冷山英文影评
[《冷山》观后感]冷山，一座美丽的山峰，一处美丽的风景，《冷山》观后感。
却不知为何这样的美景要叫这么一个冰冷的名字。
“冷山”，从名字里透出的荒凉，沿散至终。
所有拥有着美好回忆与希冀的地方仍然冰冷，即使所信仰的天堂已然破灭，却还是因为信仰和希冀所存在。
我们所失去的将一去不复返，大地满目疮痍，鲜血流满成河，心灵饱受创伤，唯有让往事在心中沉寂。
云散终会日出，战争会结束，那些记忆也会跟着战争结束——所有人都必须为不得不开始的战争勇敢站起来。
《冷山》，一部野心勃勃的电影。
影片的历史背景是美国南北战争时期，这是一段令美国人始终难以抒怀的岁月。
内战，总是会从各个方面给一个国家、一个民族留下永远无法磨灭的印记。
但与我们的历史教科书不同，好莱坞影片极少对南北战争交战双方进行道德、正义上的评判，更多的是对战争的残酷性本身、战争对人性中“恶”的张扬进行展现，甚至很多影片在情感上倾向于贵族气更重的南方，这种反思情结到也算是个有趣的现象。
《冷山》是根据美国作家查尔斯·弗雷泽的同名小说改编而成的。
导演安东尼·明格拉用史诗般罗曼蒂克的拍摄手法，造就了这部描写南北战争作品的磅礴大气而又悲天悯人的风格。
《冷山》的风格是带有诗意的悲天悯人，展现了战争中人性的美丑，于传奇经历中体现人生真知：一种对生的渴望和对美好生活的向往。
这种批判与反思，并没有刻意表现的痕迹，它更多地是借助于不动声色地叙述，但正是在这种看似平静的不动声色，让观众更强烈地体会到冷静的镜头与骇人心魄的画面之间的巨大反差，在心灵上产生骇人的震骇力量，让观众久久沉浸在白色的重山压迫之下的巨大伤痛之中。
这到底是纯粹的爱情还是通过所谓的爱情展现更深更隐晦的一层东西。
必竟爱情比较显性，用之来说事比较容易引起受众的注意和共鸣。
我认为：个人感觉，信念，才是影片的真正主旨。
是什么支持妮可在那么恶劣的环境中顽强地生存，是什么支持裘德洛拔山涉水。
是一种信念，是没有实体、无法触摸的信念，它虽然无形却无比强大，它支撑着人类的生存、繁衍和生活。
看起来好象是那深深一吻、深深的思念、深深的爱情，支撑了两个人渡过几年的艰辛和痛苦。
其实这不是亲吻的力量，亲吻仅仅是一个仪式、一种符号，背后弥漫着宗教般的坚定信仰。
这种信仰并不是针对爱情本身，而成了一种生存的必需品。
说到底，是为了给自己活下去找到一个理由。
人也必须为自己找到一个活下去的理由，哪怕这个理由仅仅是象葛优在《活着》中所说的活着的理由就活着。
片中保安队变态般积极地到处捕杀逃兵，与其说是邪恶，不如说是敬业，那也是对他自己生命意义的一种追求。
无可否认，影片带有一种强烈的反战情绪，一种基于人性，基于作者对战争以及战争的创伤的深入思索和理性批判的情绪。
但与其他反战影片不同的是，《冷山》的反战主题并没有通过众多的血腥战场与伤员来阐释，虽然《冷山》的一开场就让我们感受到战争的残酷破坏力与巨大震撼力，但《冷山》的战争意蕴，并不是通过反复的无止境的战争镜头的重复运用与血腥的视觉刺激来实现，而是使每一个镜头都留下战争的痕迹，使战争的创伤渗透到生活的每一处角落，令人无法呼吸，令人时刻都感受到战争带来的悲伤与痛苦——一切的美好在战争的铁蹄下破碎，人性的丑恶，毫无忌惮的张扬在阳光下，阴暗而刺眼；是以一种诗意般的悲伤与忧愁，于简单的生活中去展现人性的善与恶，于平静的叙述中蕴涵着一种震撼人心的力量，这样的处理方式，使反战的主题通过受战争影响的人以及因战争而改变了的人生来集中展现，使观众在影片中看到了因战争的爆发，而彻底激发出的人性的残忍、虚伪，这样的冲击更为深刻而震撼，观后感《《冷山》观后感》。
而从深层次的意义上看，《冷山》向观众展示的，是战争状态下普通人的绝望与无助、对他人生命的漠视，以及自我命运的无从把握。
毫无疑问，本片的反战意图非常明显，以人物的情感和命运的转折来表现战争的残酷，这在男主角的戏份上表现的比较直接，开篇，战场的惨烈，士兵生命的渺小无常，主人公逃亡中经历的事件，导演表达了战争对人性的扭曲和回归，对命运的抗争和屈服。
从牧师这个角色设定，可以看出：信仰遇到生死抉择，人性更容易显示出自我保护的本能，信仰的作用瞬间消失。
另一方面，牧师对于主人公的悲惨遭遇有一个调和缓冲的作用，不仅仅是对比。
爱和信念比虚幻的信仰更具有使人坚守的力量，而牧师也不是一个反面角色，只是芸芸众生像的一个反映，在某种角度上，可以是他有一种乐观面对的行为意识，但更多的是迷失和沉沦，至少我们在有他的段落不会感到压抑。
与之相对的是救助英曼的印第安老太太，她所居住的地方被描绘成世外桃源般的一方净土，令人心生向往，她的与世无争象征着人类心灵中与暴力共存的和平愿望。
同样，设计陷害英曼的一家人和波曼饰演的年轻妈妈也带有明显的对比之意。
艾达方面，体现的是坚守和转变，为了生存的转变，为了坚守的转变。
露比的出现是一个非常突出的亮点，她是一个外表粗疏，内心感性而且聪明可爱的角色，她的到来为艾达带来了继续守望的信心与希望，是导演褒扬的。
两人互相扶持慰藉，露比坚强乐观面对残酷现实的抗争精神感染激励了艾达。
艾达也在悄然改变着露比，将其埋藏于心底的善良唤醒，两人的沟通是心灵层面的。
如果说英曼体现了男性的执着勇敢，女性特有的隐忍豁达属于艾达。
在人物刻画上，英曼是内向和稍显被动的，在经过刻骨相思和百般磨难和艾达重逢一刻，见对方没有认出自己，黯然转身。
我感觉这是感情表达非常符合人物性格的一个细节，英曼一直不敢奢望艾达对自己的用情之深，患得患失。
艾达更加主动，如果不是这样，恐怕这段美丽的一见钟情会无疾而终。
影片通过开场英曼战场上的回忆，用倒叙的手法，再现他与艾达之间的唯美爱情，而以英曼回家途中的种种历险和艾达的所见所闻的两条明线，相互交错补充，把人性中兽性的一面暴露出来：疯狂洗劫普通百姓的联邦骑兵，血腥追杀逃兵的南方土匪，如土匪一般无恶不作、烧杀抢掠、滥杀无辜，漠视普通人生命的南方兵。
影片的节奏舒缓悠扬，悠闲的长镜头，似乎并不急于将所有情节都推向高潮，情节的发展平淡而有意味，将发生在英曼与艾达身上的，一点一滴娓娓道来。
而英曼与艾达之间的联系，永远只是靠彼此眼神流露的深情来维系，独自承受着生活的重压。
英曼与艾达的爱情，这是怎样一份含蓄而美好的相恋：局限于他看到她的第一眼就向旁人打听起她来；局限于他为了她的一句话做了她想他做事；局限于她远远路过他时为他弹奏的那一支曲子；局限于聚会上她拿着盘子做借口到窗外跟他谈话；局限于战争在他们还没来得及相爱之前就开始；局限于他们互赠的照片和一个临行时仓促的吻。
离别的吻痕，永久的缠绕在他们之间，也维系着他们的爱恋，在面对无法预知的命运，面对看不到尽头的恐惧与孤独时，他们，用彼此的爱来支掌自己——他独自一人在这个世界上空虚落寞得太久，是她充实了他。
只是，故事开始的时候他们是分开的，爱情开始的时候他们也是分开的，人性的异变从也这里开始。
他的异变直接来源于战争，被杀戮、死亡、恐惧和本能促成，引致爆发的却是无望中的一封思念的家书，他逃亡了；而她的异变也来源于战争，被窘迫、无依、饥饿、和守望促成，引致爆发的是一个干练泼辣的农家女，她自立了。
注定要守望，注定要逃亡，所有的一切，注定都无法圆满——英曼必须面对死亡的现实而艾达的守望终无圆满的现实。
于是短暂的美好变成了永恒，即使只有那么一次相拥而眠，即使她自那口井中早已看到了他和她的结局，都是永恒的。
但是我想当艾达看到古井中，慢慢走来的那抹坚定的身影时，此刻她是最幸福的。
因为爱，因为对生命的眷恋，因为对和平的坚守，无论在怎样艰难的岁月里，这份珍贵的信念，都将伴随人类走过苦难的人生，指引我们穿越乱世的洪流，抵达幸福的彼岸，获得内心的宁静与安详。
战争结束了，冷山恢复了平静与美丽。
失去的东西永远不可能再回来，对于艾达来说，这里留给她的记忆是难以磨灭的，英曼成了她永远的记忆。
又是一年的复活节到了，在艾达沉静的微笑中，我们可以看到事实变迁给她带来的那一丝沧桑和一份坚强。
冷山就像一篇优美的散文，战争的伤痛灼伤了每一寸土地和每一个人，唯有爱与信仰才能使满目疮痍的冷山有一丝温暖，这也是影片最后一幕温馨的画面，所传达给我们的。
〔《冷山》观后感〕随文赠言：【人生舞台的大幕随时都可能拉开，关键是你愿意表演，还是选择躲避。
】
《活着》读后感开头，可以引起灵感的，不会写( ⊙ o ⊙ )啊
余华写的
绮罗香 红叶 年代：【宋】 作者：【张炎】 体裁：【词】 万里飞霜，千林落木，寒艳不招春妒。
枫冷吴江，独客又吟愁句。
正船舣、流水孤村，似花绕、斜阳归路。
甚荒沟、一片凄凉，载情不去载愁去。
长安谁问倦旅。
羞见衰颜借酒，飘零如许。
谩倚新妆，不入洛阳花谱。
为回风、起舞尊前，尽化作、断霞千缕。
记阴阴、绿遍江南，夜窗听暗雨。
绮罗香 红叶 年代：【宋】 作者：【王沂孙】 体裁：【词】 玉杵馀丹，金刀剩彩，重染吴江孤树。
几点朱铅，几度怨啼秋暮。
惊旧梦、绿鬓轻凋，诉新恨、绛唇微注。
最堪怜，同拂新霜，绣蓉一镜晚妆妒。
千林摇落渐少，何事西风老色，争妍如许。
二月残花，空误小车山路。
重认取，流水荒沟，怕犹有、寄情芳语。
但凄凉、秋苑斜阳，冷枝留醉舞。
题红叶 年代：【唐】 作者：【宣宗宫人】 体裁：【五绝】 流水何太急，深宫尽日闲。
殷勤谢红叶，好去到人间。
感枫五首 年代：【唐】 作者：【李贺】 石根秋水明，石畔秋草瘦。
侵衣野竹香，蛰蛰垂野厚。
岑中月归来，蟾光挂空秀。
桂露对仙娥，星星下云逗。
凄凉栀子落，山璺泣清漏。
下有张仲蔚，披书案将朽。
枫桥夜泊 年代：【唐】 作者：【张继】 体裁：【七绝】 类别：【羁旅】 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
咏怀 年代：【魏晋】 作者：【阮籍】 湛湛长江水， 上有枫树林。
皋兰被径路， 青骊逝骎骎。
远望令人悲， 春气感我心。
三楚多秀士， 朝云进荒淫。
朱华振芬芳， 高蔡相追寻。
一为黄雀哀， 泪下谁能禁。
三闾庙 年代：【唐】 作者：【戴叔伦】 体裁：【五绝】 沅湘流不尽，屈宋怨何深。
日暮秋烟起，萧萧枫树林。
查看格律 写读后感 返回 蝶恋花 年代：【清】 作者：【纳兰性德】 体裁：【词】 今古河山无定距。
画角声中，牧马频来去。
满目荒凉谁可语
西风吹老丹枫树。
从前幽怨应无数。
铁马金戈，青冢黄昏路。
一往情深深几许
深山夕照深秋雨。
蜀国弦 年代：【唐】 作者：【李贺】 体裁：【乐府】 枫香晚花静，锦水南山影。
惊石坠猿哀，竹云愁半岭。
凉月生秋浦，玉沙粼粼光。
谁家红泪客，不忍过瞿塘。
南湖晚秋 年代：【唐】 作者：【白居易】 体裁：【五古】 八月白露降，湖中水方老。
但惜秋风多，衰荷半倾倒。
手攀青枫树，足踏黄芦草。
惨淡老荣颜，冷落秋怀抱。
有兄在淮楚，有弟在蜀道。
万里何时来，烟波白浩浩。
秋兴八首 年代：【唐】 作者：【杜甫】 体裁：【七律】 玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。
江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。
丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。
寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。
采桑子 年代：【宋】 作者：【朱敦儒】 体裁：【词】 扁舟去作江南客，旅雁孤云。
万里烟尘。
回首中原泪满巾。
碧山对晚汀洲冷，枫叶芦根。
日落波平。
愁损辞乡去国人。
夜泊牛渚怀古 李白 牛渚西江夜，青天无片云。
登舟望秋月，空忆谢将军。
余亦能高咏，斯人不可闻。
明朝挂帆席，枫叶落纷纷。
山行 杜牧 远上寒山石径斜，白云生处有人家。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
枫桥夜泊 张继 月落乌啼霜满天，江枫渔父对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
三闾庙 戴叔伦 沅湘流不尽，屈宋怨何深。
日暮秋烟起，萧萧枫树林。
无题 李商隐 寒夜孤单谁相伴, 雨意绵绵情难断。
枫醉未到清醒时, 情落人间恨无缘。
早秋宿田舍 曹邺 涧草疏疏萤火光，山月朗朗枫树长。
南村犊子夜声急，应是栏边新有霜。
长相思 李煜 一重山，两重山， 山远天高烟水寒， 相思枫叶丹。
鞠花开，鞠花残， 塞雁高飞人未还， 一帘风月闲。
江陵愁望寄子安 鱼玄机 枫叶千枝复万枝， 江桥掩映暮帆迟。
忆君心似西江水， 日夜东流无歇时。
渔父 张志和 松江蟹舍主人欢， 菰饭莼羹亦共餐。
枫叶落，荻花干， 醉宿渔舟不觉寒。
舟下建溪 方惟深 客航收浦月黄昏， 野店无灯欲闭门。
倒出岸沙枫半死， 系舟犹有去年痕。
于郡城送明卿之江西 李攀龙 青枫飒飒雨凄凄， 秋色遥看入楚迷。
谁向孤舟怜逐客， 白云相送大江西。
我爱秋香 唐寅 我画蓝江水悠悠， 爱晚亭上枫叶愁。
秋月溶溶照佛寺， 香烟袅袅绕经楼。
蜀国弦 李贺 枫香晚花静，锦水南山影。
惊石坠猿哀，竹云愁半岭。
凉月生秋浦，玉沙粼粼光。
谁家红泪客，不忍过瞿塘。
送李少府贬峡中王少府贬长沙 唐 高适 嗟君此别意何如
驻马衔杯问谪居。
巫峡啼猿数行泪，衡阳归雁几封书。
青枫江上秋帆远，白帝城边古木疏。
圣代即今多雨露，暂时分手莫踌躇。
湘妃 李贺 筠竹千年老不死，长伴秦娥盖湘水。
蛮娘吟弄满寒空，九山静绿泪花红。
离鸾别凤烟梧中，巫云蜀雨遥相通。
幽愁秋气上青枫，凉夜波间吟古龙。
送张四 王昌龄 枫林已愁暮，楚水复堪悲。
别后冷山月，清猿无断时。
听流人水调子 王昌龄 孤舟微月对枫林，分付鸣筝与客心。
岭色千重万重雨，断弦收与泪痕深。
重别李评事 王昌龄 莫道秋江离别难，舟船明日是长安。
吴姬缓舞留君醉，随意青枫白露寒。
九月九日 崔国辅 江边枫落菊花黄，少长登高一望乡。
九日陶家虽载酒，三年楚客已沾裳。
述怀寄衡州令狐相公 李益 调元方翼圣，轩盖忽言东。
道以中枢密，心将外理同。
白头生远浪，丹叶下高枫。
江上萧疏雨，何人对谢公。
柳杨送客 李益 青枫江畔白苹洲，楚客伤离不待秋。
君见隋朝更何事，柳杨南渡水悠悠。
送人归岳阳 李益 烟草连天枫树齐，岳阳归路子规啼。
春江万里巴陵戍，落日看沈碧水西。
巴江夜猿 马戴 日饮巴江水，还啼巴岸边。
秋声巫峡断，夜影楚云连。
露滴青枫树，山空明月天。
谁知泊船者，听此不能眠。
赠别江客 马戴 湘中有岑穴，君去挂帆过。
露细蒹葭广，潮回岛屿多。
汀洲延夕照，枫叶坠寒波。
应使同渔者，生涯许钓歌。
怀黄颇 马戴 有客南浮去，平生与我同。
炎州结遥思，芳杜采应空。
秦雁归侵月，湘猿戏袅枫。
期君翼明代，未可恋山中。
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