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狼的智慧读后感

时间:2016-09-13 19:29

狼的团队 狐的智慧 鹰的心态读后感

狼族从来不会单独作战,因为他们明白,在面对强敌的时候,自己的力量远远无法超过了敌人。

所以面对一次次地竞争,狼族都能团结一致,共同战斗,共度难关

狼的读后感

哪一个狼

狼图腾读后感,要原创,绝对的原创

分全送了

最近我看完了一本书,书的名字叫《狼图腾》。

  这是一本纪实体的长篇小说。

这本书书由几十个“狼故事”组成。

那些蒙古草原狼随时从书中呼啸而出:狼的每一次侦察、布阵、伏击、奇袭的战术;狼对气象、地形的利用;狼族中的友爱亲情;狼与草原万物的关系;小狼艰难成长过程――无不使我们联想到人类。

人类社会的精神和性格日渐颓靡雌化的今天,读到《狼图腾》这样一部以狼为叙事主体的小说,这本书真正揭示了人性与狼性,是一本令人读完之后有所感悟的成功作品。

  起初以为狼只是喜欢群居的野兽,凭借着数量的优势扑捉一些小动物,苟且存活在这个世界上的一种生物而已.在我心目中狼的地位是很尴尬的.凶猛不及狮虎,速度不及猎豹.同为食肉类哺乳类动物,它也只能去欺负狐狸.它的存在也只是为了衬托虎豹们的勇猛.就象一部电影,它永远只能做配角.然而,读<狼图腾>,随着故事情节的深入,我越来越明白我以前的想法是多么的无知.甚至有点愚昧.  狼是智慧的.  这一点在草原狼捕杀猎物的时候体现的淋漓尽致,它们的每一次进攻都堪称经典.它们不打无准备之仗,踩点、埋伏、攻击、打围、堵截,组织严密,很有章法.好像在实践孙子兵法,‘多算胜,少算不胜’.在狼与人的争斗中,这种智慧也随处可见.为了不使狼群暴露,独处而被人发现的狼,往往逃向与狼群相反的方向.牺牲自己,保全群体.这绝非聪明,而是智慧.  狼是团结的.  它们很少各自为战,所有的行动都是在狼王的统一调度下进行.只要狼王一声令下,群狼便会排山倒海,勇不可挡.即使是它们被牧民和猎狗围困,四面楚歌,它们依然镇定自若,阵形不乱.  狼是勇敢的.  狼从来都不畏惧死亡.它们为了冲垮马群,不惜牺牲老弱的狼去撕撤外围壮马的肚皮,与马同归于尽.与群狗的争斗中狼也是前赴后继,即便是战斗到最后一条也毫不畏惧.在那片草原上它们是实实在在的王者,谁与争风?  在草原上,人类成了名副其实的学生,人从狼那里学来了智慧,团结和勇敢.  读罢《狼图腾》这本书,给我最深的感触便是,在那个充满血腥的年代为什么成吉思汗及其子孙,竟然仅用区区十几万骑兵就能横扫欧亚

创造了人类有史以来世界上版图最大的帝国呢

答案就是千万年来,游牧的草原人和草原狼,在腾格里这方神气的热土上时魂归时,怎样来到的草原,去时草原还是怎样。

能摧毁几十个国家巨大城墙城堡和城市的草原勇士的生命,在草原上却轻于鸿毛。

最后完全回归于大自然的。

他们彼此缺一不可,当肉体的生命消失后,终于与草原完全融为一体。

  几乎在每一个汉族人心中,狼都是狡猾、贪婪、残忍、丑陋的化身,老虎也猎杀动物,也吃过人,大家却说那是王者风范,威风凛凛,高大威猛,五彩斑斓……多少美丽的形容词都给了其他猛兽,这对狼也是一种歧视

原因很简单:狼对汉族的威胁超过任何一种猛兽,比猛虎、狮子、熊、豹都来得凶猛,来得气势汹汹,具有人类才有的攻城掠地的实力。

从这一点上,可以看出国人对待对手的态度,对于最有威胁的对手没有给予应有的尊重,而是对其诋毁和谩骂,以致长久以后,当狼民族衰退以后,历史的真相被湮没在滚滚黄沙之中。

但狼对人类的教导却是永远无法被湮没的。

  狼做的事情之所以会十拿九稳,是因为他们做每件事情前都会先想好策略。

  《狼图腾》很吸引人的地方就在于,它向我们展示了草原狼丰富多彩的杀敌方法。

开篇就是一个草原狼围捕黄羊的大战役,波澜壮阔,纵横捭阖,动静结合,一气呵成。

真正的作战时间不过十几分钟,但作战前狼群耐心的伏击、精妙的设围、细致的观察,营造了“山雨欲来风满楼”的压抑、紧张而又亢奋的氛围;而作战时的迅雷不及掩耳、放掉还有战斗力的黄羊而击其余部分的智慧,颇有些卑鄙却极其实用的狼抓黄羊的绝招,又让我们拍案叫绝,赞叹不已。

这动静之间,却将草原狼卓越的智慧、耐性、组织性和纪律性淋漓尽致地表现了出来。

  狼的智慧也是非常惊人的,几乎可与人媲美。

在生活中,他们会运用各种各样的本领与智慧来克服生活中遇到的种种困难。

狼的本领狼的智慧也不是从来就有的,它们也是在几千年艰苦的草原生活中磨炼出来的。

变幻莫测的草原气候、恶劣的草原环境、各种动物的逃生本能还有来自人的巨大威胁,使得狼始终生活在险境之中,随时都处在被饿死、冻死、打死的境遇中。

  人不是狼,狼的各种策略也是在艰苦的斗争中磨炼出来的,但我们的确可以从狼身上借鉴很多东西,但学习草原狼也不能拘泥于具体的战术,而是要锻炼自己勤于思考、善于应用策略的能力。

  主动的去观察和学习,积极的思考,在面对不同的情况时采用不同的方式,在实战中磨炼自己,这就是狼的智慧源泉。

  现代社会是竞争的社会,只要你有丝毫的放松,就可能会被社会淘汰,这很像狼群生活的大草原,公平而又残忍。

所以我们也得有狼的危机意识,严格要求自己时时给自己加压,正如张瑞敏所言“战战兢兢,如履薄冰”。

所谓置之死地而后生,往往不利的形势更能激发一个人的潜能。

“背水一战”,“破釜沉舟”,正是这个道理。

  狼之所以可怕是因为他们是野兽中最有集群优势和团队意识的动物,一条狼是一个优秀的单兵,而一群狼就成了一支牢不可摧的特种部队,在《狼图腾》里,作者亲眼见到的狼识天文懂地理能看云知道天气,组织打围,在战略战术上都是无懈可击,再加上坚忍的意志,实在是太完美了。

读《狼图腾》,看那些让人血脉喷张的狼群的捕食故事,更是能鲜明的看到狼群的威力。

狼群由狼王统一指挥,进则同进,退则同退,协同作战,无往不利。

比如围捕黄羊的时候,有狼去寻找大雪坑,有狼去骚扰,有狼去伏击,在总攻的时候也是井井有条,狂而不乱。

更让人称绝的是,狼群即使在撤退的时候也井然有序,猛狼冲锋,狼王靠前,巨狼断后,完全没有鸟兽散的混乱。

当狼逃生时,它甚至可以咬断伤腿,刮骨疗毒是治伤,而狼是自伤,颇有壮士断腕的壮烈。

当狼袭击马群时,它甚至可以选择最危险的自杀式打法。

当搬迁时,小狼宁愿被勒死也不屈从,让人感慨训老虎易,训小狼难。

狼与生俱来的血性和傲气,帮助它们在恶劣的草原环境中生存下来。

草原上以前也有老虎等其它动物,之所以只有狼独存,原因就在于此吧

  孙子兵法“云倍则敌之,十则围之”,可就是这几十条狼就敢围猎几千条黄羊,充分利用了天时地利人和。

名动历史的长平之战,秦将白起空前绝后的等而围之已经是军事史的绝唱,而狼却更胜一筹。

秦人本是游牧民族,长期和狼征战,也许这正是狼教给秦人的兵法吧。

  这个世界始终是弱肉强食的世界,即便厮杀的工具不再是尖牙利齿,不再是刀剑枪戟,但是本质是不会变的。

有能力的人就能用他的能力用他的新的厮杀利器来赢取最大的利益。

难道不是么,考试升级如斯杀,商场勾斗如斯杀,官场暗涌也是如斯杀,向往人道主义乐土的人士也不妨扣心自问一下,自己是不是这种厮杀格斗后的胜利者

是不是能给失败者真正的怜悯和体恤呢。

自古就有自然的成败法则,狼坚持不懈地贯彻这一法则,我们应当敬佩,甚至以狼为师才能真正掌握自己的命运诠释“适者生存,弱者淘汰”的自然法则。

  狼的坚韧是最值得佩服的,一个民族如果有这样坚韧的性格,那么它一定会强大。

最好的例子莫过于毛主席领导时期的中国,生活环境恶劣,物资匮乏,国内征战,国外封堵,以气候论不亚于蒙古高原的酷冷寒冬。

正是有那一份狼的坚韧,才有了现在的国际尊重。

我要学习狼,就要学习他的坚韧,对命运的挑战残忍,也敢对自己残忍,残酷的锻炼才有了蒙古战狼非同一般的犀利。

  社会如战场,危机四伏,如果没有应对困难的勇气,你就很难生存下去。

有了勇气,还要有狼一样的血性,积极的主动的去迎接挑战。

只有在不断的面对困难战胜困难的斗争中,人才能进步,才能成长。

  《狼图腾》是对我的一次洗礼,闪烁智慧狡猾的光芒,我喜欢向往着狼的坚韧,狼的团结,狼的狡黠,狼的意志力和狼的生命力。

只有具备这些条件,才能在社会上立足,才能适应这个“弱肉强食”的社会。

  感谢本书的作者姜戎先生。

30多年前,作为一名北京知青,他自愿到内蒙古边境的额仑草原插队,长达11年。

直到1979年考入中国社会科学院的研究生院。

在草原,他钻过狼洞,掏过狼崽,养过小狼,与狼战斗过,也与狼缠绵过。

并与他亲爱的小狼共同患难,经历了青年时代痛苦的精神“游牧”。

蒙古狼带他穿过了历史的千年迷雾,径直来到谜团的中心。

是狼的狡黠和智慧、狼的军事才能和顽强不屈的性格、草原人对狼的爱和恨、狼的神奇魔力,使姜戎与狼结下了不解之缘。

狼是草原民族的兽祖、宗师、战神与楷模;狼的团队精神和家族责任感;狼的智慧、顽强和尊严;狼对蒙古铁骑的驯导和对草原生态的保护;游牧民族千百年来对于狼的至尊崇拜;蒙古民族古老神秘的天葬仪式;以及狼嗥、狼耳、狼眼、狼食、狼烟、狼旗……有关狼的种种细节,均使作者沉迷于其中,写出了这部有关人与自然、人性与狼性、狼道与天道的长篇小说。

如今,正值中国社会转型,而农耕文明衍生的国民性格已成其沉重羁绊之时,姜戎终于为他这一部倾其半生心血的鸿篇巨制画上句号,最终完成了他再现“狼图腾”的使命,成为“有关狼的真理的终结者”。

  古代中原王朝用犬戎来指代北狄,即古代北方的突厥系游牧民族。

北狄一直是华夏的心腹大患,狼子野心就是取自犬戎。

《国语·周语》提到周穆王征犬戎,得四白狼,四白鹿以归。

自是荒服者不至。

而周幽王和西周就亡于以狼为图腾的犬戎。

直到隋唐,汉民族还把一切北方游牧民族统称之为“犬戎”和“戎狄”,也仍然用豺狼比喻北狄胡人。

在唐代宗年间,太常博士柳伉上疏说:“犬戎犯关度陇,不血刃而入京师……”在唐德宗年间,大臣柳浑对德宗说:“戎狄,豺狼也,非盟誓可结”。

李白《古风》有云:“俯视洛阳川,茫茫走胡兵。

流血涂野草,豺狼尽冠缨”。

皇甫冉《太常魏博士远出贼庭江外相逢》则云:“烽火惊戎塞,豺狼犯帝京”。

李曾伯《满江红:得襄阳捷》:“狼吻不甘春哨衄,马蹄又踏寒滩入。

向下洲,一鼓扫群胡,三军力”。

清代更有“狼子野心,信不诬哉

”一说。

而华夏的图腾是龙。

  然而狼并不是与中国传统的真善美能够联系在一起, 并且与中国几千年来的传统思想相悖,也许在农耕条件下发展的华夏文明,华夏子女永远不可能将狼作为自己的信仰,唯有龙图腾才是中国炎黄子孙的代表。

狼的贪婪、凶狠、狡猾,无疑我们永远不能接受。

然而我们从作者的痕迹中看到了中华龙与狼的相似之处,而唯我们的欠缺,部分狼精神的欠缺,使我们的社会发展有了局限,我们需要的是一只现代狼。

我们与西方的国家的差距、与日本的差距,无法例举了。

然而我们同样的渴望大唐盛世、贞观之治,同样渴望只时弯弓射大雕的成吉思汗,一统江河,同样渴望清朝的康乾盛世,希望国家强盛屹立在世界之列,为了这一梦想,我想我们不该拒绝,不能拒绝狼之精神,树立自己内心真正之图腾。

  做为男人就应该像狼一样,有着狼的野心狼的气魄和狼的霸气,让我们狼奔狼啸,狼子野心地做一番狼的事业,开创狼的时代吧

  那一夜,我 梦见百万雄兵,金戈铁马,战马嘶鸣,铺天盖地的喊杀声在我的耳边久久回荡,回荡!我知道这是狼的血液在我的身体复苏,燃烧,燃烧.........

快呀,母狼的智慧的读后感

“仅次于人聪明的动物是狼。

” 一位老猎人,在大兴安岭蜂蜜般黏稠的篝火旁,对我说。

猎人是个渐趋消亡的职业,他不再打猎,成了护林员。

那是我年轻的时候啦……老猎人舒展胸膛,好像恢复了当年的神勇。

狼带着小狼过河,怎么办呢

要是只有一只小狼,它会把它叼在嘴里。

若有好几只,它不放心一只只带过去,怕它在河里游的时候,留在岸边的“子女”会出什么事,于是就咬死一只动物,把那动物的胃吹足了气,再用牙齿牢牢紧住蒂处,让它胀鼓鼓的好似一只皮筏,它把所有的小狼背负在身上,借着那救生圈的浮力,全家过河。

有一次,我追捕一只带着两只小崽的母狼,它跑得不快,因为小狼脚力不健。

我和狼的距离渐渐缩短,狼妈妈转头向一座巨大的沙丘爬去。

我很惊讶,通常狼在危险时,会在草木茂盛处兜圈子,借复杂地形,伺机逃脱,如果爬向沙丘,狼虽然爬得快,好像比人占便宜,但人一旦爬上坡顶,就一览无余,狼就再也跑不了。

这是一只奇怪的狼,也许它昏了头。

我这样想着,一步一滑爬上了高高的沙丘。

果然看得很清楚,狼在飞快地逃向远方。

我下坡去追,突然发现小狼不见了,当时顾不得多想,拼命追下去。

那是我生平见得跑得最快的一只狼,不知它从哪来那么大的力气,像贴着地皮的一只黑箭。

追到太阳下山才将它击毙,累得我几乎吐了血。

我把狼皮剥下来,挑在枪尖往回走。

一边走一边想,真是一只不可思议的狼,它为什么如此犯忌呢

那两只小狼到哪里去了呢

已经快走回家了,我决定再回到那个沙丘看看。

快半夜才到,天气冷极了,惨白的月光下,沙码似一座银子筑成的坟,毫无动静。

我想真是多此一举,那不过是一只傻狼罢了。

正打算走,突然看到一个隐蔽的凹陷处,像白色的烛火一样,悠悠地升起两道青烟。

我跑过去,看到一大堆干骆驼粪,白气正从其中冒出来。

我轻轻扒开驼粪,看到白天失踪了的两只小狼,正在温暖的驼粪下均匀地喘着气。

地上有狼尾巴轻轻扫过的痕迹,活儿干得很巧妙,在白天它居然瞒过了我这个老猎人的眼睛。

那只母狼,为了保护它的幼崽,先是用爬坡延迟了我的速度,赢得了隐藏儿女的时间,与从容的用自己的尾巴抹平痕迹,并用全力向相反的方向奔跑,以一死换回孩子的生。

伊索狼和小羊读后感的一句话

文章的主要内容是前个老猎人,他很喜欢打猎,但现在他位护林人。

他对“说:“记得是我从前打猎的时候,我碰见了一只母狼带着2只小狼。

我正在追捕它,它跑的不快,因为小狼的脚力不健。

我和狼的距离渐渐缩短。

这时,狼妈妈转身向一座巨大的沙丘爬去。

我吃了一惊,狼在危机时刻时,通常会向草木茂盛处兜圈子,借复杂地形,伺机逃脱,如果爬向山坡,狼虽然跑的快,但一到山坡上,人就一览无余,狼就再也跑不了了。

  我读完之后,觉得母狼的智慧非常大。

为了保护自己的孩子,母狼即使牺牲性命,也想保护自己的孩子。

它远比某些人因为孩子有病,就抛弃了自己的孩子。

而母狼却誓死保护自己的孩子。

那只母狼,为了保护它的幼崽,先是用爬坡延迟了猎人的速度,赢得了隐藏儿女的时间。

又从容地用尾巴抹平痕迹,并用全力向相反的方向奔跑,以一死换回孩子的生。

这是多么大的母爱呀

跪求狼图腾读后感

要原创

要不不给分

读《狼图腾》有感  也许你听到的第一个故事是《小红帽》,也许是《白雪公主》,但也一定有《狼来了》吧。

  狼,一个人人揭晓的动物,我们了解狼的什么,狼的凶残,无情,还是凶猛

“坏”难道就是形容狼的唯一词语吗

我想说不是,因为在姜戎先生的《狼图腾》里,让我们见到了不一样的一群狼。

  陈阵,一位年轻的汉族青年,在那美丽的额仑草原上,与一帮见多识广的蒙古人窥伺,探讨着那草原上驰骋的自由者——狼。

时间长了,陈阵发现那狼的印象在自己脑海里渐渐发生了变化。

在他眼里,浪不仅仅只有凶残,无情,凶猛,似乎狼还是勇敢、智慧、团结,大无畏的化身,是勇敢、智慧团结,大无畏的灵魂,狼,让这个汉族青年深深着迷。

  当狼被打围时,陈阵看到的是狼群的团结,勇敢。

而并非是人们的惊慌无措。

当狼王带领狼群获取食物是,陈阵看到的是狼群的智慧与共享,而并非是人们的贪婪。

当狼遭受阻截时,陈阵看到的是牺牲自己,保全群体的大无畏精神,而不是人们的自私自利。

渐渐,陈阵领悟到了狼图腾神秘,魅力。

  让狼这个本应是凶残,无情,凶猛的动物转而成为勇敢、智慧、团结,大无畏的化身。

  狼,这个偷吃人们牲畜的黑客群在默默地维护着大自然的动态平衡。

同样的,他也默默的教会了我们人类很多东西。

  就如爱迪生说的,耐性是天才必不可少的素质之一。

在白天,一条狼盯上一只黄羊,先不动它。

一到天黑,黄羊就会找一个背风草厚的地方卧下睡觉。

这会儿狼也抓不住它,黄羊身子睡了,可它的鼻子耳朵不睡,稍有动静,黄羊蹦起来就跑,狼也追不上。

一晚上狼就是不动手,趴在不远的地方死等,等一夜,等到天白了,黄羊憋了一夜尿,尿泡憋胀了,狼瞅准机会就冲上去猛追。

黄羊跑起来撒不出尿,跑不了多远尿泡就颠破了,后腿抽筋,就跑不动了。

你看,黄羊跑得再快,也有跑不快的时候,那些老狼和头狼,就知道在那一小会儿能抓住黄羊。

只有最精的黄羊,才能舍得身子底下焐热的热气,在半夜站起来撒出半泡尿,这就不怕狼追了。

额仑的猎人常常起大早去抢让狼抓着的黄羊,剖开羊肚子,里面尽是尿  陈阵真真领教了草原狼卓越的智慧、耐性、组织性和纪律性。

狼群如此艰苦卓绝地按捺住暂时的饥饿和贪欲,耐心地等到了多年不遇的最佳战机,居然就这么轻而易举地解除了黄羊的武装。

  同时狼教会了人们要想代理一个队伍胜利,带头这就起着至关重要的作用,正如狼王 “狼王是狼群的领袖,更是群体交流的纽带,一个和群体之间没有任何隔阂的狼王是永远不会失败的。

”  狼图腾这本书似乎交给我们一个道理,教会我们应该正确对待大自然的规律。

因为书的最后结局是悲伤地,草原消失了,随草原不见的还有那曾经驰骋在草原之上的精灵——狼。

池塘里的狼尾巴读后感

故事讲的是:一只狡猾的狼掉到猎人设的陷阱里,怎么也跳不出来。

一只老山羊走来,狼连忙向老山羊求救。

它装出一副老实又可怜的摸样,说:“我是一只又忠诚又善良的狗,为救一只小鸡,掉到陷阱里。

可怜可怜我这只善良的老狗吧

”老山羊有些不相信,说:“你真是狗吗

为什么那么像狼

狼说:“我是狼狗,所以像狼。

我还会摇尾巴,不信,你瞧,我的尾巴摇的多好哇。

”“是的,你会摇尾巴,但会摇尾巴的不一定都是狗。

”老山羊又说。

狼有些不耐烦了:“没错,没错,我确实是一只狼狗,我非常喜欢羊,特别是老山羊。

”老山羊犹豫了,往后退了一步:“不行,我得再考虑一下。

”这时,狼原形毕露,龇牙裂嘴:“你这老家伙

不快点过来,你要干吗

”老山羊却说:“什么也不干,因为你是狼,你的牙齿暴露了自己,你以前咬过我,我是不会上当的

”  我从这个故事里明白了:不管遇到什么事,遇到什么情况,都要沉着、冷静,要认真地思考,得出结论后,再做判断,不要被一些花言巧语一些假象所迷惑  今天我读到了严文井童话中的《会摇尾巴的狼》,故事讲的是一只狼掉到了陷阱里,怎么爬也爬不出来,正好一只老山羊经过这儿,狼对老山羊说:“快救我出来吧,我是一只狗。

”老山羊靠着经验,从狼的硬尾巴上认出了狼的真面目。

  老山羊不轻信别人,靠自己的观察识别了凶恶的狼。

生活中叶有很多像狼那样的坏人,我们要向老山羊学习,用自己的智慧揭开坏人的真面目。

  我在电视上看见一条新闻。

()上面说“有一个人接到一个电话,说他中奖了,但是如果想要接受到奖品,就要先要交500元保证金,等收到奖品后,全部还给他。

他汇过去500元后,骗子说要再加2000元的手续费。

之后,又用各种借口要了十几万元钱。

”我在想:如果这个人能像老山羊那样能识破骗子,就不会上当了,天上不会掉馅饼,要是他在汇钱之前多方调查,确认这件事的真实性,那么,他肯定不会上当受骗。

  我又想到一件事。

网络上经常会有骗子用各种手段骗人钱财。

有这样一个事例,有人在网上买了一款手机,到货的时候,那个骗子要他先付钱,再把手机给他,他一直坚持,先验货再付钱,最后,僵持不下,打电话叫来了警察,警察打开包装一看,原来只是一款玩具手机。

这个买主就像老山羊一样,懂得用自己的智慧来识别骗子。

  会摇尾巴的狼读后感(二)  我读了《会摇尾巴的狼》后很感动。

故事讲的是,一只狼掉进陷阱,怎么跳也跳不出来。

这时,来了一只老山羊,狼向老山羊问好,它装作是一只狼狗想蒙骗老山羊,老山羊看见它的牙很尖就没有救它。

  这篇文章告诉我们,要在生活中可以辨别真和假,恶和善,好和坏,不要为一些事物的假象蒙骗,就如那只狼,装成一只狗,但狼终究是狼。

同时也告戒我们要遇事不慌,冷静思考,从容应对。

狼辙的读后感

近日,拜读了2004年十大书之一《腾》,心灵被作者描写的蒙古草原古狼深深震。

作者姜戎,在内蒙额仑草原插队11年,用了30多年的时间完成了世界上迄今为止唯一一部描绘、研究蒙古草原狼的旷世奇书。

这部以狼为叙事主体的史诗般的小说,给我们展示了在宽广、辽阔、深沉、静谧的蒙古大草原上,蒙古游牧民族对狼图腾的崇拜,演绎了自然生态环境保护的重要价值,也从新的角度给我们探讨了狼性和羊性以至国民性的深刻哲理。

读过了《狼图腾》,我心情久久不能平静,草原狼把我从平静的生活一下子带到了西部草原的深广与另类的生活感受,让我觉得我的血液在扩张、在膨胀、在向往----在环环相扣的“狼故事”的紧张氛围中,蒙古狼卓越的智慧、机警的作战、坚强的意志、忘我的忠义、浓厚的亲情历历在目,还有以毕利格老人为代表的蒙古草原的游牧文化也是文明悠长。

主人公陈阵养的小狼活灵活现,把狼性的热爱生命与顽强的忍耐力更刻画的栩栩如生:在对待食物上,小狼对喜爱的食物居然可以先观察在偷袭;对烈日的暴晒,小狼能想出用挖洞的方法隐藏身体;对脱离家园的迁移小狼可以一次次宁死不屈的和牛马车抗争也不妥协。

对着野性十足的小狼,我却油然而生敬意与怜爱之情。

难忘《狼图腾》中狼的自由强悍的进取精神,也更难忘狼为了胜利宁可玉碎不可瓦全的牺牲精神,在狼性中,我感悟到了人性生存的精神意义。

下面,我就从三方面谈谈我从这本书中得到的感悟吧

一、发扬团队精神草原上,草原狼是最团结的群体。

这种团结是在千百年实地作战的经验中得出的生存之道。

因为在强者生存的大草原上,孤军奋战只能是自取灭亡。

蒙古狼争夺食物的战场就是死亡的前线,群狼有组织、有纪律、有忍耐、有章法、有配合,在头狼的指挥下,从容作战,不抢功,也不贪利,个个凶猛强悍,杀气腾腾,这种气势就压倒了弱者。

“在雷电和黑暗的掩护下,狼群以飞箭的速度直插马群中央,随即中心开花,然后急转掉头,又冲向四周的马群,把马群冲的七零八落,冲成了最有利于狼群各个击破的一盘散沙。

”“暂时后撤的狼群行动有条不紊,它门不急于去吞食已经倒毙的猎物而是趁马倌和儿马子重新整队的时候,分头追杀东南方的散兵游勇。

”从书中的描写中可以看出,狼的集体作战攻势锐不可挡,对战果也是力求最大,也决不盲目贪多恋战,不乱阵脚。

狼群为了集体的胜利,狼的牺牲精神更让人钦佩有嘉。

当发现猎人时,为了保护大批的狼群,会有两只狼做诱饵把猎人引开,以牺牲自己来保全集体;还有丧子的母狼,可以用自杀式的攻击方式重重的悬挂在马的侧腹做最后的殊死的拚杀。

这种不计较个人利益,把生死置之度外的高度集体主义精神真是可敬可佩。

人类社会,我们也是生活在集体的大家庭中,为了集体的荣誉,我们是不是也要学习狼的团队精神呢

我们也要以集体利益为重,放弃自己的小利益。

在工作中对自己的职责尽心尽力,不逞英雄主义,不好大喜功,不脱离集体。

在行动上,要中心明确,一切行动听指挥,发挥团队作战的最大优势。

只有这样,才能在困难面前无坚不破。

二、危机意识危机,是锻炼强者的摇篮。

广阔的草原,危机四伏。

草原狼在冬季漫长、冰天雪地的恶劣环境中学会了在冰窖雪窖中储存食物;在捕杀猎物中学会了气象与战术;在生存的危机中学会了选择生育地点的隐蔽与逃生;在精装减负中选择了残杀弱病伤员。

狼,凶猛、强悍;狼,也更智慧与善战。

在生与亡的死亡线上,强者存,弱者亡,这就是自然的生存法则。

所以,危机存在于每个事物中,也是我们人类的生存法则。

国家要富强,企业要发展,也必须学会在危机中强盛。

因为世界也选择强者。

国家不强就要被列强瓜分;企业不发展就要濒临破产。

而人呢

不进取,也就是自甘被淘汰。

所以,改革,就是要把人变的更强。

不要惧怕改革,我们要学习狼的“不息、不淫、不移、不屈”的狼的精神和狼图腾精神,以更坚韧的毅力对待改革,接受锻炼,在危机中成长,壮大。

三、生态平衡的意义从蒙古草原的食物链上,我们看到了蒙古狼的自然价值。

狼是捕杀大批黄羊、旱獭、老鼠的杀手,从而保护了草原上最珍贵的草资源。

狼对动物的腐尸也是乐此不疲,既清洁了草原,也预防了病菌的传播。

草原有草,才能抵御风沙、大旱;草原有草,才有牛羊的食物,才有人的生存啊

所以,在草原上,狼杀黄羊不杀绝,狼打旱獭专打大不打小。

蒙古人打狼、打獭子更是不赶尽杀绝。

这些草原的规矩,都是为了更好的生存。

连狼都知道保护的草原生态平衡,我们聪明的、高智商的人类不是更应该保护生态平衡,为我们后世的子孙留下美好的家园吗

有树才能抵御风寒,有水才能净化空气,有草才能减少风沙,我们的地球,就是我们美丽的家园。

生长在地球上,我们就有义务让这自然的生态平衡更趋于自然啊!狼图腾,我学到了很多我应该具备的品格。

狼图腾精神,也是中华民族的坚韧向上的进取精神的一种。

愿这种狼图腾的精神能永远在我们中华大地上扎根,永不衰竭

今天读了姜戎的 狼图腾 ,与其说读,不如说补.因为几个月前就在家乐福的书架前读过一半.从翻开第一页起就被这本书给深深的吸引了,那些文字把我带进了广袤额仑草原.让我和那里的人,那里的狼,那里的一切亲密接触.于是平生第一次为了一本书而足足站了半天,不觉得累,也不觉得饥渴,全神贯注,象是着了魔.最终还是一个电话把我从书里拉了回来.今天补读这本书,却是越读越不忍心看下去.不是别的原因,而是因为狼的命运.起初以为狼只是喜欢群居的野兽,凭借着数量的优势扑捉一些小动物,苟且存活在这个世界上的一种生物而已.在我心目中狼的地位是很尴尬的.凶猛不及狮虎,速度不及猎豹.同为食肉类哺乳类动物,它也只能去欺负狐狸.它的存在也只是为了衬托虎豹们的勇猛.就象一部电影,它永远只能做配角.然而,读 狼图腾 ,随着故事情节的深入,我越来越明白我以前的想法是多么的无知.甚至有点愚昧.狼是智慧的.这一点在草原狼捕杀猎物的时候体现的淋漓尽致,它们的每一次进攻都堪称经典.它们不打无准备之仗,踩点、埋伏、攻击、打围、堵截,组织严密,很有章法.好像在实践孙子兵法,‘多算胜,少算不胜’.在狼与人的争斗中,这种智慧也随处可见.为了不使狼群暴露,独处而被人发现的狼,往往逃向与狼群相反的方向.牺牲自己,保全群体.这绝非聪明,而是智慧.狼是团结的.它们很少各自为战,所有的行动都是在狼王的统一调度下进行.只要狼王一声令下,群狼便会排山倒海,勇不可挡.即使是它们被牧民和猎狗围困,四面楚歌,它们依然镇定自若,阵形不乱.狼是勇敢的.狼从来都不畏惧死亡.它们为了冲垮马群,不惜牺牲老弱的狼去撕撤外围壮马的肚皮,与马同归于尽.与群狗的争斗中狼也是前赴后继,即便是战斗到最后一条也毫不畏惧.在那片草原上它们是实实在在的王者,谁与争风?在草原上,人类成了名副其实的学生,人从狼那里学来了智慧,团结和勇敢.于是有了成吉思汗.于是有了横扫欧洲的蒙古骑兵.朝鲜战争结束后,艾森豪威尔告戒美国军人永远不要做两件事,一是永远不要进攻莫斯科,二是永远不要和中国军队在陆地作战.然而,他可能忘记了这组矛盾其实在一千年前就有了答案.当年火烧莫斯科的正是这帮狼图腾的血性中国人.说起草原,大家脑海里的第一幕可能就是 风吹草低见牛羊 的壮丽景象.湛蓝的天空下可以豪情万丈的踪马驰骋,可以大口吃肉大碗喝酒,可以肆无忌惮的呼吸那里的新鲜空气.但又有几人知道,狼为这幅美景所立下的功劳.因为狼的存在使得草原鼠,黄羊的数量得以控制,有效的保护了草原.因为草原鼠和黄羊数量过多会破坏草原,进而使土地沙化.狼也控制着旱獭的数量,旱獭厚厚的皮毛是蚊虫寄生过冬的场所.所以狼也间接的控制着蚊虫的数量.可见.狼是处在草原生物链上最重要的一个环节.如果没有狼,草原也就不复存在.生活在草原的牧民是非常了解这一点的.所以他们恨狼,同时也爱狼,杀狼同时也崇拜狼.人和狼就在这种微妙的关系中生活了数千年.狼也成为了那里文明的起点,那里人们的歌声,舞蹈,以及人性的豪放,无不和狼有着密切的关系.毫无夸张的说,那里的生机勃勃,那里悠久的历史都是拜狼所赐!然而,这一切被一些自以为是,自命不凡的人破坏了.他们开着大马力的吉普车,抗着射程极远的步枪肆意捕杀那里的草原狼,并乐此不疲.当我看到一匹大狼被一辆吉普车狂追了20公里,费尽了最后一点力气,带着不屈的眼神轰然倒地的那一刻.我再也读不下去了.这时的狼是英雄,而人,成了最卑劣的动物.罢了,罢了,不读也罢,就让草原的腾格里来惩罚那些在草原展开屠杀的人好了,就让黄沙掩盖那些所谓的文明好了.种什么样的因就得什么样的果.人类......哎~~~~~ 平衡才能和谐 ——狼图腾读后感 狼图腾这本书已经出了有一段时间了,但是我在最进刚读完里面的所有文字,字里行间都透露出,作者对草原,对狼,对游牧生活的回忆和难忘,开篇首先将观察狼和蒙古老人给他讲狼开始,一步步把读者带入那历史悠久的内蒙草原,使读者感受到草原的辽阔,草原生活的恶略环境,草原人的勤奋,草原人与动物与大自然的战斗中,然后将几个知青在草原的生活工作,详细的写在了里面,并使人们更清楚的更近距离的了解狼,了解了狼的团队精神狼对生活的积极拼搏,及对草原生态平衡的作用,了解狼的桀骜不驯,追求自由的精神,并写出了他们养小狼,观察小狼,对小狼的感情,草原游牧民族对狼的崇敬,对狼图腾的向往,最后,讲述了草原动物的减少,直至销声匿迹,人对草原的过度使用,对动物的过度捕杀,使草原生态环境的恶化,当几十年后几个知青再回到草原,草原已经面目全非,没有了当年的美景,没有丰美的草场,,没有执掌草原的狼,没有了旱獭,没有了天鹅湖,没有了马群,没有了蒙古包,没有了游牧生活;增多的是摩托,汽车,圈起来的草场,固定的住所,人口和过度放养的牛羊,沙化了的草场。

作者也在文章中讨论了人性,并阐述了游牧民族和农耕民族的区别,民族的性格特点。

书中更多的是写草原环境的变化,人性的弱点,狼的精神, 在那个中国经济大萧条时期,中国经历转折变革的前夜,中国失去了多少的东西还换来了,今天GDP的飞速增长,人均生活水平的提高,但是中国的今天还是,超过了红线贫富差距极大,这一点也说明了中国的经济就像环境一样严重的不平衡。

每一种环境都需要有一条生物链来平衡,草原的生物链的高级别是狼,地球的生物链则掌握在人类的手中,不能因为农业重要就大力的发展农业,农民大力的优惠使农民的人口大幅的增加,甚至遭成土地频繁荒化,农业人口向侵占游牧民族的领地一样在一次的大举进攻城市,带领着他们的超生游击,农民都进入城市成为城市人,他们的土地干什么,慌着吗

还是叫城市人去种。

而当环境破坏到现在这种程度人们还刚刚开始有了微弱的环境意识,很欣慰还能有一点环境意识比没有强,当沙尘暴一次次的袭击我们的生活,我们还想起那辽阔的草原应该保护,还想起那令我们心旷神怡的大草原,还开始大量的植树种草恢复植被。

当经济发展作为我们主要的目标的时候,有多少利益熏心的老板为私己的利益而破坏环境,向河道中排污和向空中排放废气,污染了我们的天空,当有人问道,你们这样干就不怕后代没有好的生存环境吗

他们的回答令人发指,我还管后代啊,我找把我自己的孩子放国外去了等我在挣两年钱,我也去国外了,那边环境好,我还管这边的环境啊。

这种人大有人在这也就是我们中国人的略根性。

也是农耕民族的一个特点啊。

游牧民族不会把东西干绝因为他们知道只要赖以生存的东西还存在他们也将会有很好的生活。

日本那么一个小小的弹丸之地竟然现在也在世界强国的地位中正因为他们体内流着海洋游牧民族的血液,狼性的血液,无论在那都会有很好的体现,无论商场中的,商狼,还是海洋狼、草原狼、森林狼,甚至土狼都有着很强的学习力,团队精神,和智慧的头脑,他们知道如何得到自己需要的东西,知道如何控制自己的欲望,如何实际得到提升和成功。

人家现在是买煤炭埋在海里留给后代用,而咱们这是为了利益大量的开采,来满足现在的私生活,书中的包主任就是一个典型的例子。

现在大多先进的西方国家也多是游牧民族血统和有着狼性的民族,他们真正的讲民主,讲法律,而在中国这种方式还是需要很长的时间的变革的及使我们的脚步迈的在大,也还是需要时间的。

中国的民主到什么时候还能实行起来,、从小学现在灌输孩子的思想就是要送礼,全部的班里的职务全部都是老师们内定完在走个形式叫孩子们投票最终选谁还是老师说的算。

这是什么养的教育环境啊,只是简单的例子还有很多这种事情,类似这种事情在狼图腾这本书里也可以体现。

读后感:《狼图腾》向我们展示了曾经美丽的蒙古大草原和草原人,草原狼艰难,丰富而又让我们觉得新奇的生活.作者十几年的知青生活,使得这些故事读来娓娓动人,跃然纸上.撇开一些极具争议的观点不谈,仅谈一谈我从狼身上感悟的一些东西:认识自己的周围环境只有像狼一样熟悉草原,熟悉草原的声音,才能因势利导地运用各种战术来捕获自己的猎物,躲避敌人的攻击.狼能利用大雪窝围捕黄羊群,能借白毛风的势全歼军马群,能利用地形给小狼崽选择最安全的洞穴,这些无不是建立在它们对草原环境极其熟悉的基础上.而做事情也必须先沉下心来好好熟悉自己的周围环境,只有 知己知彼,方能百战百胜 .如果对工作环境都不熟悉,那即使你能力再强,也只能 龙游浅滩遭虾戏 了.讲究策略《狼图腾》很吸引人的地方就在于,它向我们展示了草原狼丰富多彩的杀敌方法.开篇就是一个草原狼围捕黄羊的大战役,波澜壮阔,纵横捭阖,动静结合,一气呵成.真正的作战时间不过十几分钟,但作战前狼群耐心的伏击,精妙的设围,细致的观察,营造了 山雨欲来风满楼 的压抑,紧张而又亢奋的氛围;而作战时的迅雷不及掩耳,放掉还有战斗力的黄羊而击其余部的智慧,颇有些卑鄙却极其实用的狼抓黄羊的绝招,又让我们拍案叫绝,赞叹不已.这动静之间,却将草原狼卓越的智慧,耐性,组织性和纪律性淋漓尽致的表现了出来.人不是狼,狼的种种策略也是在艰苦的斗争中磨炼出来的,但我们的确可以从狼身上借鉴很多东西,但学习草原狼也不能拘泥于具体的战术,而是要锻炼自己勤主动的去观察和学习,积极的思考,在面对不同的情况时采用不同的方式,在实战中磨炼自己.危机意识 狼的本领狼的智慧也不是从来就有的,它们也是在几千年艰苦的草原生活中磨炼出来的.变幻莫测的草原气候,恶劣的草原环境,各种动物的逃生本能还有来自人的巨大威胁,使得狼始终生活在险境之中,随时都处在被饿死,冻死,打死的境遇中.现代社会是竞争的社会,只要你有丝毫的放松,就可能会被社会淘汰,这很像狼群生活的大草原,公平而又残忍.所以我们也得有狼的危机意识,严格要求自己时时给自己加压,正如张瑞敏所言 战战兢兢,如履薄冰 .所谓置之死地而后生,往往不利的形势更能激发一个人的潜能. 背水一战 , 破釜沉舟 勇气和血性当狼逃生时,它甚至可以咬断伤腿,刮骨疗毒是治伤,而狼是自伤,颇有壮士断腕的壮烈.当狼袭击马群时,它甚至可以选择最 的自杀式打法.当搬迁时,小狼宁愿被勒死也不屈从,让人感慨训老虎易,训小狼难.狼与生俱来的血性和傲气,帮助它们在恶劣的草原环境中生存下来.草原上以前也有老虎等其它动物,之所以只有狼独存,原因就在于此吧社会如战场,危机四伏,如果没有应对困难的勇气,你就很难生存下去.有了勇气,还要有狼一样的血性,积极的主动的去迎接挑战.只有在不断的面对困难战胜困难的斗争中,人才能进步,才能成长.团队精神读《狼图腾》,看那些让人血脉喷张的狼群的捕食故事,更是能鲜明的看到狼群的威力.狼群由狼王统一指挥,进则同进,退则同退,协同作战,无往不利.比如围捕黄羊的时候,有狼去寻找大雪坑,有狼去骚扰,有狼去伏击,在总攻的时候也是井井有条,狂而不乱.更让人称绝的是,狼群即使在撤退的时候也井然有序, 猛狼冲锋,狼王靠前,巨狼断后,完全没有鸟兽散的混乱.现代社会是竞争的社会,也是合作的社会,社会分工越来越细,单靠一个人的力量是无法把工作做好的.所以我们得像狼一样有团队意识,充分的信任工作伙伴,各司其职而又互相帮助,这样才能取得最大的利益.

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