于是将自己经营的“荣记湖丝”打包成12捆，紧急托运寄往英国。
起初，由于“荣记湖丝”的包装太粗陋，在世博会上并未受到青睐，所幸这次世博会举办的时间长达半年之久，“荣记湖丝”的优良品质终于被参观者所发现。
经博览会评定，来自上海的“荣记丝绸”获得“制造业和手工业”奖，并获“参展商纪念奖”。
可以说，中国产品在世博会上的首次亮相是很成功的。
睁眼看世博的“中国第一人” 在徐荣村的事迹被发掘出来之前，在漫长的时间里，学界大多认为第一次见识世博会的中国人是清末文人王韬。
王韬(1828年-1897年)初名王利宾，字仲弢，出生于江苏，是晚清思想家、近代中国第一位报刊政论家。
他远涉重洋到达法国马赛，亲历了1867年的巴黎世博会。
后又在寄寓伦敦期间，参观了已搬迁至伦敦郊区的首届世博会建筑“水晶宫”。
王韬的一生，也堪称传奇，他18岁时考取秀才，1848年到上海，在英国传教士麦都思主持的墨海书馆工作，参与了重译《圣经》。
太平天国起事期间，王韬受新思潮影响，曾化名上书太平军将领，为其出谋划策。
后因“通贼”罪名被李鸿章下令通缉，于1862年在英国领事馆人员护送下，搭乘怡和洋行的邮轮亡命香港。
1867年，王韬受外国友人之邀，乘轮船取道新加坡、开罗，抵达法国马赛，开始了他在欧洲的漫游。
王韬在参观了伦敦郊区的世博会“水晶宫”之后，曾有详细的文字描述会场盛况。
他说，水晶宫“地势高峻，望之巍然若冈阜。
广厦崇。
建于其上，逶迤联翩，雾阁云窗，缥缈天外。
南北各峙一塔，高矗霄汉。
北塔凡十四级，高四十丈。
窗栏槛，悉玻璃也；日光注射，一片晶莹。
其中台观亭榭，园囿池沼，花卉草木，鸟兽禽虫，无不必备”。
在二战期间，为防止德军飞机轰炸，英国人自行拆掉了水晶宫。
因此王韬的这些活灵活现的文字，在今天就显得弥足珍贵。
当时是王韬第一次用文字描述了世博会景象，并传回中国，所以称他为“中国睁眼看世博会的第一人”，也不算错。
此后历届世博会的情况，就以各种途径陆续传到了中国。
可惜当时民智未开，中国人习惯称之为“炫奇会”或“赛奇会”，还无法认识到世博会在商业和科技上的巨大推进作用。
代表官方赴会的“中国第一人” 中国官方第一次委派代表、并以国家代表团身份参加的世博会，是1876年的美国费城世界博览会。
当时清政府委派的代表团中只有一个中国人，叫李圭，是以海关文牍(秘书)的身份参与其事的。
李圭(1842年-1903年)，字小池，出生于江苏江宁，为人“性倜傥，有振衣千仞冈，濯足万里流之概，平时崇论宏议”。
1860年前后他曾在太平军中做过“写字先生”；1862年到上海谋生，加入了英、法组织的“常胜军”，办理军中文案。
1865年英国人霍博逊任宁波海关副税务司时，李圭受聘为文牍，在海关供职长达20余年。
晚清时期，中国海关税务概由外国人“代办”，所以代表中国参加世博会的绝大多数都是外国人，中国人仅有李圭一个，只具有象征意义，但李圭的这次参会影响却很深远。
1876年5月13日，李圭带着一名翻译以及中国馆聘用的一位美国人，一起乘船离开上海，约一个月后到达美国加州的旧金山，然后改乘火车抵达费城参加世博会。
博览会结束后，李圭又游历欧洲各国，回国后于1877年写下了《环游地球新录》，介绍环游世界的情况，尤其翔实地介绍了费城世博会的盛况。
费城世博会共有37个国家参加。
据李圭记载，博览会场面宏大、展出物品丰富多彩。
会场设“总院”(即主展厅)以及各国展区，此外还设置了“机器院”、“绘画石刻院”、“耕种院”、“花果草木院”与“女工院”等专门展区。
世博会的中国馆，竖有木质大牌楼，上书“大清国”三字。
门楼上的横额、对联均由李圭拟定，横额为“物华天宝”，对联曰“集十八省大观，天工可夺；庆一百年盛会，友谊斯敦”。
中国馆备受各国观众瞩目，参展物品共720箱，价值约20万两白银。
其中各种土特产与手工艺品，如丝、茶、瓷器、绸货、雕花木器、景泰蓝等，在世博会上被推为第一。
李圭在这次世博会上，也看到了西方国家精美的展品，并为之惊叹不已，认为“皆为有用之品，可以增识见，得实益，非若玩好仅图悦目者也”。
李圭还借这次参加费城博览会的机会，参观游历了美国华盛顿和纽约、英国伦敦、法国巴黎，后从马赛乘船，穿过苏伊士运河，经新加坡、西贡、香港，于同年12月返回上海。
前后历时近9个月，行程8万里。
他在《环游地球新录》一书里，向国人展示了一个真实的外部世界，符合当时中国各阶层渴望变革图强的历史潮流。
李圭这个“小人物”，也因此在中国近代变革史上留下了名字。
该书出版后，民间争相购买并翻刻。
李鸿章还亲自为之写序，盛赞世博会这种交流形式“益于国家者，甚远且大”。
康有为读了此书后，被书中描述的新事物所吸引，毅然选择了“向西方求真理”的道路。
从那时起，世博会就在中国人心中留下了深刻的印象。
原载于《中国档案报》2010年4月30日 总第1996期 第四版
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杭州市2011年高三第一次高考科目教学质量检测历 史 试 题考生须知： 1．本卷满分100分，考试时间100分钟。
2．答题前，在答题卷密封区内填写学校、班级、姓名。
3．所有答案必须写在答题卷上，写在试题卷上无效。
4．考试结束只须上交答题卷。
第Ⅰ卷（选择题，共50分） 本卷共25小题，每小题2分，共计50分。
在每小题列出的四个选项中，只有一项是 符合题目要求的。
1．记载：“封建亲戚，以蕃屏周。
”这句话反映的中国古代政治制度有 （ ） ①皇帝制 ②分封制 ③宗法制 ④郡县制 A．①② B．②③ C．②④ D．①④2．中国古代的手工业在许多方面取得了辉煌的成就。
下列图片与对应的文字说明正确的是 （ ） A．为礼器的象征，代表权力和秩序，反映西周的铸造工艺达到很高的水平 B．甲骨文中已经出现了汉字“蚕”和“丝”字，说明中国的养蚕和丝织技术是从商朝开始的 C．唐三彩是中国著名的传统瓷器之一 D．反映了原始时代的彩陶已有相当高的工艺水平3．唐代有一位书法家的作品千变万化，神采飘逸，极有情趣，被人称之为“变动如鬼神，不可端睨”、“挥毫落纸如云烟”。
下列作品最能体现其书法特点的是： （ ） A． B． c． D．4．“世祖即位，登用老成，大新制作……在外者，则有行省……其牧民者，则曰路，曰府，曰州，曰县。
官有常职，位有常员，其长则蒙古人为之，而汉人、南人贰焉。
”上述材料反映出 （ ） ①元代职官与宋代相比，又有一些变化 ②元朝 在地方推行行省制 ③元朝在行省之下，分设路、府、州、县④元朝推行的民族政策 A．①③ B．②③ C．②④ D．①②③④5．黄宗羲、顾炎武、王夫之是明清之际著名的思想家，他们的思想实质上是 （ ） A．儒家思想在新的历史条件下的活跃 B．宋明理学的深化和发展 C．前秦儒家民本思想的复兴 D．资产阶级民主思想的兴起[来源:Zxxk.Com][来源:学科网]6．林增平的一文认为，中国封建社会孕育的资本主义萌芽过于微弱，鸦片战争后因西方资本主义入侵，大多凋零，幸存者绝少，因之“在原始积累的过程中，就缺乏原来的手工工场作为发展的基础。
中国新兴的近代企业，绝大部分是从无到有，把西方已有的企业成套地移植过来的”。
作者的观点是： （ ） A．近代民族工业主要由明清资本主义萌芽发展而来 B．近代民族工业主要由于外国资本主义侵略而产生 C．明清资本主义萌芽和近代西方资本主义侵略对近代民族工业的产生同样重要 D．近代民族工业的产生与明清资本主义萌芽和近代西方资本主义侵略无关7．下图为民国初年南洋烟草公司的营业状况，你 认为出现这种状况的原因有： （ ）①辛亥革命为民族工业的发展扫清了一些障碍[来源:学科网] ②第一次世界大战期间列强暂时放松了对中国的经济侵略 ③抵制日货等群众性爱国运动扩大了国货市场 ④公司艰苦创业，经营有方 ⑤南京国民政府采取一系列促进经济发展的政策和措施。
A．①②③④ B．①②③ C．③④⑤ D．①③⑤8．“光、宣之交，盛行文 明结婚，倡于都会商埠，内地亦渐行之。
礼堂所备证书，由证婚人宣读，介绍人、证婚人、男女宾代表皆有颂词，亦有由主婚人宣读训词，来宾唱文明结婚歌者。
”材料能反映的历史信息是 （ ） A．中西合壁，土洋并存成为此时社会习俗的突出特征 B．恋爱自由，婚姻自主已经成为一种时尚 C．民国政府倡导旧式婚礼的稳定性 D．新文化运动已经蓬勃开展9．的诗词，形象地再现了中国革命各个发展阶段的历史画面。
下列诗词所反映的历史事件按时间先后顺序，排列正确的是 （ ） ①“不到长城非好汉，屈指行程二万” ②“浴血东瓜守，驱倭棠吉归” ③“百万工农齐踊跃，席卷江西直捣湘和鄂”④“钟山风雨起苍 黄，百万雄师过大江” A．①②③④ B．③②①④ C．③①②④ D．④②①③10．《建国以来中国农村生产关系的改革》一书中指出：“从1953--1956年底，我国广大农村基本完成了生产资料私有制的农业社会主义改造运动，在这期间对农业进行社会主义改造具有历史的客观性和必然性。
”这里的“历史的客观性和必然性”是指 （ ） ①当时农村生产资料微薄、生产分散规模狭小 ②小农经济的分散性和生产效率十分低下 ③生产资料公有制主导地位确立不久，影响小 ④当时我国工业化的进程需要加快农业生产发展 A．①②③ B．③④ C．①②④ D．①②③④11．下表反映了我国1961年至1962年农业、轻工业、重工业产值之间的比例关系，表中数据的变化趋势主要反映了 （ ）年份[来源:Zxxk.Com][来源:学+科+网Z+X+X+K] 国民经济比例（％）[来源:Zxxk.Com][来源:学&科&网][来源: 学科网ZXXK][来源:学科网ZXXK][来源:学.科.网Z.X.X.K] 农业 轻工业 重工业1960 21.8 26.1 52.11961 33.8 30.3 36.3 A．新中国已经建成工业化国家 B．工业化建设严重受阻 C．农业发展最为迅速 D．国民经济比例关系趋于合理12．2 006年4月19日，某报纸刊登一篇题为的文章中指出：“今年的五月十六日是一个值得纪念的 日子，四十年前的这一天，一场席卷中国大地的政治运动爆发了。
它无论是从广度还是深度给中国人民带来的灾害超越了任何一场战争，是人类历史上罕见的浩劫。
”导致此浩劫的主要原因是 （ ） A．国际形势的日益恶化 B．反党集团的推动和利用 C．指导思想出现重大失误 D．个人崇拜的发展和推动13．从图中信息看，新中国建立后，旨在变革土地所有制性质的措施是 （ ） A．土地革命 B．人民公社好 C．农民申请加入合作社 D．农民领取承包合同书14．社会主义制度确立后，在1957年提出“赶英超美” 的口号，发动了“大跃进”运动；1978年改革开放后，提出“发展是硬道理”的主张；进入2l世纪后，党中央提出科学发展观，构建社会主义和谐社会。
这种变化主要是由于 （ ） A．适应国际形势由两极向多极化变化的趋势 B．中国建设社会主义由注重数量到注重质量 C．中国建设社会主义指导思想不断发生变化 D．中国共产党对建设社会主义的认识不断深入成熟 15．据史料记载：“随着罗马帝国的扩张，生活愈益复杂，原先的罗马法律已经不能满足需要。
外国人在罗马的财产可能被没收，就是一个典型的问题。
”这使得罗马帝国（ ） A．通过习惯法保护外邦人的利益 B．将习惯法完善为成文法 C．将公民法发展为万民法 D．将万民法上升为自然法16．文艺复兴与启蒙运动是影响人类历史进程的两大运动，两者相比 （ ） ①都是欧洲的思想解放运动 ②都反对君主专制，主张君主立宪 ③前者侧重于个性解放，后者侧重于强调理性 ④ 前者是文明再兴，后者是文明新生 A．①②③ B．①②④ C．①③ D．③④17．学者们认为，从世界范围内看，英国最早确立了现代的国家制度，如内阁制、君主立宪制、两党制、政府对议会负责等等。
内阁制、君主立宪制、两党制等制度所体现的现代国家制度的核心是 （ ） A．对权力的监控 B．对君主的制约 C．突出法治 D．强调主权在民18．1901年，法国等11个国家迫使清政府签订了。
当时法国具有缔结条约权的是 （ ） A．总统 B．参议院 c．众议院 D．最高法院19．1876年，美国为纪念建国100周年，在费城举办国际博览会。
当时中国官员宁波海关文案李圭作为中国工商业的代表参加了这次博览会。
当时，李圭在博览会上最可能见到的最新科技成就展品是 （ ） A．①② B．③④ C．① D．④20．1918年夏，协约国与俄国国内的反革命势力联合向新生的苏维埃政权发起进攻，很快占领了苏俄大约3／4的国土，致使国内最重要的粮食和燃料来源被切断，40％的工厂因缺乏原料而停工、停产，交通运输几近瘫痪，人民忍饥挨饿，苏维埃政权岌岌可危。
在这种情况下，苏维埃政府决定 （ ） A．签订，退出第一次世界大战 B．实行战时共产主义政策 c．实行新经济政策 D．实行工业化21．1933年5月12日，罗斯福签署，该法出台后，有1000多万亩棉花田被耕掉，另外还屠宰了22万头母猪和600多万头小猪。
实行这些措施的根本目的是（ ） A．提高美国消费能力以促进市场恢复 B．增强美国农产品在国际市场上的竞争力 c．保障美国农民的权益，以缓和阶级矛盾 D．调整农业产业结构，以稳定农产品的价格22．以下哪一徽记所代表的组织体现了其成员“由单一的经济联合逐步走向货币、政治和防务全方位的联合”
（ ）23．学习“美苏争锋”这一课时，就美苏两极对峙对世界造成的消极影响，老师在黑板上写下了四个结论，最后同学们一致认为不正确的是 （ ） A．浪费大量资源，不利于经济发展 B．导致德国和朝鲜的分裂 c．使得世界人民一直处在核战争的恐惧之中 D．导致东欧剧变24．中央电视台电视系列片《大国崛起》解说词中说：“三百年前，人类的思想还充斥着迷信和恐惧，水为什么会往低处流
太阳为什么会升起落下
这些今天看来简单至极的问题，在当时却是根本无法认识和把握的。
”这些“当时却是根本无法认识把握”的问题，终于被人类破解的标志性科学成就是 （ ） A．牛顿的经典力学 B．达尔文进化论 C．爱因斯坦相对论 D．李四光地质力学25．某中学举办一次文艺活动，邀请一些专家学者来校演讲，演讲的主题包括：司汤达的小说创作、巴尔扎克与人间喜剧、列夫•托尔斯泰与俄国革命等，还安排了一个音乐会，由钢琴家表演一场“柴可夫斯基之夜”。
这次文化活动的主题，应当定为 （ ） A．印象派的文化风格 B．浪漫主义的文艺 C．批判现实主义的文艺 D．后现代主义的艺术第Ⅱ卷（非选择题，共50分） 本卷共3小题。
第26题15分。
第27题20分，第28题15分。
共50分。
26．“比较”是确定事物之间相同点和相异点的思维方法，它为客观全面地认识事物提供了一条重要途径。
“比较”也是一种有效的历史学习方法。
阅读下列材料，回答问题：（15分） 材料一：中国古代的“选举”与源自西方、现在流行的“选举”虽然中文字面相同，在实质内容方面无疑是有着根本性的差别的。
——戴维•米勒、韦农•博格丹诺《布莱克维尔政治学百科全书》 材料二：中国进入近代以前，人们心目中所指的“选举”又与现在人们心目中所指的“选举”不同，它不是指人们投票选举代表、议员或者自基层到高级的各级领袖，而完全是指另外的、今人已经相当陌生却正是我们所要叙述的东西。
而由此一古代概念的完全更新，也正好可以从一个侧面见出天翻地覆的百年世变。
——何怀宏《选举社会及其终结——秦汉至晚清历史的一种社会阐释》（1）根据材料一并结合所学知识，指出中国古代的“选举”与西方现在流行的 “选举”之间的根本性差别
（4分）（2）根据材料二，指出“现在人们心目中所指的‘选举”’是指什么选举制度
西方这一制度与古代希腊的“选举”制度有什么不同
（4分）材料三：“民主”一词在中国古代文献中最早出现于《尚书》：“天惟时求民主，乃大降显于成汤”。
意思是说：暴君夏桀残民以逞，不配做民之主；推翻夏桀的成汤才是民主。
“我们（雅典）的制度被称作民主政治，那是千真万确的，因为政权不是在少数人手中，而是在多数人手里。
——《希腊伯罗奔尼撒战争史》（3）材料三中出现了古代东西方世界对“民主”一词赋 予的不同含义，请指出它们的不同
（3分）（4）近代资本主义国家最终都选择了君主立宪制和共和制，德意志帝国和法国作为这两种政体的代表有着各自的特点。
根据所学，填写下表。
（每空1分，共4分） 德意志帝国 法国政治体制 君主立宪制 共和制法律基础 1871年德意志帝国宪法 元首及 产生方式 总统；由参众两院联合组成的国民议会选出权力中心 27．阅读下列材料，回答问题：（20分） 材料一：下面是《中国青年报》的特别报道《变迁：从“一五…到“十一五”》的部分主题词摘要。
时期 主题词“一五”（1953 —1957） 工业增速、赶英超美“二五”（1958—1962） 大跃进“六五”（1981—1985） 走向改革开放 “八五”（1991—1995） 小平南巡、改革潮涌“九五”（1996—2000） 宏观调控、经济软着陆 “十五”（2001—2005） 指令性计划退场、市场配置资源“十一五”（2006—2010） 改革开放、坚定 不移（1）“二五计划”期间的主题词是“大跃进”，但事实并没有“跃进”，而是出现了左图所示的局面。
结合所学知识，请客观概括这一时期我国经济发展的特征，并分析出现这一局面的原因
（5分 ）（2）结合所学知识，用史实说明“六五”计划期间，我国是如何“走向改革开放”的
（6分）（3）材料一中，从“一五”到“十一五”主题词的变化能够反映我们哪些认识上的进步
（2分）材料二：社会主义经济体制包括两个方面的内容：一是生产资料所有制的形式和结构；二是社会主义 经济管理体制。
——何理《中华人民共和国史》新中国不同时期国民经刘成分比例示意图（4）依据材料概括新中国成立后经济体制的两次根本性变化，结合所学知识分别指出促成变化的主要原因。
（7分）28．经济发展和思想文化的进步是高中历史必修的内容，也是我们开展研究性学习的重要课题，某校高中学生确定了一些具体的研究课题开展研究。
阅读下列材料，回答问题：（15分）研究课题一 春秋战国的思想 材料一：道之以德，齐之以礼。
——《论语•为政》 材料二：我无为而民白化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。
——《老子》 材料三：法者，编著于图籍，设之于官府，而布2：T-N姓者也……。
——《韩非子•难三》（1）根据上述材料，概括出三位思想家的思想主张。
他们关注的共同点是什么
（4分）研究课题二 世界资本主义运行机制的创新与调节 材料一：第二次世界大战后60年来，资本主义不仅没有崩溃，而且许多发达的资本主义国家在各方面有了很大的发展，政治、社会相对稳定，人民生活显著提高，至今也看不出垂死的迹象。
原因在于罗斯福“新政”和第二次世界大战后，资本主义进行了重大的改革，从传统资本主义转化为现代资本主义，为生产力的进一步发展创造了条件。
材料二：现代资本主义较之传统资本主义正在发生如下变化：首先，国家对经济实行系统的宏观调控和干预，这是现代资本主义与传统资本主义的主要区别之一……其次，国家职能的变化，即国家不再是单纯的资本主义制度的维护者，而且是国民经济的管理者、各种经济法规的制订者和执行者。
……现在发达资本主义国家普遍建立了福利制度，被称为“福利国家”……社会阶级关系的调整和中间阶层的壮大。
社会结构变为两头小、中间大的橄榄型，即富人和穷人都是少数，中等收人的中间阶层占大多数。
……——陈启懋《罗斯福“新政”是现代资本主义的开端》《美国研究》2006年第2期（2）根据材料指出现代资本主义开始的标志是什么
结合所学知识，分析现代资本主义的新变化新在何处
（4分）研究课题三 近代以来的科学 所谓科学革命一般说来指的就是通行的科学理论体系的急剧转变……迄今 为止，科学史上有据可查的关于物质世界的一般理论总共不过三种，分别以亚里斯多德、牛顿和爱因斯坦的名字命名……但真正的科学革命，实际上只发生过两次。
——马克壶《世界文明史》 （3）概括指出材料中两次“真正的科学革命”之成就，并说明两者之间关系
（4分）研究课题四 20世纪初中国的思想变革 不平等条约的这一个世纪（19世纪）对她（中IN）来说特别残酷。
……现在中国……发奋要成为一个大国，惟一的大国，不论付出什么代价都在所不惜。
因此它渴望付出双倍的革命努力，毫不停息地向前进，并获取新的资源，比如俄文版的马克思列宁主义宝鉴。
正如过去中国欣然接受佛教圣典和试图结识德先生（民主）和赛小姐（科学）那样，她现在着力研究历史、社会学和人种学。
—— 布罗 代尔《文明史纲》（4）简述“过去中国……试图结识德先生（民主）和赛小姐（科学）”的概况。
（3分）参考答案第Ⅰ卷（选择题，共50分） 本卷共25小题，每小题2分，共计50分。
在每小题列出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。
1—5BDBDA 6—10BAACC 11—15DCCDC 16— 20CAADB21—25DADAC第Ⅱ卷（非选择题，共50分） 本卷共3小题，第26题15分，第27题20分，第28题15分，共50分26．（15分）（1）中国的“选举”是指选拔官员的世官制、察举制、科举制，选举的范围基本限于统治集团内部（奴隶主或地主阶级）；西方的“选举”是在人人平等、民主、自由的基础上的资本主义“选举”制度。
（4分）（2）资产阶级代议制度。
不 同：起源阶段的选举是直接民主：现代西方的选举是间接民主。
起源阶段的选举实质是奴隶主阶级的民主；现代西方的选举实 质是资产阶级民主。
（4分）（3）古代中国的“民主”是指为民作主的、有德行的君主；古代西方的“民主”是指“人民主权”。
（3分）（4）（每空1分，共4分） 德意志帝国 法国政治体制 法律基础 1875年法兰西第三共和国宪法元首及产生方式 皇帝；世袭制 权力中心 皇帝 议会27．（20分）（1）特征：社会主义建设在探索中曲折发展（或答经济发展起伏很大）。
原因： A．增长率下降的原因：“大跃进”和人民公社化运动，使得以高指标、瞎指挥、浮夸风和“共产风”为主要标志的“左”倾错误严重泛滥，造成社会生产力的极大破坏；连续的严重自然灾害；我国面对的国际形势日益恶化等。
（3分）增长率上升的原因：1960年冬，中共中央开始纠正农村工作中的“左”倾错误，并对国民经济实施“调整、巩固、充实、提高”的八字方针。
（2分）（2）史实：改革——80年代初中央并推广“包产到户”、“包干到户”责任制，1983年全国农村实行家庭联产承包责任制的生产队达93％，实现我国农村经济体制的一次重大变革。
1984年中共十二届三中全会讨论通过《关于经济体制改革的决定》，以增强企业活力为中心环节的经济体制改革全面开展。
开放——80年代初开放四大经济特区；1984年有开放包括宁波、温州在内的14个沿海开放城市。
（6分）（3）“一五”到“十一五”主题词的变化体现了社会主义建设道路的逐步完善，反映了对经济发展规律认识不断深化，表明了中国共产党治国方略日益成熟。
（2分）（4）变化：第一次由私有经济占优势变为公有制经济占绝对优势，计划经济体制开始形成；第二次由单一公有制变为以公有制为主体、多种经济成分并存，由计划经济体制转向社会主义市场经济体制。
（4分）第一次变化的原因：三大改造的完成，苏联模式（或斯大林体制）的影响。
第二次变化的原因：十一届三中全会作出改革开放的决策，农村和城市经济体制的改革不断深入（或“十四大”召开。
）（3分）28．（15分）（1）以德治国；无为而治；依法治国。
共同关注如何治国的问题。
（4分）（2）开始标志：罗斯福新政。
（1分）新变化：国家对经济实行系统的宏观调控和干预；国家成为国民经济的管理者、各种经济法规的制订者和执行者；普遍建立了福利制度；社会阶级关系的调整和中间阶层的壮大；高科技产业迅速发展，新经济出现等。
（3分，写出3点即可）（3）成就：第一次是17世纪的牛顿经典力学体系的建立；第二次是20世纪初的相对论和量子论。
关系：是继承与发展关系。
爱因斯坦相对论否定了牛顿的绝对时空观，发展了牛顿力学（牛顿力学反映的是宏观物体低速运动的客观规律，相对论反映的是物体高速运动的客观规律。
）（4分）（4）1915年，陈独秀在上海创办《青年杂志》，吹响了新文化运动的号角；此后，先进的知识分子高举民主和科学大旗，猛烈批判封建旧文化、旧思想、旧礼教，大力倡导新文化、新思想和新道德，起到了前所未有的思想解放作用。
（3分）
