《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》的读后感
记得改一改今天我读了《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》后，我既愤怒又开心。
我对英法联军的强盗行为感到愤怒：但又因雨果先生的博大胸怀和高尚品格感到开心。
巴特勒上尉想到用雨果显赫的声望，为他远征中国的所谓“胜利”捧场。
但雨果先生并没有这样做，而是不顾个人得失的公开指斥英法联军将圆明园里的所有财宝洗劫一空，并放火烧毁了圆明园。
我相信每个人读完雨果先生写的信后，每个人都会对他感到敬佩。
因为雨果先生能够站出来谴责英法联军的强盗行为时，这是需要极大的勇气。
我想我们中国也没有一个人会像雨果先生那么勇敢，有骨气。
我也相信假如写作的权力落在其他作家身上，他们一定会将英法联军焚掠圆明园的事件写得多么体面，出色，光荣。
因为他们心里都只会想着自己的利益，也根本没有勇气去与英法联军对抗。
我对雨果先生的敬佩之情更加强烈，坚定了。
因为他不仅珍视人类文明的成果，而且尊重人类的文明的创造者；他写的信不仅表达了他对中国人民的尊重；他不仅有惊人的勇气；而且敢于与英法联军对抗。
我们都要以雨果先生为榜样，学习他那勇敢，不顾个人得失，博大胸怀的高尚品格。
我们一定要牢牢记住英法联军焚掠圆明园的事件，更要记住雨果先生为我国勇敢的与英法联军反抗的高尚品格。
就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信读后感
《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》读后感 当我读完了雨果写的《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》后，我的心中不由得产生了一种极大的愤慨，一种与国共耻的悲哀。
我对于雨果先生的这种对自己祖国的行为敢于批驳和他那种充满同情与正义的观点，感到十分震惊和赞同。
他是那么的正义和善良，能那样的无私和伟大，他无疑是一位有博爱·有仁义之心的世界和平者。
那两个强盗无情地洗劫和烧毁的是我们祖国的历史文化和艺术珍宝，是我们的祖先用汗水凝聚起来的心血。
他们所犯下的滔天罪行是无法饶恕的，是历史和岁月无法抹去的。
我们所有的炎黄子孙都会铭记在心，没齿难忘。
而他们罪孽的根源是他们没有一颗充满正义与和平的心，有的只是野心和私心。
他们那次罪行所盗窃的赃物只怕永远离开了中国，雨果先后想要有朝一日能让法国政府将它们归还中国的这一愿望，恐怕难以实现了。
因为这是他们的心灵本质所决定的，除非他们的心灵得到彻底的打扫。
当然，国家出了这么的悲事，我们自身也是有原因的。
国家兴亡匹夫有责。
在这种弱肉强食的世界中，就注定弱者被欺。
顿时，我的心中有了一种自卑感，为什么中国会被那两个强盗洗劫呢
我们就如此的羸弱吗
一个东方的大国居然敌不过两个欧洲强盗。
一个国家如果经济和军事落后了，那么它更大也不可能变强。
这是一次深刻而无法挽救的教训。
这一半个世纪来，中国终于觉悟了，为了使这样的耻辱不再有第二次，中国努力向世界领先地位发展，经过半个多世界的奋斗，中国已经不再是以前的那幅旧模样，民主·和平是我们的主旋律，随着神六的升空，北京奥运成功申办，全国人民同心协力对付各种灾难和分裂活动。
一次次的向世界证明中国——行
它现在是屹立于世界东方的一颗明珠。
如果中国的昨天让我们流泪的话，那么今天的中国会让我们自豪，让我们的笑脸常挂脸上。
我在此代表我的祖国向尊敬的雨果先生表达我们对您深深的谢意。
您对我国文化艺术的高度评价，让我们民族的复兴有了坚定的信心，使您的赞誉鼓励着我们的进步。
中国永远不会忘记您，世界永远不会忘记您。
【希望对您有所帮助，满意请采纳~】
就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信读后感
首先，我要感谢您。
感谢您对圆明园的盛赞。
“圆明园在幻想艺术中的地位，就如同巴特农神庙在理想中的地位。
”您正是用诗一般的语言赞美了圆明园的价值。
您盛赞圆明园的文化艺术，盛赞这一世界奇迹的创造性，盛赞我们中华民族。
看来，您并非认为我们是“野蛮人”，反而对我们充满信心，不是吗
1860年十月,英法联军控制了北京后,又焚掠了有万园之园的圆明园.英法联军仅用了3天的时间就毁了两代人的心血,烧,杀,抢,掠.英法联军的这一切行为与强盗有什么区别吗? 法国吞下了一半赃物，一笔不小的巨额财富，小人会见钱眼开、利欲熏心、不明黑白；君子也会是认为是国之荣耀，理所当然。
然而，您却没被社会舆论所蒙蔽，也没有被狭隘的爱国的狂热所支配，而是站在全人类的立场上诉说正义。
这说明您有多么大的高尚情怀
你清醒的头脑着实让我钦佩
您在信中说道，“希望有朝一日，解放了的干干净净的法兰西会把这分战利品还给被掠夺的中国。
”可是这个愿望并没有完全实现，即使有个别国宝流失多年后，辗转回到了祖国。
但我想无论是什么情况，真理与您都会站在我们正义的立场上。
当然，中国决不会以战争的方式来取回圆明园的物品。
中国人民是热爱和平的，决不会挑起战争。
在这近150年来，中国已经发生了翻天覆地的变化，不再是那个腐败、落后、无能、任人宰割的中国了。
中国现在以全新的面貌屹立在世界的东方。
中国正在加足马力追赶世界其他先进国家，相信不久就可以与其他先进国家并肩。
你也一定会期待这屹立于强国之林的中国吧! 尊敬的雨果先生: 你好! 我读了您的《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》，感慨万千。
我看到了一个在著名的上尉面前不阿谀奉承，而是大胆地倾泻自己的愤怒和毫不留情地谴责自己国家的大作家，那就是您
您说的很对，岁月创造的一切都是属于人类的。
埃及的金字塔、罗马的斗兽场、希腊的巴特农神庙、巴黎的圣母院、中国的圆明园等等都是岁月留给人类最宝贵的财富。
本来就是自己的东西，英法联军却还要砸，还要搬，还要烧，甚至于毁灭这笔财富。
抢到自己手里也是自己的，只是更破碎，更肮脏。
无知的他们亲手毁灭了一个人类的奇迹。
因为他们是打着“文明人”的旗号把属于自己的东西砸烂、烧毁，而后还沾沾自喜，自以为满载而归，自以为是丰功伟绩，其实他们只捡到了一堆圆明园的破烂，这不是很可笑么
今天，我们的历史教科书把这一段沉重而又耻辱的历史容纳，“这座凝聚着中国人民智慧和血汗的世界名园，化成一片焦土”，这一个巨大的感叹号曾在多少人心里掀起过多大的波涛，但圆明园毁灭已是事实，所以，只有无奈，只有愤恨，只有望着西放博物馆陈列的圆明园文物发呆。
在嘈杂的北京城里，圆明园并没有被嘈杂染色，仍旧寂寞地屹立在那里，不，三个字应该改成五个字：圆明园遗址。
我们永远也忘不了在这一片寂寞的土地上曾有过三天三夜的大火。
火舌同英法联军一样贪婪，用尽全力吞掉那永世的辉煌，把发霉发臭的耻辱一下子摆到了中国的桌上。
圆明园沧桑的眼神里不仅仅是寂寞，还有愤怒之火。
强盗们的火灭了，它的火永远也不会灭，这是中华民族的火焰
于是，便想起一个作家的诗： 我好恨 恨我没早生一个世纪 使我能与你对视着站立在 阴森幽暗的古堡 晨光微露的旷野 要么我拾起你扔下的白手套 要么你接住我甩过去的剑 要么你我各乘一匹战马 远远离开遮天的帅旗 离开如云的战阵 决胜负于城下 偌大的中国，只要多少像这样的人，就能把洋洋得意的英法联军赶走，可是却没有人站出来。
我们这一代，也只有像这个作家一样恨自己没早生一个世纪。
当英法联军高举火把轰轰烈烈地闯进圆明园的时候，咸丰帝逃到了避暑山庄，“我的皇家园林可惜了，该怎么向先帝们交代哟
只要我的皇位保住就好。
”光说不行动没用啊。
“既然皇帝连自己的家都不要了，我们留在这干什么，又不是我们的家，我们也卷铺盖走人吧
”官员们这样想。
百姓早就处在水深火热之中了，“惩罚皇家贵族的机会终于来了
不过……我们又要受苦了，哎
”于是皇帝逃，官员逃，百姓也逃。
逃逃逃，圆明园就这样轻轻松松地被英法联军请到了人们的叹息、愤恨、耻辱中。
雨果先生，请您看看中国当时的状况吧
“圆明”二字，雍正《圆明园记》中的解释是：“圆而入神，君子之时中也；明而普照，达人之睿智也。
”取恪守圆通中庸，聪明睿智一意。
的确，圆明园容纳了太多的才情。
令人眼花缭乱的雕刻，五花八门的瓷器，著名画家立意深刻的画卷……雍正大肆修建了二十八景，乾隆六下江南巡视，游遍名胜，把海宁的安澜园、南京的瞻园、苏州的狮子林、宁波的天一阁以及杭州西湖的许多名胜都“搬”到了圆明园内。
这是一个帝王们穷奢极欲的场所。
雨果先生，请您在同情中国的同时，愤恨一下中国腐朽的政治吧
帝王们把收刮来的民脂民膏堆放在这里了，一堆就是那么宽、那么高。
百姓们本来就只剩一层皮，经过这么一“剐”，就只剩骨头了。
但官员们吃着肉时却没有吐出白骨，这是精瘦肉，哪儿来的骨头呢
皇帝和官员们在坐享天伦之乐，百姓们呢，不为自己的天伦之乐劳作，而是去为别人劳作去了，但辛勤的劳作还是得不到丰衣足食的生活。
悲哀，不可名状的悲哀。
雨果先生，任何事物都有两面性，火烧圆明园也一样。
我们对着别人愤怒过了，也该对着自己愤怒了。
可忍一时，但不可忍一世。
清朝属于后者，忍了一世，结果把江山“忍”出去了，把文化遗产“忍”出去了，结果还把耻辱也“忍”到了中国的历史中。
如果我们当初就把愤怒的矛头对准英法联军，那会怎样
起码他们不敢到中国的地盘上如此放肆。
但清朝一再显示自己的软弱，这样不但不会引起别人的同情，相反，他们还会得寸进尺
雨果先生，不仅是您，还有中国的所有人民，都希望英法两国归还这份战利品。
但是，归还了又怎样呢
什么药也不能医治内心的创伤，圆明园能像雨后春笋一样冒出来吗
不能，永远也不能
圆明园的珍宝已流失在外，我们要做的，不是眼巴巴地望着，而是上别人看得起中国，不敢再侵略中国
雨果先生，您作为一个法国人，却大胆地抖出了他们的罪行。
我们非常感谢您能站在公正的角度看待这件事情。
《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》-雨果 的读后感
我读了《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》我感到很感动，也非常的惊讶。
您是一个法国人，您应该为你们的祖国感到光荣。
自豪。
高兴才是，但你却站在人类的立场上愤怒谴责了侵略者的罪行，感动了我幼小的心灵。
特别是您在信中提到的句子“我们欧洲人是文明人，中国人在我们眼中是野蛮人。
这就是文明对野蛮所干的事情。
”这句话，您只用了简简单单的几十个字，却能体会出这么深刻的含义。
再想想我们身边的事吧，现在我们正在建设“和谐校园”“和谐社会”有的人却为了帮助自己的朋友，明知他的朋友是做错了，也要帮助他的朋友；在我们学校里，有的人为了能帮班级里拿多一点分，明明看见自己的环境区里有垃圾就一脚地把它踢到别人的环境区里；如果拿我们生活中的事跟雨果先生的事相比，实在差得太远了。
如果人人都能像雨果那样那该有多好啊，世界上就不会有那么多自私自利的人了。
读了这篇课文，让我读懂了许多，让我读懂了做人应该像雨果那样公义。
正直。
公正。
无狭隘的民族之情。
我感到非常的震撼。
感动。
惊讶。
我也非常的感激您为我们祖国做出的贡献。
（就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信）和（亲爱的爸爸妈妈）学习这两篇课文你有什么感想、写读后感
英法联军说自己是“文明人”，跟雨果说的一样其实是强盗，火烧圆明园是最好的证据，他们其实是在自欺欺人，这个教训告诉我们，落后就要挨打。
也告诉我们，不要像他们那样残暴无情。
《就英法联军远征中国致巴特尔上尉的信》的论证思路怎么写
文中，作家雨果愤责了英军远征中国的强径和毁灭世界奇迹圆明园的罪行，高度赞美了圆的文化艺术价值，同时也表达了自己对遭受空前劫难的中国人民的深切同情。
《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》是一篇选自《雨果文集》第11卷的文章，《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》是以英法联军侵华战争为背景的文章。
巴特勒上尉本想利用雨果的显赫声望，让他为远征中国所谓的胜利捧场，但雨果，这位正直的作家，没有狭隘的民族主义情绪，反而代表了人类的良知，在这封信中强烈地谴责了英法联军火烧圆明园的强盗行径。
雨果的难能可贵之处，不仅在于他的立场不是狭隘民族主义，而是群众的角度，世界的角度，人类的角度，他公开斥责政府如强盗一般，颠倒黑白，不以此为耻，反以此为荣；还在于他珍视人类文明成果，尊重人类文明的创造者。
他指出“岁月创造的一切都是属于人类的”这种见解，是非常透彻的。
因此，他盛赞中华民族，表达了对中国人民的同情和尊敬，愤怒的谴责了侵略者的罪行。
