金苹果故事的启示
金苹果故事的启示金苹果象征着人的欲望金苹果是众女神争夺的对象，这个故事说到底是人们欲望的争斗最后赢得表面上看是爱神，实际上是金苹果。
也就是说，欲望之争最后输掉的只能是人。
古希腊神话中有个金苹果的故事,讲的是纠纷之神厄里斯在参加一个婚宴之后,扔下一个写有给最美丽的女神字样的金苹果,结果在众女神之间引起一场争夺金 苹果的纠纷。
为解决这一纠纷,众神之王宙斯授权帕里斯做裁判,由他将金苹果判给他认为最美丽的女神。
为了得到金苹果,众女神纷纷许诺给帕里斯好处,天后许 诺让他获得世界上最富有的地方,智慧之神许诺让他成为最有智慧者,爱神许诺让他娶到世界上最美的女子。
年青的帕里斯在富贵、荣誉和美女之间选择了后者，便把金苹果判给爱与美之神。
为此，赫拉和雅典娜怀恨帕里斯，连带也憎恨整个特洛伊人。
后来阿芙罗狄蒂为了履行诺言，帮助帕里斯拐走了斯巴达国王墨涅俄斯的王后---绝世美女海伦(Helen)，从而引起了历时10年的特洛伊战争。
读《三个苹果的故事》有感
读后感就是读了一本书,一篇文章,一段话,一段视频,或几句名言后,把具体感受和得到的启示写成的文章,读后感也可以叫做读书笔记,是一种常用的应用文体,也是应用写作研究的文体之一.
古希腊神话故事 金苹果的故事
以前读过哦的一篇精彩的短篇小说－－里的女主角被认为是女性的代表，周围男士为了博取他一笑而煞费的苦心丝毫不能打动她的心，她只顾独吞自己手中的苹果。
这次阅读，再没有过对式小说结尾的般的感动，这些小说的结尾大都平淡了很多。
仔细想想也难怪，课上阅读过的那几篇都是老师精挑细选出来的绝对经典，品位过经典再读这些中等货，自然感觉平淡。
如同一个没吃过水果的人，有幸品尝到几个山里红，也会吟出“日啖红果三百颗”之句，但若是个吃惯荔枝的岭南人尝到红果，他一定会把它归到干果的行列。
我想责任可能在我，应该遵循正确的阅读规律，由浅入深的欣赏欧式作品吧。
但是不是对于所有作家都应如此呢
总之，我的失望让我对他的作品有了置疑。
欧君的小说写作似乎在跟读者玩戏法，读者大都上了套，按照“平淡--平淡--平淡--震惊”的固定法则同他周旋，寻求阅读最后一刻的刺激。
但再有趣的游戏也有玩腻的一天，一个屁股上长着尾巴的丑女人不可能永远给人惊奇之感。
当读者终有一天发现自己是个被耍的傻瓜时，会看清的骗子身份。
一篇成功的作品应当有整体上的成功。
从开头到结尾贯穿着深刻动人的词语，蕴味十足的句子和作者独到的思想。
使读者在阅读过程中不断获得享受的作品才是成功的作品，才能经久不衰。
就如同一位貌美如花，身材匀称的女子即使不长出尾巴，也能使人铭记。
仔细阅读欧君的作品，你会发现过分追求结尾使他们失去了很多。
在结尾以外的部分，他会在微不足道，与中心无关的琐事上费大量笔墨，还会由一件小事引出许多西方小典故，他显然不是为了显示自己的文学底蕴，目的只有两个：一是转移读者的注意力，防止读者在故事中途就得知结局；二是增大文章的内容量（没有内容的内容），使读者的烦躁和失望达到极限，以使最后的一步棋发挥最大的感染作用。
这样费尽心思构设出来的作品整体艺术性会很低，人们可能永远记得它，但不可能永远称赞它。
欧亨利的作品有幽默的特点，这得益于大量的比喻。
但我认为这些比喻的含金量不高。
〈艺术良心〉中有这样一个句子：“如果我们随和一些，不要装腔作势，不要离沙龙地区太远，经常像钢轨进口税那样引人注目，我们同那些交际是没有困难的”。
钢轨进口税在当时可能是美国的工人阶级关注的热门话题，欧君在自己最旁大的读者群面前做这个比喻也许会博得一笑。
但它除了幽默，还有什么价值，“我们”和“钢轨进口税”居然能充当一个句子中的本喻体，我们中国的小学生恐怕也不会同意。
想想鲁老先生里的经典：“右边是穷人的丛冢。
两面都已埋到层层迭迭，宛然阔人家里祝寿时候的馒头。
”形似更意无穷，这才叫比喻。
