学习了李白的诗,有什么感受(50字左右)
李白的诗多偏向于想象，浪漫主义情怀很突出，不像杜甫的诗描写民间疾苦，抒发愤慨之情。
这也许与本人性格有关，李白性格本来就狂傲不羁，自由洒脱。
李白《咏桂》 的意思
《咏桂》 唐 李白 人种桃李，金张门。
攀折争捷径，及此春风暄。
一朝天霜下，荣耀难久存。
安知南山桂，绿叶垂芳根。
清阴亦可托，何惜树君园。
意思是： 金秋时节，一株株桂花竞相绽放，一簇簇一朵朵玲珑隽秀的鹅黄色小花，为秋日增添了几许悠远闲雅的意趣，更有那扑面而来的阵阵馨香，沁人肺腑，令人陶醉，人们不禁慨叹：“又到桂花飘香时。
” 桂花之概括 桂花，别名木犀、岩桂、十里香。
桂花因其叶脉形如“圭”字而得名，据宋代诗人范成大的《桂海虞衡志》记载：“凡木叶心皆一纵理，独桂有两道如圭形，故字从圭。
”桂花之名由此而来。
桂花是我国传统名花，自古以来深受人们的喜爱。
据文字记载，桂花在我国已有2500多年的栽培历史。
早在春秋战国时期，《山海经》中就提到：“招摇之山，其上多桂。
”屈原在《九歌》中也吟道：“援北斗兮酌桂浆，辛夷车兮结桂旗。
”桂浆指的是用桂花酿造的美酒，桂旗是用桂花做成的旗帜，以装饰车辆；《九歌·湘君篇》中也多次出现“桂舟”、“桂棹”、“桂栋”等词汇，这说明，当时楚国的人们在酿酒、生活用具以及建筑材料等方面，已经广泛使用桂花树了。
《吕氏春秋》中对芳香馥郁的桂花更是赞赏，称之为“物为美者，招摇之桂”。
汉代以后，桂花的观赏价值逐渐显现出来，人们开始将自然野生的桂花引种驯化，进行人工栽培。
据《西京杂记》记载：“汉武帝初修上林苑，群臣远方各献名果奇花异树，其中有桂十株；武帝破南越后，兴建扶荔宫，广植奇花异木，其中有桂一百株。
”司马相如的《上林赋》中也有关于栽种桂花的描述。
唐宋时期，桂花已经从宫廷栽种普及到了民间庭院栽植，于是，咏桂吟桂也蔚然成风。
唐张九龄赞美桂花是：“兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。
”(《感遇》)李白在《咏桂》诗通过与桃李趋势媚俗的对比，赞颂秋桂清雅高洁的品性。
诗人王绩的《春桂问答》也通过对比的手法，衬托出桂花超凡脱俗、刚劲凛然的美质，其诗采用一问一答的方式，颇具特色，“问春桂，桃李正芬华，年光随处满，何事独无花。
春桂答：春华讵能久，风霜摇落时，独秀君知不
” 古人云：“凡花之香者，或清雅或浓郁，二者不可得兼。
”而唯独桂花之香既清芬飘逸又浓郁致远。
宋代诗人洪适的《次韵蔡瞻明木犀八绝句》一诗对桂花的香气做了形象传神的描述：“风流直欲占秋光，叶底深藏粟蕊黄。
共道幽香闻十里，绝知芳誉亘千乡。
”桂花因此也被人们称为“十里香”；而宋代邓肃赞誉桂花的香味是，“雨过西风作晚凉，连云老翠入新黄。
清风一日来天阙，世上龙涎不敢香”(《木犀》)。
龙涎取自抹香鲸，是极为名贵的香料，可是与桂花一比，也相形见绌了。
桂花树与月亮 农历八月，古称桂月，说明桂花与月亮很早就联系在一起了。
西汉刘安的《淮南子》中就有“月中有桂树”的记载；唐代段成式的《酉阳杂俎》里也有这样一则故事：“旧言月中有桂，有蟾蜍。
故异书言月桂高五百丈，下有一人常斫之，树创随合。
人姓吴名刚，西河人，学仙有过，谪令伐树。
”这便是“吴刚伐桂”的传说，相传汉朝人吴刚学仙修道时触犯了天条，被玉皇大帝罚在月宫中砍桂树。
但是，无论他怎样费心尽力去砍，桂树总能愈合重新长起。
多少岁月过去了，吴刚仍不知疲倦地伐树，而那棵神奇的桂树依然生机勃勃，芳香浓郁。
每逢中秋这天，吴刚才被获准休息，所以，我们在中秋月圆之夜便看不到吴刚举斧伐树的身影了。
的“问讯吴刚何所有，吴刚捧出桂花酒”(《蝶恋花》)便源于这一典故。
在咏桂的诗篇中，很多都与月亮有关，如李商隐的“昨夜西池凉露满，桂花吹断月中香”(《昨夜》)；皮日休则直截了当地道出了桂花的由来，他说：“玉棵珊珊下月轮，殿前拾得露华新。
至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。
”(《天竺寺八月十五日夜桂子》)诗人白居易则显得幽默了许多，他觉得，偌大一个月宫，只有一株桂树，未免太冷清了，于是大胆建议：“遥知天上桂花孤，试问嫦娥更要无
月宫幸有闲田地，何不中央种两株。
”(《东城桂》)南宋杨万里也留有关于桂花树的名句：“不是人间种，移从月中来。
广寒香一点，吹得满山开。
”(《咏桂》)桂花与明月、嫦娥的关系如此密切，自然也就沾上仙气了。
桂花的美好寓意 桂花翠叶常青，亭亭玉立，不与百花争春，却香冠群芳，因而被人们赋予了许多崇高美好的意象。
桂花是荣誉的象征。
我国古代的乡试、会试一般都在农历八月间举行，其时正值桂花盛开时节，人们便用桂花来赞誉秋试及第者，称登科为“折桂”或“蟾宫折桂”。
唐温庭筠在欣闻朋友及第高中时发出感慨：“犹喜故人先折桂，自怜羁雾尚飘蓬。
”(《春日将欲东归寄新及第苗钟先辈》)元代文人郑德辉在《王粲登楼》中则云：“寒窗书剑十年苦，指望蟾宫折桂枝。
”由于“蟾宫折桂”寓意着仕途通达，所以唐宋以来，文人墨客和官宦之家都竞相栽种桂花。
至今，在我国一些地方还保留着许多古桂树。
如陕西省汉中圣水寺内的“汉桂”，相传为西汉萧何亲手种植，树龄约在2000年左右，开花时金黄一片，香飘数里；还有桂林市东郊唐家里村的“唐桂”，也是千年古桂树了。
在古希腊神话中，“桂”也是一种崇高和荣誉的象征，“桂”是献给艺术之神阿波罗的圣物，从1815年开始，英国王室便把选拔出来的优秀诗人称为“桂冠诗人”，直到现在，人们还保持着给奥林匹克运动会的优胜者赠送桂枝的习俗，以示赋予他崇高的荣誉。
桂花还是友谊和爱情的见证。
早在战国时期，燕、韩两国就以互赠桂花来表示永结友好邻邦之意。
唐代诗人王建就曾借用桂花来表达对远方友人的思念情怀：“中亭地白树栖鸦，冷霜无声湿桂花。
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家
”(《十五夜望月》)在我国广西、云南的一些少数民族地区，至今还保留着“一枝桂花一片心，桂花林中定终身”的传统，男女青年通过相互赠送桂花来表达爱慕之情。
如今，“月中仙品”的桂花已成为供市民观赏的著名花卉，尤其是近年来，园林部门在西安的街道、广场中引进和栽植了许多桂花名品，为古城又添美景，真可谓是“广寒月中桂，香飘入万家”。
李白写了哪些古诗
他的诗沉郁顿挫，反映历史。
杜甫善于运用古典诗歌的许多体制，并加以创造性地发展。
他是新乐府诗体的开路人。
他的乐府诗，促成了中唐时期新乐府运动的发展。
他的五七古长篇，亦诗亦史，展开铺叙，而又着力于全篇的回旋往复，标志着我国诗歌艺术的高度成就。
杜甫在五七律上也表现出显著的创造性，积累了关于声律、对仗、炼字炼句等完整的艺术经验，使这一体裁达到完全成熟的阶段。
有《杜工部集》传世。
杜甫和李白齐名，世称“大李杜”。
他的思想核心是儒家的仁政思想。
他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。
他热爱生活，热爱人民，热爱祖国的大好河山。
他嫉恶如仇，对朝廷的腐败、社会生活中的黑暗现象都给予批评和揭露。
他同情人民，甚至幻想着为解救人民的苦难甘愿做自我牺牲。
所以他的诗歌创作，始终贯穿着忧国忧民这条主线，由此可见杜甫的伟大。
他的诗具有丰富的社会内容、强烈的时代色彩和鲜明的政治倾向，真实深刻地反映了安史之乱前后一个历史时代政治时事和广阔的社会生活画面，因而被称为一代“诗史”。
杜诗风格，基本上是“沉郁顿挫”，语言和篇章结构又富于变化，讲求炼字炼句。
同时，其诗兼备众体，除五古、七古、五律、七律外，还写了不少排律，拗体。
艺术手法也多种多样，是唐诗思想艺术的集大成者。
杜甫还继承了汉魏乐府“感于哀乐，缘事而发”的精神，摆脱乐府古题的束缚，创作了不少“即事名篇，无复依傍”的新题乐府，如著名的“三吏”、“三别”等。
死后受到樊晃、韩愈、元稹、白居易等人的大力揄扬。
杜诗对元白的“新乐府运动”的文艺思想及李商隐的近体讽喻时事诗影响甚深。
但杜诗受到广泛重视，是在宋以后。
王禹、王安石、苏轼、黄庭坚、陆游等人对杜甫推崇备至，文天祥则更以杜诗为坚守民族气节的精神力量。
杜诗的影响，从古到今，早已超出文艺的范围。
生平详见《旧唐书》卷一九○。
有《杜工部集》。
杜甫的经历和诗歌创作可以分为四个时期： 一，读书和漫游时期（三十五岁以前） 所谓“放荡齐赵间，裘马颇清狂”。
开元19（时20岁）年始漫游吴越，5年之后归洛阳应举，不第。
再漫游齐赵。
以后在洛阳遇李白，二人结下深厚友谊，继而又遇高适，三人同游梁、宋（今开封、商丘）。
后来李杜又到齐州，分手后又遇于东鲁，再次分别，就没有机会再见面了。
二、困居长安时期（三十五至四十四岁） 这一时期，杜甫先在长安应试，落第。
后来向皇帝献赋，向贵人投赠，过着“朝扣富儿门，暮随肥马尘，残杯与冷炙，到处潜悲辛”的生活，最后才得到右卫率府胄曹参军（主要是看守兵甲仗器，库府锁匙）的小官。
这期间他写了《兵车行》、《丽人行》等批评时政、讽刺权贵的诗篇。
而《自京赴奉先县咏怀五百字》尤为著名，标志着他经历十年长安困苦生活后对朝廷政治、社会现实的认识达到了新的高度。
三、陷贼和为官时期（四十五至四十八岁） 安史之乱爆发，潼关失守，杜甫把家安置在鄜州，独自去投肃宗，中途为安史叛军俘获，押到长安。
他面对混乱的长安，听到官军一再败退的消息，写成《月夜》、《春望》、《哀江头》、《悲陈陶》等诗。
后来他潜逃到凤翔行在，做左拾遗。
由于忠言直谏，上疏为宰相房琯事被贬华州司功参军（房琯善慷慨陈词，为典型的知识分子，但不切实际，与叛军战，采用春秋阵法，结果大败，肃宗问罪。
杜甫始为左拾遗，上疏言房琯无罪，肃宗怒，欲问罪，幸得脱）。
其后，他用诗的形式把他的见闻真实地记录下来，成为他不朽的作品，即“三吏”、“三别”。
“三吏”：为“石壕吏”，“新安吏”，“潼关吏”；“三别”：为“新婚别”，“无家别”，“垂老别”。
四、西南飘泊时期（四十八至五十八岁） 随着九节度官军在相州大败和关辅饥荒，杜甫弃官，携家随人民逃难，经秦州、同谷等地，到了成都，过了一段比较安定的生活。
严武入朝，蜀中军阀作乱，他漂流到梓州、阆州。
后严武为剑南节度使摄成都，杜甫投往投，严武死，他再度飘泊，在夔州住两年，继又漂流到湖北、湖南一带，病死在湘江上。
这时期，其作品有《水槛遣心》、《春夜喜雨》、《茅屋为秋风所破歌》、《病橘》、《登楼》、《蜀相》、《闻官军收河南河北》、《又呈吴郎》、《登高》、《秋兴》、《三绝句》、《岁晏行》等大量名作。
杜甫诗充分表达了他对人民的深刻同情，揭露了封建社会剥削者与被剥削者之间的尖锐对立：“朱门酒肉臭，路有冻死骨
”这千古不朽的诗句，被世世代代的中国人所铭记。
“济时敢爱死，寂寞壮心惊
”这是杜甫对祖国无比热爱的充分展示，这一点使他的诗具有很高的人民性。
杜甫的这种爱国热枕，在《春望》和《闻官军收河南河北》等名篇中，也表现得非常充沛。
而在《三吏》、《三别》中，对广大人民忍受一切痛苦的爱国精神的歌颂，更把他那颗爱国爱民的赤子之心展现在读者面前。
出自对祖国和人民的热爱，对统治阶级奢侈荒淫的面目和祸国殃民的罪行，必然怀有强烈的憎恨。
这一点在不朽的名篇《兵车行》、《丽人行》中更是得到了淋漓尽致的表现。
一个伟大爱国者的忧国忧民之情，必然在其它方面也有所表现。
杜甫的一些咏物、写景的诗，甚至那些有关夫妻、兄弟、朋友的抒情诗中，也无不渗透着对祖国、对人民的深厚感情。
总之，杜甫的诗是唐帝国由盛转衰的艺术记录。
杜甫以积极的入世精神，勇敢、忠实、深刻地反映了极为广泛的社会现实，无论在怎样一种险恶的形势下，他都没有失去信心，在我国悠久的文学史上，杜甫诗歌的认识作用、借鉴作用、教育作用和审美作用都是难以企及的。
杜诗最大的艺术特色是，诗人常将自己的主观感受隐藏在客观的描写中，让事物自身去打动读者。
例如《丽人行》中，诗人并没有直接去斥责杨氏兄妹的荒淫，然而从对他们服饰、饮食等方面的具体描述中，作者的爱憎态度已显露无遗。
杜诗语言平易朴素、通俗、写实，但却极见功力。
他还常用人物独白和俗语来突出人物性格的个性化。
杜诗在刻画人物时，特别善于抓住细节的描写，如《北征》中关于妻子儿女的一段文字就是非常突出的例子。
杜甫诗风多变，但总体来看，可以概括为沉郁顿挫。
这里的沉郁是指文章的深沉蕴蓄，顿挫则是指感情的抑扬曲折，语气、音节的跌宕摇曳。
李白 《咏桂》的解释
急
世人种桃李，皆在金张门。
攀折争捷径，及此春风暄。
一朝天霜下，荣耀难久存。
安知南山桂，绿叶垂芳根。
清阴亦可托，何惜树君园。
就是在托物言志，借桂花的清高比喻自己不同于一般的桃李那样俗气。
自己慢慢吧
李白写过哪些诗
夜思怨情黄鹤楼送孟浩然之广早发白帝城听蜀僧浚弹琴夜泊牛渚怀古赠孟浩然渡荆门送别送友人宫中行乐词·其七古风下终南山过斛斯山人金门答苏秀才月下独酌落日忆山中春思送祁昂滴巴中早春寄王汉阳宣州谢朓楼饯别校书金陵酒肆留别清平调·云想衣裳花清平调·一枝红艳露清平调·名花倾国两行路难行路难·大道如青天行路难·有耳莫洗颍将进酒玉阶怨长相思·在长安长相思·摧心肝长干行蜀道难子夜吴歌·春歌子夜吴歌·夏歌子夜吴歌·秋歌子夜吴歌·冬歌关山月夏日山中忆秦娥酬裴侍御对雨感时见秋登宣城谢朓北楼赠庐司户把酒问月峨眉山月歌静夜思军行秋浦歌其十三闻王昌龄左迁龙标遥月下独酌·其二月下独酌·其三月下独酌·其四子夜秋歌北风行嘲王历阳不肯饮酒冬日归旧山观放白鹰观放白鹰塞下曲望天门山山中问答赠汪伦赠裴十四劳劳亭别储至剡中宫中行乐词八首独坐敬亭山古风折荷有赠古朗月行秋浦歌陪侍郎叔游洞庭醉后菩萨蛮三五七言宣城见杜鹃花九月十日即事越女词登广武古战场怀古登敬亭山南望怀古赠夜泊牛渚怀古六州歌月夜金陵怀古寻雍尊师隐居谢公亭客中行秋风词越中秋怀宣州谢朓楼饯别校书夜宿山寺黄鹤楼闻笛安陆白兆山桃花岩寄安能摧眉折腰事权贵安州般若寺水阁纳凉安州应城玉女汤作（巴陵赠贾舍人巴女词把酒问月（故人贾淳灞陵行送别白鼻騧白毫子歌白胡桃白鸠辞（一作夷则格白鹭鹚白马篇_龙马花雪毛白田马上闻莺白头吟白微时募县小吏入令白云歌，送刘十六归白纻辞三首悲歌行北山独酌，寄韦六北上行奔亡道中五首避地司空原言怀别储邕之剡中别东林寺僧别鲁颂别内赴征三首别山僧别韦少府别中都明府兄豳歌行，上新平长史博平郑太守自庐山千采莲曲_若耶溪傍采草创大还，赠柳官迪草书歌行禅房怀友人岑伦长风破浪会有时，直长干行二首（下篇一长歌行_桃李待日开长门怨二首长相思（下篇一作寄长相思_长相思，在长信宫（一作长信怨朝下过卢郎中叙旧游嘲鲁儒陈情赠友人赤壁歌送别抽刀断水水更流，举酬岑勋见寻就元丹丘酬崔十五见招酬崔侍御（一本此下酬崔五郎中酬坊州王司马与阎正酬裴侍御留岫师弹琴酬谈少府酬王补阙惠翼庄庙宋酬殷明佐见赠五云裘酬宇文少府见赠桃竹酬张卿夜宿南陵见赠酬张司马赠墨酬中都小吏携斗酒双出妓金陵子呈卢六四出自蓟北门行初出金门，寻王侍御初月楚江黄龙矶南宴杨执春风知别苦，不遣柳春感诗春归终南山松龛旧隐春陪商州裴使君游石春日独酌二首春日独坐，寄郑明府春日归山，寄孟浩然春日陪杨江宁及诸官春日行春日游罗敷潭春日醉起言志春怨_白马金羁辽春滞沅湘有怀山中此地一为别，孤蓬万此夜曲中闻折柳，何从军行_百战沙场碎从军行_从军玉门道窜夜郎，于乌江留别答长安崔少府叔封游答杜秀才五松见赠（答高山人兼呈权、顾答湖州迦叶司马问白答裴侍御先行至石头答王十二寒夜独酌有答友人赠乌纱帽答族侄僧中孚赠玉泉大堤曲_汉水临襄阳大鹏一日同风起，扶大庭库代别情人代寄情，楚词体代美人愁镜二首代秋情代赠远待酒不至单父东楼秋夜送族弟当涂赵炎少府粉图山捣衣篇_闺里佳人年登巴陵开元寺西阁，登单父陶少府半月台登峨眉山登高丘而望远登邯郸洪波台，置酒登黄山凌歊台送族弟登金陵冶城西北谢安登锦城散花楼登敬亭北二小山，余登敬亭山南望怀古，登庐山五老峰登梅冈望金陵，赠族登太白峰登瓦官阁登新平楼丁督护歌东海有勇妇（代关中东鲁见狄博通东鲁门泛舟二首东山吟东武吟冬夜醉宿龙门，觉起洞庭醉后送绛州吕使读诸葛武侯传，书怀独不见独漉篇独酌_春草如有意独酌清溪江石上，寄杜陵绝句古意_君为女萝草挂席江上待月有怀观博平王志安少府山观放白鹰二首观胡人吹笛观猎_太守耀清威观鱼潭观元丹丘坐巫山屏风广陵赠别闺情_流水去绝国桂殿秋_仙女下，董过崔八丈水亭过四皓墓过汪氏别业二首邯郸才人嫁为厮养卒邯郸南亭观妓翰林读书言怀，呈集杭州送裴大泽赴庐州和卢侍御通塘曲横吹曲辞·白鼻騧横吹曲辞·关山月_横吹曲辞·洛阳陌横吹曲辞·幽州胡马横吹曲辞·折杨柳_横吹曲辞·紫骝马_横江词六首胡无人湖边采莲妇怀仙歌淮海对雪赠傅霭（一淮南卧病书怀，寄蜀淮阴书怀，寄王宗成浣纱石上女黄葛篇黄河捧土尚可塞，北黄鹤东南来，寄书写纪南陵题五松山寄从弟宣州长史昭寄崔侍御寄当涂赵少府炎寄东鲁二稚子（在金寄淮南友人寄弄月溪吴山人寄上吴王三首寄王汉阳寄王屋山人孟大融寄韦南陵冰，余江上寄远十一首驾去温泉后赠杨山人见京兆韦参军量移东见野草中有曰白头翁饯校书叔云江南春怀江上答崔宣城江上寄巴东故人江上寄元六林宗江上秋怀江上送女道士褚三清江上吟江上赠窦长史江西送友人之罗浮江夏别宋之悌江夏寄汉阳辅录事江夏使君叔席上赠史江夏送友人江夏送张丞江夏行江夏赠韦南陵冰江行寄远将游衡岳，过汉阳双焦山望寥山结客少年场行_紫燕结袜子金陵白下亭留别金陵白杨十字巷金陵城西楼月下吟金陵凤凰台置酒金陵歌，送别范宣金陵江上遇蓬池隐者金陵三首金陵送张十一再游东金陵听韩侍御吹笛金陵望汉江金陵新亭金乡送韦八之西京泾川送族弟錞泾溪东亭寄郑少府谔泾溪南蓝山下有落星经乱后将避地剡中，经乱离后天恩流夜郎经下邳圯桥怀张子房荆门浮舟望蜀江荆州歌荆州贼平，临洞庭言九日_今日云景好九日登巴陵，置酒望九日登山九日龙山饮久别离鞠歌行鞠歌行（以下见《文举杯邀明月，对影成举头望明月，低头思句_焰随红日去俱怀逸兴壮思飞，欲惧谗军行（一作从军行，君不见黄河之水天上君道曲（梁之雅歌有君马黄君子有所思行空城雀箜篌谣口号（一作口号留别口号吴王美人半醉口号赠征君鸿（此公枯鱼过河泣哭晁卿衡哭宣城善酿纪叟来日大难览镜书怀劳劳亭歌（在江宁县乐府杂曲·鼓吹曲辞乐府杂曲·鼓吹曲辞乐府杂曲·鼓吹曲辞乐府杂曲·鼓吹曲辞乐府杂曲·鼓吹曲辞乐府杂曲·鼓吹曲辞历阳壮士勤将军名思连理枝_雪盖宫楼闭梁甫吟梁园吟两岸青山相对出，孤两岸猿声啼不住，轻临江王节士歌临路歌送殷淑三首送友人入蜀送友人寻越中山水送友人游梅湖送友生游峡中送于十八应四子举落送羽林陶将军送袁明府任长沙送张舍人之江东送张秀才从军送张秀才谒高中丞送张遥之寿阳幕府送赵判官赴黔府中丞送侄良携二妓赴会稽送祝八之江东，赋得送族弟单父主簿凝摄送族弟凝之滁求婚崔送族弟凝至晏堌（单送族弟绾从军安西苏台览古苏武宿白鹭洲，寄杨江宁宿清溪主人宿巫山下宿五松山下荀媪家宿鰕湖太原早秋桃花潭水深千尺，不题东溪公幽居题瓜州新河，饯族叔题江夏修静寺（此寺题金陵王处士水亭（题情深树，寄象公题舒州司空山瀑布题嵩山逸人元丹丘山题随州紫阳先生壁题宛溪馆题许宣平庵壁（见《题雍丘崔明府丹灶题元丹丘山居题元丹丘颍阳山居天马歌。
—天生我材必有用，千天台晓望田园言怀听蜀僧濬弹琴庭前晚花开晓晴（一作晚晴）效古二首_朝入天苑笑歌行（以下二首，携妓登梁王栖霞山孟新林浦阻风，寄友人兴酣落笔摇五岳，诗行路难三首行行游且猎篇叙旧赠江阳宰陆调流夜郎半道承恩放还流夜郎半道承恩放还流夜郎题葵叶宣城哭蒋征君华流夜郎闻酺不预宣城青溪（一作入清流夜郎永华寺，寄寻宣城送刘副使入秦流夜郎赠辛判官宣州长史弟昭赠余琴流夜郎至江夏，陪长流夜郎至西塞驿，寄留别曹南群官之江南留别龚处士留别广陵诸公（一作留别贾舍人至二首留别金陵诸公留别王司马嵩留别西河刘少府留别于十一兄逖、裴庐江主人妇庐山东林寺夜怀庐山谣，寄卢侍御虚鲁城北郭曲腰桑下送鲁东门观刈蒲鲁郡尧祠送窦明府薄鲁郡尧祠送吴五之琅鲁郡尧祠送张十四游鲁中都东楼醉起作鲁中送二从弟赴举之渌水曲洛阳陌门有车马客行猛虎行（此诗萧士赟（一宣州九日闻崔四侍御鸣皋歌，送岑征君（鸣皋歌奉饯从翁清归鸣雁行宣州谢脁楼饯别校书陌上桑学古思边陌上赠美人（一作小雪谗诗赠友人沐浴子寻高凤石门山中元丹南奔书怀（一作自丹寻鲁城北范居士失道南都行寻山僧不遇作寻阳送弟昌峒鄱阳司南流夜郎寄内寻阳紫极宫感秋作南轩松南阳送客拟古_融融白玉辉宴陶家亭子拟古十二首宴郑参卿山池陪从祖济南太守泛鹊燕山雪花大如席，片阳春歌杨叛儿仰天大笑出门去，我野田黄雀行_游莫逐邺中赠王大（一作邺夜别张五夜泊黄山，闻殷十四夜泊牛渚怀古（此地夜泛洞庭，寻裴侍御夜下征虏亭夜坐吟谒老君庙以诗代书答元丹丘忆崔郎中宗之游南阳忆东山二首忆旧游，寄谯郡元参忆秦娥（一名秦楼月忆秋浦桃花旧游，时忆襄阳旧游，赠马少鹦鹉洲茔禅师房观山海图郢门秋怀颍阳别元丹丘之淮阳永王东巡歌十一首咏桂咏槿咏邻女东窗海石榴咏山樽二首（前首题幽涧泉幽州胡马客歌游敬亭寄崔侍御（一游南阳白水登石激作游南阳清泠泉游秋浦白笴陂二首游水西简郑明府游泰山六首（天宝元游谢氏山亭友人会宿有所思（一作古有所于阗采花于五松山赠南陵常赞与从侄杭州刺史良游与韩荆州书与贾至舍人于龙兴寺与南陵常赞府游五松与史郎中钦听黄鹤楼与夏十二登岳阳楼与谢良辅游泾川陵岩与元丹丘方城寺谈玄与周刚清溪玉镜潭宴与诸公送陈郎将归衡雨后望月玉壶吟玉真公主别馆苦雨，玉真仙人词狱中上崔相涣欲渡黄河冰塞川，将寓言三首豫章行元丹丘歌陪宋中丞武昌夜饮怀陪族叔当涂宰游化城陪族叔刑部侍郎晔及平虏将军妻菩萨蛮_平林漠漠烟千里思前有一樽酒行二首妾薄命_汉帝宠阿娇秦女卷衣秦女休行（魏协律都琴曲歌辞·蔡氏五弄琴曲歌辞·蔡氏五弄琴曲歌辞·飞龙引二琴曲歌辞·山人劝酒琴曲歌辞·双燕离琴曲歌辞·幽涧泉琴曲歌辞·雉朝飞操清平调清平调词三首清平乐（一名忆萝月清水出芙蓉，天然去清溪半夜闻笛清溪行（一作宣州清请君试问东流水，别秋登巴陵望洞庭秋登宣城谢脁北楼秋风吹不尽，总是玉秋猎孟诸夜归，置酒秋浦感主人归燕寄内秋浦歌十七首秋浦寄内秋浦清溪雪夜对酒，秋日登扬州西灵塔秋日炼药院镊白发，秋日鲁郡尧祠亭上宴秋日与张少府、楚城秋山寄卫尉张卿及王秋思_春阳如昨日秋思_燕支黄叶落秋夕旅怀秋夕书怀（一作秋日远别离怨歌行（长安见内人月下独酌四首月夜江行，寄崔员外月夜听卢子顺弹琴越女词五首（越中书越中览古云想衣裳花想容，春杂歌谣辞·箜篌谣杂歌谣辞·临江王节杂歌谣辞·司马将军杂歌谣辞·襄阳曲杂歌谣辞·中山孺子杂曲歌辞·白马篇
李白的诗题目是两个字的有哪些
赠内、自遣、拟古、对雨、春感、春思、初月、春怨、思边、咏槿、晓晴、观猎、对酒、独酌、桃源、古意、送别、阙题、怨情、九日、秋思、春感、钓滩、军行、惧谗、咏桂[
