君子怀德的道理是什么
很急
你好。
子曰：君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
【注释】 怀：思念。
土：乡土。
刑：法制惩罚。
【译文】 孔子说：“君子思念的是道德，小人思念的是乡土；君子想的是法制，小人想的是恩惠。
” 【评析】 本章再次提到君子与小人这两个不同类型的人格形态，认为君子有高尚的道德，他们胸怀远大，视野开阔，考虑的是国家和社会的事情，而小人则只知道思恋乡土、小恩小惠，考虑的只有个人和家庭的生计。
这是君子与小人之间的区别点之一。
尔雅释诂：「怀，思也。
」说文：「怀，念思也。
」段注：「念思者，不忘之思也。
」君子小人，不必指在位与不在位者，皆就普通人而言之。
四句经文，上二句是说居处，下二句是说行动。
怀字作思念讲。
君子怀德，君子所思的是道德，他的居处，必然选择在有仁德之人所居的邻里。
小人怀土，土是地利，小人只选择有利可图之地。
希望对你有所帮助。
君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
子曰：君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
尔雅释诂：「怀，思也。
」说文：「怀，念思也。
」段注：「念思者，不忘之思也。
」 君子小人，不必指在位与不在位者，皆就普通人而言之。
四句经文，上二句是说居处，下二句是说行动。
怀字作思念讲。
君子怀德，君子所思的是道德，他的居处，必然选择在有仁德之人所居的邻里。
小人怀土，土是地利，小人只选择有利可图之地，如升官发财等，以为居处，定居后，则安安而不迁徙。
此为上二句，就择居而辨君子小人。
君子怀刑，刑即典刑，经典法则。
例如书经大禹谟：「惠迪吉，从逆凶。
」迪，孔传为道。
顺道而行则吉。
逆，是相反。
反其道而行则凶。
君子有所行动，就想到是否合乎此类典刑。
小人怀惠，中庸：「小人行险以侥幸。
」小人之行，冒险以求其幸，不思虑后果，只贪图眼前的小惠。
此为下二句，就行动而辨君子小人。
程氏树德集释：「按此章言人人殊，窃谓当指趋向而言之。
君子终日所思者，是如何进德修业。
小人则求田问舍而已。
君子安分守法。
小人则唯利是图，虽蹈刑辟而不顾也。
」
君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠.请问这句古文什么意思
君子怀德，君子所思的是道德，他的居处，必然选择在有仁德之人所居的邻里。
小人怀土，土是地利，小人只选择有利可图之地，如升官发财等，以为居处，定居后，则安安而不迁徙。
君子怀德，小人怀土是什么意思呢
子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
”（《里仁》）意思是君子念念不忘道德，小人念念不忘乡土；君子关心法制，小人心系恩惠。
君子小人，不必指在位与不在位者，皆就普通人而言之。
四句经文，上二句是说居处，下二句是说行动。
怀字作思念讲。
君子怀德，君子所思的是道德，他的居处，必然选择在有仁德之人所居的邻里。
小人怀土，土是地利，小人只选择有利可图之地，如升官发财等，以为居处，定居后，则安安而不迁徙。
此为上二句，就择居而辨君子小人。
君子怀刑，刑即典刑，经典法则。
例如书经大禹谟：「惠迪吉，从逆凶。
」迪，孔传为道。
顺道而行则吉。
逆，是相反。
反其道而行则凶。
君子有所行动，就想到是否合乎此类典刑。
小人怀惠，中庸：「小人行险以侥幸。
」小人之行，冒险以求其幸，不思虑后果，只贪图眼前的小惠。
此为下二句，就行动而辨君子小人。
所以，商人不全是小人了
阅读下面《论语》选段，回答问题。
子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
”《论语?里仁
子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
”【注释】 怀：思念。
土：乡土。
刑：法制惩罚。
【译文】 孔子说：“君子思念的是道德，小人思念的是乡土；君子想的是法制，小人想的是恩惠。
”
