驿路梨花读后感150字
读《驿路梨花的是一股清新之气，似梨花的淡淡幽到了现实中一般，渺茫却又非引人。
作者试图通过梨花来表达两方面的意思，现实的梨花奉献了袅袅的幽香，而象征的梨花更是让人在大山之中感受到了沁人心脾的关怀。
这两方面的结合启发读者在生活中寻找梨花，并且去充当一朵梨花。
文章很像散文，其实却是小说，这也说明了作者在梨花飘香的生活之中一种明快的心情，并且试图让读者去感受这种心情，让每一个人都想做小屋子的照料者。
韦唯在《爱的奉献》中唱到：“只要人人都献出一点爱，世界将会变成美好的人间。
”生活是一个大家庭，个人在这个大家庭里只是一个很小的分子。
同样的一个小分子，但是有的人重于泰山，有的人轻比鸿毛，为什么呢?关键是看自己如何把握自己。
所以要想成为一个有意义的人，即要努力做一个重于泰山的人，就要在生活中争取做一朵飘香的梨花，那样的社会才能真正的像作者所说的那样―骡路梨花处处开。
助人为乐在我们华夏族中有着优秀的传统，奔流不息的长江黄河教育她的儿女不要只是为了自己而活着，方便别人也就方一便厂自己对自己的亲人、朋友如此，对待别人同样也要如此;对同民族的要如此，对待兄弟民族更要如此。
大山里的哈尼族乐于助人，我们的解放军乐于主人，老猎人也乐于助人。
这里边诉说的是人的品质，是优良作风的表现。
说过：“做一件好事并不难，难的是一辈子做好事。
”他提出了一贯的问题，所以每一个人都要努力约束自己，告诫自己，要在生活中给人方便，要在生活中多一分爱心。
如果别人给了我方便，那么我就要用同样的方式来回报给社会。
作者在优美的文字和特殊的梨花山林里讲述了一种美德，告诉了我们什么是真正的梨花，歌颂了热情洋洋的哈尼族梨花小姑娘的优良品质。
那么我们每一个人没有理由不去努力做一朵梨花，当然我们这梨花和现实的梨花是不同的，因为现实的梨花只能在春天开放，只能在泥土里开放，我们要做永远都不凋谢的、在任何地方都可以开放的梨花。
那样的话，梨花就不仅仅只在驿路开放了，而是“祖国梨花处处开”了。
做一朵梨花吧，帮助别人，充实自己。
驿路梨花读后感
当历史的车轮滚过，当人生的幕拉下，人世间永恒不变的还是善良。
——题记 在这个与往年一样异常多的雨水季节里，都是大雨隔三差五地光临一下；中雨与小雨像是交换值日似的驻扎在这个六月
一天夜里，风雨交加。
一对年老的夫妇走了过了，他们想要一房间，前台待者用温柔地声音回答：“对不起，我们已经客满了，一间房也没有剩下了
”听到这话，老夫妇转身走了，带着满脸的沮丧。
这时，刚刚下班的我经过前台听到他们的对话，扭头看了们一眼，这一眼就让我无法从他们身上转走。
他们眼中的那种疲惫和失望是那样熟识，在哪里，我也曾拥有过
那年高三毕业，同学们为了纪念这三年来所有的甜或苦，大家想约在风和日丽的日子去爬山。
用甜做结果。
用苦做过程，用汗水做努力。
在山下，为了纪念这最后一个风狂的日子，做了个看谁能在最短的时间内爬上山顶的游戏，大家都争先恐后的往上爬，忽略了路边的风景，也是这个游戏的缺点，可是在这个美好的日子里，天公不作美，再他们到达山顶时，天空已在飘丝了。
“真爽，在我们汉流夹背后，再来个自然洗浴
” “是啊
而且这个自然洗浴不用排队了
” “‘六月天，胜过脸，说变就变，’这话儿是真理
” …… 同学们你一言，我一句，全把这种好天气给抛到天边了，直到玲的晕倒
“不好了，玲晕倒了
” “她可能犯病了
” “她的药
” …… 同学们书忙开了，我们都忘了玲有心脏病，所以同在必须尽快找到一个避雨之处，给玲做紧急医治，可问题是，在这个遍山草木的地方会有吗
除非有奇迹
我们风狂地寻找，想要在玲的生命之前找到。
几乎找遍方圆十里地也没有找到一个可以让我们休息的地方。
我要等的也有奇迹了
在我们都心灰意冷要放弃的时候，隐隐约约看到了一个路标，顺着它指给我们的路线，我们找到一个又一个路标，直到一所房子的发现，班长扣了扣门。
1秒、2秒、3秒…我们的心都提到嗓子了。
门开了，是一个老人家，大约五十多岁吧
我们每个人都睁大眼睛，盯着老人，好害怕他拒绝。
也许天无绝人之路，也许是被我们眼神中的真诚感动了，我们在此住了一宿。
老人提供了一个房间给我们，给玲吃了药睡了，有几个女生留在房里照顾她，其他人到外面客厅。
这时，才有时间看清了房子，一室一厅，没有家居在客厅，也没有什么装饰品在那雪白的墙上，显得非常冷清，同时它的宽敞也好像是为我们这大团体准备的。
“你们还没吃饭吧，我已让我老伴做了些家常饭给你们。
”老人走过来且和谒地说。
“咕噜
”不说还好，一说饿，就都唱起“空城计”。
“谢谢您，在我们危难之时愿意给我们帮助。
”这时老太太走过，还端了些饭菜。
有眼明手快的同学，已经在帮老太太摆桌布菜了，也有的同学已经抛开形象开始狼吞虎咽了。
“那你们先吃饭，吃完就休息吧
”老人家看了我们的吃相，便与老伴相扶着回房了。
吃完饭，女生则负责洗碗，男生则负责摆地铺，躺在“大床”上，向着美好的明天出发。
第二天，雨停了，玲也醒了，我们便向老人辞行回去，但老人没有同意。
“这个小女孩有心脏病，刚醒，不易做太剧烈的活动，应该让她多多休息，明天大概就可以离开了
”老人看看玲，又看看我们大家，眼睛流露出来的全是关爱与真诚。
我们也考虑到玲刚刚好，所以留下来了，和老人家在屋里聊天。
说历史，聊现在，谈将来。
在无意中我们了解到，老人家之前是医生，退了休，便来山买了块一和老伴居住。
有一次老人从山顶下，发现有人迷路了，他就把他来了回来并提供他饮食。
后来，老人发现有很多人容易迷路，于是他做了路标，给来旅游的人们指路，给困在山中的人提供饮食，大概有三年之久了吧。
第三天，我们离开了，在路的两边有很多路标，像一棵棵开满希望的梨树，同时也让我想起了那句“骆路梨花处处开”的诗句。
这对老人问我为什么会他们带到家里来，我把这个故事告诉了他们，看着他们那带着微笑的睡容，我也笑了
科学改变人类生活的100个瞬间读后感200字
君主与公卿尽可造就教授与机要参赞，尽可赏赐他们头衔与勋章；但他们不可能造就伟大的人物，不能造成超临庸俗社会的心灵……而当像我和这样两个人在一起时，这般君侯贵胄应当感到我们的伟大。
昨天，我们在归路上遇见全体的。
我们远远里就已看见。
挣脱了我的手臂，站在大路一旁。
我徒然对他说尽我所有的话，不能使他再走一步。
于是我按了一按帽子，扣上外衣的钮子，背着手，望最密的人丛中撞去。
亲王与近臣密密层层；太子鲁道尔夫对我脱帽；皇后先对我打招呼——那些大人先生是认得我的。
为了好玩起见，我看着这队人马在面前经过。
他站在路边上，深深地弯着腰，帽子拿在手里。
事后我大大地教训了他一顿，毫不同他客气……” 3．“亲爱的贝多芬
多少人已赞颂过他艺术上的伟大，但他远不止是音乐家中的第一人，而是近代艺术的最英勇的力。
对于一切受苦而奋斗的人，他是最大而最好的朋友。
当我们对着世界的劫难感到忧伤时，他会到我们身旁来，好似坐在一个穿着丧服的母亲旁边，一言不发，在琴上唱着他隐忍的悲歌，安慰那哭泣的人。
当我们对德与恶的庸俗斗争到疲惫的辰光，到此意志与信仰的海洋中浸润一下，将获得无可言喻的裨益。
他分赠我们的是一股勇气，一种奋斗的欢乐……”
概括驿路梨花主要内容200字左右
——第二十三回 西厢记妙词通戏语 牡丹亭艳曲警芳心此回写宝玉和众姐妹搬进了大观园。
二月二十二日，是红楼女儿国诞生日。
宝黛共读《西厢记》，两人用书中的妙词如“我是多愁多病身，你是倾国倾城貌”，相互调情说笑。
在花下的谈情说爱之乐，写得荡惑人心。
才子佳人谈情说爱的内容与今天的知识白领或有相似，而与棒棒背篓绝不相类。
(阿Q的谈爱与棒棒背篓似，一笑) 《牡丹亭》是明代汤显祖写的一本戏曲。
内容写闺中小姐杜丽娘单恋公子柳梦梅，害了相思病而死，后又复活与柳公子如愿成亲。
大观园内有戏院——梨香院，有12个女演员。
这一天在排戏，节目是《牡丹亭》。
林黛玉路过听见演戏音乐和唱词，有戏中杜丽娘的唱词“良辰美景奈何天……”，意思是丽娘见春色迷人的美景而思春伤春。
林黛玉用自己的体验来欣赏它，引起共鸣，伤心落泪。
警芳心，警，在这里是启动的意思，芳心，爱之心。
《牡丹亭》的唱词启动的黛玉的春心，所以有此伤感。
警芳心，女作家三毛对此深有体验。
她因红楼梦而警芳心，少女时就爱上了比她大数十岁的法国画家毕加索，后来又爱上了老朽民间诗人王洛宾。
某次从台湾万里迢迢来到新疆，亲登王门求爱被拒，回台后情思昏昏终至自杀。
无怪乎她生前要说红楼梦是妖书了。
（插入这段妙论，妙矣哉
） 《西厢》和《牡丹》都是表现才子佳人的爱情，虽经曲折而最后得以团圆。
这一回是写黛玉的梦想，希望自己能和宝玉成婚。
为后文的悲剧作反衬。
《红楼梦》，法译本作《闺中的梦想》，处处离不开梦。
可怜的闺中啊
这回有宝玉的四季即事诗，其“眼前春色梦中人”“梨花满地不闻莺”之句，都有味。
笔者读之忽来灵感，有仿作《冬夜即事》一首： 雨魂云梦更已深，厚被热毯睡未成；寂寂空屋唯有冷，漠漠庭院不闻莺； 毕生事业流年水，老困书斋怜无人；堪羡怡红有艳福，红楼读罢忧长存。
或者： 作品赏析 红楼梦第二十三回，西厢记妙词通戏语，牡丹亭艳曲警芳心，是前八十回中相当重要且经典的一回。
在此回中，世人往往多流连于宝黛读西厢，意蕴非凡，以为妙绝。
然而我却以为，牡丹亭艳曲警芳心，固然在意境之处不能比肩宝黛读西厢，但作为林黛玉心境的转折之处，在全书中很是关键。
当然，《红楼梦》不单单胜在情节环环紧扣，伏脉千里。
细腻的描写手法，也总是令人心折不已。
在黛玉听曲这一段中，曹公以生动细腻的笔触，完整描绘出了一幅在艺术欣赏中产生共鸣的画面。
因而，在下文里，我就想从情节和描写这两个方面对此处进行赏析。
从全书的关节来看，此处上衔读西厢，下接葬花，可谓是一个过渡。
如果说在宝黛读西厢，二人以“戏语”互定爱慕之心的时候，林黛玉尚对命运，对宝黛爱情抱有幻想的话，哭诉葬花词之时便是她清醒之时。
在风刀霜剑之下，岂有平安喜乐；春去春归，又岂能长久。
“未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流”。
这样的悲叹，其实已跟爱情无关，而是黛玉对自身命运的感悟，是自作的诗谶。
这样的情怀，也是宝玉无法用爱情来慰藉或是弥补的，是一种壮烈的大绝望。
从哭唱葬花词后的每一日，都映照诗中所写，是“落花流水春去也”。
而黛玉的心境之所以有这样的变化，转折之处便在听牡丹亭这里。
“（黛玉）又听道：‘你在幽闺自怜’等句，亦发如醉如痴，站立不住，便一蹲身坐在一块山子石上，细嚼‘如花美眷，似水流年’八个字的滋味。
” 这戏词中的每一句都烙在了黛玉心里。
“你在幽闺自怜”正是“青灯照壁人初睡”，是“耿耿秋灯秋夜长”，是黛玉每一个不能寐的夜。
“如花美眷，似水流年”便是“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”，是大观园众女儿无法挽回的青春。
因而可以说若无此处听曲，便无下处葬花之词。
从读西厢，到赏牡丹亭，再到悲唱葬花词，层层推进，黛玉对命运的认识一步一步清晰起来。
这于花柳繁华之时的唱出的悲歌，哀乐相照，往往更令人痛心疾首。
从描写的方面来赏析，这段文字以“林黛玉素习不大喜看戏文”引出下文。
这里有夹批说“妙法，必云不大喜看”，其实这正是欲扬先抑的起法。
从这里也可以看出，作为艺术欣赏者的黛玉，对于《牡丹亭》并没有一个明确而成熟的期待视野。
下文道“偶然两句吹到耳内”，黛玉只不过“感慨缠绵”，留步细听而已。
当听到良辰美景一处，渐渐“点头自叹”、“心下自思”，脂批在这里有云“将进门便是知音”，可见黛玉已然入境。
待到“则为你如花美眷，似水流年”等句，黛玉已由“心动神摇”到了“如痴如醉”的境地，这已经是艺术欣赏的高潮。
脂批评道：“情小姐故以情小姐词曲警之。
”黛玉和杜丽娘身世相仿，伤春的情感相通，对美好的青春都有惋惜，对爱情都有渴望，这正是绝佳的共鸣。
然而作者并没有在此停笔。
若是普通人，到这里不过尔尔，然而林黛玉自然是个艺术修养很高的女子，她联想到唐代崔涂的《旅怀》，南唐李煜的《浪淘沙》，又兼方才看到《西厢记》中的句子，“都一时想起来，凑聚在一处。
仔细忖度，不觉心痛神痴，眼中落泪”把共鸣推到了极致。
从开始的“感慨缠绵”，到“点头自叹”再到“心痛神摇”、“如痴如醉”直到最后的“心痛神痴，眼中落泪”，这种欣赏是十分主观的感悟，情感逐步渗入，最终情景交融，物我两忘。
再联系到黛玉后来据此做出的葬花词，从欣赏到创作，这不就是艺术欣赏的最高境界吗
由此再论意境上，王国维论元杂剧的意境时曾说：“写情则沁人心脾，写景则在人耳目，述事则如其口出。
”若说红楼史上，宝琴抱梅，湘云醉卧的画面令人魂牵梦萦，那么请试想，一位方处在最美好的青春之时的少女，如痴如醉坐于山石上听曲落泪，不也是一幅令人难忘的画面
况且，庚辰本本回后有脂评道：“……曲曲折折写来，令观者亦技难持，况瘦怯怯之弱女乎
”度黛玉听曲之情，观者亦不忍，这正是景情俱佳的意境。
