女娲补天的神话故事
杜康，有他原是黄帝手一位大臣。
黄帝建立部落联盟后，神农氏尝百草，辨五谷，开始耕地种粮食。
黄帝命杜康管理生产粮食，杜康很负责任。
由于土地肥沃，风调雨顺，连年丰收，粮食越打越多，那时候由于没有仓库，更没有科学保管方法，杜康把丰收的粮食堆在山洞里，时间一长，因山洞里潮湿，粮食全霉坏了。
黄帝知道这件事，非常生气，下令把杜康撤职，只让他当粮食保管，并且说，以后如果粮食还有霉坏，就要处死杜康。
杜康由一个负责管粮食生产的大臣，一下子降为粮食保管，心里十分难过。
但他又想到嫘祖、风后、仓颉等臣，都有所发明创造，立下大功，唯独自己没有什么功劳，还犯了罪。
想到这里，他的怒气全消了，并且暗自下决心：非把粮食保管这件事做好不可。
有一天，杜康在森林里发现了一片开阔地，周围有几棵大树枯死了，只剩下粗大树干。
树干里边已空了。
杜康灵机一动，他想，如果把粮食装在树洞时，也许就不会霉坏了。
于是，他把树林里凡是枯死的大树，都一一进行了掏空处理。
不几天，就把打下的粮食全部装进树洞里了。
谁知，两年以后，装在树洞里的粮食，经过风吹、日晒、雨淋，慢慢地发酵了。
一天，杜康上山查看粮食时，突然发现一棵装有粮食的枯树周围躺着几只山羊、野猪和兔子。
他以为这些野兽都是死的，走近一看，发现它们还活着，似乎都是睡大觉。
杜康一时弄不清是啥原因，还在纳闷，一头野猪醒了过来。
它一见来人，马上窜进树林去了。
紧接着，山羊、兔子也一只醒来逃走了。
杜康上山时没带弓箭，所以也没有追赶。
他正准备往回走，又发现两只山羊在装着粮食的树洞跟前低头用舌头舔着什么。
杜康连忙躲到一棵大树背后观察，只见两只山羊舔了一会儿，就摇摇晃晃起来，走不远都躺倒在地上了。
杜康飞快地跑过去把两只山羊捆起来，然后才详细察看山羊刚才用舌头在树洞上舔什么。
不看则罢，一看可把杜康吓了一跳。
原来装粮食的树洞，已裂开一条缝子，里面的水不断往外渗出，山羊、野猪和兔子就是舔了这种水才倒在地上的。
杜康用鼻子闻了一下，渗出来的水特别清香，自己不由得也尝了一口。
味道虽然有些辛辣，但却特别醇美。
他越尝越想尝，最后一连喝了几口。
这一喝不要紧，霎时，只觉得天旋地转，刚向前走了两步，便身不由主地倒在地上昏昏沉沉地睡着了。
不知过了多长时间，当他醒来时，只见原来捆绑的两只山羊已有一只跑掉了，另一只正在挣扎。
他翻起身来，只觉得精神饱满，浑身是劲，一不小心，就把正在挣扎的那只山羊踩死了。
他顺手摘下腰间的尖底罐，将树洞里渗出来的这种味道浓香的水盛了半罐。
回来后，杜康把看到的情况，向其他保管粮食的人讲了一遍，又把带回来的味道浓香的水让大家品尝，大家都觉得很奇怪。
有人建议把此事赶快向黄帝报告，有的人却不同意，理由是杜康过去把粮食霉坏了，被降了职，现在又把粮食装进树洞里，变成了水。
黄帝如果知道了，不杀他的头，也会把杜康打个半死。
杜康听后却不慌不忙地对大伙说：“事到如今，不论是好是坏，都不能瞒着黄帝。
”说着，他提起尖底罐便去找黄帝了。
黄帝听完杜康的报告，又仔细品尝了他带来的味道浓香的水，立刻与大臣们商议此事。
大臣们一致认为这是粮食中的的一种元气，并非毒水。
黄帝没有责备杜康，命他继续观察，仔细琢磨其中的道理。
又命仓颉给这种香味很浓的水取个名字。
仓颉随口道 ：“此水味香而醇，饮而得神。
”说完便造了一个“酒”字。
黄帝和大臣们都认为这个名子取得好。
从这以后，我国远古时候的酿酒事业开始出现了。
后世人为了纪念杜康，便将他尊为酿酒始祖。
相关祖国各方面的情况(文化、科技、历史、人才、经济......)
中华文化，亦称华夏文明。
是世界上最古老的文明之一，也是世界上持续时间最长的文明。
科技：历史：比较简单，人才经济：为你找的很辛苦，望采纳哦。
优秀与习惯的作文，急要
妈妈还是永远爱我的妈妈 “你把话给我说清楚
”老妈的吼叫，吓得我一动都不敢动。
“你把老师当什么，你说不去就不去
”老妈瞪着双眼，涨红了脸，似乎快要把我吃了。
我坐着木然地望着老妈，一点反应也没有。
“你以为你是谁
走，当面到老师那说清楚，你为什么不去
” 我没话说也懒得说。
因为发生这种恶心的吵架已经五、六次了。
因为要参加毕业典礼所以不去上英语课了，可是老师过于热情说可以换个时间，就同学不一样罢了。
明明可以泡汤的英语课又要上，没门，再说那里的同学各个都长的一副霉样，我才不去呢
于是就发了短信随口拒绝了。
由于只和老爸说了，没和老妈商量，所以老妈一定要把事情搞的让全中国市名都知道。
老妈一定要我说明合理的理由，才肯放手。
不然就把我以前的那点破事翻出来说，让我无地自容。
我听着心烦，于是咽了口口水，结果踩了老妈在地下埋的地雷，差点把自己给炸死。
老妈硬说我刚才在说她坏话，我不理，这种事越抹越黑。
我妈的脾气你又不是不知道，什么事都要弄个明白，弄个清楚，不然决不罢休。
我的脾气你也知道，跟外公一个样，什么事自己解决，不喜欢和家里人多烦。
因为老妈和外公老吵架，所以我也一样，老妈和我过不去。
“你这个没用的东西，还读什么书
”老妈轻蔑地瞧了我一眼，我的心一阵，辣辣的，难受急了。
有自己妈这样说自己孩子的吗
我冷不丁地回了一句：“就你有本事
” 我妈听了就滔滔不绝讲了一大串废话，什么从我说到外公，再从外公说到小狗，真有本事。
老妈呼啦呼啦说了半天嗓门又大，说的都是极端的话，很是难听。
我受不了。
该死，眼泪什么时候掉下来的，我抬起头想让泪水再慢一点落下，灯光暗恢恢的。
一切都很安静，只有老妈那狗屁不通的脏话。
我心里气啊
闷啊
就是只能往肚子里咽啊
老妈说得面红耳赤，我呢
耳朵干脆闭起来。
老妈讲得累了，喝了口水，愤愤地丢下一句话：“你要对我不满意，你就滚出去，是滚出去
”老妈强调了一遍，随后扭着屁股走了。
我眼泪、鼻涕、汗水全挤在一起，只是不敢发出哭声。
“砰”的一声我一下子，躺在地板上，脑子里空空的，心凉凉的，看看那窗外黑乎乎的云朵一动不动，大大的眼睛暗暗地看着我，一眨也不眨。
我抽泣着，没有声音，只是抽着，双手早已哭得发僵。
心像被绞过一样生疼生疼的。
我像傻了一样，骤然间变成了木头人，没有思想、没有感情、没有味道……只是一个劲儿地抽着。
一个小时过后，我摇摇晃晃地站起身，深深吸了口气，突然抱起外公的遗像“哇”的一声，如刚出生的婴儿痛哭了起来，我从来都这样，一旦碰到什么事就抱着外公的遗像哭。
因为外公在的时候，他永远站在我这里，他在走的那天还一个劲儿的护着我。
那天我哭得惊天动地，没办法，我真的控制不住。
我强制让自己平静下来，然后轻轻闭上眼，但还不停地流着泪水，就这样迷迷糊糊睡着了。
日历撕下了一页，第二天了，今天就是我的毕业日了，老师说要请每人的其中一为家长来看。
我咬着嘴唇，叹了口气，算了吧
天空热辣辣的，挂着僵硬的云彩，没有颜色，只是淡淡的。
我有气无力地来到学校。
不一会儿马上轮到我们班上台演出了，我是其中的一员，为了演出我排练了不知多少次。
我回过头看见好多“密密麻麻“的家长，几乎围成了人墙。
我找着什么期待着什么，发现那座位是空空的。
我拍拍自己，想：不来就不来，切。
我走上台，一点儿都不紧张。
可是眼睛却茫茫的，一不小心漏出一丝伤感，急忙微笑一下。
很快，演出结束，拿完毕业证书，我又忍不住回头看看，还是没有人，心里便空空的但似乎又塞满了东西，怪怪的。
瞬间鼻子里冒出一股酸痛，看不到，又摸不着，真的好难受。
回家的时候，天突然下起了暴雨，怎么办
伞都没带，我懊恼地只能回到教室，扒在窗口，等待着雨停，窗没关，我任雨打湿我的脸。
我不管，我只希望它能洗掉我悲伤的心情。
“喂
你的伞
”一位同学把伞扔了过来，我接过伞，感到莫名其妙。
但还是撑着它傻傻地走了回家。
心想：会是我妈送的吗
心里不由得生出一种小小的喜悦，但只是小小。
到了家，只见老妈房间的门还关着，我蹑手蹑脚地走了过去，里面是电视机的声音。
一下子喜悦消失的无影无踪，找也找不到。
老妈一定没来看，更不用说送伞了。
那是谁呢
我懒得想。
怏怏地走回书房，唉，算了
几天过去了…… 一天晚上，我无聊地按着遥控器，突然，看到新闻：XXX学校举办了毕业典礼……由XX主持XX摄影。
啊
啊
天那
我怎么忘了，我妈会摄影呢
原来她是摄影的啊
哦哟哟
真是的
这时老妈从房间里伸出个脑袋说：“怎么
拍摄的不错吧
”我的心，如爆米花一样，一下子爆开了，一股奶油味，浓浓的，甜甜的，暖暖的…… 妈妈还是妈妈，永远爱我的妈妈
小学生作文经典作品书籍有哪些
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小学优秀作文书籍街上有很多，无妨有一两本看一看，考试时做参考，可以做应试之用。
但是真正作文水平的提高还是要靠长期的文学积累。
所以，平时可以多看一些书籍。
大到名著经典，小到报刊杂志，都是可以的。
以下是小学生必读书目：《小学生必读书目》目录 诵读类 一 古诗词诵读（120首） （一上） 1.一去二三里…………………………………………(唐) 无名氏 2.条山苍………………………………………………(唐) 韩 愈 3.七步诗……………………………………………(汉魏) 曹 植 4.相思…………………………………………………(唐) 王 维 5.塞下曲………………………………………………(唐) 卢 纶 6.劝学…………………………………………………(唐) 颜真卿 7.剑客…………………………………………………(唐) 贾 岛 8.咏风…………………………………………………(唐) 虞世南 9.登乐游原……………………………………………(唐) 李商隐 10.夏日绝句………………………………………… (宋) 李清照 （一下） 11.独坐敬亭山 …………………………………… (唐) 李 白 12.芙蓉楼送辛渐…………………………………… (唐) 王昌龄 13.题都城南庄……………………………………… (唐) 崔 护 14.新嫁娘…………………………………………… (唐) 王 建 15.游子吟…………………………………………… (唐) 孟 郊 16.登幽州台歌……………………………………… (唐) 陈子昴 17.出塞……………………………………………….(唐) 王昌龄 18.泊秦淮…………………………………………… (唐) 杜 牧 19.人日思归………………………………………… (唐) 薛道衡 20.别董大…………………………………………… (唐) 高 适 （二上） 21.渭城曲………………………………………… …(唐) 王 维 22.江梅……………………………………………… (宋） 王十朋 23.清明……………………………………………… (唐） 杜 牧 24.绝句……………………………………………… (唐） 杜 甫 25.调笑……………………………………………… (唐） 韦应物 26.赠花卿…………………………………………… (唐) 杜 甫 27.紫骝马歌辞…………………………………………… 北朝乐府 28.江南……………………………………………………… 汉乐府 29.忆江南（江南好）……………………………… (唐) 白居易 30.敕勒歌………………………………………………… 北朝民歌 （二下） 31.枫桥夜泊………………………………………. (唐) 张 继 32.丛梅……………………………………………. (宋) 杨万里 33.黄花……………………………………………….(宋) 朱淑真 34.有约……………………………………………….(宋) 赵师秀 35.家书……………………………………………….(清) 张 英 36.题秋江独钓图…………………………………….(清) 王士祯 37.墨梅……………………………………………….(元) 王 冕 38.乡思……………………………………………….(宋) 李 觏 39.江雪……………………………………………. (唐) 柳宗元 40.江南逢李龟年…………………………………….(唐) 杜 甫 （三上） 41.乌衣巷……………………………………………(唐) 刘禹锡 42.凉州词……………………………………………(唐) 王之焕 43.滁洲西涧……………………………………… (唐) 韦应物 44.竹枝………………………………………………(唐) 刘禹锡 45.题竹石画…………………………………………(清) 郑 燮 46.江楼感旧…………………………………………(唐) 赵 嘏 47.塞下曲……………………………………………(唐) 卢 纶 48.宿新市徐公店…………………………………. (宋) 杨万里 49.村居……………………………………………. (清) 高 鼎 50.重别周尚书……………………………… (南北朝) 庾 信 51.题诗后………………………………………… (唐) 贾 岛 52.望洞庭………………………………………… (唐) 刘禹锡 53.登科后………………………………………… (唐) 孟 郊 54.江南春………………………………………… (唐) 杜 牧 55.望天门山……………………………………… (唐) 李 白 56.凉州词………………………………………… (唐) 王 翰 57.偶书……………………………………………（唐） 刘 叉 58.暮江吟………………………………………… (唐) 白居易 59.月子弯弯照九洲…………………………………… 南宋民歌 60.金缕衣………………………………………… (唐) 杜秋娘 （四上） 61.月下独酌……………………………………… (唐) 李 白 62.春望…………………………………………… (唐) 杜 甫 63.浣溪沙（一曲新词酒一杯）………………… (宋) 晏 殊 64.南园…………………………………………… (唐) 李 贺 65.大林寺桃花…………………………………… (唐) 白居易 66.大风歌………………………………………… (汉) 刘 邦 67.赠范晔……………………………………… (南朝) 陆 凯 68.天净沙(枯藤老树昏鸦)……………………… (元) 马致远 69.雪梅…………………………………………… (宋) 卢梅坡 70.望月怀远……………………………………… (唐) 张九龄 （四下） 71.浪淘沙………………………………………… (唐) 刘禹锡 72.虞美人（春花秋月何时了）…………………(南唐) 李 煜 73.早春………………..………………………… (唐) 韩 愈 74.饮酒………………………………………… (东晋) 陶渊明 75.送杜少府之任蜀川…………………… ……. (唐) 王 勃 76.元日……………………………… ……… ….(宋) 王安石 77.观猎……………………………………… … (唐) 王 维 78.如梦令（昨夜雨风疏雨骤）………………… (宋) 李清照 79.将进酒………………………………………… (唐) 李 白 80.满江红（怒发冲冠）………………………….(宋) 岳 飞 （五上） 81.清平乐（茅檐低小）………………………….(宋) 辛弃疾 82.丑奴儿（少年不知愁滋味）………………… (宋) 辛弃疾 83.惠崇春江晚景………………………………….(宋) 苏 轼 84.春夜喜雨……………………………………….(唐) 杜 甫 85.望岳…………………………………………….(唐) 杜 甫 86.水调歌头（明月几时有）…………………… (宋) 苏 轼 87.咏兰花………………………………………….(明) 张 羽 88.对酒……………………………………………(清) 秋 瑾 89.观书有感………………………………………(宋) 朱 熹 90.无题……………………………………………(唐) 李商隐 （五下） 91.题菊……………………………………………(唐) 黄 巢 92.钱塘湖春行……………………………………(唐) 白居易 93.木兰诗…………………………………………… .北朝民歌 94.西江月………………………………………… (宋) 辛弃疾 95.画眉鸟………………………………………….(宋) 欧阳修 96.饮湖上初晴后雨……………………………… (宋) 苏 轼 97.相见欢（无言独上西楼）………………… (南唐) 李 煜 98.渔家傲（天接云涛连晓雾）………………… (宋) 李清照 99.游西山村……………………………………… (宋) 陆 游 100.长相思（山一程）……………………………(清) 纳兰性德（以上五下） （六上） 101.明日歌…………………………………………(明) 文 嘉 102.观沧海………………………………………(汉魏) 曹 操 103.闻官军收河南河北……………………………(唐) 杜 甫 104.黄鹤楼…………………………………………(唐) 崔 颢 105.龟虽寿………………………………………(汉魏) 曹 操 106.已亥岁感事……………………………………(唐) 曹 松 107.集俗语竹枝词……………………………… （清） 佚 名 108.醉太平（夺泥燕口）…………………………(元) 无名氏 109.采桑子（恨君不似江楼月）…………………(宋) 吕本中 110.过零丁洋………………………………………(宋) 文天祥 (六下) 111.望湖楼醉书……………………………………(宋) 苏 轼 112.赠别……………………………………………(唐) 杜 牧 113.蝶恋花（花褪残红青杏小）…………………(宋) 苏 轼 114.登高……………………………………………(唐) 杜 甫 115.已亥杂诗………………………………………(清) 龚自珍 116.长相思（寒相催）……………………………(宋) 刘克庄 117.送别……………………………………… （民国） 李叔同 118.浪淘沙（帘外雨潺潺）……………………(南唐) 李 煜 119.渔歌子（西塞山前白鹭飞）…………………(唐) 张志和 120.临江仙(滚滚长江东逝水）…………………（明） 杨 慎 二 古文诵读（10篇） 1. 孔子论三友……………………………………《论语》 (三下） 2. 王戎早慧………………………………(南朝) 刘义庆 (四上） 3. 学弈……………………………………………《孟子》 (四上） 4. 两小儿辩日……………………………………《列子》 (四下） 5. 四维……………………………………………《管子》 (五上） 6. 陋室铭……………………………………(唐) 刘禹锡 (五上） 7.《论语》论学十则…………………………… 《论语》 (五下） 8. 天时不如地利………………………………….《孟子》 (六上) 9. 天下皆知美之为美…………………………….《老子》 (六上) 10.爱莲说…………………………………….(宋) 周敦颐 (六下) 三 现代散文（15篇） 1.白色山茶花……………………………(台湾) 席慕蓉 （三上） 2.匆匆…………………………………… ………朱自清 （三上） 3.春天吹着口哨…………………………….……刘湛秋 （三下） 4.金色花……………………………….(印度) 泰戈尔 （三下） 5.橡树…………………………………….(意)费拉里斯 （四上） 6.雨之歌…………………………….(黎巴嫩) 纪伯伦 （四上） 7.信念………………………………….……… 张 歧 （四下） 8.白鹭…………………………………….………郭沫若 (四下） 9.多彩的森林……………………………….……柴德森 （五上） 10.梨花……………………………………….….许地山（五上） 11.天窗…………………………………………..茅 盾 （五下） 12.明月夜………………………………(台湾) 席慕蓉 （五下） 13.榕树…………………………………(印度) 泰戈尔 （六上） 14.论求知………………………………..(英) 培 根 （六上） 15.高处何处有…………………………(台湾) 张晓风 （六下） 必读类 一 童话故事（46篇） 1. 《格林童话》（20篇） （三上） <1> 灰姑娘 <2> 小红帽 <3> 三种语言 <4> 白雪公主 <5> 十二个猎人 <6> 裁缝和鞋匠 <7> 睡美人 <8> 小鹿弟弟 <9> 星星银币 <10> 三兄弟找幸福………………………………….. (三下) <11> 三只小鸟 <12> 三件宝 <13> 勇敢的王子 <14> 会唱歌的骨头 <15> 圣母的孩子 <16> 金鸟 <17> 布勒门的音乐家 <18> 百灵鸟 <19> 大拇指 <20> 青蛙王子…………………………………………. 2. 《安徒生童话》（20篇） (四上) <1> 丑小鸭 <2> 野天鹅 <3> 豌豆公主 <4> 拇指姑娘 <5> 皇帝的新装 <6> 打火匣 <7> 大克劳斯和小克劳斯 <8> 顽皮孩子 <9> 两个旅伴 <10> 幸运的套鞋………………………………………. (四下) <11> 坚定的锡兵 <12> 夜莺 <13> 红舞鞋 <14> 海的女儿 <15> 会飞的箱子 <16> 白雪皇后 <17> 老房子 <18> 园丁和主人 <19> 影子 <20> 安琪儿……………………………………………. 3. 《天方夜谭》（6篇） （五上） <1> 一千零一夜的故事 <2> 渔翁的故事 <3> 阿拉丁神灯的故事……………………………… （五下） <4> 朱德尔的故事 <5> 辛巴达航海的故事 <6> 阿里巴巴的故事………………………………… 二 寓言故事（2本） 1. 伊索寓言……………………………. (希腊) 伊索 (四年级) 2. 克雷洛夫寓言……………………. (俄) 克雷洛夫 (五年级) 三神话故事（18篇） 1.盘古开天……………………………………..(中国） （二上） 2.上帝创世的故事………………………. （希伯来) （二下） 3.女娲造人……………………………………（中国） （三上） 4.上帝造人的故事……………………………(希伯来) （三上） 5.梵天创世的故事 ………………………… (印度) （三下） 6.天神创世的故事………………………………(日本) （三下） 7.女娲补天 …………………………………….(中国) （四上） 8.神农尝百草……………………………………(中国) （四上） 9.黄帝战蚩尤 ………………………………….(中国） （四下） 10.仓颉造字…………………………………….(中国） （四下） 11.共工怒触不周山…………………………….(中国） （五上） 12.大禹治水…………………………………….(中国） （五上） 13.牛郎织女…………………………………….(中国） （五下） 14.钟馗捉鬼…………………………………….(中国） （五下） 15.后羿射日的故事…………………………….(中国） （六上） 16.嫦娥奔月…………………………………….(中国） （六上） 17.伏羲兄妹的故事…………………………….(中国） （六下） 18.普罗米修斯的故事…………………………..(希腊) （六下） 四成语故事（100篇） 1.画龙点睛 2.一叶障目 3.天衣无缝 4.世外桃源 5.对牛弹琴 6.水中捞月 7.画蛇添足 8.百步穿杨 9.东施效颦 10.螳臂当车 （二上） 11.朝三暮四 12.一箭双雕 13.老马识途 14.杀鸡吓猴 15.此地无银三百两 16.骑驴找驴 17.自相矛盾 18.空中楼阁 19.黔驴技穷 20.返老还童 （二下） 21.对症下药 22.熟能生巧 23.杞人忧天 24.按图索骥 25.解铃还须系铃人 26.塞翁失马 27.杯弓蛇影 28.狐假虎威 29.鸿鹄之志 30.一举两得 （三上） 31.为虎作伥 32.叶公好龙 33.望梅止渴 34.滥竽充数 35.三人成虎 36.瓜熟蒂落 37.瓜田李下 38.鹬蚌相争 39.夸父追日 40.凿壁偷光 （三下） 41.沧海桑田 42.草船借剑 43.盲人摸象 44.囫囵吞枣 45.入木三分 46.见怪不怪 47.程门立雪 48.名落孙山 49.两败俱伤 50.邯郸学步 （四上） 51.一鼓作气 52.盲人瞎马 53.愚公移山 54.一字千金 55.悬梁刺股 56.呆若木鸡 57.疑邻盗斧 58.买椟还珠 59.道听途说 60.起死回生 （四下） 61.相煎太急 62.请君入瓮 63.打草惊蛇 64.闻鸡起舞 65.一字之师 66.孺子可教 67.三顾茅庐 68.以讹传讹 69.夜郎自大 70.瓮中捉鳖 （五上） 71.毛遂自荐 72.呕心沥血 73.州官放火 74.胸有成竹 75.金石为开 76.游刃有余 77.黄粱一梦 78.梁上君子 79.郑人买履 80.感恩图报 （五下） 81.两袖清风 82.同舟共济 83.余音绕梁 84.围魏救赵 85.江郎才尽 86.破釜沉身 87.破镜重圆 88.月下老人 89.价值连城 90.精卫填海 （六上） 91.水滴石穿 92.唇亡齿寒 93.卧薪尝胆 94.班门弄斧 95.皮之不存毛将焉附 96.后生可畏 97.讳疾忌医 98.危如累卵 99.指鹿为马 100.高山流水 （六下） 五 科普读物(8本) 1.十万个为什么 （新世纪版） （动物分册）……………………….(三上) 2.十万个为什么 （新世纪版） （植物分册）……………………….(三下) 3.十万个为什么 （新世纪版） (人体科学分册)…………………..(四上） 4.十万个为什么 （新世纪版） （地球科学分册）………………….(四下） 5.十万个为什么 （新世纪版） （宇宙科学分册）………………….(五上） 6.十万个为什么 （新世纪版） （环境科学分册）………………….(五下） 7.十万个为什么 （新世纪版） （信息科学分册）………………….（六上） 8.十万个为什么 （新世纪版） （数学分册）……………………….（六下） 六 中外小说(10本) 1.木偶奇遇记 ……………………………………(意大利) 科罗狄 (二上) 2.绿野仙踪…………………………………… （美国) 莱.弗.鲍姆 (二下) 3.鲁滨逊漂流记……………………………………(英国) 但.笛福 (三上) 4.三毛流浪记………………………………… （中国）张乐平 （三下) 5.海底二万里…………………………………(法国) 儒勒.凡尔纳 (四上) 6.爱的教育…………………………… (意大利) 埃.德.阿米琪斯 （四下） 7.汤姆叔叔的小屋………………………………….(美国)托斯夫人 (五上) 8.西游记………………………………………………(明) 吴承恩 (五下) 9.雾都孤儿……………………………………(英国)查尔斯.狄更斯 (六上) 10.水浒传……………………………………….(明).施耐庵 罗贯中 (六下)
中国神话的特点
一 “不食人间烟火，没有平凡人的情欲”，这是中国上古神话中的主要大神们神格的重要特征。
在中国的很多经史典籍中，中国上古的主要大神们，他们不苟言笑，从不戏谑人类，更不会嫉妒和残害人类。
在个人的私生活上，他们从来都是十分规矩和检点的，十分注重小节、注重品行和德操的修养，并且尊贤重能。
几乎每一位神王都没有“红杏出墙”或“乱播爱情种子”的现象。
在他们的身上，只有神圣的光环、纯洁的品性和高尚的情操。
当人类向他们看过去的时候，只会仰面向上，顶礼膜拜，而不会有丝毫的不恭不敬。
在我国的神话天地中，姑且不说被后世改造过的神话，就是古老的原始神话，我们也看不到对大神们爱情生活的描写，见不到他们这方面的生活细节。
由于中国上古神话中有关爱情的内容极少，因而嫦娥奔月神话和后起的巫山神女传说在中国神话天地里就显得秀丽旖旎，风景这边独好了。
相反，在古希腊神话中，我们所看到的大大小小的天神都是世俗的，是满身人间烟火味的形象：众神之王宙斯狂放不羁，拈花惹草，在神界与人间留下了一大串风流债，更严重的是他任意行事，不讲原则，充满嫉妒和个人爱好；神后赫拉，本是众神的表率和人间的神母，但她却经常为嫉妒和仇恨而迷失了本性，做出一些残酷和无神格的蠢事来，没有丝毫让人类敬重的地方。
主神如此，他们手下的众神也都有着极为相似的品性。
在希腊军队与特洛伊的战争中，阿喀琉斯让阿伽门农把抢来的女俘克里塞斯送还到他的父亲阿波罗的祭司的身边，因此时阿波罗神正为他的祭司的女儿被劫而用瘟疫来消灭希腊军队，阿伽门农认为自己受到了侮辱，硬是将女俘克里塞斯留在了自己的身边，阿喀琉斯愤而带领他的军队撤出了战斗，使特洛伊大将赫克托很快地杀掉了还没有死于瘟疫的希腊士兵。
希腊人的这次惨败只是因为一个女人，这种结果是中国人无法理解和原谅的，也是中国神话中的尚德精神所不允许的。
又如，阿波罗因同玛耳绪比赛吹笛子而失败，便残酷地剥了玛耳绪的皮，并把它挂在树上；再如月神与阿波罗兄妹，因尼俄泊嘲笑了他们的母亲提坦巨人勒托只生下一子一女，并禁止忒拜妇女向勒托献祭，他们便射杀了尼俄泊众多的儿女。
如此等等。
可见，在希腊神话中，神与人除了力量上的差别外，在情感上却是相同的。
当神们脱掉神的外衣之后，个个就都成了世俗的凡人。
二 “对神的献身精神的崇尚和礼赞”，是中国上古神话尚德精神的另一重要体现。
这种牺牲精神首先表现在古老的创世神话当中。
中国的创世神话，是以牺牲创世神的肉体来完成天地开辟和万物创造的。
所以，中国古代的开辟大神盘古在完成了天地开辟任务之后，就将自己的双眼化成了日月，将四肢与头颅化成了五岳，将血脉化成了长江与黄河，将毛发化成了山林与草木，将肌肉化成了泥土，将筋骨化成了金石，而他身体上的寄生物则变成了人类。
另一位开辟大神女娲，她在完成了补天、造人的大功之后，也将自己的身体化成了万物。
所以《山海经》中云有神十人，乃女娲之肠所化。
今天我们虽然不能全部了解女娲化物的细节，但这则神话多多少少为我们透露了这方面的信息。
后来的始祖神继承了创世神的这一传统，并将它发扬光大，为中华民族创造了可歌可泣的业绩。
燧人氏发明火历经千辛万苦种种磨难；炎帝为发明农业种植和草药而尝尽百草，几经生死，所以《淮南子·修务训》说神农“尝百草之滋味，水泉之甘苦，令民知所辟就，当此之时，一日而遇七十毒”；先秦史书则言大禹为治水十年奔走，三过家门而不入，以至于“胫不生毛，偏枯之病，步不相过”(《荀子·非相》注引《尸子》)。
不仅创世神和始祖神如此，在对我国远古神话英雄的故事传说及对英雄的讴歌中，同样也反映出一种崇尚奉献与牺牲的精神。
在这些神话中，大凡是为社会的进步、为人类的幸福而献身的英雄备受人们的赞颂；反之，凡是那些不利于社会前进、有碍于人类幸福的神性人物则要遭到唾弃与批判。
所以为逐日而死的夸父、射日除害的后羿、救民于水患的大禹等均在人民的心目当中占据着崇高的地位；被大水淹死之后变成鸟不停地以木石勇填苍海的精卫，也生生世世为人们所敬重。
而那些残害人类的神蛇、怪兽一般的反面人物，如果不被英雄诛灭，也会被历史文化所诛灭。
中国上古诸神所普遍体现的献身精神，是世界其他民族的神话英雄所不具备的。
在希腊神话人物中，其开辟神话充满了血腥：宇宙最先生下了开俄斯（即混沌）、胸怀宽广的地母该亚、地狱之神塔尔塔罗斯、爱神埃罗斯。
开俄斯又生了黑夜之神尼克斯和黑暗之神埃瑞波斯。
尼克斯和埃瑞波斯结合后生下了太空和白昼。
该亚则生了乌拉诺斯（天空）、大海、高山。
这时乌拉诺斯成了主宰，他与母亲该亚结合，生了六男六女共十二位天神。
后来，第一代主神乌拉诺斯被儿子克洛诺斯阉割了。
克洛诺斯与妹妹瑞亚结合也生下了六男六女，宙斯是最小的一个。
克洛诺斯害怕他的儿女们像他推翻父亲一样来推翻他，便将自己的所有儿女都吞进了肚子之中。
在宙斯出生之前，瑞亚在地母该亚的帮助下逃到了克里特岛，上岛之后才生下了宙斯，宙斯这才幸免于难。
后来宙斯联合诸神推翻了父亲克洛诺斯，逼他吐出了哥哥姐姐们。
宙斯于是便在奥林匹斯山上建立了神性王国，自己做了至上神。
这则希腊神话表明，宙斯的神界秩序是在代代天神们的血肉之躯上建立起来的，更严重的是这种杀戮还都是骨肉之戕(qiāng)。
不独希腊神话如此，巴比伦神话和北欧神话同样也都带有浓浓的血腥味。
记载着巴比伦神话的《埃努玛·埃立什》说，开初，神族有两大派：一派象征着无规律的“混沌”，是从汪洋中生出的神怪；另一派象征着有规律的“秩序”，是从汪洋中分化出来的天神。
创世的过程被理解为混沌与秩序的战斗过程，最后秩序战胜了混沌，且以混沌族神怪们的尸体创造了万物和人类。
北欧神话则说，天神奥定杀死了强有力的冰巨人，以他的尸体创造了世界上的万物。
三中国上古神话中的尚德精神不仅仅体现在大神们不食人间烟火的高尚以及伟大的献身精神，同时也体现在他们“保民佑民的责任感”上。
在中国人的心目中，既是被人们所礼拜的神，就应该尽到保民佑民的职责。
远古时代，中国的许多著名的大神均具有始祖神的身份。
这些始祖神均是自己部族中功劳卓越的人物，他们在为本民族的发展与壮大的过程中或在民族的重大变故中，起到过巨大的作用。
他们成为本民族始祖神的先决条件也决定了他们作为大神的责任与义务。
特别是自西周以来，由于历史和政治的需要，诸子百家有意识改造神话中的人物形象，将人类理想的英雄美德都加在了他们身上。
这种现象所造成的结果，使得存留在上古神话人物身上的野性消失得干干净净，有的只是道貌岸然、冠冕堂皇。
于是这些上古的神话英雄或始祖神们以一种崭新的姿态登上了历史舞台，由神祗摇身一变成了品德完美的人间帝王。
首先，他们均以天下苍生为重，平治天下、造福人类是他们的根本职责。
其中大禹就是一个典范。
大禹大公无私，为天下苍生的幸福鞠躬尽瘁。
其他如炎帝、黄帝、尧、舜等也莫不如此。
同时，中国神话传说中的上古大神们并不以天下为己有，而是举贤授能，并且素有“禅让”的美德。
所以，尧年老后便把帝位传给了舜，而舜同样也将帝位传给了大禹。
这种境界如此之高之美，以至于后人甚至搞不清这究竟是史实还是神话了。
古希腊的神话与传说表现出了与中国神话大不相同的文化特色。
在古希腊神话中，天神与人类一样，也表现出爱、恨、怒、欲望、嫉妒等凡俗的情感。
“潘多拉的盒子”便是一个例子：当人类被创造出来以后，英雄普罗米修斯帮助人类观察星辰，发现矿石，掌握生产技术。
作为天父的宙斯竟出于对人类的嫉妒，拒绝将“火”送给人类。
普罗米修斯从太阳车的火焰中取出火种赠送给人类。
宙斯发现之后就将普罗米修斯锁在高加索山上，让凶狠的饿鹰啄食他的肝脏。
与此同时，宙斯加紧了报复人类的步伐，他命令火神造出美丽的潘多拉——“有着一切天赋的女人”，诸神赐给她柔媚、心机、美貌，让她带着盒子送给普罗米修斯的兄弟——厄庇墨透斯。
厄庇墨透斯留下潘多拉，打开了那给人类带来灾难的盒子，于是从盒子里飞出了痛苦、疾病、嫉妒等等，从此人间便陷入了黑暗的深渊。
对此，宙斯并不满足，他又发动洪水来灭绝人类。
西方神话中的这种种行径和中国神话的补天、填海、追日、奔月、射日、治水等神话相比，真是判若天壤，不可同日而语。
如果宙斯不幸成为中国上古的神王，那么他早就被打进了万劫不复的深渊了。
中国上古神话中体现出的这种尚德精神，有一些是先天神话的内在特质，而另一些则是后天人为改造的。
它是文明社会中文化的重塑与选择的结果。
经过这种文化的重塑与选择，在古老的大神们身上还遗存的一点点“人性”也消失了，剩下的只是远远脱离社会、脱离人类、高高在上、虚无缥缈的理念化形象，于是他们原有的神性也随之削弱，他们成了人间崇拜的偶像，变成人间帝王们的典范。
于是神话中的大神们最终演变成了人间的始祖，敬神变成了祖宗崇拜，神话变成了宗教崇拜。
正是这种尚德精神，使中国文化中处处体现出了对“德”的要求。
在我们传统的“修齐治平”的人生境界中，将“修身”摆在第一位也说明了这一点。
只有“从头做起”，先修身然后才能齐家，再后才能治国、平天下。
在后天漫长的文明社会里，无论臣废君取而代之，还是君贬臣、诛臣，往往都有从“德”方面找借口的。
似乎只有这样，一个又一个杀机横生的“政变”或“贬诛”才显得名正言顺，顺理成章。
这种文化的选择，甚至在今天的社会生活中，在我们民族的思维和习惯中，依然处处可以找到它的影子。
