名医名句
夫业医者，当先明脏腑……治病不明脏腑，何异于盲子夜行
——清 王清任《医林改错》 缓则治其本，急则治其标 治急性病要有胆有识 治慢性病要有方有守 ——岳美中 风为百病之长 痛则不通，通则不痛 夫病有宜补，以泻之之道补之；病有宜泻，以补之之道泻之 ——程杏轩《医述•药略》 必先岁时，勿伐天和 气聚则塞,气散则通 是痛之休作由气聚散也 故治疝必先治气 --金翼匮 善言天者必有验于人 善言古者必有合与今 善言人者必有厌与己 久立伤骨，久坐伤血，久视伤神，久行伤筋 ，久卧伤气。
人受天地之气生，天之阳气为气，地之阴气为血，故气常有余，血常不足。
——朱丹溪〈格致余论〉 见痰休治痰，见血休治血， 见汗不发汗，有热莫攻热； 喘气毋耗气，精遗勿涩泄， 明得个中趣，方是医中杰。
——明•李中梓《医宗必读•肾为先天本、脾为后天本论》 十问 一问寒热二问汗，三问头身四问便； 五问饮食六问胸，七聋八渴俱当辨； 九问旧病十问因，再兼服药参机变； 妇人尤必问经期，迟速闭崩皆可见； 再添片语告儿科，天花麻疹全占验。
——清•陈修园《医生实在易•问证诗》 凡医者之于病人，必事事体贴，如若身受之，而后用药无误 医之为道，全在身考。
——清•徐灵胎《慎疾刍言•用药》 暴眩为风火与痰,渐眩为上虚气陷(陈修园医学实在易) 土虚木必摇(尤在泾静香楼医案) 肝风上升于巅顶,原属阴亏; 痰浊弥漫于中宫,多因脾弱.(王旭高王旭高医案) 诸风掉眩,皆属于肝(内经至真要大论) 无虚不能作眩(张介宾景岳全书) 无痰则不作眩(丹溪心法) 正气存内，邪不可干，邪之所凑，其气必虚
天人和一。
见病医病，医家大忌
病有标本，多有本病不现而标病见者，有标本相反不相符者， 若见一证即医一证，必然有失。
唯见一证，而能求其证之所以然，则本可识矣。
——明•周慎斋 治病必先识病，识病然后议药。
——清•喻嘉言《寓意草•先议病后议药》 病经议明，则有是病即有是药，病千变药亦千变。
必伏其所主，而先其所因。
——《素问•至真要大论》 张景岳注云：“必伏其所主者，制病之本也。
先其所因者，求病之由也。
” 有诸内必形诸外，观其外可知其内。
——清•周杓元《温证指归•望色论》 病痰饮者，当以温药和之 ——张仲景 舌以候元气之盛衰，苔以察病症之浅深。
——清•俞根初《重订通俗伤寒论•伤寒脉舌》 辨舌质，可诀五脏之虚实；视舌苔，可察六淫之浅深。
——近代•曹炳章《辨舌指南•辨舌总论》 观舌本，可验其阴阳虚实；审苔垢，即知其邪之寒热浅深也 ——清•章虚谷《医门棒喝》 谨察间甚，以意调之，间者并行，甚者独行。
——《素问•标本病传论》 张景岳注云：“病浅者可以兼治，故曰并行。
病甚者难容杂乱，故曰独行。
” 寸尺弱，勿汗 寸脉弱者，不可发汗，汗则亡阳； 尺脉弱者，不可发汗，汗则亡阴。
——清•程钟龄《医学心悟•医门八法•论汗法》 汗也者，合阳气、阴精蒸化而出者也 汗之为物，以阳气为运用，以阴精为材料。
——清•吴鞠通《温病条辨•汗论》 阴虚之热者,宜壮水以平之;无根之热者,宜益火以培之. ——《景岳全书•寒热》 治上消者,宜润其肺,兼清其胃;治中者,宜清其胃,兼滋其肾;治下消者,宜滋其肾,兼补其肺. ——《医学心悟•三消》 内之证或不及其外，外之证则必根于其内。
——现代•明坚《医林掇英•外病求内在之根源》 治外感如将，治内伤如相。
——清•吴鞠通《温病条辨•杂说•治病法论》 治外感如将，贵在猛峻；治内伤如相，贵在圆通 症者征也，瘕者假也。
征者成形而坚定不移者是也； 假者无形而可聚可散者也。
——明•张景岳《景岳全书•妇人规•症瘕类》 症瘕与积聚异名同病。
症者，有形可征，坚硬不移，痛有定处，病属血分； 瘕者，聚散无常，推之可移，痛无定处，病属气分。
积•聚 积者积垒之谓，由渐而成者也； 聚者聚散之谓，作止不常者也。
——明•张景岳《景岳全书•杂证谟•积聚》 积血聚气 积者，推之不移，成于五脏，多属血病； 聚者，推之则移，成于六腑，多属气病。
——清•程钟龄《医学心悟•积聚》 木热则流脂，肝热未有不见痰者
心肾•虚寒虚热 取心者不必齐以热， 取肾者不必齐以寒； 但益心之阳，寒亦通行， 强肾之阴，热之犹可。
——唐•王冰《素问•至真要大论》注文 表•里 病在于表，毋攻于里，恐表邪乘虚陷入于里也； 病在于里，毋虚其表，恐汗多亡阳也。
——明•李中梓《医宗必读•辨治***论》 外感法仲景， 内伤法东垣； 热病用河间， 杂病用丹溪。
——明•王纶《明医杂著•医论》 呕苦知邪在胆，吐酸识火入肝。
——清•李用粹《证治汇补•胸膈门•呕吐》 胆热移脑为鼻渊； 肝热转肺为鼻痔。
——清•王旭高《环溪草堂医案•诸窍门》 心肾•虚寒虚热 取心者不必齐以热， 取肾者不必齐以寒； 但益心之阳，寒亦通行， 强肾之阴，热之犹可。
——唐•王冰《素问•至真要大论》注文 表•里 病在于表，毋攻于里，恐表邪乘虚陷入于里也； 病在于里，毋虚其表，恐汗多亡阳也。
——明•李中梓《医宗必读•辨治***论》 外感法仲景， 内伤法东垣； 热病用河间， 杂病用丹溪。
——明•王纶《明医杂著•医论》 呕苦知邪在胆，吐酸识火入肝。
——清•李用粹《证治汇补•胸膈门•呕吐》 胆热移脑为鼻渊； 肝热转肺为鼻痔。
——清•王旭高《环溪草堂医案•诸窍门》 肚腹三里留 腰背委中求 头项寻列缺 面口合谷收 ----四总穴歌 凡血枯经闭者，当求生血之源，源在胃也； 而呕血吐血者，当求动血之源，源在脏也。
——明•张景岳《景岳全书•杂证谟•血证》 右脉不足，补气药多于补血药； 左脉不足，补血药多于补气药。
——明•汪石山《石山医案•营卫气血论》引朱丹溪语 诸见血，身热脉大者难治，是火邪盛也； 身凉脉静者易治，是正气复也。
——元•朱丹溪《丹溪心法•吐血》 凡治血证，须知其要； 而血动不由，惟火惟气耳。
——明•张景岳《景岳全书•杂证谟•血证》 一切不治之证，总由不善祛瘀之故。
——清•唐容川《知证论•吐血》 朱丹溪:气血冲和，万病不生，一有怫郁，诸病生焉 气实者气必喘粗，声音壮厉； 血实者血必凝聚，多痛且坚。
——清•徐灵胎《杂病源•虚实》 学医从《伤寒》入手,始则难,继而大易,从杂症入手,始则易,继而大难。
瘀血化水，亦发水肿，是血病而兼水也。
——清•唐容川《血证论》 血不利则为水。
——东汉•张仲景《金匮要略•水气病脉证并治》 安谷则昌，绝谷则亡。
——明•李宗梓《医案必读•肾为先天本脾为后天本论》引语 后天资生，纳谷为宝。
——张锡纯 凡水肿等证，乃肺脾肾三脏相干之病。
盖水为至阴，故其本在肾；水化于气，故其标在肺； 水唯畏土，故其制在脾。
——明•张景岳《景岳全书•杂证谟•肿胀》 别阴阳于疑似之间， 辨标本于隐微之际； 有无之殊者，求其有无之所以殊； 虚实之异者，责其虚实之所以异。
＿＿元•朱丹溪《丹溪心法•审查病机无失气宜论》 谨守病机，各司其属。
——唐•王冰《素问•至真要大论》 痰）在肺则咳，在胃则呕吐，在心则悸，在头则眩， 在背则冷，在胸则痞，在胁则胀，在肠则泻，在经络则肿，在四肢则痹。
——清•林佩琴《类证治裁•痰饮论治》 肥人气虚多痰，瘦人血虚多火。
——清•程芝田《医法心传•医宜通变论》 百病多因痰作崇。
——清•汪昂《汤头歌诀•礞石滚痰丸》 痰为诸病之源，怪病皆由痰成。
——清•沈金鳌《杂病源流犀烛•痰饮源流》 怪病是痰，十居***。
——清•裴一中《言医》引朱丹溪语 湿邪为病，缓而难知。
——清•吴刊安《伤寒指掌•湿症合参》 不明脏腑经络,伸手动手遍错 夫病之一物，非人身素有之也，或自外而入，或由内而生，皆邪气也。
擨气加诸身，速攻之可也，速去之可也。
张子和《儒门事亲》 邪之所凑，其气必虚。
留而不去，其病则实。
王旭高《王旭高医案》 欲知病之难易，先知病之深浅。
欲知病之深浅，先知病之部位。
宝辉《医医小草》 治病必先识病，识病然后议药，药者所以胜病者也。
识病，则千百药中任举一、二种用之且通神；不识病，则歧多而用眩。
喻昌《寓意草》 谚云十个医，十个法，此言不然，病者只有一个病，自当只有一个法。
陆九芝《世补斋医书》 凡治病治遗使邪有出路。
宜下出者，不泄之不得下也。
宜外出者，不散之不得外也。
周学海《读医随笔》 考古人用药，有攻病保躬两途，攻病则或凉或温，当取其偏，保躬则适其寒温，宜用其平。
程杏轩《杏轩医案》 人之所病病疾多，医之所病病道少。
--------先秦 扁鹊 见《医述》-------- 善为医者，行欲方而智欲圆，心欲小而胆欲大。
--------唐 孙思邈-------- 不读本草，焉知药性
专泥药性，决不识病；假饶识病，未必得法，识病得法，工中之甲。
--------金 张子和《儒门事亲 卷十四治病》-------- 仲景诸方，实万世医门之规矩准绳也，后之欲为方圆平直者，必于是取则焉。
--------元 朱震亨《局方发挥》-------- 医不贵于能愈病，而贵于能愈难病；病不贵于能言医，而贵于能延真医。
--------明 张景岳《景岳全书》-------- 医之为道，非精不能明其理，非博不能致其得。
--------清 刘仕廉《医学集成》-------- 医是讲学不是市道，故商贾贸迁之术无一书之传，而医家言则汗牛充栋。
--------清 陆九芝《世补斋医书 《内经》无论真不真，总是秦汉间书，得其词组，即是治法；《伤寒论》无问全不全，苟能用其法以治今人病，即此亦已足矣。
后学能识病，全赖此数书。
--------清 陆九芝《世补斋医书》-------- 学医当学眼光，眼光到处，自有的对之方，此有说不尽之妙，倘拘拘于格理，便呆钝不灵。
--------清 曹仁伯《琉球百问》-------- 大约功夫到时，眼光中无相同之病。
看一百人病，便有一百人方，不得苟同，始为有味。
若功夫未到，便觉大略相同。
--------清 曹仁伯《琉球百问》-------- 凡看病须要格分寸。
谅病之分寸，而定药之分寸，格成一方，看去增减一味不得。
--------清 曹仁伯《琉球百问》-------- 凡少年人看病，心中必谓天下无死症，如有死者，总由我功夫不到，一遇难处，遂打起精神，与他格算，必须万全而后止。
学医者，不可无此种兴会。
--------清 曹仁伯《琉球百问》-------- 凡临证，须审病人情状，酌配方药。
但记每方治某病便非。
--------清 曹仁伯《琉球百问》-------- 大凡名家亦有偏处。
当日雨田先生善用凉药，非无用温处，用至七分止矣；性天先生善用温药，非无用凉处，用至七分而止。
两家对待，各具至理。
雨田先生曰：一分热邪不除，便为不了之病，易戕正气。
性天先生曰：一分阳气不亏，不受阴邪为病。
当时两家论治最好看，然亦须有学问去领会，无学问者安能识此奥旨，而两家亦终不相通。
--------清 曹仁伯《琉球百问》-------- 用古人之法，审其用法之时，得其立法之心。
学无常师，择善而从。
--------明 孙一奎《赤水玄珠》-------- 临病人于饿顷便处汤剂何敏捷乃尔，要惟有定识于平时，乃克有定方于片刻。
--------清 陆九芝《世补斋医书》-------- 学医一道，既不能离开书本，也不能专靠书本，既要凭些经验阅历，也要懂得经籍要义。
--------近代 冉雪峰-------- 凡阳虚多寒者，宜补以甘温，而清润之品非所定； 阴虚多热者，宜补以甘凉，而辛燥之类不可用。
——明•张景岳《景岳全书•新方八略•补略》 益火之源，以消阴翳； 壮水之主，以制阳光。
——唐•王冰《素问•至真要大论》注文 阴阳俱不足，补阳则阴竭，滋阴则阳脱。
如是者，可将以甘药。
——《灵枢•终始篇》 “上下交损，当治其中” ——清•叶天士 阴虚之甚者，先回其阳，继而渐加补阴之药，是无阴则阳无以化也； 阴虚之甚者，先补其阴，继而渐加补阳之药，是无阳则阴无以生也。
——清•王三尊《医权初编》 回阳之中，必佐阴药； 摄阴之内，必兼顾阳气。
——清•叶天士《临证指南医案•脱》华岫云按 善补阳者，必于阴中求阳，则阳得阴助而生化无穷； 善补阴者，必于阳中求阴，则阴得阳升而泉源不竭。
——明•张景岳《景岳全书•新方八略•补略》 春夏养阳，秋冬养阴。
——《素问•四气调神大论》 阴症似乎阳，清之必毙； 阳症似乎阴，温之必亡。
——清•顾松园《顾松园医镜•格言汇篡》 五味入口,各有所走,各有所病.酸走筋,多食之,令人癃;咸走血,多食之,令人渴;辛走气,多食之,令人洞心.辛与气俱行,故辛入心而与汗俱出;苦走骨,多食之,令人变呕;甘走肉,多食之,令人怋.推此,则知问其所欲五味,以知其病之所起所在也.------------- <<针灸大成>> 心中了了，指下难明 中医是有意无意的骗子 鲁迅 李汉彪师傅传草药辨认秘诀 草木中空善治风,对枝对叶能治红. 叶边有刺皆消肿,叶中有酱拨毒功. 善诊者，察色按脉，先别阴阳 太阴湿土得阳始运，阳明燥土得阴自安。
出入废，则神机化灭，升降息，则气立孤危。
通阳不在温，而在利小便。
五藏六府皆令人咳，非独肺也”《素问•咳论》 “上焦如雾，中焦如沤，下焦如渎”，“营出于中焦，卫出于下焦”《灵枢•营卫生会篇》 中医辩证 辨舌质可验五脏之虚实，视舌苔可察六淫之深浅 --------近代.曹炳章《辨舌指南》-------- 病不应脉，当思其病；脉不应病，当思其脉；药 不应病，当思其药。
--------清.杭世骏-------- 证虽重而门类明白者，不须诊脉亦可议方，证虽 轻而题目未定者，必须仔细察脉。
--------明.李榳《医学入门》-------- 湿病在表，一身尽痛；湿病在裏，一身不痛。
--------明.汪昂《医方集解》-------- 热在上焦，咽乾口糜；热在中焦，心烦口渴；热 在下焦，便秘溺赤。
--------明.李榳《医学入门》-------- 凡病气重，则小便必涩；病气苏，则便溺渐通。
--------清.程杏轩《医述》-------- 卫虚则外寒而栗，营虚则内热而咳；营虚则咳伤 肺而唾腥；卫虚则寒入脾而吐涎沫。
-------《医述》-------- 逢节发病，必非议补之时。
--------清.陆九芝《世补斋医书》-------- 脉病人不病则病重，人病脉不病则病轻。
--------清.王孟英《王氏医案译注》-------- 治病必先辨症，辨症须辨兼症，徐洄溪谓有一症 不具，即需审慎者，固难为见病治病、知常不知 变者道也。
--------清.费绳甫《孟河费氏医案》-------- 1．人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此。
（唐·孙思邈《备急千金要方·序》。
2．凡大医治病，必当安神定志，无欲无求。
（唐·孙思邈《备急千金要方·大医精诚》） 3．大医精诚（唐·孙思邈《备急千金要方·大医精诚》） 4．业医者，活人之心不可无，而自私之心不可有。
（宋·刘昉《幼幼新书·自序》）． 5.未医彼病，先医我心。
（宋·刘昉《幼幼新书·自序》） 6．古人医在心，心正药自真。
（明·冯梦龙《警世通言》）． 7.医，仁术也。
仁人君子，必笃于情。
（清·喻昌《医门法律·问病论》）
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中药草乌头的吃法： 【出处】侯宁极《药谱》 【拼音名】Cǎo Wū Tóu 【别名】堇（《庄子》），芨（《尔雅》），乌头、乌喙、奚毒（《本经》），鸡毒（《淮南子》），茛、千秋、毒公、果负、耿子、帝秋（《吴普本草》），独白草（《续汉书》），土附子（《日华子本草》），草乌（《圣济总录》），竹节乌头、金鸦（《纲目》），断肠草（《新疆药材》）。
【来源】为毛茛科植物乌头（野生种）、北乌头或其他多种同属植物的块根。
秋季茎叶枯萎时采挖，除去残茎及泥土，晒干或烘干。
【原形态】 ①乌头，详川乌头条。
②北乌头，又名:五毒根、小叶芦、??花、蓝乌拉花、蓝花草、百步草。
多年生草本，高70～150厘米。
块根常2～5块连生，倒圆锥形，长2.5～5厘米，外皮黑褐色。
茎直立，光滑。
叶互生，有柄；叶片近于革质，全形为卵圆形，长6～14厘米，宽8～9厘米，3全裂，裂片菱形，再作深浅不等的羽状缺刻状分裂，最终裂片线状披针形或披针形，先端尖，二面均光滑，或有时微被毛。
总状花序，或有时为紧缩的圆锥花序；花萼5，紫蓝色，上萼片盔形，长1.5～2厘米，侧萼片长1.4～1.7厘米；花瓣2，无毛，有长爪，距长1～4毫米；雄蕊多数，无毛；子房5个，稀有3～4个，无毛，花柱与子房等长。
??果长1～2厘米。
种子有膜质翅。
花期7～8月。
果期8～9月。
生于草甸子、灌木丛间、山坡及林缘。
分布黑龙江、吉林、辽宁、内蒙古、河北、山西等地。
【生境分布】全国大部分地区均产。
主产于浙江、湖北、湖南、江苏、安徽、辽宁等地。
【性状】干燥的块根，一般呈圆锥形而梢弯曲，形如乌鸦头，长约3～7厘米，直径约1～3厘米。
顶端平圆，中央常残留茎基或茎基的残痕，表面暗棕色或灰褐色，外皮皱缩不平，有时具短而尖的支根，习称钉角。
质坚，难折断，断面灰白色，粉性，有曲折的环纹及筋脉小点。
无臭，味辛辣而麻舌。
口尝须特别谨慎，切勿咽下。
以个大、肥壮、质坚实、粉性足、残茎及须根少者为佳。
【化学成份】 乌头各部分含生物碱，其中主为乌头碱。
乌头碱水解后生成乌头原碱、醋酸及苯甲酸。
叶中还含肌醇及鞣质。
多根乌头含有乌头碱，准噶尔乌头碱，准噶尔乌头胺，多根乌头碱，多根乌头定碱，乌头芬碱。
准噶尔乌头根含总生物碱量1.5％，主要为乌头碱，准噶尔乌头碱。
地上部分含总生物碱量0.7％，主要为准噶尔乌头碱。
亚东乌头含有生物碱为伪乌头碱。
紫草乌地上部分（叶和梗）含生物碱0.58％，其中分出结晶生物碱称紫草乌碱0.43％。
据报道，日本产乌头除含乌头碱和新乌头碱外，还有次乌头碱、惰碱。
【药理作用】 草乌头（品种未鉴定）用小白鼠热板法实验，具有较强的镇痛作用，如与秦艽配伍，其镇痛效力可互相增强。
草乌经甘草、黑豆法炮制后，毒性降低而不影响其镇痛效力。
甘草、蜂蜜对草乌有解毒作用。
草乌与川乌作用基本相同，前者生物碱含量0.425％，后者0.5991％。
多根乌头中提出的总碱，10～20毫克\\\/公斤注射于麻醉犬及兔，从心电图上可见心跳兴奋性及传导发生紊乱。
自准噶尔乌头根中提出的生物碱超过30种以上，准噶尔乌头碱属于Atisine一类，将其400毫克\\\/公斤皮下注射，可使小白鼠自发活动降低，有时后肢强直性收缩；对兔有弱的镇静作用，并能延长小鼠用催眠药引起的麻醉时间；用于兔有降温作用；静脉注射可降压，大剂量能阻断神经节，有弱的解M-胆碱样作用。
酊剂外用可作为止痛剂，以治疗神经痛、偏头痛等，其止痛作用主要来自乌头碱，毒性极大。
紫草乌 ㈠局部麻醉作用:从紫草乌的叶和茎中分离得紫草乌碱，其1％溶液具有局部麻醉作用，效力相当于可卡因的2倍，将紫草乌碱注射于大白鼠大腿后侧坐骨神经周周，能产生传导阻滞；对人舌头有麻木和针刺感。
将紫草乌碱溶液加热或放置于室温2～3个月之久，均不失效。
异乌头碱0.02％溶液对家兔角膜有较弱的局部麻醉作用，将其注射于小白鼠大腿后侧坐骨神经周围，能使之产生传导阻滞.但局部刺激明显，且易吸收中毒，故不理想。
㈡镇痛作用:用小白鼠热板法作实验，紫草乌碱小且不能提高痛阈，大量始有效，其镇痛指数很低。
林地乌头 对离体蛙心有兴奋作用，使心收缩加强，频率加快；灌流于离体蛙肝使血管扩张，小量升压，大量则抑制心血管；对饥饿动物能使其体重很快恢复，正常犬、兔口服后体重增加更快。
日本产A.lusidusculum Nakai的成分Lucidusculin能抑制嘌呤类利尿作用，但对盐类利尿剂无影响，与乌头碱有本质的差别。
A.gIgas L.et V.极毒，能使放牧的牛死亡；其中所含生物碱主要抑制运动神经末梢，有类似箭毒样作用。
A.spicatum Stapf的根，对注射酵母引起发热的大鼠有解热作用，对小鼠扭体反应及机械引起的疼痛有镇痛作用，镇痛治疗指数高，说明较安全。
A.heterophyllum Wall.的成分Atisine口服或肌肉注射，对发热的家兔无解热作用，静脉注射能轻度降压。
【炮制】制草乌:取净草乌，用凉水浸漂，每日换水2～3次，至口尝仅稍留麻辣感时取出，同甘草、黑豆加水共煮，以草乌熟透；内无白心为度，然后除去甘草及黑豆，晒至六成干，闷润后切片，晒干。
（每草乌100斤，用甘草5斤，黑豆10斤） 【性味】 辛，热，有毒。
①《本经》:味辛，温。
②《别录》:乌头:甘，大热，有大毒。
乌喙:味辛，微温，有大毒。
③《药性论》:味苦辛，大热，有大毒。
【归经】 入肝、脾、肺经。
①《本草求真》:入肝，兼入脾。
②《本草再新》:入肝、脾、肺三经。
③《本草撮要》:入手厥阴、少阳经。
【功能主治】 搜风胜湿，散寒止痛，开痰，消肿。
治风寒湿痹，中风瘫痪，破伤风，头风，脘腹冷痛，痰癖，气块，冷痢，喉痹，痈疽，疔疮，瘰疬。
①《本经》:主中风，恶风，洗洗出汗，除寒湿痹，咳逆上气，破积聚寒热。
②《别录》:消胸上痰，冷食不下，心腹冷疾，脐间痛，肩胛痛不可?仰，目中痛不可久视，又堕胎。
主风湿，丈夫肾湿阴囊痒，寒热历节掣引腰痛，不能行步，痈肿脓结。
③《药性论》:能治恶风，憎寒，冷痰包心，肠腹?痛，痃癖气块，益阳事，治齿痛，主强志。
治男子肾衰弱，阴汗，主疗风温湿邪痛。
④《药类法象》:治风痹血痹，半身不遂，行经药也。
⑤《纲目》:治头风喉痹，痈肿疔毒。
主大风顽痹。
⑥《东医宝鉴》:治风湿麻痹疼痛，发破伤风汗。
⑦《纲目拾遗》:追风活血，取根入药酒。
⑧《贵州民间方药集》:治麻痹症。
又为伤科要药。
【用法用量】内服:煎汤，0.5～2钱；或入丸、散。
外用:生用，研末调敷或醋、酒磨涂。
【注意】 凡虚人、孕妇、阴虚火旺及热证疼痛者忌服。
生者慎服。
①《本草经集注》:莽草为之使。
反栝楼、贝母、白敛、白及（一本有半夏）。
恶藜芦。
②《药性论》。
远志为之使。
忌豉汁。
③《纲目》:畏饴糖、黑豆。
冷水能解其毒。
④《本草汇言》:平素禀赋衰薄，或向有阴虚内热吐血之疾，并老人、虚人、新产人，切宜禁用。
【附方】 ①治一切瘫痪风:草乌头（生，不去皮）、五灵脂各等分。
为末，滴水为丸，如弹子大。
四十岁以下一丸，分六服，病甚一丸分二服，薄荷酒磨下，觉微麻为度。
（《本事方》黑神丸） ②治破伤风:草乌头（生用，去皮尖）、白芷（生用），二味等分为末。
每服半钱，冷酒一盏，入葱白少许，同煎服之，如人行十里，以葱白热粥投之。
（《儒门事亲》） ③治久患头风:草乌头尖（生用）一分，赤小豆三十五粒，麝香一字，为末。
每服半钱，薄荷汤冷服。
更随左右搐鼻。
（《指南方》） ④治偏正头痛:草乌头四两，川芎?四两，苍术半斤，生姜四两，连须生葱一把。
捣烂，同入瓷瓶，封固，埋土中，春五夏三、秋五冬七日，取出晒干，拣去葱、姜，为末，醋、面糊和丸梧子大。
每服九丸。
临卧温酒下。
（《戴古渝经验方》） ⑤治阳虚上攻，头项俱痛，不可忍者:细辛、新茶芽（炒）。
草乌头（大者，去皮尖，炮裂切如麻豆大，碎盐炒）各等分。
上为粗末。
每服二钱，入麝香末半钱，水一盏半，煎至八分，去滓，温服。
（《本事方》乌香散） ⑥治脾胃虚弱及久积冷气，饮食减少:草乌头（净洗）一斤，苍术二斤，陈橘皮（去白）半斤，甘草（生，椎碎）四两，黑豆三升。
上五味，用水一石，煮干为度，去却橘皮、黑豆、甘草，只取草乌头、苍术二味，曝干，粗捣筛焙干，捣罗为末，酒煮面糊为丸，如梧桐子大，焙干，收瓷器中。
每日空心、晚食前，盐汤咸温酒下三十丸。
（《圣济总录》） ⑦治清浊不分，泄泻注下，或赤或白，脐腹?痛，里急后重:草乌头三枚（去皮尖，一生、一炮，一烧作灰）。
为细末，醋糊丸。
如萝卜子大。
大人五，七丸。
小儿三丸；水泻倒流水下，赤痢甘草汤、白痢干姜汤下。
（《局方》三神丸） ⑧治一切痈肿毒:草乌、贝母、天花粉、南星、芙蓉叶等分。
为末，用醋调搽四围，中留头出毒，如干用醋润之。
（《景岳全书》草乌揭毒散） ⑨治肿毒痈疽，未溃令内消，已溃令速愈:草乌头末，水调，鸡羽扫肿上，有疮者先以膏药贴定，无令药着入。
初涂病人觉冷如水，府乃不痛。
（《圣济总录》草乌头散） ⑩治发背、蜂窝、疔疮、便毒:草乌头一个，川乌头一个，瓦一块，新汲水一桶。
将二乌并瓦浸于水桶内，候瓦湿透，即将川乌、草乌于瓦上磨成膏，用磨药手挑药贴于疮口四周；如未有疮口，一漫涂药如三、四重纸厚，上用纸条透孔贴盖，如药干，用鸡翎蘸水扫湿，如此不过三度。
（《瑞竹堂经验方》二乌散） ⑾治一切诸疮未破者:草乌头为末，入轻粉少许，腊猪油和搽。
（《普济方》） ⑿治淋巴结炎、淋巴结结核:草乌头一个，用烧酒适量磨汁，外搽局部，每日一次。
（《单方验方调查资料选编》） ⒀治瘰疬初作未破，作寒热:草乌头半两，木鳖子二个。
以米醋磨细，入捣烂葱头、蚯蚓粪少许。
调匀敷上，以纸条贴令通气孔。
（《医林正宗》） ⒁治一切风齿疼痛，饮食艰难:草乌头三枚（炮），胆矾（研）、细辛（去苗叶）各一钱。
捣研为细散。
每用一字，以指头揩擦，有涎吐之。
（《圣济总录》草乌头散） ⒂治脑泄臭秽:草乌（去皮）半两，苍术一两，川芎二两。
并生研末，面糊丸，绿豆大，每服十丸，茶下。
忌一切热物。
（《圣济总录》） ⒃治喉痹、口噤不开:草乌头、皂荚等分。
为末，入麝香少许，擦牙，并搐鼻内，牙关自开也。
（《纲目》） 【各家论述】 ①《药性论》:乌喙，其气锋锐，通经络，利关节，寻蹊达径而直抵病所。
②杨清叟:凡风寒湿痹，骨内冷痛，及损伤入骨，年久发痛，或一切阴疽肿毒，并宜草乌头、南星等分，少加肉桂为末，姜汁热酒调涂，未破者能内消，久溃者能去黑烂。
二药性味辛烈，能破恶块，逐寒热，遇冷即消，遇热即溃。
③《纲目》:草乌头、射罔。
乃至毒之药，非若川乌头、附子人所栽种，加以酿制、杀其毒性之比，自非风顽急疾，不可轻投。
甄权《药性论》言其益阳事，治男子肾气衰弱者，未可遽然也。
此类止能搜风胜湿，开顽痰，治顽疮，以毒攻毒而已，岂有川乌头、附子补右肾命门之功哉? ④《本草述》:草乌头类，洵为至毒之药，第先圣用毒药以去病，益期于得当也。
如草乌辈之用，固沉寒痼冷，足以相当，或寒湿合并，结聚癖块，阻塞真阳，一线未绝，非是不足以相当而战必克。
如瘫痪证，先哲多用之，盖为其寒湿之所结聚，顽痰死血，非是不可以开道路，令流气破积之药得以奏绩耳。
⑤《本草求真》:草乌头，《本经》治恶风洗洗汗出，但能去风而不能回阳散寒可知。
乌附五种，主治攸分:附子大壮元阳，虽偏下焦，而周身内外无所不至；天雄峻温不减于附，而无顷刻回阳之功；川乌专搜风湿痛痹，却少温经之力；侧子善行四末，不入脏腑；草乌悍烈，仅堪外治。
此乌、附之同类异性者。
至于乌喙，禀气不纯，服食远之可也。
⑥张寿颐:草乌头（本经）谓主中风恶风洗洗，盖仍以外感寒风而盲，洗洗读作洒洒，仍是洒浙恶风之候，而后世乃谓可治恶风，以恶字作如字读，岂古人之真旨?要知毒风厉风等症，皆是血热成毒，似此太热大毒之物，胡可妄投，此盖误读古书之谬。
惟果是寒湿寒痰。
涸阴?寒，坚凝结聚之症，始可用为佐使，引到病所，以开坚积耳。
【临床应用】 ①治疗风湿性关节炎等 将草乌制成注射液，肌肉注射，成人每次2毫升（含总生物碱2毫克），每日1次；或穴位注射，每穴0.5毫升，每次2～3穴（每日1次）或1～2穴（每日2次），10天为一疗程，停药2～3日后可继续用药。
孕妇忌用，心脏病慎用。
治疗风湿性关节炎、腰腿窟、神经痛等共64例，总有效率为95.8％以上，大多治疗6～10日疼痛即见减轻，对重症风湿性关节炎止痛效果尤为明显。
此外又用于感冒发热10例，除2例无效外，均于用药1～3次后收到退热效果。
②用作麻醉、止痛剂生草乌外用可麻醉末梢神经，作为局部麻醉、镇痛之用；与洋金花合用作为全身麻醉剂，似有相互抵销副作用及增强麻醉效果的作用。
【中毒】草乌亦含乌头碱，用之不当，极易引起中毒。
其表现与川乌基本相同，如舌、四肢或全身发麻，恶心、呕吐，烦躁不安，甚或昏迷，皮肤苍白，心慌气短，心率缓慢，心律紊乱，少数呈心率增速，血压下降，瞳孔散大，心电图呈室上性与室性期外收缩、心动过速、房室性传导阻滞、束枝传导阻滞、低电压、S-T改变等。
多数患者经及时抢救可获恢复，但亦有少数由于中毒过重或抢救不及时，终因心脏麻痹而死亡。
临床应用务宜谨慎。
【备注】 此外，尚有下列几种乌头属植物，亦作草乌使用。
①乌头的黄山变种（黄山乌头）（分布安徽、浙江）、展毛变种（分布江苏、浙江）和密毛变种（大乌头）（分布甘肃、陕西）。
②昆明乌头（黄草乌），详昆明堵喇条。
③圆锥序乌头（分布辽宁、吉林）。
④蒿叶乌头（分布辽宁、吉林）。
⑤太白乌头，详金牛七条。
⑥显柱乌头（分布云南）。
⑦多根乌头（分布新疆）。
⑧准噶尔乌头（分布新疆）。
⑨瓜叶乌头，详藤乌头条。
⑩紫草乌（分布云南）。
⑾松潘乌头，详火焰子条。
⑿亚东乌头（分布西藏）。
⒀细叶草乌（分布西藏）。
⒁直缘乌头（大草乌、小黑牛）（分布云南）。
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姓张名人都有哪些
张姓起源 张姓的起源，可以推溯到远古传说时代。
1999年我国在昆明举办“世界博览会。
”世博会内立了《源于河南的姓氏》碑。
其中，第三位便是“张姓源于濮阳”。
（4）根据中国科学院提供的资料，汇编的《河南·大姓的故乡》地图显示：当前使用频率最高的100个大姓中，有73个源于河南。
其中张姓、姚姓源于濮阳。
根据1、 史实依据。
2、文物遗址。
3族谱记载。
4 依据当代研究成果. 1、出自黄帝之后挥。
据《新唐书·宰相世系表》所载：“黄帝子少昊青阳氏第五子挥为弓正，始制弓矢，子孙赐姓张氏。
”又据《元和姓纂》所载：“黄帝第五子青阳生挥，为弓正，观弧星，始制弓矢，主祀弧星，因姓张氏。
”由上这两条史料的记载可看出，曾经是重要武器弓的发明者挥，其后有以张为姓氏的。
张姓图腾 这一支由黄帝直接传下来的张姓，因挥住在尹城国的青阳，亦即清阳，清阳在清河以南而得名（今河北清河县东）。
其后望族也出于这一带。
是为河北张氏。
2、出自黄帝姬姓的后代。
据《通志·氏族略》所载，春秋时，晋国有大夫解张，字张侯，其子孙以字命氏，也称张氏。
又载，张氏世仕晋，公元前403年韩、赵、魏三家瓜分晋国后，除部分留在原地外，大部分随着三国迁都而迁移。
其中，以迁居韩国的张氏影响较大，历代都有入朝为官的。
韩国始都平阳（今山西临汾西南），后南迁宜阳（今河南宜阳县韩城），又迁阳翟（今河南禹州），最后迁至郑 （今河南新郑）。
赵国初都晋阳（今山西太原西南），后迁中牟（今河南鹤壁市西），最 后又迁邯郸（今属河北）。
魏国始都安邑（今山西夏县西北），后迁大梁（今河南开封 市）。
是为山西、河北、河南之张氏。
3、出自赐姓或他姓、他族改姓。
据《读史方舆纪要》所载，世居云南的南蛮酋长龙佑那，于三国时被蜀相诸葛亮赐姓张，以后其子孙便以张为氏。
魏国大将张辽本姓聂，后改为张氏，世居雁门马邑（今山西朔县），后成为 大姓。
另有韩、姬等姓人士和乌桓、女真、羯、鲜卑、匈奴、契丹等众一些少数民族分支改姓张姓。
4、据公安部统计人口最多的姓氏是张排第三，有8750.2万人，占全国人口总数的6.83%。
历史名人 张仪 （前
～309年） 战国时魏国大梁（今河南开封）人。
政治家、外交家、纵横家、谋略家。
鬼谷子门生，相秦惠王，以连横之策游说六国，使六国背叛纵约以事秦。
惠王卒，六国复合纵以背秦，群臣谗之，乃去秦而为魏相，一年后卒。
张良 (前 ? - 前 186年) 字子房。
汉初名臣，政治家、谋略家。
汉初三杰之一。
本是韩国公子，秦灭韩，良欲为觊齁仇，乃使人击始皇于博浪沙，不中，遂更姓名，隐于下邳，而受太公兵法于圯上老人。
后为高祖策画定天下，被誉为“第一谋士”。
封留侯，晚好黄老，学辟谷之术。
卒谥文成。
张骞 （
～前114年) 字子文，西汉成固（今陕西省城固县）人。
武帝时以军功封博望侯，旋拜中郎将，出使乌孙，分遣副使至大宛、康居、大夏等，自此西北诸国方与汉交通，使汉朝能与中亚交流，并打通前往西域的南北两条通路，引进优良马种、葡萄及苜蓿等。
张道陵 (34～155年） 道教的真正创教人，第一天师。
本名陵，东汉沛国（今安徽省宿县西北）人。
以符水禁咒法惑人，从学者须出五斗米，故世称五斗米道。
亦称张天师。
著《老子想尔注》等。
张衡，东汉建初三年(公元78年)生；永和四年(公元139年)卒。
字平子，南阳西鄂（今河南南阳市石桥镇）人，汉族。
他是我国东汉时期伟大的天文学家、数学家、发明家、地理学家、制图学家、诗人、汉朝官员，为我国天文学、机械技术、地震学的发展作出了不可磨灭的贡献。
浑天仪、地动仪、指南车发明人。
著述极丰，科研成果极多，有“科圣”之称，有“张衡环形山、张衡小星星”命名。
张仲景 东汉末年著名医学家，被称为医圣。
相传曾举孝廉，做过长沙太守，有张长沙之称。
张仲景广泛收集医方，写出了传世巨著《伤寒杂病论》。
它确立的辨证论治原则，是中医临床的基本原则，是中医的灵魂所在。
在方剂学方面，《伤寒杂病论》也做出了巨大贡献，创造了很多剂型，记载了大量有效的方剂。
其所确立的六经辨证的治疗原则，受到历代医学家的推崇。
这是中国第一部从理论到实践、确立辨证论治法则的医学专著，是中国医学史上影响最大的著作之一，是后学者研习中医必备的经典著作，广泛受到医学生和临床大夫的重视。
东方朔（前154——前93），本姓张，平原厌次（今山东惠民县）人。
西汉辞赋家，官至太中大夫，后人辑有《东方太中集》。
张 角（?—184），号天公将军，钜鹿(今河北平乡县)人，黄巾起义军首领，太平道创始人。
张角早年信奉黄老学说，对在汉代十分流行的谶纬之学也深有研究，对民间医术 、巫术也很熟悉。
张辽（169-222年） 字文远，三国魏国雁门马邑（今山西朔城大夫庄）人，曹魏著名将领，五子良将之一。
官至征东将军。
张郃（
-231） 字隽义，三国魏国河间鄚（今河北任丘北）人。
曹魏名将，五子良将之一。
官至征西将军。
张飞 (
～271年） 字益德，一作翼德，三国蜀汉涿郡（今河北省涿县）人。
少与关羽俱事刘备，号万人敌。
官至车骑将军，封西乡侯。
刘备伐吴，飞率兵会合，出兵前为部下所杀。
谥桓，五虎将之一。
张昭（156——236），字子布，彭城（今江苏徐州）人，三国时期吴国重臣，著名政治家，著《论语注》，谥吴文侯。
张松（
——212），字永年，蜀郡（四川成都人），谋士、官至别驾，助刘备取西川。
张载（
——
），字孟阳，西晋文学家、辞赋家、田园诗人，安平人，官至著作郎、中书侍郎。
著有《剑阁铭》、《榷论》、《濠汜赋》等。
与其弟张协、张亢俱以文学、辞赋著名，史称“三张”。
张协（
——
），字景阳，西晋文学家，诗人，擅长五言诗，与其兄张载齐名，官至中书侍郎，河间内史等。
张亢（
——
），字季阳，西晋文学家，辞赋家，诗人，著述颇丰。
张华（232——300），字茂先，河北固安人，西晋文学家、诗人、政治家，著《博物志》、《张华集》书。
张契此，五代高僧，明州（浙江奉化）人，人称“布袋和尚”，传为弥勒佛化身。
张丽华 南朝陈后主妃，神采艳丽，聪慧强记，后主常抱置膝上，共商军国大事。
国亡，与后主俱入井，隋军擒而斩之。
后祀奉为十月芙蓉花神。
张元素，字洁古，医学家，金代易州（今河北易县）人，中医易水派创始人。
著《医学起源》、《医方》、《洁古本草》等书。
僧一行，本名张遂，（683——727），邢州巨鹿（今河北邢台市）人，中国唐代杰出天文学家，得道高僧。
精天文，通历法。
谥一行、大慧禅师。
著述颇丰，科研成果极多。
是世界上第一位测量子午线的人。
张柬之（625——706），字孟将，襄州襄阳人。
唐朝著名宰相，以“神龙政变”迫使武则天退位，恢复李唐社稷而闻名。
张九龄（678——740），字子寿，又名博物，韶州始兴（今广东韶关始兴县）人。
政治家，文学家、诗人。
官至平章事（丞相）。
有《张燕公集》传世，诗作“海上生明月，天涯共此时”为千古绝唱。
张果老，唐代道士，八仙之一，邢州广宗（今邢台广宗县）人。
张籍，唐代诗人，江苏吴江人，著《张司业集》。
张说（667——730），唐代政治家、文学家、诗人，字道济，一字说之，原籍范阳（今河北涿州）人，世居河东（山东永济），官至宰相，谥文贞。
有《张燕公集》、《张说之集》传世。
张继（715——779），唐代诗人，字懿孙，官至检校郎中，湖北襄阳人，著《张祠部诗集》，代表作《枫桥夜泊》。
张择端，字正道，又字文友，东武（今山东诸城）人，北宋末年画家。
张煌言（1620-1664），字玄著，号苍水，浙江鄞县人，民族英雄。
张名振（
－1654）字候服，南直隶应天府江宁县人（令江苏省南京市）。
少时刚直豪爽，颇有谋略，心怀壮志。
曾和张煌言等领兵三入长江，希图收复明朝失地，但因兵力单弱，无功而返。
永历八年终因国恨家仇，郁积于心，于十一月二十八日卒于舟山军中。
遗言以所属部卒归张煌言统率，继续抗清。
张旭，字伯高，唐代吴（今江苏苏州）人，生卒年不详。
为著名书法家，以草书最为知名，有草圣之称。
其书法逸势奇状，连绵回绕，具有新风格。
与李白歌诗、裴旻剑舞并称三绝。
相传他往往大醉后呼喊狂走，挥洒落笔，有时以发濡墨而书，故世称为张颠、书颠。
张士诚 （1321～1367年） 小字九四，元朝泰州（今江苏省泰县）人。
元末群雄之一。
本从事运盐业，后据吴中，自称吴王，后为明将徐达、常遇春所擒，自杀身亡。
张景岳（1563——1640），又名张介宾，字会卿，别号通一子。
明末会稽（今浙江绍兴）人，杰出医学家。
有《景岳全书》巨著传世。
张三丰 ，生卒年不详。
宋武当道士，所创太极拳术，闻名当时，其法传于后世，称内家拳，又称武当派。
或作张三峰。
(2) 名全，一名君宝，号三丰，明朝辽东懿州（今黑山县境）人，生卒年不详。
因其不修边幅，又称张邋遢。
史称其辟谷数月不饥，事能前知，太祖、成祖求之，皆不得，英宗时赠为通微显化真人。
张廷玉（1672——1755），满清重臣，三朝元老，保和殿大学士。
字衡臣，安徽桐城人。
在朝辅政五十年。
官至刑部吏部尚书。
封三等伯。
主撰《康熙字典》、《雍正实录》、《明史》、《清会典》。
配享太庙，其母吴氏封一品夫人。
张鹏翮（1649-1725），字运青，号宽宇，清四川遂宁人，清代名臣、治河专家、清代第一清官。
康熙九年（1670年）进士及第，累官吏部尚书兼文华殿大学士等职。
史称“清官”、“贤相”。
是清代268年间四川官位最显赫、名声最响亮的人物。
张问陶（1764—1814），字仲冶，号船山，清代名相张鹏翮玄孙。
乾隆五十五年进士，官山东莱州知府，著有《船山诗草》。
张船山是清代乾嘉诗坛大家，不单是清代蜀中诗冠，也是清代第一流的诗人和著名诗学理论家，为性灵派后期的主将和代表人物 张之洞（1837——1909），字孝达，号香涛，香岩、又号台公、无竞居士，晚年字号抱冰。
河北南皮人，人称张香帅，谥号文襄。
大学士、军机大臣、封建大吏。
中国民族工业、重工业主要奠基人，为中国高等教育做出了巨大贡献。
张謇（1853——1926），字季直，号蔷庵。
江苏海门人，祖籍江苏常熟，大清状元，中国近代杰出实业家、政治家、教育家、慈善家，官居三品，历任中央教育总长、实业总长、总商会总长、水里总长等职务。
先后创办上海海洋大学等，与马相伯和创复旦公学，创佳南通博物馆，军山气象台等。
创办实业数家。
张作霖（1875～1928年） 字雨亭，奉天海城人。
民国官至东三省巡阅使，握三省军政大权，为奉系领袖。
两次直奉战争，先败后胜。
民国十六年称大元帅，在北京组政府。
十七年因国民革命军进抵河北，军事失利，退回关外. 张大千（1899～1983年） 四川内江人，原名张正权，又名爰，字季爰，号大千，别号大千居士，中国著名的国画大师。
早期专心研习古人书画，特别在山水画方面卓有成就。
后旅居海外，画风工写结合，重彩、水墨融为一体，尤其是泼墨与泼彩，开创了新的艺术风格。
他的治学方法，值得现代的画家们借鉴。
张学良（1901～2001） 奉系军阀张作霖之子。
西安事变发动者。
张自忠 ，山东临清县人。
第三十三集团军上将衔中将总司令，1940年5月16日在湖北宜城南瓜店阵亡。
中国张姓的演艺界名人很多，张国荣是香港著名影星，他主演的经典影片《霸王别姬》，至今被人津津乐道。
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张学友号称香港天王级的歌星，他的歌很有磁性，很受歌迷的推崇，为此他在大陆举办了多场演唱会，每一场都爆满，可见大家对他的喜欢。
香港的女影星张柏芝也是炙手可热的著名影星，她演过很多电影、电视剧，也发行过唱片，年纪不大，有很高的知名度。
无张不成村 在大陆的张姓歌星中，超女出身的张靓颖人气一直很高，她以独特的海豚音响誉歌坛，声音很有感染力，为冯小刚电影《夜宴》演唱过主题歌后，更是得到音乐界名家的首肯。
张惠妹是台湾高山族的演员，十几年前被张雨生发现后收为弟子，她的声音高亢有力，又很有地方特色，她歌唱的时候载歌载舞，风格热辣奔放,特别能够调动舞台气氛，使大家的情绪跟着她一起高涨起来。
