李汉荣的一碗清水读后感
一碗清水映照着外婆的一生，包括她的尊严。
她将一生的哀思寄托于这一碗清水，希望能够像这一碗清水一样清澈见底，透明澄澈。
而很多事情正是像作者一样在失去了外婆之后才能够明白她生前所经历、所承受的苦痛。
关于李汉荣的散文
李汉荣1958年生，著名诗人、散文家。
李汉荣多篇散文诗歌佳作入选全国及山东、上海等省市中学语文教科书。
系中国作家协会会员，陕西省政协委员。
李汉荣多年来写作诗歌约3000首，散文随笔1000多篇，中短篇小说30余篇，在《人民文学》、《人民日报》、《诗刊》、《小说月报》、《青春》、《散文》、《散文百家》、《星星》及台湾的《创世纪》、《葡萄园》、《诗世界》、《联合报》副刊等海内外100多家报刊发表诗歌、散文、随笔、杂文、小说约2000多篇（首）。
先后获市、省、全国各类奖项30余次。
诗歌被《诗选刊》多次转载，收入中国作协编选的年度选本《中国最佳诗歌选》等选本，并入选北京大学编辑出版的《百年中国文学经典》、山东文艺出版社出版的《百年中国诗选》、中国儿童出版社出版的《二十世纪中国文学名篇佳作选》及台湾尔雅出版社出版的百年选本《新诗三百首》等权威选本；短篇小说曾被天津《小说月报》、河南的《小小说选刊》和长春《短篇小说选刊》转载；散文多次被《新华文摘》、《散文选刊》、《读者》，《中学生阅读》、《中学生写作》、《中学语文教学辅导》等刊物转载数十篇，并连续十年入选全国散文年度选本。
先后出版诗集《驶向星空》（陕西教育出版社出版，获陕西省作协第八届505文学奖最佳作品奖）、三卷本文集《李汉荣诗文选》（由北京华艺出版社出版，文集包括诗歌卷《母亲》、《想象李白》，散文卷《与天地精神往来》）。
文集出版后，引起广泛的好评和反响，《人民日报》、《文艺报》、《天津日报》、天津《散文》月刊、《绿风》诗刊、《陕西日报》、《西安日报》、北京《中国经济时报》、《民声报》等报刊刊载了有关该文集的评论文章。
英特网“搜狐”、“新浪”、“中华文艺”、 “作家在线”等众多大型文艺网站均选载作品和相关评论。
发表于1995年第6期《散文》月刊上的散文《山中访友》、入选经全国中小学教材审定委员会2001年审定通过，人民教育出版社出版的义务教育课程标准实验教科书小学语文课本（六年级，上册），该文又入选上海市语文教科书七年级下册，散文《外婆的手纹》入选上海市语文教科书八年级下册，散文《与天地精神往来(含《星空》，《登高》两篇）入选山东省高中语文教科书第三册，诗歌《生日》入选人民教育出版社，北京大学中文系编著的高中语文教科书《语文,中国现代诗歌散文欣赏》，并有《越来越接近精神的天空》等多篇文章被作为高考及中考现代文阅读题料。
李汉荣，曾任略阳县一中教师，调任略阳县司法局副局长，自愿辞官到略阳文化馆当馆员，后调至《汉中日报》社当编辑至今。
著有诗集《驶向星空》、《母亲》、《想象李白》、散文集《与天地精神往来》等。
长诗《秦岭，命运的巨型群雕》获1988年陕西省优秀诗歌奖。
诗集《驶向星空》获陕西省作协505文学奖最佳作品奖。
笔名牧童、林中河。
陕西勉县人。
1982年毕业于陕西汉中师范学院中文系。
历任中学教师、司法局副局长、文化馆副馆长，陕西《汉中日报》主任编辑。
陕西省政协委员，汉中市文联副主席。
1984年开始发表作品。
1995年加入中国作家协会。
著有诗集《驶向星空》、《母亲》、《想象李白》，散文集《与天地精神往来》等。
获各类奖项50余次。
作品入选近百部选集。
散文《山中访友》入选全国通用初一语文教科书，散文《与天地精神往来》入选山东省高中语文教科书。
发表于1995年第6期《散文》月刊上的散文《山中访友》、入选经全国中小学教材审定委员会2001年审定通过，人民教育出版社出版的义务教育课程标准实验教科书小学语文课本（六年级，上册），发表于2002年第1期《散文》月刊上的散文《黑夜里的文字》入选人民教育出版社、商务印务馆联合编辑出版的《中学生课外导读》。
者用犀利而恢弘的文笔在阐述着他深邃如星空的哲理，回归于自然与纯真的一种幸福的洋溢。
推荐大家看该作者更多的文章。
相信在阅读的过程中会有一些不曾有过的思考。
而这种思考正是目前我们所需要的。
看到那洪水涛涛，气候异常吗
人类变异的思想使这个脆弱的地球无以再继续正常地承载下去。
它在发烧。
让我们的心灵回归吧
回归到纯和中去
急需：李汉荣《黑夜里的那双手》读后感600字左右快!!!
黑夜里的那双手,那双充满温暖的手,那双粗糙的手,那双让我感到幸福的手
李汉荣的散文：老屋
老 屋李 汉 荣老屋已经很老它确切龄已不可考，少已有一百五十多岁了。
修筑它的时遥远的京城皇宫里还住着君临天下皇帝，文武百官们照例在早朝的时候，一律跪在天子的面前，霞光映红了一排排撅起的屁股，万岁万万岁的喊声惊动了早起的麻雀和刚刚入睡的蝙蝠。
就在这个时候，万里之外的穷乡僻壤的一户人家，在鸡鸣鸟叫声里点燃鞭炮，举行重修祖宅的奠基仪式。
坐北朝南，负阴抱阳，风水先生根据祖传的智慧和神秘的数据，断定这必是一座吉宅。
匠人们来了，泥匠、瓦匠、木匠、漆匠；劳工们来了，挑土的、和泥的、劈柴的、做饭的。
妇人们穿上压在箱底的花衣服，在这个劳碌的、热闹的日子里，舒展一下尘封已久的对生活的渴望；孩子们在不认识的身影里奔来跑去，在紧张、辛劳的人群里抛洒不谙世事的喊声笑声，感受劳动和建筑，感受一座房子是怎样一寸一寸地成形，他们觉出了一种快感，还有一种神秘的意味；村子里的狗们都聚集到这里，它们是冲着灶火的香味来的，也是应着鞭炮声和孩子们欢快的声音来的。
它们，也是这奠基仪式的参加者，也许，在更古的时候，它们已确立了这个身份。
它们含蓄、文雅地立于檐下或卧于墙角桌下，偶尔吐出垂涎的舌头，又很快地收回去了，它们文质彬彬地等待着喜庆的高潮。
哦，土地的节日，一座房屋站起来，炊烟升起，许多记忆也围绕着这座房子开始生长。
我坐在这百年老屋里，想那破土动工的清晨，那天大的吉日，已是一个永不可考的日子。
想那些媳妇们、孩子们、匠人们、劳工们，他们把汗水、技艺、手纹、呼吸、目光都筑进这墙壁，都存放进这柱、这椽、这窗、这门上，都深埋在这地基地板里，我坐在老屋里，其实是坐在他们的身影里，坐在他们交织的手势和动作里。
我想起我的先人们，他们在这屋里走出走进，劳作、生育、做梦、谈话、生病、吃药；我尤其想起那些曾经出入于这座房屋的妇人们，她们有的是从这屋里嫁出去，有的是从远方娶进来，成为这屋子的“内人“，生儿育女、养老送终、纺织、缝补、洗菜……她们以一代代青春延续了一个古老的家族，正是她们那渐渐变得苍老的手，细心地捡拾柴薪，拨亮灶火，扶起了那不绝如缕的炊烟。
我的血脉里，不正流淌着她们身上的潮音
我的手掌上，不正保存着她们的手纹
我确信，我手指上那些“箩箩”“筐筐”，也曾经长在她们的手指上，她们是否也想象过：以后，会是一双什么手，拿去她们的“箩箩”“筐筐”
我坐在老屋里就这么想着、想着，抬起头来，我看见门外浮动着远山的落日，像一枚硕大、熟透的橘子，缓缓地垂落、垂落。
我的一代代先人们，也曾经坐在我这个位置上，从这扇向旷野敞开的门口，目送同一轮落日。
暮色笼罩了四野，暮色灌满了老屋。
星光下，我遥看这老屋，心里升起一种深长的敬畏——它像一座静穆的庙宇，寄存着岁月、生命、血脉流转的故事……
李汉荣《粽子与艾草》读后感
他的散文中很多是写农村生活的，于是带着一种清新、怀旧的感觉。
而这之中又蕴含着天真纯朴的农人哲理，那是一代代农民自己感悟，又传承下来的精神财富“为什么要去解剖一个美女呢
为什么要把天地奥秘都去洞穿呢
为什么要用冷冰冰的技术去肢解万物的大美大神秘呢
而现代科技就是要肢解和解剖万物，捣毁一切神秘，埋葬一切神圣，直到把一切都变成满足人的贪欲的消费物，变成垃圾。
想起来真是可怕。
”、“独轮车也叫手推车。
一对车把，一个轮子，一个盛东西的车筐。
它简洁地说出了父亲那辈人的生存状况，也多多少少说出了所有人的生存状况：你必须独自推着你面前的重量向前方行走。
”因为大多是小时候的故事，所以还带着一种童趣，时不时引人暗暗发笑——“我和几个小孩经常围着风车反复揣摩研究：风究竟藏在风车的哪个部位，风肯定藏在风车里面，要不，怎么一摇就摇出风来，如同我们说话。
总是在心里憋了许久，才说出来，说出来才畅快。
但我们的研究一直没有结果，仍然不知道风车里的风藏在哪里。
”，真是久违的童趣，又形象生动。
他的散文之中，写大自然的也很多。
自然之景与自然之感交融，十分和谐，之中又时不时透出一点忧伤、担心，这之后又表达自己最基本的愿望，或对大家最基本的愿望。
这也即是散文的本意。
在我看来，散文记录、赞扬自己所爱后，更重要的是讲出所爱之处——自己的心声，愿望，感情。
散文原是写给自己的心看的，而既然允许给他人看，那也就是与他人之心交流，而互获安慰，有一种知音相遇，有处倾诉的感觉。
正如李汉荣自己所说：“每次写作，我总是打开窗子，眺望一会儿朦胧的远山，如果恰逢一声鸟叫，我的诗文便有了清脆生动的开头；如果在夜晚写作，我就先在空旷宁静的地方，仰望头顶的星空，聆听银河无声的波涛，宇宙无穷的黑暗和光芒滔滔地向我的内心倾泻，我静静地呼吸着那从无限里弥漫而来的浩大气息，然后，我开始诉说，向心灵诉说，向人群诉说，向时间和万物诉说。
语言被心中的激情和宇宙的浩气激活，语言行走和飞翔起来。
语言有了只有在这个时刻才有的动人表情和语调，就这样，我的心，在语言的原野上走向远处和深处。
每当这个时候，我感到，万物和宇宙都参与了语言的运动。
”见字如心，读这些散文，就宛如看到了他那颗热爱自然返璞归真的心。
跪求一篇读<写给女儿们的散文>后感
韩囡曜佼旖店篰注国耐恪虞纨半桐遵赭矜琎园漪雪魂日光在尽情地抛洒亮丽的光芒，在大雪初霁的原野，正回荡着高原独有的宁静和安详。
蓝天的纯净舒展出神秘的微笑和广袤。
没有了起伏跌宕的对抗，缺少了生命对绿色的留恋。
雪后的广原，正在舒心地蜿蜒起黄河千里恢宏、大气磅礴的动人旋律。
雪是大自然万千色彩尽情变化之后，归之于更高一级的纯洁原貌。
雪的情景总是展现给我们茫茫无暇的回眸。
当绿色的原野呈现出变化不尽的竞争时，缓解一切浮躁和喧嚣的冬天，会适时地张起这无限的帷幕，霎时间回归的自然会在温柔的飘飞中将休憩的催眠曲吟唱完毕。
想彤云密布后的大地被茫茫无际的大雪笼罩，万千的生命失去了活跃，失去了自我的膨胀和自大。
在扬起宇宙的白色主旋律时，回荡于天地之间的冰雪世界，会向我们尽兴地展示她的浩浩荡荡。
人在这个无私无助的天地空旷中，只有毕恭毕敬地在飞舞的弥漫中，感受上苍给予我们人类特有的恩惠。
天地的茫茫无涯里，一切的山峦在雪雾中消失。
你只能听到鹅毛状的雪花在相互碰撞、又拥挤地竞相覆盖大地的雪声。
只有寂静的太久后的原野，在大雪飘落的苍穹中回荡苍茫、浩瀚的悲壮之气。
但是，在沉淀了白色无涯的西部大地上，一条银色、晶莹的巨带蜿蜒、恢宏地划过白色大地。
将这西部苍凉的冰冷土地，舒展起勃勃生机。
这就是我们中华民族的母亲河——黄河。
在其他的季节看黄河，只是充满沧桑的黄土地上，有黄河永恒不息的脚步在沉重地向东方走去。
大水过处，失望的贫瘠土地才有了无限的生机和期冀。
特别是在四顾无人的莽原独自行走时，不断逼近的苍天总是在向你述说历史的悲壮和叹息。
而今大雪纷飞的广袤土地上，巨大的白色在掩盖一切的纷争和对抗时，天地的大寂寞里，一种承受了上苍严厉警示后的无奈、惧怯心情，正在慢慢地笼罩周身。
但是，黄河却大无畏地在洁净的大地上，划出美丽、生动的曲线。
——雪中的黄河，在为我们谱写慷慨的奔腾之歌。
如果雪中的原野没有了黄河的流淌，孤独会让我们对严寒缺少了坚强的信心。
那么漫长的冬季，会使黄土地永远干涸下去。
如果飘落大雪的土地上苍白一片，希望的目光会无处留宿缠绵的心意。
大雪的冬季将积聚太多的絮语留给了黄河之声，自己只是银装素裹，一片等待明朝丰硕果实的淡然性情。
黄河的雄壮只有在西部的冬季看出她强大之后的厚重、无畏的沧桑原貌。
是黄河的闪耀和开拓气概，为漫长的冬天回旋处另一面美丽、坦然的面貌。
西部的大雪在凌厉中降落太多地荒凉，只有黄河的流动，将这失望的愤慨风景添加生命不息，奋斗不止的元素。
黄河是西部的母亲，但是在雪原的皑皑白色里，在寂寞无奈的困苦抗争中，黄河又当之无愧地成为茫茫大雪中，雪原真正地灵魂。
没有了雪我们搏击黄河，感受几千年中华文明的雄浑博大。
有了雪时，我们为冰雪的灵魂黄河谱写赞美之歌。
当雪后的白色大地呈现太多的孤独和寂寞时，黄河会舒展起生命的主旋律。
会把历史厚重的西部风情，让大雪融化在汹涌澎湃的黄水里，东流之后，化为历史的原动力，注入中华儿女的的血液里，为中华民族明日的重新崛起，焕发出无限的勃勃雪之遐想 西伯利亚的风 送来小雨开花的季节 在这北国的冬天 我在雪面上 踯躅独行 灰暗的日子 掠过伤心的空间 又走向季节的 最后一个轮回 今天，小城终于等来了祈盼已久的又一场落雪。
蝴蝶一般的雪花轻轻地飞舞着，带来了这个季节特有的风景。
她迈着轻盈的舞步走来，她踏着舒缓的节奏走来，她披着素洁的纱衣走来。
这位冬之精灵，来给我们的世界梳妆打扮来了。
没有雪的冬天难道还能叫冬天吗
她的裙袂所到之处，雪原静若处子，雪峰冷峻而挺拔，玉树琼花怒放，而空气却显得特别的温柔。
在她温柔的抚慰下，所有的躁动都开始安静下来了，大地静谧而安祥，就像一个在母亲怀里睡熟的婴儿。
在这个银妆素裹的世界里，这片耀眼的洁白使天空也黯然失色。
在这片宁静的洁白里，我们还能有什么浮躁的心事放不下呢
当我们躁动的心平静下来，就能感到这落雪是那样的多姿多彩。
世间有哪一种花能像雪花一样如此的大气呢
又有那一种花能像雪花一样的潇洒呢
“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”——这是雪的灿烂；“北国风光，千里冰封，万里雪飘，望长城内外，惟余莽莽，大河上下，顿失滔滔”——这是雪的壮观；“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”--这是雪的绮丽；“风雨送春归，飞雪迎春到，已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏”--这是雪的浪漫；“千山鸟飞绝，万径人踪灭”－－这是雪的孤寂隐逸。
其实最喜欢的，还是“绿蚁新醅酒，红泥小火炉；晚来天欲雪，能饮一杯无”这样的意境。
两个老朋友，在暮霭四合、阴云低垂的茅舍里，围坐在赤红的小火炉旁，那样关切的低声探问，是多么充满温情啊。
只是在现今的社会里，酒虽然很多，小火炉却很少，知音更是难求，要再享受这样的意境，怕是很难的了。
独自来到郊外，置身于茫茫雪原，把自己还原成苍茫天地间的一个小黑点，静静地停在这里。
如果把这片雪原看作个一个世界，那我们就是上帝撒下的无数雪花。
我们如落雪一样被命运的风送到这个世界，回首来路，却无迹可巡。
我们躺在我们落下的位置，等待着命运的风再次将我们送到另一个地方，或等着另一片飞来的雪花，然后悄悄融化于无形。
正如没有完全相同的两片雪花一样，世界上也没有完全相同的两个人。
那么，与我们相知而心意相通的另一片雪花在那里呢
茫然四顾，比初冬的天气更冷的是孤独，它从四周逼过来，寒透我的心髓。
在这片冰冷的寂静里，一个暖暖的声音渐渐从心底升起： 你那里下雪了吗 面对寒冷你怕不怕 可有炉火温暖你的手 可有微笑填满你的家 你那里下雪了吗 面对孤独你怕不怕 想不想听我说句贴心话 要不要我为你留下一片雪花 踏雪寻梅 已成我梦中的童话 花瓣纷飞 飘洒着我的长发 摘一朵留下我永远的牵挂 最寒冷的日子里伴我走天涯 我觉得这是世界上最好的歌了，它包含着多少浓烈的情感啊，对爱人的思念、牵挂、担忧、希冀，尽在其中了。
伴随着歌声升起来的，还有一种怅然的情愫。
今生今世，我能找到我的另一片雪花吗
我还能相互执手，把这首歌唱给她吗
又有谁，能够在“最寒冷的日子里伴我走天涯”呢
看着蝴蝶一样纷纷飘舞的雪花，忽然心中涌出无限的伤感。
就如蝴蝶破茧一样，一滴水要经过多么惨烈的痛苦才能凝结并裂变成美丽的雪花呢
人生要经过多少痛苦的磨难才能更加练达而灿烂呢
期待一场雪 我不喜欢冬天，因为我讨厌冬天的寒冷，讨厌冬天的沉重； 我不喜欢冬天，因为我讨厌灰色的天空，讨厌沉睡的大地； 我不喜欢冬天，因为我讨厌紧闭的门窗，讨厌厚重的衣服； 但是有一点，我必须承认，那就是我喜欢雪。
有人说雪是世界上最纯洁的，因为它是那样的洁白无瑕； 有人说雪是世界上最肮脏的，因为它是那样的充满杂质。
我不想去分析究竟谁对谁错，因为我喜欢雪，无论它是纯洁还是肮脏。
我常常奇怪，究竟是怎样的造物主，创造了这样美丽而又可爱的雪花。
我想，他一定是个顽皮的天使，又或者她是个美丽的仙女。
我常常猜想，每当有人许愿，上帝就会制作一片雪花。
等到人们的愿望实现，上帝就会放飞这些雪花。
所以，雪花才会一直飞舞，从天上到地下。
它飞舞，因为它是愿望的承载者； 它飞舞，因为它是愿望的实现者。
站在窗前，我许下心愿。
然后，我会一直静静等待，期待属于我的那一场雪。
期待一场雪， 我想，不久之后，上帝一定会为我下一场最大最美的雪。
期待一场雪， 我祝福， 我等待。
雨总是落在秧青色的南方，落在姑苏寒山寺、徽州西递村，落在秦淮河的灯影里、富春江的柔波上，打湿了竹叶稻叶荷叶柳叶、鱼鳞瓦油纸伞鸟篷船青石桥，打湿了衡山庐山黄山峨眉山雁荡山、太湖洪泽湖洞庭湖鄱阳湖，还有白娘子的断桥、李煜的雕栏、唐伯虎的桃花、温庭筠的青衫。
这是梅子黄时雨．寒雨连江夜入吴，巴山夜雨涨秋池——这是南方的雨啊，在江南三月杏花村一蓑纷飞的细雨中……那清甜婉转的黄梅调让人想起南方故乡的炊烟牧歌与青梅竹马，还有那清清甜甜的黄梅子黄梅雨黄梅戏。
雪界 李汉荣 一夜大雪重新创造了天地万物。
世界变成了一座洁白的宫殿。
乌鸦是白色的，狗是白色的，乌黑的煤也变成白色的。
坟墓也变成白色的，那隆起的一堆不再让人感到苍凉，倒是显得美丽而别具深意，那宁静的弧线，那微微仰起的姿势，让人感到土地有一种随时站起来的欲望，不断降临和加厚的积雪，使它远远看上去象一只盘卧的鸟，它正在梳理和壮大自己白色的翅膀，它随时会向某个神秘的方向飞去。
雪落在地上，落在石头上，落在树枝上，落在屋顶上，雪落在一切期待着的地方。
雪在照料干燥的大地和我们 干燥的生活。
雪落遍了我们的视野。
最后，雪落在雪上，雪仍在落，雪被它自己的白感动着陶醉着，雪落在自己的怀里，雪躺在自己的怀里睡着了。
走在雪里,我们不再说话,雪纷扬着天上的语言,传述着远古的语言。
天上的雪也是地上的雪，天上地上已经没有了界限，我们是地上的人也是天上的神。
唐朝的雪至今没有化，也永远都不会化，最厚的积雪在诗歌里保存着。
落在手心里的雪化了，这使我想起了那世世代代流逝的爱情。
真想到云端去看一看，这六角形的花是怎样被严寒催开的
她绽开的那一瞬是怎样的神态
她坠落的过程是垂直的还是倾斜的
从那么陡那么高的天空走下来，她晕眩吗，她恐惧吗
由水变成雾，由雾开成花，这死去活来的过程，这感人的奇迹
柔弱而伟大的精灵，走过漫漫天路，又来到滚滚红尘。
落在我睫毛上的这一朵和另一朵以及许多，你们的前生是我的泪水吗
你们找到了我的眼睛，你们想返回我的眼睛。
你们化了，变成了我的泪水，仍是我的泪水。
除了诞生，没有什么曾经死去。
精卫的海仍在为我们酿造盐，杯子里仍是李白的酒李白的月亮。
河流一如既往地推动着古老的石头，在任何一个石头上都能找到和我们一样的手纹，去年或很早以前，收藏了你身影的那泓井水，又收藏了我的身影。
抬起头来，每一朵雪都在向我空投你的消息，你在远方旷野上塑造的那个无名无姓的雪人，正是来世的我……我不敢望雪了，我望见的都是无家可归的纯洁灵魂。
我闭起眼睛，坐在雪上，静静地听雪 ，静静地听我自己，雪围着我飘落，雪抬着我上升，我变成雪了，除了雪，再没有别的什么，宇宙变成了一朵白雪........ 唯一不需要上帝的日子，是下雪的日子。
天地是一座白色的教堂，白色供奉着白色，白色礼赞着白色。
可以不需要拯救者，白色解放了所有沉沦的颜色。
也不需要启示者，白色已启示和解答了一切，白色的语言叙述着心灵最庄严的感动。
最高的山顶一律举着明亮的蜡烛，我隐隐看到山顶的远方还有更高的山顶，更高的山顶仍是雪 ，仍是我们攀援不尽的伟大雪峰。
没有上帝的日子，我看到了更多上帝的迹象。
精神的眼睛看见的所有远方，都是神性的远方，它等待我们抵达，当我们抵达，才真正发现我们自己，于是我们再一次出发。
唯一不需要爱情的日子，是下雪的日子。
有这么多白色的纱巾在向你飘，你不知道该珍藏那一朵凌空而来的祝福。
那么空灵的手势，那么柔软的语言，那么纯真的承诺。
不顾天高路远飞来的爱 ，这使我想起古往今来那些水做的女儿们，全都是为了爱，从冥冥中走来又往冥冥中归去。
她们来了，把低矮的茅屋改造成朴素的天堂，冷风嗖嗖的峡谷被柔情填满，变成宁静的走廊。
她们走了，她们运行在海上，在波浪里叫着我们的名字和村庄的名字，她们漫游在云中，在高高的天空照看着我们的生活，她们是我们的大气层，雨水和雪。
唯一不需要写诗的日子，是下雪的日子。
空中飘着的，地上铺展的全是纯粹的诗。
树木的笔寂然举着，它想写诗，却被诗感动得不知诗为何物。
于是静静站在雪里，站在诗里，好象在说：笔是多余的，在宇宙的纯诗面前，没有诗人，只有读诗的人；也没有读诗的人，只有诗；其实也没有诗，只有雪，只有无边无际的宁静，无边无际的纯真...........
李汉荣的简介
李汉荣（1958—— ），著名诗人、散文家、中国作家协会会员。
笔名牧童、林中河，陕西勉县人。
多年来写作诗歌约3000多首，散文2000多篇，中短小说30余篇。
1982年毕业于陕西汉中师范学院中文系(今陕西理工学院文学院）。
曾任略阳县一中教师，调任略阳县司法局副局长，自愿辞官到略阳文化馆当馆员，后调至《汉中日报》社当编辑至今。
散文《山中访友》（发表于1995年第6期《散文》月刊）入选经全国中小学教材审定委员会2001年审定通过，人民教育出版社出版的义务教育课程标准实验教科书初中语文课本(07年后又编入全国通用教材六年级语文上册的第一篇文章山中访友）； 散文《山中访友》于2003年又入选上海市语文教科书七年级下册第一单元“亲近自然”第一课； 散文《外婆的手纹》（发表于人民日报的散文）入选上海市语文教科书八年级下册； 散文《与天地精神往来》(含《星空》、《登高》两篇）入选山东省高中语文教科书（鲁教版）第三册； 诗歌《生日》（李汉荣诗集《母亲》中的一首）入选人民教育出版社、北京大学中文系编著的高中语文教科书《语文》中的《中国现代诗歌散文欣赏》； 散文《感念祖先》入选学者王建庄编著、华东师范大学出版社出版的的《大学语文》； 另有《越来越接近精神的天空》《采药人》《品茶》《溪水》《诗意和美感的源泉》《月光下的探访》《转身》等多篇文章被作为高考及中考现代文阅读题料。
李汉荣散文为什么感人
他是一位追求艺术，追求灵感的作家。
他主张回归生命的本源，与大自然的清新，山川的辽阔一同呼吸。
他的文字总在不经意中吸引着我们，而他的文章更是注重内在感觉层次的启迪。
思想的深邃、情感的纯粹、语言的精致，这就是读者给予他的评价。
他用现代话的语言书写着那些被繁华都市掩埋的乡村童话故事，他用温情的文笔拾起那渐行渐远的文明。
采纳我吧，谢谢
