狐狸老兄和白兔老弟的读后感200\\\/400字
写读后感要注意首先要设置一个境界 把你读的文章引出来 后面加一句 读了之后深受感触等话语再把文章的主要内容概括出来然后把你的想法另起一段写出来 要是自己的真情实感然后结合自己的生活实际谈谈你对这个文章的观点最后升化主题简单说就是四个步骤：引,议,联,结.希望对你有帮助
狐狸老兄和白兔老弟的读后感
智斗灰狼从前，在一个山洞里住着一只又可恶又狡猾的狐狸，它叫做聪聪。
在离那个山洞两公里的一个山洞里面住着一只既长得漂亮又聪明的小白兔，它的名字叫做红红。
一天早上，红红来到小树林里玩。
当聪聪看到红红时，禁不住流口水。
聪聪想：这只兔子多么鲜，多么嫩啊，正巧可以让我饱餐一顿，我得想个好法来把它捉住。
这时，红红刚好回过头，看见一条狐狸尾巴，吓得呆呆地站在那儿，半天都没有动。
莉莉想：我要冷静，不能白白站在这儿等死。
它想呀想呀，想出一个主意。
红红故意自言自语地说道：”昨天小燕子告诉我，大灰狼听说狐狸天天到这儿来玩，今天要在这儿教训教训狐狸，我特意跑来看个热闹。
怎么没见他们呢
“狐狸听了，心里一惊：“狼真这么说了吗
会不会是小白兔吓唬我的呢
”正犹豫间，只听红红压低声音急急地说道：“啊，大灰狼来了，我得赶紧躲起来。
”说完朝树后跑去。
狐狸听了，再也顾不上怀疑，掉头就往家里跑。
小白兔看着狐狸远去的背影，从容地从树后走出来，摘了几个大蘑菇，高高兴兴地回家了
狐狸老兄与白兔老弟读后感200字
我们读完作品或一篇文章后,自然会感动,产生许多感想,许多感想是零碎的,是模糊的,一闪而失.要写读后感,就要善于抓住这些零碎、甚至是模糊的感想,反复想,反复作比较,找出两个比较突出的对现实有针对性的,再集中凝神的想下去,在深思的基础上加以整理.也只有这样,才能抓住具有现实意义的问题,写出真实、深刻、用于解决人们在学习上、思想上和实践上存在问题的有价值的感想来.第四,要真实自然.就是要写自己的真情实感.自己是怎样受到感动和怎样想的,就怎样写.把自己的想法写的越具体、越真实,文章就会情真意切,生动活泼,使人受到启发.从表现手法上看,读后感多用夹叙夹议,必要时借助抒情的方法.叙述是联系实际摆事实.议论是谈感想,讲道理.抒情是表达读后的激情.叙述的语言要概括简洁,议论要准确,抒情要集中.三者要交融一体,切忌空话、大话套话、口号.从表现形式上看,也有两种：一种是联系实际说明道理的.这是用自己的切身体会和具体生动的事例,从理论和实践的结合上阐明一个道理的正确性,把理论具体化、形象化,使之有血有肉,有事有理,以事明理,生动活泼.另一种是从研究理论的角度出发,阐发意义.根据自己的研究和理解,阐明一个较难理解的思想观点,或估价一部作品的思想意义.它的作用是从理论上帮助读者加深对原文的理解.这一种读后感的重点仍在“感”字上,但它的理论性较强,一定要注意关照议论文论点鲜明、论据典型、中心明确突出等特点.
《装在套子里的人》读后感 700字左右 谢谢
装在套子里的人》读后感我读过一篇文章，叫《装在套子里的人》，在实际生活中，我也见过这样的人。
他是我爸爸的一个朋友。
书上说：“他也真怪，即使在最晴朗的日子，也要穿上雨鞋，带上雨伞，而且一定穿着暖和的棉大衣。
他总是把雨伞装在套子里，把表放在一个灰色的鹿皮套子里，就连削铅笔的小刀，也是装在一个小套子里的。
他的脸也好像蒙着套子，因为他老是把它藏在竖起的衣领里。
他带黑眼镜，穿羊毛衫，用棉花堵住耳朵。
总之，这人总想把自己包在壳子里，仿佛要为自己制造一个套子,好隔绝人世,不受外界影响。
现实生活刺激他,惊吓他,老是弄得他六神不安。
”他把他的思想也极力藏在一个套子里。
这种人心理上不快乐，老想着隔绝人世，不乐观。
听见流言，说是中学出了事，他就一个劲地说：“千万别闹出什么乱子。
”他那种慎重，那种多疑，那种纯粹套子式的论调，简直压得我们透不过气来。
是啊，装在套子里的人太多疑，太小心，太封建，太悲观，太谨慎。
在这些人的影响下，人们不敢大声说话，不敢写信，不敢交朋友。
这种人性格孤辟，我们不能跟他们一样。
《装在套子里的人》全文一万余字，采用故事套故事的形式，借中学教师布尔金之口讲述有关别里科夫的故事。
课文直接截取了与别里科夫有关的内容。
姑且不论这种删节是否会偏离契诃夫原作的主旨，就直接截取的与别里科夫有关的内容而言，笔者以为，课文删掉了几处精彩之笔，令人感到实在可惜。
第一处是关于华连卡的介绍：……她长得也高，身材匀称，黑眉毛，红脸蛋——一句话，她不是姑娘，而是蜜饯水果，那么活泼，那么爱热闹；老是唱小俄罗斯的歌，老是笑。
她动不动就发出响亮的笑声：“哈哈哈
”……把我们，连别里科夫也在内，都迷住了。
第二处是别里科夫关于婚姻的自白及相关介绍：“不成，婚姻是终身大事；人先得估量一下将来的义务和责任……免得日后闹出什么乱子。
这件事弄得我烦死了，我好几夜睡不着觉。
我得承认我害怕：她和她哥哥有一种古怪的思想方法；您知道，他们对事情的看法那么古怪；她的性子又很野。
结婚倒不要紧，说不定可就要惹出麻烦来了。
” 第三处是柯瓦连科对别里科夫的评论：“我不懂，”他常对我们说，耸一耸肩膀，“我不懂你们怎么能够跟那个爱进谗言的家伙，那幅叫人恶心的嘴脸处得下去。
……不行，诸位老兄，我再在你们这儿住一阵，就要回到我的农庄上去，捉捉龙虾，教教乌克兰的小孩子念书了。
我是要走的，你们呢，尽可以跟你们的犹大在这儿住下去，教他遭了瘟才好
” 第一处比较集中地刻画出华连卡的性格，既有细节描写，也有对比手法，一位美丽活泼、爱说爱笑、开朗大方的“女神”形象跃然纸上，令人过目难忘。
第三处痛快淋漓地表达了柯瓦连科对别里科夫的深恶痛绝，将柯瓦连科思想进步、爱好自由、勇敢无畏的个性鲜明地表现了出来。
柯瓦连科兄妹（课文中为姐弟，下同）是作为与别里科夫相对立的形象出现的，他们代表着具有民主自由思想的进步力量，是有正常的人类情感的人，是敢于和“套中人”斗争的人。
因此，原文中柯瓦连科兄妹的鲜明形象对别里科夫式的“套中人”形象无疑具有重要的反衬作用。
相比之下，课文删掉了以上两处内容，柯瓦连科兄妹的形象性格缺少铺垫，致使后面的情节显得有些突兀，同时人物形象也比原文苍白。
原文用将近三分之二的篇幅叙写别里科夫的婚事。
在内心深处，别里科夫对爱情不无渴望，但是他身上既有的“套子”（如刻板的生活习惯，对生趣盎然的爱情生活的恐惧等）太厚重，他无力挣脱，他怕承担结婚的义务和责任，他怕结婚会闹出乱子。
试想，一个连婚姻的义务和责任都不敢承担的人，他的心灵该是到了多么麻木枯竭的地步
第二处正是对别里科夫这种心理的细致刻画，描述了别里科夫对待婚姻爱情的态度，表现了他的性格分裂，进而昭示读者：别里科夫既令人可笑，又是一个悲剧人物
格林童话的主要内容和感受是什么
《格林童话》带有浓厚的地域特色、民族特色，富于趣味性和娱乐性，对培养儿童养成真、善、美的良好品质有积极意义。
格林兄弟出生于莱茵河畔的哈瑙（Hanau），具有很高创造力，将当时民间的文学资料搜集起来，并合而为一，哥哥雅各布·格林是严谨的史家，弟弟威廉·格林文笔优美，最后他们共同编成《儿童与家庭童话集》（KinderundHausmärchen），亦即《格林童话》，1812年格林童话第一集出版，包含了86篇童话故事，第二集增加了70个故事，内容不断扩充，格林兄弟生前出版（第七版）的故事集有200则，加上圣徒传说多达210则，再加上补遗就有215则。
其中以《灰姑娘》、《玫瑰小姐》、《受骗的青蛙》、《雪白和玫瑰红》、《猫和老鼠交朋友》、《聪明的农家女》、《三兄弟》、《月亮》、《熊皮人》、《石竹》、《白雪公主》、《小红帽》、《睡美人》、《糖果屋》、《青蛙王子》、《渔夫和他的妻子》、《野狼和七只小羊》、《大拇指》、《勇敢的小裁缝》、《不莱梅的城市乐手》、《穿靴子的猫》最为著名。
目录第01篇青蛙王子第02篇猫和老鼠合伙第03篇圣母的孩子第04篇傻小子学害怕第05篇狼和七只小山羊第06篇忠实的约翰第07篇好交易第08篇令人叫绝的乐师第09篇十二兄弟第10篇一群二流子第11篇小弟弟和小姐姐第12篇莴苣姑娘第13篇森林中的三个小矮人第14篇三个纺纱女第15篇汉赛尔与格莱特第16篇三片蛇叶第17篇白蛇第18篇麦草、煤块和豆子第19篇渔夫和他的妻子第20篇勇敢的小裁缝第21篇灰姑娘第22篇谜语第23篇老鼠、小鸟和香肠第24篇霍勒大妈第25篇七只乌鸦第26篇小红帽第27篇当音乐家去第28篇会唱歌的白骨第29篇魔鬼的三根金发第30篇虱子和跳蚤第31篇没有手的姑娘第32篇称心如意的汉斯第33篇三种语言第34篇聪明的爱尔莎第35篇走进天堂的裁缝第36篇桌子、金驴和棍子第37篇大拇指汤姆第38篇狐狸太太的婚事第39篇十二个懒汉第40篇强盗新郎第41篇海尔·柯贝斯第42篇教父第43篇特鲁得太太第44篇死神教父第45篇大拇哥游记第46篇费切尔的怪鸟第47篇桧树第48篇老苏丹第49篇六只天鹅第50篇玫瑰公主第51篇鸟弃儿第52篇画眉嘴国王第53篇白雪公主第54篇背囊、帽子和号角第55篇爱人罗兰第56篇侏儒妖第57篇金鸟第58篇狗和麻雀第59篇弗雷德里克和凯瑟琳第60篇两兄弟第61篇小农夫第62篇蜂王第63篇三片羽毛第64篇金鹅第65篇千皮兽第66篇兔子新娘第67篇十二个猎人第68篇约丽丹和约雷德尔第69篇三个幸运儿第70篇六个人走遍天下第71篇狼和人第72篇狼和狐狸第73篇母狼高司普和狐狸第74篇狐狸和猫第75篇石竹花第76篇聪明的格蕾特第77篇祖父和孙子第78篇女水妖第79篇小母鸡之死第80篇拉斯廷老兄第81篇赌鬼汉塞尔第82篇傻瓜汉斯第83篇汉斯成亲第84篇金娃娃第85篇狐狸和鹅群第86篇穷人和富人第87篇少女和狮子第88篇牧鹅姑娘第89篇年轻的巨人第90篇土地神第91篇金山王第92篇乌鸦第93篇聪明的农家女第94篇老希尔德布朗第95篇三只小鸟第96篇生命之水第97篇万事通大夫第98篇玻璃瓶中的妖怪第99篇魔鬼的邋遢兄弟第100篇熊皮人第101篇山雀和熊第102篇甜粥第103篇聪明的老兄第104篇蛤蟆的故事第105篇穷磨房小工和猫第106篇两个旅行家第107篇刺猬汉斯第108篇寿衣第109篇丛林中的守财奴第110篇技艺高超的猎人第111篇来自天堂的连枷第112篇两个国王的孩子第113篇聪明的小裁缝第114篇清白的太阳揭露了真相第115篇蓝灯第116篇犟孩子第117篇三个军医第118篇七个斯瓦比亚人第119篇三个小伙计第120篇魔鬼和他的祖母第121篇无所畏惧的王子第122篇魔草第123篇森林中的老妇人第124篇三兄弟第125篇忠实和不忠实的费迪南第126篇铁炉第127篇懒纺妇第128篇四个聪明的兄弟第129篇一只眼、两只眼和三只眼第130篇美丽的卡特琳莱叶和彼夫帕夫波儿特里尔第131篇狐狸和马第132篇十二个跳舞的公主第133篇六个仆人第134篇白新娘和黑新娘第135篇铁汉斯第136篇三位黑公主第137篇拉家常第138篇小羊羔与小鱼儿第139篇旅行去第140篇小毛驴第141篇不肖之子第142篇萝卜第143篇返老还童第144篇上帝的动物和魔鬼的动物第145篇三个懒汉第146篇聪明的小牧童第147篇星星银元第148篇两枚硬币第149篇挑媳妇第150篇扔掉的亚麻第151篇极乐世界里的故事第152篇两个神秘的小鞋匠第153篇迪特马斯的奇谈怪论第154篇谜语童话第155篇白雪与红玫第156篇聪明的小伙计第157篇水晶棺材第158篇懒鬼哈利和胖婆特琳娜第159篇怪鸟格莱弗第160篇壮士汉斯第161篇天堂里的农夫第162篇瘦莉莎第163篇林中小屋第164篇同甘共苦第165篇篱笆国王第166篇鲽鱼第167篇鸬鹚和戴胜第168篇猫头鹰第169篇月亮第170篇寿命第171篇死神的使者第172篇鞋匠师傅第173篇井边的牧鹅女第174篇夏娃的孩子们第175篇池中水妖第176篇小人儿的礼物第177篇巨人和裁缝第178篇钉子第179篇坟中的穷少年第180篇真新娘第181篇野兔和刺猬第182篇纺锤、梭子和针第183篇农夫与魔鬼第184篇小海兔的故事第185篇智者神偷第186篇鼓手第187篇麦穗的故事第188篇坟第189篇老汉伦克朗第190篇水晶球第191篇少女玛琳第192篇牛皮靴第193篇金钥匙第194篇森林中的圣约瑟第195篇十二门徒第196篇贫穷和谦卑指引天堂之路第197篇上帝的食物第198篇三根绿枝第199篇圣母的小酒杯第200篇老妈妈第201篇榛树枝第202篇穿靴子的猫 《格林童话》内容广泛，反映了正义与邪恶、善良与凶残、诚实与虚伪、智慧与愚昧、勇敢与怯懦、勤劳与懒惰等一些带有普遍意义的人生主题。
它的主人公分为两类：一类是善的化身诸如：裁缝、磨坊工、士兵、长工等。
他们初遭不幸，几经周折，最后获得成功；另一类是恶的象征诸如：巫婆、魔鬼、强盗、继母等。
他们多是一时得逞，最后以失败而告终。
作者总是把二者对立起来描写，同情、歌颂前者，鞭答、讽刺后者。
表达了鲜明的爱惜和美好的愿望，揭示了简单的人生哲理和价值观念。
求一篇读书笔记
读后感在连接上 我向谁去诉说我的悲伤①
…… 暮色昏暗。
大片的湿雪绕着刚点亮的街灯懒洋洋地飘飞，落在房顶、马背、肩膀、帽子上，积成又软又薄的一层。
车夫姚纳·波达波夫周身雪白，象是一个幽灵。
他在赶车座位上坐着，一动也不动，身子往前伛着，伛到了活人的身子所能伛到的最大限度。
即使有一个大雪堆倒在他的身上，仿佛他也会觉得不必把身上的雪抖掉似的。
……他那匹小马也是一身白，也是一动都不动。
它那呆呆不动的姿态、它那瘦骨棱棱的身架、它那棍子般直挺挺的腿，使它活象那种花一个戈比就能买到的马形蜜糖饼干。
它多半在想心思。
不论是谁，只要被人从犁头上硬拉开，从熟悉的灰色景致里硬拉开，硬给丢到这儿来，丢到这个充满古怪的亮光、不停的喧嚣、熙攘的行人的旋涡当中来，那他就不会不想心事。
……姚纳和他的瘦马已经有很久停在那个地方没动了。
他们还在午饭以前就从大车店里出来，至今还没拉到一趟生意。
可是现在傍晚的暗影已经笼罩全城。
街灯的黯淡的光已经变得明亮生动，街上也变得热闹起来了。
“赶车的，到维堡区。
去
”姚纳听见了喊声。
“赶车的
” 姚纳猛的哆嗦一下，从粘着雪花的睫毛里望出去，看见一个军人，穿一件带风帽的军大衣。
“到维堡区去
”军人又喊了一遍。
“你睡着了还是怎么的
到维堡区去
” 为了表示同意，姚纳就抖动一下缰绳，于是从马背上和他肩膀上就有大片的雪撒下来。
……那个军人坐上了雪橇。
车夫吧哒着嘴唇叫马往前走，然后象天鹅似的伸长了脖子，微微欠起身子，与其说是由于必要，不如说是出于习惯地挥动一下鞭子。
那匹瘦马也伸长脖子，弯起它那象棍子一样的腿，迟疑地离开原地走动起来了。
……“你往哪儿闯，鬼东西
”姚纳立刻听见那一团团川流不息的黑影当中发出了喊叫声。
“鬼把你支使到哪儿去啊
靠右走
” “你连赶车都不会
靠右走
”军人生气地说。
一个赶轿式马车的车夫破口大骂。
一个行人恶狠狠地瞪他一眼，抖掉自己衣袖上的雪，行人刚刚穿过马路，肩膀撞在那匹瘦马的脸上。
姚纳在赶车座位上局促不安，象是坐在针尖上似的，往两旁撑开胳膊肘，不住转动眼珠，就跟有鬼附了体一样，仿佛他不明白自己是在什么地方，也不知道为什么在那儿似的。
“这些家伙真是混蛋
”那个军人打趣地说。
“他们简直是故意来撞你，或者故意要扑到马蹄底下去。
他们这是互相串通好的。
” 姚纳回过头去瞧着乘客，努动他的嘴唇。
……他分明想要说话，然而从他的喉咙里却没有吐出一个字来，只发出咝咝的声音。
“什么
”军人问。
姚纳撇着嘴苦笑一下，嗓子眼用一下劲，这才沙哑地说出口：“老爷，那个，我的儿子……这个星期死了。
” “哦
……他是害什么病死的
” 姚纳掉转整个身子朝着乘客说： “谁知道呢，多半是得了热病吧。
……他在医院里躺了三 天就死了。
……这是上帝的旨意哟。
” “你拐弯啊，魔鬼
”黑地里发出了喊叫声。
“你瞎了眼还是怎么的，老狗
用眼睛瞧着
” “赶你的车吧，赶你的车吧，……”乘客说。
“照这样走下去，明天也到不了。
快点走
” 车夫就又伸长脖子，微微欠起身子，用一种稳重的优雅姿势挥动他的鞭子。
后来他有好几次回过头去看他的乘客，可是乘客闭上眼睛，分明不愿意再听了。
他把乘客拉到维堡区以后，就把雪橇赶到一家饭馆旁边停下来，坐在赶车座位上伛下腰，又不动了。
……湿雪又把他和他的瘦马涂得满身是白。
一个钟头过去，又一个钟头过去了。
……人行道上有三个年轻人路过，把套靴踩得很响，互相诟骂，其中两个人又高又瘦，第三个却矮而驼背。
“赶车的，到警察桥去
”那个驼子用破锣般的声音说。
“一共三个人。
……二十戈比
” 姚纳抖动缰绳，吧哒嘴唇。
二十戈比的价钱是不公道的，然而他顾不上讲价了。
……一个卢布也罢，五戈比也罢，如今在他都是一样，只要有乘客就行。
……那几个青年人就互相推搡着，嘴里骂声不绝，走到雪橇跟前，三个人一齐抢到座位上去。
这就有一个问题需要解决：该哪两个坐着，哪一 个站着呢
经过长久的吵骂、变卦、责难以后，他们总算做出了决定：应该让驼子站着，因为他最矮。
“好，走吧
”驼子站在那儿，用破锣般的嗓音说，对着姚纳的后脑壳喷气。
“快点跑
嘿，老兄，瞧瞧你的这顶帽子
全彼得堡也找不出比这更糟的了。
……”“嘻嘻，……嘻嘻，……”姚纳笑着说。
“凑合着戴吧。
……” “喂，你少废话，赶车
莫非你要照这样走一路
是吗
要给你一个脖儿拐吗
……” “我的脑袋痛得要炸开了，……”一个高个子说。
“昨天在杜克玛索夫家里，我跟瓦斯卡一块儿喝了四瓶白兰地。
” “我不明白，你何必胡说呢
”另一个高个子愤愤地说。
“他胡说八道，就跟畜生似的。
” “要是我说了假话，就叫上帝惩罚我
我说的是实情。
……” “要说这是实情，那末，虱子能咳嗽也是实情了。
” “嘻嘻
”姚纳笑道。
“这些老爷真快活
” “呸，见你的鬼
……”驼子愤慨地说。
“你到底赶不赶车，老不死的
难道就这样赶车
你抽它一鞭子
唷，魔鬼
唷
使劲抽它
” 姚纳感到他背后驼子的扭动的身子和颤动的声音。
他听见那些骂他的话，看到这几个人，孤单的感觉就逐渐从他的胸中消散了。
驼子骂个不停，诌出一长串稀奇古怪的骂人话，直骂得透不过气来，连连咳嗽。
那两个高个子讲起一个叫娜杰日达·彼得罗芙娜的女人。
姚纳不住地回过头去看他们。
正好他们的谈话短暂地停顿一下，他就再次回过头去，嘟嘟哝哝说：“我的……那个……我的儿子这个星期死了
” “大家都要死的，……”驼子咳了一阵，擦擦嘴唇，叹口气说。
“得了，你赶车吧，你赶车吧
诸位先生，照这样的走法我再也受不住了
他什么时候才会把我们拉到呢
” “那你就稍微鼓励他一下，……给他一个脖儿拐
” “老不死的，你听见没有
真的，我要揍你的脖子了
……跟你们这班人讲客气，那还不如索性走路的好
……你听见没有，老龙②
莫非你根本就不把我们的话放在心上
” 姚纳与其说是感到，不如说是听到他的后脑勺上啪的一 响。
“嘻嘻，……”他笑道。
“这些快活的老爷，……愿上帝保佑你们
” “赶车的，你有老婆吗
”高个子问。
“我
嘻嘻，……这些快活的老爷
我的老婆现在成了烂泥地罗。
……哈哈哈
……在坟墓里
……现在我的儿子也死了，可我还活着。
……这真是怪事，死神认错门了。
……它原本应该来找我，却去找了我的儿子。
……”姚纳回转身，想讲一讲他儿子是怎样死的，可是这时候驼子轻松地呼出一口气，声明说，谢天谢地，他们终于到了。
姚纳收下二十戈比以后，久久地看着那几个游荡的人的背影，后来他们走进一个黑暗的大门口，不见了。
他又孤身一人，寂静又向他侵袭过来。
……他的苦恼刚淡忘了不久，如今重又出现，更有力地撕扯他的胸膛。
姚纳的眼睛不安而痛苦地打量街道两旁川流不息的人群：在这成千上万的人当中有没有一个人愿意听他倾诉衷曲呢
然而人群奔走不停，谁都没有注意到他，更没有注意到他的苦恼。
……那种苦恼是广大无垠的。
如果姚纳的胸膛裂开，那种苦恼滚滚地涌出来，那它仿佛就会淹没全世界，可是话虽如此，它却是人们看不见的。
这种苦恼竟包藏在这么一个渺小的躯壳里，就连白天打着火把也看不见。
……姚纳瞧见一个扫院子的仆人拿着一个小蒲包，就决定跟他攀谈一下。
“老哥，现在几点钟了
”他问。
“九点多钟。
……你停在这儿干什么
把你的雪橇赶开
” 姚纳把雪橇赶到几步以外去，伛下腰，听凭苦恼来折磨他。
……他觉得向别人诉说也没有用了。
……可是五分钟还没过完，他就挺直身子，摇着头，仿佛感到一阵剧烈的疼痛似的；他拉了拉缰绳。
……他受不住了。
“回大车店去，”他想。
“回大车店去
” 那匹瘦马仿佛领会了他的想法，就小跑起来。
大约过了一个半钟头，姚纳已经在一个肮脏的大火炉旁边坐着了。
炉台上，地板上，长凳上，人们鼾声四起。
空气又臭又闷。
姚纳瞧着那些睡熟的人，搔了搔自己的身子，后悔不该这么早就回来。
…… “连买燕麦③的钱都还没挣到呢，”他想。
“这就是我会这么苦恼的缘故了。
一个人要是会料理自己的事，……让自己吃得饱饱的，自己的马也吃得饱饱的，那他就会永远心平气和。
……”墙角上有一个年轻的车夫站起来，带着睡意嗽一嗽喉咙，往水桶那边走去。
“你是想喝水吧
”姚纳问。
“是啊，想喝水
” “那就痛痛快快地喝吧。
……我呢，老弟，我的儿子死了。
……你听说了吗
这个星期在医院里死掉的。
……竟有这样的事
” 姚纳看一下他的话产生了什么影响，可是一点影响也没看见。
那个青年人已经盖好被子，连头蒙上，睡着了。
老人就叹气，搔他的身子。
……如同那个青年人渴望喝水一样，他渴望说话。
他的儿子去世快满一个星期了，他却至今还没有跟任何人好好地谈一下这件事。
……应当有条有理，详详细细地讲一讲才是。
……应当讲一讲他的儿子怎样生病，怎样痛苦，临终说过些什么话，怎样死掉。
……应当描摹一下怎样下葬，后来他怎样到医院里去取死人的衣服。
他有个女儿阿尼霞住在乡下。
……关于她也得讲一讲。
……是啊，他现在可以讲的还会少吗
听的人应当惊叫，叹息，掉泪。
……要是能跟娘们儿谈一谈，那就更好。
她们虽然都是蠢货，可是听不上两句就会哭起来。
“去看一看马吧，”姚纳想。
“要睡觉，有的是时间。
……不用担心，总能睡够的。
” 他穿上衣服，走到马房里，他的马就站在那儿。
他想起燕麦、草料、天气。
……关于他的儿子，他独自一人的时候是不能想的。
……跟别人谈一谈倒还可以，至于想他，描摹他的模样，那太可怕，他受不了。
……“你在吃草吗
”姚纳问他的马说，看见了它的发亮的眼睛。
“好，吃吧，吃吧。
……既然买燕麦的钱没有挣到，那咱们就吃草好了。
……是埃……我已经太老，不能赶车了。
……该由我的儿子来赶车才对，我不行了。
……他才是个地道的马车夫。
……只要他活着就好了。
……”姚纳沉默了一忽儿，继续说：“就是这样嘛，我的小母马。
……库兹玛·姚内奇不在了。
……他下世了。
……他无缘无故死了。
……比方说，你现在有个小驹子，你就是这个小驹子的亲娘。
……忽然，比方说，这个小驹子下世了。
……你不是要伤心吗
” 那匹瘦马嚼着草料，听着，向它主人的手上呵气。
姚纳讲得入了迷，就把他心里的话统统对它讲了。
…… 【注释】 ①引自宗教诗《约瑟夫的哭泣和往事》。
——俄文本编者注 ②原文是“高雷内奇龙”，俄国神话中的一条怪龙。
在此用做骂人的话。
③马的饲料。
作者简介：契诃夫，俄国小说家、戏剧家。
戏剧名作《三姊妹》《樱桃园》。
西游记改写1篇1000字的
111111111西天取经回来，师徒各成正果，总算一波，端上了“铁饭碗”。
可猪八戒是个不甘寂寞的家伙，眼看着当今经济大潮汹涌，下海淘金者比比皆是。
诸如八仙合伙开起了“八仙饭庄”，其主打菜“八仙拱寿”名震四海。
八仙各自的腰包也鼓了起来。
铁扇公主这婆娘开了中外合资的“空调器生产有限公司”，生产“八蕉扇牌”空调器。
这东西在酷热难当的火焰山地区自然畅销，所以她大赚特赚。
现在她的固定资产已经突破了八位数大关。
有钱撑腰，她再也不是从前受气的小媳妇了。
连她丈夫牛魔王都要恭恭敬敬地称她“铁董事长”，因为他只不过是她手下的一个部门经理罢了。
八戒羡慕得猪眼发红，当即决定成立“高老庄开发有限公司”，自任董事长。
高老庄是老猪的根据地，而且由于的广泛传播，也成了远近闻名的旅游胜地。
老猪因势利导，大搞房地产，在庄里盖起了大量豪华别墅，在他的大力鼓吹下，很快销售一空，这位猪先生因此大赚一笔。
猪八戒依仗他在师徒四人中最早下海，决定先下手为强。
他假冒孙悟空代理人的身份，在花果山办起了“花果山游乐大世界”。
并把当地特产“水蜜桃”实行统购统销，又大赚了一笔。
他还假冒师弟沙僧之名在流沙河办起了“流沙河航运有限公司”。
他的旅游公司开办有“取经路游”及“师徒故地游”等各种旅游项目。
总之，猪八戒的生意越做越大，现在连他自己都数不清资产数额共有多少位数了。
不过随着猪八戒红红火火的生意，烦恼也随之而来。
虽然他不认识字，但电视剧及动画片他还是看得懂的。
他知道使自己出名的原因是始于那本叫的书。
可是他在书中的形象实在有些不太美好。
如果自己还是一介平民也就罢了，可现在自己是天上地下大有名气的亿万富翁了，不得不关心自己的形象问题了。
经过反复深思熟虑，他决定还从动手，将此书改写一下，重新树立一个光辉灿烂的猪八戒形象。
最好的形式是写自传，而且符合当今潮流。
可他连自己的名字刚从最初的“猎八成”练到现在能写成“猪八戒”了。
这还是身为董事长后常需要在文件上签名逼出来的。
所以自传这条路肯定行不通，那只有请作家代写。
吴承恩这家伙早已作古，不然让他来写是再好不过了。
好在有钱能使鬼推磨，猪八戒花大价钱请来了当今最走红的十位畅销书作家，让他们每人分别写一本赞美他的书。
很快都交上来了。
猪董事长一部部听秘书给自己念这些书。
都是从“赞美猪八戒”这一主题出发，但却各有千秋：比如当红女作家“富聊”写的，把猪八戒写成一个到处洒情播爱的大情种。
不但大肆渲染当年猪八戒同嫦娥女士的那一场“非常爱情”，还写他在取经路上与几十位多情女子缠缠绵绵纠葛不清的风流韵事。
诸如：“多情女题诗芭蕉扇，猪才子动情赠钉耙”一回写猪八戒同铁扇公主眉目传情到相爱如胶似漆。
那位牛魔王老兄成了阻挡他们纯真感情的绊脚石。
还有“盘丝洞七娇争悟净”及“女儿国百美抢猪郎”等章节更是艳光四射，春情无限。
猪董事长想如果书中这一切都是真的，那么他死也无憾了。
不过那样的话，会有不下二十位被他抢了老婆的愤怒丈夫来找他拼命。
再走一回取经路，留心一下会找到近百个“小小猪八戒”。
那位以写武侠小说见长的“全童”先生写的，则把猪八戒写成一个神通广大、惩凶除恶的旷世奇侠。
他曾勇斗女剑客嫦娥，把她打得落花流水，无处躲藏，最后逃到月亮上的广寒宫不敢出来他与三十个歹徒轮番战斗，历经几天几夜，直杀得天昏地暗，终于生擒这些歹徒，全部捆在一棵树上。
天长日久，这些人长到树上，化做一个个人参果还把他的猪脸写成了隐蔽身份而精心化的装。
他的真实面貌到书的最后一回也没露出来，成了一个神秘的难解之谜。
新潮派作家北北写的，则用调侃的语调把猪八戒刻画得玩世不恭，圆滑可爱。
书的头一句是这样的：“他是个猪，如果你认为他是个愚蠢的猪那你就是比他还蠢的人……”以写青春美文见长的作家素曼写的则把猪八戒写得充满浪漫气质，取经路程就是去了八十多个国家旅游。
其中的异国风情多姿多彩令人目不暇接，降妖除怪是其中较刺激的旅游项目。
传记作家黄土写的，则大肆渲染了他的致富过程，写他的经济头脑从取经时就表现出来了。
……看完十部改后的《西游记》，八戒倒不知怎么办好了。
最后召开董事会，以多数压倒少数通过：各部作品都有特点，可照顾不同喜好读者，决定一块出版，书名为222222 翌日。
唐僧抵达大慈寺。
一身灰布粗衣褴褛，脱了袈裟摘了头冠的他便是这千万凡人中的一个罢了。
只是这黛眉秀目之间还是抵挡不了那份器宇轩昂，丰姿英伟。
秋风瑟瑟的打在唐僧的面颊。
他不禁抬起头朝着东南方望去。
他知道在前世那个地方有个西梁女国。
在哪儿有个柔情似水的女王，曾与之许下了关乎来世的诺言。
“阿弥陀佛。
”唐僧轻叹一句。
“这儿便是大慈寺了。
”须臾，一个髯须飘飘，若比仙人，庄重肃穆的老者走下阶梯。
“你便是唐三藏吧。
”老者中气十足，浑厚的内气好似看透了人世红尘一般。
“贫僧正是唐三藏。
日后便请住持多多指点。
”唐僧理了理衣衫，朝大慈寺与住持跪拜。
老者摇了摇头，“这世间还有这等的痴人。
竟为了一段情丝而甘愿做一凡夫俗子。
老衲赐你一个法号，就叫念痴罢。
快快随我入寺。
”“阿弥陀佛。
”唐僧的眼眸中饱含了一丝凄楚，嘴角却略略微笑。
“有，多少楼台烟雨中。
看今朝只一大慈寺，唯有念痴情系前世。
”“悟。
断情丝。
”住持走到唐僧的房门外，忽想起佛祖托梦让自己助唐僧超脱领悟。
他是转世神佛，不可被儿女情长耽误，普度众生才是大任。
“念痴。
”住持敲门。
唐僧手握一书，唯唯诺诺打开了门，请住持进门。
“念痴其实无需读这些经文。
你早已取得真经，这些都是次要的。
”“阿弥陀佛。
”唐僧犹豫了一下，“念痴并非读的是经文。
而是诗文。
”打开一看是一本，且又满篇都是注解。
住持便知事态严重，不可再拖延。
“念痴，此后的一个月。
你每日四更天起，把这寺庙的前院后院枯黄凋零的落叶通通扫干净。
什么时候扫完了才能用膳。
”住持不愿唐僧在这样的执迷不悔。
愿他在这里面能够悟出真谛。
“念痴多谢住持。
”一个月的光景已过。
一日。
“女施主已连续半月来我寺参拜，并上头柱香。
今日比前些时日更早了一些。
”“若不早来，佛祖便看不出我的虔诚。
”婉婉如莺歌的声音从这女子的喉头倾灌而出。
细如蚊声，百般柔情。
虽说是极力的掩盖着一份凄楚，却怎么也抵不过西风残照而叶落知秋之伤感。
盈盈的身姿在素色的浣纱的衬托下更显纤弱。
缓缓跪在佛像前，这霎时才看清这女子的容貌。
眉如翠羽，肌似羊脂。
脸衬桃花瓣，鬟堆金凤丝。
秋波湛湛妖娆态，春笋纤纤妖媚姿。
斜红绡飘彩艳，高簪珠翠显光辉。
说什么昭君美貌，果然是赛过西施。
柳腰微展鸣金佩，莲步轻移动玉肢。
月里嫦娥难到此，九天仙子怎如斯。
宫妆巧样非凡类，诚然王母降瑶池。
只是这美貌下却是一副憔悴，女子朱唇微阖，“愿佛祖保佑。
小女不求荣华富贵，只求能嫁予自己爱的男子。
自此双宿双飞。
”“女施主每每来都是为了姻缘。
这半月可有改变
”住持敲着木鱼，声声刺痛着女子的心。
女子默然摇首。
两行清泪挂在脸颊，更增一份凄楚的韵致。
“姻缘是强求不来的。
你的虔诚佛祖定会看见。
只是生在这等大族中，身不由己也无法转圜。
”木鱼声止，绕梁其三声。
心若止水，悔恨三生缘。
女子忽一阵眩晕。
朝地下倒去，只一手撑着，颤颤巍巍的身子为她的绝望做了最好的诠释。
“山无棱，江水为竭，冬雷震震。
夏......”“夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。
”唐僧杵着扫帚走进了前厅，“住持。
念痴今日在天明之前扫完了落叶。
”“世人何曾有姻缘，姻缘又曾错过谁。
施主不必如是。
”唐僧朝女子的背影说道。
只那一瞬，双眸交错，似望穿了瞳孔最深处。
尘封的情，轮回的孽，牵挂的人，和耳边依稀回荡着的......“为什么世间还有像我们这样的孤男寡女不能成双成对。
”“哥哥，难道你真的不喜欢我吗
啊
”
西游记第九回
鹏程万里\\\/扶摇直上 这个故事出于《庄子*逍遥游》。
北冰洋里有条鱼，名字叫做鲲，鲲的躯体，不知道有几千里大。
鲲后来变成一只鸟，名字叫做鹏。
鹏就是传说中的凤凰。
鹏的背就不知道有几千里长。
当海风吹起的时候，鹏就飞往南极。
它乘着旋风直飞上九万里高空，鼓动双翅，仿佛是遮住天空的云，溅起的水花，就有三千多里。
后来，人们把一个人有远大的前途叫做鹏程万里，把仕途顺利称为扶摇直上。
唐朝诗人李白曾说：大鹏一朝同风起，扶摇直上九万里。
我国领导人有起名为万里的，就是根据这个典故，取鹏程万里的意思。
记得故乡有个村子叫“槐树下”，村里的人都姓石。
甲、乙两户人家同时生了儿子。
还没上户口的时候，有一天，甲、乙两家的母亲(孩子的奶奶)在路上遇见了。
甲母就问乙母：“你家孙子起的什么名字
”乙母说：“叫鹏飞。
”甲母听了摇摇头说：“不好听。
鹏啊鹏的，跟打枪一样。
”乙母回家后连忙和家里人商量改名。
过了几天，两家都去报完户口了。
甲母和乙母又在路上碰到。
甲母问：“你家孙子现在叫什么名字了
”乙母说：“叫石磊。
你家孙子呢
”甲母说：“我家孙子啊，他叫鹏飞。
”这个鹏程万里的名字就这样被甲家骗去了。
------------------------------------------------------------无中生有 道家认为世间万物都是从“无”开始的。
从“无”生出“有”，又从“有”发展成万物。
《庄子*齐物论》指出，小到生命，大到宇宙，都有一个开始，在开始之前有一个未曾开始的开始，还有连未曾开始都未曾开始的开始。
宇宙之初的形态是“有”，在“有”之前是“无”，还有连“有”和“无”都没有的“无”。
忽然间有了“无”，不知道“有了'无’”到底是“有”呢还是“无”。
这话听起来有点玄。
不过老子早就说过：“玄而又玄，众妙之门。
”道家认为：“天生一，一生二，二生三，三生万物。
”应用到《易经》就是无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，直至无穷。
但是事物一开始，首先是“无中生有”。
庄子的“无中生有”理论，和现代的宇宙大爆炸理论有相似之处。
大爆炸理论认为大爆炸是宇宙的起源，也是时间和空间的开始。
在此以前（其实没有什么以前），一切都是“无”。
道家对“无”非常看重。
老子曾说：一个车轮有三十根辐条，可是中间必须空出来，才好安放车轴。
中间空出来的地方，看起来什么也没有，可是正因为那儿什么也没有，才有放置车轴的用处。
一座房子中间必须留有空间，人才能住进去。
这个空间仿佛什么也没有，可是如果没有这个“什么也没有”的空间，房子就不叫房子了。
正是这个空间，使房子具有了人们建筑它时所要求的功能。
事实上，房子的功能就在这个“无”上。
“无中生有”本来是道家的哲学思想，后来人们用它的字面意思，一般把无中生有形容为胡说八道。
庄子对此也无可奈何。
东施效颦古时候，越国有两个女子，一个长得很美，叫西施，一个长得很丑，叫东施。
东施很羡慕西施的美丽，就时时模仿西施的一举一动。
有一天，西施犯了心口疼的病，走在大街上，用手捂住胸口，双眉紧皱。
东施一见，以为西施这样就是美，于是也学着她的样子在大街上走来走去，可是街上行人见了她的这个样子，吓得东躲西藏，不敢去看她。
后来人们就用“东施效颦”来比喻不知道人家的好处和本身的缺点在哪里，胡乱模仿。
其中的“效”是“仿效”，“颦”是“皱眉”的意思------------------------------------------------------------邯郸学步相传在两千年前，燕国寿陵地方有一位少年，不愁吃不愁穿，论长相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，经常无缘无故地感到事事不如人，低人一等——衣服是人家的好，饭菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。
他见什么学什么，学一样丢一样，虽然花样翻新，却始终不能做好一件事，不知道自己该是什么模样。
家里的人劝他改一改这个毛病，他认为是家里人管得太多。
亲戚、邻居们说他是狗熊掰棒子，他也根本听不进去。
日久天长，他竟怀疑自己该不该这样走路，越看越觉得自己走路的姿势太笨、太丑了。
有一天，他在路上碰到几个人说说笑笑，只听得有人说邯郸人走路姿势很美。
他一听，急忙走上前去，想打听个明白。
不料想，那几个人看见他，一阵大笑之后扬长而去。
邯郸人走路的姿势究竟怎样美呢
他怎么也想象不出来，这成了他的心病。
终于有一天，他瞒着家人，跑到遥远的邯郸学走路去了。
一到邯郸，他感到处处新鲜，简直令人眼花缭乱。
看到小孩走路，他觉得活泼、美，学；看见老人走路，他觉得稳重，学；看到妇女走路，摇摆多姿，学。
就这样，不过半月光景，他连走路也不会了，路费也花光了，只好爬着回去了。
故事出自《庄子??秋水》。
成语“邯郸学步”，比喻生搬硬套，机械地模仿别人，不但学不到别人的长处，反而会把自己的优点和本领也丢掉。
------------------------------------------------------------井底之蛙一只青蛙，住一口井里。
它高兴时，在井里跳来跳去，天热了，在水中游上游下，觉得很快活：我是井里的主人，多么逍遥自在
它正在自得其乐的时候，忽然听见有人在叫它。
它抬起头向井口一看，只见一只大海龟的头几乎遮去了井口上的半爿天。
只听见大海龟问它：“青蛙老弟，你见过大海吗
”青蛙说：“大海有我的井大吗
海龟老兄，欢迎你下井来作客。
”大海龟被它说动了心，真想下井去看看。
可是，它左腿还没跨进井去，右腿的膝盖已被井栏绊住了。
于是，大海龟只好伏在井口上，告诉青蛙，海有多大、多深、多广。
青蛙这才知道，井外还有这么大的天地。
它又惊奇又惭愧，感到自己的见识太渺小了。
成语“井底之蛙”比喻见识短浅，却又妄自尊大。
------------------------------------------------------------望洋兴叹成语“望洋兴叹”出自庄子的《外篇??秋水》。
故事说：秋天的大水按着时令到了，无数支流的水都灌进了黄河。
河面十分宽阔，水雾蒸腾，不论是河的两岸，还是河心的沙洲，隔岸望去，简直分不清岸上的是牛还是马。
这时呀，河伯欣欣然自我陶醉起来，认为天下的美景，全都集中在自己身上了。
河伯顺着水势向东前行，到了北海，朝东一看，只见一片汪洋，无边无际。
到这时，河伯才开始改变他那洋洋自得的神态，仰起头来对着北海神无限感叹地说：“俗话说：'有的人懂得了一点道理，便以为没有谁能比得上自己。
’这正是批评我这种人的啊。
我曾经听人说过，孔子的见闻学识不算多，伯夷的德行也没有什么了不起。
以前我不信这话，现在我见到了你的广阔无边，才知道这话是真的啊。
我如果不到你这里来，那就糟了。
我将永远被道德高尚、学问渊博的人所耻笑了。
” 这个成语原指看到人家的伟大，才感到自己的渺小。
后来人们用它比喻做事力量不够或条件不充分而感到无可奈何。
------------------------------------------------------------越俎代庖相传远古时候，在阳城有一位很有才能、很有修养的人，名叫许由。
他在箕山隐居，人们都很敬佩他。
当时尧帝想把帝位让给许由，尧帝对他说：“你看，天上的日月已经出来了，这时还不熄灭蜡烛的火光，它的光同日月比起来，太微不足道了
天上的及时雨已经降落了，这时还要用人工去灌溉，难道不是徒劳吗
先生很有才华，要是当了帝王，一定会治理好天下。
如果让我继续占着这个帝位，我心里觉得惭愧。
请允许我把天下交给您吧
” 许由不愿接受帝位，连忙推辞说：“您已经把天下治理得很好了，我再来代替你，这是为什么?鹪鹩在森林里筑巢，占一根树枝的地方就行了，鼹鼠在河边饮水，顶多喝满一肚子也就够了。
算了吧，我的君主
我要天下干什么用呢?厨师在祭祀的时候，又做菜，又备酒，忙得不可开交，可是掌管祭祀的人，并不能因为厨师很忙，忘记自己的本职工作，丢下手中的祭祀用具，去代替厨师做菜、备酒啊
你就是丢开天下不管，我也决不会代替你的职务。
”说罢，许由就到田间劳动去了。
后人根据这个故事，概括出“越俎代庖”这句成语，用以比喻超出自己的职责，越权办事或包办代替。
这句成语也可简写为“代庖”、“庖代”。
“俎”读zǔ音，是古代祭祀时放祭品的器具，“庖”读páo。
音，不读bāo音，当“厨师”讲。
这个故事出自《庄子??逍遥游》。
书中说，“庖人虽不治庖，尸、祝不越樽俎而代之矣。
”每况愈下战国时有一个叫东郭子的人，听说庄子对“道”很有研究，就去向庄子请教，问他“道”到底在什么地方。
庄子说：“我讲的'道’各处都有，无处不在。
”“那请您具体指明它在哪些地方，可以吗
”东郭子非常客气。
庄子不加思索：“在蚂蚁洞里。
”东郭子非常奇怪：“道，是很高尚的东西，怎么会存在于这么卑下的地方
”庄子又说：“'道’，在稗草、砖瓦碎石之中。
”“这不是愈加卑下了吗
”东郭子更为奇怪。
庄子继续说：“我的'道’在屎尿之中
”东郭子听庄子越说越低下，心里很不高兴。
庄子这才向解释：“要满足您的要求，把'道’的本质说明白，就得像在集市上检查猪的肥瘦一样，愈是猪的下部，愈能看出猪的肥瘦。
因为猪腿的下部是最难长膘的，如果腿部也长满肉，其他部位当然更肥了。
所以，我今天告诉您'道’所在的地方，尽是卑贱的地方，这些地方都有'道’，那么'道’存在于其他的地方，也就不言自明了。
“噢，原来是这样。
”东郭子很佩服庄子的才学。
这个故事出自《庄子·知北游》。
原来的意思是说，越从低微的事物上推求，就越能看出道的真实情况。
后来意思逐渐转变为表示情况越来越糟糕的意思
