对李白的感想
我比较喜欢李白，李白比杜甫显得烂漫率真些，杜甫给我的感觉是很抑郁的一个人。
虽然两个人都仕途不如意，但会自我安慰的总比郁郁终日的好些吧。
我坚定不移的认为，两人的文才其实都是非常杰出的。
他一生不以功名显，却高自期许，以布衣之身而藐视权贵，肆无忌惮地嘲笑以政治权力为中心的等级秩序，批判腐败的政治现象，以大胆反抗的姿态，推进了盛唐文化中的英雄主义精神。
对月，千金散尽还复来”，够有胸襟。
有时候是要懂得得失的必然性，既然，已经没有了也就不必太自责了，现在不如开心的饮酒，以后会再有的
人生何尝不是会这样呢
很喜欢李白，喜欢他的傲慢，喜欢他的自信，喜欢他的才华，喜欢他的乐观，喜欢他的潇洒，喜欢他的诗歌......人生有太多的道理，在他的是诗歌充分的展现了，人这一生的坎坷、挫折、得意、失意、平淡、华丽......有时间我会仔细的读一读他的诗歌，明白更多的人生道理，其实，应该是说人生的学问吧
名人故事读后感 列宁肖邦 李白 诺贝尔
今年寒假，妈妈给我买了一本课外阅读书，其中有一篇文章是介绍诺贝尔的，读完以后，我感觉诺贝尔好伟大呀
他是瑞典的化学家，小时候生活困苦，他还好好儿地坚持用功读书初中作文，经过自己不懈的努力，他发明了现在用的黄色炸药，这个发明，不仅是一项伟大的贡献，也让诺贝尔变得很有钱，为了去世后还能造福人类，诺贝尔捐出财产作为诺贝尔奖的基金，用来奖励更多对人类有贡献的新发明。
为了纪念诺贝尔这位伟大的发明家。
从1901年开始，每年在他去世的日子里，即12月10日颁发诺贝尔奖。
这就是诺贝尔奖的由来。
现在生活条件比以前好了，我会更加努力学习，培养自己的创造能力，将来也要在社会上做个有用的人，为人类做出贡献。
李白的故事青林口酒醒无下联的感想是什么
在李白的家乡四川江油市流传着一个千古绝对，那是李白少年时喝醉酒所留下，至今无人对出。
那天，他在青林口镇游玩，不觉天色已晚，就来到镇里的客栈住下。
李白年少成名，青林口的人都认识他，时不时有人向他求诗写字，他也通通来者不拒，因此，当他来到客栈时就受到了热情的接待。
青林口东边有家铁匠铺，当家的白铁匠有一身打铁的好手艺，生意也十分红火。
当他听说李白住进了镇里的客栈，就想向他求一副对联，如果李白能够赏脸，他的铁匠铺就会声名鹊起。
白铁匠带着好酒好菜，来到了李白下榻的客栈，李白听他说明来意，就爽快的答应了。
李白一边喝酒一边构思着诗句，对面这位白铁匠以打铁为生，那么对联也应该以打铁为题。
想明白这一点，李白又豪饮三杯，来到为他准备的文房四宝面前，大笔一挥就写出了上联:青林口，白铁匠，生红炉，烧黑炭，坐南朝北打东西。
围观的店客齐声叫好。
叫好的可都是内行人，这副对联不但写出了地点、人物、工作，还巧妙的把四种颜色“青、白、红、黑”以及四个方位“东、南、西、北”镶嵌了进去，李白自己也对这句上联很满意，放下笔，又端起酒杯一通狂饮。
李白一高兴，把一壶酒喝得底朝天，白铁匠又连忙拿了一壶酒过来，等着李白写出下联。
可是，只见李白眉头紧锁，边喝边想，却怎么也想不出下联，不知不觉喝得酩酊大醉。
李白游历四方白铁匠看到这样的情况，也就打消了等待下联的念头，只好把李白扶进房间休息。
李白躺下不到一会儿就鼾声大作起来。
第二天早上，李白酒醒起床，却已经忘记了昨天写对联的事儿，收拾行李就出门赶路了。
此后白铁匠再也没有见过李白，李白也忘记了白铁匠对他的嘱托。
后世有很多人尝试着对出下联，但都以失败告终，这个上联也从此成为千古绝对。
送友人李白 读后感400字
也许，谁都会有送别的经历，可这个人，在你心里分量如何
只有分别时，才能知晓。
——题记 这日子终于来了，终于，我最好的朋友，也不得不和我分开了。
心中有泪却流不出，只能缓缓滑回心里，有千言万语要说，却只能送上一个复杂的眼神。
青翠地山峦横在城郭之北，我对你的思念却仿佛还不止这些，山的雄壮，我全然不顾。
围绕着东城的流水，波光粼粼，你是否也像这流水，有朝一日仍会返回呢
此地此刻一别，您就像那孤蓬一般，远行万里了。
蓝天上，雪白的云浮起，飘忽不定。
您游子的的心，是否也像这浮云一样呢
也许，只有缓缓降下的落日，才能理解我对你依依不舍的故人之情了。
终于，你真的要走了，挥了挥手，我们从此告别。
您骑的那匹离群马萧萧长鸣，似乎也久久不忍离去。
落日，将你的身影拖得好长，好长。
树叶沙沙的响着，夕阳下的那副剪影，逐渐的变小了，一点一点，终于，消失了。
这不能阻止我对你的思念，于是，在纸上，倾泻而出： 青山横北郭，白水绕东城。
此地一为别，孤蓬万里征。
浮云游子意，落日故人情。
挥手自兹去，萧萧班马鸣。
此一别，不知何时才能再见面
让我们把这份思念深深地藏在心里，直到重逢。
李白的故事
偶找了六个故事，你自己挑挑吧 一、好任侠, 喜纵横 李白于武则天长安元年(公元701年)出生于西域的碎叶, 五岁时随家人定居于昌隆(今四川江油县)的青莲乡. 李白少时, 好任侠, 且喜纵横. 昌隆所在的绵州地区, 自汉末以来, 便是道教活跃的地方. 因此, 李白从少年时起, 常去戴天山寻找道观的道士谈论道经. 后来, 他与一位号为东岩子的隐者隐居于眠山, 潜心学习, 多年不进城市. 他们在自己居住的山林里, 饲养了许多奇禽异鸟. 这些美丽而驯良的鸟儿, 由于饲养惯了, 定时飞来求食, 好像能听懂人的语言似的, 一声呼唤, 便从四处飞落阶前, 甚至可以在人的手里啄食谷粒, 一点都不害怕. 这件事被远近传作奇闻, 最后竟使绵州刺史亲自到山中观看鸟儿们的就食情况. 这位刺史见他们能指挥鸟类的行动, 认定他们有道术, 便想推荐二人去参加道科的考试. 可是, 二人都婉言拒绝了. 当时有名的纵横家赵蕤也是李白的好友, 此人于开元四年(公元716年)就著成了《长短经》十卷. 那时李白才十六岁. 赵蕤这部博考六经异同、分析天下形势、讲求兴亡冶乱之道的纵横家式的著作引起了李白极大的兴趣. 他以后一心要建功立业, 喜谈王霸之道, 也正是受到这部书的影响. 二、 仗剑远游 开元十三年(公元725年), 李白出蜀, 仗剑去国, 辞亲远游. 他乘舟沿江出峡, 渐行渐远, 家乡的山峦逐渐隐没不可辨认了, 只有从三峡流出的水仍跟随着他, 推送着他的行舟, 把他要送到一个陌生而又遥远的城市中去. 1·江陵幸遇司马祯 李白没有想到在江陵会有一次不平凡的会见, 他居然见到了受三代皇帝崇敬的道士司马祯. 天台道士司马帧不仅学得一整套的道家法术, 而且写得一手好篆, 诗也飘逸如仙. 玄宗对其非常尊敬, 曾将他召至内殿, 请教经法, 还为他造了阳台观, 并派胞妹玉真公主随其学道. 李白能见到这个备受恩宠的道士, 自然十分开心, 还送上了自己的诗文供其审阅. 李白器宇轩昂, 资质不凡, 司马祯一见己十分欣赏, 及至看了他的诗文, 更是惊叹不已, 称赞其“有仙风道骨, 可与神游八极之表”. 因为他看到李白不仅仪表气度非凡, 而且才情文章也超人一等, 又不汲汲于当世的荣禄仕宦, 这是他几十年来在朝在野都没有遇见过的人才, 所以他用道家最高的褒奖的话赞美他. 这也就是说他有“仙根”, 即有先天成仙的因素, 和后来贺知章赞美他是“谪仙人”的意思差不多, 都是把他看做非凡之人. 这便是李白的风度和诗文的风格给予人的总的印象. 李白为司马祯如此高的评价欢欣鼓舞. 他决心去追求“神游八极之表”这样一个永生的、不朽的世界. 兴奋之余, 他写成大赋《大鹏遇希有鸟赋》, 以大鹏自喻, 夸写大鹏的庞大迅猛. 这是李白最早名扬天下的文章. 从江陵起, 他开始了他鹏程万里的飞翔. 2·洞庭葬友 李白自江陵南下, 途经岳阳, 再向南去, 便到了此行的目的地之一. 可是正当泛舟洞庭时, 发生了一件不幸的事情, 李白自蜀同来的旅伴吴指南暴病身亡. 李白悲痛万分, 他伏在朋友的身边, 号陶大哭, 泣尽继之以血. 由于他哭得过于伤痛, 路人听到都为之伤心落泪. 旅途上遇到这样的不幸, 真是无可奈何, 李白只好把吴指南暂时殡葬于洞庭湖边, 自己继续东游, 决心在东南之游以后再来搬运朋友的尸骨. 李白来到了庐山, 在此写下了烩炙人口的《望庐山瀑布》诗. 3·江南之行 李白到了六代故都金陵. 此地江山雄性, 虎踞龙盘, 六朝宫阅历历在目. 这既引起李白许多感慨, 也引起了他对自己所处时代的自豪感. 他认为往日之都, 己呈一片衰颓之气, 没有什么好观赏的了, 根本不及当今皇帝垂拱而治, 天下呈现出的一片太平景象. 金陵的霸气虽己消亡, 但金陵的儿女却饱含深情地接待李白. 当李白告别金陵时, 吴姬压酒, 金陵子弟殷勤相送, 频频举杯劝饮, 惜别之情如东流的江水, 流过了人们的心头, 使人难以忘却. 李白告别金陵后, 从江上前往扬州. 扬州是当时的一个国际都市. 李白从没有看到过如此热闹的城市, 与同游诸人盘桓了一些时日. 到了盛夏, 李白与一些年轻的朋友 《系马垂杨下, 衔杯大道边. 天边看绿水, 海上见青山》, 好不惬意. 到了秋天, 他在淮南(治所在扬州)病倒了. 卧病他乡, 思绪很多, 既感叹自己建功立业的希望渺茫, 又深深地思念家乡, 惟一能给他带来点安慰的, 便是远地友人的书信. 李白在准南病好之后, 又到了姑苏. 这里是当年吴王夫差与美女西施日夜酣歌醉舞的地方, 李白怀古有感, 写了一首咏史诗《乌栖曲》. 这首诗后来得到了贺知章的赞赏, 称其 可以泣鬼神矣. 由此看来, 李白的乐府诗有时虽袭用旧题, 却多别出新意. 姑苏的历史遗迹固然引起了李白的怀古之情, 美丽单纯的吴姬、越女更让李白赞美不己. 在昔日西施浣纱的茑萝山下, 李白以自己的生花妙笔为现今在浣纱石上的越女留下了一幅幅优美的速写. 李白由越西归, 回到了荆门. 在荆门他一呆就是三个月. 虽然思乡心切, 但功业没有一点成就, 他自觉难于回转家园. 最后, 他决定再度漫游. 首先, 他来到洞庭湖, 把吴指南的尸骨移葬到江夏(今湖北武昌). 他在江夏结识了僧行融, 又从他那里了解到孟浩然的为人, 于是便去襄阳拜见孟浩然, 由此写下了著名的五律诗 《赠孟浩然》 不久, 李白到了安陆, 在小寿山中的道观住了下来. 然而, 隐居于此并非长久之计, 他仍然想寻找机会, 以求仕进. 在隐居寿山时, 李白以干谒游说的方式结交官吏, 提高自己的声誉. 李白的文才得到了武后时宰相许圉师的赏识, 便将其招为女婿. 李白与夫人许氏在离许家较近的白兆山的桃花岩下过了一段幸福美满的婚姻生活. 可是美好的夫妻生活并没有令李白外出漫游以图功业的心志有所衰微减退. 他以安州妻家为根据地, 又几次出游, 结识了 一些官吏和贵公子, 并于开元二十二年(公元734年), 谒见荆州长史兼襄州刺史韩朝宗. 三、一进长安 封建帝王常在冬天狩猎. 玄宗即位后, 己有过多次狩猎, 每次都带外国使臣同去, 耀武扬威, 以此震慑邻国. 开元二十三年(公元735年), 玄宗又有一次狞猎, 正好李白也在西游, 因上《大猎赋》, 希望能博得玄宗的赏识. 他的《大猎赋》希图以 大道匡君, 示物周博, 而 圣朝园池遐荒, 殚穷六合, 幅员辽阔, 境况与前代大不相同, 夸耀本朝远胜汉朝, 并在结尾处宣讲道教的玄埋, 以契合玄宗当时崇尚道教的心情. 李白西来的目的是献赋, 另外, 也趁此游览一下长安, 领略这座万国朝拜的帝京风光. 他居住在终南山脚下, 常登临终南山远眺. 当他登上终南山的北峰时, 眼前呈现出泱泱大国的风貌. 他深感生存在这样的国家是不平凡的, 因此颇有自豪之感. 可一想到这兴旺发达的帝国内部己产生了腐朽的因素, 他的轩昂情绪又受到打击. 李白进长安后结识了卫尉张卿, 并通过他向玉真公主献了诗, 最后两句说 何时人少室, 王母应相逢, 是祝她入道成仙. 李白还在送卫尉张卿的诗中陈述自己景况很苦, 希望引荐, 愿为朝廷效劳. 由此, 他一步步地接近了统治阶级的上层. 李白这次在长安还结识了贺知章. 李白有次去紫极宫, 不料竟在那里遇见了贺知章. 他早就拜读过贺老的诗, 这次相遇, 自然立刻上前拜见, 并呈上袖中的诗本. 贺知章颇为欣赏《蜀道难》和《乌栖曲》, 兴奋地解下衣带上的金龟叫人出去换酒与李白共饮. 李白瑰丽的诗歌和啸洒出尘的丰采令贺知章惊异万分, 竟说:“你是不是太白金星下凡到了人间?” 一年快过去了, 李白仍然作客长安, 没有机会出任, 他的心情有些沮丧. 好友诚意相邀, 希望他同去青山之阳的别业幽居, 但李白无意前往. 这次去长安, 抱着建功立业的理想, 却毫无着落, 这使李白感到失望并有点愤懑. 往王公大人门前干谒求告, 也极不得意, 只有发出行路难, 归去来的感叹, 离开了长安. 四、翰林供奉 天宝元年(公元742年), 由于玉真公主和贺知章的交口称赞, 玄宗看了李白的诗赋, 对其十分仰慕, 便召李白进宫. 李白进宫朝见那天, 玄宗降辇步迎, “以七宝床赐食于前, 亲手调羹”. 玄宗问到一些当世事务, 李白凭半生饱学及长期对社会的观察, 胸有成竹, 对答如流. 玄宗大为赞赏, 随即令李白供奉翰林, 职务是草拟文告, 陪侍皇帝左右. 玄宗每有宴请或郊游, 必命李白侍从, 利用他敏捷的诗才, 赋诗纪实. 虽非记功, 也将其文字流传后世, 以盛况向后人夸示. 李白受到玄宗如此的宠信, 同僚不胜艳羡, 但也有人因此而产生了嫉恨之心. 天宝初, 每年冬天玄宗都带着酋长、使臣去温家狞猎, 李白自然侍从同去, 当场写赋宣扬玄宗的盛德, 歌颂圣朝威力, 深得玄宗赏识. 此时, 玄宗宠爱杨玉环, 每与她在宫中游乐时, 玄宗都要李白写些行乐词, 谱人新曲歌唱. 李白怀着“长揖蒙垂国士恩, 壮士剖心酬知己”的心情, 竭尽才思采写这些诗. 在长安时, 李白除了供奉翰林、陪侍君王之外, 也经常在长安市上行走. 他发现国家在繁荣的景象中, 正蕴藏着深重的危机. 那便是最能够接近皇帝的专横的宦官和骄纵的外戚. 他们如乌云一般笼罩着长安, 笼罩着中国, 给李白以强烈的压抑感. 与此同时, 李白放浪形骸的行为又被翰林学士张坦所诽谤, 两人之间产生了一些嫌隙. 宦官和外戚的受宠, 使李白大济苍生的热情骤然冷了下来, 自己虽在长安, 但也没有施展自己管、晏之术的机会. 朝政的腐败, 同僚的诋毁, 使李白不胜感慨, 他写了一首《翰林读书言怀呈集贤诸学士》表示有意归山. 谁料就在此时, 倒被赐金放还, 这似乎令李白感到非常意外. 这次被赐金放还似乎是李白说了不合时宜的话. 这次的归山, 实在是体面一点的放逐. 五、再次远游 1·漫游梁宋 天宝三年(公元744年)的夏天, 李白到了东都洛阳. 在这里, 他遇到正在蹭蹬不遇的杜甫. 中国文学史上最伟大的两位诗人见面了. 此时, 李白已名扬全国, 而杜甫风华正茂, 却困守洛城. 李白比杜甫年长十一岁, 但他并没有以自己的才名在杜甫面前倨傲；而“性豪业嗜酒”、“结交皆老苍”的杜甫, 也没有在李白面前一味低头称颂. 两人以平等的身份, 建立了深厚的友情. 在洛阳时, 他们约好下次在梁宋(今开封商丘一带)会面, 访道求仙. 这年秋天, 两人如约到了梁宋. 两人在此抒怀遣兴, 借古评今. 他们还在这里遇到了诗人高适, 高适此时也还没有禄位. 然而, 三人各有大志, 理想相同. 三人畅游甚欢, 评文论诗, 纵谈天下大势, 都为国家的隐患而担忧. 这时的李杜都值壮年, 此次两人在创作上的切磋对他们今后产生了积极影响. 这年的秋冬之际, 李杜又一次分手, 各自寻找道教的师承去造真簏(道教的秘文)、授道簏去了. 李白到齐州(今山东济南一带)紫极宫清道士高天师如贵授道簏, 从此他算是正式履行了道教仪式, 成为道士. 其后李白又赴德州安陵县, 遇见这一带善写符篆的盖寮, 为他造了真寰. 此次的求仙访道, 李白得到了完满的结果. 天宝四年 (公元745年)秋天, 李白与杜甫在东鲁第三次会见. 短短一年多的时间, 他们两次相约, 三次会见, 知交之情不断加深. 他们一道寻访隐士高人, 也偕同去齐州拜访过当时驰名天下的文章家、书法家李邕. 就在这年冬天, 两人分手, 李白准备重访江东. 2·东去吴越 李白离开东鲁, 便从任城乘船, 沿运河到了扬州. 由于急着去会稽会见元丹丘, 也就没有多滞留. 到了会稽, 李白首先去凭吊过世的贺知章. 不久, 孔巢文也到了会稽, 于是李白和元丹丘、孔巢文畅游禹穴、兰亭等历史遗迹, 泛舟静湖, 往来剡溪等处, 倘佯山水之中, 即兴描写了这一带的秀丽山川和美丽妇女. 在金陵, 李白遇见了崔成甫. 两人都是政治上的失意者, 情怀更加相投. 每次游玩时, 都尽情畅游, 不计早晚. 他们泛舟秦淮河, 通宵达旦地唱歌, 引得两岸人家不胜惊异, 拍手为他们助兴. 两人由于性格相投、遭遇相似, 所以比之一般朋友更为默契, 友情更深厚, 因而李白把崔成甫的诗系在衣服上, 每当想念, 便吟诵一番. 3·探幽燕, 走江南 李白在吴越漫游了几年, 漂泊不定. 这时国家混乱, 情况一年比一年差. 在以天下兴亡为己任的心情引导下, 他决计去幽燕(今北京一带), 以探虚实. 到了幽燕之后, 李白亲眼看到安禄山秣马厉兵, 形势己很危急, 自己却无能为力. 安史之乱前两三年, 李白漫游于宣城、当涂、南陵、秋浦一带, 仍然衣食依人, 经常赋诗投赠地方官, 以求帮助. 在此次漫游期间, 李白因夫人许氏病亡, 又娶宗氏. 家庭多变, 国家多事, 李白一面求仙学道, 一面企图为国建功, 对于国家安危, 颇多关切, 虽然仍事漫游, 已与过去有所不同. 六、病逝途中 天宝十四年, 安史之乱策发, 李白避居庐山. 那时, 他的胸中始终存在着退隐与济世两种矛盾的思想. 永王李磷恰在此时出师东巡, 李白应邀人幕. 李白人幕后, 力劝永王勤王灭贼, 而对于政治上的无远见, 他也作过自我检讨. 同在江南的萧颖士、孔巢文、刘晏也曾被永王所邀而拒不 参加, 以此免祸, 李白在这点上显然不及他们. 永王不久即败北, 李白也因之被系浔阳狱. 这时崔涣宣慰江南, 收罗人才. 李白上诗求救, 夫人宗氏也为他啼泣求援. 将吴兵三千军驻扎在浔阳的宋若思, 把李白从监牢中解救出来, 并让他参加了幕府. 李白成为宋若思的幕僚, 为宋写过一些文表, 并跟随他到了武昌. 李白在宋若思幕下很受重视, 并以宋的名义再次向朝廷推荐, 希望再度能得到朝廷的任用. 但不知什么原因, 后来不但未见任用, 反被长流夜郎(今贵州梓潼), 完全出乎意料. 因为当时永王幕下的武将均巴得到了重用. 事情之所以发生变故, 可能与崔涣、张镐这批人的失势有关. 至德二年 (公元757年)冬, 李白由浔阳道前往流放之所——夜郎. 因为所判的罪是长流, 即将一去不返, 而李白此时已届暮年, 夜郎万里道, 西上令人老, 不由更觉忧伤. 由于李白在海内素负盛名, 此行沿路受到地方官的宴请, 大家都很尊重他, 并没有把他看做一个遭流放的罪人. 乾元二年 (公元759年), 李白行至巫山, 朝廷因关中遭遇大旱, 宣布大赦, 规定死者从流, 流以下完全赦免. 这样, 李白经过长期的辗转流离, 终于获得了自由. 他随即顺着长江疾驶而下, 而那首著名的《朝发自帝城》最能反映他当时的心情. 到了江夏, 由于老友良宰正在当地做太守, 李白便逗留了一阵. 乾元二年, 李白应友人之邀, 再次与被谪贬的贾至泛舟赏月于洞庭之上, 发思古之幽情, 赋诗抒怀. 不久, 又回到宣城、金陵旧游之地. 差不多有两年的时间, 他往来于两地之间, 仍然依人为生. 上元二年, 己六十出头的李白因病返回金陵. 在金陵, 他的生活相当窘迫, 不得已只好投奔了在当涂做县令的族叔李阳冰. 上元三年 (公元762年), 李白病重, 在病塌上把手稿交给了李阳冰, 赋 《临终歌》而与世长辞, 终年六十二岁.
读《李白成》感800字
李自成读后感历时半年，终于看完了中国当代的历史文学巨著——《李自成》。
全书分为五卷，共二百零五章。
儿时曾经看过一次，后来因为学习的繁忙以及家中藏书的丢失，只看到第三卷就不了了之，所以仅是对这段历史大致地作了了解。
而这次比儿时更加深入地去思读，也就比上次多获得了一些收获。
小说主要描写明末年间李自成领导的农民起义军由弱变强，由盛而败的一段可歌可泣的历史，也从中刻画出了当时各个重要人物性格的变化，让人不禁产生了无限的深思。
小说里的一幅幅画面有的让我如痴如醉，拍手称快，有的让我热泪盈眶，唉声长叹。
最引人入胜的几个故事情节当属潼关突围，劝说张献忠起义，商洛山抵抗围剿，慧梅迫嫁袁时中，山海关惨败，李自成孤身被杀，高桂英和李来亨战死茅孋山等等。
我为李自成运筹帷幄，决胜于千里之外的军事才能所折服；为刘宗敏等大将的忠义气节所崇敬；为高桂英、红娘子等女子巾帼不让须眉的英雄气概所钦佩；也为慧梅与张鼎感天动地的爱情所惋惜；更为李自成所率领的队伍在沙场上忠肝义胆，殊死搏斗的惊天地，泣鬼神的壮烈场面所震撼。
小说故事情节跌宕起伏，详细在我们读者的脑海里勾画出一个个生动的画面，人物心理描写很真实、细致，详细深刻地反映出明朝后期昏暗统治下老百姓水深火热的生活。
而其中潜移默化，娓娓道来的一些道理，以及一些治国之道也让我深深地印在脑海里。
李自成的前期，的确展现了一个救世主的不凡能力，他不仅武艺高强，胆识过人，而且智勇双全，军事指挥才能独到而卓越；他吃苦耐劳，身先士卒，与战士同甘共苦，深受全军上下的爱戴；他亲民爱民，在任何艰难时候都不忘开赈放粮，救老百姓于水火之中；他公正无私，严格军法，使得他的部队纪律严明，士兵个个骁勇善战，战斗力所向披靡；他敏而好学，礼贤下士，推心置腹，从谏如流，终于感动了牛金星，宋献策，李岩等天下众多有识之士来投；他虚怀若谷，厚德载物，以大海般的胸怀与各方势力求同存异，争取到了一切可能的力量支持。
各种出色的能力汇集，使得他所率领的闯王部队在众多的起义队伍中迅速变为了最强大的一支，并最终推翻了明王朝的统治。
但是他的后期，在率领数十万大军一路势如破竹地进入北京城后，由于被胜利冲昏了头脑，沉迷于那些溜须拍马的歌功颂德言语当中，不再像前期那样礼贤下士，悉心听取来自各方不同的建议。
军队纪律迅速败坏，士兵抢劫奸淫，刘宗敏等严刑追赃，使他苦心经营多年的民心瞬间樯橹灰飞烟灭。
他骄傲自满，以为天下归心，唾手可得，对困难估计不足，错误地估计了战争的形势。
对多尔衮的清军没有引起足够的重视，力排众议悬军东征，导致山海关的惨败并成为了整个战争的转折点。
许多明朝投降官员纷纷转投清军，使他进而疑心日重，一意孤行，冤杀李岩兄弟，导致人心惶惶，众叛亲离，军队节节败退，在不到一年的时间里就被清军迅速消灭殆尽，最终落下他只身一人惨死九宫山的悲惨结局。
读完这部书后，确实感到“得民心者得天下”是一条古今中外恒古不变的定律，任何统一天下的帝王都离不开老百姓的支持，倘若失去民心，必将失去统治的地位。
李自成若是听取李岩“高筑墙、广积粮、缓称王”的建议，让老百姓得到喘息的机会，好好巩固好自己的基础和势力范围，再谋求进取，并将他前期的诸多优良传统保持到最后，也许大顺王朝将在中国的历史上写下光辉的一页。
当然，这只是后话了。
从李自成一生的历史来看，确实有不少值得我们深入探究的地方，他的前期应该讲是非常优秀出色的，各个方面都很值得学习。
而后期他犯的错误又是大多数普通人最容易犯的，很值得我们深思和总结。
就像毛主席说过的一句话：“做一件好事不难，难的是做一辈子好事”，同样，优秀一段时间不难，难能可贵的是始终保持优秀的传统，直至尽头。
其实道理经验并不是什么深奥的学问，大家都懂，但是真正能做到从始至终，一如既往的并不多。
我想，这也许就是伟人和凡人的距离吧，看似仅一步之遥，但就是这一步就把伟人和凡人区分开了。
说实话，谁不爱听好听的，包括我有时候也会被表扬的赞美之语说得飘飘然，但飘飘然的同时假如跌落将会摔得很惨。
每当面对别人的表扬，应该保持清醒的头脑，确实做的好，就再接再厉，如果是给自己戴高帽就要保持警惕。
“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”。
“务必保持谦虚谨慎，不骄不躁的作风；务必保持艰苦奋斗的作风”。
多少的前人已为我们总结了这么多的经验教训，我们千万不能重蹈李自成的覆辙。
无论怎样，李自成推翻了暗无天日，小人当道的明王朝统治，确实比历史上以往的农民起义都离成功更近了一步。
李白的故事。
铁杵磨成针 传说李白小时候读书不用功，向中途不念了。
有一天，在路上看见一位老大娘磨铁棒，说要把它磨成针。
李白因此受感动，从此奋发学习，终于取得了很大成就。
这就是“铁杵磨成针”的故事。
(本博主注：这个故事是强加给李白的。
李白只有聪明好学，绝无读书不用功之事) 李白的小故事三：桃花潭水 唐天宝末年，李白漫游到南陵、宣城。
汪伦，据清嘉庆年间编纂的《泾县志》记载，是住在桃花潭岸边的隐士，是个不图仕途的文人。
汪伦得知李白东游至宣城，修书请之，诡云：“先生好游乎?此地有十里桃花。
先生好饮乎?此地有万家酒店。
” 李欣然至，汪伦款留数日，临别赠以汪伦，据清嘉庆年间编纂的《泾县志》记载，是住在桃花潭岸边的豪仕。
款留数日，赠名马八匹，官锦十端，而亲送之。
并踏歌送行，李白感其意作《赠汪伦》诗： 李白乘舟将欲行， 忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺， 不及汪伦送我情。
