谁有《把信送给加西亚》的读后感每一章一篇读后感，尽
《送给加西亚的信》读后感优良的道德品质 绝对的勇气 责任心 进取心 敬业心 杂谈 分类：好书进万家征文选登 作者 周曼红 读了《送给加西亚的信》一书,给我感触颇深,当今社会,象罗文这样能把信送到加西亚手中的人真是太少了
企业需要罗文,国家需要罗文,时代呼唤罗文
故事中的罗文,是美国陆军的一名年轻中尉,在美西战争期间,孤身一人,在没有任何护卫的情况下,冒着生命危险,历经艰难险阻,终于将总统的信送给了加西亚将军——一个掌握着决定性力量的人,出色地完成了这次重要任务。
毫无疑问,罗文取得的成功并不是他杰出的军事才能,而是在于他优良的道德品质,绝对的勇气和不屈不挠的进取精神,这就是忠诚和主动性,就是一种忠于职守,一种承诺,一种敬业,服从和荣誉的精神。
正如中国有句古话:“君子以厚德载物”,“天行健,君子以自强不息” 。
做人,做事首先要有好的品行做基础，另外的启示就是做什么事都要坚持,不要总想做这件事会给自己什么好处,会得到多少花环,荣誉。
重视的是无条件地主动完成任务而不是其他。
如果罗文总想着完成送信的任务后自己会成为英雄的话,可能就完不成任务了。
如今,大家都在谈论改革,创新,但是社会上总有些人不思进取,安于现状,懒散,消极,怀疑,抱怨,扯皮,没有责任心,缺乏敬业精神,这都严重地制约着我们事业的进步和发展。
究其原因,就是缺乏一种对社会和事业的责任心,进取心和敬业心。
所以,不要埋怨任何人,不要抱怨自己的怀才不遇,放弃平庸,端正态度,树立敬业,进取的精神,让我们大众书局全体人员结合本行业特点,向罗文学习,以罗文为榜样,立刻行动起来,全心全意地完成属于自己的任务——“把信送给加西亚”,只有这样,我们的图书销售行业的明天才会更优秀,我们的行业才会更辉煌,我们的国家才会更繁荣。
读完这本书,我感到还有我们值得学习的地方，这就是同志之间要有一种信任感,欣赏感,上校出于对罗文的信任,把罗文推荐给了总统,总统出于对上校和罗文的信任,把信托付给了罗文,彼此的信任产生一种动力,使罗文的前行才变的那么义无返顾。
可现在生活中恰恰存在这类问题,有时候,我们在不经意间，过多的质疑了周围的同事或者朋友。
“这事他能不能办成啊?”很多时候,你信任他的时候,可能你自己没有特别在意,但是他会认为“他这么信任我,我应该努力去完成” 。
所以,这种彼此的信任在一个互动的角色上来说非常重要,是工作顺利开展的比较重要的因素,有了这样的因素,才可能出现很多的罗文。
如果你总是在寻找,总是不信任,无数的寻找,无数次的这样错过的话,我认为也不会出现罗文。
所以,我们社会也必须做到不断地发现罗文,并树立其成为团队乃至社会的楷模,才能使我们的明天更灿烂.这是社会进步的表现,正像书中所说的那样:“文明,就是孜孜不倦地寻找这种人才的一段长久过程。
” 同时本书倡导了一种做事情的精神,就是书中所说的让人能够“像初恋一样来从事一件事情”的精神,现在有些人缺乏这种做事情的精神。
为什么缺乏这种精神呢?因为没有目标。
其实,大的目标一时想不清楚也不要紧,起码可以认真对待每一天。
把目标细化到每一天,从身边每一件小事做起,对事尽力,对人尽心,这样一天天的积累就是成功。
这本书启示我只有以饱满的热情踏踏实实的投入工作,认认真真做好每一件事情,无条件并主动地做好本职岗位的工作,才能成为象罗文一样的好兵。
这本书不仅仅说明了工作的方式方法,更是提倡一种哲学。
人生面对困难,你该怎样去做?是怨天尤人,指责上天对自己的不公,还是去发现问题,理清思路,尽量去解决?这本书同时告诉我们:生活是客观存在的,但积极工作,积极生活的态度却能伴随我们一生。
读后感和书中经典句子
1.当神已无能为力，那便是魔渡众生 3. 那是不同高度上的两片云---你在底下看上去它们重合了，事实上却永远不会相遇。
4. 纵然是七海连天，也会干涸枯竭 纵然是云荒万里，也会分崩离析 这世间的种种生死离别，来了又去 可是 所爱的人啊 只要我曾真的爱过你 那我就永远不会忘记 但 请你原谅 我还是要不动声色地继续走下去 5.日光照到的一切地方都有阴影 6.原来这一场千里的跋涉，只不过是来做最后一次甚至无法相见的告别。
7.君生我未生，我生君已老。
8.隔了百年的光阴，万里的迢梯,浮世肮脏，人心险诈，割裂了生和死。
到哪里,再去寻找.纯白如羽的华衣,还有那张莲花般的素颜 9. 喝一口忘川的水，再喝一口记川的水，忘记了一切，又记起了一切。
10.我只是一个人，天地都背弃 12.与君今世为兄弟，更结他生未了因 13.梦想与荣耀同在······ 14.再回头已是百年身 15.别后相思空一水，重来回首已三生。
16.那些人，那些事，那些孤寂而平淡的日子，一旦过去，便是再也、再也无法回来了。
17.问天何寿?问地何极?人生几何
生何欢?死何苦?情为何物
轮回安在
宿命安有
苍生何辜
18.原来,即便是生命里最深的爱恋,也终究抵不过时间. 19.无论任何时候,都不要以为自己已经不会去爱了.. 20.一切开始于结束之后，生与死重叠，终点与起点重叠．一切终归湮灭，如镜像倒影．．． 21.没有一颗心朝向你，没有一个人会想起你，天地之大，也无你的立锥之地 22.每个人都是一座孤岛 23.自己喜欢的东西，如果守不住，是不是还不如别去在意它呢
，但是，如果已经在意了的事情，我就一定要守住它
24.人生是一场负重的狂奔，需要不停地在每一个岔路口做出选择。
而每一个选择，都将通往另一条截然不同的命运之路。
25.命运……如果真的有人类所谓命运的话，那么命运的转轮从开始转动此后，所有人就都在命运的流程里生、离、死、别，随着命运之轮的转动永不能再停歇
26.有些东西只存在于特定的时间内，过了那段时间就没有它存在的意义了……在记忆中美好的东西，就让它只存在于记忆中吧。
27.在你爱一个人的时候，就一定要及时地大声告诉他，不然的话……爱就会慢慢消失。
28.谁也不能救谁的,人必须自救 29.只会哭的女人，永远只是废物 30.你知道么
正因为懂得，所以才无情 31.如果时间可以倒流，她将对她深爱的神诋说：我的生命不过一瞬，那么，我就只爱你那一瞬． 33.朝阳照射到的每一寸土地都属于我，而我也将拥有它直到直到最后一颗星辰陨落。
如果所有星辰都坠落了 这片土地上还有什么呢
还有你和我，与日月同在。
34.我又一次在近在咫尺的距离间失去了你 35.原来,人这一生中,惟独离别,才是真正的永远! 36.可对那只朝生暮死的蜉蝣来说，它一生的价值，并不在于会被神或者人爱上，对它来说，生命长短可以不计，朝生暮死也无所谓，只要是——朝闻道，夕可死。
37.在十八岁到二十四岁这一段时间里,我是如此挥霍着心里的那一点灼热,疼痛和不甘,不惜以一把双刃剑,自伤三分后再去伤人七分．．． 38.如果我的生命对你来说只有一瞬，那么我就爱你这一瞬 39.神是万能的吗
当神的光环褪去，谁来普渡众生
即使舍弃心与灵魂，被世人称之为魔，如果能以此来守护心中的一片净土，舍身成魔，再所不惜
40..黄泉。
紫陌。
碧落。
红尘。
原来每一种，都是幻灭。
41.你知道未来有多长?看不到尽头..........你将何以为继啊!~~ 42.要么让我死亡，要么让我燃烧，却决不要让我在永无止境的岁月里，慢慢腐烂消弭下去 43.生命漫长而绝望，他心里是否燃烧着一种火，催促他不顾一切的向着终点狂奔
44. 半生鞍上、半生枕上。
他的人生动荡而混乱，交织着自由、痛苦和欲望——如今，这一切过往都在一场大难中如尘土簌簌而落，将所有华丽的金粉剥落殆尽。
洗净铅华的他们，竟然还可以同归。
他无声地叹息，将她更紧地搂住——多少恩怨如潮，一时去尽。
大乱之后，两人都成了无国无家的人，再也没有身份的区别、种族的隔阂。
就如提前站到了神的面前一样，两个灵魂平等而坦然的对望，抛去了所有世俗的顾忌。
水底幽暗而冰冷，手足因为长时间的划水而软弱无力。
眼前忽然出现了幻影——那一片青青的碧草，繁华盛开的沼泽，水鸟和飞鱼栖息的天国。
宛如梦幻，召唤着他前去。
45.那样的静默夜色里，天籁和星野之下，天地如此辽远，时空如此苍茫，一切生命在此刻都显得渺小短促。
只有在那个时候，他才能感觉到身侧这个短促的生命和自己是对等的，她的生命与他同样的美丽、同样的绚烂，而不是朝生暮死的蜉蝣，朝开暮凋的残花。
记得某一天夜里，她与他坐在一望无际的草坡上，仰头看着漫天的星辰，忽然说：阿琅，你看，那两颗靠得最近星星就是我和你呢。
他微微的笑了，温和地叹息，眼睛里有着和外貌不相称的沧桑和洞察：阿薇，你可曾知道
即便是看上去最近的两颗星辰，它们之间也间隔着毕生无法抵达的距离。
。
46.他一直都是孤独的旅人，在不属于自己的土地上流浪。
只有在夜晚仰望星空时，才会冥冥中感觉虚空里有俯视的眼睛——提醒他万仞高空上，有着他永远无法回去的故国。
47.洪流滚滚而来，将所有人夹裹而去。
历史大潮呼啸灭顶，个人的爱憎情仇在此刻都已经显得渺小，每个人都置身其间，顺流而下，去往不知名的彼端。
。
48.然而，他是再也无法触及那一袭纯白如羽的华衣了——就如他再也无法看到云烛的素颜一样。
上天待他太狠，这个世上，什么是他所珍视的、什么就是上天要从他手里夺走的
49.听雪楼中听雪落。
50.彻底的暗，绝对的黑，几乎让人以为转瞬回到了天地开辟之前的混沌中——那种黑是可怕的，令人心盲目盲，仿佛是无限罪恶的温床，呼唤出人心内的黑暗。
51.听雪江湖 成就有些人的梦，却同时破灭另一些人的梦—— 然而，却让所有人的心变成了荒原。
那茫茫的冰雪厚重地落下、掩盖住了曾经生机勃勃的原野。
在这个江湖上，涌现过多少这样的少年啊
年少轻狂、快意江湖，但只是江湖滔滔洪流中的一浪而已。
去的尽管去了，来着尽管来着……生死悲欢，就是如此。
52.“难道你们不相信我们的王了
”炎汐的手转向了远处滚滚的战场，指着那些和靖海军激烈交战着的冥灵军团，厉声：“从来没有这样的道理
——要从背后偷袭一个帮我们挡住了敌人的战友
虞长老，你要我们海国背负这样的耻辱吗
” 53.如果有一天，我喜欢的女孩儿不见了，我就是把整个江湖翻过来，上穷碧落下黄泉、也要把她找出来。
嗯……那你说，她是会在碧落呢，还是黄泉
自然是在碧落，仙女是不会去黄泉的。
54. 能驭万物而不能驭一心，能降六合而不能护一人；他终其一生想要守护的东西，却入指间砂一般滑落。
55.她不愿在空茫中忘记自身的存在， 而他不愿在永生的黑暗中慢慢腐烂， 所以在茫茫时空里相遇的瞬间， 他们毫不迟疑地伸出手去抓住了彼此， 试图对抗那种空茫。
飞天绝舞，几世轮回，只等匆匆今生的相会。
却不过是缘来缘散，缘如水。
56.真正的江湖是什么
英雄的长剑和美人的柔情都只不过是传说，吸引着一代又一代人踏入，真正的江湖是一个覆满了雪的荒原，充满了秩序和力量，容不下少年的梦想和热血的冲动。
57.云焕闭上了眼睛，神情肃杀，可怕的力量在他手底凝聚。
九天之上，万籁俱寂，千军辟易，只有他一身戎装、呼啸沧桑。
“你们的路将由荣耀和梦想照亮，将一切罪恶和龌龊都踩踏在脚下
” ——多年前教官的训导忽然闪现心底，云焕发出短促的冷笑。
毁灭性的力量以迦楼罗为载体，开始发出低低的呼啸。
金色的烙印仿佛活了一样在蔓延，将他全身都包裹。
来吧
让一切如同烟火般的绽放和消失，化为一场华丽的死亡盛宴
那些我所恨的，我必追讨他的罪，自父及子，直至三代
绝不宽恕。
58.如果百年前的一跃还不能说明，如果百年后的星魂血誓还不能说明——那么言语又有何意义
他侧过头，冷冷地微笑：“我们不是一路人，但毕竟相逢过。
” 59.跋涉千里来向你道别 在最初和最后的雪夜 冰冷寂静的荒原上 并肩走过的我们 所有的话语都冻结在唇边 一起抬头仰望 你可曾看见： 七夜的雪花盛放了又枯萎 宛如短暂的相聚和永久的离别 请原谅于此刻转身离去的我—— 为那荒芜的岁月 为我的最终无法坚持 为生命中最深的爱恋 却终究抵不过时间 60.因为我并不是你想象的那么坏，我和他都不是，弱者必须死亡，强者才能生存．这是我和他都认同的．所以我才追随他征服天下武林．弱者必须死亡，但是善良和正义却不能用死亡来回报． 61.某些东西一旦枯萎，就是无法再次舒展开的——比如爱情……还有生命。
62.涸辙之鲋 相煦以湿 相濡以沫 曷不若相忘于江湖 63.最高的天空里，也有日与月并存
64.上天创造出生命，也许就是要让你亲眼看看这个世界究竟可以残忍到什么地步。
65.“可是，一个人的一生不可能只爱一个人的” “而我却是。
” 66.每个人都有想要守护的东西。
原来就算尽了力，有些东西仍无法守护。
67.谁能常伴汝? 空尔一生执,醉笑陪君三万场,猛悟今夕何夕---------今夕何夕? 68.一切开始于结束之后。
69.迦若，你的心底是否也会感到一丝丝的歉疚和绝望
原来，就算尽了全力，还是有些东西终究无法守护和救赎。
那是我最后能做的、唯一的‘护’了。
70.繁花似锦，繁花如梦。
生死相随，同去同归，在那些弟子眼里又将是一段人中龙凤的佳话。
71.那时候我们赤脚奔跑 美丽的原野上数不清花朵绽放 风在耳边唱，月儿在林梢 我们都还年少 岁月的脚步啊 静悄悄 追逐着我们 不停的奔跑 我们跌倒在开放着红棘花的原野上 ——死亡。
风儿吹过空莽的云荒 鸟儿还在歌唱。
72.九嶷漫起冥灵的雾气 苍龙拉动白玉的战车 神鸟的双翅披着霞光 从天飞舞而降的高冠长铗的帝君 将云荒大地从晨曦中唤醒 六合间响起了六个声音： 暗夜的羽翼 赤色的飞鸟 紫色的光芒照耀之下 青之原野和蓝之湖水 站在白塔顶端的帝君 将六合之王的呼应一一聆听 ——天佑空桑，国祚绵长
73.长剑辟天，以镇乾坤。
洪荒万古，惟我独尊。
” 指间的蔷薇已经枯萎了，但清香还在浮动，风将千年前的花香带走。
真岚低头轻轻嗅着那种缥缈的香气，苦笑起来：“真是可笑啊……直到那一刻我才爱上了我命中注定的妻子，可她已然因为别的男子一去不返--你说，我还能怎样呢
” 74.山河永寂 。
75.天地如此辽远，时空如此寂寞，我又怎会再留下你一个人
76.万人仰望时刻的满天绚烂，而转瞬掬捧时却是空无一物——这一切，留下的，终究只是幻影而已。
77.冬之夜，夏之日。
百岁之后，归于其室。
78.“将军谈笑弯弓，秦王一怒击缶。
“天下谁与付吴钩
遍示群雄束手。
“昔时寇，尽王侯，空弦断翎何所求
“铁马秋风人去后，书剑寂寥枉凝眸。
“昔有朝歌夜弦之高楼，上有倾城倾国之舞袖， “燕赵少年游侠儿，横行须就金樽酒， “金樽酒，弃尽愁
“愁尽弃，新曲且莫唱别离。
“当时谁家女，顾盼有相逢
中间留连意，画楼几万重。
“十步杀一人，慷慨在秦宫。
泠泠不肯弹，翩跹影惊鸿。
“奈何江山生倥偬，死生知己两峥嵘。
“宝刀歌哭弹指梦，云雨纵横覆手空。
“凭栏无语言，低昂漫三弄：问英雄、谁是英雄
” 79.终得了这一日么
待浮花浪蕊俱尽，伴君幽独。
80.真的，如果有来世，又该是怎样一场相遇…… 如果相遇，又该是怎样一种结局…… 81.天地之间诸神寂灭，人治的时代已经到来。
82.她将以身体作为牢笼、囚禁着魔物，直到死亡来临。
83.彼此
埋葬千年的过往
还是茫茫中的未来
风从克孜尔塔格山掠过，呼啸着穿过了沧海桑田，千变万劫，回旋于宿命和轮回之间，吹动每个人的命运，一次次地从终点又回到起点。
84.永失所爱。
然而死别比之生离，又不知哪个更为残酷 。
85.碧落苍茫水连天，此中血泪与谁言
千年未消海皇恨，一夜涛声到枕边。
86.时间到了，我将去往新的轮回，把你忘记。
也请你把我忘记。
87.这是一场飞鸟和鱼的邂逅，一个是浮出水面无意的张望一个是掠过天空不经意的回眸，即便是偶尔有过那么一瞬的交错，却又立刻各分东西
88.她来云荒这一趟，走遍了天南地北，品尝过了各种美食，遇到过各种奇事，结交了诸多朋友……然而，唯一的，她却不曾得到最珍贵的东西——一颗真挚的心和恒久的感情；那是大地上唯一可以不朽的，天空海阔，永不相逢。
追问：还有吗
好的话加20
追答：还有一点，你再追问吧，应为字太多发不过来27、寂寞的人总是记住生命中出现的每一个人，正如我总是意犹未尽的想起你。
28、每当我看天的时候我就不喜欢再说话，每当我说话的时候我却敢看天。
在时光的激流中，我们总会长大。
29、以前我是个爱仰望天空的人，苍蓝的天空总是给我求生的勇气，而现在我喜欢深邃的夜空，包容一切的黑暗和隐忍，留下眼泪也没人看见。
30、当爱丽思丢失了通往仙境的钥匙，她是应该难过的往回走，还是蹲下来哭泣
31、踮起脚尖，我们就能离幸福更近点吗
32、记忆像是倒在手心里的水，不论是摊平还是握紧，终究还是会从指缝中一滴一滴流淌干净。
33、大把大把的时光从指缝间遛走，留下许多叫知识和情感的东西握在手里。
34、躲在某一时间想念一段时光的掌纹，躲在某一地点，想念一个站在来路，也站在未路让我牵挂的人。
35、偶尔，我一个人站在黄昏的荒野，代替你主持夕阳的葬礼。
36、其实每一朵花，都有它自己的生命，当花儿枯萎的时候，就是它生命终结的时候，而它的种子，就是它生命的延续，继续承受风，经受雨，面对另一个轮回。
37、路灯和我之间，究竟谁是谁的过客，谁是谁生命的点缀。
38、一个人身边的位置只有这么多，你能给的也只有这么多，在这个狭小的圈子里，有人要进来，有一些人不得不离开。
39、原来和文字沾上边的孩子从来都是不快乐的，他们的快乐像贪玩的小孩，游荡到天光却还不肯回来
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水浒传》读后感 《水浒传》时我国最早的长篇小说之一，成书于元末明初，是一部描写和歌颂农民起义的伟大史诗。
它以发生在北宋末年的宋江起义为题材，生动地叙述了起义的发生、发展和结局，塑造了一系列农民起义英雄形象，直接鼓舞了封建社会人民大众对统治者阶级的反抗斗争。
它运用纯粹的白话，达到了绘声绘色、惟妙惟肖的艺术效果，确立了白话文体在小说创作方面的优势，在中国文学史上占有崇高地位，对后代文学具有深远影响。
《水浒传》真实反映了农民起义的全过程，它由相对独立、完整的各个故事联结成一个整体。
一百二十回的《水浒传》是由层次分明而又统一连贯的前、中、后三大段落组成。
作者首先写了林冲、晁盖、武松、鲁智深以及宋江等人的故事，一方面反映了各种形式的“逼上梁山”，另一方面也表现了各路英雄逐渐聚集，梁山队伍由小到大、由弱到强的发展过程。
《水浒传》充满了官逼民反的悲壮和“替天行道”的豪情，是一曲“忠义”的悲歌。
小说通过对宋江领导的梁山泊农民起义的全过程的描述，展现了北宋末年政治腐败、奸臣当道、民不聊生的社会面貌，在封建专制社会具有普遍意义。
作为对社会全景式的描述，在政治的上层，有高俅、蔡京、童贯、杨 等一群祸国殃民的高官；在政权的中层，有受前者保护的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、贺太守等一大批贪酷暴虐的地方官；在此之下，又有郑屠、西门庆、蒋门神、毛太公一类胡作非为、欺压良善的地方恶霸。
如此广泛的对于社会黑暗面的揭露，是随着长篇小说的诞生而第一次出现。
水浒传》是我国第一部完全通俗口音写成的长篇小说，它标志着古代通俗小说语言艺术的成熟。
《水浒传》的语言生动、活泼，极富表现力，充满生活气息。
无论写人叙事，还是描景状物，其语言或细腻，或简洁，或夸张，或明快，都显得粗 俊爽，雄健豪放。
在中国古代长篇小说中，《水浒传》是运用日常口语达到炉火纯青艺术境界的典范。
《水浒传》不仅是农民起义的壮丽史诗，而且是中国古代英雄传奇的光辉典范。
它以辉煌的艺术成就彪炳文学史册。
《傅雷家书》读后感这个网络世代，人们仿佛已经和书写渐行渐远。
书信已经被大多数人遗忘。
现在是视频聊天的时代，可是人与人之间距离不见得比旧时代近多少，反而生出很多的隔膜和冷漠。
亲爱的孩子，你走后第二天，就想写信，怕你嫌烦，也就罢了。
可是没一天不想着你，每天清早六七点就醒，翻来覆去的睡不着，也说不出为什么。
好像克利斯朵夫的母亲独自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一样，我和你妈妈老是想着你二三岁到六七岁间的小故事。
——这一类的话我们不知有多少可以和你说，可是不敢说，你这个年纪是一切向前往的，不愿意回顾的；我们噜哩噜苏的抖出你尿布时代的往事，会引起你的憎厌。
孩子，这些我都很懂得，妈妈也懂得。
只是你的一切终身会印在我们脑海中，随时随地会浮起来，像一幅幅的小品图画，使我们又快乐又惆怅。
雷先生这段文字让我了解了什么是细致入微，无微不至的关怀，也感到的是一种另一番教诲，不是老师的教导，不是长者的叮嘱，而是父母对儿女的关切，是不同于我的父母的关爱，却不失被细心呵护的感觉，我似乎找到了另外一种父母之爱，这也是大多数子女所体会不到的。
这也许是这十年对她爱慕不减的原因吧。
是那一封封家书，就象一次次珍贵的谈心，拉近了我们的距离，我像一个乖孩子在感受着，聆听着，用心铭记着.翻译家傅雷在儿子傅聪留学海外的过程中，先后写了近百封家书给他，教导他立身行事、爱国成才，把中华民族的优秀道德融入了对儿子的谆谆教诲中。
由这些信件汇集而成了《傅雷家书》——是一本教导中国孩子如何做人的书。
静静翻开《傅雷家书》，如深沉父爱一样，有许多足以令我感动的细节。
譬如，身为父亲的傅雷为了弥补爱子因远离故土而产生的诸多对祖国传统文化的日渐陌生的因素，不顾重重的困难，坚持给孩子邮寄有关的书籍，从《诗经》、《楚辞》到宋词、明曲，还有自己的译作。
在信笺中他阐述着民族的文化哲学思想，不止一次给儿子纠正用错了的字词，为的是让儿子明白：作为一名炎黄子孙，他是足以骄傲的，因为祖国有着无尽的文化财富，一代又一代在所有中国人的血脉里传承着
用心诠释什么是父爱，用文字诠释父爱，并不是每个人都能享受如此父爱，但是我想他说出了世上所有父亲想说却又埋藏在心里的那份真爱。
父爱就是一本书，值得你一辈子用心去读。
范文二：傅雷家书读后感我初中是在另一个城市上的，离里上百公里，只能住校。
几乎美半个学期才回家一次，偶尔会主动和家里通电话，却从来没有写过一封家书。
“烽火连三月，家书抵万金”，一开始，我并没有在意这句诗的妙处。
等读了《傅雷家书》后，才觉得这句诗的深刻含义。
《傅雷家书》是由傅家的185封家书组成，大部分是傅雷暨夫人写给远在大洋彼岸的儿子傅聪的信。
读了《傅雷家书》之后，真为傅雷先生对人生的如此认真和对子女的如此关爱而感动万分。
家书中大到事业人生艺术，小到吃饭穿衣花钱，事无巨细，无不关怀备至。
为人父母的可以从中学习到教育子女的方法，学艺术的特别是学钢琴的可以从中学习提高技艺的方法，对解放初期至文革这段历史感兴趣的朋友也能从傅雷这位当事人的描述中得到一些了解，而此书中对我印象最深的是加强个人修养。
从家信的话语中看出傅雷是一位对自己要求极严格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷让儿子立下的三个原则：不说对不起祖国的话、不做对不起祖国的事、不入他国籍。
爱子教子的精神令人感动。
有些家书简短，有些家书洋洋洒洒上万字，但是无不体现了傅雷的对儿子、女儿鼓励、信赖、表扬、建议、关心和爱。
通过书信，和儿子女儿交流感情，畅谈天下事。
而反观自己，连电话都懒得打，更何况是写信了，好像自己也从来没有想父母，主动关心父母。
读完后，我默默流泪，不仅是被傅家的书信感动，更是为自己疏忽父母的感情而留下了愧疚的泪水。
我立刻拿起笔，给爸爸妈妈写上一封家书。
范文三：每个人都体会过父母的慈子和教诲。
当我读着这本家书，感到的是一种另一番教诲，我似乎找到了另外一种父母之子，这也是大多数子女所体会不到的。
这也许是这十年对她子慕不减的原因吧。
是那一封封家书，就象一次次珍贵的谈心，拉近了我们的距离，我像一个乖孩子在感受着，聆听着，用心铭记着。
傅雷不愧是好父亲能以如此的心态和耐心来教育孩子.傅雷究竟是如何有这种力量呢这种伟大的父爱可以说影响了傅聪的一生为傅聪走向未来做出了铺垫打下了坚实的基础.因此傅雷所写的这些书信也就是非常重要的给傅聪上了一堂人生课让他知道如何在这个世界上生活.这真是教育子女的一本好书同时也应该是作子女的了解父母的一本好书.子女可以通过这本书了解自己的父母父母可以通过这本书了解自己的子女傅雷在信中所写的每字每句已经成为经典永垂不朽的经典.傅雷作为父亲对子女的情感是十分丰富的他对子女从不苛刻.而且他对傅聪的音乐事业十分的重视.傅聪事业的点点滴滴都非常的在乎这让傅聪十分的感动.其实我们身边的父亲也跟傅雷一样的平凡与伟大.我们的父亲也是经常为我们的生计为了我们的学习为了我们能上一个好的学校为了我们能拥有好的成绩使得自己的头发都白了费尽了心血这是真正的伟大这才是真正的父亲!傅雷可以说是千千万万个父亲中的一个杰出的代表他的对子女的充满爱心的心理使得他的子女可以健康的成长.傅聪的母亲在信中也扮演了重要的角色她也给她的儿女写了好几封信.信中充满了对子女的关心和怜爱.同样她对于傅聪的音乐事业也非常的在乎这也同样让傅聪十分的感动他也明白了母亲的爱对他有多重要.这本《傅雷家书》真的让我懂得了非常多的道理也让我更加了解父母的心理都在想着什么这让我可以更好的和父母沟通.我太感谢这本书了真正的父母的爱之书!
读后感，450字，随便什么书，6年级，好点的，2篇
下面有5篇，你自己选看看吧
今天，当我再读《铁棒磨成针》这个故事时，又一次被故事的内容深深地吸引了。
这个故事主要讲了李白小时候很贪玩，有一天，他来到河边，看见一位老大娘正在磨铁棒。
他奇怪地问：“老大娘，您磨铁棒干什么
”老大娘说：“做针
”李白说：“铁棒怎么能磨成针呢
”老大娘说：“能，一定能
只要功夫深，铁棒就能磨成针
”从此，李白发愤学习，长大后，成了有名的诗人。
是呀
“只要功夫深，铁棒就能磨成针”这句话说得太对了。
现在，有些小朋友条件太好了，做事没有耐心，yu到一点困难就退缩，不肯动脑筋，想办法。
这样怎么可以呢
你看，李白听了老大娘的话，就明白了其中的道理。
于是他刻苦学习，才会成为著名的诗人。
从今以后，我也应该牢牢地记住“只要功夫深，铁棒就能磨成针”这句话，遇到困难要努力地去克服，做任何事情都要坚持到底。
这样，才能到达胜利的彼岸。
我只想在痛惜之余，说出几点希望 首先当然是希望大家（不限于知识分子，而是一切党员、团员，一切觉悟的青年和觉悟的劳动者）都应该向他们学习，特别是那些至今对知识分子还有某种不信任感、不敢推心置腹的人们，以及那些一味争名夺利，甚至对****祖国至今还三心二意，羡慕资本主义“天堂”的人们，多读读他们的事迹。
…… 其次，我想说，希望一切先进分子所在机构中的党组织、每个党员以至每个正直的公民能够更多地更好地关心这些先进的人们。
…… 第三，我也想对活着的蒋筑英、罗健夫等同志说几句话。
共产党员是一不怕苦、二不怕死的，是随时随地准备着为了共产主义事业的利益，为了****祖国的利益，为了十亿人民的利益而牺牲一切。
我们不是那种认为一个大学生“不值得”为一个农民的生命而牺牲自己的人，那样的人，如果在别的岗位上，当然也不会冒死去抢救一个小学生，或者同一个甚至几个拿着凶器图谋犯罪的歹徒格斗。
这是事情的一个方面。
但是事情还有另外一方面。
我想，蒋筑英和罗健夫都并不是必然要死（我不懂医，不知道罗健夫同志所患的“低分化恶性淋巴瘤”和蒋筑英同志所患的多种凶险疾病能不能在早期治愈，这里是假定能够）。
如果他们还健康地活着，尽管报纸上不会这样大量地表扬他们，但是他们却能为祖国和人民作出更多更重大的贡献，这是毫无疑问的。
我们经常提倡自我牺牲，但是我们不是说一个共产党员或先进分子的生命和健康就不重要。
生命和健康，这是我们战胜一切敌人而建设伟大的****祖国的资本，它们不是属于我们个人而是属于祖国和人民的，对于党员，就是属于党。
我们反对借保护自己的生命和健康而损公利私，而贪生怕死，但是有了病，特别是有了严重的病，还是要治，并且要治好。
——胡乔木：《痛惜之余的愿望》 读书笔记范文四 读《命运》有感 前阵子在书城买了本书，叫《滴水藏海》，里边有300个经典的哲理故事。
现在我来品味一篇小故事，叫《命运》。
《命运》讲的是连个孩子的命运，一个被高僧占卜为“状元”，另一个为“乞丐”。
二十年后，当初的“状元”成了乞丐，而“乞丐”却成了“状元”。
上帝说：“我赋予每个人的天分之占他命运的三分之一，其余的在于他如何去把握。
” 看了这段话，我很受触动。
把握，把握命运，多简单的字眼，可是又有多少人真正把握住了自己的命运呢
不必埋怨自己的天分，更不必埋怨自己的命运，因为命运掌握在自己的手中，你随时都可以改变它的
只要你愿意。
读书笔记范文五 读《评说玫瑰》有感 这篇文章很早前我已在《故事会》上读过，当时我就很喜欢它，现在又反复读了几遍，印象更深了。
它的名字叫《评说玫瑰》。
短短的几句话，包含了深深的哲理。
两句话语，代表了两种不同的人生观。
玫瑰园里，有一对双胞胎和她们的母亲。
双胞胎对玫瑰园的看法是这样的：“这是个坏地方
因为每朵花下面都有刺。
”“这是个好地方
因为每丛刺上都有花。
” 道理很明了不同的角度看事物都会有不同的想法，这个法则可以用到任何方面，只要用积极、乐观的态度去面对一切的话，会有最好的结尾
不信，试试看吧。
读书笔记范文六 一个令人难以置信的道理 “百分之九十九的烦恼不会发生。
”这句话你相信吗
我犹犹豫豫的，半信半疑。
又一起的《读者》里，就有一篇这样的文章，题目就是《百分之九十九的烦恼不会发生》，它用一个个鲜明的事例来说明这个道理，好神奇耶
神奇归神奇，我还是认为这是一句安慰人的话，因为这感觉有点不可思议，如果烦恼都不会发生，那还烦恼什么
如果真的是对的，那……不是太伟大了
我做了一个实验，写下了3个烦恼，果然，一个也没发生，实在太令我吃惊了。
你一定不信，我看你可以试试。
（那个烦恼一定要现实哦） 读书笔记范文七 读《绿屋的安妮》有感 《绿屋的安妮》写得不错，内容也很有味道，好
11岁的孤儿安妮被错送到住在绿屋的一对夫妇家，因为安妮的可爱，那对夫妇收留了安妮。
于是绿屋的安妮上学了，发生了许多让人又可气又可笑的故事…… 看完了这本书，我不又喜欢上了安妮这个人物形象，她活泼、大胆、可爱、聪明、善良，最重要的是她极富想象力，乐观极了，在她眼里，什么都是美好的。
她爱说话，中叽叽喳喳地说个不停，我倒希望和她交朋友，有她在我永远都不会寂寞了。
我希望能做个像安妮一样的女孩，讨人喜欢的可爱女孩。
因为女孩不是因为美丽才可爱，而是因为可爱才美丽。
在寒假期间，我读了美国著名作家海明威的小说《老人与海》。
最令我佩服的是小说中老渔夫的意志，他让我懂得了一个人一定要有坚持不懈的精神，才能获得成功。
小说通过人与自然的斗争，表达了人要勇敢地面对失败的主题。
桑提亚哥在同象征厄运的鲨鱼的斗争中虽然失败了，但他并没有在厄运面前屈服，认为人虽可以暂时战败，但人的精神和意志是永远也打不垮的。
“一个人并不是生来要给打败的，你尽可以把他消灭掉，可就是打不败他”，他的这句话在我心中留下了深刻的印象。
小说在艺术上具有很高的概括性、寓言性和象征性。
运用反衬法、内心独白来刻画人物性格，语言清澈流畅、朴素无华。
小说描写的是一个老渔夫桑地亚哥，他是一位孤独、失败，而又英勇无畏、热爱生活、渴望胜利的老人。
小说一开始，就奠定了其失败与孤独的命运基调——“他是个独自在湾流中一条平底小帆船上钓鱼的老人，这一回已去了八十四天，没逮上一条鱼”，“倒霉到了极点”。
他的打了补丁的船帆，“像是一面标志着永远失败的旗子”。
他曾有妻子，但已去世的妻子只成了画像，映照着他的孤独。
他也有过年轻时的辉煌，并曾在角力中荣获过人人羡慕的“冠军”。
但是现在，他却成了一面古老破败、伤痕累累的旗。
“他不再梦见风暴，不再梦见女人，不再梦见伟迹，不再梦见大鱼，不再梦见搏斗，不再梦见角力，不再梦见他的老婆”。
仿佛他已一无所有。
在一次单身出海打鱼时，一条大鱼上了钩，却拉不上来。
老渔夫同鱼周旋了几天后，才发现这是一条超过自己渔船数倍的大马林鱼，虽然明知很难取胜，但仍不放弃。
他充分利用自己捕鱼的技巧，慢慢浪费大鱼的体力，当鱼不再够力气拉着渔船向前时，它开始绕着船转，它越游越近，最后被渔夫用渔叉一下刺死了。
后来又因大马林鱼伤口上的鱼腥味引来了几群鲨鱼抢食，但老人仍不愿就这样放弃，与一条又一条的鲨鱼搏斗，但是无奈武器都被鲨鱼破坏掉，鱼被吃掉了一大半，只剩下鱼头和鱼骨，渔夫此时亦筋疲力尽，无力继续保护鱼了，但他还是把残骸带回了渔港，让其他渔夫佩服不已。
最后，小说以一个少年看到老渔夫在度量足有十八英尺长的大马林鱼，再次描写了这条鱼的巨大，说明老渔夫所克服的困难之大，非比寻常。
《老人与海》的叙事艺术无疑是相当杰出的。
一方面，它是海明威“冰山理论”的又一次极为成功的体现。
他在谈到《老人与海》的创作时曾经说过：“《老人与海》本来可以写成一千多页那么长”，但他“总是根据冰山的原理去写它。
关于显现出来的每一部分，八分之七是在水面的。
你可以略去你所知道的任何东西，这只会使你的冰山深厚起来。
这是并不显现出来的部分”。
在它简单的故事情节背后，深藏着我们前面所阐述的那样丰富而又博大的世界；另一方面，它像诗篇，像是一曲交织着沉郁、苦难、昂扬与庄严，甚至也不无明丽与柔情的气魄宏伟的交响曲。
它从桑地亚哥的孤独与失败开始写起，依次书写他在出海之前与小男孩的交往、他的扬帆出海、他与大马林鱼及鲨鱼的搏斗、他的失败的返航，最后复归于他庄严的梦境。
他的语言丰富多彩，不仅雅致冷峻、简洁有力，而且色彩鲜明，具有庄严伟岸的艺术风格。
马克西姆.高尔基的《童年》举世闻名。
在一个很平凡的星期天下午，我翻开了它。
情绪也随着书上一行行黑色的宋体字忽起忽落…… 主人公阿廖沙痛苦的童年生活打动着我：四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家，却经常挨暴戾的外祖父的毒打。
但善良的外祖母处处护着他。
在外祖父家，他认识了很多“安安静静”的亲戚，其中包括两个自私、贪得无厌的、为了分家不顾一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，还有两个都叫萨拉的表哥。
朴实、深爱着阿廖沙的“小茨冈”（伊凡）每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，尽管会被抽得红肿。
但强壮的他，后来却在帮二舅雅科夫抬十字架时给活活的压死了…… 阿廖沙的童年是在一个典型的俄罗斯小市民的家庭里度过的：贪婪、残忍、愚昧；父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角；为争夺财产常常为一些小事争吵、斗殴……但在这个黑暗的家庭里，有一个勤劳、坚强、善良的外祖母。
她常常给阿廖沙讲好听的神话故事，也潜移默化地教他做一个不想丑恶现象屈膝的人。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一样。
周围残酷的事情太多了，有时甚至连他自己都不敢相信竟会发生那样的事情。
但好在有外祖母――全家人的精神支柱。
阿廖沙也还认识很多其他的人：搬进新房子后的几个房客、隔壁的三少爷，等等。
阿廖沙从家人的一些“奇怪”的举动中懵懂的明白了一些道理。
和阿廖沙相比，我们的童年是灿烂的，是彩色的；是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。
有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因为我们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。
那也许是一种无法想象的痛苦吧。
当然，除此之外，我们的生活中也很少有家人之间的勾心斗角，为争夺财产而打架斗殴之类贪婪、凶狠的事情。
更不会发生残忍的把某个无辜的人无端地折磨致死这类想都没想过的“恐怖事件”。
天哪，如此比较，我们的童年和阿廖沙的有着天壤之别。
我们每天生活在蜜罐儿里，被甜水泡着，被金灿灿的钱堆着……我们是多么幸福呀
我们从来不用考虑衣食住行，这让大人么操心就足够了，还轮不到我们呢。
但拥有着这些，我们并不知足。
我们总是奢求更多。
因为，在我们眼里，大人们挣钱是那样的容易，似乎都不费吹灰之力。
我们多天真啊。
的确，我们不用像阿廖沙那样只十一岁就到“人间”独自闯荡。
但读过《童年》之后，我们应该悔过自己曾经的奢侈，我们应该不再浪费，我们应该学会珍惜。
那么，就从现在开始吧。
我们不再奢侈，不再浪费；我们开始为长辈着想，体谅他们；我们更应该开始满足自己的幸福生活。
为了以后，为了将来，为了我们到“人间”的那一天。
读书感想范文(不是某某文章的读后感)
读“死”书好,还是读“活”书好?看起来,自然是读“活”书好.读“活”书,可以联系实际,可以活学活用,可以打开思路,可以进行创造……一些举一反三的例子,一些科学上的创造发明,莫不是来自读“活”书,以及善于“活”读书.但是,天下任何事情,都要看时间、地点和条件而定.我们现在谈的是中学生的读书.中学生刚刚开始人生的路,他们刚刚学会自己读书,需要的是牢固可靠的基础知识,首先要把书读懂,这样掌握的知识是可靠的,准确无误的,就可以终生受用.因此,对于中学生来说,我看与其鼓励他们现在读“活”书,不如老老实实地劝他们读“死”书,或者是先读“死”书,后读“活”书.所谓读“死”书,是说要认真地照着书本去读,先求准,后求懂,然后再求用.书上怎样讲的,一个字一个字地认清楚,然后照着去理解.由于书是文字构成的,中国的文字包括形、音、义三个方面.读“死”书,就是要抓住书中的形、音、义,把形认准,把音读准,把义理解准,然后准确无误地把书中的话记准、背准、用准.我主张中学生读“死”书,就是鼓励他们要在书内用功夫.要把书读进去,真正读懂,而不是,或者不懂装懂.我这样讲,是从我个人的切身感受出发的.首先,我有感于“四人帮”时的“假、大、空”,给我们的学风和文风所造成的危害.其次,我总结了过去的失误,年轻时,我读书,喜欢从兴趣出发,强调读“活”书.结果许多基本知识都还没有搞通,就自以为是,夸夸其谈,以至什么都没有真正学到.年纪大了,回首往事,不胜懊恼.所以,读书先要读“死”书,有了读“死”书的基础,然后再读“活”书为佳.古人说：尽信书,不如无书.读书的终极目的,是要把“死”书读活,让书发挥作用.“死”、“活”之间,相互为用,相互补充.我们强调读“死”书,但又不拘泥于读“死”书.“死”与“活”,都是对人而言的.人要书“死”,书就“死”；人要书“活”,书就“活”.这就叫“运用之妙,存乎一心”.善读书者,手中都有一把打开书籍奥秘的金钥匙.书籍是死的,金钥匙却是活的.“死”与“活”的关系,大概有如书籍与金钥匙的关系.我们先要有书籍,然后金钥匙才能发挥作用.只有漂亮的金钥匙,又有什么用处?因此,谈读书,就得先读书.
读后感一篇，随便本有意义的书就行，字数700～800
丑陋的天使 《巴黎圣母院》是法国作家维克多·雨果第一部大型浪漫主义小说。
它以离奇和对比手法写了一个发生在15世纪法国的故事：巴黎圣母院副主教克洛德先爱后恨，迫害爱丝美拉达。
面目丑陋、心地善良的敲钟人卡西莫多为救女郎舍身。
克洛德仪表堂堂、颇有才华、研制炼金术。
这个有才华的男人就像一棵繁茂的大树，必然会有生出各种枝节。
但是教士是被禁爱的。
所以爱欲在压抑的情况之下是被扭曲的。
他迷恋爱丝美拉达并爱的发狂。
然而爱丝美拉达不是他的心理医生，一个奔放的、美貌的吉普赛女郎是绝对不会懂这个远离生活、学识渊博的男人。
甚至这类男人是将这样的人间精灵作为搭救他们逃离孤独与痛苦折磨的救命稻草吧。
而她对他的一切只是害怕与不屑。
可怜、可叹。
让我印象深刻的场景是巴黎圣母院作者雨果笔下的当时的那些建筑，那些奢华的象征权力的教堂，人们还不知道可以拥有自己的思暑期读书笔记&影视剧点评精选读书笔记影视剧点评书评舞台艺术点评读后感想，以及为了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂来展现，展现建筑家的审美观，也就是个人的才华，或者展示自己的能力，我想那时的人们，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教--克洛德。
从那许多的错综复杂的毫无章法的建筑群，我们不难看出，当时人们的内心是怎样的压抑，怎样狂躁，那些像雨后春笋一般从地下冒出来的教堂的尖顶，正是人们扭曲的灵魂在对着苍天做这无声的哀号! 教堂里面是那么的阴森恐怖，这让人联想到在宗教的遮拦下，当时社会是怎样的肮脏和败坏。
“真善美”的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了强烈的感官刺激。
通篇都是在这样的对照下进行的，让人的心灵深刻的体会出迷茫，困惑，和不安，假如有一把利剑，你会尽你的全力去刺破那层蒙在社会上空的阴云，那阴云是邪恶的，你对它布满了愤怒和鄙视，就像书里面的那些流浪汉们对待社会的疯狂的报复。
可是你不能，因为假如你想刺痛那些邪恶，你就先要将代表着真善美的上帝打倒在地，那是多么残酷的事情啊! 全书就是这样描绘了一个社会和在那个社会生活中的种种人物的状态，麻木的如那个弗比斯，最底层的如老鼠洞里的那几个隐修女，疯狂的副主教，还有尽全力反抗的最丑陋的卡齐莫多，副主教和卡齐莫多形成了人性上的鲜明对比，同样爱上了漂亮的姑娘，同样的遭到了拒绝，他们的爱都是那么的热烈，那么的诚挚，可是，一个是占有，一个是奉献，已占有为目的的，当目的无法达到的时候，他想到的是毁灭，毁灭别人;以奉献为目的的，当无法奉献的时候，想到的也是毁灭，毁灭自己。
或许上帝代表着“真善美”，但我们会坚持自己，看清事实的真相。
做一个丑陋的天使又有何妨
