观浪子回头金不换有感500
浪子，不是大奸大恶，而是小毛小错，但是曾经一意孤行，不听人劝。
当碰南墙后，突然开悟，重走正途，这就是成熟的过程。
这个时候身边的人应该理解，因为谁没年轻过。
三国演义每一回读后感
第一回 桃园结义：反映了当时东汉政权的腐败糜烂，宦官士族相斗。
桃园结义这个浅显易懂的就不用说了，从此三人义结同心。
第二回 打督邮：看出了张飞不畏权贵 为人直爽。
反映了刘备仁义 为官清廉。
反映了封建社会官僚的欺压。
第三回 说吕布：吕布登场了 也就是说 这个诸侯争锋的时代也要开始了。
能看出董卓的倒行逆施。
吕布的如狼似虎。
第四回 曹操刺董：伟大的军事家政治家曹操做出的义举。
能看出野心勃大的曹操年轻时候还是有复兴汉室的梦想。
且这一壮举，为他以后的雄心壮志 王业之路做了铺垫。
第五回 关东战役：曹操矫诏会诸侯。
主要是三英战吕布这个情节能看出吕布之勇。
温酒斩华雄能看出关羽之勇。
刘备的出现能反映出当时上流社会对于皇亲国戚的崇敬。
第六回 孙坚背盟：关东联军几乎破裂，由此可以看出诸侯的勾心斗角，都汉室虚有忠义。
而孙坚虽勇 但是见利忘义。
这是罗贯中尊刘的一贯作法。
第七回 标题不知道些什么好：盟军随着孙坚匿玉玺而解散，袁绍骗得冀州又打公孙瓒，孙坚又打刘表。
由此标志着东汉末年诸侯的野心已经随着董卓的独霸朝纲 暴露出来。
第八回 连环计 ：看出貂蝉的美貌。
吕布的儿女情长。
还有当时男尊女卑的封建思想。
第九回 董卓之死：吕布虽然助纣为虐 ，当初也是迫不得已，现在机会来了 好歹也是个浪子回头金不换。
但贾诩又怂恿李傕郭汜进军长安。
可看出汉室复兴，需要文治武功啊。
第十回 不知道怎么写标题便用两个句号带过吧。
。
：曹操借着父死之名要去徐州。
能看出在当时天下还是姓刘的时候，这个出师有名是很重要的。
还有就是当时逐鹿中原这个形势 徐州是战略要地。
第十一回 濮阳之战：吕布终于不再寄人篱下 ，直接攻取中原一大势力曹操的后方，而且成功，由此可见吕布之勇。
还有诸侯竞争的激烈。
至于刘备救孔融嘛。
可以看出上流社会对名望之士的崇敬，毕竟这个孔融使我们都知道的，七岁有让梨之贤。
第十二回 三让徐州：把刘备写的仁义之尽。
吕布和曹操的战役就不说了第十三回 。
。
：只能说这回我没怎么看懂 。
大概也就是汉室名存实亡。
西凉军阀残暴不堪。
第十四回 吕布袭徐州：陈宫之妙算，吕布带兵有道。
张飞嗜酒。
第十五回 孙策崛起：主要是写孙策，此人之勇不亚于吕布。
能看出他带兵有道，所以能平定江东各郡。
第十六回 辕门射戟：吕布确实是见好就收，忘恩负义。
但是还挺机智的。
没办法，纪灵太傻。
第十七回 袁术起七军：只能说袁术兵多，但不能运筹于帷幄。
吕布兵少 但能够出奇制胜。
第十八回 夏侯惇噬睛：猛烈有余。
还有贾诩的神机妙算，料敌如神。
能打之时却说不能打 不能打之时却说能打。
贾诩这个人不比大家崇敬的郭嘉差。
第十九回 吕布遭害：因果循环。
吕布多行不义，也不至于曹操不容他。
第二十回 许田行猎：曹操有篡汉之心 耽误篡汉之力。
朝野忠于汉室者多数，荀彧就是一个。
还有汉献帝终于表现出不满了。
第二十一回 刘备脱曹：先前的煮酒论英雄可以看出刘备和曹操都是当时英杰，必成大业。
一个隐忍 一个雄壮。
而刘备脱曹也就是反映刘备的壮志，和他反复无常的作风。
第二十二回 。
。
：没什么感悟，刘备占徐州之后抵抗了曹操的进攻 。
袁术的无能。
第二十三回 。
。
：这一回写祢衡怎么骂曹操的，曹操的太医也要杀他。
能看出罗贯中的贬曹思想多么强烈。
第二十四回 刘备败走：曹操除掉了董承，刘备投靠袁绍。
能看出袁绍这个人真如曹操说的一样干大事而惜身，见小利而忘命。
第二十五回 关羽降曹：刘备自个溜了，关羽却被抓住了。
关羽降曹那个经典。
关羽的忠义，曹操的思贤若渴，刘备与云长的情同手足。
还有斩颜良。
要我看斩颜良大多是靠赤兔马的快，虽然我说的比较扯淡。
第二十六回 延津之战：诛文丑。
史实文丑并非关于所斩，而是曹操用计，徐晃斩之。
云长也挂印封金而去。
第二十七回 五关六将：关羽的刀那是真真好厉害。
第二十八回 兄弟重逢：三个人都是讲义气的主啊。
其实从蔡阳来看，还能侧面反映曹操的爱才如命。
第二十九回 孙策之死：孙策好杀人，终于惹来杀身之祸。
而孙权十九岁即为，正是这样孙权才能屈能伸。
正是这样，才能看出江东基业是怎么流传下来的。
第三十回 官渡之战：这个相信大家都看过，感悟我就不多说了。
第三十一回。
。
：袁绍死了，河北的领袖一分为三。
刘备也去刘表那了。
从而，可以看出刘备真的是会审时度势。
他知道袁绍官渡必败，他知道只有怂恿刘表打曹操后方才能灭曹。
第三十二回 。
。
：袁绍死后 立袁尚为储君。
不立长 不立贤 。
所以众兄弟当然不服 才有河北风云。
第三十三回 郭嘉之死：郭嘉的死 对于曹操来说，是个巨大的损失。
但是郭嘉遗计定辽东，能看出郭嘉也和贾诩一样能看透人心 知人性。
确实是天才。
第三十四回 跃马檀溪：蔡瑁真是个巨奸，的卢虽妨主，但不妨英主。
刘备种种英明。
第三十伍回 单福遇主：单福就是徐庶，从此刘备也知道自己缺少的是一位运筹于帷幄之中的谋士。
第三十六回 走马荐孔明：徐庶自比孔明之才，如荧光之比皓月。
开始为这个三国演义的第一人物做了铺垫。
第三十七回 三顾茅庐：刘备就像个上门求亲的秀才，知书达理。
也能看出刘备的礼贤下士，那些崔州平石广源 都是给孔明做铺垫的。
第三十八回 隆中对：相当精彩，自董卓造逆以来，天下豪杰并起。
曹操不及袁绍。
。
。
孙权也托甘宁打黄祖了。
第三十九回 孔明的处女作：火烧博望，史实是刘备所为。
但是移花接木到孔明身上也未尝不可以。
也可以看出孔明用兵都是很奇怪的出奇制胜，关羽张飞都料不通。
第四十回 火烧新野：曹仁十万大军 刘备只有几千兵马。
刘备虽败，罗先生也为他挽回了面子。
第四十一回 携民渡江 ：也可以说单骑救主。
刘备新野败兵，万余民随至当阳。
煞是有面子，所以看出刘备的仁义。
前面延津之战时，其实曹操也是携民一起的。
赵云救主，精彩
无论什么影剧，都精彩。
第四十二回 长板桥：张飞三声喝退百万兵。
其实史实张飞是为有勇有谋的大将之才。
长坂坡用计也不足为怪。
三国演义里的张飞毕竟是黑脸。
所以才把他构造成退了兵就拆桥。
第四十三回 舌战群儒：孔明非百里之才。
江东精英也非等闲之辈。
鲁肃高风亮节。
第四十四回 智激周瑜：孔明能洞察人性 洞悉人心。
周瑜雄才大略。
孙权为人谨慎。
第四十五回 群英会：如此妙计，不费吹灰之力就让曹操折了两员水军统领，公瑾确实有王佐之才。
而孔明却也看出了此计。
所以显得孔明高于公瑾。
第四十六回 草船借箭：前无古例 后无来者。
知天时地利。
周瑜打黄盖，为事紧密。
第四十七回 。
。
：阙泽献诈降书，凤雏授连环计。
所以才有火烧赤壁。
第四十八回 曹操赋诗：可以看出曹操的慷慨陈词，雄心壮志。
和他所向披靡之后的兴高采烈过头了。
杀刘馥。
就是惨败之兆。
第四十九回 火烧赤壁：同官渡之战一样 ，不说了。
第五十回 华容道：这里是小说情节，太离谱以致我没有什么想说的。
联军获胜之后，诸葛亮竟然不见好就收，还去打那些残兵败将干嘛，有什么粮草辎重
再说干嘛要三重埋伏。
这不是耗费兵力嘛。
他不趁机收复荆州各郡 反而做出这样的举动，真的并非是一个智者之所为。
第五十一回 。
。
周瑜中箭，诸葛开始帮助刘备完成大业，从收复荆州开始。
也是他和周瑜一个斗智的过程，把周瑜写成了一个心胸狭窄的人。
第五十二回 。
。
：还是写刘备收复荆州这次是桂阳。
前面还有孔明智辞鲁肃。
说江夏乃刘琦之地，刘备不忍夺之，等刘琦病逝，再还荆州。
可以看出大势由先前的逐鹿中原的徐州要地，变为四通八达的荆州了。
第五十三回。
。
：关羽和黄忠。
都是战争 就不多说了。
第五十四回 小妹嫁刘备：民间传闻小妹叫孙尚香，史书不记载女人名字。
这是一场政治婚姻。
里面也充满了勾心斗角。
第五十五 五十六回：我都不说了，因为我比较喜欢周瑜。
实在不想说什么。
第五十七回 卧龙吊丧：得了便宜还卖乖啊孔明真是。
周瑜一死，鲁肃当上大都督，鲁肃主张联刘，所以孔明可以放心的取益州，没有后顾之忧了。
而且庞统也被发掘出来。
刘备如虎添翼。
第五十八回 割须弃袍：马超之勇于吕布不减。
第五十九回 离间韩遂：前有马超与许褚大战二百五十余回合，很精彩。
后有贾诩献计抹书离间马超韩遂。
本来韩遂和马腾就有些仇恨，这一离间就更不得了。
第六十回 益州平定：益州平定之路开始了。
看出刘备的反复无常。
罗贯中写的刘备根本就是矛盾的，说他一心兴复汉室却又夺益州。
第六十一回 截江救阿斗：政治婚姻始终是对政治有优势才采取的婚姻措施。
而曹操和孙权方面也能看出 曹操老了，对年轻人已经有心无力了。
第六十二回 。
。
：刘备入蜀，势如破竹，很快便到了雒城。
第六十三回 凤雏之死：征益州的军师庞统死了。
刘备最信任的军师之一丧失。
张飞在培关义释严颜。
可以看出张飞的大将之才，有勇有谋。
他比诸葛亮还先到雒城。
第六十四回 。
。
：马超兵败后投张鲁，也没什么感悟。
第六十五回 葭萌关：马超勇，张鲁帮助刘璋马超攻葭萌关。
但被李恢说降。
刘璋投降，刘备领益州牧。
可以看出刘备还是很得人心的。
第六十六回 单刀赴会：还是说关羽之勇。
第六十七回 逍遥津：曹操取了汉中，张辽的逍遥津。
也都是战事。
第六十八回 。
。
：神话色彩，没什么好说的。
第六十九回 。
。
：这回还是反映一些人对曹操的恶视。
第七十回 。
。
都是些汉中的争夺战，主要任务是张飞张郃黄忠，所以也没什么好说的。
第七十一 七十二回 也是汉中的争夺战曹操退兵。
那天晚上以鸡肋为号。
杨修果断看出来了。
于是便杀了杨修，说他乱军心。
其实杨修这个人也是绝顶聪明但他爱卖弄聪明。
曹操真正要杀他是因为他卷入了储君之争。
第七十三回 刘备称王：汉中拿下，刘备称王。
云长趁着一连串的大捷 拨兵攻襄阳樊城。
而且都打下了。
可以看出军心是作战时很重要的东西。
第七十四回 庞德负棺：樊城战役中，庞德为了取得曹操信任，背了口棺材上阵，说，要么我进这棺材，要么关羽进这棺材。
曹操很感动，救命他救樊城。
庞德之义，不亚关羽啊。
还有放水淹七军就不说了，大将于禁投降，名声垂败。
第七十五回 刮骨疗毒：史实刮骨疗毒的并不是华佗，而是一名军医，因为这个时候华佗早死了。
这里用华佗之神来衬托关羽之神。
还有吕蒙装病 陆逊即位大都督。
陆逊表书赞扬关羽。
关羽笑了，孙权的手下真是一代不如一代，周瑜是个能人可惜死了，鲁肃是个和事老，吕蒙是个病鬼。
这个陆逊却是一个庸儒。
于是他就放心的打襄樊，以至于后方南郡空虚。
第七十六回 走麦城：一代武圣，落到了四面楚歌的下场。
荆州后方空虚，吕蒙的病就好了，陆逊也不儒生了，直接抄他老窝。
可以看出，兵不厌诈，陆逊这个人在三国志中是一个人占一个章的。
和诸葛亮还有各个君主一样，所以陆逊是三国历史上非常重要的一个人物。
第七十七回 关羽显圣：迷信色彩，不多点评。
第七十八回 曹操之死：关羽死后不久 曹操也死了。
这里面的华佗是虚构的 华佗早就死了。
曹操是头疼病死的，因为他日理万机啊。
所以有才干的人有抱负的人，要以青春以生命为代价才能有成就。
第七十九回 七步诗：同样曹操的儿子们的争夺储君位也很激烈。
曹丕更是残忍。
七步诗我没事也爱念几句，常常感人肺腑。
曹植的才华是真真真好。
第八十回 两国诞生：曹丕篡汉称帝。
因为政治需要，天下大势已定。
三分天下，谁听汉献帝的。
故而篡汉了。
刘备也跟着称帝。
罗贯中的标题是曹丕称帝就是篡汉，刘备称帝就是续大统。
真是。
。
。
。
。
第八十一回 张飞遇害：刘备称帝的同一年 张飞伐吴。
这个时候刘备的野心也大起来了，哪还想什么兴复汉室。
而且口味重，直接打孙权的首都。
张飞这个人的性子是这样，尊于大夫而恶于小人。
他对那些做官的有品德的人很尊敬，对那些地位低的人就不怎么喜欢，比如他喜欢鞭打士卒。
喜欢酒后鞭打士卒。
所以他才会死。
第八十二回 孙权降魏：前面我不是说孙权能屈能伸嘛
就是这样。
他需要发展需要牢固政治，就投降曹丕。
等时机一到，就与他摊牌。
或许有人说孙权不要脸，但这关系到一个国家或者说一个政治体系的存亡，你就是这个体系的代表，你不这样做就要遭殃。
所以孙权到最晚才称帝。
第八十三回 刘备征吴：上一回就交代了刘备征吴。
这一回主要是写刘备一路强攻，陆逊避其锋芒连连撤退。
刘备擒拿到了一些将领，是跟关羽张飞的死能扯上关系的。
其实都是虚构，很多将领都并不是落在他手中。
陆逊这个年轻的将领出道了。
孙权势力从此改写。
第八十四回 夷陵之战：这场战役也是以少胜多，是三国时期三大战役之一，以为着形势的发展。
官渡之战决定了曹操统一北方。
赤壁之战决定了天下三分曹操元气大伤，夷陵之战决定了蜀汉从顶峰遭到挫败，以至于困死于益州。
还有孔明的八阵图，这个也是被神化了的情节。
八阵图有是有，但是并不是什么奇门遁甲之术，是很普遍的阵型。
第八十五回 白帝城托孤：刘备病逝，将刘禅和蜀汉基业托付于诸葛亮，正托付人是孔明，副托付人是李严。
其实刘备和孔明的关系并非鱼水。
谁会把自己打下来的江山送给一个外人
所以他怎么会说先生可自取之
所以这就是考验孔明。
安居平五路嘛也很精彩。
第八十六回 曹丕伐吴：张温和秦宓的对白很精彩，曹丕之败就可说明陆逊之才。
第八十七回 云南之乱：这些我没有什么好说的，虚构程度太多后面的几回我也就不说什么了第八十八 八十九 九十回：这里全是虚构。
赵云魏延是蜀国主力，应该在北方东面布防 。
怎么可能被带来南征。
而且那些人物塑造的奇形怪样。
这里只能说要收服人心要软硬兼加。
第九十一回 出师表：读了出师表的人都会被孔明的忠义所感动，鞠躬尽瘁死而后已。
这也是六出祁山的开始。
第九十二 九十三 九十四回：诸葛亮攻打雍州凉州西凉一带。
姜维投降。
主要是战略，也没什么好感悟的。
第九十五回 失街亭：街亭是当时进军的咽喉要道。
有人说马谡是纸上谈兵，并不是的。
下回我会说。
还有空城计，这个我替司马懿出几个主意。
司马懿不是有十万大军嘛，把城池围下来几天行不行。
拿根箭把孔明射下来行不行
派个侦察连进去探探虚实行不行
何必看到孔明太城楼上开派对就退军呢。
所以这里的虚构程度是有够深的。
第九十六回 挥泪斩马谡：马谡虽然是纸上谈兵，但他的才华是诸葛亮肯定的，只是他刚愎自用，纸上谈兵并不能用来形容马谡。
马谡的死呢，也是必然。
丢失街亭并不是死罪，但是有人进言不可让马谡领军，孔明不听。
然而街亭失守。
孔明难逃其咎。
不斩马谡，自己下不了台。
众人心里不服，毕竟别人可是劝过诸葛亮的。
所以马谡之死是必然的。
第九十七 九十八 九十九回：这里一直是孔明进攻，司马懿死守。
所以三国志12里司马懿的技能是固战坚守 。
司马懿喜欢守，为什么
因为蜀国国力小，但是有三川之险。
易守难攻。
而诸葛亮不断进攻耗费国力，司马懿如果守住了，蜀国国力就会一年不如一年。
那个时候，司马懿要灭蜀就很容易了。
孔明呢，他要完成先帝的夙愿，完成自己的抱负。
所以以攻代守，连年北伐，但是他没意识到国力的消弱。
以攻代守是个很高明的战略方针。
如果你静养，你静养什么，你国力增强魏国不会增强嘛
等你强大了你打谁
天下就三块。
所以孔明和司马懿都是有高明之处。
患得患失。
第一百回 羞辱仲达：人们都知道孔明谨慎，其实司马懿也谨慎，老谋深算。
司马懿与孔明都以大局为重。
所以司马懿尽管孔明这样羞辱他，他也不放在心上。
而且还穿上衣服，这真是怎样大的胸怀啊。
101 102：一个装神弄鬼，一个木牛流马。
这两点我都觉得不是虚构的。
装神弄鬼骗张合很容易，木牛流马也是真的。
这是一种运输工具，但是具体是怎么造的我就不知道了。
103 104：孔明之死。
孔明的死应该是操劳军务引起的饮食不调，所以应该得的是胃病。
而他吩咐手下人办的事就太不现实。
比如魏延，魏延是大大的忠诚。
先帝非常器重他，他的造反事实上是和杨仪的一场内讧。
孔明死了，大权在蒋琬手里，造成了姜维北伐受阻。
杨仪的罢官。
而刘禅呢
其实他根本没有把诸葛亮视之如父。
其他的就不多说。
105 ：上面已经说了魏延的造反是场内讧 106 107：主要是讲司马懿如何除去政敌，获得曹氏兵权的。
还有姜维的北伐，他败了。
没错，为什么，不是他不如诸葛亮。
是他没有诸葛亮的地位，他没有大权独揽。
北伐力不从心。
108：没有什么好说的。
109到118：不好意思我有点事，只能大概阐述一下。
其实这里的看点无非就是姜维北伐。
和司马氏造反。
司马昭被封晋王。
手下的邓艾钟会各怀鬼胎，姜维北伐受挫。
119 蜀国投降：魏国差不多不在了，蜀国投降了。
焦周怂恿的。
有人说焦周误国。
其实不是，蜀国该亡。
诸葛亮姜维连年北伐，国力空虚。
北伐要钱吧，钱是老百姓拿来的吧。
老百姓就命苦了。
当时有一个叫薛琮的到了蜀国，回吴国说 蜀国将亡，因为那得老百姓个个都面黄肌瘦。
蜀国还能撑多久呢。
蜀国如一个盆地，没有荆州，北伐就得往祁山。
大军想出去都难，当时隆中对孔明就说要拿下荆州。
可是荆州在曹操和孙权手里，你抢的到么
所以蜀国该亡。
而姜维呢
唆使钟会独立，想趁机杀了钟会复兴蜀国。
结果事情败露遭害。
姜维他可以投降享受荣华富贵，可以自刎就死。
可是他选择了做有用的，选择了不择手段的取完成自己心里的理想。
这是值得任何一个人都尊敬的。
120：三分归一统。
孙皓残暴 蜀国已亡唇齿之交已丧。
吴国必亡。
西游记的第32回，读后感 300字
★《西游之梦斩龙王感： 《西游记》第九、第中说了件有趣的事，泾河龙王为使袁守诚预卜落空，私改降雨时辰，雨量。
又以所占失准捣毁袁守诚卦铺。
袁守诚断言龙王因违旨将被唐丞相魏征处斩。
并让龙王向唐太宗求生路。
唐太宗梦见龙王求情，许之，命魏征入朝随侍，使其没空斩龙。
魏征与太宗对奕时，打了个瞌睡，梦斩老龙。
老龙王最终还是一命呜呼，真是人算不如天算
我觉得龙王该斩，一是瞧不得别人能干，嫉贤妒能，无事生非；二是为了私利，忘忽职守。
倒是唐太宗作为一国之君，却不辨好坏，一味地做老好人，令人大跌眼镜。
★《西游记》之五行山下读后感： 如来祖佛欲寻一信徒取经，以使佛法永传东土。
唐僧玄奘在观音姐姐指点下，立愿去西天求取大乘佛法。
在五行山下，唐僧解救被压了五百年的孙悟空，并收为徒弟。
悟空接受劝告，立誓保护唐僧，戴上了紧箍咒。
读到这里我有些心酸，一代英雄终于被束缚在一个小小的铁圈里了
这或许是他为取经这个正义的事所做的牺牲吧。
★《西游记》之收复小白龙读后感： 唐僧与悟空途径蛇盘山，马匹被鹰愁涧中之龙吞食。
观音召出小白龙，将其变为白马赐给唐僧当座骑。
小白龙也曾经是叛逆者，现在加入了取经的行列，从此将默默无闻地驮着唐僧，奔驰在前往西天的崎岖道路上，真是浪子回头金不换啊。
★《西游记》之高老庄读后感： 高老庄高太公因妖怪入赘其家请求降妖。
悟空变为太公之女，欲收复妖怪。
妖怪取出九齿钉耙与悟空大战，当听悟空说是取经路过此地时，便跟悟空去拜见唐僧，原来他是天上被贬的天蓬元帅，错投猪胎，后经观音点化，愿保唐僧取经。
唐僧给他取名“猪八戒”，真是天上掉下个猪八戒，有了他西游变得搞笑多了。
★《西游记》之流沙河读后感： 流沙河中突现妖怪抢走唐僧，八戒悟空去战，妖怪钻入水中，不肯上岸。
悟空去见观音，观音让木叉与悟空同去。
木叉叫出妖怪悟净。
悟净以颈下骷髅结成法船，渡唐僧过河。
至此，西天取经组合总算凑齐了，各位做好准备，好戏就要开演啦。
★《西游记》之人参果读后感： 万寿山五庄观中有仙树结人参果，据说味道鲜美，功效神奇。
悟空偷果三个，与八戒、沙僧分食。
八戒嫌少，絮絮叨叨，被二童子发现，大骂唐僧。
悟空怒将树弄毁。
观主镇元子神通广大拿下唐僧师徒索赔。
悟空请来观音救活果树。
作者真是富有想象力，创造出这么可爱的人生果，真想咬上一口，不过没经主人同意就偷吃总是不对的，而那二个童子不问青红皂白就骂人，好像也不符合“行为规范”哦。
★《西游记》之勇斗黄袍怪读后感： 唐僧误入妖穴被擒。
在洞内见一妇人，自称是宝象国公主，十三年前被黄袍怪摄来。
公主劝老妖释放了唐僧。
唐僧为公主传信给国王。
国王恳求八戒、沙僧降妖救女，二人去战黄袍怪，沙僧被擒。
黄袍怪变为一美男子，前往宝象国探望岳丈国王，将唐僧变为猛虎。
白龙马化作宫娥，暗算黄袍怪，被打中后腿。
八戒用激将法从花果山请回被师父赶走的悟空。
众人努力打败了妖怪，使唐僧恢复原身。
这个故事让我明白团结就是力量，要完成一件事需要大家的合作，正所谓“众人拾柴火焰高”。
★《西游记》之观月悟禅读后感： 第三十六回中，在一个月圆之夜，师徒四人来到一座破寺，在庭院赏月。
唐僧思乡，悟空以月为喻，为其点明“见佛空易，返故田亦易”之理，唐僧解悟，满心欢喜。
八戒、沙僧观月，于佛理亦各有所得。
我觉得面对相同的事物，由于各人的心境不同，会有不同的感受。
但是，对世间真理的追寻，最终会殊途同归的。
西游记每一回的读后感 只要20个
一、新世纪创新型教师之师德与学养（六高）（一）高度的热情。
古人云：登山则情满于山，观海则意寓于海。
白居易：转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。
韩愈：师者，所以传道授业解惑也。
教师的职业光荣而神圣，教师的劳动艰辛而繁重。
老师这个职业自古以来就受到人们的重视，有“师徒如父子”之说。
只是有一段时间受读书无用论的影响，教师也被称为“臭老九”，不被人重视。
但拨乱反正特别是改革开放以后，教师受到了党、国家以及全国人民的极大重视，教师的地位得到了提高。
一个人，不可能被人人理解，也没有必要被人人理解，要紧的是理解自己，理解朋友，理解别人的不理解。
生气是用别人的错误来惩罚自己。
要真正做到陶行知先生说的“捧着一颗心来，不带半根草去”。
（二）高尚的品德。
学校的三个基本要求：培养什么样的人（目的、方向）；怎样培养人（方法、手段）；培养的人怎么样（规格、成效）。
没有不好的庄稼，只有不好的庄稼人。
想把学生培养成什么样的人，自己先做什么样的人。
教师的一言一行都会对学生产生巨大影响，言传身教，身教重于言传。
一个老师的道德修养和其教育效果是成正比的。
因此，教师事事处处、一言一行，都要严格自律，用自己崇高的人格去影响学生。
古人云：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。
”修身养性：修身以教人，养性以正己。
苏霍姆林斯基：“我们的工作对象是正在形成中的个性细腻的精神生活领域，即智慧、感情、意志、信念、自我意识。
这些领域也只能用同样的东西去施加影响。
”为人师表：教之以才，导之以德，足为师矣；学而不厌，诲人不倦，堪作表也。
清华大学：“自强不息，厚德载物。
”（校训）北京师范大学：“学高为师，身正为范。
”（校训）河北衡水中学：教育能力=师德×师能（函数式）教师在学生面前是通体透明的，在一定程度上说，学生就是教师的影子。
（北京第一批优秀班主任王启贤：掐粉笔头的故事；两个女人一千只鸭子，500只鸭子的故事）生命虽然短促，唯有美德将它传到遥远的后世。
学校无小事，事事是教育；教师无小节，节节是楷模。
（三）高深的学问。
广度：广博的文化科学基础知识。
深度：精深的所教学科的专业知识。
高度：坚实的教育学、心理学知识。
要做教育家，不当教书匠；要做科研型，不做经验型；要做时代型，不做传统型；要做创新型，不做常规型。
以教学促进科研，以科研深化教学。
苏霍姆林斯基：“知识丰富的教师讲课，好像直接诉诸学生的智慧和心灵……他不是把真理当成说教，而是跟学生一起讨论，向学生提供他们思考的问题，请他们一起动脑筋解决问题。
在教师和学生之间，好像有一种默契，双方的思想能水乳交融。
”《和青年校长的谈话》教育锻造人生，知识改变命运。
要学百家，吸精华，熔一炉，树一帜。
俗语：要想人前显贵，就得背后受罪。
孔子：工欲善其事，必先利其器。
马克思：时间就像海绵里的水，只要挤，总还是有的。
（四）高明的教法。
传统中教师的形象：一身正气，两袖清风。
两眼一睁，忙到熄灯。
苏联教育家加里宁说：“具有知识的人不一定就能胜任教学，这只是掌握的材料，材料多固然好，但还要求有极大的技巧来合理运用这些材料，以便把知识传授给别人。
”擅教乐教者授之以“渔”，擅学乐学者何愁无“鱼”。
（1）教之以情。
于漪：“课堂生活，其实就是师生间心的沟通，情的交流。
不到心心相印的程度，是教不好学生的。
”魏巍《我的老师》中的语文、数学老师。
热爱是最好的老师。
好的表扬=具体事实+表扬；一个更好的表扬=具体事实+表扬+鼓励。
（2）授之以趣。
兴趣是最好的老师。
热爱是最好的老师。
（3）胸中有书。
重点、难点、疑点、大纲。
（4）目中有人。
因材施教。
苏霍姆林斯基：让班里每一个学生都能抬起头来走路。
学校和医院的区别：差生就像医院中的重病号，在医院中往往能得到特殊治疗、特殊照顾，但在学校中却往往被忽视。
让鲜花和野草都能享受到阳光。
没有一朵花儿不美丽，没有一个孩子不可爱。
但也没有一个孩子不摔跤就能学会走路。
一位教育家说过：“老师应把爱心分给每一个学生。
在自己的心中应当有每个学生的欢乐和苦恼。
”偏爱“优生”，歧视“差生”，忽视“中间生”都不是完美的教育。
陶行知：你的冷眼里有牛顿，教鞭下有瓦特，讥笑声中有爱迪生。
浪子回头金不换------浪子回头需人换。
要坚信学生的潜能就像空气，放在多大的空间里，它就有多大。
（5）巧譬善喻。
但要运用得当：电压与水压；脱裤子与去括号。
（6）旁征博引。
（7）启发诱导。
教师的作用：提供信息、启发思路、补充知识、介绍方法和线索。
要做到启发而不代谋，指导而不指令，点拨而不强加，解惑而不灌输。
要做到启而有纲，启而有数，启而有方，启而有境。
学记：导而弗牵，强而弗抑，开而弗达。
（8）巧于提问。
爱因斯坦：“提出一个问题往往比解决一个问题更重要。
”一位小学老师教“早晨的太阳是什么形状的
”在教学中要注意以下四点：把握难点，解决疑点，总结特点，抓住燃点。
优化课堂教学要体现六种意识：以设疑激趣为先导；以思维训练为核心；以提示规律为重点；以精讲精练为策略；以学生参与为途径；以整体教学为目标。
要激活学生思维，开发学生智力，培养学生主动发现、探求问题的能力，培养学生的创新和实践能力。
创新思维+创新精神+创新能力=创造型人才（1）注意求同思维与求异思维的结合。
（一作家做一话题作文，内容涉及宗教、王室、性、神秘，字数200字以内。
一筹莫展。
其儿子迅速做出：上帝呀
女王怀孕了，这是谁干的
16字）（2）单一思维与多元思维结合。
（曹冲称象；司马光砸缸）（3）静态思维和动态思维结合。
（三歌星到某地演出，在海报上的排名成了难题，最后用一灯笼使问题得到了圆满解决）（4）正向思维和反向思维相结合。
（曹操败走华容道《三国演义》第五十回“诸葛亮智能取华容，关云长义释曹操”：在经过赵子云、张翼德的堵截后，又遇一岔口。
大路稍平，却远五十里；小路投华容道，却近五十余里。
小路山边有数处烟起，大路并无动静。
曹操说：岂不闻兵书云：虚则实之，实则虚之。
诸葛亮多谋，故使人于山僻烧烟，使我军不敢从这条山路走，他却伏兵于大路等着。
吾料已定，偏不教中他计。
）（五）高超的口才。
教师是舌耕者。
教师的语言要求：（1）准确无误科学化。
一忌用词不当，褒贬不分；二忌道听途说，捕风捉影；三忌断章取义，误解原意；四忌随意简化，乱改成语；五忌读错别字；六忌说外行话。
例一：不学无术的“四人帮”的爪牙陈阿大作报告，将秘书起草的发言稿“我们要大干、苦干加巧干”这句话的“巧干”念成了“23干”。
台下哄堂大笑，陈竟发挥说：“23干是新生事物，什么叫23干，就是12分地力量，12分不够，还要加一倍24，留有余地23。
……”会后，陈对秘书说：“你的稿子写得很不错，就是忘了解释什么是23干。
幸亏我补上了。
”将“巧干”认成“23干”，在大庭广众之下且不察而加以谬解，其荒唐可笑场面可想而知。
例二：据传，三十年代的山东省主席韩复渠在齐鲁大学一次校庆大会上作过这样一篇“训辞”，其真伪固有待考证，然文辞之滑稽却是非常明显的：诸位，各位，在齐位：今天是什么天气
今天是演讲的天气。
开会的人来齐了没有
看样子有五分之八啦，没来的举手吧
很好，很好，都到齐了。
你们来得很茂盛。
敝人也实在是感冒。
……今天兄弟召集大家，来训一训，兄弟有说得不对的地方，大家应该互相谅解，因为兄弟和大家比不了。
你们是文化人，都是大学生、中学生和留洋生。
你们这些乌合之众是科学科的，化学化的，都懂七八国英文。
兄弟我是大老粗，连中国的英文都不懂。
……你们是从笔筒里爬出来的。
兄弟我是从炮筒里钻出的，今天到这里讲话，真是使我蓬壁生辉，感恩戴德。
其实我没有资格给你们讲话，讲起来嘛就像……就像……对了，对牛弹琴。
今天不准备多讲，先讲三个纲目。
蒋委员长的新生活运动，兄弟我双手赞成，就是一条，“行人靠右走”着实不妥，实在太糊涂了，大家想想，行人都靠右走，那左边留给谁呢
还有一件事，兄弟我想不通，外国人在北京东交民巷都建了大使馆，就缺我们中国的。
我们中国为什么不在那儿建个大使馆
说来说去，中国人真是太软弱了
（韩进校时见学生在进行篮球赛，此时，他因此而痛斥总务处长）要不是你贪污了，那学校为什么这样穷酸
十来个人穿着裤衩抢一个球像什么样子，多不雅观
明天到我公馆再领笔钱，多买几个球，一人发一个，省得你争我抢。
（2）简炼易懂通俗化（韩：远看泰山黑乎乎，上头细来下头粗；有朝一日倒过来，下头细来上头粗。
）（3）节奏跌宕韵律化（抑扬顿挫，琅琅上口。
白居易：大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。
嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。
《琵琶行》）（4）文明典雅规范化（礼貌，忌粗话、脏话。
）（六）高雅的教态。
坐有坐相，站有站相。
要落落大方，举止端庄。
二、及时充电，转变观念，与时俱进，提升自我。
有专家预测：2020年的知识总量将是现在的3--4倍；而到2050年，目前的知识总量只占届时知识总量的1%。
因此，在农业经济时代，只要7--14岁接受教育，就能满足日后一生工作生涯的需求；工业经济时代，求学时间需延长为5--22岁；而在信息技术高度发达的知识经济时代，人类唯有把12学制的学校教育延长为“80年制”的终身学习才能适应社会发展的需求。
党的十六大报告中，当讲到全面建设小康社会的教育发展目标时，明确指出：要形成全民学习、终身学习的学习型社会，促进人的全面发展。
我们当教师、教人以知识的，面临着高学历的社会背景和家庭、知识的飞速增长，知识的陈旧相当快，知识的来源双过于广泛。
及时充电，提升自我就显得尤其重要。
学什么
学本专业的知识，广泛涉猎各科知识。
现在最重要的是学新的课程标准。
当前，我国新一轮的基础教育课程改革正以其崭新的教育理念撞击着传统教育的方方面面。
我们每一位老师都面临着挑战。
比如：三纬教学目标：知识与技能，过程与方法，态度、情感、价值观；倡导自主、合作、探究的学习方式；倡导民主、平等、探究式的教学方式。
新课程将改变学生的学习生活，新课程也将改变教师的教学生活，新课程更会改变一名教师扮演的角色形象。
新课程是孩子的精神家园；新课程是孩子回到精神家园时走的五彩滨纷的道路；新课程是老师和孩子一起走在回家的路上。
教育的一切都源于和为了时代人的发展----与时俱进的人才观、知识观、发展观、教育观。
怎样学
改变观念：随时随处，利用现有资源。
(一)了解全球教育发展的一般趋势。
（1）受教育权的日益广受重视（2）重视人的基本素质的培养和提高，在轻松愉快的环境中培养学生的生存能力（3）从终身教育到终身学习（4）从学会生存到学会共存[20世纪的教育主题词：学会生存（竞争）；21世纪的教育主题词：学会共存]（5）学校本位教育改革（国家课程、地方课程、校本课程）（二）树立新的教师观教师是知识的传授者、倡导者；是学生思想的启蒙者；学生学习的引导者、组织者、促进者；学生的智慧潜能的激发者；思维火花的点燃者；交换意见的参与者；应成为学生成功事业的合作伙伴；成为学生最亲密的朋友。
教师应是专业工作者，应做到三会：会教学、会科研、会育人，不再单纯是一个教书匠。
教师的知识应渊博的，应是一条滚滚流淌的小河（流量大，不断更新），不应只是一桶水。
人们把教师比作、园丁、蜡烛，似乎学生只能被施予，只能被照亮，重教有余，重学不足；灌输有余，启发不足；复制有余，创新不足。
好的教育者应该是一团火，让学生与他一起燃烧，放出耀眼的光芒。
要做火炬和灯塔，不做蜡烛；要做矫龙，不做春蚕；要做出墙的红杏，不做泥土；要做火箭，不做人梯；要做长流水，不做一桶水。
要做一牧羊人，把羊群引到一个水草丰美的地方，而不是把草嚼啐喂给羊。
要做一个手持火把的人，点燃学生求知的火种。
或者干脆把自己看成学生中的一员，与学生一起成长一起游戏，在这个过程中用自己成熟的人格、能力去对学生进行潜移默化的影响。
（三）树立新的学生观教育由封闭转向开放，不再是独立的，因此教育要适应现代人才的需求。
当今世界科学技术的现代化带来了经济发展的全球化，经济发展的全球化带来了社会发展的国际化，社会发展的国际化带来了文化发展的多元化，文化发展的多元化带来了人才培养的现代化。
因此，我们的教育就应有国际意识，有世界眼光。
人才培养模式要变革。
-----以人的全面发展为本。
让每一个个性充分发展的人去健康地接受社会选拔和其他挑战。
只有个性充分得到发展的人，才是真正推动社会发展的栋梁。
21世纪的通行证：学会认知（基础）（收集掌握筛选信息，预测未来）学会做事（核心）（发展做事的能力）学会共同生活（关键）竞争+合作学会生存（根本）生存能力学生的发展包括两个方面：社会化发展---规范---共性个性化发展---创新---个性因此应培养“规范+创新（发展）”性的人才。
美国、中国的教育走了世界教育的两个极端。
中国的每一个孩子都在难题，美国的每一个孩子都有一个课题。
最好的教育应该是（美+中）÷2。
我们的教育应以培养学生的创新和实践能力为主，这也是实施素质教育的基本要求。
对素质教育的正确理解：全面发展上的素质教育。
大处说：1、以德育为核心；2、以培养学生的创新和实践能力为主；3、构建终身教育的体系，终身学习。
具体地说：1、使学生获得亲身的体验和感受；2、综合运用所学知识分析、解决问题；3、用互联网等多种渠道搜集、处理信息；4、培养学生与人合作共事的能力；全赢式竞争与水涨船高式竞争，一条龙与一群虫。
5、对社会的责任感；6、培养学生个性，个人发展方向；素质教育与考试的关系：实施素质教育不是不讲考试，智育应是很重要的一项指标。
现在西方国家（如美国、加拿大等）都在学习中国的考试制度。
能提高升学力的教师更能提高学生的素质。
素质：禀赋+习得教育：把学校学到的东西忘掉以后剩下的东西就是教育。
能力：爸爸、妈妈、老师没有教过，孩子自己会就是能力。
教育不是选拔人而是发展人，促进人的发展。
学生具有巨大的潜能。
如果方法得当，每个孩子都能成才。
（四）树立现代教学观传统教学观和现代教学观的区别：传统教学观现代教学观知识的量质记忆思维结果过程外在内在（认知结构、情感意志态度方法）学会会学教法学法单向多向单一教法师生互动传统：组织教育----复习旧知----学习新----小结归纳----布置练习现代：（1）创设问题情境（非智力因素，让学生学会参与）；（2）引导信息加工（发展智力因素），由现象上升为概念，由概念上升为规律、原理，让学生学会学习，“四基”：基本事实、基本理论、基本方法、基本运用。
（3）设计实践活动，发展能力、技能，学会迁移。
教师为迁移而教，学生为迁移而学。
（五）好教师的标准。
美国调查称职教师：公众眼中：（1）对政府负责；（2）对同事负责（群体）；（3）对学生和家长负责；（4）对自己负责。
学生眼中：（1）管教有方，能控制课堂纪律，不压制人；（2）赏罚分明，惩罚重复犯错的学生，表扬公认的学生，反对放学后集体留在教室。
（3）条理清楚；（4）态度友好，但有度；（5）帮助学生通过自己努力取得成功；（6）有效教学，讲解准确清楚，出色地完成任务，避免学生厌学，对不同的学生涉及不同的考卷。
美国校长心目中的好老师是怎样的
一般看法：“热爱学生，精心教学，积极肯学”关于好教师的条件是否可以用下面轻松的语调来说明：（1）一个好教师能告知他的学生关于许多问题的良好答案。
但是最好的教师能够不说话，而帮助学生自己去思考出答案。
（2）一个好教师是热情亲切的谈论家。
但是最好的教师知道，当他的学生争取用自己的语言形成他们的思想时，如何保持镇定和忍耐。
（3）一个好的教师永远是谦恭；他很自然地感到他积累的有关学科的知识和智慧，远比他自己更为重要。
但是最好的教师甚至是更谦恭的，因为他尊重年轻人的感情，比对待一位朴素的老人自然更为重要。
（4）一个好教师知道他的学生必须是忠诚的和负责的良好公民。
但是最好的教师知道负责任、诚实和良好的公民条件不能在一门课程中“教”出来，因为这种品质是通过日常活动而不是通过日常讲演而形成的。
（5）一个好的教师力求使他的班上学生在他的控制下。
但是最好的教师知道首先必须能控制自己。
（6）一个好的教师得到比他的工薪高几倍的酬劳。
（7）一个好教师的学生，学完他们的课程后毕业，得到好的工作。
但是最好教师的学生在每天生活中得到报酬，因为他们已经发现探索精神的生活是激动人心的。
不称职教师的特征：（1）对学生的正常行为总是采取不正确的态度，从而引发了学生的不正常行为；（2）对学生的行为和成就不抱希望；（3）认为维持课堂纪律是教师和学生敌对的较量；（4）不信任班集体；（5）不向差生提供帮助，不相信他们能和其他一样学习获得成功；（6）经常冷嘲热讽，在同学和同事当中心理虐待。
（六）美国家庭的教育习惯1、让幼儿从小单独夜宿，父母不陪宿。
2、一些年轻父母把仅几个月的婴儿赤身裸体扔进水中，让其学会游泳。
3、孩子摔倒了，让他自己爬起来。
4、要求几岁的孩子参与家务劳动，如洗碗、扫地、洗衣服等。
5、自己的事情自己决定，自己的事自己做。
6、让孩子在看到本国国旗时，注目两分钟。
在听到国歌奏响时，把手按在胸口心中默唱国歌。
7、即使家庭经济状况很好，也鼓励孩子用自己双手挣钱。
让孩子自己支付保费或部分学习费用及其他费用。
8、绝大多数18岁以上的孩子，都靠自己挣钱读书。
孩子们认为，长这么大还伸手向父母要钱，很不光彩，会被人瞧不起，说你无能。
所以必须做到经济独立。
9、没有午睡的习惯。
10、鼓励孩子做登山、攀岩、跳海等危险性运动。
11、孩子不摆阔、不赶时髦。
与朋友出去玩或就餐，一切费用都是“AA”制。
12、父辈一般不给孩子财产继承权。
13、企业家如果觉自己的子女不争气、不成才，他们往往宁肯花钱钱雇佣一个有才干的经理去经营他们的事业。
（七）美国人眼中的优秀儿童1、具有技巧和知识，能适当运用这些技巧和知识解决具体问题。
2、注意力集中，不容易分心，能在充分的时间里集中注意力解决某一问题。
3、热爱学习，喜欢探讨问题和做作业。
4、坚持性强，能把指定的任务作为重要目标，用急切的心情去努力完成。
5、反应性强，容易受到启发，对成人的建议和提问积极做出反应。
6、有理智的好奇心，能从自己解答问题的过程中得到满足，并且自己能够提出新问题。
7、乐意处理比较困难的问题和进行争论。
8、机灵，具有较敏锐的观察力。
9、善于正确地运用众多词汇。
10、具有独创性，能够用新颖的或者异常的方法来解决问题。
11、想像力强，能够独立思考。
12、兴趣广泛，对各种学问和活动都感兴趣。
13、关心集体，乐于参加各种集体活动，助人为乐，和他人融洽相处，对别人不吹毛求疵。
14、情绪稳定，经常保持自信、愉快和安详，有幽默感，能够适应日常变化，不暴怒。
（八）国外培养的十种能力：1、了解自我与发展潜能的能力；2、欣赏、表现与创新的能力；3、生活规划与终身学习的能力；4、表达、沟通与分享的能力；5、尊重、关怀与合作的能力；6、文化学习与国际了解的能力；7、规划组织与实践的能力；8、运用科技信息的能力；9、主动探讨与研究的能力；10、独立思考和解决问题的能力。
三、做一个麦田里的守望者“有那么一群孩子在一大块麦田里做游戏。
几千几万个小孩子，附近没有一个人----没有一个大人，我是说----除了我。
我呢
就站在那混帐的悬崖边。
我的职务是在那儿守望，要是有哪个孩子往悬崖边奔来，我就把他捉住----我是说孩子们都在狂奔，也不知道自己是往哪能儿跑，我得从什么地方出来，把他们捉住。
我整天就干这样的事。
我只想当个麦田里的守望者。
”“教书有一苦涩的根，但却有一甜蜜的果。
”育人是一个艰辛、漫长的过程，在这过程中，困难和苦涩的注定的，但在悬崖边挽救一个险失足的孩子，或把一个有潜质的学生培养成英才，便是最后甜蜜的果了。
当教师很辛苦，也比较清贫。
但它确实是一个光荣、伟大而崇高的职业。
在这个过程当中有无穷的乐趣，那满天的桃李就是我们宝贵的财富。
困难是暂时的，希望就在眼前，好日子马上就要来到。
著名学者王国维说：古今之成大事业、大学问者，必须经过三种境界：昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路，此第一境也；（酝酿期，高瞻远瞩，选定目标，追求理想时向往的心情，注视着人生的苦难而执着地去追寻自己的理想。
同“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”）衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴，此第二境也；（探索期，百折不挠，艰苦奋斗，是追求理想时的艰苦经历，是愿把生命献给自己理想的决心。
同“鞠躬尽瘁，死而后已”）众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处，此第三境也。
（成熟期，豁然开朗，妙手得之，理想得到实现后的满足的喜悦。
如同“朝闻道，夕死可矣”）教育是一项事业，事业的意义在于献身；教育是一门科学，科学的价值在于求真；教育是一种艺术，艺术的生命在于创新。
有思路才有出路；有作为才有地位；有活动才有活力；有研究才有成就。
人生需要事业，没有事业的人生是悲哀的；事业需要成功，不求成功的事业是麻木的；成功需要动力，缺少动力的成功是短暂的；动力需要奉献，充满奉献的动力是永恒的。
在你有限的空间里，做你最大的动作。
少年犯观后感
1.今天，我们全体师生观看了《少年犯》这部电影，这是很具有教育意义的电影。
它主要讲述了少年犯在少管所内的一些生活场景，以及工作人员和报社记者对他们的关心和爱护。
这些少年犯大多是因为缺少家庭的温暖和父母的关爱，也有的是过度溺爱，而承受不了打击，导致他们走上犯罪的道路。
然而社会没有抛弃他们，而是千方百计的教育他们。
鼓励他们改过自新，重新做人。
在家长接待日那天，整个接待室里到处是一片哭声，让观看的人禁不住泪如雨下。
而方刚因为家长没来而产生了轻生的想法，由此可以看出，家庭、父母对孩子的成长是多么重要，父母是孩子的第一任老师，不但要教育他们，更要关心他们，但不能溺爱，对他们所做的一切不闻不问。
大错误是由小错误积累而成的。
当他们犯错误时不能只是一味的责骂和批评，而是应该用一颗宽容的心去接纳和拥抱他们，让他们意识到错误，从而改过自新。
方刚就是一个很好的例子，另外还有一名少年在出少管所之后，通过自己的努力，圆了自己的大学梦。
这些都是大家共同努力的结果。
要相信“浪子回头金不换”这句话。
与他们相比我们就是幸运的宠儿，父母给了我们无限的关爱，老师把我们带进知识的海洋，生活得比小鸟还要快乐，我们没有理由不努力学习，同时我真心希望那些犯了错误的孩子们能够改过自新，健康快乐的成长，做一个有益于社会的人。
2.昨晚我看了七、八十年代的一部优秀电影——《少年犯》。
看后，可以说是情愫种种，感慨颇多，更被剧中感人的情节催下了含着各种滋味的泪水…… 《少年犯》主要写了少年犯们在狱中思想转变过程中所遇到的艰难、挫折，以及写了管教人员的良苦用心，也侧面抨击了当时人们对子女教育方面的欠缺，更是对当时个别不负责任的父母丑行的控诉。
从而，给搞教育的、给少管所、给家庭，也更给社会提出了很多值得人深思的问题，为教育少年儿童成才而不是走歪路，敲响了警钟
电影开篇镜头是一台警车，拉着新进少年犯来到上海市少年管教所。
车中的一个犯了“错”的孩子，往车窗外看，看到人群中有他的妹妹和母亲在追逐他的车。
电影以推拉的镜头，从中焦远景跟着母亲和妹妹走，妹妹从人行道跑到车道，从车道跑到人群中，接着拌倒了，举着伞过往的人们淹没了他的妹妹和妈妈，这个车中的孩子懊悔地低下了头。
远去的只有“嘟嘟”的警笛声，天空仍然下着蒙蒙的细雨。
电影结尾也用了这一镜头，是著名女记者丁洁心回家看自己的孩子时，自己的孩子也在警车中望着她，这回没有从车窗内写亲人的情形，而是从母亲的视角看孩子、看警车。
整个电影的首尾呼应，处理得非常妙，两次对警车的镜头的描写，如同敲响了两次警钟。
使人被牵入了无限的思考中。
通过电影教育孩子的细节镜头有很多。
像一中队队长在评价做出玩具的孩子时，他只说了一句话：“同样是一双手
”是啊，同样是一双手，为什么就不能像现在这样去劳动、去赚钱生活呢
难道只有下道才能活吗
我看下道去偷、去抢反而活得更累、反而活得更提心吊胆吧
可见这句话对孩子们是应该有一定教育意义的。
让人深思。
电影中还交代了一个问题，就是孩子如果跟社会的小混混在一起，就容易被拉下水。
像丁洁心的儿子就是这样。
父亲在国外上班，母亲是记者天天不在家，很忙。
只有个年迈的奶奶还都顺着他。
试想，这样的家庭环境孩子和无人管有什么分别呢
孩子能不学坏吗
年龄小，自控能力差，闲散惯了，最终自然受社会负面人物的拉拢而走向了犯罪。
这一事件的交待，不仅仅是告诉孩子们要远离坏人，控制自己的任性、娇惯；也同时对父母们提个醒：管教孩子不要离得太远，更不要离得太久。
孩子是需要安慰的，是需要父爱和母爱的。
自我发展很容易成长为歪脖柳。
从这一点看，孩子犯了罪，其实父母也就等于犯了罪。
对于监狱的说教，通过王刚吞剪刀一事，深刻地指出了管教过程中的漏洞和不周全的地方，对当时的监狱可以说是一种警示，也积累了经验。
孩子的教育，包括成年人改过自新的教育，是需要家庭的原谅和社会的理解，这样才能真正的让一个人从深渊走向光明。
如果想让一个人重见天日，我们每个家属，每一个社会的人都应该谅解他、鼓励他和支持他去做好人。
整部电影除了出狱后考上大学的那位孩子，其余的全是由在押犯人和管教、所长们拍的。
孩子超凡的演技，自编的歌、曲、舞，非常精彩、非常感人，透射出了青春的美丽、展示出了他们的才华。
难道他们真的就是犯罪的人吗
他们那种改过自新，重新做人的勇气，在那青春萌动的年龄，通过一曲《少年犯》感动了所有在场的人。
这首歌是考上大学的少年犯写的。
而在少年犯对家长的汇报演出精彩中对社会也发出了一个信号，就是：孩子们是无罪的，只是因为年轻，只是因为缺乏法制教育，只是因为很多家庭对孩子的一种抛弃态度和不负责任，只是我们人类文明在不断进步的同时，缺乏对一些性格倔犟、一些心理有压力、胆小的孩子们的一些关心。
也许每天我们成年人对孩子多关心10分钟，就会造就一个有用的人才。
也许因为我们把这十分钟用在打麻将、上饭店、参加红白喜事上，而让一个孩子走向犯错、“犯罪”，甚至走向人生的失败。
就算孩子已经失败了，就算孩子已经令人伤心了，难道看着他们可爱的面庞，看着他们多姿的身影，就忍心放弃吗
不
我相信，所有看过这部电影的家长们、老师们，都不会这样做。
我也更坚信，能认真看这部电影的孩子们，尤其是那些已经逐渐堕落的孩子们能从中得到警示。
正所谓：“浪子回头金不换”。
如果我们青少年中那些已经在逐渐走向低谷的孩子能从内心世界有个新的认识，能“重新做人”，那么就如同《少年犯》主题曲中唱的一样，是被扶上了骏马。
也就意味着你要进步了，要被人们关心和喜爱了。
电影在当时轰动一时，并不是因为电影手段多么高明，更不是什么鼓吹。
在我看来，能通过一部电影提出让人们关注的社会问题，让人深思，让人受感触，并促使人们要改善这一问题。
这才是这部电影的最成功之处。
尤其电影对后代，对人，对人类文明的一点提醒，更是值得推广观赏，这是一部广大中小学生所应该观赏的好电影，真正意义上的好电影。
关于中药的诗词
1、关于李时珍跋山涉水而编了本草纲目用“跋涉无数穷山深谷,足迹遍及大江南北”形容。
2、转贴一篇文章，供你参考：简录《本草纲目》中的诗歌（作者不详）笔者近来阅读《本草纲目》时，发现李时珍不仅是一位注重实践具有革新思想的杰出医药学家，而且还是一位诗歌爱好者。
在他编著《本草纲目》时，曾引据了古今经史书四百四十种，其中包括不少著名诗人的诗集，如《王维诗集》、《东坡诗集》、《刘禹锡集》、《陆放翁集》、《梅尧臣诗集》等，以增加可读性，现摘录如下：李时珍曰：“原生江南，叶似鸭脚。
宋初始入贡，改呼银杏，因其形似小杏而核色白也。
今名白果。
梅尧臣诗：‘鸭脚类缘李，其名因叶高。
’欧阳修诗：‘绛囊初入贡，银杏贵中州。
’”梅尧臣和欧阳修都是宋代著名诗人，编录他两人的诗句，显得对银杏的记述更加贴切、真实。
“僧房药树依寒井，并有清泉药有灵。
翠黛叶生笼石甃，殷红子熟照铜瓶。
枝繁本是仙人杖，根老能成瑞犬形。
上品功能甘露味，还知一勺可延龄。
”这是《本草纲目》“枸杞篇”所编录刘禹锡的枸杞诗，详细描述了枸杞的外观及药用作用。
刘禹锡是唐代诗人，又颇通医药，著有“传信方”。
王维是唐代才华横溢的诗人。
李时珍对他的诗引录最多，曾3次记载于《本草纲目》中。
其一在“百合篇”，李时珍曰：“按王维诗云：‘冥搜到百合，真使当熏肉。
果堪止泪无，欲纵望江目。
’盖取本草止涕泪之说。
”其二在“樱桃篇”，云：“礼记仲春，天子以含桃荐宗庙即此，故王维诗：‘才是寝园春荐后，非干御苑鸟衔残。
’”其三也在“樱桃篇”，李时珍曰：“王维诗云：‘饱食不须愁内热，六官还有蔗浆寒。
’盖谓寒物同食，犹可解其热也。
”“大叶耸长耳，一枝堪满盘。
荔枝分与核，金橘却无酸。
”这是《本草纲目》“枇杷篇”中编录的宋代诗人杨万里的“枇杷诗”。
李时珍在诗后还说：“颇尽其状。
”
求《胡适自传》或者《四十自述》的读后感800字
读《胡适传》有感 读罗志田新版胡适传，上载胡适初到美国留学时，享受的是美国归还的庚款补贴，数额不菲，除接济家中外，甚至还雇了一个佣人。
胡适常对人言，吾等留学生，在外代表炎黄子孙，不可只图省钱，而须处处注意吾等形象，免为西人歧视也
自己留学在外，对胡适当年此言有直接的体会。
身边的一些中国学生，千方百计地省钱，自己衣食节省无可厚非，但寻机贪图小便宜，遭外人背后议论，实在令人为之汗颜
我是农村里走出来的孩子，当然不会挥金如土，但因对自己的生活质量有一定要求，而且相信千金散尽还复来，决志不做金钱的奴隶，所以衣食住行各方面都只求称心，不图省钱，由此虽落下个“懂得享受”的恶名，也不以为意。
但即便是如我这般消费，每个月的奖学金还是能颇有结余，而一些中国学生想着靠省下的奖学金将来买房买车，实在令人不解。
且不说现在房价已涨，省下的钱实在杯水车薪，买不了几平米，就算高瞻远瞩，未雨绸缪，也应该是在学业上用功，将来谋个好差使，拿高工资，那才是真正的治本之道。
——胡适当年回国到北大任教的时候，也没听说兜里带了多少钱回来啊。
活着应该享受每一天，年轻的时光更是弥足珍贵，为了三十岁之后的事情，亏待自己大好的年华不说，还养成个小器爱占便宜的毛病，甚至于有失国人脸面。
两相衡量，实在觉得不值。
胡适被后人誉为一代大儒，社会导师，大学问家，学贯中西，但其实他的国学功底一部分是在出国前奠定的，另一部分则是回北大后“补课”的。
在美国的几年，据罗织田推测，可能并没有认真读多少书。
先是在康奈尔，书没读好，倒是成了校内小有名气的演说家。
后来转学到哥大，应酬不减反增，平均每天要写好几封信。
记得以前读胡适的留学日记，他常自责不安心读书，朋友来信中也常劝他好好读书。
说胡适在美国没有读书自然不可能，但从日记中按图索骥，其这一时期所读之书，要是比起陈寅恪吴宓等来，就显得黯然了。
胡适日记中记载其与友人打牌、喝酒，动辄半天，多不甚举。
如此留学之胡适，后来竟能得享大名，成为引领时代潮流之人物，虽有时势造英雄的因素，更重要的是胡适本身聪慧过人，又早怀做“社会之导师”之宏志，为此亦做了相当的准备。
胡适读书博杂而不精，自己亦承认此为生平大过，但要成为一代之精神导师，必须是个通达之才，而不能只是一个专功之家，而胡适于专业学习之外尤关注现实政治，实为其归国后呼风唤雨奠定了基础，这些又是陈寅恪吴宓等所不及的。
读至此，不禁想，“浪子回头金不换”，胡适虽在美国虚度了些时日，但后程发力，终成名山大业。
但当年，中国虽处内忧外患之中，没拿学位的胡适尚可回北大任教，既而掀起一次影响深远的思想运动，且在其后的岁月中纵横议论，针砭时弊，还差点参选了总统，其一生可谓传奇而多彩。
试想今日回国之留学生，虽有绝世之才干云之志如胡适当年者，安得成就如彼之洪业乎
思之不禁 “西北望长安”，一声叹息尔。
