狼图腾读后感1000字
读图腾》有感 这个假期有幸拜读了先生的《狼图腾》这本书狼图腾》让我了解到了游牧民族与农耕民族之间的差异，在人与自然、人性与狼性、狼道与天道之间似乎存在着追求关注和焦点。
阅读此书，将是我们这个时代享用不尽的关于狼图腾的精神盛宴。
因为它的厚重，因为它的不可再现。
因为任由蒙古铁骑和蒙古狼群纵横驰骋的游牧草原正在或者已经消失，所有那些有关狼的传说和故事正在从我们的记忆中退化，而取而代之的则是人们对狼的误解。
这部以狼为叙事主体的史诗般的小说，给我们展示了在宽广、辽阔、深沉、静谧的蒙古大草原上，蒙古游牧民族对狼图腾的崇拜，演绎了自然生态环境保护的重要价值，也从新的角度给我们探讨了狼性和羊性以至国民性的深刻哲理。
在环环相扣的“狼故事”的紧张氛围中，蒙古狼卓越的智慧、机警的作战、坚强的意志、忘我的忠义、浓厚的亲情历历在目，还有以毕利格老人为代表的蒙古草原的游牧文化也是文明悠长。
主人公陈阵养的小狼活灵活现，把狼性的热爱生命与顽强的忍耐力更刻画的栩栩如生：在对待食物上，小狼对喜爱的食物居然可以先观察在偷袭；对烈日的暴晒，小狼能想出用挖洞的方法隐藏身体；对脱离家园的迁移小狼可以一次次宁死不屈的和牛马车抗争也不妥协。
现代社会是竞争的社会，也是合作的社会，社会分工越来越细，单靠一个人的力量是无法把工作做好的。
所以我们得像狼一样有团队意识，充分的信任工作伙伴，各司其职而又互相帮助，这样才能取得最大的利益。
最近我看完了一本书，书的名字叫《狼图腾》。
这是一本纪实体的长篇小说。
这本书书由几十个“狼故事”组成。
那些蒙古草原狼随时从书中呼啸而出：狼的每一次侦察、布阵、伏击、奇袭的战术；狼对气象、地形的利用；狼族中的友爱亲情；狼与草原万物的关系；小狼艰难成长过程――无不使我们联想到人类。
人类社会的精神和性格日渐颓靡雌化的今天，读到《狼图腾》这样一部以狼为叙事主体的小说，这本书真正揭示了人性与狼性，是一本令人读完之后有所感悟的成功作品。
起初以为狼只是喜欢群居的野兽,凭借着数量的优势扑捉一些小动物,苟且存活在这个世界上的一种生物而已.在我心目中狼的地位是很尴尬的.凶猛不及狮虎,速度不及猎豹.同为食肉类哺乳类动物,它也只能去欺负狐狸.它的存在也只是为了衬托虎豹们的勇猛.就象一部电影,它永远只能做配角.然而,读<狼图腾>,随着故事情节的深入,我越来越明白我以前的想法是多么的无知.甚至有点愚昧. 狼是智慧的. 这一点在草原狼捕杀猎物的时候体现的淋漓尽致,它们的每一次进攻都堪称经典.它们不打无准备之仗，踩点、埋伏、攻击、打围、堵截，组织严密，很有章法.好像在实践孙子兵法，‘多算胜，少算不胜’.在狼与人的争斗中,这种智慧也随处可见.为了不使狼群暴露,独处而被人发现的狼,往往逃向与狼群相反的方向.牺牲自己,保全群体.这绝非聪明，而是智慧. 狼是团结的. 它们很少各自为战,所有的行动都是在狼王的统一调度下进行.只要狼王一声令下,群狼便会排山倒海,勇不可挡.即使是它们被牧民和猎狗围困,四面楚歌,它们依然镇定自若,阵形不乱. 狼是勇敢的. 狼从来都不畏惧死亡.它们为了冲垮马群,不惜牺牲老弱的狼去撕撤外围壮马的肚皮,与马同归于尽.与群狗的争斗中狼也是前赴后继,即便是战斗到最后一条也毫不畏惧.在那片草原上它们是实实在在的王者,谁与争风? 在草原上,人类成了名副其实的学生,人从狼那里学来了智慧,团结和勇敢. ---------------------------------------------------------------------- 《狼图腾》读后感 暑假里我阅读了《狼图腾》这本长篇小说，我读了之后使我受益匪浅。
在《狼图腾》中，首先让我感兴趣的是对人物和狼的生动的描写。
主人公陈阵是作者的化身，30多年前，作为一名北京知青，自愿到内蒙古边境的额仑草原插队，长达11年。
在草原上，他钻过狼洞，掏过狼崽，养过小狼，与狼战斗过，也与狼缠绵过。
故事以狼为主题，写出了当时的环境,展开了由几十个有连贯的“狼故事”。
但是整本书最吸引我的，还是作者所描写的关于狼性的思考。
狼抓黄羊有绝招。
在白天，一条狼盯上一只黄羊，先不动它。
一到天黑，黄羊就会找一个背风草厚的地方卧下睡觉。
这会儿狼也抓不住它，黄羊身子睡了，可它的鼻子耳朵不睡，稍有动静，黄羊蹦起来就跑，狼也追不上。
一晚上狼就是不动手，趴在不远的地方死等，等一夜，等到天亮了，黄羊憋了一夜尿，尿憋涨了，狼找到机会就冲上去猛追，黄羊跑起来撒不出尿，跑不了多远尿泡就颠簸了后腿抽筋，就跑不动了。
在我看来，我们人类应该将狼性与羊性很好的结合才能够在有限的能力的条件下充分发挥自己的水准。
所以我们无论是做人还是做事千万要记得不能像羊一样任人宰割，也不能像狼一样贪得无厌，我们要学会羊一样平和稳定的性格，也要学会狼一样积极拼搏，团结合作的行为方式。
将二者好好的结合在一起，才能成功
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园参考百度文库留园的面积约2公顷（23300平方，分西留园全景[3]区、中区、东区3。
西区以山景为主，中区山水兼长，东区是建筑区。
中区的东南地带开凿水池，西北地带堆筑假山，建筑错落于水池东南，是典型的南厅北水、隔水相望的江南宅院的模式。
东区的游廊与留园西侧的爬山廊成为贯穿全园的外围廊道，曲折、迂回而富于变化。
留园以水池为中心，池北为假山小亭，林木交映。
池西假山上的闻木樨香轩，则为俯视全园景色最佳处，并有长廊与各处相通。
建筑物将园划分为几部分，各建筑物设有多种门窗，每扇窗户各不相同，可沟通各部景色，使人在室内观看室外景物时，能将以山水花木构成的各种画面一览无余，视野空间大为拓宽。
[4] 留园全园分为四个部分，在一个园林中能领略到山水、田园、山林、庭园四种不同景色：中部西区以水池为中心，西北为山，东南为建筑，有涵碧山房、明瑟楼、绿荫轩、曲溪楼、濠濮亭、清风池馆诸构。
假山为土石山，用石以黄石为主，雄奇古拙，系16世纪周秉忠叠山遗迹。
东区是以五峰仙馆为主体的建筑庭院组合，在鹤所、石林小院至还我读书处一带，多个小空间交汇组合，门户重重，景观变化丰富，是园林建筑空间组合艺术的精华。
东部的林泉耆硕之馆、冠云楼、冠云台、待云庵等一组建筑群围成庭院，院中有水池，池北为冠云峰。
冠云峰系北宋（12世纪）宫廷征集遗物，高6.5米，为苏州各园湖石峰中最高者，左右立瑞云、岫云二峰。
园内还保存有刘氏寒碧庄时所集印月、青芝、鸡冠、奎宿、一云、拂袖、玉女、猕猴、仙掌、累黍、箬帽、干霄等十二奇石。
在东方文化中，山、石是人文性格的物化表现。
留园的山石玲珑多姿，既表现了自然之美，也反映了中国自古以来特有的爱石、藏石、品石、咏石、画石的石文化现象。
北部辟盆景园，陈列盆景名品500余盆。
西部为土阜曲溪，沿岸植桃柳，土阜缀黄石，漫山枫林，是苏州园林土山佳作。
[5] 3建筑特色编辑留园以其独创一格、收放自然的精湛建筑艺术而享有盛名。
层层相属的建留园[6]筑群组，变化无穷的建筑空间，藏露互引，疏密有致，虚实相间，旷奥自如，令人叹为观止。
占地30余亩的留园，建筑占总面积的三分之一。
全园分成主题不同、景观各异的东、中、西、北四个景区，景区之间以墙相隔，以廊贯通，又以空窗、漏窗、洞门使两边景色相互渗透，隔而不绝。
园内有蜿蜒高下的长廊670余米，漏窗200余孔。
一进大门，留园的建筑艺术处理就不同凡响：狭窄的入口内，两道高墙之间是长达50余米的曲折走道，造园家充分运用了空间大小、方向、明暗的变化，将这条单调的通道处理得意趣无穷。
过道尽头是迷离掩映的漏窗、洞门，中部景区的湖光山色若隐若现。
绕过门窗，眼前景色才一览无余，达到了欲扬先抑的艺术效果。
留园内的通道，通过环环相扣的空间造成层层加深的气氛，游人看到的是回廊复折、小院深深是接连不断错落变化的建筑组合。
园内精美宏丽的厅堂，则与安静闲适的书斋、丰富多样的庭院、幽僻小巧的天井、高高下下的凉台燠馆、迤逦相属的风亭月榭巧妙地组成有韵律的整体。
留园建筑艺术的另一重要特点，是它内外空间关系格外密切，并根据不同意境采取多种结合手法。
建筑面对山池时，欲得湖山真意，则取消面湖的整片墙面；建筑各方面对着不同的露天空间时，就以室内窗框为画框，室外空间作为立体画幅引入室内。
室内外空间的关系既可以建筑围成庭院，也可以庭园包围建筑；既可以用小小天井取得装饰效果，也可以室内外空间融为一体。
千姿百态、赏心悦目的园林景观，呈现出诗情画意的无穷境界。
[1] 4主要景点编辑绿荫明高启葵花诗：“艳发朱光里，丛依绿荫边。
”建筑西侧原有一株古枫盆景园[7]，小轩笼罩在树荫下，故名。
建筑似轩，硬山造，临水而筑，刘氏寒碧庄时已有。
轩南庭院墙上有石匾嵌于其上，钱大昕书“花步小筑”。
恰杭明瑟楼下方室称“恰杭”，杭：《唐韵》与航同，《说文》方舟也，此建筑及其西涵碧山房在可亭处看来有如一艘航船，取杜甫“野航恰受两三人”之句。
故名恰杭。
此名盛氏时已有。
可亭亭，《释名》：“停也，道路所舍，人停集也。
”可亭，取白香山可以容膝，可以息肩，当其可斯可耳之意，指此处有景可以停留观赏。
亭为六角，飞檐攒尖，结顶为一花瓶倒扣（为 1953 年整修时应急之作）。
刘氏时称“个中亭”，盛氏时称“可亭”。
解放后整修，亭顶比昔时略尖一些。
西楼位置在五峰仙馆之西，刘氏时曾名西爽，今俗称西楼。
建筑为单檐歇山造，和曲溪楼相通。
花房此为培植花木暖房，前有生产场地约三亩。
盛氏时就有。
在南花房北，解放后一直租给原园林职工居住。
1999 年留园为整治周边环境，动迁原北花房及周边民居，改造并扩建了北花房，改造后的北花房建在半边街一线上，沿街一排房舍为职工休息及存放农药、工具场所，房前朝南为花卉生产场地，原北花房位置则为盆景工作场地。
冠云峰留园内的冠云峰乃太湖石中绝品，齐集太湖石“瘦、皱、漏、透”四奇于一身，相传这块奇石还是宋末年花石纲中的遗物。
北宋末年，虽然北面战事吃紧，金兵压境，但宋徽宗却在东京城内大兴土木，建造“延福宫”、“万寿山”。
他下令在全国范围内征集奇花异石，夸口要搜罗天下珍品于宫廷之中。
徽宗祟宁四年特地在苏州设立了苏杭应奉局，专门负责搜罗名花奇石。
冠云峰就是未来得及运的花石纲的遗物。
济仙亭此亭为廊亭，盛氏时此亭无名，后因亭北青枫树边有一石形如济颠，而俗称济仙亭。
明瑟楼水经注：“目对鱼鸟，水木明瑟。
”此处环境雅洁清新，有水木明瑟之感，故借以为名。
楼为二层半间，卷棚单面歇山造，楼上三面置有明瓦和合窗，楼梯在外，用太湖石堆砌而成，梯边一峰屹立，上镌“一梯云”三字。
楼梯面东墙上，有董其昌书“饱云”二字砖匾一块。
此楼刘氏时已有。
小蓬莱《史记》：“海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲，仙人居之。
”此处在水池当中，故借以为名。
二面曲桥相连，上面架以亭式紫藤棚架。
此处有黄石，刻有“小蓬莱”三字，系解放后新题。
盛氏时园中亦有小蓬莱者，据考证系指今西部土山。
濠濮亭《世说》：“晋简文帝入华林园，顾谓左右曰：会心处不必在远，翳然林水，便自有濠濮间想也，觉鸟兽禽鱼，自来亲人。
”濠，即濠上，濮，水名，古人观鱼之地。
此处借以为名。
亭为方形四角，单檐歇山造，其北挑出水面而筑。
刘氏时称此亭为“掬月亭”。
亭侧池畔立有一石，倒影池中如圆月，名印月。
盛氏时名“濠濮想亭”。
今易名濠濮亭。
亦不二不二：《维摩经》曰：“文殊问维摩诘，何等是不二法门。
维摩诘默然不应。
文殊曰：善哉善哉，乃无有文字语言，是真人不二法门。
”意为直接入道，不需文字语言。
建筑为半亭形式，后倚走廊，亭后廊墙上开有圆洞门，贯通东园一角。
小亭正北，面对待云庵。
待云庵盛康，别号待云庵主，此处是盛氏家庵，是园主参禅礼佛的一方净土，故名待云庵。
建筑为单檐歇山造。
“待云”二字原为朝西砖细门宕上的砖匾。
据杨一村讲， 1953 年整修时，他是工地负责人，其时砖匾已破碎，只剩下面半段，当时缺乏有关资料，疑为伫云（见留园 1982 年前所有说明书）。
后经园林有关专家考证，认为应作贮，孟郊诗“开亭拟贮云，凿石先得泉”。
庭院中有峰有泉，故名（ 1988 年南京工学院出版的苏州旅游丛书《留园》，即称贮云庵）。
今已根据史料，恢复原名。
冠云楼冠云，峰名，此楼为观冠云峰而设，盛氏时楼曾名“云满峰头月满天楼”。
楼下名“仙苑停云”。
建筑为三开间五架屋，东西两面又各接一间四架屋。
楼下正中壁上嵌有古代鱼化石一方。
冠云亭冠云，峰名，为观峰而设。
亭为六角攒尖，顶部饰有如意桔子。
冠云台冠云，峰名，此台实质系亭，为观峰而设，建筑呈正方形，单檐歇山造。
揖峰轩宋朱熹《游百丈山记》“前揖庐山，一峰独秀”。
此建筑西有一湖石名“独秀峰”，轩前庭院称“石林小院”，庭院内有晚翠、迎晖、段锦、竞爽等太湖石峰，园主痴石，借用米芾拜石典故，称其轩为揖峰轩。
建筑为硬山造，外观二间半，实质只有一间半，刘氏时就有此名，沿用此今。
静中观唐刘禹锡诗“众音徒起灭，心在静中观”。
语意超尘出世。
建筑为亭，由于二面借廊，只有一角，颇为罕见。
此名刘氏时就有。
又一村陆游诗：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
”亭为正方形，单檐歇山造，解放后新建。
“又一村”三字盛氏时即有，开始系指东面一片，即“花好月圆人寿轩”，“少风波处便为家”，“亦吾庐”这一范围，后开辟西部，通常指西面一带。
因广植梅林，并有绿杨、桃杏、菜畦、豆架，富有田园风味，故名。
小桃坞此处多桃杏，故名。
建筑五开间，其前附有二个耳室，解放后修建留园时增设，原为草顶，后改瓦。
现为外宾接待室。
至乐亭《阴符经》“至乐性馀，至静则廉”。
昔王右军生平笃嗜种果，谓此中有至乐存焉。
盛氏时亭外皆植果树，园主取名“至乐”，即袭此意，主人能兼永叔右军之乐，主人之乐至矣。
今果树虽无，但此处景物疏朗，使人胸怀宽畅，心情快乐。
亭为六合舍顶，系仿天平山范祠御碑亭略变形而成，解放后重建。
舒啸亭陶潜《归去来辞》“登东皋以舒啸，临清流而赋诗”。
亭为圆形攒尖式。
建筑在西部土山上，下临清流，借以为名。
盛氏时此处为“月榭星台”，解放后重建，改名“舒啸”。
八角亭此亭原在城内修仙巷，为宋氏园内之物，解放初修建留园时从宋宅内移入留园。
因此亭为八柱八角，没有新的题名，故通常称为八角亭。
地址在东园一角内。
曲溪楼《尔雅》：“山渎无所通者曰溪，又注川曰溪。
”曲溪，亦即曲水，此处为借用。
建筑临水，二层，单檐歇山造，楼只有前半爿，下为过道，狭长，进深仅 三米 左右，南北长十余米。
其下刘氏曾名“攸宁堂”，楼名曲溪，曲溪之名沿用至今。
清风池馆《诗经》：“吉甫作颂，穆如清风。
”又宋苏东坡《赤壁赋》中“清风徐来，水波不兴”。
水榭向西敞开，平临近水，环境舒适，借以为名。
建筑为水轩形式，单檐歇山造。
刘氏时称垂杨池馆，盛氏时改名为清风池馆，昔署匾曰“清风起兮池馆凉”。
自在处宋陆游诗“高高下下天成景，密密疏疏自在花。
”此处景色与诗意相同，借以为名。
前侧一峰名“朵云”，对面置有青石牡丹花台，雕刻精美，为明代园林遗物。
远翠阁方干诗：“前山含远翠，罗列在窗中。
”诗与景符，借以为名。
其下即自在处，刘氏时曾名“空翠”，后改名含青楼，盛氏时名“远翠阁”。
阁实质为楼，其上三面都置有明瓦和合窗，二层，单檐歇山造。
五峰仙馆此馆为园内最大的厅堂，五开间，九架屋，硬山造。
由于梁柱均为楠木，故又称楠木厅。
此处旧为徐氏“后乐堂”，刘氏时扩建为“传经堂”。
盛氏时因得文征明停云馆藏石，属吴大澄书 其额，更名“五峰仙馆”。
涵碧山房宋朱熹诗“一水方涵碧，千林已变红”。
建筑面池，水清如碧，涵碧二字不仅指池水，同时也指周围山峦林木在池中的倒影，故借以为名。
建筑三间，卷棚硬山造，东面紧靠明瑟楼，刘氏时称“卷石山房”，盛氏时名“涵碧山房”，因建筑前临荷池，故通常又称荷花厅，俞樾《留园记》中“凉台燠馆”即是指此。
君子所履君子，为德者之称；履，《说文》，足所依也。
指此处为有德的君子涉足场所。
建筑为盛氏时所建，后毁。
2000 年在原址上重建。
建筑为方亭，单檐歇山造，亭西一片草地即“射圃”。
洞天一碧建筑为小屋一间，因三面置有空窗，亦可称亭。
因此地在石林小院内，有如洞天福地中的一块碧玉，故名。
刘氏时此建筑就有，盛氏时称“洞天一碧”，解放后曾称“石林小屋”，今已恢复原名。
活泼泼地殷迈自励诗“窗外鸢鱼活泼，床头经典交加”。
此处鸢飞鱼跃，天机活泼，借以为名。
建筑为水阁形式，或称水榭。
单檐歇山造，四面环有走廊。
盛氏时即有。
盛家祠堂盛康在得留园后，于光绪十八年（公元 1892 年）建立义庄，额为“龙溪盛氏义庄”，祠堂为义庄的一个重要组成部分，坐落在留园大门西侧。
祠堂共分四进，前二进今辟为卖品部，后二进为楼，楼两侧建有烽火墙，楼下大厅今辟为留园展示馆，展示介绍留园历史和文化艺术。
还读我书斋晋陶潜《读山海经》诗：“既耕亦已种，时还读我书”。
此处从前是书斋，建筑为楼，二重，硬山造，刘氏时称“还读馆”，盛氏时称“还读我书斋”，解放后曾称“还我读书处”，现已恢复原名。
闻木樨香轩木樨，即岩桂。
轩为方形，后倚云墙，单檐歇山造，徐氏时称“桂馨阁“，刘氏时曾名“餐秀轩”，盛氏时改为今名。
汲古得修绠唐韩愈诗：“汲古得修绠。
”《说苑》：“管仲曰短绠不可以汲深井”。
绠 ，井索也。
修绠，即长索。
意思是，钻研古人学说，必须有恒心，下功夫找到一根线索，才能学到手，和汲深井水必须用长绳一样。
这里从前是书房。
盛氏时称汲古得修绠。
建筑在五峰仙馆西，硬山卷棚造。
雨过天晴图留园的五峰仙馆内保存有一件号称“留园三宝”之一的大理石天然画“雨过天晴图”。
只见一面大理石立屏立于墙边，石表面中间部分隐隐约约群山环抱，悬壁重叠，下部流水潺潺，瀑布飞悬，上部流云婀娜，正中上方，一轮白白的圆斑，就像一轮太阳或者一轮明月，这是自然形成的一幅山水画，这块直径一米左右的大理石出产于云南点苍山山中，厚度也仅有15毫米，这块大理石是从相距千里之外的云南运到这个江南苏州的。
林泉耆硕之馆林泉者，指山林泉石，游憩之地；耆，指高年；硕，有名望的人。
这里是指老人和名流的游憩之所。
馆为一屋两翻轩，南北装修不同。
北为方梁，有雕花；南为圆梁，无雕花。
窗及地坪方砖也有所不同，故又称鸳鸯厅。
厅为四面厅形式，单檐歇山造，其北两角飞檐上塑有凤穿牡丹图案。
建筑三开间九架屋，并环有走廊。
馆为盛氏时所建。
馆内有两匾，南“奇石寿太古”，北“林泉耆硕之馆”。
“冠云峰赞序”屏门对着冠云峰。
佳晴喜雨快雪之亭佳晴，宋范成大诗“佳晴有新课”。
喜雨，春秋谷梁传，“喜雨者有志于民者也。
”快雪，王羲之帖“快雪时睛”。
都是指对农田有利之意。
这里指四时景物，不论晴雨都好。
亭为单檐歇山造，解放后在原盛氏亦吾庐的基础上改建而成。
原来“佳晴喜雨快雪之亭”在五峰仙馆后院西北方向（今为一排花墙）。
刘氏时即有，盛氏时称此名。
私宅留园内私宅共有三处，一为留园路 400 号（原 86 号，今园林档案馆位置），盛康得园后购得，是老宅，光绪十三年（公元 1887 年）宅中主厅翻修，结构一新，取名“永善堂”（参见香禅日记）。
其地解放后为民居，宅地低于门前马路 2 — 3 尺，曾见宅中井台边半块残碑，已为居民用作洗衣之板，字迹模糊，内容为诰封某氏为一品夫人。
二为东宅，即刘恕住宅（笔者曾在其遗址见到一个明代鼓磴，黄石中空，疑此片住宅前身有可能是徐泰时旧居），同治十三年（公元 1874 年）售于程氏，旋改建为二程夫子祠，清末为盛氏所有（参见姚承祖《营造法原》），抗战时期，日寇强拆朱家庄一带民居，扩充兵营，导致大批难民涌入，至解放初，建筑已破坏殆尽，而宅中备弄变成通道，后称之为五福弄。
2000 年，留园整治周边环境，动迁所有民居，今售票处、停车场、办公大楼，就是在其遗址上所建。
三为正宅，盛家祠堂西侧有南北二座楼，即是其正宅，按香禅日记，其宅与祠堂都是在光绪十四年（公元 1888 年）八月起造，盛氏在留园的三处住宅，如今独剩这处
建筑学和城市规划专业考研的快题设计是什么样的
PART1 参考书籍《快速建筑设计100例》编者黎志涛 东南大学出版社出版市面现有第二版发售，米黄色封面16开正方形。
这本书的风格是典型的“东南风格”，众所周知黎老是这方面的明师，每年东南的快题辅导班也是黎老负责，简单来说全书收录作品洒脱奔放，收录作品具有典型的徒手表达上乘作品的效果。
而且该书从正反两个角度对每个收录作品作了比较到位的点评，所以利弊一眼尽知，当然有些内容和说法难免争议大家也可保留自己的意见对比考虑问题。
另外此书的前言部分是第二版时黎老特地加上的，言简意赅，读后对练习很有启发。
《建筑设计指导丛书:快速建筑设计方法》编者徐卫国 清华大学出版社出版，黑色封面16开。
这本书的理论性较强，上手性比起上一本略弱，但是因为全书的整体性很好，对很多问题分章分节讲述很细，同时收录作品具备了清华大学的严谨风格，线条表达洗练刚硬，多为尺规工具快图表达，故适合有准备报考清华的同学和自身擅长尺规表达的同学。
PART2 快题前准备和相关注意事项 这是许多人会忽视的部分，大家的注意力往往集中在一些快题本身的设计和表达上，不过磨刀不费砍柴工，有些自己常用的小窍门偏房在这里跟大家分享一下。
1.用纸及其相关准备工作 纸张的选择只存在于考生自己准备的情况，许多院校和单位倾向由他们出具考试用纸，也是因为他们有自己的考察目的。
例如拷贝纸（也称草图纸）适合考察一个建筑设计者使用它快速表达设计意图和设计成果的最常用纸张。
而我想谈的不是每种纸该如何如何使用，而是说在平时练习的过程中大家就应该对各种纸张的表达练习都有所涉及这样遇上考场统一纸张的考试才不会慌乱。
另一方面，当纸张是由考生自备时可以做的准备工作就很多了：⑴选纸总体原则：首先要利于自己的擅长表达方式的发挥，然后就是用透明度不高但却能够满足蒙一张纸的时候可以看到下面的铅笔线条的程度，这两点很重要。
各种纸特性不一样自己再练习的过程中要自行揣摩。
就透明度而言，太透明是不被一些院校所允许的，而完全不透明又不利于对比沓图作业提高速度。
这一点擦边球还是要打。
⑵辅助轴线网格：用HB或者B铅笔轻轻的在纸上打好一定尺度的格子，看得清楚即可不宜太深，会影响图面表达，线条浅了看不见。
适合深浅程度以蒙一张同样的纸在上面也能看清楚最佳。
格子的间距以自己常用的方案设计模数，加上自己练习种习惯的制图比例绘制出来（例如8mx8m，6mx6m，用1：200的比例画在纸上就是4cmx4cm，3cmx3cm）。
这样主要是为了作轴线，无论是徒手表达还是尺规表达都会起到辅助作用，其次还可以最后在图面形成一定的构图效果。
⑶字格：以3－4cm边长的正方形打好子格，里面写设计项目名称（例如“售楼部”）然后可以在其后稍微小点的子格里，在考试前在上面写好“快题设计”，建议用比较简洁大方的字体。
同理，设计说明设计图名（如1层平面图等）的格子也可以事先打好。
但是考虑倒构图和各种图在图纸上的占图大小，还是建议在绘图作版面设计的同时打设计说明的子格，因为版面设计对于图面效果影响很大。
或者可以在一张小纸上写好，然后考试时再沓写到图面上。
⑷．这是最关键但却又最不一定的一点：根据自己擅长的表达方式和表达工具选择合适的纸张。
具体操作得根据各位的自身情况出发考虑这里不一一详述了。
2.用笔：A.针管笔－品牌：自选，推荐高尔乐一次性针管笔这种一次性针管笔具备从0.05到1.2的各种粗细规格，很适合比较严谨的技术图钢笔骨线表达。
B.美工钢笔－品牌：自选，推荐英雄238和59在洒脱奔放的徒手表达上一只好的美工钢笔同时起到了多只不同粗细规格的针管笔的作用，而且表达效果更为丰富却又省去了换笔的时间，虽说每次换笔时间不长但是要知道考场上分秒必争，倘若钢笔表达分量很大换笔的这个时间消耗就积累大了。
PART3 快题表达相关注意事项 总的来说这方面派得上用场立竿见影的窍门有，却远不如如上几方面多。
主要是由于快题本身需要长期练习和积累。
1．大致作图顺序及工作内容：①方案阶段这里所指的方案阶段一般涵盖了所有平面图、主立面、空间透视和版面设计这几个内容，这些都是确定一个方案的最主要的图面内容，其他的像剖面图、次立面图、总平面图等都可以由前三个生成。
（注意：总平面的场地设计结合入口层平面一并完成，每个阶段的上色等效果表达可以一并完成也可在所有图做完后再作，但是建议上色等效果表达和骨线作图一并完成。
）②入口层平面图③二层平面图（局部三层）草图这里需要说明一下所谓的“草图”指能够定位直接指导成图的草图，而非概念性意向草图。
对于手快的同学可以将第六步提前至此一并完成。
而之所以要将他与成图分为两步是因为整体进度要求――主立面和透视\\\/轴测图是相当重要的两环节。
④主立面图无论透视图选择的是一点、两点还是三点，主立面都是重要的设计源，完成它以后可以说透视图\\\/轴测图就完成1\\\/3了。
⑤透视图\\\/轴测图轴测图是同济大学历来的要求，除此之外我还未听闻其他院校采取这种考察形式，本人未曾经历过故在此不作细述还望有达人补上。
一点透视是最简单省时的做法，由主立面直接拉出纵深空间进退关系即可。
但是效果不佳，只适用于主立面进退关系明确的方案。
两点透视最为常用，除了直接用上主立面的设计成果外，还可以同步进行次立面的设计，并在此后的次立面绘制中排上用场。
建议使用两点透视，因为大家都知道快题的图面效果很重要，设计临场发挥或许不一定有太好的灵感凸现，或是平日积累的原因不足以惊世骇俗，但是图面表达上则是可以尽所能涨分的环节，一定要认真对待给够重视。
至于三点透视，空间表达和版面构图效果最佳。
⑥完成二层平面图（局部三层）由入口层平面和已经完成的主立面，透视图来把握⑦剖面图由已经完成的各层平面主立面和透视图来把握⑧次立面图由已经完成的主立面、各层平面和透视图来把握⑨总平面图由入口层平面把握⑩设计分析\\\/构造大样，标题、设计说明等文字书写。
如PART1所述文字工作可以事先准备分析主要指体量分析，手绘的体量分析图洗练的效果很是讨喜。
构造大样则是一些简单的主要构造关系的表达，配合有创意的建筑细部也可以在考前事先准备。
注意：各阶段的用时应根据自己的习惯来确定，能形成一个固定的时间表每个阶段花多少时间最好。
我每次的作图也是各个阶段根据具体情况的不同所耗用的时间也不同。
不过每次都发现在上述10个步骤前5个应该占大致55％（4小时快题）－65％（6小时快题）的时间，这是一个点，能卡住这个点的话整体质量便得到了保障。
当然没人自身情况不一样，不过通用的是不要一味求快，一定要保证前期的设计稳定度，尽量把对方案的思维工作放到前面进行，尽量在后面全力投入表现工作中。
2．关于图面色彩表达： 从每个人的擅长表达方法不同就可得到一种图面色彩表达的目标效果，但很多人都在各种表达类型之间徘徊：是彩铅
马克笔
水彩
色粉笔
还是其他什么
我大致将色彩表达分为三类：1是全方位的大面积色彩表达，2是只表达配景，3是只表达建筑（主要是建筑的重点设计局部细节） 本人最推崇的是第2种方法，其好处有四：⑴只画配景会对时间节省大有好处，配景的画法也很丰富，选择适当的配景画法足以达到活跃图面的效果，完全不需要担心这么做会有偷工减料之嫌。
实在需要表达的很有味道的建筑设计细部色彩表达可以作点缀性的描述。
⑵只画配景色彩便于图面颜色成系，不会显得杂乱。
配景多以绿色系为主，辅以各种褐色系和灰色系的调子调和，既能烘托建筑图也可以表达出充足的层次感而图面效果统一不失丰富。
⑶建筑的表达可以更侧重于线条的表达。
无论是什么单位，哪所院校，洗练生动的线条表达在快题里都是相当受欢迎的，黎老也在其书中提起“画钢笔线图的精彩之处其实是在表现线条”的说法（原话记不清楚了，意思就是这个）。
要想做到好的图面表达，在建筑的表达上丰富的线条刻画决不能被马克笔之类快速表达工具的大面积色彩铺盖所取代。
⑷与上述线条表达建筑相反的是成面的表达配景。
这样做一来可以统一色块，二来是一种很好的版式设计表达。
例如可以把透视图的配景和立面或者平面的配景连成色块，略有明度和色相的不均匀退晕变化，这样配景就可以在版面设计上作为一条视线吸引元素起到串联全图的整体效果。
是否足够
关于家乡建设的文章
唐山市生态城市建设 来源：中国论文下载中心 [ 09-01-12 15:09:00 ] 作者：杨洁 刘彩霞 孟祥霞 编辑：studa0714 摘 要：目前，唐山市生态环境形势十分严峻，资源衰竭与浪费相当严重，迫切需要进行生态城市建设。
本文首先介绍了生态城市的概念和特点，接着分析了唐山市生态城市建设的必要性和紧迫性，指出了唐山市生态城市建设应遵循的原则，最后提出了唐山市生态城市建设的具体思路和措施。
关键词： 唐山市；生态城市；思路；措施 一 生态城市的概念及其特点 1 生态城市的概念 生态城市是一个崭新的概念，是一个经济发展、社会进步、生态保护三者保持高度和谐、技术和自然达到充分融合、城乡环境清洁、优美、舒适，从而能最大限度地发挥人类的创造力、生产力，并促使城镇文明程度不断提高的稳定、协调与永续发展的自然和人工环境复合系统。
2 生态城市的特点 目前，生态城市理论研究已从最初的在城市中运用生态原理，发展到包括城市自然生态观、城市经济生态观、城市社会生态观和复合生态观等的综合城市生态理论，生态城市的特点也在研究和实践中日益深化。
就目前的总体认识水平，概况起来说，生态城市与传统城市相比，主要有以下几大特点： （1）高效益的转换系统 在自然物质——经济物质——废气物的转换过程中，必须是自然物质投入少，经济物质产出多，废弃物排泄少。
该系统的有效运行在产业结构方面的表现为第三产业大于第二产业大于第一产业的倒金字塔结构。
（2）高效率的流转系统 以现代化的城市基础设施为支撑骨架，为物流，能源流，信息流，价值流和人流的运动创造必要的条件，从而在加速各种流动的有序运动中，减少经济损耗和对城市生态的污染。
（3）整体性和前瞻性 生态城市不是单单追求环境优美，或自身的繁荣，而是在整体协调的新秩序下寻求发展。
规划，建设，管理城市时，不仅兼顾社会，经济，环境三者的整体利益，协调发展，而且还要满足不同地区，社会，后代的发展需求。
不仅重视经济发展与生态环境协调，更注重人类生活质量的提高，也不会因眼前利益而用“掠夺”其他地区的方式换取自身暂时的“繁荣”，或牺牲后代的利益来保持目前的发展。
（4）高质量的社会人文环境 发达的教育体系和较高的人口素质是可持续发展生态城市的基础和智力条件之一，还应该具有良好的医疗条件和相合的社区环境。
（5）环境质量指标国际化 生活环境优美，管理水平先进，城市的大气污染，水污染，噪音污染等环境质量指标达到国际水平。
城市的绿化覆盖率，人均绿地面积等指标也达到国际要求。
同时对城市人口控制，资源的利用，社会的服务，劳动就业，城市建设等实施高效率的管理，以保证资源的合理开发和利用。
（6）人与自然和人与人的和谐性 生态城市的和谐性，不仅反映在人与自然的关系上，自然、人共生，人回归自然、贴近自然，自然融于城市，更重要的是在人与人关系上。
现在人类活动促进了经济增长，却没能实现人类自身的同步发展，生态城市是营造满足人类自身进化需求的环境，充满人情味，文化气息浓郁，拥有强有力的互帮互助的群体，富有生机与活力，生态城市不是一个用自然绿色点缀而僵死的人居环境，而是关心人、陶冶人的“爱的器官”，文化是生态城市最重要的功能，文化个性和文化魅力是生态城市的灵魂。
这种和谐性是生态城市的核心内容。
（7）区域统一性 生态城市作为城乡统一体，其本身即为一区域概念，是建立区域平衡基础之上的，而且城市之间是相互联系、相互制约的，只有平衡协调的区域才有平衡协调的生态城市。
生态城市是以人—自然和谐为价值取向的，就广义而言，要实现这一目标，全球必须加强合作，共享技术与资源，形成互惠共生的网络系统，建立全球生态平衡。
广义的区域观念就是全球观念。
二 唐山市生态城市建设的必要性和紧迫性 1 是遏制我市生态环境进一步恶化的迫切需要 目前，唐山市生态环境形势十分严峻，环境污染严重。
由于治理速度赶不上破坏的速度，生态破坏程度在不断加剧，资源衰竭与浪费相当严重，迫切需要城市的生态建设。
2 是解决我市环境与发展间潜在矛盾的内在要求 唐山市是重工业城市，伴随着经济的高速发展必然引发环境问题。
一方面经济发展需要环境，资源的支持，另一方面又必然对环境，资源带来更多的压力，因此需要通过发展生态城市来缓解二者之间的冲突，实现环境与经济的和谐统一。
3 是我市实施可持续发展战略的重要途径 可持续发展要求按照生态的持续性，经济的持续性，社会的持续性的原则来规范人类与环境的一切行为。
作为可持续发展重要内容的生态城市建设，要求人们的生产，生活等活动符合可持续发展的内在要求。
三 唐山市生态城市建设应遵循的原则 1 可持续发展原则 可持续发展强调降低不可再生资源的耗竭速度，减少对大气质量，水环境和其他自然因素造成影响和破坏的程度，协调人口的发展与生态系统的生产潜力，切实做到人口，资源，环境，管理决策四位一体的高度综合。
2 循环再生原则 建设生态城市就是要用生态学原理和循环经济的理论来规划、设计和建设城市，解决城市建设过程中对环境的污染、生态的破坏、资源浪费的问题，使人们在优美的生态环境中工作和生活，走上生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路。
3 整体有序的原则 在生态城市建设过程中，把生态城市建设视为一个完整的生态，经济，社会有机结合的循环再生的复合生态经济系统，既要研究制约城市发展的各种社会经济因素，按客观经济规律办事，又要研究城市发展的各种生态环境因素，按自然规律办事。
结合经济规律和自然规律，从全局和长远利益出发，采取综合的措施和对策，实现生态城市的建设。
此外建设循环经济生态城市要遵循的原则还有优先减量原则，再利用原则，再循环原则。
所谓减量，也就是减少进入生产和消费的物质量；再利用目的是延长产品和服务的时间强度；再循环则是通过把废弃物重新变成资源后再次循环利用。
四 唐山市生态城市建设的具体思路和措施 根据党的十六大提出的“全面建设小康社会”目标，在保持经济不断持续快速发展的同时，我们要不断改善人民的生活水平，促进人与自然的和谐发展。
在建设生态型城市的过程中，逐步将以往的传统粗放式“单向型”、“线性型”城镇发展模式过渡到可持续的“闭环型”、“效益型”发展模式，并通过三大体系，五项设计，保证生态城市建设的顺利进行。
1 建设生态城市的三大体系 （1）城镇基础设施体系建设 重点是水系统、能源系统、交通系统和建筑系统。
（a）水系统。
随着城市水供需矛盾不断加剧，水越来越成为城市发展制约因素，单纯依靠“开源”已经无法满足城市水的需求，节约用水的强化管理也难以继续有效发挥作用，城市节水管理必须从传统的管理模式转变为循环经济的科学管理模式，尽可能增加城市可供水量，不断提高水的利用效率，降低需求量的科学管理阶段。
在这个阶段，更多的依靠技术进步进行低质水（城市污水、雨雪水等）开发利用，充分发挥经济杠杆的作用，由被动节水管理转变为主动科学管理。
这种管理模式是对“大量生产、大量消费、大量废弃”的传统管理模式的根本变革。
它以水资源的高效利用和循环利用为核心，以低消耗、低排放、高效率为基本特征，是遵循可持续发展理念的经济增长模式，符合循环经济的基本理念。
（b）能源系统。
能源是一个城镇生产生活正常运行的动力和重要基础，要大力开展节能降耗工作，推行再生能源。
发展沼气不仅是户用沼气，还要发展集体用户沼气，充分运用太阳能，在建设房屋时，要同时设计，同时施工。
在山区要大力发展小水电。
在有地热的地方，要发展地热能。
在沿海区域要发展潮汐能。
在有风力资源的地方，要发展风能。
（c）交通系统。
交通是城市发展的重要基础设施，要以城市远期发展的人口规模和经济社会的发展需要，从保证城市交通运输安全、畅通、舒适、节能、无污染、节约用地出发，在充分考虑城市整体景观的基础上，设计城市道路的布局网络。
在建设生态城市时，还要注意把公路建成生态大道，做到“六个好”：把路修好，把树栽好，把房子盖好，把田种好，把清洁生产抓好，把安全文明卫生搞好。
（d）建筑系统。
要采用新型环保建材、新的建筑工艺技术，妥善处理好建筑垃圾。
建筑风格要体现地方特色，要与周边自然环境相协调。
建筑还要充分考虑与水系统、能源系统、交通系统相适应，做到整体性、协调性、适应性。
(2)生态环保体系建设 （a）城市绿化建设。
城市绿化建设中要注重建立完善的绿地生态系统。
不仅注重提高绿地指标，如绿地覆盖率、人均绿地面积和人均公共绿地面积；在前期建设中还应注重布局合理，如植物群落的配置，采取乔、灌、草综合的立体绿化方式。
注重将绿地联成网络，如以几个公园园林为绿化斑块，交通道路沿线为绿化廊道，新建成的小区为绿化点，点线面结合。
即在绿化规划中明确哪些是营口市绿化斑块，哪些是绿化廊道，哪些是绿化点。
（b）环境污染治理。
生态型城市要搞雨污分流，对污水的处理要走“大中小微”结合的路子。
小城镇不可能都建污水处理厂，要在“小、微”上做文章，可大力发展沼气，采取厌氧发酵的办法处理污水，成本低，效果好。
经沼气池厌氧发酵处理后的污水，可达二类水，完全可以作为中水回用。
同时，人畜禽粪便经过厌氧发酵后，其沼液、沼渣、沼肥可代替化肥、农药，是开发安全优质农产品的重要条件。
要高度重视城市的生活垃圾处理问题，将城镇生活垃圾管理置于整个社会、经济、环境大系统中，通过对垃圾产生源到最终处置各环节的全过程集成管理，逐步实现 生活垃圾处理对环境无害、对资源回馈、对经济不增加过度负担。
(3)社会事业体系建设 要加强生态文化和社会公德教育。
不少国家把维护生态、保护环境作为对后代应承担的道德责任，倡导对全人类的环境责任感。
如新加坡规定，随地吐痰罚款200新元，随地扔一个烟头罚款1000新元，后者相当于一般人的一个月收入。
在香港，随地吐痰者罚款300港元，上海市规定随地吐痰可罚款200元人民币。
要结合贯彻《公民道德建设实施纲要》向公民传授生态文化和社会公德知识，提高公民生态文化意识，养成公民良好的生态文化道德行为习惯，敢于同不道德的行为作斗争。
城市政治文化有与生态城市发展要求相适应的教育、科技、文化、观念、伦理、道德、法制、管理等协同共生的完备的软件系统，生态城市以经济社会法则与自然生态法则相和谐为基本特征，但实现这种和谐需要以社会自身的和谐为基础。
上述每一个体系都要按循环经济的理念来建设，三个体系之间又可形成一个整体的循环圈。
这个循环圈又可与周边的农村形成循环，还可与邻近的城市形成循环。
2 做好生态城市的五项设计 (1)规划设计 城市的概念规划设计上，要做到以下几点：（a）要根据不同的区域、地形、地貌、资源、气候、民俗风情、文化传统、建筑风格、生产生活上的差异，体现不同的风格特色；（b）要从当地社会经济发展基础条件出发搞设计；（c）要做到六个结合、六个注重，即眼前与长远、局部与全面、经济功能与社会生态功能、实用价值与观赏价值、外国经验与民族传统、现有能力水平与改革开放潜能的有机结合，注重历史、注重传统、注重文化、注重特色、注重生态、注重环保；第四，要确定城市的功能定位。
发展什么产业
靠什么来保证城市的可持续发展
一个生态型城市必须有吸收外来要素的功能，有开放式的结构，能聚集人气和市气。
同时城市自身各种功能区的建设也要科学规划，合理布局。
(2)环境设计 这里主要是指城市的生态环境设计。
其主要思路是结合城市的规模、产业结构和布局，构建和优化城市的生态环境系统，包括林业、农业、水利等方面的建设，以提高城市生态系统的承载能力，保障和促进城市的经济社会健康发展。
(3)住区设计 应用生态建筑原理对住区进行科学的生态规划设计，形成由生态型建筑和基础设施组成的人工环境以及包括文化、道德、法律和人的精神状况在内的社会生态系统。
要利用节能、低耗、无污染的新型建筑材料，避免使用造成化学污染、危害身体健康的产品；要减少家庭能耗及废物排放，提高排放物的回收利用率；要应用循环经济理念、生态技术，实现对天然资源的完全利用和循环利用；要提高绿化率，优化住区环境布局。
(4)产业设计 城市是自然资源的主要消费者，是污染和废物的主要产生者。
因此，如果城市能设计成少消费资源和少产生污染，就可在很大程度上接近生态化的目标。
生态型城市的产业设计，应该有利于物质循环的完整性。
从这点看，城市产业结构应该充分地多样化，围绕资源的充分利用形成产业链。
当位于产业物质循环回路某一环节的企业难以获得正常回报时，为保障循环的进行，政府要给予补贴或其他形式的帮助。
当然，这种循环可以发生在不同层面，如企业内部，企业之间，工业小区内部，在更大范围上，甚至可以考虑若干城镇或与大城市之间，围绕区域范围内各地资源（包括废弃物）的综合平衡、充分利用，实现分工合作。
按照建设生态城市的标准和要求来布置新产业，建立生态化的示范产业园区，构建由生态型科教产业、绿色产业、生态农业、生态旅游及相应的服务业组成的城镇生态经济体系。
生态化的产业主要包括：生态农业、安全优质农产品深加工、生态工业、生态建材、可再生能源、生物医药、微生物、信息工程、软件开发、人才培训、文化娱乐、生态旅游与休闲等产业，以及科研基地、示范基地等。
要把推行ISO14000认证作为生态型城镇建设与管理中的一项重要的基础工作。
(5)景观设计 生态型城市的景观设计要与生态型城市的总体规划同时设计，不能把两者割裂开来，各搞各的。
要把观赏价值与充分发挥生态功能效益结合起来，要与农村的田园风光、自然生态环境相协调，要把以保护生物多样性、保护各类动植物为主的自然景观和以建筑、园林等为主的人文景观有机结合起来。
3 推进循环经济模式的示范点建设 (1)企业内部循环示范点建设 以唐山市重点工业产业的大型企业为示范点进行研究，探讨不同产业的企业实行循环经济的规律，通过流程再造，技术改造，管理现代化等有效途径，把这些大型企业建设成为各个产业样板，并对其经验进行推广，推动行业的循环经济的发展。
(2)工业生态园示范点建设 工业生态园建设是实现循环经济最重要的运作模式。
工业生态园的示范点建设有两种形式，一是新建工业区，二是已有工业区。
用循环经济的理论指导整体规划和设计工业生态园，包括生态产业链的设计，实现能流物流良性循环；区内生态环境设计，实现污染物零排放。
对已有的工业区的主要任务是进行生态化的改造重建。
(3)矿区生态重建的示范点建设 按照循环经济以及生态可持续发展理论为指导，主要针对其地理特点，以建立矿区开采以及生态重建为一体，从生态，社会，经济三者效益的统一的角度规划设计生态重建示范点。
(4)农业生态园（村）的示范点建设 生态农业的建设是一种多层次，多结构，多功能集约经营的综合农业生产系统。
它是林，牧，副，渔，加工等多产业的建设，并且是相互协调，相互促进全面发展。
参考文献： 〔1〕 王如松生态学的新纪元——可持续发展的理论与实践〔J〕.转型期城市生态学前沿研究进展，2000 〔2〕 张俊君，许学强，魏清泉国外城市可持续发展的研究〔J〕.地理研究，2005，（2） 〔3〕 )周红路，郗洪波可持续发展的城市生态化建设〔J〕.大连大学学报，2002，（4） 〔4〕 )杨芸，祝龙彪.寻求城市可持续发展的生态支撑——城市生态支持系统理论初探〔J〕.生态科学，2000，（4） 〔5〕 李玉文，闫娜.环境规划在生态城市建设中的应用〔J〕.环境科学动态，2005，（1） 城市建设 还有很多你自己去下
