作业：读后感《“一千张糖纸”与“十万本书”》
[作业：读后感《“一千张糖纸”与“十万本书”》]向睡屋顶的美国校长鞠躬蒋家平美国新泽西州一名小学校长戴维斯先生为遵守对学生的承诺，7日傍晚爬上校舍屋顶，度过一个寒冷的夜晚，作业：读后感《“一千张糖纸”与“十万本书”》。
此前，他曾对学生说，如果他们在几个月内读完一万本书，他可以任由学生处置作为奖励。
学生提前完成读书任务，他们选择的奖励是，把戴维斯的头发剃出学校名称缩写“HP”字样，并让他在屋顶住一个晚上。
笔者看到这则报道，禁不住轻声笑了出来：这些孩子想出的处置校长的法子也太绝了点，典型的捉弄人嘛
可你不得不承认，这个法子很有创意，从捉弄人中透出了孩子们的顽皮可爱。
我猜测，当戴维斯校长在屋顶上冻得哆嗦的时候，屋子附近的篱笆墙外，肯定有不少孩子忽闪着大眼睛在偷着乐呢。
这种事儿，搁中国或许根本不会发生。
中国的校长们在斥责孩子不上进时，也常说“这道题你要是会做，我认你做老师”一类的狠话，不过，这只是火冒三丈时的言不择词，根本没打算兑现，被“承诺”的孩子即便做出题目来了也不会想到要校长“认师”，读后感《作业：读后感《“一千张糖纸”与“十万本书”》》。
就算真有倔强的孩子盯住不放，中国的校长不但不大可能“住屋顶”，反倒可能大光其火，学校老师、学生家长也会反过来批评孩子不懂得尊敬师长，伤了校长的面子的。
可人家戴维斯校长就不是这样。
尽管当天气温降到零摄氏度以下，他仍然很坦然地主动带了帐篷、睡袋和一些冬用装备，自己爬上校舍屋顶，住了下来。
事后还说“冷”得值，如果这样能鼓励学生们阅读，他下次还会照做。
戴维斯校长之所以觉得“冷得值”，我看有以下几个原因：一是自己在屋顶上住一宿，换来的是学生读完一万本书，大大增长了学生的知识，这笔“生意”做得值；二是兑现自己的承诺，给学生树立了榜样，有助于学生养成诚信守诺的良好品格；三是“住屋顶”期间，收获了学生和家长送来的热巧克力、甜点，以及路人的友好问候，不但没有让自己失去尊严，反而融洽了校长和学生、家长的关系，用我们现在时髦的话来说，体现了师生间的“和谐”。
诚信的说教再多，抵不上老师、家长的一句自食其言。
从这个意义上讲，戴维斯校长“睡屋顶”的行为，给我们所有为人师表者树了一面镜子，我愿为之深鞠一躬。
〔作业：读后感《“一千张糖纸”与“十万本书”》〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
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读后感By.梁聪
[读后感By.梁聪]是否已经忘了童年的味道呢?是否还记得小时侯因为走神或上课说小话而被老师罚站?是不是还记得一脸倔强的自己因为乱吃药而被家长责怪呢?这些都是童年时候的旧事了吧?已经被我淡忘得差不多了，但是《窗边的小豆豆》却带着我看别人的童年的时候悄悄地提醒了我，读后感By.梁聪。
《窗边的小豆豆》，是由一位日本女作家写的。
文中的巴学园是一所学校，一所专门收所谓的特别学生的学校。
小豆豆是个在一般人眼中名副其实的坏学生，文章第一篇就讲了小豆豆的妈妈和老师的见面，老师说小豆豆在上课时候注意力不集中，不是不停地拉抽屉，就是对屋檐下的小燕子打招呼，要么就是站起来对窗外的宣传艺人打招呼，然后请他们表演，好不容易等艺人表演完一曲，也已经下课了。
这么一来，老师还能讲课么?老师说呀说。
一大堆的事例，妈妈也觉得实在不好意思再麻烦同学打扰老师了。
最终妈妈领着豆豆到了另一所学校，她没有告诉豆豆她是被退学了的，因为她怕打击她的自尊心和自信心。
接着，精彩的巴学院生活才开始。
我觉得书中不仅是作者对自己在讲述自己的童年生活，而是在提倡和介绍一种教育制度。
豆豆的校长，规定一个班的孩子不能超过三十个。
还注重全面地培养孩子，聘用老师也不用一定的学历，而只要学生能从他们身上学到一些可用的知识，就可以成为巴学院的老师，譬如说巴学院有一次请了一位农民来为学生们当老师，教导学生们如何除草，插秧，读后感《读后感By.梁聪》。
而巴学院最妙之处是教导学生尊重别人，尊重自己。
也就是现在我们所提倡的爱人，爱己可是校长真正地实现了这一点。
而如何尊重自己，爱自己呢?那就是通过实现别人对孩子的尊重，让他自己赢得信心，和自尊，那么自重也就在心中建立起来了。
所以在这里，还是请家长和老师们注意一下，怎么样培养孩子自重，及自信心。
而且对身体上有缺陷的孩子要给予特别爱护，这种爱护不是溺爱，而是适当地用一些方法帮他跨越一些自己因为身体缺陷而无法完成的任务。
在书中有一个得了侏儒症的孩子，校长为了他举办了学校的小型运动会。
在他根本无法跳过比自己高很多的木马时候在背后暗暗地帮了他一把，使他得到了自信。
也赢得了同学们的赞叹。
这么一来，培养了残疾孩子最需要的心理补偿---自尊和自信。
这对他的一生都有很大的帮助，因为在后来这个男孩过着正常人的生活，他也有完美的婚姻还在一家公司担任了专门融洽同事们人际关系的职位。
诸如此类的例子，多不胜数。
其实天下没有坏学生，只有坏老师和坏家长。
每个孩子生下来都是一样的，只是某些孩子生性好动(比如小豆豆)和一些孩子比较大咧咧。
但是不管他们因此犯了错误还是怎么样，都不可以妄下坏学生的定论。
他们都需要尊重。
老师和家长在教育学生的时候要注意，先尊重学生，尝试从他们的那个角度想一下这件事情，弄明白他们为什么这么做。
跟他们平等地交谈，解开他们的心结，然后再教导。
而巴学院就是这样，比如说，巴校长第一次见小豆豆的时候听她讲了四个小时话，不打断，知道她想停的时候才停。
这就是尊重。
有了尊重才能够沟通。
而现在很多教育者和家长恰恰忽略了这一点。
还有一点很重要的是，教育者对孩子们的热爱。
和对教育事业的热心。
这是源源不断的动力
童年的香味儿和千金难买的教育真言就在这本书，《窗边的小豆豆》。
〔读后感By.梁聪〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
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弟子规第一章的读后感
朝花夕拾》的作品记述了作者童年的生活和青年时求学的历程，追忆那些难于忘怀的人和事，抒发了对往日亲友和师长的怀念之情。
作品在夹叙夹议中，对反动、守旧势力进行了抨击和嘲讽。
第一篇作品《狗·猫·鼠》是针对“正人君子”的攻击引发的，嘲讽了他们散布的“流言”，表述了对猫“尽情折磨”弱者、“到处噑叫”、时而“一副媚态”等特性的憎恶；追忆童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感受。
表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。
《阿长与(山海经)》忆述儿时与保姆长妈妈相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格；对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之情，充满了尊敬和感激。
文章用深情的语言，表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。
《二十四孝图》从当时的儿童读物谈起，忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷。
作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。
作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。
《五猖会》记述儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的心情，和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受。
指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。
《无常》描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象，说明“无常”这个“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”。
文章在夹叙夹议中，对打着“公理”、“正义”旗号的“正人君子”予以了辛辣的嘲讽。
《从百草园到三味书屋》描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活，揭示儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书塾教育的尖锐矛盾，表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求。
《父亲的病》回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。
上述7篇作品，记述鲁迅儿童时期在故乡的生活片段，展现了当时的人情世态和社会风貌，是了解少年鲁迅的可贵篇章。
后面的《琐记》、《藤野先生》、《范爱农》三篇作品，记述鲁迅离开家乡到南京、日本求学和回国后的一段经历，留下了青年鲁迅在追求真理的人生道路上沉重的脚印。
《琐记》忆叙鲁迅为了寻找“另一类的人们”而到南京求学的经过。
作品描述了当时的江南水师学堂(后改名为雷电学校)和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难，批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”。
作者记述了最初接触进化论的兴奋心情和不顾老辈反对，如饥如渴地阅读《天演论》的情景，表现出探求真理的强烈欲望。
《藤野先生》记录作者在日本留学时期的学习生活，叙述在仙台医专受日本学生歧视、侮辱和决定弃医从文的经过。
作者突出地记述日本老师藤野先生的严谨、正直、热诚、没有民族偏见的高尚品格，说“他的性格，在我的眼里和心里是伟大的，虽然他的姓名并不为许多人所知道”。
表达了对藤野先生深情的怀念。
