请说说金曾豪《苍狼》的读后感
《苍狼》里面讲了两个故事,一个是“狼的故事”，一个是“苍狼”。
“狼的故事”里讲的是一条独狼的生活。
从这里面我能感觉到狼是不可驯服的，虽然被关进了笼子，但它仍然渴望自由，想尽办法逃出笼子。
终于，有一天，地震来了，牢笼塌了，独狼逃跑了。
可后来，它的尾巴却又被房子压住了，还是因为要自由，它咬短了自己的尾巴，跑走了。
后来它又被一个人收养，那人以为独狼是一条狗，后来才发现它是狼，就再次将它关进笼子。
但是，那人家的狗已经生了一条狼。
独狼又一次逃跑，找到了自己的家，并当上了狼王。
“苍狼”里，作者向我们展现了狼在窘迫的、变异的生存环境中对自身习性、对古老的丛林法则极具悲壮色彩的固守。
这种渴望拼搏的原始冲动和生命的坚忍，足以使自视为万物之灵长的人类感到震颤，并促使人深刻地反省自身。
一对被俘的狼的命运被人为地改变了。
它们被迫离开了狼的世界，并在电视剧《狼的故事》摄制组的策划下，被送上了一个小小的荒岛，同行的还有它们的四个狼崽。
由此，一场狼捍卫狼性尊严、争夺生存权利的战争就悄悄地拉开了帷幕。
母狼和公狼一上岛就着手创造一个属于狼的生存空间，努力避开摄制组的视野。
小岛中窘迫的生存环境把狼逼入了接受人类的驯化或者冒死渡海追寻另一片生存空间的两难选择。
狼性的尊严最终占了上风，它们主动地走上绝境求生之路，不善游水的母狼和小狼们一个咬着一个的尾巴，慢慢地游。
小说的结尾是这样的： 小狼大哥已经死去，可它的嘴巴依旧没有松开
山林在海的那一边紧张地注视着这条生命之链。
这条生命之链在海面上划出一道鲜红…… 这一面是多么令人感动啊
虽然小狼大哥已经死去，但它不想害自己后面的小狼，始终紧紧咬住前面小狼的尾巴。
这是值得我们学习的地方，不能因为自己而连累别人。
其实有很多地方我们, 应该学学狼，不要自以为是。
金曾豪的《苍狼》给我们的启示
“苍狼”里，作者向我们展现了狼在窘迫的、变异的生存环境中对自身习性、对古老的丛林法则极具悲壮色彩的固守。
这种渴望拼搏的原始冲动和生命的坚忍，足以使自视为万物之灵长的人类感到震颤，并促使人深刻地反省自身。
就是那种第一行一个字，第二行两个字，依次这样的规律称什么文体或者百度怎样做这些的文章
宝塔诗编辑[bǎo tǎ shī] 宝塔诗，杂体诗的一种，是一种摹状而吟、风格独特的诗体。
顾名思义，它形如宝塔。
从一字句或两字句的塔尖开始，向下延伸，逐层增加字数至七字句的塔底终止，如此排列下来，构成一个等腰三角形，即如塔形、山形。
起始的字，既为诗题，又为诗韵。
宝塔诗，原称“一字至七字诗”，也叫“一七体诗”。
从一字到七字句，逐句成韵，或叠两句为一韵，很有规律。
后来有的增加到十字，甚至十五字的。
中文名宝塔诗外文名Pagoda poem起源年代隋朝 唐朝 现代代表诗作《怀古今》《竹》《梅》《荷》代表诗人白居易、杜光廷、张籍、 贵谷子特 点一言起句，依次增加字数目录1简介2起源3特点4分类5作品举例▪ 单宝塔诗▪ 双宝塔诗▪ 变形宝塔诗1简介编辑宝塔诗从一言起句，依次增加字数，从一字到七字句逐句成韵，叠成两句为一韵。
直至从一至七字，对仗工整，读起来琅琅上口，声韵和谐，节奏明快，有如“鲲鹏展翅，扶摇直上”之感。
像这样字数逐句增多，如果把全诗横写，外形就像古代的宝塔一样，底宽上尖，中间逐层收缩像等腰三角形。
[1]2起源编辑宝塔诗最早的雏形始见于隋朝，隋·释慧英有《一三五七九言诗》为证。
其中从一言至七言的，又称为“一七体”诗，如是宝塔词则称《一七令》（词牌）。
这种“一七体”诗（有的从一至九或一至十字），既立题又押韵，指物为题，以题为韵，一韵到底。
诗人或状物赋形，或托物言志。
每一句都各自成对。
第一字（也是第一句）既是题目，又是音韵，同时也规定了全诗描写的对象和范围。
第二字往往是第一字的重复。
其他六对，都是隔句押韵。
这中“一七体”诗的特点是扣题紧凑，对仗工整，形成诗歌独有结构美。
读后使人玩味不已，其趣无穷。
[2]3特点编辑宝塔诗的诗歌形式美，对后世新诗的发展影响极大。
如现代文学史记载，像胡适、郭沫若、徐志摩、冰心等著名诗人都曾经在创作新诗时采用过像宝塔、阶梯等诗行排列的形式，显得新颖别致。
闻一多先生曾提出关于诗歌的“三美”理论，即音乐美、绘画美和建筑美，其中，“音乐美”强调诗的律动，“绘画美”强调诗的意境，“建筑美”强调诗的形式。
这是值得推广和遵循的。
就拿宝塔诗来说，它在不同时期，不同年代，不同场合的确发挥了无比的艺术魅力，成为人民群众喜闻乐见的诗歌样式。
4分类编辑宝塔诗按形状分可分为单宝塔诗、双宝塔诗和变形宝塔诗。
从读法上分，人们把从上依次读到下的称宝塔诗，把交织读、倒读、回文读或迂回读的各自另起了名字，如火焰体诗、飞雁体诗歌（晴空展翅飞雁文诗）、叠翠诗等。
5作品举例编辑单宝塔诗宝塔诗原称“一七体诗”。
因为它从一字至七字诗，从一字句到七字句，或选两句为一韵。
首句为一字，实际是个题目，一韵到底。
宝塔诗因句式参差，讲究格律，后人谱以为词，并以“一七令”之名定为词牌。
后来这种体又增至十字句或十五字句，每句或每两句字数依次递增一个字。
如：一至七言（尖塔诗）荷诗\\\/贵谷子荷。
芙蕖，水灵。
欲鲜翠，露尖角。
擢荡叶长，住湖人家。
头莲五月采，别样不待期。
人静看荷赏景，风漪小浪映红。
邀绿浩渺吟明月，并蒂荷莲漾拂波。
梅诗\\\/贵谷子梅。
岁寒，傲蕊。
腊月里，一枝梅。
微隐自开，暗香有来。
隆冬含枝俏，悄翘春快到。
严霜风雪碧园，雅君淡雅芬芳。
青白杏乌五福梅，冰清玉洁朵朵开。
竹诗\\\/贵谷子竹。
青峭，枝翠。
莫干山，清风赞。
梢动西北，苍瘦剑叶。
疏疏绿径处，绵绵雅竹魂。
高低不拘小节，摇头晃脑满山。
题居归山正此意，千竿立根不关春。
呆秀才吃长斋胡须满腮经书揭不开纸笔自己安排明年不请我自来――吴敬梓<<儒林外史>>鲤。
诗\\\/浮生爵 戏月游池底蓝锦缠身群鳞抚月华烟波飘渺水声潺潺犹伴荷下欢双宝塔诗见得多的是双宝塔诗，两塔对峙，是由单塔中的一七体，演化而来，左塔不用一韵到底，由右塔充之。
开头也是最多七字，后来发展到九字。
据说五代道士杜光庭写的《怀古今》，从一字句递增到十五字句，各字句均为双字句，共240字，被认为是宝塔诗中最长的一首。
唐朝这种诗刚出现时，首句为单字外，其后每两句递增一字。
以后每两句为一组，恰似一副副对仗工整的对联，且寓意深刻，仍然首句为一字，实际是个题目，一韵到底。
比如唐代令狐楚的《山》就是如此，如：山耸峻\\\/回环沧海上\\\/白云间商者深寻\\\/谢公远攀山岩泉滴滴\\\/幽谷鸟关关对岛西连陇塞\\\/猿声南彻荆蛮世人只向簪裾老\\\/芳草空馀麋鹿闲据《唐诗纪事》所载，此诗系作者于大和三年（829年）在长安兴化池亭饮宴席间，为白居易分司东都送行而作。
主客有李绅、元稹、张籍等共九人，各以一字至七字为题，题韵合一写诗。
白居易自己以“诗”字为题。
其诗除一排“塔尖”仍为单个字外，第二排陡然增为四个字，此后每排递增两字，至第七排为十四字。
也有人将“塔顶”的一字句重复而成双字句，且在各排中间形成一个无形的对称轴，以其为界左右作间歇停顿。
后来也有在第一句写两个相同的字,双塔就更明显了、如唐代张南史的《花》，读作：花花深浅 芬葩凝为雪 错为霞莺和蝶到 苑占宫遮.已迷金谷路 频驻玉人车芳草欲陵芳树 东家半落西家愿待春风相伴去 一攀一折向天涯。
诗 诗绮美 瑰奇明月夜 落花时能助欢笑 亦伤别离调清金石怨 吟苦鬼神悲天下只应我爱 世间唯有君知自从都尉别苏句 便到司空送白辞――白居易 《诗》双塔诗并非只有一七估五十五字或五十六字，也有一至九言乃至更多。
象宋代文同<<咏竹>>诗，由一至九言组成。
竹，竹森塞，洁绿湘江滨，渭水曲帷幔翠锦，戈矛苍玉心虚异众草，节劲逾凡木化龙杖入仙陂，呼凤律鸣神谷月娥巾披静苒苒，凤女笙竽清簌簌林间饮酒碎影摇樽，石上围棋轻荫复局屈大夫逐去徒悦椒兰，陶先生归来但寻松菊变形宝塔诗因为比较形象,台湾的图象诗受此影响较大、如塔影倒映,主要是单塔。
它如塔之临水，比较形象。
嘴唼唼春满生荡漾木兰船中有双少年少年醉鸭不起----张籍<<春水曲>>阴阳天地大黑白分明傍早做人家你叽呱我也叽呱坛穷不读书富不教学读书造化不读书告化清明不拆絮到老不成器告化子遁走猢狲就没戏耍要知未来路径须问过来人家罔活三千年不知天知地知有书不苦读不如睁眼瞎黑眼乌珠难见白铜钱男大当婚女大当嫁善恶到头终有报前船是后船涯事上无难事有德终发回味甜由他这是清代的王有光摘吴越俗谚俚语排成目录，用塔之对顶的形式。
纪道德杜光庭道，德。
清虚，玄默。
生帝先，为圣则。
听之不闻， 抟之不得。
至德本无为，人中多自惑。
在洗心而息虑， 亦知白而守黑百姓日用而不知，上士勤行而必克。
既鼓铸于乾坤品物，信充仞乎东西南北。
三皇高拱兮任以自然，五帝垂衣兮修之不忒。
以心体之者为四海之主，以身弯之者为万夫之特。
有皓齿青娥者为伐命之斧，蕴奇谋广智者为盗国之贼。
曾未若轩后顺风兮清静自化，曾未若皋陶迈种兮温恭允塞。
故可以越圆清方浊兮不始不终， 何止乎居九流五常兮理家理国。
岂不闻乎天地于道德也无以清宁， 岂不闻乎道德于天地也有逾绳墨。
语不云乎仲尼有言朝闻道夕死可矣， 所以垂万古历百王不敢离之于顷刻。
怀古今唐 杜光庭古，今。
感事，伤心。
惊得丧，叹浮沈。
风驱寒暑，川注光阴。
始炫朱颜丽，俄悲白发侵。
嗟四豪之不返，痛七贵以难寻。
夸父兴怀于落照，田文起怨于鸣琴。
雁足凄凉兮传恨绪，凤台寂寞兮有遗音。
朔漠幽囚兮天长地久，潇湘隔别兮水阔烟深。
谁能绝圣韬贤餐芝饵术，谁能含光遁世炼石烧金。
君不见屈大夫纫兰而发谏，君不见贾太傅忌鵩而愁吟。
君不见四皓避秦峨峨恋商岭，君不见二疏辞汉飘飘归故林。
胡为乎冒进贪名践危途与倾辙， 胡为乎怙权恃宠顾华饰与雕簪。
吾所以思抗迹忘机用虚无为师范， 吾所以思去奢灭欲保道德为规箴。
不能劳神效苏子张生兮于时而纵辩， 不能劳神效杨朱墨翟兮挥涕以沾襟。
僧慧令诗游，愁。
赤县远，丹思抽。
鹭岭寒风起，龙河激水流。
既喜朝闻日复日，不觉季颓秋更秋。
已毕耆山本愿诚难在，终望持经振锡往扬州。
此诗由一、三、五、七、九言各两句组成，为宝塔诗的扩展。
[3]
《一座美丽的小桥》六年级考试卷短文读后感
是不是关于 宽容 的作文
不好意思，我不太清楚这篇文章是写什么的。
我只能为您提供一些关于宽容的作文，很抱歉。
“海纳百川，有容乃大。
”这句话真切的说出了宽容的力量。
宽容的力量是伟大是，它能够使两个水火不熔的人重归于好，能够使志趣不同的人走在一起，能够使冰冷的世界融化。
宽容是什么呢
它是对别人错误的一种融合；宽容是一种品德，一种精神境界。
要具有它，就要有谅解他人的品德，原来宽容就是人与人之间的融合。
有了宽容的心，我们可以与同学之间的相处更加的融洽。
在生活中人与人之间宽容是十分重要的，它是开拓人际关系的一把金钥匙，一个人一生中必然会犯错误，在犯错误之后，最需要的就是别人对他的理解，关怀与帮助，换句话就是需要别人的宽容。
当你注意到了这一点，在别人犯错误时，别人也会同样需要你对他的宽容。
彼此互相宽容，友好的人际关系也就建立了。
你宽容了他人，别人也会宽容你。
即使一个人十分有才能，但古语说的好：“金无足赤，人无完人。
”这个终究会与别人交融中犯这样那样的过失，如果对方不能队他宽容，那么，一个良才就与之绝缘了
人与人之间如此，在国际社会中更是如此。
如果没有宽容，人们生活在一个战乱的世界中，这种生活谁会愿意过
只要有了宽容，世界才会安宁，才会发展，人们才会过上平稳的生活。
然而，宽容并不是绝对的，在社会中必然会存在一些违法的犯罪分子。
对这些人，是不可能采取宽容态度的，只有严厉的打击犯罪，社会才会安宁，人们才会熙熙而乐的生活，犯罪才会日益萎缩。
在未来世界中，会有更多的复杂的关系，只要有了宽容，人们才会生活的更美好
宽容，在我们现实生活中可以说是无处不在
宽容待人是一种美德，是一种思想修养，也是人生的真谛，你能容人，别人才能容你，这是生活的辩证法则。
那么，容人究竟容什么
大致有以下几方面—— 容人之长：人各有所长，取人之长补己之短，才能相互促进，事业才能发展规律。
相反，有的人却十分嫉妒别人的长处，生怕同事和部属超过自己而想方设法进行压制，实际这种做法是很愚蠢的。
容人之短：金无足赤，人无完人。
人的短处是客观存在的，容不得别人的短处势必难以共事。
容人个性：由于人们的社会出身、经历、文化程度和思想修养各不相同，所以人的性格各异。
因此容人从根本上就是要能够接纳各种不同性格的人，这不仅是一种道德修养，也是一门艺术。
从历史上看，许多领袖人物，都是善于团结各种不同性格人的共同工作的典范。
容人之过：“人非圣贤，孰能无过。
”历史上凡是有作为的伟人，多数都能容人之过。
容人之功：别人有功劳，本应该感到高兴，但有的人心胸狭窄，生怕别人功劳大会对自己构成威胁。
这些都说明容人之功不易。
只有那些以国家、民族利益为重，胸怀开阔的人才能做到。
宽阔的胸怀，包容的心 世界上最宽阔的是海洋不，比海洋跟更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人得胸怀。
身处当今竞争日益激烈的社会，有多少人为金钱，为权利，而作出了多少伤天害理的事。
若每个人的心胸都是狭隘的，每个人都是自私的，那摸社会上还将重演多少幕骨肉相残，死不瞑
如此看来，拥有一个宽阔的胸怀，一颗包容的心，不仅挽救了无数条可面临灾难的生命，更将挽回了一个污浊，浑浑恶恶的社会的本来美好面目。
村子里着火了，起火原因是对门家的寡妇倒碳灰时4，因着急炕上刚睡醒而哭喊的小孩，所以忘记了盖住那亮的发红的碳，风一吹，就把炭子吹到失火主人家的玉米秸堆里，不但烧完了一堆玉米，还烧死了那家人的几十只近百只羊。
村里人指者寡妇的鼻子破口大骂，有不少人劝受灾人问寡妇所要赔偿。
而匆忙处理完一切的失火主人只是冷静的说了一句‘‘算了吧’‘ 不追究寡妇的责任，那时因为她是一个寡妇，他还在给两个孩子作饭，给以个三个月大得到孩子喂奶，火已经着了，若再要她赔偿，不但失去了羊，还给另一个人增加了经济负担，何苦呢
试问这样的社会怎能缺少一个宽阔的胸怀，一颗包容的心
如果你拥有一个宽阔的胸怀，一颗包容的心，那木你将拥有一片茫茫大海，一片无际的天空。
何为宽容
又为何宽容
21世纪是一个飞速发展的新纪元。
在面对繁琐，复杂的人纪关系时，在个人利益与其他利益相互冲突时。
许多人会倾向于前者。
虽然这样的选择合情合理，俗话说；“人不为己天诛地灭。
”但是如果为了小事大大出手，污言秽语，行迹败坏。
被嫉妒和虚荣心所吞噬，那么这个世界会变成什么样
可想而知：阴冷，黑暗，冷酷无情。
如果我们换位思考，内心宽广一点，定会化干戈为玉帛。
宽容是对人格的尊重，既使是有错误的人，在人格上与人家也是平等的。
如今社会上有很多无入歧途的青年，违法乱纪，直到身处铁牢才后悔莫及。
在他重见天日的时候，如果没个人都歧视他们，不接纳他们。
他们将立足何处
“人非圣贤，孰能无过
”给他们一次改过自新的机会。
宽容是有种高尚的善意，他能使人换位思考，处理好人纪关系。
很多时候，同学之间会因为一点小摩擦而大大出手。
事后才感觉自己错了。
国与国之间都能化大事化小，小事化了。
区区一个小摩擦简直是小屋见大屋。
宽容是一扇心灵的大门，把心放宽一点，门就不会挤了。
海纳百川，有容乃大。
宽容在为人处事，提高个人素质方面起着重要的作用。
人和人之间应该如何相处呢
我想，相处之道，宽容应排在首位吧
在相处的过程中应正确把握好宽容的尺度吧
《现代汉语词典》对“宽容”一词的解释是：宽大有气量，不计较或追究。
对此可进一步引申为：宽容是一种良好的心理品质，能以大局为重，甚至对个人的暂时损失也不计较，这是豁达大度的表现。
同学们想必还记得本月我校为了学生的身体健康以及为了保证《食品安全管理法》的顺利实施，下定决心排除万难也要坚决取缔校园周边的流动摊贩这件事吧
在治理的过程中，我校的全体教师和部分有正义感的学生都受到了辱骂，但我们的教师和这些学生能以大局为重不计较个人损失，对流动摊贩的诟骂采取的是忍耐、谅解和宽容，坚信过多的争辩和“反击”都不足取，百川归海有容乃大，也终于使她们明白违反国家政策法规和危害学生的事情我校坚决不宽容坚决严加整治，但对于她们的侮辱和辱骂我们可以理解可以包容可以不计较。
有位心理学家曾说：“人类要开拓健康之坦途，首先要学会宽容。
”人活在世上，不管多么富有，多么有权势，总有不顺心之事。
同事朋友同学之间难免有矛盾、有争执，如果当事情发生时大家能平心对待和互相理解，互相宽容，或者事前能多一分宽容、多一分忍让，那么殴打和辱骂这类不愉快的事情是不会经常发生的。
有些同学可能认为宽容就是退缩、就是胆小、就是怕事，其实不然，宽容就是忍耐与谅解。
可能有人曾伤害过你，“记仇”是心灵的肿瘤，多一分宽恕就多一分理解，隔阂由此可能化解。
设身处地地寻思一番，我假如是他又会怎样
他为何出手打我，他缘何张口骂我，无数事实证明，诚心宽宥和谅解比责骂和还手更具有催人向上的鞭策力；其次，宽容就是洞察和忘却。
世界由矛盾组成，任何人或事情都不会尽善尽美。
人人都有痛苦，都有伤疤，动辄去揭，便添新创，旧痕新伤益发难以愈合。
忘记昨日的是非，忘记别人先前对自己的指责和谩骂，时间是良好的止痛剂。
放眼明日，来日方长，学会忘却，生活才有阳光。
同学们，我们从祖国各地走到同一所学校读书难道不是一种缘分吗
难得人世走一遭，既然如此，彼此之间为什么还要事事斤斤计较、患得患失呢
为什么不能友好相处，相互理解宽容呢
为什么还要为一些不足挂齿的小事而挑起事端互相殴气、大打出手呢
“处处绿杨堪系马，家家有路到长安。
”宽厚待人，容纳非议，乃事业成功、家庭幸福美满之道。
一切蝇营狗苟、芥蒂块垒，在宽容的阳光下，将灰飞烟灭、冰释雪化。
“宽容是在荆棘丛中长出来的谷粒。
”能退一步，天地自然宽。
让我们在人生之旅中提高个人修养，不断培养宽容这种良好的品质，常用宽容的眼光看世界，用宽容的态度对待别人，坚信宽容会给你带来快乐和幸福，并且你最终就能从宽容中获得莫大益处。
老师们同学们让我们一起在生活中学会宽容，准确用好宽容这把尺子，让我们的校园处处洋溢着文明、和谐的音符。
宽荣是一种高伤的善亦，它使我们嫩站在别人的角度上去理解事情的牵引后果；用一种善意的方是处理人际关系。
表现外人与人之间的相互理解，相互哟爱的心灵可望。
那么我们都要学习宽容比人吗
那么听一下面一个故事，古时侯，要一个发陈哟钱的人，这一天他们家的一只及不见了。
他认为是百邻居家偷走里，但又没有证据，于是夜里来到邻居家中抱走了一个很大的公鸡，第二天，邻居发现公鸡不见了，当时也很生气，想去报关但是家中的丈夫早以知道了事情的前因后果，说不用生气过几天，邻居找到有钱人家被偷的鸡。
并送到了他们家中，仆人当时很不好意思的说；你们家中的鸡被我偷来了我以为那是我们家丢了的那只鸡，说者把两只鸡都送给了邻居。
邻居只提走了自己的那只鸡。
说鸡丢了谁都回着急你不用着急，我并不想说你什么，而是帮助邻居家找回那只鸡，当时那家仆人十分激动，并且帮助他们做了一件很好的事情。
试问，如果不是宽容那么这么一件小小的事可以使两家和不相处多好，我们真的应该学会去宽容去宽容别人。
以前一个买布的人与卖布的人吵了起来，说三八二十三，为什么么收了我二十四枚钱，颜会上前去劝驾，说：买布人算错了，那人不服，找孔子说理，并说定他错了就输给颜回一颗人头，颜会输了就把帽子给他，孔子评颜会无理。
说你输了只输帽子，而他要输一颗人头
宽容别人等于宽容自己，我们应该学会宽容
虽然不是我写的，但希望对你有帮助。
望采纳，不懂敬请追问，谢谢
蓝调江南中谁是我的第一个文学老师
曾俊钦，98分曾正豪 豪：豪气朋友，在这提供两个备选。
不过因时间关系，肯定是不能完全结合八字五行、取名与生肖、易经卦象以及姓名学五格数理、三才搭配来进行专业取名的，因为那最少都要几个小时才能取好。
下面有本人提供的一点多年取名心得《取名必读》，可以作为你在这选择名字的一些参考要素。
其次提醒在这提问取名的朋友，如果需要真正专业的取名，必需要提供以下资料：一、宝宝出生的年月日时，并注明阳历或者农历，方便结合八字五行取名；二、宝宝的姓、和性别，因为五格、三才要结合姓才能搭配好，而提供性别是为了做到取的名字男女有别，同时男孩和女孩的笔画搭配也是不一样的；三、宝宝长辈在用的字，也就是他（她）不能重名的字，这样网友在回答问题的时候就会尽量做到不重名。
四、如果要讲究真太阳时，还要提供出生地，到县就行。
如果还有不明白的地方可以和我联系。
敬请采纳为盼
《取名必读》： 一、排出八字，分析命局旺衰，确定用神是取名之基础。
（何为用神
用神就是八字或大运中对自身日干又称命主、元神的旺弱平衡起到最重要作用的那个五行，它对命主起到补偏救助的作用。
找准用神扶其过弱，抑其过强将对整个命局起到至关重要的作用。
用神选错补反了不但帮不了人，后果还会更严重，真可谓是害人一生）。
二、姓名的天、地、人三才配置要喜相生，而忌相克。
如三才配置不好：对基础运和运成功运以及对人生的健康、家庭都有较坏的影响。
三、不管取何名字，姓名中五格的数理一定要避开其大凶、大恶之数。
五格中人格为主运，地格暗示中年前，总格影响中年后的人生运势，此三格最为重要。
并要注意到男女有别。
四、名字的单字五行要与用神相吻合以补救先天命局即八字的不足（注：汉字的五行按字形字义和五音十二律划分）。
五、姓名的字音要优美上口，避免音调太重。
六、姓名中文字的字意要文雅，不可用太俗、太狂、太洋化的名字。
七、文字的字形要正，其肥瘦长短、强弱虚实要与先天八字相配合。
人教版7年级下册的第5课讲的是“和同为一家”，我有几个问题：1.唐朝时期吐蕃、回鹘、南诏、靺鞨是不是唐
册封，朝贡或联姻等都是一种政治手段，对上述国家的实际掌控程度取决于唐朝的实力。
在盛唐时期应该算是附属国。
至于什么都护府也是如此，其实就是唐朝政权安插在这些比较强大的小国的监视和情报机构而已。
取名性曾叫什么豪好听
91分冈豪】的名字算命结 繁体拼音五行笔划姓名学解释曾zēng金12 一生清雅多才，贤能荣幸，迟得子大吉，成功隆昌，环境良好。
（吉）冈冈gāng水8 忧心劳神，命运多舛，少年艰难，中年隆昌，晚年忧心劳神。
（吉）豪豪háo水14 孤独格，兄弟无靠，出外吉祥，福禄双全，环境良好，幸福之字。
（吉）天格：20 人格：22 地格：15 外格：13 总格：34
