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冷酷小黄瓜读后感

时间:2013-06-24 10:00

读后感文章100字

<<水浒传》一书记述了以为首的一百零八好汉从聚义梁山泊,到受朝廷招安,再到大破辽兵,最后剿灭叛党,却遭奸人谋害的英雄故事。

读完全书,印在我脑海里挥之不去的只有两个字:忠,义。

我还清楚地记得英雄中有一个黑大汉,他生性鲁莽,性情暴躁,经常为小事与他人发生冲突,甚至搞出人命案。

但他却能够路见不平,拔刀相助,令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。

在现实生活中,虽然没有这样惊心动魄的大事发生,但“义”字却渗透着我们的生活。

对朋友讲义气,是小义。

对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待,就是实际意义上的大义。

我们中华民族,是一个大义的民族,当日本侵华,多少义气凛然的革命烈士,用他们的,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖国。

董存瑞舍身炸暗堡,用自己的胸膛堵住了敌人的机枪,这些都是炎黄子孙大义的延续,是中国历史上挥之不去的光辉。

要一些bl的用语

哈哈~这个问题问我就对了

强攻强受强攻弱受弱攻强受弱攻弱受年下攻年下受忠犬攻女王受诱受(诱惑性小受)诱攻(同上)菊花黄瓜xxoohsmhe(happyending的缩写)…………太多了

契诃夫短片小说读后感

3000字豁达不了 只能回答2000字契诃夫短篇小说读后 之一:《变色龙》《变色龙》是契诃夫最著名的短篇小说之一,很短的篇幅,却活灵活现地描写了一个俄国沙皇时期的小警官奥丘梅洛夫,在处理一起狗咬人的事件时,前后五次因为对狗的主人的不同猜测而不断地发生变化,活脱脱地刻画了一个权势奴才的形象。

作者不动声色、不加议论的描写,通过人物的自我表演,自我暴露,在前后矛盾丑态百出中,进行了淋漓尽致地讽刺和严峻无情的鞭笞。

契诃夫短篇小说读后 之二:《套中人》《套中人》也是契诃夫短篇小说的代表作。

作品的主人公别里科夫是一个中学教员,但却是一个落后、保守、维护一切旧制度的守旧派典型人物。

小说描写了别里科夫性情孤僻,胆小怕事,甚至晴天也要带上雨伞,套上雨鞋,把头缩进大衣的领子里,极力想用一层坚硬的壳把自己包裹起来,拒绝与外界接触,拒绝接受新生事物。

最后悲惨地躺在棺材里才找到自己理想的归宿。

套中人是俄罗斯19世纪末大革命来临前某些知识分子思想状况和精神面貌的真实写照,作者通过批判现实主义的笔触,写出了“套中人”的可悲而又不值得同情的下场。

契诃夫的小说,因为常常寥寥几笔,他就能把人物、事件刻画、交待地清清楚楚,而且语言生动、辛辣、幽默,揭示的主题却深刻,寓意深长。

今天,读了他的《苦恼》,引人入胜。

“我向谁去诉说我的悲伤

-------” 小说就是这样一语中的的展开,主人公一出场就让我们感到他的孤凉,瞧,时值隆冬,暮色晦暗,湿雪纷纷,“出租马车的车夫姚纳周身发白,像个幽灵。

他坐在赶车座位上呆呆不动,把身体弯到了活人的身体所能弯到的最大限度。

哪怕有一个大雪堆落在他的身上,那他也好像觉得用不着抖掉它似的。

”他和站在他身边的瘦骨嶙峋的小母马,一起被遗忘在“这个充满古怪的亮光,不停的闹声、熙攘的行人的漩涡里。

”他的儿子刚死不久,他需要把心中的苦恼向人倾诉,小说的内容就是他接连四次想向别人诉说苦恼而无人理睬的过程。

第一位乘客是一位军人,他一心赶路,无心听诉;第二位,是三个年青人,他们根本不愿关心他的苦恼;第三次是扫院子的仆人,还没等他开口就被赶走;回到店里想对他的同事一个年轻的车夫(第四个人)诉说,可年轻人急急的寻到水一饮而尽后倒头蒙被就睡熟了。

“他一心想说话,他儿子去世快满一个星期了,可是他还没有跟任何人好好地讲一讲呢。

------应当有条有理,有声有色地讲一遍。

应当讲他儿子怎样得了病,怎样痛苦,临死以前说过些什么话,怎样去世的。

------应当描摹一下葬礼的情形,以及他到医院里去取亡人的衣物的情景。

”“听到的人应当喊‘啊呀’,叹气,哀哭。

------要是能跟娘们儿谈一谈,那就更好。

------她们虽是些蠢东西,可是听不上两句话就会放声大哭。

” 可是没有人愿意听他诉说,“既没注意到他,也没注意到他的苦恼。

------那苦恼是广大的,无边无际。

要是姚纳的胸膛裂开,苦恼从中滚滚地流出来, 那它好像就会淹没全世界似的,然而话虽如此,那苦恼偏偏谁也没看见。

它居然藏在这样一个渺小的躯壳里,哪怕白天举着火把也看不见它。

”------最后,他只有回到马厩里,对着他的小母马喃喃而语、滔滔不绝,“姚纳讲得着了迷,把心里的话统统都对它讲了出来。

------” 小说也就是在这意味深长中结尾。

人在同类中已找不到知音、知己,只好到异类中去寻找,而非人类的马儿,居然似乎比人类更具有友善,“小母马嚼着草,听着,对它的主人的手喷气。

------” 俗话说:家家有本难念的经,人人都有难唱的曲,可是我们可曾真正关心到那些渴望关心的人,有时这种渴求的标准很低很低,只是给他一对耳朵,听他倾诉,给他一种目光,关切、同情、理解。

我才考取了心理咨询师资格证,心理咨询师助人的本质和技能,正是善于倾听,善于分担和化解来访者的苦恼和困惑。

现在这个世界上的人都太忙碌了,每个人都在忙自己的事情,谁真正关心谁过得怎样,心情如何呵

即使许久未见的朋友寒喧问个“过得好吗

近来如何

”,也不过是哈哈呀呀、之乎者也的虚词套话罢了。

再者说了,对于你自己是了不得的大苦恼,“滚滚地流出来, 似乎会淹没全世界”,而对他人来说,“关我屁事”,到处都是赶路的人,契诃夫选了那么多的赶路人,作为无暇心的听众,一定是独具匠心的。

我有苦恼宁肯自诉而不愿他诉。

苦恼所带来的痛苦烦恼往往是一个人内在的深度,没有任何苦恼是真正能被别人所了解的。

向别人诉说苦恼,苦恼就会减轻吗

就像是姚纳已经预见到的那样,说给那些蠢娘们听,她们听不上两句话就会放声大哭,苦恼就会因此而释然了吗

所以,解除苦恼还是在自己的心境,换个角度看问题,一切就会大不同了。

契诃夫这部小说究竟告诉我们什么呢

正像一位评论家给我们指点的那样:他揭示了,人生的最大苦恼与其说是人人皆有苦恼,毋宁说是在于人不愿理会别人的苦恼。

看到姚纳到处诉说碰壁,可怜兮兮的样子,我都不禁跑向前去,“姚车夫,别着急,我来矣

我真的愿意听你细细说来------”

高尔基的《童年》

外祖母:慈祥善良、聪明能干、热爱生活。

对谁都很忍让,有着圣徒一般的宽大胸怀。

  阿廖沙:在黑暗污浊的环境中仍保持着生活的勇气和信心,并逐渐成长为一个坚强、勇敢、正直和充满爱心的人。

  《童年》  1.当我把一块桌布的边缘刚放进染桶时,家中的长工茨冈飞奔过来,阻止我。

连外祖母也惊叫一声,甚至哭了起来。

我知道闯祸了。

  2.火被扑灭了。

我刚想入睡,屋里又象失火一样忙乱起来,舅母娜塔莉亚要生孩子了。

我从炕上爬下来,刚蹭到舅舅身边,他忽然抓住我的脚,用劲一拉,我摔倒在地板上。

“混蛋”,我忍不住骂他。

  3.我到房客那儿去,渐渐被外祖父知道了。

我每去一次,他就狠狠揍我一顿。

后来,好事情终于被外祖父撵走了。

  4.我出天花了,被放在后面的顶楼上,在床上躺了三个多月。

我躺在那里听见家里越来越喧闹,好像有什么事要发生,外祖母经常来看我,却不告诉我。

  5.当人们向母亲的棺材撒干沙土的时候,外祖母象瞎子似的向乱坟堆走去,她碰到十字架上 ,磕破了脸……  6.后来,我对母亲说,我杀死后父,也杀死自己。

我想,我会做到这一点的,不管怎样,我会试着这样做的。

直到现在我还看见那只下贱的长腿,在空中来回摇摆,用脚尖踢女人的胸口。

  7.两个舅舅非常仇恨父亲。

在一天晚上,他们把父亲骗到一个冰窟里,差点要了父亲的命。

第二年开春,父亲、母亲坐第一次通航的轮船走了。

  8.有一次,这位射手打进外祖父腿上几颗霰弹。

外祖父气坏了。

向法官递了状子,召集街上受害者和证人,但那位老爷忽然不见了。

  9.外祖母扑到门边的一个小窗上,叫舅舅快跑。

但舅舅红着眼睛照着她的胳膊就是一木棒,外祖母倒下了。

“哎呀,老婆子怎么了

”外祖父可怕地嚷叫一声。

  10.米哈伊尔舅舅醉醺醺的来了。

他进了街旁的一家酒馆。

后来,是外祖母和雅可甫舅舅把他从酒馆里拖走的。

呼兰河传(萧红著)800字以上的感受

(二)《呼兰河传》  继《生死场》之后,1938年萧红在重庆开笔创作她的自传性长篇小说《呼兰河传》,由于颠沛流离,直到1940年底才在她寓居的香港最后完稿成书。

这个时刻,正是抗日战争最艰苦的阶段,这使远离家乡的萧红更加怀念自己的故乡和童年,于是,她以自己的家乡与童年生活为原型,创作了这部小说。

它在艺术形式上是一部比较独特的:它虽然写了人物,但没有主角;虽也叙述故事,却没有主轴;全书七章虽可各自独立却又俨然是一整体。

作家以她娴熟的回忆技巧、抒情诗的散文风格、浑重而又轻盈的文笔,造就了她 “回忆式”的巅峰之作。

茅盾曾这样评价它的艺术成就:“要点不在《呼兰河传》不像是一部严格意义上的小说,而在于这‘不像’之外,还有些别的东西——一些比‘像’一部小说更为诱人些的东西:它是一篇叙事诗,一幅多彩的风土画,一串凄婉的歌谣。

”  1.欢乐童年——寂寞心灵的慰藉  萧红的一生是被家庭、爱情和社会所放逐的一生,在她的内心深处,始终深藏着难以排解的无家的悲凉感。

可以说,寂寞情绪和无家情结困扰了萧红,同时也造就了萧红,成就了她的许多艺术佳构。

她把自己的孤独与忧伤、寂寞与怅惘,通过审美沉思转化为作品的情感基调和美丽的诗魂。

  写作《呼兰河传》的萧红经历了内心与外在的种种变故与波折,身边没有了写作《八月的乡村》的“保护人”似的萧军,心目中的故乡也从要逃离的陷阱变成灵魂的寄寓之地。

成熟的萧红换了一副眼光看待故乡。

故乡,尽管她蒙昧,蒙昧得令人痛心,可是她又是包容的,爱与恨,善与恶,美与丑,都在其中。

就像后花园中的小黄瓜、大倭瓜,就像那些蝴蝶、蚂蚱、蜻蜓,就像黄昏时候的红霞,他们不辨生死,既短暂,又久远。

萧红用散文的笔调来书写故乡。

她找到了一种最能表达自己与故乡的血肉联系的笔调。

在这种书写中,萧红重新确认了自己与故乡、与呼兰河的关系。

他们不再是对立性的,而是对话式的。

在这样的写作中,萧红获得了心灵的慰藉。

尤其在对祖父的回忆性的描写中,充满了对童年烂漫时光的回味。

《呼兰河传》第三章写祖父与“我”。

“祖父的眼睛是笑盈盈的”,“身体很健康”,祖父教“我”念诗,给“我”烧小猪、烧鸭子吃。

而“我”在祖父的庇护下,无忧无虑,活泼任性。

“我”只是玩,“玩累了,就在房子底下找个阴凉的地方睡着了。

”和祖父开玩笑,“我笑得最厉害,我在炕上打着滚笑。

”  孤独而寂寞的童年,对于渴望爱与温馨的萧红而言无疑是不幸的,然而对于作家的萧红却是一份难得的精神财富,一泓汩汩不息的生命泉源。

在她寄居南国异乡的生命后期,在对男性及男权社会的彻底失望之后,她开始在现实的废墟上重构自己的精神家园。

记忆中的故乡成了这个精神家园的投射和外化。

借助对故乡和童年的诗性回忆,来化解内心的忧郁和寂寞。

现实社会未能给萧红提供飞翔的天空,她以自己的艺术才情在文学殿堂里寻觅到一片高远的蓝天,于文学和想象的精神世界中构筑起生命的伊甸。

  网上一个帖子对萧红的寂寞这样写道:萧红本身就是寂寞的,她的生,她的情感,她的生活,甚至她的死。

萧红出生在黑龙江,十年漂泊,呼兰河是她的起点,香港是她的终点。

去逝时,身边竟没有一个亲人,真是孤独地来到这个世界上,也将孤独地离去。

在弥留之际,她在纸上写下“我将与蓝天碧水永处,留下那半部《红楼》给别人写了”,“半生尽遭白眼冷遇,……身先死,不甘,不甘。

”从图书馆里淘到一本页面已经泛黄的《呼兰河传》,那气味仿佛是在证明她的寂寞决不矫情。

打开书,寂寞的心灵盛开;合上,心灵的寂寞盛开。

  2.悲悯意识——作家主体精神的投射  由于自身的生活经历和出自悲天悯人的天性,萧红在创作伊始就关注着普通人的命运遭际。

而“五四”启蒙思想中个性主义、人道主义精神的影响使她在抒写人类苦难命运时,更多地是关注人的生存形态和生命价值,以更深入的笔触挖掘民族文化的深层结构,揭示病态人生和病态心理的形成原因。

萧红紧紧抓住生与死——人的生命的起点和终点这两个重要环节进行了突出的展现和深刻的剖析,从而表现了她独特而深沉的人生悲剧感。

  《呼兰河传》将生死的意义逐出人的视野,在人们对生死的更为漠然中写出了“几乎无事的悲剧”。

此时的萧红对生命的感觉似乎已超出单纯的生死界限,而更深远地思索着空虚与悲凉。

与《生死场》相比,在《呼兰河传》中,尽管环境对人仍然构成压抑,但已不表现为“生死场”般赤裸裸的惨酷,小城与人似乎形成一种平和松驰的关系:“春夏秋冬,一年四季来回循环地走,那是自古也就这样了,风霜雨雪地,受得住的就过去了,受不住的就寻求着自然的结果。

那自然的结果不大好,把一个人默默地一声不响就拉着离开了人间的世界了。

至于那没有拉去的,就风霜雨雪,仍旧在人间被吹打着”。

呼兰河人麻木混沌地生存(而非生活)着,感受不到生命的珍贵与死的悲哀,一切都是“自然的结果”,都是被动的生生死死。

  在萧红看来,最可痛心的最足以惊心动魄的是“蒙昧”,是生命价值的低廉,是生命的浪费。

染缸房里,一个学徒把另一个按进染缸里淹死了,这死人的事“不声不响地”就成了古事,不但染缸房仍然在原址,“甚至连那淹死人的大缸也许至今还在那儿使用着。

从那染缸房发卖出来的布匹,仍旧是远近的乡镇都流通着。

蓝色的布匹男人们做起棉袄棉裤,冬天穿它来抵御严寒。

红色的布匹,则做成大红袍子,给十八九岁的姑娘穿上,让她去做新娘子。

”至于造纸房里边饿死了一个私生子,则“因为他是一个私生的孩子,算不了什么。

也就不说他了。

”  萧红用异乎寻常的态度、语调叙述死亡,——轻淡甚至略带调侃的语调。

有时甚至不止轻淡,她还有意以生命的喧闹作为映衬。

《呼兰河传》第五章写了小团圆媳妇,写她如何从一个“笑呵呵”的小姑娘到一个“黄瘦”的病人,直到被折磨而死。

一个仅仅十二岁的小姑娘,曾经“头发又黑又长,梳着很大的辫子”,曾经“看见我,也还偷着笑”,因为她的生命力、因为她“不怕羞”,被婆婆打出了毛病,接着被庸医、“云游真人”、跳大神的等不断折磨、摧残,终于死去了。

  而尤其可痛心的是,“不惟所谓幸福者终生胡闹,便是不幸者们,也在别一方面各糟蹋他们自己的生涯”(鲁迅)。

对生命价值的思考和改造民族生活方式的热望,构成了萧红小说有关生死的描写的主要心理背景。

  韦勒克·沃伦指出:“背景又可以是庞大的决定力量,环境被视为某种物质的或社会的原因,个人对它是很少有控制力量的”。

《呼兰河传》深层的悲剧意蕴即在于揭示了这种强大愚蛮的背景环境——集体无意识同化/异化、扼杀人性。

呼兰河人认同环境,实际上是认同它包蕴的所有的历史惰性、传统习惯和价值观念,所以比起《生死场》中的愚夫愚妇来,他们的灵魂被更深地烙上了历史文化的印痕。

面对沉积着层层淤泥的给自己带来灾难的大泥坑,人们宁可想方设法地绕道而行,或者幸灾乐祸地在围观“抬车抬马,淹鸡淹鸭”中获得“乐趣”;小团圆媳妇只因“见人一点也不知道羞”,“两个眼睛骨碌碌地转”,就被好心的人们放到开水里活活烫死;那个本来口碑很好的王大姐,仅仅因为自己选择嫁给穷苦的磨倌,便一变而为“坏女人”,最终在不绝的奚落中死去……传统文化的受害者用套住自己的枷锁又去劈杀别人,在自己流血的同时手上又沾着别人的血污,而这种残忍的行为却是以极其真诚的善良态度进行的。

这里的一切杀戮都是平静而安然地发生的,发生了就好像没发生一样,这是怎样一个病态的民族灵魂木然的悲寂世界!经受过人文主义启蒙思想洗涤的萧红,回顾遥远的故土仍旧生活在古老精神世界里的乡民,对其满目疮痍的生命状态,于无尽的悲悯中透露出沉重的批判。

  综上所述,萧红是一个有着深广的悲剧意识的作家,她那穷困潦倒、颠沛流离的流浪生涯以及不寻常的情感经历使她在创作中具有了“直面真正的人生”的勇气,以一种开阔的悲悯胸怀始终关注思考着人的生存境遇和生命意义,呼唤着人性尊严、人生温暖和理想的生命形态。

正是在这一点上,萧红的小说达到了深刻的人性深度,其悲剧意蕴具有了形而上的意味而获得了久远的魅力。

  3.诗意美质——富于独创性的边缘体小说的内核  一切真正有作为的作家,无不以采用与自己的个性和生命体验相契合的“言语方式”,建构自己的文体风格为己任。

萧红是个有着自觉文体意识的作家,她曾经说过:“有各式各样的生活,有各式各样的作家,就有各式各样的小说。

”萧红是凭着天赋和敏锐的艺术感觉进行创作的,她以独特的艺术感受力和表达才能创造了一种介于小说、散文和诗之间的边缘文体;这种文体突破了传统小说单一的叙事模式,以独特的超常规语言、自传式叙事方法、散文化结构及诗化风格形成别具一格的“萧红体”文体风格,从而构筑了一个独具韵味的艺术世界。

  这种别具一格的“萧红体”小说文体风格主要表现在:  (1)超常规的文体语言。

萧红擅长于以一种极自然的陌生语言去描写她所熟悉的一切。

她对语言的超常规运用使小说语言呈现出新鲜自然、稚拙浑朴的美学情趣,形成了独特的“萧红味”。

  文字,是文学作品诉诸读者的审美情感和认知活动的最原初的物质形态。

它直接体现着作家的情感心理和作品的艺术风格。

在中国现代文坛上,具有不同艺术风格的女作家都呈现出不同的语言特色。

如冰心的清莹圆润、蕴藉空灵,丁玲的细腻直白、激切酣畅,庐隐的凄丽悱恻、感伤沉郁……,均各呈异彩,各有千秋。

而萧红的语言风格和表达方式别具一格,表现为超常规的句法形式及由此而来的新鲜自然、稚拙浑朴的美学意趣,形成了独特的“萧红味”。

  在萧红的文学语言中,直率和自然这两种特性是水乳交融、浑然一体的。

且看《呼兰河传》第三章第一节中一段写景文字:  花开了,就像花睡醒了似的。

鸟飞了,就象鸟上天了似的。

一切都活了。

都有无限的本领,要做什么,就做什么。

要怎么样,就怎么样。

都是自由的。

倭瓜愿意爬上架就爬上架,愿意爬上房就爬上房。

黄瓜愿意开一个谎花,就开一个谎花,愿意结一个黄瓜就结一个黄瓜。

若都不愿意,就是一个黄瓜也不结,一朵花也不开,也没有人问它。

玉米愿意长多高就长多高,它愿意长上天去,也没有人管。

蝴蝶随意的飞,一会从墙头上飞来一对黄蝴蝶,一会从墙头上飞走了一个白蝴蝶。

它们是从谁家来的,又飞到谁家去

太阳也不知道这个。

  这段文字完全以儿童的眼光来描写自然景物,借用了儿童语言的简短朴素的形式特点,率意而言,显得真诚坦率。

这种语言没有着意雕琢的痕迹,它宛如白云出岫,风行水上,一派自然。

  萧红的小说语言的新鲜、生疏不但表现为直率、自然,而且那种超常规的文句蕴含着一种稚拙浑朴的美,一种独特而醇厚的情调。

赵园《小说十家》中说萧红的文字是“用最简单以至稚拙的方式组织起来、因而显得不规范”。

你有时觉得,她所使用的那种语言是经不起转述的:  呼兰河这小城里边,以前住着我的祖父,现在埋着我的祖父。

  我生的时候,祖父已经六十多岁了,我长到四五岁,祖父就快七十了,我还没有长到二十岁,祖父就七八十岁了。

祖父一过了八十,祖父就死了。

  从前那后花园的主人,而今不见了。

老主人死了,小主人逃荒去了。

  那园里的蝴蝶,蚂蚱,蜻蜓,也许还是年年仍旧,也许现在完全荒凉了。

  以上我所写的并没有什么幽美的故事,只因他们充满我幼年的记忆,忘却不了,难以忘却,就记在这里了。

  这里,单调而重复使用的句型,复沓回荡的叙述方式,透出儿童的稚拙和朴实,娓娓道来,节奏徐缓,却又内蕴深藏,浑朴醇厚。

作家絮絮叨叨地叙述祖父年龄与自己年龄的变化,流露出对祖父的熟稔、热爱。

年龄的排列之间,省略了许多具体内容,表现出祖父一生的平常。

“主人不见了”,“死了”,“逃荒去了”,稚拙平淡的语言和口气中蓄积着深厚的沧桑感、失落感。

“忘却不了”,“难以忘却”。

同义反复中流淌着对故园的脉脉深情。

透过那些有意的复沓,作家正以弦外之音告诉我们人世间生生死死的“单调重复”以及难以言状的人生悲凉。

萧红的这种语言表达方式形成了独特而鲜明的个人风格,它同一字千钧、惜墨如金的精粹风格,完全是两种不同的境界,但却同样具有审美价值和意义,因为,“在萧红这里,语言经由‘组织’不只产生了‘意义’,而且产生了超乎‘意义’之上的东西。

”它拙而有味,情致在焉。

  总之,萧红的小说语言清纯童稚,拙朴天成,纯而多韵,拙而能巧;于浑朴中带有隽逸的色彩,在清纯中内蕴醇厚的意韵,从而成为“萧红体”小说叙述风格的重要特征。

  (2)自传式叙事方法。

这主要体现在两个方面:  首先,是自传性的怀旧笔调。

萧红最成功、最富艺术魅力的作品,大多是那些融进她个人生命体验和生活经历的自传体小说,如《后花园》、《家族以外的人》、《呼兰河传》、《小城三月》等,它们均无一例外地运用了自传性的怀旧笔调,通过回忆的方式,“以我观物”叙事记人,写景状物。

萧红之所以如此执着地运用自传性的怀旧笔调,缘于其一种自觉的创作观。

一般说来,与现实贴得太近,常常不容易把握住生活的本质与内涵;而随着时间的推移造成适当的审美心理距离以后,才有可能看清它的全部价值。

因此,萧红非常重视“思索的时间”,她曾以雷马克的创作为例强调了这种时间距离的重要性。

正是这种心理距离,使她有充分观照和反思的时间,从而为她深入地揭示生活以至人生的真实底蕴创造了条件,她的自传性怀旧作品因此获得了巨大成功。

由于萧红在时空上已远离故事中的题材、人物和环境,过去的一切已经经过时间的过滤与沉淀,这就使她能够抽身事外,而以一种审美静观的态度去回忆,用怀旧的笔调将自己的原始情绪升华为一种审美情绪,并进而与题材溶为一体。

《呼兰河传》回忆的是故乡呼兰河的平庸的生活,刻画的是动物般生存着的人们,但这里“仍然有美,即使这美有点病态”。

  其次,是第一人称限制叙述。

  从总体上看,萧红小说的叙事角度是多样的,有全知叙事角度(《生死场》、《马伯乐》等),也有旁知叙事角度(《王阿嫂的死》等)。

然而,她的大部分小说名篇(如《家族以外的人》、《手》、《牛车上》、《呼兰河传》、《后花园》、《小城三月》等)则重点运用了第一人称“我”的限制叙述角度。

萧红小说中的“我”,实际上都有作家自己在不同时期的影子,作品中的“我”决非是强加的旁观者和局外人,而是作为小说中的一个角色,作为生活的见证人而存在。

无论用怎样的人称,那都是萧红的讲述,一派萧红的口吻,因而本质上都是第一人称的。

视角的单一则由叙事人的性情的生动显现作为补偿。

《呼兰河传》第一章没有我出现,你的意识里有我在,等到第二章我出现,你也不觉得很突兀。

正是第一人称叙述角度的运用,给萧红小说带来了强烈的情感效果;而且这种角度所特有的叙事功能,也使她的作品增加了内容含量。

在这些作品中,小说的叙述省却了许多描述情节过程的铺叙文字,出现一些大幅度的跳跃,从而在限定的篇幅中增加了意蕴厚度。

此外,第一人称叙述角度还给萧红作品带来了真实感和亲切感,与全知叙事相比第一人称限制叙事蕴含着一种富于现代意味的平等意识。

在这些作品中,叙述者不再君临一切,而是与读者处于一种平等的对话地位,从而消解了(至少是缓和了)真实与想象之间的紧张状态,消除了读者对叙述者的信任危机。

读者在叙述者真诚亲切的娓娓而谈中易于产生一种艺术的共鸣和认同,作品的艺术感染力从而在无形中也得到了加强。

  在萧红对于第一人称的叙事角度的运用中,儿童视角作为一个显著的特征,给她的小说带来特殊的审美效果。

在这类作品中,作者是从一个未谙世事的女孩“我”所特有的心理视角来作出情感评价的,所以常常故意举重若轻,大事小言甚至言不及意。

这样,由这种心理视角所作出的情感评价,与作品的客观倾向之间就形成了一定的暌离,于是出现了艺术的反讽。

如小团圆媳妇之死,作者成功地运用了第一人称“我”——一个单纯幼稚的小姑娘眼睛,为读者摄下了一幅悲惨的人间画面。

在这里,作者是让叙述者用儿童好奇的目光来观看这一切的,而一个儿童显然是不会完全洞察这一悲剧的意蕴的。

对叙述者“我”这个童稚来说,这只是不过是一个 “有趣”的故事,于是叙述者越是平静,读者越会激动;叙述者越是超然好奇,读者就越会悲哀,愤恨而不能自已。

可见,情感评价上的儿童视角既增加了作品的心理情感的容量,也增加了作品内部的张力。

  (3)散文化的文体结构。

  与萧红对语言的超常规运用一样,她在小说文体结构上的追求,也独具特色,呈现出一种“非情节化”的超常规趋向。

在中国传统小说中,结构形式通常是以线性的时间关系和因果关系为线索来组织完整的故事情节,其结构的主要依据就在于情节,而萧红的小说常常没有完整的情节和贯穿始终的突出人物形象,更缺乏严密的结构间架。

也许事件的过程还在,但这种过程常常为一些富有情致的场景和片断所打断。

这样,就使她的小说结构挥洒自如,呈现出非情节化、非戏剧化的散文化特征。

  我们眼里的《呼兰河传》虽然是自传体小说,但作者所写的却是对故乡呼兰城的种种印象。

全书采用信马由缰的巡礼式抒写方法,从街头巷尾的情景写到喜庆病灾的种种盛典,从祖父的后花园写到童年生活的寂寞,从家中的庭院厢房写到形形色色属于下层人民的住客;既没有设置尖锐的矛盾冲突,安排头绪纷繁的线索,也没有编造曲折紧张的情节,塑造众多的人物典型,甚至没有贯穿始终的线索、故事和人物。

全书七章。

一二章介绍小城风貌、地理环境和风俗民情,从宏观上勾画出呼兰城的本质特征——物质上穷困匮乏,精神上愚昧保守。

以下五章则是微观描写——从各个角度将呼兰城的特征具象化。

三四章描写家院及“我”与祖父朝夕相守的童年生活,突出了冷酷刻板的封建环境对天真童心的摧残压抑。

后三章笔触从家庭伸展到街坊邻里,叙述了有二伯、小团圆媳妇、磨倌冯歪嘴子三个下层人物的悲剧命运。

这七章可分可合,似断实联——分之则每章皆可独立成篇,自成单元;合之方成小城整体,每一章都是小城不可或缺的枝节。

作家运用散文化的手法来刻画这这些看似破碎的生活画面,就因为她不是在为某个人作传,而是在为整个小城的人情风俗作传,呼兰河小城就是作品的主角——这是一部以背景为主角的小说,作家所关注的是“民族大多数人的最普遍的生活,是最一般的思想,是整个社会风俗。

”(钱理群《“改造民族灵魂”的文学》,《十月》1982年第1期)可见,作家的创作意图决定了结构形式的散文化,而散文化的结构又为从广度和深度上体现作家的创作意图提供了条件。

  (4)诗化的风格。

  萧红作品内蕴浓郁的诗情。

在她最具风格的小说中,都有一个作为抒情主体的“诗魂”的自我形象存在,其丰富的艺术情愫构成了作品抒情成份的主要来源。

情境、氛围和意味作为萧红作品最富传统特色的美感范畴,是其小说诗意美质的最显著的体现。

  “第一流小说家不尽是会讲故事的人,第一流小说中的故事大半只像枯树搭成的花架,用处只在撑持住一园锦绣灿烂生气蓬勃的葛藤花卉。

这些故事之外的东西就是小说中的诗。

”(《朱光潜美学文学论文选》第26页,湖南人民出版社1980年版)。

萧红“是一位富有诗人气质的小说家和散文家”,她采取合乎自己情感意向和审美心理的创作方式,在奔涌的创作灵感的驱动下、急切地倾泻出久贮于记忆中的印象片断,以文字组织来捕捉情调并表现情绪的流动,从而打破了传统小说完整的故事情节结构;赋予小说以形式自由、韵味浓郁的抒情诗格调。

萧红的小说在“不象小说”之外,却有比“象一部小说”更诱人更令人回味的特质——诗意之美。

这是“萧红体”小说最显著又是最潜在的美质。

  萧红对诗意诗境的追求,使她的小说创作有着强烈的抒情意味。

她有自己的抒情方式,既不象鲁迅小说那样,以在深沉浓烈的抒情中包孕着对生活哲理的概括来发人深省,也不象郁达夫小说那样,以直抒胸臆、大胆坦露心理苦闷来震撼人心。

在她的小说中,抒情性以抒情主体——“我”的存在为前提。

她的小说常用第一人称“我”的形式,把自己整个地融化到故事和人物的际遇中,浑然一体,其丰富的艺术情愫构成了作品抒情成分的主要来源。

《呼兰河传》中有一个作为抒情主体的“诗魂”的自我形象存在。

这个自我形象本身就是一首诗,有诗一般的心怀、诗一般的情趣。

她不但增加了写人叙事的深度,更增加了抒情的浓度。

而且,这个自我形象就是作家命薄才高,心秀眼慧的诗化体,她通过真诚地抒发自己感情,使接受对象在超越审美心理的障碍和隔膜之中,体验社会的悲剧,生命的哲理和诗人的灵性。

正是萧红诗人的赤子情怀汇成了小说诗意的潜流,深深地打动着读者。

  萧红的创作重视对氛围的渲染。

在她的小说中,氛围主要体现为一种浸透了创作主体自身情感色彩因而具有浓郁抒情气氛的环境与背景——茫茫东北平原上的风土人情、文化习俗、地理环境、历史变迁。

萧红常以满蕴情致的笔调情深地描绘这些浸润着作者主体情思的氛围,其中,她最着力也最具特色的是她对东北地区风俗习惯的描绘。

在《呼兰河传》等一系列的作品中,她描摹五月节挂葫芦、七月十五放河灯等岁时风俗,状写了生与死的人生仪礼,叙写了跳大神、拜龙王的信仰风俗。

第二章则是一首呼兰河的风俗诗,跳大神、唱秧歌、放河灯、野台子戏、四月十八娘娘庙大会,这些俚俗甚至不无蒙昧的习俗,在萧红笔下,俨然生发出异样的光彩。

  “请神的人家为了治病,可不知那家的病人好了没有

却使邻居街坊感慨兴叹,终夜而不能已的也常常有。

满天星光,满屋月亮,人生何如,为什么这么悲凉

”  “跳到了夜静时分,又是送神回山。

送神回山的鼓,个个都打得漂亮。

若赶上一个下雨的夜,就特别凄凉,寡妇可以落泪,鳏夫就要起来彷徨。

……人生为了什么,才有这样凄凉的夜。

”  这是描写跳大神,从司空见惯的所谓迷信中,萧红体谅到人生悲凉的况味。

  “眼看台子就要搭好了,这时候,接亲戚的接亲戚,唤朋友的唤朋友。

……看戏去的姑娘,个个都打扮得漂亮。

”  “大戏还没有开台,就来了这许多事情。

等大戏一开了台,那戏台下边,真是人山人海,拥挤不堪。

……人们笑语连天,哪里是在看戏,闹得比锣鼓好像更响。

”  “戏台下敲锣打鼓震天地响。

那唱戏的人,也似乎怕远处的人听不见,也在拼命地喊,喊破了喉咙也压不住台的。

那在台下的早已忘记了是在看戏,都在那里说短道长,男男女女的谈起家常来。

”  这是描写野台子戏,在紧锣密鼓、喧闹争吵中,萧红道出了呼兰河人生命中飞扬的一面。

  由于她是带着感情来抒写这一切的,因而比那些不动声色的客观介绍更具有一种动人的情韵。

萧红对这种无处不在,具有弥散性特色的风俗氛围的着意渲染,既为作品中所有人物性格的形成、发展提供了一个充满情感色彩的背景,同时也使她的作品增加了情感容量。

“重视主观抒情、重视小说语言的表现功能,再加上重视背景描写与氛围渲染,使郁达夫的小说以至五四作家的小说的确带有一种特殊的诗的韵味。

”陈平原的这一段论述用来评价萧红的小说同样非常恰当。

正是对风俗环境等内容的描写所制造的“氛围”,使萧红小说的生活画面之中荡漾着诗情。

我想写一个小说、请大家帮我想一些主题的名字

(穿越文的套路如下: 一、醒然有侍女\\\/侍童在侧,不管以前如说一两句软话,定将其收服。

二、醒来后原原本本的把自己穿越的时候告知他人,也不怕周遭的人以为他是得了失心疯关起来,或以为妖孽作怪宰了他。

三、若是在家中醒来,身体原本主人要么是极得家中长辈喜爱的,要么就是被欺负被无视的。

被无视被欺负的那个定然能拉着自己的侍女\\\/侍童潜逃。

以前的家人要么被复仇,要么发觉穿越后的人是多么xxoo啊,于是一改以往印象。

极得家里宠爱的,家里必然会发生变故。

四、若是婴儿穿越的,必因早慧而得高人指教。

也多半会在早年离家。

还有,补充一下穿越文的套路。

十个穿越成皇帝的,三个会遇到摄政王,三个借尸还魂的尸体以前不是好东西,两个会穿越到男宠肚皮上,还有两个其它情况。

且十个人里,八个以上是美人,至少有四个穿越到了男男生子的国度...最后,请大家无视女变男伪耽美。

= = (二)强VS强校园文套路 第一:必须保证至少1人是校园风云人物.通常情况2个都是.要不2个人是青梅竹马,要不2个人就是死对头。

第二:一个学习特别好(不想学,天生的)(通常是小攻),另一个体育特别的好(通常是小受) 第三:那个学习特别好的必须强暴体育特别好的,以展示他虽然不锻炼但是也比那个天天锻炼的身体素质好的多的多的多... 第四:之后,要不就是XXOO再XXOO有了感情;要不就是那个体育特别好的因为什么事原谅了学习特别好的以达到HE的效果... (三)网游文套路 一、主角定然是特别的,他的游戏经历必然和普通人不一样。

就算没有因为什么特别的游戏号得到什么赏赐,没有因为对ai有礼貌得到奖励,也会因为狗屎运得到隐藏种族,或因为虾米“与众不同”的反应得到隐藏任务。

二、bl网游文的开头,主角必然因为情感上受到伤害而删号。

三、删号后的人有两个选择: 1、在原游戏重新建立人物。

此情况,主角和伤害他感情的人在一起是一定的了; 2、换了个新游戏玩。

在此种情况下,主角仍然有90%的几率在网游或现实中碰到以前伤害他感情的人,但不一定会与伤害他的人配对。

(四)雷文套路 第一:上帝视角+小白平胸+自恋+女变男穿越+结局是BG+竟然还能穿越回来+最后变仙女派+作者还不知这是雷... 第二:华丽丽的语言楞堆砌起来的文字...没有一点点的内容实质... 第三:此人没有穿越...此人没有自恋...此人没有小白平胸...此人不仙女...但是!!此人却生了宝宝...此人为皇后... 第四:通篇的雷不算雷...结局为雷才是雷...前面写的百感回肠...写的特别无敌超级宇宙级的感人...结局...原来是我的一个梦啊...梦醒了我该上班去了....yeah~~~雷中之雷!! (五)替身类文的套路如下: 一、主角a以前的恋人,要么死了,要么背叛了他。

所以a才会注意到和以前恋人相似的b 二、a定然是个叱咤风云的人物。

就算不是,他的地位也一定比b表面的地位高 三、若b向来逆来顺受且骨子里有些清高的话,b多半有隐藏身份且地位可和a一较高下 四、a和b之间的感情,在故事进行到一半的时候必然有升温,然后就多半是a对b的误会,最终二人和好 五、b有追求者或好友,二者择一,且可能好友同时是追求者。

此人在b被误会的时候发挥作用。

六、不大可能是清水文 (六)商战文最经常看到的一个套路: 通常那些叱咤商场的主角们,只要小拇指动一动,就能掀起一场金融风暴。

复仇的手段,必然是搞垮别人公司,让许多人失业。

(七)小白文的套路 1、小受必须纯情,并是一处子。

2、小攻一定是高大冷酷,有钱多金,并且要罩着小受。

3、小攻在背后保护柔弱的小受,但后者经常不知道。

4、小受的床上反应一定很生涩,容易脸红。

(八)现代强攻弱受黑社会三无强H虐文套路... 1、这个的攻,必然要用到“邪魅”一词啊,忘天~~ 2、最常见的就是小受因为某种原因成为小攻禁脔阿~,然后XO来XO去,兼以其他情节为辅:P (九)人兽文套路(看得不多,大概谈谈印象吧…… ) 一、人兽文认真写的少,大半为纯粹的h虐文。

二、现今人兽文多为两类: 1、温馨搞笑类,以可爱为卖点。

2、H文、虐文。

这又分为人为了虐主角使用动物攻,和动物自主的攻。

不过此类大多数为动物攻人阿,有点情节的大多可参照强攻(鬼畜攻) 弱受类。

三、依第二点的两类,选用的动物也是不同的。

若以动物的身体攻才算人兽,可化为人身的妖不放入此类的话,京巴必属第一类,藏獒必属第二类。

马,多属于第二类的第一种…… (十)卖身型小受文总结一下== 第一,必然卖身是绝对不得已的,比如家人朋友急需金钱或者出了意外之类,总之,绝对是身在曹营心在汉_身体是污染了,心却是出淤泥而不染,小受本人是为别人奉献而卖身 第二,必然在卖身的时候遇见真命小攻,也许是因为工作时的悲惨遭遇,也许是因为楚楚可怜^^ 第三,一般只会出现一个真命小攻,哪怕之后再出现其他怜惜的人,也只是男配而已~ 第四,小受是美人,如果不美,必然身材好皮肤好…… 第五,此文必有大段大段的H出现..(时光若换古代依然) (十一)兄弟的套路 一、如上所说,因为精神上较难得到足够的保障、没有安全感,所以特别执着于肉体上的征服,因此少清水文。

兄弟类的清水文只意味着两件事: 1、虐心。

爱在心头口难开+无法得到的爱没法不虐心啊…… 2、可爱温馨类。

但真的有兄弟的清水可爱温馨文吗

印象中《voice》就属于兄弟温馨类的典型了,也无法回避H啊。

二、兄弟文最为显著的两个关键词: 1、嫉妒——凭什么你可以我却不可以,这样你离我好远。

2、奉献——为了你,我怎样都无所谓。

我这么做是为了你好。

三、独占欲。

(十二)黑社会类文的套路 1.小受一般都是小白,貌美如花,有着与其长相不相称的智力or能力or行动力,但情商很高。

2.小攻很冷酷很邪魅的笑,万花丛中过,不带一片叶。

不过也有是与其他人有婚约且那女人同样不是省油的灯以便最后来虐小受 3.小攻有心理阴影,小时受过打击什么的,但只有小受能发现 4.相遇后会00xx再00xx,继续00xx,通过00xx,小攻发现小受粉美味,粉可爱,之后就粉爱粉爱她 5.小攻会为了小受发生以下两类情节,1.手下不理解要做掉小受(这里的“做”,可以有两种解释),小攻最后胜利,江山也保住了,美人也留下了。

2.小攻的未婚妻要做掉小受,小攻还是胜利,他未婚妻要么被感动,(隐藏剧情是:他未婚妻会被安排成同人女)。

要么就是未婚妻大失败,动用家族力量也不成功,还被小攻发现什么漏洞除去心头大患 (十三)卧底类: 1.小受是卧底,叹气,这年头做警察危险 2.小攻虽是黑帮,做事却光明磊落,很男子气 3.小受接近小攻,越靠近两人就越吸引。

小攻心想:我已经很久没跟咪咪莉莉美华芝儿等等等等红颜联系了,而他分明是个男子,我怎么这样这样,那般那般,这时会有两种选项,影响到今后的结局。

1.小受也对小攻心有好感,但别扭,我是警察诶,还是男人的说,怎么会对他有感觉了呢

可是可是,他又不像资料上说得那么坏,马上就要行动了,我怎么办,犹豫犹豫。

2.小攻先把小受吃干抺净了,小受非常之不爽,心理受到打击。

可是生理上很喜欢,然后心想:我是警察诶,还是男人的说,怎么会对他有感觉了呢

不可以这样,马上就要行动了,我是警察我是警察我是警察 4.小攻决定洗白,通常会在警方行动的前一天向小受表白,然后说做完明天这一票我就收手,我们一起移民去加拿大吧……(我觉得我在写tvb的脚本……)结果明天一定出事 5.小攻终于发现小受是警察,爱恨交加,抓住小受,虐了又虐,虐完再虐,这里视作者是不是后妈而定。

但小攻在虐后完一定会后悔。

趁小受熟睡时去看他,说:“我该拿你怎么办” 6.小受发现自己还是爱小攻的,就算被虐成那样也还是爱他 7.别扭的两个人在一次激烈的h中达成了共识,于是,王子和王子从此幸福的生活在一起 8.我觉得还有一点值得补充一下: 卧底潜入方式多为两种: 1、救小头目,施恩潜入组织。

此后两种情况,要么老大马上看上了咱们卧底的肉体魅力,收为男宠;要么是经过段时间的了解,老大先看上了卧底的能力,再看上了卧底的人。

组织内部低-〉高 2、从老大的周边人际或生活入手,经过段时间,了解到了卧底的人格魅力,直升情人。

组织外低-〉高 (十四)主仆文(仆受)常见套路如下: 一、小攻同志,要么有钱,要么有权。

二者必有其一。

二、小受同志3种常见类型: 1、天真可爱除了捣蛋什么都不会,一点没有仆人样子; 2、表面唯唯诺诺胆小怕事,实则清高自傲虾米都不妨在眼里,说一套做一套,仍然没什么仆人样子 3、一切考量以主人利益优先,通常在文章开头苦恋小攻,其心理状态通常为 世界上最远的距离 不是生与死的距离 而是我站在你面前 你却不知道我爱你 世界上最远的距离 不是我站在你面前 你却不知道我爱你 而是爱到痴迷 却不能说我爱你 三、第一种小受意味着温馨甜蜜文,小攻必然十分宠小受。

他们最大的障碍最多不过小攻有外遇倾向。

第二种小受通常先引起小攻的兴趣,再引起性趣。

小攻必然会觉得这家伙嘴上应的好听,实际上哪里没和自己对着干

小受做的事和说的话完全是两回事,必然会有事件让小受表现出自己的本性(通常为救不该救的人,一边救一边嘀嘀咕咕自己吃错药了) 第三种小受适常见于虐心文。

通常小受苦恋,小攻别扭。

小攻喜欢上小受之后先还不承认,于是别扭的跑去试探小受,试探的方法通常又很伤小受的心。

多次试探中,小受必有一两次因为太伤心或者小攻太过分所以没达到小攻要求,于是小攻不爽,小受更伤心。

等小受伤透了心,打算走人或已经走人(还有个经典情节是小受舍身救了小攻命悬一线),小攻才醒悟。

(十五)皇帝攻+太傅受这个类型地套路取决于是不是年下…… 若为年下,则: 一、不管做爱时候的XXXXX,在感情上总是皇帝主动,极少太傅勾引皇子 二、太傅有超过三分之一的可能性和正宗男主他爹存在暧昧关系 三、5个太傅里,两个是权臣,两个是仙人受,还有个其它类型。

四、想看H的找仙人受,此多为禁脔类;想看朝堂争霸的看权臣类,权臣中后段可发展为禁脔类,且权臣多有一喜欢权臣的人做贴身侍卫。

五、若是仙人受,皇帝童年必没得到足够关爱,必因为一个怀抱啊、一个称呼阿或者一个点心之类的发觉自己得太傅是多么的温暖啊~ 若是权臣,则皇帝刚即位时年纪不很大,会和权臣有番亦敌亦友的暧昧,一边在权力上顾忌权臣,一边又贪求权臣的温暖~ (十六)现代生活文 此类文时间跨度通常很大,一恋就是十年八年的.一般以五年打底,无上限,由于主角一般是美青年或者美中年,所以,攻受至少需在大学就认识,早点的可以小学啦,幼稚园啦,不过通常是中学同学, 攻受一般是由友情转变为爱情~一般是小受受最初开始觉醒.看着小攻身边女友一个个的换.但就是不说出自己的心意......但首先提出XXOO必定是小攻~......XXOO后就是互诉爱意了~ 之后就看作者是后妈还是亲妈,亲妈简单~XXOO后直接过上幸福的二人生活,后妈麻烦些,要设些障碍,比如家人亲戚朋友发现自己的性取向,唠叨啊教导啊亲子关系破裂啊;小攻又跑去追美女;小受被其他SG拐走等等...结尾一定是其中一方,一般是小受,感慨岁月如梭光阴似箭,俺俩人之间的牵绊竟已有X年了~(典型例子:蓝淋大的双程...) 最后:通篇的雷不算雷...结局为雷才是雷...前面写的百感回肠...写的特别无敌超级宇宙级的感人...结局...原来是我的一个梦啊...梦醒了我该上班去了....yeah~~~雷中之雷!! (十七)纯H文~ 人物:两个以上包括两个...美儿童美少年美青年美中年(美爷爷暂时未见) 地点:参见XQ版歌 情节:先介绍主CP的那两只都有多美,尤其要着重介绍小受~NP尤是! 然后就开始华丽的XXOOOOXXXOXOOXOX (交代背景之类的简短情节,大家可以忽略不计) 动作不求新颖但求诡异,比如树上360度旋转式 道具不求昂贵,但求随手可得,比如床头柱,黄瓜,手电==b 效果以作者写得鼻血身亡,读者看得口干舌燥中暑倒地为上乘 最好写一个系列的.从头X到尾, 小菊花万插不坏,永远粉红娇嫩,吸吐自如. 小攻一夜N次郎,随时随地发情,想射多久射多久,从不气喘,决不阳痿 必不可少的台词为啊~~~~~`恩~~~~~ 其他台词如不要~想要你求我啊你的身体可不是这么说的哦...统统要排在啊~~~~恩~~~`的后面~~~ 另:其实说起微H文,套路还是要分古装和现代的。

比如说古代就有两个经典套路: 一是小受靠在床边,衣服穿得半遮半掩的,露出了雪白的肌肤和粉红的X蕾~,于是小攻就精虫充脑了; 二是由于某种缘故,小受身上的单薄的衣物被水打湿,显出blahblah的曲线,最好还来点虾米头发和脖子的描写,然后,小攻又再一次精虫充脑了。

(十八)同人女+穿越女变男+YY帅哥,这三个元素加起来,最常见的套路如下: 一、偷鸡不成反蚀米类。

主角倒是努力YY去了,却不知自己的举动在被他YY的人眼里是多么的特别。

被YY的人通常会觉得主角可爱,进而堕入爱河。

此类可发展为Np。

二、虐心苦情类。

主角还是努力的YY帅哥,致力于把帅男A推给帅男B、帅男C推给帅男D。

其中,有成功的,也有失败的。

重点在于,主角慢慢 喜欢上了自己YY的帅男,于是演绎了一场惊天地泣鬼神的三角恋。

(十九)宫廷文 不好男色的皇帝和不好男色的臣子相爱了 有一半是强×出爱,有一半是皇帝软磨硬泡 比商场文更惨的是,一旦情敌出现,不是敌国皇帝王爷就是本国王爷将军,于是战争宫变,死伤无数 臣子万人迷,后宫嫔妃下毒手往往不成功 如果是宫廷兄弟父子文可将臣子二字替换掉,可照用 其实文臣和武将略有小区别。

^^b 文臣多面对后宫的倾轧;而武将,要么被困后宫,要么在沙场JJWW自己的心结——你都这样对我了为虾米我还要保护你啊。

然后就是解开心结——我保护的不是你,而是我身后的万千无辜百姓

:PP (二十)MARY SUE式小白类 首先列出常见类型,一是温馨搞笑类,二是凄婉动人类。

无论那种都能引人大发一笑,且跟作者的努力一般没什么关系。

列套路(限原创) 1、多为第一人称,时现上帝视角。

2、主角一般倾城绝世的俊美或帅气,最常见的内心独白是怨恨或感谢自己毁天灭地的美貌与无与伦比的聪明才智。

3、如果有人说自己丑,放心,等几秒钟就会有人感叹他的气质内涵眼神XXXXX乃至其他,主角必定魅力超群,跟他做一次爽过上天堂,从此以后在别人面前你会阳痿。

4、主角永远有很多机会出风头,接下来他会作痛悔状,感叹金子为啥总是要发光呀~我不喜欢这种万人瞩目的感觉~然后他又跑去出风头。

也有人会抓紧任何机会得意洋洋,多见于搞笑类白文。

5、爱情方面主角通常无往不利,但身为一个万人迷也会偶尔吃鳖。

放心,马上就会冒出一只纯度更高的金龟踢掉那个不长眼的蠢货。

6、很多人嫉妒主角,让主角不断上演虎口脱险。

当然,坏人的下场都出奇的凄惨。

(简直是惨绝人寰啊……) 7、很多人通过各种渠道爱上主角,不能NP就只好孤独终老,或者英年早逝。

(二十一)总结温馨清水校园小白文吧: 一、主角小攻小受由于某种关系见面机会比较多,或者小攻对小受惊鸿一瞥,决定照顾他 二、小攻知道自己喜欢男人,但是8晓得小受的性相,苦恼啊,挣扎啊,但是经8住诱惑,又想对小受很好,默默照顾他 三、一次酒后乱性 四、小攻负罪补偿 五、小受发觉到自己的真正心意 六、两情相悦,he~~~ (二十二)虐文分为两种,虐待主角和虐待读者。

1.虐待主角,很好理解,就是给主角悲惨的境遇。

少女类的比如父母双亡,被人欺侮,流浪街头,梦想破灭……少年类的就没什么太大的花样,一般是受伤,受伤之后吐血,生命垂危,伤稍好就逞强战斗,再受更重的伤……如此恶性循环,以至于文的80%是写主角在医院里的时候,主角90%的时间在吐血,主角的血100%吐不完……而且往往要死过一次再活过来,最后再死……OTZ虐的招数繁多,花样翻新,虐身虐心的都有。

以耽美虐文为主。

2.虐待读者,这个==比如,挖坑不填

比如,不该死的死了不该活的活了

读后令人痛心无比唏嘘不已,或者激动得想手刃作者。

3.虐文一般是一虐到底,结局往往是悲剧中的悲剧。

不过不论是哪种类型,作者都是同一类——后妈

………………………………其实我很想说 你个BK 连主题都别人想了你写个毛啊

让四爷直接告诉你吧

萧红祖父赏析

这部作品是萧红后期代表作,通过追忆家乡的各种人物和生活画面,表达出作者对于旧中国的扭曲人性损害人格的社会现实的否定。

不少研究者提出的作品所流露的那种“孤寂与苦闷”的情怀,其实也可以从这一角度予以理解。

萧红幼年丧母,父亲冷酷暴戾,再婚后基本上对萧红不闻不问。

萧红自小就缺乏父母的关爱。

在寂寞的童年里,只有年迈的祖父给她疼爱和温暖,让她感到一些人间的温情。

她和祖父之间的感情是十分深厚的,他们互相依恋,互相安慰,渡过了很美好的一段时光。

萧红能进学校读书,也得力祖父的支持。

所以萧红对祖父身怀思念。

  萧红的祖父是一个慈祥的老人,他慈爱、宽容、仁厚,由于有了祖父的关爱,萧红童年虽然寂寞,却依然有温情有快乐,以至于萧红“觉得这世界上有了祖父就够了,还怕什么呢

”。

所以她与祖父一天到晚“寸步不离。

”祖父一天到晚都在后花园里边劳作,于是萧红也跟着祖父总在后花园里玩乐。

家里的后花园给了萧红的童年增添了无数欢乐,锄草,吃黄瓜,捉蜻蜓,采花,捉蚱蚂,浇菜,玩累了用草帽遮一遮,睡上一觉,一切对她来说是非常美好。

  1929年祖父去世后,萧红十分悲痛,因为祖父是她最亲的人。

祖父的去世,断绝了她和家庭的最后联系,加上祖父去世后,父亲立刻对她的冷酷逼迫,使她对家庭已没有感情和留恋。

  萧红的童年是寂寞的,但她笔下的童年却是丰富多彩的,给人的感觉是她的童年似乎很美满。

但其实父亲的冷漠、继母的刁难在萧红心灵中留下了难于忘却的阴影,她之所以把童年写得如此美好,实际是试图忘却那童年的孤独与寂寞,也是为了忘却当时在香港的孤独与寂寞。

  本文不是要描写我与祖父浓浓的亲情(当然写到这方面),而是回忆自己童年的美好生活,与祖父的亲情只是童年美好的一部分,与前后的昆虫、花鸟、树木的作用是一致的。

文章其实是表达作者对童年的留恋,既不是表现亲情,也不是表现有家的快乐。

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