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梨花风起正清明读后感丁立梅

时间:2018-05-08 23:47

把荷花 桃花 迎春花 腊梅花 桂花,按顺序排列,并说明理由

一顺序:3迎春花、1桃花、2荷花、5桂花、4腊梅花 二理由:按各种花开的季节、时间先后来排的,迎春花初春开,桃花在迎春花后面,夏天是荷花,秋天桂花,冬天腊梅花。

仿写句子

2009年毕业学业考试语文试卷注意事项: 1.本试卷6页,共120分,其中书写分3分。

考试时间为120分钟。

考生答题全部答在答 题卡上,答在本试卷上无效。

2.请认真核对监考教师在答题卡上所粘贴条形码的姓名、考试证号是否与本人相符合,再 将自己的姓名、考试证号用o.5毫米黑色墨水填写在答题卡及本试卷上。

3.答题必须用0.5毫米黑色墨水写在答题卡的指定位置,在其他位置答题一律无效。

一 (25分) 1.用课文原句填空。

(10分) (1)采菊东篱下, ▲ 。

(《饮酒》) (2) ▲ ,江人大荒流。

(李白《渡荆门送别》) (3) ▲ ,大庇天下寒士俱欢颜!(杜甫《茅屋为秋风所破歌》) (4)忽如一夜春风来, ▲ 。

(《白雪歌送武判官归京》) (5)人生自古谁无死? ▲ 。

(《过零丁洋》) (6)人有悲欢离合, ▲ ,此事古难全。

(苏轼《水调歌头》) (7)夕阳西下, ▲ 。

(《天净沙·秋思》) (8)苔痕上阶绿, ▲ 。

(《陋室铭》) (9)《记》中的“ ▲ ; ▲ ”表现了“古仁人”在不同处境中都忧 国忧民的思想境界。

2.给加点字注音,根据拼音写汉字。

(4分) 点缀(▲) 鲜为人知(▲) 宽shǜ (▲) qiè(▲)而不舍3.下列对名著情节表述有误的一项是(▲)(3分) A.武松斗杀西门庆,醉打蒋门神,大闹飞云浦,,一步步走向反抗道路。

B.对阿廖沙影响最大的人是外祖母,她经常给阿廖沙讲一些怜悯弱者、歌颂光明的民间故事。

C.祥子买第一辆车的钱被孙侦探敲诈走了,第二辆车被大兵抢走了,第三辆车为虎妞办丧 事卖掉了。

D.格列佛在小人国里犹如一座大山,一顿饭要吃好几车食物,搬移小人国的人和物,像是摆弄玩具。

班级开展“共建绿色家园”的专题活动,请你参与。

【绿色倡议】 4.下面是班级倡议书的部分内容,请你找出画线部分有语病的一处。

(▲)(2分) (A)共建绿色家园的理念逐渐深入人心。

我们深刻认识到,(B)环境治理一定要避免不能陷入污染一治理一再污染的恶性循环。

这就需要从源头治理南京的山水。

为了保护南京的“绿肺”,(C)中山陵园管理局已于去年底提交了申报“世界自然与文化遗产”的方案。

作 为中学生,(D)我们也要积极行动起来,为建设绿色家园贡献自己的力量。

【绿色行动】 5.下面是赵建同学有感于这次活动写的一篇随笔,请你根据语境为文中空缺处填写恰当的词。

(2分) 在共建绿色家园的历程中,我们有大多的感动。

责任,感动着我们。

改善城市形象,让环境更美好,让生活更舒心,这份责任激励大家迎难而上,负重拼搏。

(1) 。

感动着我们。

从城市到农村,从机关干部到普通市民,全市上下团结一心,共 同诠释“绿色南京”的内涵。

(2) ,感动着我们。

树上的小鸟多了,水里的游鱼多了;大街小巷整洁多了,邻里相处和睦多了。

如果留心,类似的细节还有很多很多。

【绿色展望】 6.李响同学搜集到下面一组图,请你解说。

(4分) (1)根据组图,简要说明国民日常使用交通工具的变化。

(2分) ▲ (2)1979年一2009年的变化体现了 ▲ ,对2019年的预测表明 ▲ 。

(2分) 二 (42分) (一)阅读下面古诗文,完成7—11题。

(13分)次北固山下王湾客路青山外,行舟绿水前。

潮平两岸阔,风正一帆悬。

海日生残夜,江春入旧年。

乡书何处达?归雁洛阳边。

小石潭记(节选)柳宗元 从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣佩环,心乐之。

伐竹取道,下见小潭,水尤清冽。

潭中鱼可百许头,皆若空游无所依,日光下澈,影布石上。

怡然不动,淑尔远逝,往来翕忽,似与游者相乐。

观第五泄①记(节选) 袁宏道 从山门右折,得石径,数步,闻疾雷声,心悸。

山僧曰:“此瀑声也。

”疾趋,度石罅②,瀑见。

瀑行青壁间,撼山掉③谷,喷雪直下,怒石横激如虹,忽卷掣折而后注,水态愈伟,山行之极观也。

游人坐欹岩下望,以面受沫,乍若披丝,虚空皆纬,至飞雨泻崖,而犹不忍去。

[注]①第五泄:第五级瀑布。

②罅(xià):裂缝。

③掉:摇动。

7.下列句中加点同意义相同的一组是(▲)(2分) A.伐竹取道 齐师伐我 D.似与游者相乐 山水之乐,得之心而寓之酒也 C.疾趋,度石罅 必为有窃疾矣 D.山行之极观也 此则岳阳楼之大观也 8.下列句中加点的“以”与“以面受沫”中的“以”意义和用法相同的一项是(▲)(2分) A.无从致书以观 B.或以钱币乞之 C.扶苏以数谏故,上使外将兵 D.皆以美于徐公 9.用现代汉语翻泽下列句子。

(4分) (1)潭中鱼可百许头,皆若空游无所依。

翻译: ▲ (2)瀑行青壁间,撼山掉谷。

翻译: ▲ 10.以上诗文部描写了水,请从中分别选—个表现水的特点的字,填入下面空格中。

(3分) (1)《次北固山下》: (2)《小石潭记》: (3)《观第五泄记》: 11.根据诗文内容填写下表。

(2分) 诗 文语 句表达的感情《次北固山下》乡书何处达?(1)▲ 《小石潭记》心乐之心情快乐《观第五泄记》(2)▲ 依依不舍(二)阅读下面文章,完成12一16题。

(16分)蔷薇几度花丁立梅 ①喜欢那丛蔷薇。

②与我的住处隔了三四十米远,在人家的院墙上,趴着。

我把它当作大自然赠予我们的花,每每在阳台上站定,目光稍一落下,便可以饱览它了。

这个时节,花开了。

起先只是不起眼的一两朵,躲在绿叶间,素素妆,淡淡笑。

眼尖的我发现了,欢喜地叫起来,呀,蔷薇开花了。

我欣赏着它的点点滴滴,日子便成了蔷薇的日子,很有希望很有盼头地朝前过着。

③也顺带着打量从蔷薇花旁走过的人。

有些人走得匆忙,有些人走得从容;有些人只是路过,有些人却是天天来去。

④看久了,有一些人,便成了老相识。

譬如那个挑糖担的老人。

老人着靛蓝的衣,瘦小,皮肤黑,像从旧画里走出来的人。

他的糖担子,也绝对像幅旧画:担子两头各置一匾子,担头上挂副旧铜锣。

老人手持一棒槌,边走边敲,当当,当当当。

惹得不少路人循了声音去寻,寻见了,脸上立即浮上笑容来。

呀!一声惊呼,原来是卖灶糖的啊。

⑤可不是么! 匾子里躺着的,正是灶糖。

奶黄的,像一个大大的月亮。

久远了啊,它是贫穷年代的甜。

那时候,挑糖担的货郎,走村串户,诱惑着孩子们,给他们带来幸福和快乐。

只要 一听到铜锣响,孩子们立即飞奔进家门,拿了早早备下的破烂儿出来,是些破铜烂铁、废纸旧鞋 的,换得掌心一小块的灶糖。

伸出舌头,小心舔,那掌上的甜,是一丝一缕把心填满的。

⑥现在,每日午后,老人的糖担儿,都会准时从那丛蔷薇花旁经过。

不少人围过去买,男的 女的,老的少的,有人买的是记忆,有人买的是稀奇——这正宗的手工灶糖,少见了。

⑦便养成了习惯,午饭后,我必跑到阳台上去站着,一半为的是看蔷薇,一半为的是等老人的铜锣敲响。

当当,当当当——好,来了!等待终于落了地。

有时,我也会飞奔下楼,循着他的铜锣声追去,买上五块钱的灶糖,回来慢慢吃。

⑧跟他聊天。

“老头!”我这样叫他,他不生气,呵呵笑。

“你不要跑那么快,我追都追不上了。

”我跑过那丛蔷薇花,立定在他的糖担前,有些气喘吁吁地说。

老人不紧不慢地回我:“别处,也有人在等着买呢。

” ⑨祖上就是做灶糖的。

这样的营生,他从十四岁做起,一做就做了五十多年。

天生的残 疾,断指,两只手加起来,只有四根半指头。

却因灶糖成了亲,他的女人,就是因喜吃他做的灶糖嫁给他的。

他们有个女儿,女儿不做灶糖,女儿做裁缝,女儿出嫁了。

⑩“这灶糖啊,就快没了。

”老人说,语气里倒不见得有多愁苦。

▍“以前怎么没见过你呢?” ▍“以前我在别处卖的。

” ▍“哦,那是甜了别处的人了。

”我这样一说,老人呵呵笑起来,他敲下两块灶糖给我。

奶黄的月亮,缺了口。

他又敲着铜锣往前去,当当,当当当。

敲得人的心,蔷薇花朵般地,开了。

▍一日,我带了相机去拍蔷薇花。

老人的糖担儿,刚好晃晃悠悠地过来了,我要求道:“和这些花儿合个影吧。

”老人一愣,笑看我,说:“长这么大,除了拍身份照,还真没拍过照片呢。

”他就那么挑着糖担子,站着,他的身后,满墙的花骨朵儿在欢笑。

我拍好照,给他看相机屏幕上的他和蔷薇花。

他看一眼,笑。

复举起手上的棒槌,当当,当当当,这样敲着,慢慢走远了。

我和一墙头的蔷薇花,目送着他。

我想起南朝柳恽的《咏蔷薇》来:“不摇香已乱,无风花自飞。

”诗里的蔷薇花,我自轻盈我自香,随性自然,不奢望,不强求。

人生最好的状态,也当如此罢。

12.挑糖担的老人具有怎样的品性?(3分) ▲ 13.第⑥段中的“记忆”和“稀奇”分别指什么?(2分) 记忆: ▲ 稀奇: ▲ 14.品味文中两处画线句,按要求答题。

(5分) (1)赏析句子。

(3分) 起先只是不起眼的一两朵,躲在绿叶间,素紊妆,淡淡笑。

▲ (2)句中加点的“甜”字好在哪里?(2分) 哦,那是甜了别处的人了。

15.简析“蔷薇”在文中的作用。

(3分) 16.下列对文章的理解和分析不正确的一项是(▲)(3分) A.第③段中写到“有些人走得匆忙,有些人走得从容;有些人只是路过,有些人却是天天来 去”,结合下文看,挑糖担老人属于走得从容、天天来去的人。

B.第④段中描写老人的糖担子,突出了一个“旧”字,暗示了老人做灶糖时间之久,也唤起 了“我”对逝去生活的回忆。

C.第⑨段中的插叙交代老人的女儿不做灶糖了,表明老人做手工灶糖的技艺将后继无人,老人对此感到悲哀。

D.文中多处通过老人的“笑”来表现老人的心情,比如第▍段中“老人呵呵笑起来”,第▍段 中“他看—眼,笑”都写出了老人的开心。

(三)阅读下面文章,完成17—21题。

(13分)论友谊西塞罗公民们: ①我以为,友谊的基础是美德。

别人相信你有美德,所以才与你建立友谊。

你若放弃了美德,友谊也就不存在了。

②我们早已定下了一条保护友谊的准则:不要求他人做不道德的事;别人求你做不道德的 事,你也不要做。

所以,A你请朋友做事,必须以道德为限。

B如果为了朋友的缘故而做犯法 的事,尤其是背叛国家,那是绝对不道德的,不容辩解的。

如果确认是道德的,便应毫不迟疑地去做,并且永远热诚。

③我以为那些错把功利当作基础的人,实在是丢掉了友谊的基础。

我们愉快,不是由于从 朋友那里得到了物质利益,而是由于得到了朋友的爱。

如果我们的资助使我们得到了愉快,那是因为其资助是出于真诚的爱。

请问天下有谁愿意只能享受无穷的物质财富,却不能爱别人,同时也不能得到别人的爱呢?只有暴君愿意过这样的生活。

没有信仰,没有爱,也没有对人的信任,一切都是猜疑、犹豫、憎十艮,这里绝对没有友谊的位置。

④哲人恩尼乌斯说:“在身处困境时才能找到忠实的朋友。

”不可靠的朋友大约有两种:一 种是在自己得志、飞黄腾达时,忘了朋友;一种是见朋友有难而弃之不顾,逃之天天。

所以,在上述两种情形之下,仍能想到朋友的人,才真正难能可贵;仍能丝毫不减色的友谊,才可以称之 为神圣友谊。

⑤“我们爱朋友犹如爱自己”,这样说是不恰当的,因为有许多事,我们不为自己做而只为 朋友做。

有时去恳求一个卑鄙的人,有时去冒犯一个不该冒犯的人,这些为自己本不值得去做 的事,为了朋友却欣然去做了。

在许多情况下,有美德的人宁肯牺牲自身利益,而使朋友得到 欢乐。

所以,应该说,爱朋友胜过爱自己。

⑥友谊还应该有一条准则:不要为了自己过分钟情友谊、依恋友谊而妨碍了朋友的大事。

凡是,舍不得离开朋友而阻止、妨碍朋友去尽他高尚义务的人,不但无知、怯弱,而且简直就不懂友谊。

⑦美德之所以能创造友谊,保持友谊,是因为美德里有和谐,有坚贞,有忠诚,有无私,有明 智,有善,有关,有爱。

一个人的羌德一旦表现出来,便会光芒四射,并且借助这种光芒、照见别 人的美德。

美德与美德互相吸引,光芒与光芒交相辉映,结果便燃出友谊的光焰。

⑧先看准了朋友,然后再爱他。

不要因为先爱了他,就认作朋友。

因为,凡是心灵值得爱 的人,才是值得去结交的人。

17.这篇演讲词始终围绕着 ▲ 这一观点展开论述。

(2分) 18.第②段中画线的AB两句顺序能否颠倒?为什么?(3分) ▲ 19.第⑤段是怎样得出“爱朋友胜过爱自己”这一结论的?请简述论证过程。

(3分) ▲ 20.从第⑥段看,“不懂友谊”的表现是什么?(2分) ▲ 21.第④段中恩尼乌斯说:“在身处困境时才能找到忠实的朋友。

”下列出自课文的事例不能证 明这个名言的一项是(▲)(3分) A.“我”被困在悬崖上,其他小伙伴离“我”而去,杰利却喊来“我”的父亲解救“我”。

(《走一 步,再走一步》) B.小伙伴们看社戏归途中肚子饿了,阿发冒着被妈妈哭骂的风险,偷来自家的罗汉豆给小伙伴们吃。

(《社戏》) C.乔元贞家境贫寒买不起课本,“我”把自己的课本裁成两半,给了乔元贞一半。

(《我的第 一本书》) D.安东尼奥因货船失事而违约,将被夏洛克割取一磅肉时,他的好友巴萨尼奥、鲍西娅等纷纷伸出援助之手。

(《威尼斯商人》)三(50分) 22.请以“今天真好”为题,写一篇文章,文体自选(诗歌除外),不少于600字。

书写(3分)南京市2009年初中毕业生学业考试语文试题参考答案及评分标准 一(25分) 1.(10分)(1)悠然见南山 (2)山随平野尽 (3)安得广厦千万问 (4)千树万树梨花开 (5)留取丹心照汗青 (6)月有阴晴圆缺 (?)断肠人在天涯 (8)草色人帘青 (9)居庙堂 之高则忧其民;处江湖之远则忧其君(每空1分,有错漏添倒一处,该空不得分) 2.(4分)zhuì xiǎn 恕 锲 (每处1分) 3.(3分)C 4.(2分)B 5.(2分)(1)团结 (2)细节 (每处1分) 6。

(4分)(1)国民日常交通工具1979年主要是自行车,到2009年小汽车越来越多,2019年白 行车将成为新宠。

(2分,意对即可) (2)国民生活水平有很大提高(1分) 国民环保观 念增强(或:国民崇尚绿色环保/国民健康意识增强)(1分) 二(42分) (一)(13分) 7.(2分)D 8.(2分)B 9.(4分)(1)潭中的鱼大约有一百来条,都好像在空中游动,什么依靠也没有。

(2)瀑布在 青色的石壁间飞泻,震撼着山谷。

(每句2分,意对即可) l().(3分)(1)平(或:绿) (2)清 (3)伟(或:疾) (每处1分) 11.(2分)(1)思乡之情 (2)而犹不忍去 (每处1分) (--)(16分) 12.(3分)随性自然,不奢望,不强求。

(每点1分,意对即可) 13.(2分)记忆:贫穷年代的甜(或:贫穷年代的幸福和快乐/当年孩子们用破烂换灶糖的情 景)。

稀奇:少见的正宗的手工灶糖。

(每点1分,意对即可) 14.(5分)(1)运用拟人手法,生动形象地表现了蔷薇花的不张扬、素雅。

(3分,手法1分,表达 效果2分。

意对即可) (2)一个“甜”字,赞美老人的手工灶糖给很多人带来了甜蜜和快 乐。

(2分,“赞美老人”1分,“赞美”的内容要答出“给别人带来甜”的意思,1分。

意对即 可) 15.(3分)①作为贯串全文的线索;②引出挑糖担的老人;③比喻(象征)老人的品格(或:比喻 人生最好的状态);④烘托老人的形象。

(每点1分,答出三点即可) 16.(3分)C (三)(13分) 17.(2分)友谊的基础是美德 18.(3分)不能。

因为因句对应“不要求他人做不道德的事”,⑧句对应“别人求你,你也不要 做”。

(“不能”1分;理由2分,每点1分,答“④⑧两句分别对应上面两句话”也可)19.(3分)首先摆出不恰当的观点,然后举例论证“爱朋友胜过爱自己”(或:举例论证“我们爱 朋友犹如爱自己”是不恰当的),最后得出结论。

(每点1分,意对即可)20.(2分)为了自己过分钟情友谊、依恋友疽而妨碍了朋友的大事。

(或:舍不得离开朋友而阻 止、妨碍朋友去尽他高尚义务) 21.(3分)B 三(50分) (一)作文评分要求分为基础和发展两个等级。

评分程序是:整体评定基础等级;37分以卜(含 37分)的作文再评定发展等级。

1.基础等级 从内容、表达、结构这三方面评定作文类别。

2.发展等级 发展等级分不超过7分,以下四方面具备一条即可得发展分:①主题深刻;②选材精当;③有一定文采;④有一点创新。

(二)作文评分常规要求1.错别字每三个扣1分,重现的不计,最多扣2分。

2.标点符号错误较严重者,酌情扣1—2分。

3.字数每少50字扣1分,最多扣2分。

4.作文总分不得超过50分。

书写[3分) 书写要求:字迹清楚(1分);书写工整(1分);

赏析《红楼梦》中得“琉璃世界白雪红梅”

雪,在红楼中所占的篇幅不多﹐但是我们时时感觉它的存在。

  雪的描写集中在第四十九回和五十回,这些描写不仅仅是人物活动的背景﹐也是作诗的题材。

作者从个人御寒的衣著著手﹐用间接的手法引出了雪和与雪有关的活动。

曹雪芹通过对形形色色的衣裳的详细描写﹐比如宝琴金翠辉煌的凫厣裘和宝玉的大红猩猩毡斗篷﹐增强了读者对回目中揭示的琉璃世界白雪红梅的向往。

这个世界是从宝玉的眼中出现的,当他从怡红院踏雪去芦雪庭赴诗会的时候﹐一幅美妙的景色在他面前展开──出了院门﹐四顾一望﹐并无二色﹐远远的是青松翠竹﹐自己却是装在玻璃盆中一样…… 以雪为背景﹐作者让大观园的少男少女们演出了他们的第一活动──烤鹿肉﹐这热闹的雪中烤肉的大会为前面的静止的诗的境界添了无限生气,作者还借用这个机会来表现湘云的豪爽。

当黛玉指著他们打趣道:哪裏找这一群叫花子

雪芦庭被云丫头作贱了。

湘云回敬道:你知道甚麼

是真名士自风流﹐你们都是假清高

她并且预料到她吃下的鹿肉对她一定很有帮助,於是这次活动就为联诗作了准备。

这个诗会﹐和吃烤肉一样﹐又是一个洋溢著青春活力的聚会,湘云又表现了她敏捷好胜的个性﹐她联的句子比谁的都多。

这次诗会也是历次聚会以来参加人数最多的一次﹐连不会作诗的王熙凤都凑了一句。

这些以雪为题的诗句在艺术成就上不能与咏白海棠诗和菊花诗相比﹐但它们的写作时期确是正当贾家家运如日中天之时。

   白雪红梅的主题在诗会上继续得到发展。

宝玉联句落第﹐诸姊妹罚他到妙玉那儿乞梅一枝﹐这个别开生面的处罚是受了诗句中「踏雪寻梅」主题的启发。

当宝玉不负使命、取回梅枝时﹐红梅又成为作诗的题目。

除了诗以外,画的传统没有被忽视﹐当保琴披著她那漂亮的斗篷站在山坡上的时候﹐背後是一枝红梅﹐贾母被这幅活的画深深的打动了﹐於是就产生了大观园图。

  雪的有形的存在,因它与薛宝钗的象徵联系而更显重要,除了宝钗的姓与雪的联系谐音﹐《金陵十二钗正册》]]和红楼梦曲都用雪来代表她,正册中的那幅金簪雪裏埋的画和题诗﹐和曲中的歌词:山中高士晶莹雪,都指的是她。

   宝钗和雪的关系在书中的其他地方也可找到,我们知道,她患一种怪病﹐一个和尚曾为她的病开了个海上的仙方,这个药方的组成很有意思﹐每样药料都是十二两﹐这主要是为照应那十二钗。

不仅如此﹐这些药料都是白色的:白牡丹花蕊,白荷花花蕊﹐白芙蓉花蕊﹐白梅花花蕊。

用的液体都是十二两﹐并且都是无色或是白色的:雨水﹐露水﹐霜﹐雪,宝钗将这样配好的药丸子盛在旧磁坛裏﹐埋在梨花树下──梨花当然又是白色的。

除此之外,此药还有一个奇特的名字——冷香丸。

冷和白,自然是雪的两个特性﹐这付冷药据说能治宝姑娘从胎裏带来的一股热毒。

宝钗和雪的关系可以从她的房间的陈设看出──她的屋裏像雪洞一样﹐甚麼玩意都没有﹐这使得喜欢热闹的贾母不快﹐她说年轻的姑娘住这麼素静的屋子﹐是犯忌讳的。

当然,这从琉璃世界白雪红梅的意境上来说,就扯远了。

这两回的文字,起到了上述作用──美与人物。

(未经作者允许,不得转载。

春天的诗歌,散文,名家名作

记作者:碧野朋友,你到过天山吗?天山是祖国西北边疆的一条脉,连绵几千里,横亘准噶尔盆地和塔里木盆地之间,把广阔的新疆分为南北两半。

远望天山,美丽多姿,那长年积雪高插云霄的群峰,像集体起舞时的维吾尔族少女的珠冠,银光闪闪;那富于色彩的不断的山峦,像孔雀正在开屏,艳丽迷人。

天山不仅给人一种稀有美丽的感觉,而且更给人一种无限温柔的感情。

它有丰饶的水草,有绿发似的森林。

当它披着薄薄云纱的时候,它像少女似的含羞;当它被阳光照耀得非常明朗的时候,又像年轻母亲饱满的胸膛。

人们会同时用两种甜蜜的感情交织着去爱它,既像婴儿喜爱母亲的怀抱,又像男子依偎自己的恋人。

如果你愿意,我陪你进天山去看一看。

雪峰·溪流·森林七月间新疆的戈壁滩炎暑逼人,这时最理想是骑马上天山。

新疆北部的伊犁和南部的焉耆都出产良马,不论伊犁的哈萨克马或者焉耆的蒙古马,骑上它爬山就像走平川,又快又稳。

进入天山,戈壁滩上的炎暑就远远地被撇在后边,迎面送来的雪山寒气,立刻会使你感到像秋天似的凉爽。

蓝天衬着高矗的巨大的雪峰,在太阳下,几块白云在雪峰间投下云影,就像白缎上绣上了几朵银灰的暗花。

那融化的雪水,从高悬的山涧、从峭壁断崖上飞泻下来,像千百条闪耀的银链。

这飞泻下来的雪水,在山脚汇成冲激的溪流,浪花往上抛,形成千万朵盛开的白莲。

可是每到水势缓慢的洄水涡,却有鱼儿在跳跃。

当这个时候,饮马溪边,你坐在马鞍上,就可以俯视那阳光透射到的清澈的水底,在五彩斑斓的水石间,鱼群闪闪的鳞光映着雪水清流,给寂静的天山添上了无限生机。

再往里走,天山越来显得越优美,沿着白皑皑群峰的雪线以下,是蜿蜒无尽的翠绿的原始森林,密密的塔松像撑天的巨伞,重重叠叠的枝桠,只漏下斑斑点点细碎的日影,骑马穿行林中,只听见马蹄溅起漫流在岩石上的水声,增添了密林的幽静。

在这林海深处,连鸟雀也少飞来,只偶然能听到远处的几声鸟鸣。

这时,如果你下马坐在一块岩石上吸烟休息,虽然林外是阳光灿烂,而遮去了天日的密林中却闪耀着你烟头的红火光。

从偶然发现的一棵两棵烧焦的枯树看来,这里也许来过辛勤的猎人,在午夜中他们生火宿过营,烤过猎获的野味。

这天山上有的是成群的野羊、草鹿、野牛和野骆驼。

如果说进到天山这里还像是秋天,那么再往里走就像是春天了。

山色逐渐变得柔嫩,山形也逐渐变得柔和,很有一伸手就可以触摸到嫩脂似的感觉。

这里溪流缓慢,萦绕着每一个山脚,在轻轻荡漾着的溪流两岸,满是高过马头的野花,红、黄、蓝、白、紫,五彩缤纷,像织不完的织锦那么绵延,像天边的彩霞那么耀眼,像高空的长虹那么绚烂。

这密密层层成丈高的野花,朵儿赛八寸的玛瑙盘,瓣儿赛巴掌大。

马走在花海中,显得格外矫健,人浮在花海上,也显得格外精神。

在马上你用不着离鞍,只要稍为伸手就可以满怀捧到你最心爱的大鲜花。

虽然天山这时并不是春天,但是有哪一个春天的花园能比得过这时天山的无边繁花呢?迷人的夏季牧场就在雪的群峰的围绕中,一片奇丽的千里牧场展现在你的眼前。

墨绿的原始森林和鲜艳的野花,给这辽阔的千里牧场镶上了双重富丽的花边。

千里牧场上长着一色青翠的酥油草,清清的溪水齐着两岸的草丛在漫流。

草原是这样无边的平展,就像风平浪静的海洋。

在太阳下,那点点水泡似的蒙古包在闪烁着白光。

当你尽情策马在这千里草原上驰骋的时候,处处都可以看见千百成群肥壮的羊群、马群和牛群。

它们吃了含有乳汁的酥油草,毛色格外发亮,好像每一根毛尖都冒着油星。

特别是那些被碧绿的草原衬托得十分清楚的黄牛、花牛、白羊、红羊,在太阳下就像绣在绿色缎面上的彩色图案一样美。

有的时候,风从牧群中间送过来银铃似的丁当声,那是哈萨克牧女们坠满衣角的银饰在风中击响。

牧女们骑着骏马,优美的身姿映衬在蓝天、雪山和绿草之间,显得十分动人。

她们欢笑着跟着嬉逐的马群驰骋,而每当停下来,就骑马轻轻地挥动着牧鞭歌唱她们的爱情。

这雪峰、绿林、繁花围绕着的天山千里牧场,虽然给人一种低平的感觉,但位置却在海拔两三千公尺以上。

每当一片乌云飞来,云脚总是扫着草原,洒下阵雨,牧群在雨云中出没,加浓了云意,很难分辨得出哪是云头哪是牧群。

而当阵雨过去,雨洗后的草原就变得更加清新碧绿,远看像块巨大的蓝宝石,近看缀满草尖上的水珠,却又像数不清的金刚钻。

特别诱人的是牧场的黄昏,周围的雪峰被落日映红,像云霞那么灿烂;雪峰的红光映射到这辽阔的牧场上,形成一个金碧辉煌的世界,蒙古包、牧群和牧女们,都镀上了一色的玫瑰红。

当落日沉没,周围雪峰的红光逐渐消褪,银灰色的暮霭笼罩草原的时候,你就可以看见无数点点的红火光,那是牧民们在烧起铜壶准备晚餐。

你用不着客气,任何一个蒙古包都是你的温暖的家,只要你朝火光的地方走去,不论走进哪一家蒙古包,好客的哈萨克牧民都会像对待亲兄弟似的热情地接待你。

渴了你可以先喝一盆马奶,饿了有烤羊排,有酸奶疙瘩,有酥油饼,你可以一如哈萨克牧民那样豪情地狂饮大嚼。

当家家蒙古包的吊壶三脚架下的野牛粪只剩下一堆红火烬的时候,夜风就会送来东不拉的弦音和哈萨克牧女们婉转嘹亮的歌声。

这是十家八家聚居在一处的牧民们齐集到一家比较大的蒙古包里,欢度一天最后的幸福时辰。

过后,整个草原沉浸在夜静中。

如果这时你披上一件皮衣走进蒙古包,在月光下或者繁星下,你就可以朦胧地看见牧群在夜的草原上轻轻地游荡,夜的草原是这么宁静而安详,只有漫流的溪水声引起你对这大自然的遐思。

野马·蘑菇圈·旱獭·雪莲夜暮中,草原在繁星的闪烁下或者在月光的披照中,该发生多少动人的情景,但人们却在安静的睡眠中疏忽过去了;只有当黎明来到这草原上,人们才会发现自己的马群里的马匹在一夜间忽然变多了,而当人们怀着惊喜的心情走拢去,马匹立刻就分为两群,其中一群会奔腾离你远去,那长长的鬣鬃在黎明淡青的天光下,就像许多飘曳的缎幅。

这个时候,你才知道那是一群野马。

夜间,它们混入牧群,跟牧马一块嬉戏追逐。

它们机警善跑,游走无定,几匹最骠壮的公野马领群,它们对许多牧马都熟悉,相见彼此用鼻子对闻,彼此用头亲热地磨擦,然后就合群在一起吃草、嬉逐。

黎明,当牧民们走出蒙古包,就是它们分群的一刻。

公野马总是掩护着母野马和野马驹远离人们。

当野马群远离人们站定的时候,在日出的草原上,还可以看见屹立护群的公野马的长鬣鬃,那鬣鬃一直披垂到膝下,闪着美丽的光泽。

日出后的草原千里通明,这时最便于去发现蘑菇。

天山蘑菇又嫩又肥厚,又大又鲜甜。

这个时候你只要立马草原上了望,便可以发现一些特别翠绿的圆点子,那就是蘑菇圈。

你对着它驰马前去,就很容易在这直径三四丈宽的一圈沁绿的酥油草丛里,发现像夏天夜空里的繁星似的蘑菇。

眼看着这许许多多雪白的蘑菇隐藏在碧绿的草丛中,谁都会动心。

一只手忙不过来,你自然会用双手去采,身上的口袋装不完,你自然会添上你的帽子、甚至马靴去装。

第一次采到这么多新鲜蘑菇,对一个远来的客人是一桩最快乐的事。

你把鲜蘑菇在溪水里洗净,不要油,不要盐,光是白煮来吃就有一种特别鲜的滋味,如果你再加上一条野羊腿,那就又鲜甜又浓香。

天山上奇珍异品很多,我们知道水獭是生活在水滨和水里的,而天山上却生长着旱獭。

在牧场边缘的山脚下,你随处都可以看见一个个洞穴,这就是旱獭居住的地方。

从九十月大雪封山,到第二年四五月冰消雪化,旱獭要整整在它们的洞穴里冬眠半年。

只有到了夏至后,发青的酥油草才把它们养得胖敦敦,圆滚滚。

这时它们的毛色麻黄发亮,肚子拖着地面,短短的四条腿行走迟缓,正可以大量捕捉。

另一种奇珍异品是雪莲。

如果你从山脚往上爬,超越天山雪线以上,就可以看见青凛凛的雪的寒光中挺立着一朵朵玉琢似的雪莲,这习惯于生长在奇寒环境中的雪莲,根部扎入岩隙间,汲取着雪水,承受着雪光,柔静多姿,洁白晶莹。

这生长在人迹罕到的海拔几千公尺雪线以上的灵花异草,据说是稀世之宝--一种很难求得的妇女良药。

天然湖与果子沟在天山峰峦的高处,常常出现有巨大的天然湖,就像美女晨妆时开启的明净的镜面。

湖面平静,水清见底,高空的白云和四周的雪峰清晰地倒映水中,把湖山天影融为晶莹的一体。

在这幽静的湖中,惟一活动的东西就是天鹅。

天鹅的洁白增添了湖水的明净,天鹅的叫声增添了湖面的幽静。

人家说山色多变,而事实上湖色也是多变,如果你站立高处了望湖面,眼前是一片爽心悦目的碧水茫茫,如果你再留意一看,接近你的视线的是鳞光闪闪,像千万条银鱼在游动,而远处平展如镜,没有一点纤尘或者没有一根游丝的侵扰。

湖色越远越深,由近到远,是银白、淡蓝、深青、墨绿,界线非常分明。

传说中有这么一个湖是古代一个不幸的哈萨克少女滴下的眼泪,湖色的多变正是象征着那个古代少女的万种哀愁。

就在这个湖边,传说中的少女的后代子孙们现在已在放牧着羊群。

湖水滋润着湖边的青草,青草喂胖了羊群,羊奶哺育着少女的后代子孙。

当然,这象征着哈萨克族不幸的湖,今天已经变为实际的幸福湖。

山高爽朗,湖边清净,日里披满阳光,夜里缀满星辰,牧民们的蒙古包随着羊群环湖周游,他们的羊群一年年繁殖,他们恋爱、生育,他们弹琴歌唱自己幸福的生活。

高山的雪水汇入湖中,又从像被一刀劈开的峡谷岩石间,泻落到千丈以下的山涧里去,水从悬崖上像条飞链似的泻下,即使站在十几里外的山头上,也能看见那飞链的白光。

如果你走到悬崖跟前,脚下就会受到一种惊心动魄的震撼。

俯视水链冲泻到深谷的涧石上,溅起密密的飞沫,在日中的阳光下,形成蒙蒙的瑰丽的彩色水雾。

就在急湍的涧流边,绿色的深谷里也散布着一顶顶牧民的蒙古包,像水洗的玉石那么洁白。

如果你顺着弯弯曲曲的涧流走,沿途汇入千百泉流就逐渐形成溪流,然后沿途再汇入涧流和溪流,就形成河流奔腾出天山。

就在这种深山野谷的溪流边,往往有着果树夹岸的野果子沟。

春天繁花开遍峡谷,秋天果实压满山腰。

每当花红果熟,正是鸟雀野兽的乐园。

这种野果子沟往往不为人们所发现。

其中有这么一条野果子沟,沟里长满野苹果,连绵五百里。

春天,五百里的苹果花开无人知,秋天,五百里成熟累累的苹果无人采。

老苹果树凋枯了,更多的新苹果树茁长起来。

多少年来,这条五百里长沟堆满了几丈厚的野苹果呢。

现在,已经有人发现了这条野苹果沟,开始在沟里开辟猪场,用野苹果来养育成群成群的乌克兰大白猪;而且有人已经开始计划在沟里建立酿酒厂,把野苹果酿造成大量芬芳的美酒,让这大自然的珍品化成人们的血液,增进人们的健康。

朋友,天山的丰美景物何止这些,天山绵延几千里,不论高山、深谷,不论草原、湖泊,不论森林、溪流,处处都有丰饶的物品,处处都有奇丽的美景,你要我说我可真说不完,如果哪一天你有豪情去游天山,临行前别忘了通知我一声,也许我可能给你当一个不很出色的向导。

当向导在我只是一个漂亮的借口,其实我私心里也很想找个机会去重游天山。

(选自《秦似杂文选》,三联书店,1981年)天山景物记碧野(1916~):原名黄潮洋,中国现当代作家。

广东大埔人。

现任中国作家协会理事及湖北分会主席。

青年时期参加过“一二·九”运动,投身抗日部队,后参加解放战争和抗美援朝。

碧野以他的散文享誉文坛,其散文追求“诗的意境”,语言具有一种音乐美。

他的描写新疆边塞风光、民族风情的散文在建国后的散文创作中独树一帜。

在散文集《天山南北好地方》、《情满青山》、《月亮湖》、《边疆风貌》等12部,另有《我们的力量是无敌的》、《丹凤朝阳》等9部长篇小说和《乌兰不浪夜祭》等5部中篇小说。

人民文学出版社出版的《碧野散文集》是他几十年来散文创作的小结。

还有朱自清的《荷塘月色》、《绿》、《威尼斯》都是描写景物的。

古文里面也有好多出色的景物描写。

2019年中考语文试题(Word版,含答案) (3)

2018年江苏省宿迁市语文中考试题语 文第一部分(30分)一、语言积累与运用(30分) 1.用正楷字或行楷字抄写下面的名言(标点符号单独占格)。

(4分) 不忘初心,砥砺奋进。

参考答案: 2.默写古诗文并写出相应的篇名。

(10分) (1)稻花香里说丰年,__。

(辛弃疾《西江月夜行黄沙道中》)(2)落红不是无情物,_。

(龚自珍 《已亥杂诗》) (3)俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月。

(李白《宣州谢眺楼饯别校书叔云》)(4)人则无法家拂士,国恒亡。

(《孟子·告子下》)(5)___, 千树万树梨花开。

(岑参《白雪歌送武判官归京》)(6)独学而无友, 。

(《礼记·学记》)(7)先天下之忧而忧,(范仲淹《__》) (8)中华文化常常讲究由折美,层次美,常建《题破山寺后禅院》-一诗中,能表现这种美学思想的两句诗是“_,_”。

参考答案:⑴听取蛙声一片⑵化作春泥更护花⑶俱怀逸兴壮思飞⑷出则无敌国外患者⑸忽如一夜春风来⑹则孤陋而寡闻⑺后天下之乐而乐 岳阳楼记_⑻曲径通幽处,禅房花木深。

3.阅读下面的文字,按要求作答。

(9分)告别是一种心情,告别也是一种决定。

雨季是对干旱的告别,彩虹是对风雨的告别,__ A “山盟虽在,锦书难托”,这是陆游与唐婉之间痛彻心fēi的告别。

“我和谁都不争,和谁争我都不xi(1)给加点的字注音,根据拼音写汉字(依次填写)。

(3分)兹聘请丁立梅老师为我校“经典咏流传”大赛评委,聘用3年。

7.解释文中加点

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