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借镜子有读后感

时间:2016-10-24 16:21

《爱迪生救妈妈》读后感

《镜花缘》读后感 《镜花缘》是清代神魔小说,自出版问世以来,一直受到各方关注。

鲁迅、郑振铎、胡适、林语堂等大家对它都有研究,评价颇高。

鲁迅在《中国小说史略》中称之为能“与万宝全书相邻比”的奇书。

国外学者也致力于此书的研究,苏联女汉学家费施曼说该书是“熔幻想小说、历史小说、讽刺小说和游记小说于一炉的杰作。

” 《镜花缘》这部书,人们把它称之为小说,但它的小说味并不浓厚。

说它不浓,首先是它没有塑造出一个像样的典型人物,即使像唐敖、唐小山这样的主角儿,也显得很苍白,而且在结构上也极为松散,故事与故事之间缺乏有机的联系,看上去像是由无数张美丽的图片拼凑而成。

所以,艺术力量单薄,文学价值不高。

当然,这些所憾只是这部巨作的美中不足,应该说,作者耗去二十年心血写成的这部作品,在中国古典长篇小说中,还占有着它应有的地位。

在小说中“论学说艺,数典谈经”,同时还包含了新颖的思想和新奇的想象,在我国小说史上占据一席之地。

《镜花缘》书的命名取意于“镜花水月”,蕴涵着人生空幻和哀悼女子不幸命运的意识。

作者用漫画式的笔调,通过夸大和变形写出了社会的丑恶和可笑,也写出他的理想社会。

但由于故事发生的场所是虚无缥缈之地而情节又是荒诞离奇的,所以作者以此揭示的现实生活,给读者的感受主要是滑稽可笑而不是严峻和可悲。

在艺术上,作品的奇思异想体现了丰富的想象力,且思想机警和语言幽默风趣。

但另一方面其幻想性的虚构情节有些分散,人物形象显得单薄;后半部分大谈学问,较为累赘。

书中对酒.色.财.气颇多微词,而参透酒、色、财、气是成仙了道的关键,在小说中,作者还别出心裁地为武后及武氏兄弟设立了名为“自诛阵”的酉水(酒)、巴刀(色)、才贝(财)、无火(气)四关以对抗勤王诸军,大凡参不透这四关的李唐将士无一幸免,而作为勤王军首领的宋素对这酒、色、财、气平素都不甚在意,因而入此四阵而得以毫发无伤。

在大军攻破四座大关而大获全胜的时候,不但前来助阵的百果大仙、红孩儿等五位大仙忽然不见,连宋素亦追随五仙而去,而这一结局无疑又一次证明了小说的禁欲主义的修道观.

镜花缘读后感200字数

浩瀚书海,好书是永远读不完的。

其中有一些好书能够历经时代的考验,不断启发影响我们,成为经典的好书。

以镜花缘来说,我读了之后,感受很深,它是清代的一部著名的白话传奇小说,先写的是秀才唐敖、林之洋和多久公三人便游海外,畅游各种奇幻国度的经历,以及百花仙子化身的唐小山,不畏艰难险阻海外寻亲的过程,后面讲的是在古代游艺花色及文字音韵游戏的主旨下,从各种角度细腻描写了才女们的令人赞叹的才华。

作者利用夸张有趣的一系列故事,向我们呈现了一面又一面的镜子,有的是正面,有的是反面,正如唐太宗所说:以铜为鉴,可正衣冠;以史为鉴,可知兴替;以人为鉴,可明得失。

  这本书的精华之处我觉得在于作者在古代就知道倡导民主思想,论人的价值不是以财富来评价,不是以身份的高低来比较,而是以人的品质好坏来衡量,充满了民主意识,这在那时候的思想是很进步的。

对于我们这一代的中小学生来说,非常有教育意义,这是我读完这本书所感受最深的,也是要向大家推荐这本好书的主要原因。

跪求 繁星春水的读后感 伊索寓言的读后感

读《繁星春水》有感  书是人类进步的阶梯书记叙着人世间所发生的事我爱世间所有的一切更爱读书.  读书对我们是有好处的.在寒假里学校组织我们上网读书我读了冰心奶奶的《繁星春水》感触颇深.  冰心原名谢婉莹福建长乐人.出生于军官家庭.主要作品有《繁星春水》《超人》《寄小读者》《樱花赞》《归来之后》……  在冰心看来母爱是博大无边伟大无穷的在诗人的 《往事》中可知.这首诗是她在一个雨天看见一张大荷叶遮护着一枝红莲触景生情写下的.母亲在冰心一生中是唯一可靠的避难所.  不知从何时起心中有了一份对诗歌的向往.于是带着一种青少年特有的痴狂遂封堵起了这“零碎的思想”.忽容置疑作为些家底一个上学的读书女孩子冰心是幸运的.从小舒适的家庭生活及长期受文学熏陶生活环境繁星春水的字里眉间都流露出对“理想生活”的渴望:朴实的母爱纯真的童趣以美妙的自然都化作了点点滴滴的诗词.没有华丽的词藻没有娇柔的造作一切都从细微中透出作者深厚的文学功底.“母亲?∽你能看看么

”这些字在以前以隐藏在你的心里.”《繁星春水〉中很大一部分都是描写母爱的和悦的颜色循循渐透这些都让冰心一直以母亲为榜样.平凡的母爱让冰心感受到了人的确是“人生唯一可靠的避难所”.于是对母爱的颂扬自然而然的就成了诗集的一大主旨.如果说对母爱的赞美诗一种深重的流露那么对童年的歌颂则是另一种心情的独白.毕竟繁星纯水中的作品大都由冰心二十岁前写的.那时候不能说已经完全脱离了儿时的梦想一种新近萌发的对新生物的崇高于自信便在诗中潜滋暗长.让人读后对生民的柔弱或顽强都有一揽天余.于是在真切中感受到了活力.“我从不称自己是诗人”也许正是这一点才使读者在尽情领略文学的乐趣时有不拘谨的向让思想重新达到一个高度的原因之一吧

  伊索寓言的读后感  若书的世界是一片海洋,那我便是这片海洋中的一条小鱼,任凭我在书海中自由自在地遨游。

有一天,我发现了一颗闪着璀璨琳琅般光泽的珍珠,这颗珍珠便是《伊索寓言》

  我上上下下“打量”完这颗“珍珠”时,又发现了这“珍珠的一大特点——讲述着一个个动人的故事,故事中还包含着种种深刻的道理。

  狗和他自己影子的故事:狗衔肉过桥,看见水里的影子,以为是另一只狗也衔着肉;因而放弃了嘴里的肉,跟影子打架,要抢影子衔的肉,结果把嘴里的肉都丢了。

这篇寓言的本意是戒贪得,但是我们现在可以应用到旁的方面。

据说每个人需要一面镜子,可以常常自照,知道自己是个什麽东西。

不过,能自知的人根本不用照镜子,不自知的东西,照了镜子也没有用--譬如这只衔肉的狗,照镜以后,反害他大叫大闹,空把自己的影子,当作攻击狂吠的对象。

可见有些东西最好不要对镜自照。

  狐狸与老山羊 故事说的是:有一次,狐狸不小心掉到了井里。

狐狸看见老山羊走来,就把山羊骗到井里,然后自己登着山羊的背跳出了井。

狐狸不遵守诺言,不但没把山羊救出来,还反而对山羊说:“喂,朋友

你的头脑如果像你的胡须那样完美,你就不至于在没有看清出口之前就盲目地跳下去了。

” 无论做什么事,首先要去考虑事情的结果,然后再去做。

也就是说,不能盲目地听信别人的话。

要是不考虑结果,盲目地去做的话,就容易上当受骗。

严重的时候,还会有很大危险。

世上有很多心口不一的人,不能随便听信这些人的话。

还有许多坏人,用甜言蜜语诱骗人们,所以更要认清这种人的真面目,时时刻刻提防他们,否则到时候就会追悔莫及。

  《说谎的猴子》,故事是这样的:一个爱说谎的猴子上船去雅典,可船在路上遭到了暴风雨的袭击,翻了船。

有一条海豚十分喜欢与人类交谈,从而获取知识。

海豚把猴子当作人类托上水面,并与猴子交谈,交谈中猴子又在说谎,被海豚揭穿后海豚愤愤不平,便把猴子弄下海,淹死了。

这则寓言要告诉我们,做人,千万不能说谎,说谎的人也会因此而受到报应

所以我们要做一个诚实的人,这样,才能使其融入到大家、群众的生活中去;这样,才不会被世人鄙视

俗话说得好:“诚实是通往知识大门的金钥匙。

”所以,诚实待人,等于尊重别人

  《蚊子与狮子》的寓言,我深受启发。

这则寓言讲的是一只蚊子自认为能战胜狮子,想和狮子比比谁厉害,它吹着喇叭飞到狮子那里,向狮子挑战。

它冲到狮子的脸上,专咬狮子鼻子没有毛的地方。

狮子气得用爪子把脸都抓破了,还是抓不到蚊子,只好认输,要求停战。

蚊子战胜了狮子,非常得意,它继续吹着喇叭唱着凯歌,骄傲地在空中飞来飞去。

不小心粘到了蜘蛛网上,被蜘蛛抓住了。

在临死的时候,它悲叹道:“我已经战胜了强者,却被弱者所消灭。

”  这则寓言告诉我们骄傲是没有好下场的,有些人虽然击败过比自己强大的人,也会被比自己弱小的人击败。

强中自有强中手,能人后面有能人。

骄傲自满的人一定会得到惩罚,最终会落到和蚊子一样的下场。

虚心使人进步,骄傲使人落后,今后我要更加刻苦学习,不骄傲自满。

  《伊索寓言》是一本世人称之为“书王”的一本名著,它以其中动人有趣的故事,述说了包含在文内的一些知识与道理,我亲身品味了一回,啊哈

不是吹的,这本书与我国的四大名著势均力敌,可真牛啊

我还记得本书的作者“伊索”说过这么一句话:“智慧的美胜过形体的美。

”不错啊,有些人专门以外表为数轴上的原点,美的是正的一列,丑的是负的一列,可他们万万不知道的是内心的美才是真正的美。

我认为,像《伊索寓言》这种知识象征性书,胜过于美学,您说哪

一生磨一镜的读后感

一个荷兰的农民,初中刚毕业就去给镇政府看门了,这一看就看了60多年,在这60多年里,他什么事都没多做,就做了一件自己兴趣的事——打磨镜片。

这个缘于他的工作过于轻闲而着意打发的时间的兴趣爱好,却铸造出了一个巴黎科学院的院士。

原因就在于这个名叫万.列文虎克的荷兰人,不但把打磨镜片当作了兴趣爱好,而且还把这个兴趣还好坚持了下去,并且是认真的坚持了下去,于是出现了他自己也觉得不可思议的事情——他打磨的镜片竟然比专业技师磨出的复合镜片还要精致、放大的倍数还要高;而且藉着他研磨的镜片,他还发现了当时科技尚未知晓的另一个广阔世界——微生物世界。

也因此,他名声大振,只有初中文化的他被授予了高深莫测的巴黎科学院院士的头衔,连英国女王都到这个小镇拜会他。

这个荷兰人,老老实实地把手头上的每一个玻璃片磨好,用尽毕生的心血,致力于每一个平淡无奇的细节的完善,终于他在他的细节里看到了他的真知,科学在他的细节里敞开了怀抱。

??我们每一个人一生都在忙碌着事情,需要我们完成的事情实在太多,需要我们眷顾的方面实在太繁杂,需要我们留心的问题往往一个接着一个,每一天下来经常是焦头烂额却没有充实感。

我们往往抱怨自己的时间太少,感慨自己睡的比猫头鹰晚起的比鸡早,发现自己比蜜蜂还忙碌,却还是做不了许多事情,收获的也越来越少,许多自己想做的事情往往成了自己一生的遗憾。

而最后我们也会突然在某一天的下午喝午茶的时候发现自己原来忙忙碌碌那么久,却真正没有做好一件事,每一件事的过程都是那么虎头蛇尾,每一件事的细节都是那么含含糊糊的过去,每一件事的最后都是匆忙开始了另一件事。

思考的时间是那么短暂,认真“打磨”的细节被忽略,专注眼神被分散到各种光怪陆离的凡尘俗事上,每一天都疲于奔命,烦躁成了时常光顾的老客,一颗本该安静的心被搅和的心神不宁。

犯了每一个成功者应该有的戒律,彻底沦为了庸人,于是在大街上我们又见到一个安于现状、过一天是一天、把生活等同于生存的人。

《清贫》读后感

冰心的短诗,给了我万千的感慨。

她的诗不含丝毫的虚伪,全是出自内心的真实感受,能够感人至深,也可见冰心的童年幻想中度过的,她的幻想是那么美,那么引人入胜,那么富有童趣。

但,她那深深的母爱,思母心切是我们所不能企及的。

母爱是那么圣洁,它是世界上任何一种爱,所不能企及的。

冰心是母爱的代名词,通过冰心我读懂了母爱。

此时的我,心潮澎湃,无法平静,万千感受,无法溢于言表。

此诗集中,冰心以母爱、童真和对大自然的歌颂为主题。

女作家杏林子曾经说过:“除了爱我什么都没有

”的确,当你拥有爱就不需要别的什么东西了,因为你已经拥有了一切。

冰心接受着母爱,同时她赞誉母爱,她爱大自然的一切。

冰心的诗句,是那样简朴,但是每一个字眼都蕴含着那样深的含义,许多诗句还透入着对母爱的深深的赞誉。

从冰心的诗句中,我悟道:一个人爱万物,她(他)是美丽而快乐的;一个人被万物爱着,她(他)过得会安逸舒适。

而同时为这两者,她(他)就是快乐的。

“冰心”这个词就是像她的人一般典雅清丽,超凡脱俗,也正如她所写的诗句,在淡淡的优雅的文笔中,还有着许多的哲理。

一句“弱小的草呵

骄傲些吧,只有你普遍的装点了世界。

”告诉我们小草虽然渺小,但世界却需要你的点缀。

又一句“青年人,珍重的描写罢,时间正翻着书页,请你着笔。

”告诉我们应该珍惜时间,去做该做的,在时间的书上写下你的成绩与辉煌。

总之,在冰心的诗句中,我们总能学到很多。

读这些小诗,似乎很亲切,因为冰心将大自然中最纯最本色又十分普通的东西用轻淡优雅的诗句表现出来,不加以任何人为的修饰,不添以任何华美的词句,带着一丝温柔的忧悠,或一些深深的内在美:明目下,绿叶如云,白衣如雪。

怎样的感人呵

又况是别离之夜。

在那娓娓道来的诗句中,满含了诗人对生活的热爱,是她冰清玉洁之心的再现。

读完这本诗集,觉得很美很美,不仅仅是美而美,也有忧而美,悲而美。

冰心的诗下,一个多么美的世界

冰心的诗含蓄深刻,字里行间透漏着作者的独具匠心,不知为什么,看了这繁星春水,我的心灵微微触动了一下, 也许,这便是感动。

  (2)  书是人类进步的阶梯,书记叙着人世间所发生的事,我爱世间所有的一切,更爱读书。

  读书对我们是有好处的。

  在寒假里,我读了冰心奶奶的《繁星春水》,感触颇深。

冰心原名谢婉莹,福建长乐人。

主要作品有《繁星春水》,《超人》,《寄小读者》,《樱花赞》,《归来之后》  不知从何时起,心中有了一份对诗歌的向往。

于是,带着一种青少年特有的痴狂,遂封堵起了这“零碎的思想”。

《繁星春水》中很大一部分都是描写母爱的,于是,对母爱的颂扬自然而然的就成了诗集的一大主旨。

她那深深的母爱,思母心切是我们所不能企及的。

母爱是那么圣洁,它是世界上任何一种爱,所不能企及的。

  读《繁星春水》有感  她不愿描绘苦难的人生,赚取人们的“泪珠”,因而就选择了“理想的”人生,作为自己讴歌的对像。

在她理想的人世间里,只有同情和爱恋,只有互助与匡扶。

所以,母爱、童真,和对自然的歌颂,就成了她的主旋律。

  她这两本含蓄隽永、富于哲理的小诗集,竟会使我久已沉默的心弦受到拨动,从而在她的影响下,我读懂了人世间几乎所有美好的事物,我坠入了凉静的安闲的境界,我会想到人生是多么有意义呀。

  与对母亲的颂扬相联系的,便是对童真的歌咏,以及时一切新生、初萌的事物的珍爱。

儿童是纯真的,因而也最伟大,草儿是弱小的,世界的欢容却须赖它以装点。

她放情地赞美纯真的童心和新生的事物,表现了她的纯真与纤弱,对真、善、美的崇仰和坚强的自信心与奋斗精神。

  她亦有独特的审美情趣,歌咏自然,描绘自然之美:“晚霞边的孤帆,在不自觉里,完成了“自然”的图画”。

“春何曾说话呢

但她那伟大潜隐的力量,已这般的,温柔了世界了

”不施浓墨重彩,没有夸饰与渲染,只是用轻淡的笔墨将自然的本色美显示出来。

她崇尚自然的美学观和娴静温柔的性情,也已经表现在这短短的诗行中了。

  “阳光穿进石隙里,和极小的刺果说:借我的力量伸出头来罢,解放了你幽囚的自己

树干儿穿出来了,坚固的盘时,裂成了两半了。

”有一些小诗,表现了她面对黑暗的社会现实,勇于反抗的精神,和对于未来所抱的必胜的信念。

这温婉的诗句,固然表现了她“自我为中心的宇宙观人生观”,然而,又何尝不是对革命的新生力量的信任与鼓励呢。

  她的诗,常将自己从生活里获得的新鲜感受,生动形象地表现出来;自然含蕾,又富有哲理,给人以无尽的回味和思想的启迪。

  读《繁星春水》有感  《繁星春水》是大作家冰心的诗歌集,里面的内容是冰心平时随便记下的“随时随地的感想和回忆”。

这两本书含蓄隽永、富于哲理,很受大家的欢迎,因此成了教育部《中学语文教学大纲》指定书目。

  “聪明人,抛弃你手里幻想的花吧

她只是毫无缥缈的,反分却你眼底的春光。

”诗歌集里,我最欣赏的就是这首诗了。

我从前就是个爱幻想的人,天天沉迷于对未来的幻想,而不能明智地改善现在。

我小时都会幻想自己的未来多么的成功,多么一帆风顺、无与伦比,但那仅仅就是幻想中的开得一朵尤其艳丽而遥不可及的花儿,不是现实,我那时学习就是因为“爱想而不爱做”变得一点也不用心,成绩也是日益地跟不上。

天天幻想,很多时候会与难得的大好机会擦肩而过,我记得是我二年级的时候,数学计算比赛,其他同学全都跃跃欲试,积极准备着,而我却想象自己一定会有好成绩,到了比赛时,一看试题,就傻眼了,大部分同学都上榜了,我却一鼻子灰,那时是追悔莫及呀

喜爱幻想,而没有一点意向想努力去争取现时中真正香味扑鼻的花,那就只是一场毫无意义的白日梦

我们都应该把幻想的花扔掉,去摘真的鲜花

  过年了!周围到处都洋溢着节日的气氛!街道被打扫的干净整齐,树木被披红挂绿装饰一新,各大商铺张灯结彩,家家户户贴上了喜庆的对联,人们脸上荡漾着幸福的笑容.  这个年我是在姨妈家过的.  年三十的早上,我们几个孩子的手就开始痒痒了,迫不及待地拿了一些鞭炮出去放.放着放着,我们就开始嘀咕了:这么点鞭炮怎么够放呢 于是又急忙跑回家里,正准备再偷偷拿一些时,被姨妈发现了:你们不是已经放过鞭炮了吗 怎么还要放 晚上还放不放了 !哎!大人就是这么唠叨,我们只好作罢.走喽,我们堆雪人去!不知谁喊了一声,我们一帮孩子唿啦全都跟着跑了.  今天除了有好玩的还有好吃的.  晚饭时舅舅和舅妈带着弟弟也来姨妈家吃年夜饭了.餐桌上的饭菜真丰富,看的我眼花缭乱,不知先吃那个好.大家一边吃着一边说着一边笑着,你一问,我一答地说着今年的成绩,明年的打算.你一言,我一语的说着祝福的话,相互举杯敬酒,不时发出欢乐的笑声.气氛非常融洽,真叫合家欢乐呀!  吃完晚饭后,我们大家一起坐在电视机前观看春节联欢晚会.随着夜色的降临,外面的鞭炮声也是时时阵阵,断断续续的开始响起来了,欢快的响声向人们传递着欢乐,鞭炮声是越来越多了……  十二点的钟声敲响了,我们拿着鞭炮冲出了家门,汇入了今晚最激动人心的时刻.此刻鞭炮声是此起彼伏,震耳欲聋.五彩缤纷的烟花在天空上相互交错,流光溢彩.天空仿佛都被映红了,我们欢跳着,跑着,笑着,沉浸在一片欢乐的海洋里,在这举国欢庆的时刻让我们共同祝愿我们的祖国繁荣富强,祝愿我们的明天更加美好!  2012年1月1日,农历辛卯年腊月初八,今天既是新年元旦,又是腊八节,这两个传统节日赶在了同一天,真可谓无巧不成书。

在这里,我衷心地祝愿这个世界上所有美好的人新年快乐,如意吉祥,大富大贵,幸福安康

  新的一年又开始了,我们将一如既往地努力前行,用自己的潜能和素质创造一个又一个辉煌的成功。

时间使者行色匆匆,可是我们有我们自己的生活节奏,我们每时每刻都要努力工作,不会虚度每一天甚至每分每秒,我们的日记就是最好的证明。

  确实如此,无论我们的纸质版本日记还是电脑版本日记,抑或三天打鱼两天晒网的博客,都是我们努力的见证,即便我们的博客半个月也没有更新,那就更加的证明我们忙得不可开交了,而不是我们懒得更新博客,把时间都用在闲聊天和玩游戏上了。

  在新的一年里,请你们不要说不如意,不要抱怨找不到好的工作或者赚不到钱,因为,幸运之神不会抛下任何人。

也许你会拒绝拍电影电视剧做明星吧,但你永远不会拒绝向往美好。

  不管怎么说,时间可以证明一切,我们的成功缘于我们的努力。

如果天上掉馅饼,起码我们必须认识这是馅饼,而不是以为飞碟从天而降,尽管有的奇幻神话小说或者同名影视剧本中,有着这样或者那样的飞碟,那该是另一种形式的馅饼吧。

  《三国演义》是中国四大出名著作之一,是罗贯中所创的,描写的是东汉末期到西晋树立这段时间的称霸的一些人争霸,故事中有晓勇善于打仗的勇敢威猛的武将,足智多谋的参谋长。

千白条子的计谋,精彩的经过,让我印象深刻,一看再看。

  《三国演义》写的是历史,他用文学体裁开具了前后一百晚年的中国历史。

规模巨大,天气宏伟。

七分实事,三分虚构,其它小说都不可企及,这也是其它小说没有办法比拟的。

  当我看完这本著作后面就被它迷住了,那里面我最喜欢的故事有:“过五关,斩六将”、“草船借箭”、“火烧赤壁”、“失败逃走华容道”、“空城计”等。

  书中,我最钦佩的是神机妙算的孔明,由于它在赤壁之战中兵不血刃就利用草人借来十万多枝箭,而后又借来东风,让火来烧连环船,更灵巧高明安置武将埋伏在曹操逃跑的路线上,把曹操打得灰头黑脸。

除此以外,他还在出兵讨伐途中,七擒六纵孟获,由此可见,诸葛亮不止足智多谋、神机妙算,并且还十分网开一面,所以我十分地钦佩他。

  在书中,我印象最深刻的战役是赤壁之战,曹操见机会成熟,挥军南下意向一统天下,蜀国便请诸葛亮到江东吴国商量讨论合作事宜,通过唇枪舌剑的江东激烈辩论在这以后,周瑜设下连环计,又经诸葛亮草船借箭,东风后火烧连环船,将曹操打回北方,形成了魏蜀吴鼎立的局面。

  书中最伶俐的人也是孔明,由于他能掐会算,通彻天体地理,做工缜密,他火烧新野、借东风、草船借箭、三气周瑜、智料华容道、巧摆八阵图、七擒六纵孟获、空城计,这些个都是常人所没有料到的。

  我还不晓得自个儿读了这本书若干遍,不过每每重看也有不一样的有意思,更有不一样的感觉,我觉得身为中国人,务必读中国四大出名著作至少一次,而四大出名著作中,《红楼梦》中有非常多阴谋狡诈计策,《水浒》中有非常多过份豪迈气势的经过,相形之下《西游记》及《三国演义》比较适应青少年看,然而除开文学价值外,《三国演义》更有助我们理解宋、元、明夏商周的文化。

  《三国演义》这本书除开精彩的经过外,也奉告了我们不少道理:贵在试验,而不在输赢。

就如我最钦佩的诸葛亮,从火烧新野、空城计、中显露出他的不寻常才智。

可他也并非神仙,如他让马谡去守街亭,造成遗失了街亭、柳列城两个军事重镇,一出祁山败绩,自个儿也被贬值。

料事如神的诸葛亮况且这么,更何况人类社会凡夫。

所以我们不拥有理由要求过严另外的人和自个儿不犯不正确,不应当由于另外的人的一点儿过错而强行施加斥责,也不应当由于自个儿的一次打败仗而灰心失掉勇气,更不应当为自个儿获得的一点儿绩效而沾沾自喜,人无完人,我们身上也一定存在着需求充实改进的地方。

  红楼梦读后感  《红楼梦》是一部中国末年封建社会形态的百科大全书。

小说以讲评领导社会形态中的四大亲族为核心图画,真实、具有活力地描画了十八百年上半叶中国末年封建社会形态的所有生存,是这段历史生存的一面镜子和缩略影像,是中国古老封建社会形态已经无可重新挽回地走向解体的真实写照。

把一个个的人物写的活龙活现,有以神话故事中的女娲氏为开头引出着一故事——石块记。

有以甄居士为线索着手即终了了整个儿的故事。

  在很远的大洋对岸又一个国家——英国。

她诞生了一位伟大的、出色的、有天授的,剧作家他就是莎士比亚。

他用他一生的经历发扬了本国的独有的一种艺术方式——诗剧。

那时一私人的共同体,他那时期不灭的魂灵,以各种方式表达着自个儿、充实着自个儿。

正如莎士比亚与诗剧的微妙关系同样,曹雪芹及其《红楼梦》,就是我们中华人的共同体永不磨灭魂灵的一小批。

与其说他是异步伟大的著作,还不如说它是中国通史。

与其说那是写权贵的生存,还不如说是当初当前局势的真实写照。

从一点儿点的细节来讲,那种语言的吸引力表现出来出来,用形象具有活力的语言刻画了千千万万的人物形象。

从人物的一举措不动、一颦一笑、一张一弛。

一丝一一无不张显出人物的独特的地方,可谓那种语言的叙述找不出一斯漏洞。

而从其中又可以看出一私人的共同体进展的问题,具体的症结,具体的人民的生计国计,无不与此有关联。

这不仅是一部文学作品,又是一部柬书。

恢复上课就发挥空间十分回溯和观看无房户口上房屋开发和开始发挥空间发挥空间划分上看见发挥空间的回复可见的话发生过方式开会方式开发公司控股方skf抽不开身保持快速回复gbk是否构成看帅哥富士康恢复上课经费公开数据官方卡积分高会计法规咖啡不开会不可gbk好看恢复咖啡和客户的价格分开发不好看的购房款哈弗关闭窗口i恢复卡进黑客技术发挥空间反抗好卡积分哈健康噶激发看出gbk坚持把空间都不卡成本合成卡就都会看见阿斯顿发货巴巴变面前说都都是前八十回,然后四十回我觉得正好相反。

从其中有很多的漏洞,例如贾稀玉在前八十回的一回中已经暗中示意到其是一悲剧人物,而到高鄂的笔下它又成了一个乐于学习又加入考试而考取举人,从一个顽童到一个好学之人,这半中腰几乎没有啥子相连,是很令人不可思议的。

并且在最终又丢下已经怀胎的宝钗出家为僧。

并且据闻高鄂是由于一个前一任官吏的赞助,取续写红楼的,我觉得一个最初的心愿就不那末纯洁的人,况且也没有道理解到曹雪芹的写的《红楼梦》。

是没有办法写好的。

再说假想曹雪芹同样的来塑造人物是十分难的,不是容易达到的。

我看见还不如留下这四十回不写,给人以遐想的空间,仍然听美妙的。

  读罢红楼,心中酸酸的。

不知是为了啥子。

是为了荣宁二府的家破人亡

红粉美女的女人的香消玉殒

仍然入垄分子的欺世盗名

好似每种都有一点儿。

但老是感到那不是所有。

从一个男子的角度剖析,我豁然豁朗,这是忌妒。

我在隐约当中对稀玉萌生了醋劲。

说来也真是羞愧,不过有几个男的看见一个纨绔子弟的四周围没来由的搅扰招数承担不了数的美貌女子而不心酸呢

  说到这,红楼梦里的爱情故事还真是数承担不了数。

首先力推的,就是宝黛的红粉痴狂。

在红楼梦里要数这两私人的爱情最纯洁了。

从两小无猜,青色的梅子出马,到长大后的坠入爱情的河流。

曹公简直就是向水流方向推舟,让读者觉得,世界上又一份千古流芳的爱情故事诞生了。

它的显露出来是那末的天然,几乎没有人置疑过,它的显露出来是那末纯洁,一点灰尘不染 .不过生不逢时的爱情就是苦痛的代表名称的词。

黛玉性情里独有的叛逆和怪癖,以及对世俗的掉以轻心,令她各个地方显得特立孤行,卓尔不群。

花前痴读西厢,一无避忌;不喜巧言令色,言随意至;推崇真情真意,淡泊名位利益……种种这般,都要得她象一朵幽然独放的芙蕖,始末执著着自个儿的那份清纯,质本洁来还洁去,一如碧玉般盈澈。

用一个平常的人的目光看她,最欣赏的仍然黛玉的诗情画意,灵巧秀丽聪明而狡猾。

黛玉每次与姐儿们饮酒赏花吟诗做对头,老是才气逼人,艺压各种美丽芳草。

不管是少年听雨歌楼上的诗情,清寒达到极点我欲仙的画意;仍然草木黄落雁南归的寂寞冷落,花空气温度柔能解语的幽情;无不表现出来出她娟雅脱俗的写诗作家气质。

最长叹的是黛玉的多愁多病,红颜命苦。

黛玉的长期的境遇,注定了她的伶俜无依,而她的性情,又注定了她的寥落忧戚。

纵使大观园里人来人往好不闹热,可是这处没有她可以有赖的亲人,没有她可以诉说的密友,只有风流多情的稀玉让她芳心暗许,却又老是患得患失。

于是她怎奈着“天止境,何处有香丘”,伤心着“3詜聕香巢已垒成,梁间家燕套无情”,因感触而悲伤着“花谢花飞飞满天,红消香断有谁怜”,终捞得“一缕香魂随风散,三更不曾进入梦境来”的寂寞冷落最终结局。

  与其说林黛玉在贾府的地位和自身的软弱无能是悲剧的原因,不如把责任轨道万恶的封建社会形态以元春为首的封建集团无情的扼杀了稀玉和黛玉之间的爱情。

假如红楼梦实在是曹雪芹身历的描写,那末我可以感觉到一个错过至爱的男子的苦痛。

地狱的猛烈的火在身边燃烧现象,非常之苦,使我的思想静止不前,这不是切肤之痛,却是切肤之爱。

当血泪撒尽的曹公回身面临不忍回忆的历史怎能不散发“满纸荒唐言,一把酸辛泪”的兴叹

还有要说的就是薛宝钗的爱情悲剧了。

看见黛玉的郁郁而终,依旧那末非常难过。

可待到读完,听甄世隐说着啥子兰桂齐芳  经营好自己一生中的三天  人生到底有多少天

不同的人有不同的答案,但我看人的一生无一例外地只有三天:昨天、今天、明天。

经营好这三天,就经营好了一生。

  昨天的日子很长,说不清有多少天,但不管有多少天,也不管是受到挫折,还是取得辉煌,都办能代表过去,不能代表将来。

比如昨天贫困潦倒的人将来可能会变成富翁;昨天锦衣华食的人将来可能沦为乞人;昨天打工的人将来可能会变成老板。

这就是三十年河东三十年河西。

世上没有永远的胜利,也没有永远的失败,胜利和失败在合适的条件下是能够转化的。

因此,我们不必为昨天的挫折而萎靡不振,也不必为昨天的辉煌而狂妄自大。

只有把过去的挫折和辉煌都作为今天的垫脚石,才能攀登美好的明天。

  今天的日子很短。

而且正在自己的脚下以秒计算地缩短。

今天是昨天和明天的接力处,接力棒交得好,便会走向辉煌的明天;接力出问题,便会前功尽弃。

因此,面对今天,我们不要总是怀念过去,过去的就让它过去了,只有从零开始,脚踏实地,全身心地经营好今天,才会结出丰硕的果实。

今天的事一定要今天完成,绝不能推到明天。

如果总是面对今天望明日,明日何其多,明日的明日便是人生的尽头了,结果不但今天没有经营好,明天也悄悄地溜走了。

  明天的日子还有多长

谁也说不清。

明天是辉煌,还是落败

谁也道不明。

明天既向我们显示机遇,又向我们发出挑战。

明天的希望是美好的,但路途绝不平坦,到处布满荆棘。

但不管怎样,有一点是可以肯定的,那就是花好月圆的明天只接纳奋斗不息者。

  因此,我们只有善于汲取昨天的经验和教训,利用今天做好新跨越的准备,斗志昂扬地去挑战明天,才能为人生画上一个圆满的句号。

  我的孤独  我沉浸在墨香古巷中,越过千年的距离,拾起那细雨闲花的情趣;我穿过明清宏伟的宫殿,十国繁华的街市,穿过一切历史的烟尘,只为拈起一段文字,静静微笑。

  初读细雨湿衣看不见,闲花落地听无声,只道是寻常文字,但细细咀嚼过后却发现了更多,这难道不是一段历史吗麽

难道不是一个远离现世的朝代麽

难道不是古人所爱由些许小事而发生的情趣麽

  恐怕我对这一诗句理解的迟钝并非是我一个人的过错吧,只是我生在这如此繁华而喧闹的时代-细雨落下以伞避之,闲花落下鸣笛盖之-怎能体会到如此别致的情趣呢

  然而这万古的情思都还不在了吧,我不禁问:为什麽优越的条件害了我们

我只能说是,但不全是。

因情趣如此源于个人,电视娱乐不能控制你的感情与思想,除非你甘愿成为它的奴隶。

  我于是心新地看到了我最不乐见的画面:人们纷纷地伸出双手,甘愿被庸俗铐牢,脸上竟带着幸福的微笑。

我也许不应该震惊的,是的当爱恨情愁以被赤裸裸地随意抛出,液只是用短信送朵玫瑰,又有那家女子肯和羞却把青梅嗅

当钢筋水泥的丛林以成为我们生活中的全部,每一秒钟都可以用利益来衡量,又有谁愿意把栏杆拍遍,欲说还休

  感谢,感谢沉淀了千年的孤独,让我静静地拈花微笑。

我又多希望这段孤独,不是只有我一个人在品位。

  谢谢

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