谁能给我几篇读李白诗有感的文章要求800字左右 急
读李白诗有感将进酒（乐府） 君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯
岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停
与君歌一曲，请君为我侧耳听
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱
径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同消万古愁
再一次读起这首诗,记得年轻的时候是很喜欢诗词的,也很喜欢会吟诗的人,喜欢有人为我读起一首首的诗,为我解释每个字的意思,从徐志摩到李杜,再到李清照的词,怀念那个秋后的下午,那万里无云的晴朗,那靓丽的人儿,那首偶然。
这首诗是很豪放的,亦只有像李太白那样不羁与才华横溢的人才能有那样的气魄,而我们,更多的则是在现实生活中挣扎吧,今朝有酒今朝醉我们大体是不敢的吧,也许我们的人生更有希望,有希望去实现我们自己的理想,而不像太白那样要在失意中终老。
这么看，我们还是幸运的吧，至少我们还有获得幸福的机会哦，呵呵 好怀念那个秋天，真希望自己一辈子都不会长大，不会成熟，永远是那么的简单，自然，而又真挚。
李白的诗读后感
李白以不世之才自居，以“奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一”的功业自许，一生始终不渝地追求实现济苍生、安社稷的理想。
他以大鹏、天马、雄剑自比：“大鹏一日同风起，抟摇直上九万里。
假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。
”（《上李邕》）。
蔑视权贵，追求自由 他觉得凭借自己的才能，可以“出则以平交王侯，遁则以俯视巢许”（《送烟子元演隐仙城山序》），对于那些靠着门第荫封而享高官厚禄的权豪势要，他投以强烈的卑视，表现出傲岸不屈的性格。
他蔑视封建等级制度，不愿阿谀奉迎，也不屑于与俗沉浮。
现实的黑暗使他 李白图片理想幻灭，封建礼教等级制度的束缚使他窒息，他渴望个性的自由和解放，于是采取狂放不羁的生活态度来挣脱桎梏、争取自由。
其表现方式或纵酒狂歌，寻仙学道，然而，酒既无法销愁，神仙更虚无飘渺，于是他“一生好人名山游”（《庐山谣》），把美好的大自然作为理想的寄托、自由的化身来歌颂。
他笔下的峨嵋、华山、庐山、泰山、黄山等，巍峨雄奇，吐纳风云，汇泻川流；他笔下的奔腾黄河、滔滔长江，荡涤万物，席卷一切。
表现了诗人桀傲不驯的性格和冲决羁绊的强烈愿望。
揭露现实，抨击时政 这是李白对社会的愤怒抗争，是他叛逆精神的重要体现。
他反对玄宗好大喜功，穷兵黩武，揭露将非其人，致使百姓士卒白白送死，由于玄宗的骄纵，宦官权势炙手可热……通过对政事朝纲的分析，并到幽燕的实地观察，李白以诗人的敏感，洞幽烛微，在当时诗人中他和杜甫最早揭示祸乱将作。
“安史之乱”爆发，他的爱国热情因此升华，摆脱了用藏出处的矛盾。
他的反抗性格和叛逆精神具有深刻的爱国内涵，并富于社会意义和时代特征。
情绪起伏，充满矛盾 他既有清高傲岸的一面，又有庸俗卑恭的一面，他的理想和自由，只能到山林、仙境、醉乡中去寻求，所以在《将进酒》、《江上吟》、《襄阳歌》等诗中流露出人生如梦、及时行乐、齐一万物、逃避现实等消极颓废思想，这在封建社会正直孤傲的文人中也具有一定的代表性。
豪迈奔放，清新飘逸 李白生活在盛唐时期，他性格豪迈，热爱祖国山河，游踪遍及南北各地，写出大量赞美名山大川的壮丽诗篇。
他的诗，既豪迈奔放，又清新飘逸，而且想象丰富，意境奇妙，语言轻快，人们称他为“诗仙”
读李白诗选有感
重读有感于故乡 故乡，对于每一个有过离乡经历的人来说，一如明月。
在每一个的春夜，在每一个夜白风清的夏夜，在每一个秋虫低鸣的秋夜，在每一个寂寞如锁的冬夜，夜夜来照，任你寂寞，任你欢愉，任你愁肠百结，任你眉头紧锁，依然故我，与你不期而遇在每一个月上柳梢的时刻，即使风雨如晦，即使雪落无声，但在风雨之上、飞雪之外，这一轮如水的明月，依旧含情脉脉。
这就是故乡之于游子刻骨铭心的牵扯，这就是从生到死、虽死梦魂亦要来归的故乡。
我爱李白，我更爱故乡，因为爱故乡，因而我更爱李白。
因为一首：“，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
”虽然文字是平淡的，但兴寄悠远，思乡之情表达的有致而沉郁，如果，仅止于此，那么，这首诗可能也不过是星光熠熠的唐诗阵列中较好的一首，也许早已在的朝代的更迭中湮没于历史的烟尘之中。
但是，这是李白的诗篇，正是在李白雄奇、瑰丽、坎坷的人生经历和千古一人的伟大艺术成就的映照之下，这首诗才显得如此真实、如此感人、如此卓尔不群、才能在千载之下犹被全体华人以至外国人引为绝唱。
其实，诗歌成就了李白，但何尝不是李白成就了诗歌，不独此篇为此，不敢想象没有李白的唐诗会是如何一般面目
但可以肯定，没有李白，唐时明月仍旧会照耀今日之中国，但明月定不会如今日这样如此令人一往情深，令游子一窥而忘情。
在我看来，李白是思乡的人，他有着沉郁、感人的思乡情怀。
但是，在很多人包括李白的研究者眼里，李白对故乡的思念似乎并不突出，甚至认为李白是一个不怎么“恋家”的人。
其证据主要有二，一是李白从二十五岁远游后就再也没有回到过其故乡（今四川省江油县）；二是李白的诗篇中少有思乡之作，即使可以算得上是思乡诗的作品也大都指代不明，无法考证其诗中表达的故乡究竟是何地。
其实，这一种表面的矛盾正是李白人生经历在其生命体验及艺术创作上恰如其分、合理的表现，在本质上是一致的。
李白的身世至今犹可称为谜，但研究者均认定其人出生于西域碎叶，五岁移家四川，至其二十五岁离川仗剑漫游，此后，一生漂泊至其终老。
童年的生活对任何人的一生都会产生莫大的影响，李白同样如此。
从遥远的西域迁居到四川的生活环境的大变迁无疑对李白在其对故乡的认同上产生了巨大的影响，并及其一生。
在李白看来，无论是西域的碎叶还是四川的江油，或是其后来漫游时所暂居的地方，没有一个是真正可以让诗人称其为故乡的地方。
因此，故乡在李白的心中永远是一个可望而不可及但却魂牵梦萦、时时入人襟怀的心灵的彼岸，故乡之于李白，正如明月之于李白，是对现实的超越，是对精神安顿的企望。
正如李白在中所写：“夫天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客。
”斯人有此雅怀，故乡又何须一定要有具体的地点呢
同时，李白的心中无论在何时何地，永远有一种强烈的客居者的寂寞和孤独，如所写：“郁金香,玉碗盛来琥珀光。
但使主人能醉客,不知何处是他乡。
”“不知何处是他乡”，不正道出诗人时时知其作客异乡的心灵体验吗
而李白一生自感客居且无乡可归的情感体验也正是其得以写就这一名篇的重要原因。
在我看来，李白是强者，抑或说李白虽是一个感情瑰奇、汪洋恣肆、能想前人所未能想、发前人所未能发之议、之情的人，但是，其对感情的表达是有选择的，他会哀但不会怨，他可以粪土权贵却不愿低眉折腰，他尤其不愿过多的表达其经历的坎坷、磨难，更不愿在世人面前表现其内心最敏感、最脆弱的一面，这一点正与迥异。
因此，虽李白一生坎坷多舛，但综其全部诗作，仍不失慷慨激昂，这或许也是李白诗作中每语及故乡，文稍入题便戛然而止的另一原因吧。
记得英国作家在一文中写到：“有一些人，在出生的地方他们好象是过客，孩提时代就非常熟悉的浓荫郁郁的小巷，同伙伴们游戏其中的人烟稠密的街衢，对他们来说都不过是旅途中的一个宿站，这种人在自己的亲友中落落寡欢，在他们唯一熟稔的环境里也始终只身独处，也许正是这种在本乡本土的“陌生感”才迫使他们远游异域，去寻找一所永远的居处。
仍然隐伏着多少世代以前祖先们的习性和癖好，使这些漫游者重新回到了祖先们在远古就已离开的土地上。
有时候，当他们偶然到达了某个地方，他们会神秘地感到，这里正是自己梦寐以求的栖身之所，是他们一直在苦苦寻找的精神家园和心灵的故乡，只有在这里，他们的心才能够安静下来……”冥冥之中，自己感觉，李白与一千多年后的毛姆或许可以在故乡这个话题成为知己。
但是，毛姆比李白幸运，他最后找到了他所认可的故乡，而似乎李白一生都只是在寻找，似乎李白心中的故乡就是天空那轮寂寞的月亮。
而我，却不如李白般潇洒，因此，也比李白要来得幸运。
于我，故乡是真实的，是实实在在的，她就在那儿，在河南的一个小城市，静静的，等我来归。
我却常常在离她或远或近的地方，奔波，在每一个夜晚，沐月，想她
用李白《把酒问月》中的四句诗做结尾吧：“今人不见古人月，今月曾经照古人。
古人今人若流水，共看明月皆如此。
”
读李白的诗的感受九十字左右
李白人格特性之现实意义如上所言,充溢着诱人的魅力.以景愉情,徜徉山水,固所愿也.有一份张狂,有一份豪迈,“我本楚狂人,凤歌笑孔丘.手持绿玉杖,朝别黄鹤楼.五岳寻山不辞远,一生好入名山游.”超逸于世尘之外,“早服还丹无情,琴心三叠道成.遥见仙人彩云里,手把芙蓉朝玉京.先期汗漫九垓上,愿接卢遨游太清.”与仙为伴,飘逸不凡,人如其诗,诗如其人,令人读之飘飘然焉,这或许也正是我们这个时代所独缺的.“道”的东西到底有多少合理的地方,我不想去深究,但从其隐逸的人生哲学中,确实透着一份超俗,造就了几世代人,成就了诗仙独到人格特性与艺术成就.从诗中感受人性,从诗中领悟人生,李白使我收益非浅.不求李白之飘逸,但求人生之潇洒,有所寄托,有所追求,李白如斯,我亦求如斯.李白有非凡的抱负，奔放的激情，豪侠的气概，也集中代表了盛唐诗歌昂扬奋发的典型音调。
李白有强烈的自我意识，多次以大鹏自比，如“大鹏一日同风起，博摇直上九万里”（《上李邕》）。
但李白在长安三年失意而归，使他激昂的政治热情，再受到现实的冲撞时，便转化为怀才不遇的悲愤狂歌，从胸中喷涌而出：“大道如青天，我独不得出，羞逐长安社中儿，赤鸡白狗赌梨栗，弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情。
”李白还以痛快淋漓的饮酒诗，来排遣怀才不遇的忧愁。
《将进酒》：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月，天生我材必有用，千金散尽还复来，烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
”与这种豪放奔涌，无所掩抑的感情气势相适应，李白的诗歌在艺术手法方面的显著特点是：想象神奇，变化无端，结构纵横跳跃，句式长短错落，形成了雄奇飘逸的风格。
诗人终其一生，都在以天真的赤子之心讴歌理想的人生，无论何时何地，总以满腔热情去拥抱整个世界，追求充分地行事、立功和享受，对一切美的事物都有敏锐的感受，把握现实而又不满足于现实，投入生活的急流而又超越苦难的忧患，在高扬亢奋的精神状态中去实现自身的价值。
如果说，理想色彩是盛唐一代诗风的主要特征，那么，李白是以更富于展望的理想歌唱走在了时代的前沿。
李白诗感受,400字
众所周知，毛主席对李白、杜甫的评价态度是“扬李抑杜”，因而郭沫若先生也跟着改变了原来“扬杜抑李”的基本立场。
“文革”后，人们矫枉过正，又把李白说的一文不值。
所有这些，都不是辨证唯物主义和历史唯物主义的正确观点和方法。
李白，作为盛唐最杰出的诗人，也是我国文学史上“珍稀”的伟大的浪漫主义诗人。
李白的诗具有“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”的艺术魅力，这也是他的诗歌最鲜明的艺术特色。
李白调动了一切浪漫主义手法，使诗歌的内容和形式达到了完美的统一。
李白的诗富于自我表现的主观抒情色彩十分浓烈，感情的表达具有一种排山倒海、一泻千里的气势。
比如，他入京求官时，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人
”想念长安时，“狂风吹我心，西挂咸阳树。
”这样一些诗句都是极富感染力的。
他经历坎坷，思想复杂，既是一个天才的诗人，又兼有游侠、刺客、隐士、道人的气质。
儒家、道家和游侠三种思想在他身上都有体现。
李白留给后世的诗篇熠熠生辉，表现了他一生的心路历程，是盛唐社会现实和精神生活面貌的艺术写照。
李白一生都怀有远大的抱负，他毫不掩饰地表达对功名事业的向往。
《梁甫吟》、《读诸葛武侯传书怀》、《书情赠蔡舍人雄》等诗篇中，对此都有绘声绘色的展露。
李白还写下了不少游侠的诗，《侠客行》是此类诗的代表作。
在长安3年经历的政治生活，对李白的创作产生了深刻的影响。
他的政治理想和黑暗的现实，发生了尖锐的矛盾，胸中淤积了难以言状的痛苦和愤懑。
愤怒出好诗，于是，便写下了《行路难》、《古风》、《答王十二寒夜独酌有怀》等一系列仰怀古人，壮思欲飞；自悲身世，愁怀难遣的著名诗篇。
李白大半生过着流浪生活，游历了全国许多名山大川，写下了大量赞美祖国大好河山的优美诗篇，借以表达出他那种酷爱自由、渴望解放的情怀。
在这一类诗作中，奇险的山川与他那叛逆的不羁的性格得到了完美的契合。
其中《梦游天姥吟留别》是最杰出的代表作。
诗人以淋漓挥洒、心花怒放的诗笔，尽情地无拘无束地舒展开想象的翅膀，写出了精神上的种种历险和追求，让苦闷、郁悒的心灵在梦中得到了真正的解放。
而那“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜
”的诗句，更把诗人的一身傲骨展露无遗。
李白作为一个热爱祖国、关怀人民、不忘现实的伟大诗人，也十分关心战争这一重要问题。
对保卫边疆的将士予以热情的歌颂（如《塞下曲》），对统治者的穷兵黩武则给予无情的鞭挞（如《战城南》、《丁都护歌》等）。
李白还写了不少乐府诗，描写劳动者的艰辛生活，表达对他们的关心与同情（如《长干行》、《子夜吴歌》等）。
极度的夸张、贴切的比喻和惊人的幻想，让人感到的却是高度的真实。
在读到“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”，“白发三千丈，缘愁似个长”这些诗句时，读者都会被诗人绵长的忧思和不绝的愁绪所感染。
李白的这一艺术表现手法在《梦游天姥吟留别》、《蜀道难》等诗中表现得尤为突出。
李诗中常将想象、夸张、比喻、拟人等手法综合运用，从而造成神奇异采、瑰丽动人的意境，这就是李白的浪漫主义诗作给人以豪迈奔放、飘逸若仙的韵致的原因所在。
他的语言正如他的两句诗所说，“清水出芙蓉，天然去雕饰”，明朗、活泼、隽永。
参考文献：《李白与杜甫》、《李白诗选》
李白诗大全
望庐山瀑布早发白帝城将进酒送孟浩然之广陵赠汪伦咏苎萝山塞下曲六首静夜思望天门山夜宿山寺登金陵凤凰台长相思二首把酒问月独坐敬亭山客中行菩萨蛮秋登宣城谢眺北楼行路难 其一送友人入蜀渡荆门送别梦游天姥吟留别长干行赠孟浩然春思军行宣州谢朓楼饯别校书叔云与史中郎钦听黄鹤楼上吹笛经乱离后天恩流夜郎，忆旧游......蜀道难长门怨送友人白头吟草书歌行关山月白马篇侠客行秋浦歌十七首行路难春夜洛城闻笛庐山谣寄卢侍御虚舟行路难 其二子夜四时歌：夏歌古朗月行古风其二十四月下独酌其一古风 其十九江上吟登高丘而望远秋风清闻王昌龄左迁龙标，遥有此寄连理枝金陵酒肆留别北风行忆秦娥峨眉山月歌清平乐塞上曲白鸠辞怨情日出入行独漉篇山中问答江南春怀下终南山过斛斯山人宿置酒望鹦鹉洲怀祢衡劳劳亭子夜四时歌：春歌夜坐吟子夜四时歌:秋歌金门答苏秀才学古思边玉阶怨妾薄命结客少年场行子夜四时歌：冬歌采莲曲飞龙引谢公亭（盖谢脁、范云之所游）乌夜啼久别离送别远别离金陵城西楼月下吟有所思临江王节士歌拟古其九古风其二古风其三襄阳歌上云乐菩萨蛮冬日归旧山哭宣城善酿纪叟于阗采花乌栖曲句南陵别儿童入京寄东鲁二稚子 在金陵作上李邕 ( 此诗萧士□云是伪作 ) 【上斌下赠从孙义兴宰铭江夏送倩公归汉东太华观独坐敬亭山清平乐战城南西岳云台歌送丹丘子古风其十五天马歌扶风豪士歌玉壶吟梁园吟鸣皋歌送岑徵君 时梁园三尺雪.长歌行清平调词三首阳春歌箜篌谣胡无人广陵赠别阙题上清宝鼎诗临路歌感时留别从兄徐王延年从弟延陵早秋单父南楼酬窦公衡宣城送刘副使入秦登广武古战场怀古答高山人兼呈权顾二侯至陵阳山登天柱石酬韩侍御见招隐黄山登梅冈望金陵赠族侄高座寺僧中孚登金陵冶城西北谢安墩春日陪杨江宁及诸官宴北湖感古作月下独酌其二过汪氏别业其一南奔书怀留别贾舍人至二首自梁园至敬亭山见会公谈陵阳山水兼期同游因沙丘城下寄杜甫夜泊牛渚怀古豳歌行上新平长史兄粲白纻辞 其一幽州胡马客歌梁甫吟行行游且猎篇古风其二十古风其十八古风其三十四横江词其一猛虎行 ( 此诗萧士□云是伪作 ) 【上彬下去妇词 ( 一作顾况诗 )少年行其一结袜子沐浴子上清宝鼎诗句句句经乱後将避地剡中留赠崔宣城书怀赠南陵常赞府赠僧崖公赠王判官时余归隐居庐山屏风叠赠张相镐其一 时逃难在宿松山作白云歌送刘十六归山留别曹南群官之江南答长安崔少府叔封游终南翠微寺太宗皇帝金沙登黄山凌□台送族弟溧阳尉济充泛舟赴华阴越女词其三感兴其一天台晓望陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭五首访戴天山道士不遇永王东巡歌十一首赠从兄襄阳少府皓雪谗诗赠友人赠清漳明府侄聿邺中赠王大 （一作邺中王大劝入高凤石门山闻丹丘子于城北营石门幽居中有高凤遗迹仆离忆旧游寄谯郡元参军赠宣城宇文太守兼呈崔侍御句别匡山观佽飞斩蛟龙图赞地藏菩萨赞句阙题栖贤寺炼丹井宿无相寺荆州歌杨叛儿野田黄雀行少年行其二听蜀僧浚弹琴渌水曲门有车马客行丁都护歌 ( 都一作督 )上留田行公无渡河古风其七秦女休行 ( 魏协律都尉左延年所作， 今拟东海有勇妇 代关中有贤女横江词其五同族弟金城尉叔卿烛照山水壁画歌古风其一钓滩洛阳陌桂殿秋咏方广诗题楼山石笋句秀华亭赠韦秘书子春古意酬张司马赠墨赋得白鹭鸶送宋少府入三峡送别越女词其四宣城见杜鹃花九日登山陪族叔当涂宰游化城寺升公清风亭登瓦官阁越中览古经下邳圯桥怀张子房宿五松山下荀媪家月下独酌其三游泰山六首（一作天宝元年四月从故御道上泰答杜秀才五松见赠感遇其一送萧三十一之鲁中兼问稚子伯禽江夏送友人酬崔五郎中留别金陵诸公江夏行悲歌行当涂赵炎少府粉图山水歌赠崔司户文昆季书情题蔡舍人雄赠钱徵君少阳 （一作送赵云卿）献从叔当涂宰阳冰题宝圌山自广平乘醉走马六十里至邯郸登城楼览古书怀赠江油尉桃源普照寺兴唐寺相逢行寻雍尊师隐居送王屋山人魏万还王屋翰林读书言怀，呈集贤诸学士上崔相百忧章（时在浔阳狱）白毫子歌王昭君其一王昭君其二雉朝飞古风其四君马黄从军行君子有所思行独不见北上行与元丹丘方城寺谈玄作双燕离殷十一赠栗冈砚乌牙寺桃源阳春曲惧谗赠裴十四上皇西巡南京歌十首自金陵溯流过白壁山玩月达天门寄句容王主簿送崔氏昆季之金陵 （一作秋夜崔八丈水亭送观元丹丘坐巫山屏风春日独酌其一答王十二寒夜独酌有怀望庐山瀑布其一陪侍郎叔游洞庭醉后三首金陵凤凰台置酒金陵其一望黄鹤楼与夏十二登岳阳楼奔亡道中其一安州应城玉女汤作秋日登扬州西灵塔自巴东舟行经瞿唐峡登巫山最高峰还题壁秋下荆门江行寄远月下独酌其四早望海霞边酬张卿夜宿南陵见赠友人会宿越中秋怀流夜郎闻酺不预从军行示金陵子 （一作金陵子词）越女词其一越女词其二五松山送殷淑送梁四归东平宣州九日闻崔四侍御与宇文太守游敬亭余时登寄崔侍御留别于十一兄逖裴十三游塞垣北山独酌寄韦六送温处士归黄山白鹅峰旧居东山吟怀仙歌赠韦侍御黄裳其一淮海对雪赠傅霭 ( 一作淮南对雪赠孟浩然 )横江词其四赠参寥子赠崔郎中宗之 时谪官金陵赠从弟冽赠张相镐其二流夜郎半道承恩放还兼欣克复之美书怀示息秀赠别从甥高五赋得鹤送史司马赴崔相公幕小桃源日出东南隅行代佳人寄翁参枢先辈中山孺子妾歌送别发白马东武吟 ( 一作出东门后书怀留别翰林诸公 )紫骝马古风其三十五飞龙引其二古风其四十六古风其五十九禅房怀友人岑伦相逢行二首长门怨二首登高丘而望远前有一尊酒行二首金陵歌，送别范宣忆秋浦桃花旧游，时窜夜郎蔡氏五弄·渌水曲古风其五十六古风其四十四古风其四十八春日行司马将军歌 代陇上健儿陈安古风其三十六古风其四十古风其三十一古风其二十一古风其十四折杨柳侍从宜春苑奉诏赋龙池柳色初青听新莺百啭歌送贺宾客归越题舒州司空山瀑布月夜金陵怀古寒女吟南陵五松山别荀七观鱼潭叙旧赠江阳宰陆调赠闾丘宿松赠僧行融登敬亭山南望怀古赠窦主簿安陆白兆山桃花岩寄刘侍御绾 ( 一作春归桃陈情赠友人玉真公主别馆苦雨赠卫尉张卿二首赠崔侍郎驾去温泉后赠杨山人早秋赠裴十七仲堪笑歌行 ( 以下二首 苏轼云是伪作 )送友人寻越中山水口号 （一作口号留别金陵诸公 ）别中都明府兄寄韦南陵冰余江上乘兴访之遇寻颜尚书笑有此春日归山寄孟浩然泾川送族弟□ 【金享】洞庭醉後送绛州吕使君果流澧州 ( 果一作杲五月东鲁行答汶上君 （君一作翁）以诗代书答元丹丘酬坊州王司马与阎正字对雪见赠送杨山人归嵩山送范山人归泰山送韩侍御之广德送裴十八图南归嵩山其一鲁郡东石门送杜二甫对酒放後遇恩不沾题金陵王处士水亭避地司空原言怀感遇其二酬崔侍御春陪商州裴使君游石娥溪 时欲东游遂有此赠江上望皖公山与周刚清溪玉镜潭宴别 潭在秋浦桃胡陂下冬夜醉宿龙门觉起言志金陵其二宿巫山下金陵白杨十字巷下途归石门旧居上三峡苏台览古夜泊黄山闻殷十四吴吟宿虾湖 【虾换鱼旁】之广陵宿常二南郭幽居九日登巴陵置酒望洞庭水军纪南陵题五松山 （一作南陵五松山感时赠别金陵其三过四皓墓岘山怀古苏武寻高凤石门山中元丹丘九日九月十日即事与谢良辅游泾川陵岩寺登太白峰登邯郸洪波台置酒观发兵焦山望松寥山与从侄杭州刺史良游天竺寺江上答崔宣城感兴其二荆州贼平临洞庭言怀作咏山樽二首 ( 此首一题咏柳少府山瘿木樽 )观放白鹰其一拟古其三拟古其六独酌夏日山中对酒嘲王历阳不肯饮酒观猎咏槿白田马上闻莺自代内赠秋浦感主人归燕寄内出妓金陵子呈卢六其一越女词其五送岑徵君归鸣皋山送长沙陈太守其一酬中都小吏携斗酒双鱼于逆旅见赠江夏送张丞浔阳送弟昌峒鄱阳司马作饯校书叔云送二季之江东江西送友人之罗浮送陆判官往琵琶峡流夜郎至西塞驿寄裴隐寄淮南友人寄王屋山人孟大融秋日鲁郡尧祠亭上宴别杜补阙范侍御江上寄元六林宗寄从弟宣州长史昭闻李太尉大举秦兵百万出征东南懦夫请缨冀申赠别王山人归布山金陵白下亭留别留别西河刘少府送杨少府赴选金乡送韦八之西京述德兼陈情上哥舒大夫读诸葛武侯传书怀赠长安崔少府叔封昆季赠华州王司士赠饶阳张司户燧赠溧阳宋少府陟赠嵩山焦炼师月夜江行寄崔员外宗之秋夜宿龙门香山寺奉寄王方城十七丈奉国莹上赠宣州灵源寺仲浚公赠友人其二赠别舍人弟台卿之江南江夏赠韦南陵冰赠柳圆流夜郎赠辛判官赠常侍御哭晁卿衡金陵新亭邹衍谷金陵听韩侍御吹笛劳劳亭歌 在江宁县南十五里. 古送别之所横江词其六少年行其三 ( 此诗严粲云是伪作 )邯郸才人嫁为斯养卒妇短歌行千里思树中草枯鱼过河泣上之回怨歌行 长安见内人出嫁. 友人令余代为之古风其十六古风其十七古风其二十二古风其二十三古风其五古风其三十二古风其四十一山人劝酒古风其四十九古风其四十五古风其四十七古风其五十八古风其五十四湖边采莲妇凤凰曲秋夕旅怀代别情人怨情捣衣篇三山望金陵，寄殷淑草创大还，赠柳官迪送张秀才谒高中丞答族侄僧中孚赠玉泉仙人掌茶张相公出镇荆州，寻除太子詹事，余时流夜郎襄阳曲夜坐吟咏桂题嵩山逸人元丹丘山居寓言三首赠黄山胡公求白鹇落日忆山中万愤词投魏郎中古风其三十九古风其五十七鞠歌行君道曲 梁之雅歌有五章 今作一章古风其四十二古风其四十三古风其三十七古风其十九古风其二十七古风其六古风其八古风其九古风其十古风其十一古风其十二宫中行乐词其一宫中行乐词其三鸣雁行陌上桑出自蓟北门行秦女卷衣宫中行乐词其六宫中行乐词其八入朝曲 ( 一作鼓吹入朝曲 )秋思对酒行估客行 ( 行一作乐 )横江词其二横江词其三鸣皋歌奉饯从翁清归五崖山居南都行戏赠杜甫送友生游峡中春感鞠歌行会别离初月对雨自溧水道哭王炎其一玩月金陵城西孙楚酒楼，达曙歌吹，日晚乘醉赠武十七谔宿清溪主人系寻阳上崔相涣其一系寻阳上崔相涣其二狱中上崔相涣赠王汉阳赠历阳褚司马 时此公为稚子舞故作是诗赠宣城赵太守悦巴陵赠贾舍人于五松山赠南陵常赞府赠友人其三赠闾丘处士赠僧朝美淮阴书怀寄王宗成 （一作王宗城 ）宿白鹭洲寄杨江宁夕霁杜陵登楼寄韦繇寄弄月溪吴山人忆襄阳旧游赠马少府巨赠郭季鹰赠范金卿其二温泉侍从归逢故人僧伽歌和卢侍御通塘曲东鲁见狄博通对雪奉饯任城六父秩满归京送杨山人归天台送友人游梅湖颍阳别元丹丘之淮阳留别广陵诸公 （一作留别邯郸故人）别东林寺僧别韦少府将游衡岳过汉阳双松亭留别族弟浮屠谈皓寄上吴王其一别鲁颂早过漆林渡寄万巨题情深树寄象公寄当涂赵少府炎自汉阳病酒归寄王明府江夏寄汉阳辅录事早春寄王汉阳寄王汉阳送王孝廉觐省送鞠十少府送储邕之武昌酬谈少府酬宇文少府见赠桃竹书筒答湖州迦叶司马问白是何人送杨燕之东鲁金陵送张十一再游东吴江上送女道士褚三清游南岳送鲁郡刘长史迁弘农长史送梁公昌从信安北征出妓金陵子呈卢六其四巴女词送内寻庐山女道士李腾空二首口号吴王美人半醉代美人愁镜其一代美人愁镜其二寄远其十一长信宫嘲鲁儒寄远其三白胡桃巫山枕障流夜郎题葵叶题随州紫阳先生壁白鹭鸶洗脚亭醉题王汉阳厅山中与幽人对酌对酒醉题屈突明府厅待酒不至拟古其四拟古其五效古其一忆东山二首紫藤树拟古其八拟古其十一感遇其三江上秋怀酬裴侍御留岫师弹琴见寄答裴侍御先行至石头驿以书见招期月满泛洞庭答从弟幼成过西园见赠酬崔十五见招酬裴侍御对雨感时见赠携妓登梁王栖霞山孟氏桃园中宴郑参卿山池同族侄评事黯游昌禅师山池其一登锦城散花楼登峨嵋山登新平楼谒老君庙夜泛洞庭寻裴侍御清酌楚江黄龙矶南宴杨执戟治楼陪宋中丞武昌夜饮怀古慈姥竹丹阳湖奔亡道中其二太原早秋过崔八丈水亭上元夫人下陵阳沿高溪三门六剌滩鹦鹉洲金陵望汉江姑孰溪庐江主人妇鲁中都东楼醉起作牛渚矶灵墟山寻山僧不遇作过汪氏别业其二春归终南山松龛旧隐与南陵常赞府游五松山 山在南陵铜井西五里流夜郎至江夏陪长史叔及薛明府宴兴德寺南阁九日龙山歌大庭库陪从祖济南太守泛鹊山湖三首同友人舟行游台越作朝下过卢郎中叙旧游侍从游宿温泉宫作邯郸南亭观妓春日游罗敷潭秋夜与刘砀山泛宴喜亭池东鲁门泛舟其二秋猎孟诸夜归置酒单父东楼观妓酬王补阙惠翼庄庙宋丞□赠别 【此水旁】酬岑勋见寻就元丹丘对酒相待以诗见招。
秋夕书怀感兴其五感兴其三求崔山人百丈崖瀑布图观放白鹰其二观博平王志安少府山水粉图寻阳紫极宫感秋作田园言怀咏邻女东窗海石榴南轩松望月有怀重忆一首春滞沅湘有怀山中拟古其七忆崔郎中宗之游南阳遗吾孔子琴抚之潸然感旧拟古其二金陵江上遇蓬池隐者 时于落星石上月夜听卢子顺弹琴清溪半夜闻笛庐山东林寺夜怀观胡人吹笛 ( 观一作听 )题宛溪馆题东溪公幽居题元丹丘山居题瓜州新河饯族叔舍人贲莹禅师房观山海图寄远其四寄远其五寄远其六寄远其七寄远其八嵩山采菖蒲者春怨代赠远陌上赠美人闺情代秋情代寄情楚词体寄远其一秋浦寄内出妓金陵子呈卢六其二在浔阳非所寄内送张秀才从军送族弟单父主簿凝摄宋城主簿至郭南月桥却回灞陵行送别送贺监归四明应制送通禅师还南陵隐静寺送外甥郑灌从军三首送殷淑三首送侯十一答友人赠乌纱帽送舍弟送赵判官赴黔府中丞叔幕同吴王送杜秀芝赴举入京送郗昂谪巴中书情寄从弟□州长史昭 【都者换分】独酌清溪江石上寄权昭夷夜别张五寄上吴王其二寄上吴王其三泾溪东亭寄郑少府谔泾溪南蓝山下有落星潭可以卜筑余泊石上寄何江夏别宋之悌南阳送客窜夜郎于乌江留别宗十六【王景】留别龚处士别储邕之剡中送崔十二游天竺寺别山僧鲁城北郭曲腰桑下送张子还嵩阳单父东楼秋夜送族弟沈之秦 时凝弟在席鲁郡尧祠送吴五之琅琊见京兆韦参军量移东阳其一见京兆韦参军量移东阳其二赠丹阳横山周处士惟长赠韦侍御黄裳其二赠薛校书赠何七判官昌浩赠徐安宜赠任城卢主簿山鹧鸪词峨眉山月歌送蜀僧晏入中京赤壁歌送别赠瑕丘王少府赠临□县令皓弟 时被讼停官 【名水旁】赠新平少年赠崔侍郎 （郎一作御）戏赠郑溧阳赠张公洲革处士秋山寄卫慰张卿及王徵君望终南山寄紫阁隐者淮南卧病书怀寄蜀中赵徵君蕤春日独坐寄郑明府赠友人其一赠从弟宣州长史昭赠汉阳辅录事其一赠汉阳辅录事其二系寻阳上崔相涣其三闻谢杨儿吟猛虎词因此有赠在水军宴赠幕府诸侍御赠易秀才江夏使君叔席上赠史郎中博平郑太守自庐山千里相寻入江夏北市门见访江上赠窦长史赠崔秋浦其二赠崔秋浦其三望九华赠青阳韦仲堪游溧阳北湖亭望瓦屋山怀古赠同旅自溧水道哭王炎其二自溧水道哭王炎其三宣城哭蒋徵君华杂言用投丹阳知己兼奉宣慰判官战城南送袁明府任长沙送客归吴望夫石暖酒元丹丘歌秋思高句骊宫中行乐词其七宫中行乐词其二来日大难大堤曲黄葛篇凤吹笙曲 ( 一作凤笙篇 送别 )白纻辞 其二白纻辞 其三古风其二十八古风其二十九雉子斑 ( 一作设辟邪伎鼓吹雉子斑曲辞 )幽涧泉古风其五十三古风其五十与贾至舍人于龙兴寺剪落梧桐枝望灉湖夜下征虏亭春日醉起言志上清宝鼎诗（前见《东观馀论》，后见《王直白鼻騧少年子送程、刘二侍郎兼独孤判官赴安西幕府送于十八应四子举落第还嵩山醉后答丁十八以诗讥余捶碎黄鹤楼（此诗杨慎游南阳清泠泉秋浦清溪雪夜对酒，客有唱山鹧鸪者赠刘都使醉后赠王历阳（历阳，和州也）送韩准、裴政、孔巢父还山鲁郡尧祠送窦明府薄华还西京（时久病初起作杭州送裴大泽赴庐州长史酬殷明佐见赠五云裘歌走笔赠独孤驸马秋日炼药院镊白发，赠元六兄林宗句见野草中有曰白头翁者姑孰十咏（一作李赤诗）·姑孰溪姑孰十咏·望夫山改九子山为九华山联句古风其五十一古风其五十二古风其五十五古风其三十古风其三十三古风其三十八古风其十三古风其二十五古风其二十六宫中行乐词其四宫中行乐词其五空城雀拟古凤台曲豫章行胡无人行题许宜平庵壁题峰顶寺晓晴庭前晚开花宣州长史弟昭赠余琴溪中双舞鹤诗以言志醉後赠从甥高镇赠秋浦柳少府赠崔秋浦其一赠裴司马中丞宋公以吴兵三千赴河南军次寻阳脱余之囚赠卢司户赠从弟南平太守之遥其一赠从弟南平太守之遥其二赠潘侍御论钱少阳对雪醉後赠王历阳新林浦阻风寄友人赠崔咨议赠升州王使君忠臣口号赠徵君鸿 此公时被征对雪献从兄虞城宰访道安陵遇盖还为余造真录临别留赠 【上竹赠卢徵君昆弟赠郭将军玉真仙人词清溪行 ( 一作宣州清溪 )赠范金卿其一送薛九被谗去鲁送族弟凝至晏□ 单父三十里 【土固】送族弟凝之滁求婚崔氏送方士赵叟之东平赠别郑判官送张舍人之江东送当涂赵少府赴长芦魏郡别苏明府因北游留别王司马嵩游敬亭寄崔侍御 （一本作登古城望府中奉寄下寻阳城泛彭蠡寄黄判官流夜郎永华寺寄浔阳群官江上寄巴东故人望汉阳柳色寄王宰鲁中送二从弟赴举之西京 （一作送族弟【金奉饯高尊师如贵道士传道录毕归北海 【录竹送纪秀才游越送蔡山人送长沙陈太守其二送李青归华阳川送窦司马贬宜春送羽林陶将军送侄良携二妓赴会稽戏有此赠送张遥之寿阳幕府鲁郡尧祠送张十四游河北送崔度还吴 度故人礼部员外国辅之子送白利从金吾董将军西征送裴十八图南归嵩山其二同王昌龄送族弟襄归桂阳其一（一作同王昌龄同王昌龄送族弟襄归桂阳其二南流夜郎寄内思边浣纱石上女出妓金陵子呈卢六其三赠内寄远其二平虏将军妻杂诗寄远其九寄远其十题江夏修静寺春日独酌其二自遣日夕山中忽然有怀秋夜独坐怀故山效古其二拟古其一鲁东门观刈蒲览镜书怀题雍丘崔明府丹灶感兴其四拟古其十二拟古其十感兴其六感遇其四游南阳白水登石激作寻鲁城北范居士失道落苍耳中见范置酒摘苍耳东鲁门泛舟其一同族侄评事黯游昌禅师山池其二游谢氏山亭登单父陶少府半月台杜陵绝句宣城青溪 （一作入清溪山）游水西简郑明府铜官山醉後绝句游秋浦白苛陂二首宴陶家亭子在水军宴韦司马楼船观妓天门山望夫山谢公宅凌歊台桓公井商山四皓入彭蠡经松门观石镜缅怀谢康乐题诗书游览之望木瓜山登敬亭北二小山余时送客逢崔侍御并登此地登巴陵开元寺西阁赠衡岳僧方外挂席江上待月有怀秋登巴陵望洞庭奔亡道中其三奔亡道中其四奔亡道中其五郢门秋怀至鸭栏驿上白马矶赠裴侍御荆门浮舟望蜀江下泾县陵阳溪至涩滩王右军姑孰十咏·天门山安州般若寺水阁纳凉，喜遇薛员外乂秋日与张少府、楚城韦公藏书高斋作对酒忆贺监二首秋夜板桥浦泛月独酌怀谢脁初出金门，寻王侍御不遇，咏壁上鹦鹉题元丹丘颍阳山居赠段七娘别内赴征三首雨后望月白微时，募县小吏入令卧内，尝驱牛经堂下，历阳壮士勤将军名思齐歌舍利弗泛沔州城南郎官湖登庐山五老峰送族弟绾从军安西与诸公送陈郎将归衡阳摩多楼子
李白一生经历了哪些重大事件
他的诗风有什么变化
李白的诗多偏向于想象，浪漫主义情怀很突出，不像杜甫的诗描写民间疾苦，抒发愤慨之情。
这也许与本人性格有关，李白性格本来就狂傲不羁，自由洒脱。
百家讲坛诗仙李白 观后感
“旧时行乐，曾想草草了此生；磨针石上，成就诗仙万岁名。
”历史似乎在偶然之间树立了一个几乎轰动了整个世界的盛唐诗人。
“酒如愁肠，七分酿成了月光，剩下的三分，啸成剑气，绣口一吐就半个盛唐。
”他，才华横溢，“笔落惊风雨，诗成泣鬼神“；他，孤高自傲，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”；他，志存高远，“欲有剖符丹书之丰功，望有封狼居胥之伟业”。
可上天总是喜欢给人开玩笑。
“明月是他的依托，美酒是他的慰藉，上天给了他天赋，却没有给他舞台。
”他，这个象征着时代缩影的伟大诗人，终究只能空怀一腔报国之情却无处施展。
“欲上青天揽明月，诗仙怎能圆此梦；大鹏直上百余里，仍需凭借一阵风。
”他，一代诗神，虽有昭昭明星之德，日月齐辉之才，然终被玄宗放金赐还。
“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更流。
人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。
”仕途之路的不顺达，使诗仙不得不被迫另辟一条逃避现实之路。
“入五寻仙，怎顾劳苦倦极，去名山玩游，恰似反璞归真。
独坐敬亭山，斜看众鸟高飞，孤立去远；梦中游天姥，倾听熊咆龙吟，列缺霹雳。
”诗仙走出了一条李白式的道路，而这条道路也在无意之中帮助诗仙敲开了与仕途之路背道而驰的另外一扇大门，成就了诗仙万岁名。
“睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔”。
最后诗仙的“欲有剖符丹书之丰功，望有封狼居胥之伟业”的梦想终归得到实现。
执着，只为心中那个遥不可及的梦； 奋斗，只为梦中的命题； 挣扎，只为昨天的悲剧不再重演。
老当益壮，宁移百首之心；穷且益坚，不坠青云之志。
浩荡人生之路的目标也许只有一个，但实现人生价值的道路却可以有多种。
诗仙为我们走出了一条李白式的道路，值得我们去效仿。
写这篇文章的目的不单单只是为了写李白，更重要的是为了让自己明确目标，展望未来。
还不睡觉。
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李白的读后感没事写了很多
