曹文轩中红珍珠的读后感
太恐怖了，如独眼老人所说的一样，“天底下，那些颜色最鲜艳的东西，差不多都不是好东西，你尽量别去碰它。
”它们只生长在深山中，一个人只要连吃上两三顿，从前的一切就都给忘得一干二净了，只记得眼前那点儿事了。
它们使得有那么多的人，明明没有戴脚铐，却是心灵上的囚徒，他们根本就生不起逃跑之心。
青壶他被骗了，却仍然只知道一个劲地守着红珍珠，红珍珠，这是一片来自地狱的恶魔之植。
《老人与海》阅读感悟
人可以失败，但不可以被击败，外在的肉体可以接受折磨，但是内在的意志却是神圣不可侵犯的，这是《老人与海》一再强调的论点。
真正的大师都是用最简单的语言来表达最深刻的道理，真正的好作品都是用生命的历练做题材，《老人与海》所刻画出来的正是海明威的一辈子最好的画像，正如海明威所说，我一直读过多遍，每读一次，我就多一份收获，好像我最后得到了我这一生辛苦工作所欲得到的东西。
接骨树妈妈读后感
从前有一个很小子，他患了伤病倒了。
他到外面去过一双脚湿了。
谁也不知道他是怎样打湿的，因为天气很干燥。
现在他妈妈把他的衣服脱掉，送他上床去睡，同时叫人把开水壶拿进来，为他泡了一杯很香的接骨木茶(注：接骨木树是一种落叶灌木或小乔木。
叶对生，羽状复叶，卵形或椭圆形，揉碎后有臭气。
春季开黄色小花。
茎枝可以入药，味甘苦，功能祛风湿。
这里说的接骨木茶当是治病用的。
)，因为茶可以使人感到温暖。
这时有一个很有趣的老人走到门口来;他一个人住在这屋子的最高一层楼上，非常孤独。
因为他没有太太，也没有孩子。
但是他却非常喜欢小孩，而且知道很多童话和故事。
听他讲故事是很愉快的。
“现在你得喝茶，”母亲说，“然后才可以听一个故事。
” “哎!我只希望我能讲一个新的故事!”老人说，和善地点了点头。
“不过这小家伙是在什么地方把一双脚弄湿了的呢?”他问。
“不错，在什么地方呢?”妈妈说，“谁也想象不出来。
” “讲一个童话给我听吧?”孩子问。
“好，不过我得先知道一件事情：你能不能确实地告诉我，你上学校时经过的那条街，那儿阴沟有多深。
” “如果我把脚伸到那条阴沟最深的地方，”孩子回答说， “那么水恰恰淹到我的小腿。
” “你看，我们的脚就是这样弄湿了的，”老人说。
“现在我却是应该讲一个童话给你听了;不过我的童话都讲完了。
” “你可以马上编一个出来，”小孩说。
“妈妈说，你能把你所看到的东西编成童话，你也能把你所摸过的东西都讲成一个故事。
” “不错，不过这些童话和故事算不了什么!不，真正的故事是自己走来的。
它们敲着我的前额，说：‘我来了!’” “它们会不会马上就来敲一下呢?”小孩问。
妈妈大笑了一声，把接骨木叶放进壶里，然后把开水倒进去。
“讲呀!讲呀!” “对，假如童话自动来了的话。
不过这类东西架子是很大的;它只有高兴的时候才来——等着吧!”他忽然叫出声来，“它现在来了。
请看吧，它现在就在茶壶里面。
” 于是小孩向茶壶望去。
茶壶盖慢慢地自动立起来了，好几朵接骨木花，又白又新鲜，从茶壶里冒出来了。
它们长出又粗又长的枝丫，并且从茶壶嘴那儿向四面展开，越展越宽，形成一个最美丽的接骨木丛——事实上是一棵完整的树。
这树甚至伸到床上来，把帐幔分向两边。
它是多么香，它的花开得多么茂盛啊!在这树的正中央坐着一个很亲切的老太婆。
她穿着奇异的服装——它像接骨木叶子一样，也是绿色的，同时还缀着大朵的白色接骨木花。
第一眼谁也看不出来，这衣服究竟是布做的呢，还是活着的绿叶和花朵。
“这个老太婆的名字叫什么?”小孩问。
老人回答说：“罗马人和希腊人把她叫树仙。
不过我们不懂得这一套：我们住在水手区的人替她取了一个更好的名字。
那儿的人把她叫做‘接骨木树妈妈’。
你应该注意的就是她：现在你注意听着和看着这棵美丽的接骨木树吧。
“水手住宅区里就有这么一棵开着花的大树。
它生长在一个简陋的小院的角落里。
一天下午，当太阳照得非常美好的时候，有两个老人坐在这棵树下。
他们一个是很老很老的水手;另一个是他很老很老的妻子。
他们已经是曾祖父母了;不久他们就要庆祝他们的金婚(注：欧洲人的风俗，把结婚50周年叫做“金婚”。
)。
不过他们记不清日期。
接骨木树妈妈坐在树上，样子很高兴，正如她在这儿一样。
‘我知道金婚应该是在哪一天，’她说，但是他们没有听到——他们在谈着他们过去的一些日子。
“‘是的，’老水手说，‘你记得吗，我们小的时候，常常在一起跑来跑去，在一起玩耍!那正是在这个院子里，我们现在坐的这个院子里。
我们在这里面栽过许多树枝，把它变成一个花园。
’ “‘是的，’老太婆回答说，‘我记得很清楚：我们在那些树枝上浇过水，它们之中有一根是接骨木树枝。
这树枝生了根，发了绿芽，现在变成了这样一棵大树——我们老年人现在就在它下面坐着。
’ “‘一点也不错，’他说，‘在那儿的一个角落里有一个水盆;我把我的船放在那上面浮着——我自己剪的一只船。
它航行得真好!但是不久我自己也航行起来了，不过方式不同罢了。
’ “‘是的，我们先进学校，学习了一点什么东西，’她说， “接着我们就受了坚信礼(注：在基督教国家中，一个小孩子出生不久以后，受一次入教的洗礼。
到了十四五岁、能懂事的时候，必须再受一次洗礼，叫做坚信礼，以加强对宗教的信仰。
一个小孩子受了这次洗礼以后，就算已经成人，可以自立谋生了。
);我们两个人都哭起来了。
不过在下午我们就手挽着手爬到圆塔上去，我们把哥本哈根和大海以外的这个广大世界凝望了好一会儿。
于是我们又到佛列得里克斯堡公园(注：这是哥本哈根的一个大公园。
)去——国王和王后常常在这儿的运河上驾着华丽的船航行。
’ “‘不过我得用另一种方式去航行，而且一去就是几年，那是很辽远的长途航行。
’ “‘对，我常常想你想得哭起来，’她说，‘我以为你死了，没有了，躺在深水底下，在跟波浪嬉戏。
该是有多少个夜晚我爬起床来，去看风信鸡是不是在转动。
是的，它转动起来了，但是你没有回来。
我记得很清楚，有一天雨是下得很大。
那个收垃圾的人来到我主人的门口。
我提着垃圾桶走下来，到门口那儿我就站着不动。
——天气是多么坏啊!当我正在站着的时候，邮差走到我身旁来了，交给我一封信。
是你写来的信啦!这封信该是旅行了多少路程啊!我马上把它撕开，念着。
我笑着，我哭着，我是那么高兴呀。
事情现在明白了，你正生活在一个出产咖啡豆的温暖国度里。
那一定是一个非常美丽的国度!你信上写了许多事情，我在大雨倾盆的时候读它，站在一个垃圾桶旁边读它。
正在这时候来了一个人，他双手把我的腰抱住!——’ “‘——一点也不错，于是你就结结实实地给了他一记耳光——一记很响亮的耳光。
’ “‘我不知道那人就是你啦。
你跟你的信来得一样快。
你那时是一个美男子——现在还是这样。
你袋里装着一条丝织的长手帕，你头上戴着光亮的帽子。
你是那么漂亮!天啦，那时的天气真坏，街上真难看!’ “‘接着我们就结婚了，’他说，‘你记得吗?接着我们就得了第一个孩子，接着玛莉，接着尼尔斯，接着比得和汉斯·克利斯仙都出生了。
’ “‘他们大家都长得多么好，成为大家所喜受的、善良的人!’
一到五章读后感边城100字左右
《边城读后感 天气已经转凉，虽然没看到满地落叶，但是秋天好像已经来了。
广州漫长的夏天刚刚过去，晚上迫不及待到户外欢送。
风吹起来确实很舒服，干燥而且温度合适。
但是待得久了，慢慢也有点冷了的感觉。
再后来，捂着衣服也觉得冷了。
沈先生笔下的湘西是清爽的，所有的东西都是那么的淳朴。
在这种清爽的地方，有很多事情是现在人们难以想象的：坐船可以不给钱却有人一定好给，而且还扔下就走;摆渡的有人给钱却不收，人家硬给了还不好意思买点茶啊烟啊回馈坐船者。
而关于爱情就更加不可思议了：唱两首好听的歌就可以让姑娘跟你远走高飞;水手和妓女的约定，居然也比现代的很多爱情可信。
就是这些不可思议的事情，让生活在狂热都市中的我们，感觉到了一丝接一丝的凉爽。
天保的死当然不应该算是老人的错，只是凑巧老人暗示他应该怎么去求婚，而得不到结果的情况下出船淹死。
当然我们不能肯定天保就是有心寻死。
但是中国人对爱情的含蓄，在极端压抑的情况下，总是变现出极端的行为。
翠翠的父母更是一个例子，两人相爱了却不敢私奔，最后居然选择殉情，一开始我真的有点想不明白为什么，后来想想，正是一种极端应对极端的表现。
可见不管是轰轰烈烈，还是清新单纯的爱情故事，都不是咱过小日子的老百姓玩得起的。
家是温暖的港湾。
如果没有辽阔的大海，明亮晶莹的水珠也很快会干涸;如果没有坚固的巢穴，羽毛再丰满的鸟儿也会马上死去。
翠翠也有一个家，一个不同寻常的家。
她的父母在她牙牙学语时便已经双双离她而去，她和她的具有乡村人典型性格的老祖父带着一条忠诚的大黄狗相依为命。
三年的端午佳节、中秋良宵，让我们看到了一个慢慢成长着的翠翠，看到了一个告别童年、迈入青春的翠翠，看到了一个从无忧无虑到初涉烦恼的翠翠。
在她的身边，生活着一群人们。
天保、傩送、老船夫、杨马兵……翠翠生活在茶峒，这是一个边远小镇。
似乎与世隔绝，翠翠与老祖父在茶峒，似乎还有了一个大家庭，这个家，就是茶峒，有着几千家庭成员的茶峒。
茶峒人是质朴敦厚的中国人的代表。
在那个民风朴实的地方，生活着这样一群人。
几十年来，老船夫默默地为东去西来，南来北往的人们用一根几十年的光阴已把他的手磨破的竹缆，摆渡到溪东，摆渡到溪西，在小溪两岸之间穿梭，在过渡人之间忙碌。
这一条潺潺的小溪啊，见证了老船夫几十年来的辛劳。
让我们想象一下，在一处偏远的地方，有着这样一群人们。
他们每天都各行各业，忙碌中带着劳动得到的喜悦;他们互不猜疑、妒忌，和睦相处;他们互相之间没有秘密，一壶小酒，一碟花生米，谈笑风生，分享生活的喜悦，共诉人生的烦恼;他们直率、坦诚，会大声地诉说心中的不满，大但地表达内心的爱慕;他们尽力地去帮助别人，别人也尽力地帮助他们，并不是为了帮助后的报酬或者是一声谢谢，只是在人与人互相帮助之中获得的快乐。
这样的生活难道不好吗?这样的生活，应该就是陶渊明所说的世外桃源吧!边城，这茶峒小镇，不正是世外桃源吗?甚至可以说是理想中的共产主义社会吧。
光阴飞逝，与小说中相比，一晃几十年过去了。
二十一世纪的中国，一栋栋高楼大厦拔地而起，一架架天桥高速纵横交错。
街道繁华，高楼林立，鳞次栉比，灯红酒绿。
现在当然不用再有一位老船夫拉着竹缆为南来北往的人们摆渡了，也不用为翻了船，死了牛而伤心了。
平心而论，人们的生活水平是今非昔比了。
但是，失去的仅仅是这些吗?这繁荣昌盛的城市真的是人间天堂吗?可是，更令人痛心的是失去了那质朴的民风，那美好的氛围。
在钢筋水泥构建的城市中，已经没有了那边远小镇中那木质结构房屋的古朴典雅了。
城市里的人们似乎变得像凝固的水泥一般一成不变，变得市侩。
在城市生活中互相挤兑，人与人之间充斥着秘密。
由于繁荣，所以有了利益冲突;由于繁荣，所以有了谄媚溜须。
这一把锋利的双刃剑，带来了飞黄腾达，斩去了质朴和睦。
我们在一艘艘疾驰的快艇上看到了锦衣玉食的人们，在一条条渡船上看到了勤劳坦诚的人们，我们更应该上哪一条船呢?其实读到最后，我们不禁会叹息，这样的边城，这样的纯洁小镇，还是会有无人可救的悲剧发生。
正是这种坦诚和睦的心理，促使了悲剧的发生。
在城里，当两个人为共同的目标而奋斗时，他们可以毫不顾忌地采取各种手段，各种策略取胜，结果自然是“成者王侯败者寇”;但在边城，因为处处替他人着想，所以处处有顾虑，为一个共同的目标奋斗时，往往一让再让，一忍再忍，最终都为失去理想而失望哀恸，则会产生两个深深地恨着自己陷入无边苦海中的失落者。
正是边城，促成了天保、傩送二兄弟的悲剧，促成了翠翠的悲剧，也促成了翠翠妈妈的悲剧。
凡事都有两面性。
边城，不再是一个虚无缥缈的名词了。
也许，生活中处处存在边城。
也许，边城只是一个浮云一般的梦吧。
信念的力量 读后感
老人热爱生活，即使痛失爱子双目失明，也乐观对待身边的事物，眼盲但心不盲，心中充满阳光。
这篇文章教懂我即使遭遇挫折，也要勇敢积极地面对生活，世界的美好不光要用眼睛去看，更要用心感受。
生活中也有类似的人物，他们或残疾、或失去至亲，但他们仍以善意回馈社会，以乐观的心态生活，过着有意义的人生。
而他们，是我们值得学习的榜样。
帮助老人的感想
校组织的公益劳动让我从中学到很多，也得到了许多深刻的为人处世的道理。
学校把社会作为实践的场所,让我们参与社会,在公益劳动的实践中有所启示。
通过小组为单位的社区志愿服务,启发了我们在公益劳动中寻找能使我们受到教育,有所感悟的亮点,引导我们去了解社会、感受社会。
在敬老院中，我们小组的同学毫不嫌脏。
耐心、仔细地帮助老人们洗脚、剪指甲。
这些都让我们体会到了老一辈的孤独、我们的幸福和自私。
我们在那里尽可能地多和老人聊天、谈心，竭尽所能使老人感到温暖。
我们还帮助敬老院的职工一起打扫敬老院。
虽然我们满头大汗，但我们很高兴，因为我们心里都有一股自豪感。
而这种自豪感不是在学校里能够体会到的。
公益劳动是不记报酬、不谋私利、不斤斤计较的；公益劳动是忘我的劳动，也是培养我们关心公共事业热情的。
参加公益劳动的光荣感，塑造自己美好的心灵。
这些都让我们觉得自己是另一个雷峰。
处于这个时代的我们，大多都是独生子女，对待一些人际关系和自我评估的方面都有所欠缺。
而这次的集益劳动，使我体会到了集体的力量、集体的温暖和自己的不足。
也让我亲身体会到了劳动的光荣感。
这些都促进了我努力改正自身错误，正确认识自己。
而现在，由于一切向钱看的思想的影响，在一些人的头脑中装满了金钱的利益，干什么事都讲钱，干活不讲报酬认为是傻瓜，甚至有的“公益劳动”也变相要钱。
在这种情况下，学校有意识地组织了我们去参加力所能及的公益劳动，对于抵制一切向钱看的思想腐蚀可以起到一定的作用。
让我们亲身体会到了劳动的艰辛和劳动穿早世界的真理，抵制了我们轻视劳动和不劳而获的思想的侵蚀，避免了我们形成好逸恶劳的坏习惯。
公益劳动也同样加强了我们的劳动观念，帮助我们树立正确的人生观、价值观。
公益劳动同样培养了我们的竞争意识和开拓进取的精神。
学校这次组织的公益劳动让我懂得了公益劳动不仅能造福社会，而且能陶冶情操，美化心灵。
而我们也该为了公共利益而自觉自愿地参加劳动，因为那是我们中学生的劳动态度的一个特征。
不记报酬也是我们中学生劳动态度的一个特征。
我们讲的公益劳动，就是以不记报酬为前提的；那是根据以公共利益而劳动；我们必须为公共利益而劳动，自觉要求进行劳动。
积极参加公益劳动是为社会尽力，是热爱劳动的表现。
社区实践活动提高了我们的社会实践能力。
引导了我们接触、了解社会，增强我们的社会责任感和社会适应能力。
而学校组织的劳动，更让我们明白了学会独立的重要性。
在竞争如此激烈的今天，对于我们这些出生牛犊的中学生们，独立的培养和社会的洗礼是多么的重要。
在这个更新速度超快的今天，如何适应社会也是我们即将面临的困难。
对于现在的我们，越早接触这个日新月异的社会，就意味着我们越能适应它。
