晋公子重耳之亡的读后感
晋公子重耳之亡读后感这是这个星期的作业 还是一篇作文不过是读后感 前面的开头就不写了吧重耳由一个贪图享乐、养尊处优的贵族公子哥儿，晋公子重耳因太子申事件遭了难，开始了长达19年之久的逃亡生活。
路过卫国，卫文公故意刁难不开城门，饿的不行在五鹿向农夫乞讨，农夫嬉笑捉弄给了一块土叫他吃。
到了齐国，在齐桓公的关照下有马有妻的过上了舒适的日子，可是好景不长，齐桓公死后，齐国众公子争夺王位局势混乱，他的妻子姜氏和子犯为了以防万一用酒将他灌醉迫使他离开齐国。
到了曹国，曹共公乘他洗浴逼近看他隐私(骈胁)僖负羁敬重他送饭送璧。
到了宋国宋襄公送马八十匹。
到了郑国，郑文公也不礼遇。
到了楚国，楚王有远见且讲义气热情招待，可楚国令尹子玉要杀他。
因为晋惠公、晋怀公失信惹恼秦穆公，所以受秦邀请到秦国。
秦给他五个女人做妻子，其中包括秦穆公的女儿怀嬴。
在秦的帮助下，不到半月就打回晋国做了诸侯。
在不了解这段逃亡历史时，人们注意到的，往往是开头和结果，从外出逃亡的灾祸，到成为霸王的荣耀显赫，让人感叹的是命运的沧海桑田的巨变，这似乎在证明着老子所说的“祸兮福所依，福兮祸所伏”这对立两端戏剧性的变化。
但是当我仔细的读完文章后，就感受到了其实重要的是过程本身，人生的意义也在过程之中，而结果则是次要的。
即便重耳没有成为春秋霸主，但是他的人生经历也绝对丰富，够他受用一生。
作为一个读者，看到他19年的逃亡生活所经历的困苦，都觉得这是非常人所忍受的，更何况他的出生，注定他从未遇到过这么大的挑战。
这是我作为一个旁观者的感受，可是当我在这儿评头论足的时候，我又怎敢说我真的懂了这其中的一切呢。
毕竟重耳19年的漫长逃亡，文章只用了几百字就讲述清楚，我想真的读懂确实有点难。
作为旁观者，我可以去理解，但是始终是没有体验过，逃亡过程中的冷暖甘苦，酸甜苦辣，欢乐忧伤，寂寞仿惶，唯有晋文公重耳自己知道。
从文章开始，当初大祸临头时的出逃，是迫不得已而为之。
到流-亡中经历的屈辱、困苦、安乐，使他明白了身在宫廷、耽于逸乐所不可能明白的人生真谛，在身、心两方面受到陶冶和磨炼。
于是我们看到了这样的一个变化：路过卫国，走到五鹿，向野人乞讨饭吃，野人给了一块土，公子大怒，要举鞭子打他;在齐国留恋安逸贪图享受，不肯离去。
到后来，到了楚国，楚成王设酒宴款待他时，他精彩的答辩;秦穆公设宴时他机智的叩拜秦穆公;以及在黄河边，表示与子犯同心。
从开始的略带公子脾气，但后来做事做人都更加成熟，聪明。
可见经受过磨难的人，不仅仅懂得生活的真谛以及应当珍惜什么，而且也懂得为了获取成功，应该怎么去做，懂得如何地主动适应 和应付各种复杂多变的情境，不使自己被情境所左右。
想起那句“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨. 历经磨难，才具有担当大任的资历。
从重耳的经历中，不仅读到了历经磨难可以完善一个人，更读到了在面对无数磨难时，我们还需要忍耐。
重耳几乎走遍了所有的国家，有很多国家都并没有热情的款待他，而是“欺负”他。
坎坷、折磨、挫折、不幸、苦难、痛苦、狐独、绝望、屈辱、失败、恐俱这一切看似不可思议的东西他都因为忍耐而度过。
写到这，想到了前辈为我们做的典范。
红军在长征的时候，爬雪山、过草地、吃野菜、喝雪水，避开了敌人的围追、堵截，最后取得了长征的胜利。
红军在艰苦中忍耐，在艰苦中磨练了意志，在艰苦中强化了队伍，又如孔子，他说过“小不忍，则 乱大谋”。
他自己为了恢复周代的礼仪制度，不惜“克己”，力求用自己的行动来实践自己所信奉的理想。
比如韩信，他在微贱之时，能够忍受淮阴少年的“胯下之辱”。
比如公子重耳，在向农夫讨食时得到的却是土块，能够收鞭息怒，将土块当宝物收起。
在奋斗的过程之中经不起折磨，受不了坎坷，吃不了苦头，忍不住痛苦，耐不住寂寞，沉溺于安乐，迷恋于幻想，都不可能达到目标，不可能实现自己的理想。
忍耐是事业成功的奠基石。
能够吃苦耐劳、忍饥挨饿，能够在恶劣的环境下求生存，才能战胜敌人，壮大自己。
晋公子重耳之亡中重耳的形象
一，重耳与父亲晋献公的矛盾，晋献公派兵攻打重耳时，他直接声称不和父亲打，表现了他的孝义和自知之明。
二，重耳与波提（这个人的名字不好打，相信你知道是谁）的矛盾，波提再二再三地刺杀他，最后又主动找即们的重耳告诉别人的密谋，重耳没有杀他，又听从他的见意，表现了重耳的宽厚和大度。
三，重耳与随从的矛盾，重耳在来回奔波于各诸侯之间时，逐渐放弃了志向，贪图享乐，因此随从就强迫他离开齐国，继续奔波，重耳甚至恼怒地拿武器攻击随从。
体现了他本人也有懒惰享乐，暴躁无常的个性。
四，重耳与国内势力的矛盾，卓子死后，里克请他回国即位，他拒绝了。
表现了他谨慎。
五，重耳与曹国，郑国的矛盾，曹共公在重耳洗澡时，偷看他的骈胁，重耳暗自要报复曹国。
出逃郑国时，郑国没有礼遇他。
他回国后果真攻打郑国，灭亡曹国。
表现了他也有心胸狭窄的时候。
六，重耳与楚王的矛盾，在重耳游离到楚国，他承诺退避三舍，后来晋楚大战中，他的确退避三舍。
表现了他知恩图报，遵守承诺的性格。
七，重耳与秦穆公的矛盾，秦穆公要把已经嫁给晋怀公的怀赢作重耳的正室，重耳起初反对。
但胥臣劝谏后，他才勉强接受。
表现了他守义与能纳言。
还有在两人相盟攻打郑国时，秦穆公主动退出，并且派兵保护郑国，重耳没有攻打秦国，表现了他的睿智与知恩。
八，重耳与周王的矛盾，周王因被弟弟政变，出逃叛国，重耳杀叔带，帮助周王回国，想要有墓道的王的葬礼，周王百般辞说，才放弃。
表现了他志得意满，轻蔑周王的形象。
重耳之亡的翻译
1、“及”是“被牵扯进去”的意思。
“之及于难也”，“之”——主谓间取消句子独立性；“及”同上述，这个意思引申自“到，至”。
于，介词；难，灾难，指晋公子申生之难。
2、适就是到的意思，你的同学们说得对，不用奇怪，古汉语是与现代汉语不大相同。
其他例句如：《诗经·卫风·硕鼠》：“逝将去女，适彼乐土。
”3、“靖”在这里是形容词使动用法。
4、殆，大概，将，即将，启，开启。
之，代词。
大意是：大约要开辟他的道路。
5、也可以翻译成拿，因为前面的执拿的是鞭子和弓，后面的属拿的是装弓箭的口袋，这里的“属”在古汉语里有“跟着”的意思，承接上文。
6、“力”在这里是动词，尽力、拼尽全力的意思。
7、古文中兴废对举，都是针对一个国家、政权而言，兴指国运兴隆，废则指衰败灭亡。
8、“称”，引用，引述。
敢，敬辞。
敢不拜就是岂敢不拜，怎么敢不拜的意思，表示对对方的尊重。
“命”是教导的意思。
9、“其”，指示代词，“那个”的意思。
多放在疑问句句首。
至于焉词性的判断，可以试着将整句话翻译一下，如果没有焉意思仍旧完整，那么是语气词，反之是兼词“于之”。
建议初学古文时，买一本商务印书馆的《古汉语常用字字典》。
晋文公为什么叫重耳
应该是为什么称,呵呵史料记载说:应叫,而应该叫重目,因为他的眼睛有2个瞳孔.和一样.至于后来为什么啊重耳,也许是重目不好听吧(猜的) 重耳是的名字. 他是的儿子(称:晋公子重耳)，在他夫人死亡以后，把他最宠爱的立为夫人。
想立自己的儿子奚齐为太子，就逼死了太子申生，并且阴谋杀害比奚齐年长的公子重耳和。
重耳和分别逃亡国外避难。
死后，在的帮助下，于前650年回国当了国君，就是。
担心公子重耳回国与他争夺王位，派人刺杀公子重耳。
公子重耳在的支持下，攻打晋国，最终，公子重耳被大臣拥为国君，这就是。
晋文公从43岁逃难，到即位时已经62岁，在外留亡19年。
