《诫子书》读后感怎么写
《诫子书》读书笔记800字“夫君子之行：静以修身，俭以养德。
非澹泊无以明志，非宁静无以致远。
夫学须静也，才须学也。
非学无以广才，非志无以成学。
淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及
”这寥寥数字，融汇了一代高人的心血与智慧，是诸葛世家最精短的传家古训，也成了中华民族两千年来最著名的教子良方。
在中国历史上，诸葛亮是一个具有雄才韬略的出色军事家，他注重道德品行的修炼，知天命而尽人伦，怀大志而拘小节，为后世立下“大义”的标准。
综观《诫子书》，所谈无非“修养”二字。
修养的对象，一则为身，一则为心，亦即修身养性之谓。
修养的目标，入世则建功立业、济世利人；出世则入道得法、返璞归真。
修身养性还与心性有关。
现代作家于丹认为，心性其实就是一个人的善恶成分，是判断自我与外界关系的一种综合反映。
现代的人都具备了与生俱来而好利的特征，但却很少有人会与生俱来的带有一种良好的心性，这就使人的发展、人命运的改变以及幸福的追求造成了一对矛盾体。
心性并不在对外部他人的影响力，而是对个人生活的影响。
一个人的命运如何，做事的成功与否，生活是否美满，乃至悲欢离合的遭遇，都在这个“心性”中。
在当下这个数字信息传媒飞速发展的今天，世界已变成一个小小的地球村落，西方文化的汹涌而来，大大动摇了我们乃至我们上一辈经过数年、数十年培养、树立的人生观、价值观、世界观，它就象封闭的房间打开的一扇窗户，吸取新鲜空气，同时空气中也夹杂着苍蝇，无情的冲击着中国的传统文化、道德伦理。
对于五光十色、纷繁复杂的尘世，我们更要保持一种不动摇的意念，要时时关注自己的言行，有意地修炼出一种好的心性，勿以恶小而为之，勿以善小而不为
人类文明历史长河已经过去了七、八千年，从古至今，凡有道德修养的人的品行，是依靠安静努力提高自己的修养，是依靠节俭努力培养自己的品德。
不寡欲就不能表明自己的志向，不宁静就不能到达高尚的思想境界。
“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
”我们必须静下心来学习，为养性修身也好，为追求个人发展也罢。
不学习就不能有广博的才干，没有志向就不能成就学业，放纵懈怠就不能振奋精神，冒险急躁就不能陶冶性情。
年华随时间流逝，意志随岁月消磨。
古人的教育思想、方法虽然简单，却是精辟、现实的。
人生一世，何其短暂。
一念之失，便入歧途；一着不慎，满盘皆输。
“穷庐”之悲，不在家徒四壁，而在心中；“将复何及”之憾，不在时光虚掷，尤其在永恒生命不得保全，而唯有诸葛亮的《诫子书》，以其独特的警世意义，鼓舞着我们不断向前。
《诫子书》读书笔记800字在院里举办廉政文化书画笔会上，甘老师欣然为我题写了一副书法：“澹泊明志，宁静致远”。
我把它挂在了我的办公室墙上，时时观赏，细细品味，受益良多。
“澹泊明志，宁静致远”取自于诸葛亮的《诫子书》，曰：夫君子之行，静以修身，俭以养德。
非澹泊无以明志，非宁静无以致远。
夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世。
悲守穷庐，将复何及
意思是说，有道德修养的人，他们以静思反省来使自己尽善尽美，以俭朴节约来培养自己高尚的品德。
不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定，不安定清静就不能为实现远大理想而长期刻苦学习。
要学得真知必须专心致志，不下苦功学习就不能增长与发扬自己的才干；没有坚定不移的意志就不能使学业成功。
纵欲放荡，消极怠慢就不能奋发向上；轻浮急躁就不能陶冶性情使节操高尚。
年华随着光阴流逝，意志随着时日消磨，最终就会像枯枝落叶对社会无任何用处，只有悲伤地困守在自己的破家旧舍里。
到那时后悔也来不及了。
书全文86个字，字字珠玑，言简意赅，内涵丰富。
联想到本职工作——人民法官，从中给我予很多启示。
“静以修身，俭以养德”。
作为一名法官，我们的理想就是追求法律神圣，通过法律的实施来实现正义和公平。
为了实现理想境界，必须保持良好的心态，努力抵制社会不良风气的侵袭。
清者清白，廉者洁净。
法官作为社会的普通成员，处在灯红酒绿的五彩世界，各种诱惑无处不在，如何抗拒诱惑，唯有静、俭既养德又养廉，清心寡欲才能志向坚定。
“非澹泊无以明志，非宁静无以致远。
”有人说，选择了法官这个职业，就选择了孤独，这话不无道理。
法庭上唇枪舌剑之间的坐壁上观，深夜孤灯下辨法析理的苦思冥想，与形形色色社会角色保持距离的矜持，处处透着“高处不胜寒”的孤独。
但,高举法槌定纷止争是一种审慎和严谨，在各种“疑难杂症”面前，法官苦苦地寻找着“病灶”，还要在纷繁复杂的法律、法规中拿出一剂“良方”来，一个内心没有宁静的法官，没有一种甘坐冷板凳的精神，哪里会有辨法析理的深厚功底
任何“险躁”都会给案件的质量埋下隐患。
宁静是一种禅意，是一种智慧。
“心浮则气必躁，气躁则神难凝”，只有心中宁静，才不会困于喧嚣的市井，不会被纷繁复杂的社会表象扰乱心智。
宁静，实在是法官职业所使然。
《诫子书》读书笔记800字这篇《诫子书》是诸葛亮54岁时写给8岁的儿子诸葛瞻的家书，是诸葛亮一生经验的总结和对儿子殷切的期望和要求。
多么伟大的父爱
也是后人教育子孙的楷模篇。
诫子书的主要内容是：是大丈夫要修身养性、以节俭、朴素来陶冶自己的情操，还要淡泊名利。
学习时要清静，努力而有毅力，要有远大的志向。
如果怠慢就不能学以致用，急躁就不能陶冶心性。
年华随时日流逝，意志也随时日消磨，就会变得如枯黄的叶子一样，被时代抛弃。
最后只能悲伤地守在自己贫穷的茅庐里，后悔也来不及
诸葛亮不仅告诫了他的儿子，同时也告诫了我们，让我明白做什么事先要有明确的目标，有志向。
“心中没目标，一根稻草压弯腰；心中有目标，泰山压顶不弯腰
”但是，光说是不行的，要紧的是抓紧时间，努力去做，少壮不努力，老大徒伤悲。
年少的时候要扎实基础，充分地汲取知识，好好学习。
不然年与时驰，意与日去，等到老的时候，才后悔，空悲切，时不再来。
所以我们要珍惜时间，把有限的时间用在无限的知识海洋中。
现在我六年级了，更要明确自己的目标，尽自己的努力，考上一流的中学。
考上理想的中学就要付诸于行动。
这段时间，我的收获本写的作文进步不小，这与杨老师倡导的课外阅读影响极深。
我要让课外阅读积累的素材，充实我的收获，有质有量，做好每天有价值的收获
“夫君子须静也，才须学也”这句话，让我印象深刻。
学任何东西，首先要静，这我深有体会，从小学毛笔时，就是练静心，心里急躁，是学不好的。
偶尔的时候，作业多了，又想看电视，然后就马马虎虎地做，字迹也潦草了。
当本子发下来，错的一塌糊涂，好惭愧
这就是首先没有静下来，长期草率、浮躁就会荒废学业。
戒子书——一篇意义深远的古诗文。
它让我反省了自己，使我明白了许多道理，终身受益匪浅
《诫子书》感想100字
诫子书是诸葛亮晚年时对儿子诸葛瞻写下的“家书”，教育儿子要淡泊明志，宁静致远，学以广才，珍惜光阴，务求“接世”。
一本“夫君子之行，静以修身，俭以养德”的《诫子书》，在诸葛后裔繁衍生息中代代相传。
这是诸葛亮晚年时对儿子诸葛瞻写下的“家书”，其淡泊明志，宁静致远，学以广才，珍惜光阴，务求“接世”等丰富内容，成了诸葛后裔上千年来做人、为官的生活准则。
《诫子书》是诸葛亮处世立身的智慧结晶,它带给我们的不仅是优美的文辞、丰富的蕴含，更有诸葛亮志存高远的精神境界和千年不灭的人格力量。
从《诫子书》中，我们领悟到了静以修身、俭以养德的人生真谛，体会到了淡泊明志、宁静致远的生命哲思，所有这些，对我们而言仍大有裨益，富有启迪。
诫子书 启示作文
有人这么说：对于每一个人而言，要想成就一番事业，都必须要有鸿鹄之志，如果没有志向，像庄子所嘲笑的燕雀那样，“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至”，是难有大作为的。
但是，仅仅空有一腔的豪情壮志是无济于事的，要想实现自己的远大志向，就必须要武装自己，不断提升自己，为实现远大志向准备足够的条件，因为“风之积也不厚，则负大翼也无力”。
诸葛亮历来被视作智慧的化身。
他为刘备三顾茅庐之诚意所感动，提出天下三分之计后，和刘备出生入死，历尽重重艰难，终于帮助刘备建立了蜀国，和魏国、吴国相抗衡。
诸葛亮虽然聪明，但他如不是日以继夜地研读经史兵法，也不会生出那么多锦囊妙计，更别提实现三足鼎立的局面了。
因此诸葛亮训诫后人的时候，强调要立志的同时，还要发奋苦学，否则，志向只能是空谈而已。
诸葛亮在其所著之名篇《诫子书》中写道： “夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
” 学习在实现志向的过程中所起到的重要作用。
在这封信中，我们能够看到诸葛亮对儿子的谆谆告诫和殷切盼望，他一再强调学习与志向的重要性，告诉孩子做人要有志向，不能庸庸碌碌、得过且过、随波逐流，为了实现自己的志向，还要有发奋吃苦的精神，应当保持恒久不变的毅力，不断提升自己的综合修养和处理问题的能力，只有这样，才有可能实现自己的宏图大志。
：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
”几乎每位家长都知道这两句话，我们小的时候，家长也曾经以这样两句话教导过我们。
通过这两句话，家长要让孩子懂得，只有坚持不懈地努力学习，才有可能攀上知识的高峰，才能为实现自己的宏图大志打下根基；心中有远大的志向抱负，学习时也就有了动力。
离开了勤学苦读，个人的远大志向只能是镜花水月，而没有远大的志向，勤学苦读也难以持久。
因此，家长不仅要让孩子树立自己的目标，还要鼓励孩子为了目标而努力学习。
俗话说，“人无志则不立”。
家长要帮助孩子树立志向，让他明确努力的方向。
只有孩子树立了远大志向，他才能够为这个志向而努力和发奋，从而实现自己的理想。
在日常生活里，作为父母，要及时发现孩子的兴趣所在，帮助孩子明确志向，然后指导孩子树立远大的目标，使孩子向着自己的目标不断努力。
以《诫子书》中一句话为论点的议论文
《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。
从文中可以看作出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此书中。
全文通过智慧理性、简练谨严的文字，将普天下为人父者的爱子之情表达得非常深切，成为后世历代学子修身立志的名篇。
君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。
不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。
学习必须静心专一，而才干来自学习。
所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。
放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。
年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。
最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及
《诫子书》的主旨是劝勉儿子勤学立志，修身养性要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰险躁。
文章概括了做人治学的经验，着重围绕一个“静”字加以论述，同时把失败归结为一个“躁”字，对比鲜明。
在《诫子书》中，诸葛亮教育儿子，要“澹泊”自守，“宁静”自处，鼓励儿子勤学励志，从澹泊和宁静的自身修养上狠下功夫。
他说，“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学”。
意思是说，不安定清静就不能为实现远大理想而长期刻苦学习，要学得真知必须使身心在宁静中研究探讨，人们的才能是从不断的学习中积累起来的；不下苦功学习就不能增长与发扬自己的才干；没有坚定不移的意志就不能使学业成功。
《诸葛亮教育儿子切忌心浮气躁，举止荒唐。
在书信的后半部分，他则以慈父的口吻谆谆教导儿子：少壮不努力，老大徒伤悲。
这话看起来不过是老生常谈罢了，但它是慈父教诲儿子的，字字句句是心中真话，是他人生的总结，因而格外令人珍惜。
诫子书 这则故事给你什么启示给你什么启示
第一、的力量 「静以修身」、「非宁以致远」、「学须静 诸葛亮忠告孩子宁静才能够修养身心，静思反省，为人做人才能保持一种平和的心态。
不能够静下来，则不可以有效的计划未来，而且学习的首要条件，就是有宁静的环境，做到不受利诱，不受物惑。
现代人大多数终日忙碌，你是否应在忙乱中静下来，反思自己的人生方向
第二、节俭的力量 「俭以养德」 诸葛亮忠告孩子要节俭，以培养自己的德行。
审慎理财，量入为出，不但可以摆脱负债的困扰，更可以过着怡然的简朴生活，不会成为物质的奴隶。
在鼓励消费的文明社会，你有否想过节俭的好处呢
第三、明志的力量 「非澹泊无以明志」、「非宁静无以致远」 诸葛亮忠告孩子要计划人生，不要事事讲求名利，要耐得住清贫，守得住寂寞，才能够了解自己的志向。
要静下来，才能够细心计划将来。
面对未来，你有理想吗
你有使命感吗
你有自己的价值观吗
你对理想信念动摇过吗?你有历史使命感吗? 第四、学习的力量 「夫学须静也」、「才须学也」 诸葛亮忠告孩子宁静的环境对学习大有帮助，当然配合专注的平静心境，就更加事半功倍。
诸葛亮不是天才论的信徒，他相信才能是学习的结果。
选择学习就是选择进步，你必须全身心地投入学习，从而使自己成为一名对社会有用的人。
你有否全心全力的学习
你是否相信努力才有成就
第五、毅力的力量 「非学无以广才」、「非志无以成学」 诸葛亮忠告孩子决心和毅力非常重要，因为缺乏了意志力、缺少了持久力，就会半途而废。
先要立志，不愿意刻苦学习，不能做到持之以恒，就不能够增加自己的才干。
你有否想过，一鼓作气人多，坚持到底人少的道理
第六、速度的力量 「怠慢则不能励精」 诸葛亮忠告孩子凡事拖延就不能够快速的掌握要点。
计算机时代是速度的时代，样样事情讲求效率，想不到一千八百多年前的智能，也一样不谋而合。
快人一步，率先一步，你就有更多时间去修正及改善，理想的彼岸就能早日达到。
第七、性格的力量 「险躁则不能治性」 诸葛亮忠告孩子太过急躁就不能够陶冶性情。
心理学家说：「思想影响行为，行为影响习惯，习惯影响性格，性格影响命运。
」诸葛亮明白生命中要作出种种平衡，要「励精」，也要「治性」。
要不断自我调节、自我约束以达到崇高的思想境界。
你要提升自己性格的品质吗
第八、时间的力量 「年与时驰」、「意与岁去」 诸葛亮忠告孩子时光飞逝，意志力又会随着时间消磨，“少壮不努力，老大徒伤悲”，“时间管理”是现代人的观念，细心想一想，时间不可以被管理，每天二十四小时，不多也不少，惟有管理自己，善用每分每秒。
请你想一想，你有蹉跎岁月吗
第九、想象的力量 「遂成枯落」、「多不接世」、「悲守穷庐」、「将复何及」 诸葛亮忠告孩子时光飞逝，当自己变得和世界脱节，才悲叹蹉跎岁月，也于事无补。
要懂得居安思危，才能够临危不乱。
想象力比知识更有力量。
我们没有任何理由陶醉于已有的成绩而稍有懈怠，没有任何理由固步自封而止步不前，没有任何理由满足现状而不思进取。
你有没有从大处着想，小处着手，脚踏实地，规划是人生呢
第十、精简的力量 诸葛亮写给儿子的一封信，只用了短短八十六字，精简地传递了丰富而具体的讯息。
我相信精简的表达源于清晰的思想，长篇大论的内容，容易令人生厌，精简沟通更有效果。
你懂得言之有物地精简沟通吗
读 诫子书 议论文
我能找到不多,能用点用点吧.原文: ，静以修身，俭以养德，非澹薄无以明志，非宁静无以致远。
夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及 译文: 德才兼备人的品行，是依靠内心安静精力集中来修养身心的，是依靠俭朴的作风来培养品德的。
不看轻世俗的名利，就不能明确自己的志向，不是身心宁静就不能实现远大的理想。
学习必须专心致志，增长才干必须刻苦学习。
不努力学习就不能增长才智，不明确志向就不能在学习上获得成就。
追求过度享乐和怠惰散漫就不能振奋精神，轻浮暴躁就不能陶冶性情。
年华随着光阴流逝，意志随着岁月消磨，最后就像枯枝败叶那样，（成了无所作为的人）对社会没有任何用处，（到那时，）守在自家的狭小天地里，悲伤叹息，还有什么用呢 ---------------------------------------------------- “，非宁静无以致远。
”出自诸葛亮54岁时写给他8岁儿子的。
这既是诸葛亮一生经历的总结，更是对他儿子的要求。
在这里诸葛亮用的是“双重否定”的句式，以强烈而委婉的语气表现了他对儿子的教诲与无限的期望。
用现代话来说：“不把眼前的名利看得轻淡就不会有明确的志向，不能平静安详全神贯注的学习，就不能实现远大的目标”。
通过上述分析，我们可以看出诸葛亮运用了中的“”来强调他要表达的“淡泊以明志，宁静而志远”。
这是一句富含哲理的话。
这同“要想取之，必先与之”，“欲达目的，需先迂回曲折”的道理一样，现在的“淡泊”、“宁静”求清净，不想有什么作为，而是要通过学习“明志”，树立远大的志向，待时机成熟就可以“致远”，轰轰烈烈干一番事业。
“淡泊”是一种古老的道家思想，就曾说“恬淡为上，胜而不美”。
后世一直继承赞赏这种“心神恬适”的意境，如在一诗中，“身心转恬泰，烟景弥淡泊”。
他反映了作者心无杂念，凝神安适，不限于眼前得失的那种长远而宽阔的境界。
求一篇作文 关于出师表的读后感 800字
在《出师表》中，诸葛亮肩负丞相之任、深怀托孤之情和忧虑国事之心，表达了他对蜀汉政权的忠诚，并想以此来感动群臣，激发后主，报答先帝之殊遇，完成先帝之遗愿。
他“受任于败军之际，奉命于危难之间”，他“夙夜忧叹，恐托付不效”，他“五月渡泸，深入不毛”，他还要“奖率三军，北定中原”。
读罢此表，不由让人心潮涌动。
此时的蜀汉，国力贫弱，后主昏庸，北方未定，汉室未兴，可谓内外交困，忧患深重。
此种情势，要想实现先帝之遗愿，匡复汉室，何其困难，这位两朝老臣心里不可能不清楚。
那么，是什么支撑着他“明知不可为而为之”呢?——是忠诚，他对蜀汉政权的赤胆忠诚。
回顾中国历史，忠诚美德久远传唱。
屈原悲愤交加，自投汨罗，是忠诚；“图穷匕首见”，荆轲刺秦王，是忠诚；苏武杖节牧羊，是忠诚；赵子龙乱军救孤，是忠诚；魏征直言进谏，是忠诚杨家将血染疆场，是忠诚岳飞背上的“精忠报国”，是忠诚；文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，是忠诚。
尽管历史上的忠诚可能会带有某种局限，但忠诚的精神却一直为人们所传扬。
革命战争年代，无数革命先烈为了中国人民的解放事业英勇地倒下了，他们用鲜血和生命谱写了忠诚的篇章。
和平建设时期，焦裕禄、孔繁森、牛玉儒、任长霞、张云泉……他们用共产党人的坚毅和刚强完成了党和人民交给他们的使命，“鞠躬尽瘁，死而后已”，他们的忠诚没有惊天动地的炮火，没有铁骨铮铮的誓言，只有年复一年，周而复始的平凡工作。
试问，天地间还有什么比这样的忠诚更伟大更崇高呢? 青少年是民族的未来，肩负着民族腾飞的重任。
而当今社会，人们的物质享受多了，精神追求却少了，有些人为了一己之利，丧失了做人的基本道德准行，只要有利可图，还讲什么忠诚。
这些人看重的是物质，是金钱。
我们有必要提醒自己，加强自身道德修养，守住自己的精神家园。
忠诚，自古就是一种美德，流逝的岁月、历史的车轮不但没有销蚀它的光芒，相反已经将它打磨的更加光焰夺目。
诸葛亮也不再是一个名字，而是一种象征，是“鞠躬尽瘁”的象征，是忠诚的象征，是华夏民族传统美德的象征。
《出师表》是他对蜀汉政权竭尽忠诚的表白，他是这样说的，更是这样做的，他用肝胆热血在“报先帝”、“忠陛下”的路上走完了自己悲壮的一生，“五丈原”令多少英雄落泪伤悲。
忠诚是用青春兑现的诺言，是用生命履行的责任。
让我们做一个忠诚的人，一个忠于感情和事业的人，一个忠于国家和人民的人. 读完了《出师表》,我被诸葛亮的那腔爱国热血和一颗爱国之心所深深感动了。
作为掌握蜀国军政大权的人，诸葛亮并没有安享荣华富贵，而是尽心竭力地去辅佐刘禅，帮助他成就霸业。
诸葛亮受刘备临终前的托孤重任，肩负着“平定中原，兴复汉室”的使命。
他六出祁山，虽然无功而返，但他这种为国家兴盛而“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神永远值得后人们敬仰。
“臣本布衣，躬耕南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三故臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。
”这是《出师表》中的一段话。
诸葛亮为报刘备知遇之恩，一生肝脑涂地，为刘备出谋划策，使刘备能够与曹操、孙权三分天下。
夸张一点说，没有诸葛亮，就没有强盛的蜀国。
有人说诸葛亮愚忠，说“良禽择木而栖，贤臣择主而事”，说刘禅沉于酒色，诸葛亮应自立为帝。
但我却不赞同这种看法，如果这样，诸葛亮就是篡位，虽然刘备临终告诉诸葛亮可以这样，但却怎能堵住天下人之口呢
诸葛亮一生为蜀国立下赫赫战功，却从不居功自傲，诸葛亮如此尽心尽力，是为了报刘备的知遇之恩，又怎能说成是愚忠呢
一篇《出师表》更显示出他的赤胆忠心。
诸葛亮在他的《出师表》中建议刘禅广开言路，招贤纳才，不宜妄自菲薄，引喻失义；主张敢于纳谏，亲贤臣，远小人，这样国家才会强盛。
其用心良苦，非一般人能体会。
南宋著名诗人陆游在他的《书愤》中写道：“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间
”他在诗中也歌颂了诸葛亮的北伐壮举，是的，诸葛亮的一生让我们读懂了很多，尤其是他的《出师表》。
虽然蜀国后来灭亡了，但是诸葛亮和他的《出师表》却永远是茫茫银河中一颗不会褪色的明星
让我们在历史的长河中起慢慢品位诸葛亮与他的《出师表》吧
