关于 毕淑敏 余秋雨 罗兰 刘墉 作品的读后感。
刘墉的《这是我的错》读后感 我们不仅要对工作负责，更要对人生负责任，只要拥有负责任的态度，任何职业都可以变得神圣和崇高，牧师坚持自己的原则和信念，他的祈祷是真诚的是出自灵魂的，这样的祈祷怎么能如同演戏一样重复呢
他的这种态度既是对工作的负责，更是对人和珠负责，他让我们真正领悟到了祈祷的神圣。
这是一段的摘录，在处理问题和做工作上通常是有多个途径，多种态度，多个方法的，虽然都能做完一件事情，一项工作，但这是绝然不同的，做人、做事都要讲究原则，如果丢弃了原则那么人就没什么道德观念，什么事情都变的可以也行，不可以也行，做工作是这种态度的人，在感情上，在生活中注定他也不会有什么太好的表现，讲原则不一定期就是死板，在工作认真就是负责任，良好的责任心的习惯受益于终身，性格决定命运中的性格责任是占大多数的，人生就像一本书，愚蠢者匆匆翻过，聪明者细细品读，我奉劝那些不负责任人，不要浪费时间，浪费生命做一些无聊的事情，每天我们都要共同进步，虽然现在早已不是计划经济的年代，但在市场经济环境下，我们不应受环境的影响，踏踏实实的工作这就是负责任的表现。
找借口不断地转换工作，这只会浪费生命对问题的解决没有丝毫益处，你的只能就是，做好自己的事，对自己的过错要自己承担；在错误中成长并成熟起来，改变和完善自己。
只有这样才能进步，并为别人提供方便。
约翰因对原工作单位的氛围不满意，离职来到一家著名的跨国公司应聘。
面试官首先询问他的总理便是：“你为何离开原来的单位
约翰直率地回答：“由于原公司的工作氛围不理想，影响了我的工作热情和动力，希望换个工作环境从而能够通过环境的改变来发挥自己的实力。
最终，这家跨国公司没有录用他。
人们常常抱怨，都是环境或别人对自己不发阻挡层以就想借着换个环境或结交新朋友，来改变尴尬的境遇。
但是人们却很少反省自己人际关系的不顺畅或职场不如意，责任究竟在自己还是在别人。
如果原因是出版本身的话，唯有改变自己才能让问题迎刃而解。
否则，不断地转换工作或认识新朋友只会浪费生命它对问题的解决没有丝毫益处。
这样下去，终会因一事无成而懊悔不已，甚至抑郁终生。
我们每个对自己的未来都要有一个负责任的态度。
以往疏忽的代价，我们勇敢地承担了。
而从现在起，用我们负责任的态度去生活，不只是为了不被淘汰，还为了“一定赢”
毕淑敏 爱怕什么 读后感 我很崇拜毕淑敏，特别爱读她的散文集。
有人这样评价她：在热闹而浮躁的文坛，毕淑敏似乎自立门户，不能把她归属于任何一个派别；她不以学问见长，也不以前卫的语言标榜；她不是江南的清山秀水，也不是草原上的黑骏马，她似乎是从五千年的文化传统中走来，但又不全是传统文化的回归。
她把日常生活中极为平常的事物作为审美客体，把人人都经历的事情写得妙趣横生。
这种朴实无华的文风，很有一点“平淡而山高水深”的境界。
在暑假里，再次读了《毕淑敏散文》，和她一起分享了心灵的颤动，毕淑敏以散文的形式，以诗一般的文字告诉我们“爱”是世界上最有记忆的金属，她是那么具有夺目的光泽，是那么具有多艳的色彩。
“爱”是人世间最最具有情感，最最具魅力的，是任何物品所替代不了的。
《爱怕什么》是毕淑敏的散文名篇，被现代人称为“心理散文”。
在读的过程中，我对文章产生了特有的激动，或许是毕淑敏在字里行间对我的打动，第一次，我真真地对“爱”有那样的按捺不住的冲动，肯定地说，正是毕淑敏对“爱”的深刻理解打动了我。
“爱一桩事业，就奋不顾身地投入。
爱一个人，就斩钉截铁地追求。
爱一个民族，就挫骨扬灰地献身。
爱一种信仰，就至死不悔。
” 从毕淑敏对“爱”的诠释中，不难看出她对“爱”那种独有释怀。
阅读这篇散文，感觉毕淑敏对“爱”的解释特别具有生活的气息，特别具有人性的舒漫，使“爱”更具有人性之魂。
在她的笔下，“爱”怕撒谎，“爱”怕沉默，“爱”怕犹豫，“爱”怕模棱两可，“爱”怕沙上建塔，“爱”怕无源之水，“爱”怕假冒伪劣，“爱”怕刻意求工。
“说了爱的许多毛病，爱岂不一无是处
”其实不然，毕淑敏在散文中用了大量的“爱是什么”从广泛的多视角诠释了“爱”的博大、“爱”的坚固、“爱”的力量和宏大。
文中对“爱”的强调，足以保有一份人世间的真“爱”真“情”，能使孕育万物之生活的草原生长出能力、勇气、智慧、才干、友谊、关怀……。
保有一份真“爱”，就是照耀人生长明的温暖的灯。
从阅读毕淑敏的散文中，我更多的体味是教师应该如何对学生倾注爱，倾注多少“爱”，是“一生”还是“一时”。
母亲对自己的孩子倾注的是毕生的精力和爱，教师更应具有母亲的博大情怀和终生的“爱”，因为教师的职业就是以“爱”的呵护，“爱”的德行，照耀学生们前行的道路。
《爱怕什么》的的确确告诉我们，教师就应该永久真切的爱自己的学生，因为只有“爱”才会使我们的事业得以成功。
我在毕淑敏散文中，体味到“爱”的真谛—— “爱是神奇的化学试剂能让苦难变得香甜，能让一分钟永驻成永远，能让平凡的容颜貌若天仙，能让喃喃细雨雅过雷鸣电闪。
” “爱”是教育者的情怀，“爱”是教师的职业特性，“爱”是灵魂工程师们的之情，“爱”是学生成长的土壤，“爱”是学生快乐的源泉。
“爱”是孕育万物的草原。
在这里，能长出能力、勇气、智慧、才干、友谊、关怀……所有人间的美德和属于大自然的美丽天分，爱都会赠与你。
” 让我们尽情的赋予学生们更多的“爱”，面对鲜活充满童贞的孩子们让我们释怀人本的真“爱”。
只有这样我们才能看见“爱”的种子成长的姹紫嫣红。
《文化苦旅》读后感 余秋雨走在中华民族的土地上,用其独特的观察力和洞悉力去深思这古老民族的深层文化,用心思细腻的笔触,为这趟巡视华夏文化的「苦旅」,写本书!它不甘甜,因为里头有太多不忍与亲身体验的辛酸.苦苦的味道,为这本纪贾泄
刘墉花季篇 读书笔记
刘墉的《这是我的错》读后感 我们不仅要对工作负责，更要对人生负责任，只要拥有负责任的态度，任何职业都可以变得神圣和崇高，牧师坚持自己的原则和信念，他的祈祷是真诚的是出自灵魂的，这样的祈祷怎么能如同演戏一样重复呢
他的这种态度既是对工作的负责，更是对人和珠负责，他让我们真正领悟到了祈祷的神圣。
这是一段的摘录，在处理问题和做工作上通常是有多个途径，多种态度，多个方法的，虽然都能做完一件事情，一项工作，但这是绝然不同的，做人、做事都要讲究原则，如果丢弃了原则那么人就没什么道德观念，什么事情都变的可以也行，不可以也行，做工作是这种态度的人，在感情上，在生活中注定他也不会有什么太好的表现，讲原则不一定期就是死板，在工作认真就是负责任，良好的责任心的习惯受益于终身，性格决定命运中的性格责任是占大多数的，人生就像一本书，愚蠢者匆匆翻过，聪明者细细品读，我奉劝那些不负责任人，不要浪费时间，浪费生命做一些无聊的事情，每天我们都要共同进步，虽然现在早已不是计划经济的年代，但在市场经济环境下，我们不应受环境的影响，踏踏实实的工作这就是负责任的表现。
找借口不断地转换工作，这只会浪费生命对问题的解决没有丝毫益处，你的只能就是，做好自己的事，对自己的过错要自己承担；在错误中成长并成熟起来，改变和完善自己。
只有这样才能进步，并为别人提供方便。
约翰因对原工作单位的氛围不满意，离职来到一家著名的跨国公司应聘。
面试官首先询问他的总理便是：“你为何离开原来的单位
约翰直率地回答：“由于原公司的工作氛围不理想，影响了我的工作热情和动力，希望换个工作环境从而能够通过环境的改变来发挥自己的实力。
最终，这家跨国公司没有录用他。
人们常常抱怨，都是环境或别人对自己不发阻挡层以就想借着换个环境或结交新朋友，来改变尴尬的境遇。
但是人们却很少反省自己人际关系的不顺畅或职场不如意，责任究竟在自己还是在别人。
如果原因是出版本身的话，唯有改变自己才能让问题迎刃而解。
否则，不断地转换工作或认识新朋友只会浪费生命它对问题的解决没有丝毫益处。
这样下去，终会因一事无成而懊悔不已，甚至抑郁终生。
我们每个对自己的未来都要有一个负责任的态度。
以往疏忽的代价，我们勇敢地承担了。
而从现在起，用我们负责任的态度去生活，不只是为了不被淘汰，还为了“一定赢”
第二篇： 如果说兴趣、工作与生活三者能够相得益彰的统一，实现在工作中享受生活，在生活中轻松工作是人生终极的追求目标的话，那刘墉的生活状态在这个现实世界中也许值得众人顶礼膜拜。
刘墉是台湾人，后移居美国，是一个画家，同时也是一名作家。
画家的职业生活，使他经常往返于世界各国之间，目睹与了解世界各地的民俗与风情；移居海外的生活使他融入并接受了西方国家的思维方式和生活理念；然后作家所特有的那种细腻与敏感，则使他用手中的笔描绘出了中西方文化、艺术、生活、教育等方面的差异，并取其精华集中反映在其绘画与文学作品中，进而形成了自已独特的画风和文风。
这便是刘墉。
刘墉的这本书，文字轻松不失活泼、语言简短不失幽默，篇篇皆是散文中的精品，犹如一酝酿多年的陈坛美酒，初闻清淡而沁人心脾，余韵绕梁三日须有余。
此本书虽为情感篇，初看书名，让人误认为写男女感情的，但终观其实，就会发现：刘墉笔下的情感即是一种包括了父子亲情、夫妇深情、男女恋情、朋友之情、师生之情、同学之情、手足之情、还有同事之情等广博的人间真情。
刘墉是一个兼具仁爱、积极、平和、达观的真正热爱生活、享受生活的成功男人。
（这里的成功不仅指的是事业成就，而是包括：事业成就、家庭美满、亲情教育成功在内的整个人生的成功。
或者说更多的则是一种心态的成功
） 读完此书，触动了我对以下问题的思考： 一、刘墉对子女的亲情教育非常成功。
也许是因为早年移居美国，接受的是西方社会的那种开放、宽松式的教育，加之刘墉本身对其子女中国文化的家庭渗透和熏陶，使得其一对子女的创造性和自立精神得以很好地培养，并同时取其中西方教育的精华，最后得以成就子女的成长之路。
而作为平凡的人们而言：什么才是真正成功的因材施教式的亲子教育 二、刘墉的家庭生活非常美满。
刘墉的妻子温柔而贤淑。
而刘墉对家庭的责任感及其对家庭生活的热爱无疑是一个很重要的影响因素。
同时不可否认刘墉经常性聚少离多的画家职业生活，也为他们夫妻的感情生活添加了一些美满的色彩。
在现实生活中，能够有多少的夫妻可以做到如此相濡以沫式的理解与支持 三、真正的生活是什么
我们在这个世上走一遭究竟为的是什么
“不负我生、不负我心”也许就是刘墉对人生最好的回答。
平安、健康、快乐、幸福是每个人追求的终极人生目标。
四、何谓人生的成功
事业成就
家庭美满
子女教育成功
再或是三者的平衡
亦或是兴趣、工作与生活完美的结合与统一又或是拥有一种积极、平和、达观的生活态度 希望我的回答对您有所帮助，望您采纳
想要一本可以看清自己且让自己努力进取的书籍
让我知道为人处世和说话技巧的书
可以让我看清自己，改变
推荐你读刘墉（美籍华人作家，不是清朝的那个）的书，他被称为被称为“沟通青少年心灵的专业作家”。
想看清自己让自己努力进取，想要改变自己，看他写的《超越自己》《创造自己》《肯定自己》，这些都是他写给儿子的，每一本里都是一篇篇的短篇，一篇一个道理，不用怕没耐心读完。
想知道为人处世和说话技巧的书，读他的《我不是教你诈》《冷眼看世界》《把话说到心窝里》，推荐先看第一本。
我推荐的都是自己中学时代读过的，当时无意之中买了一本他的文集，受益匪浅，因为他的一些书都是写给自己儿子的，所以读来非常亲近。
读完这些，你还可以看看他的《萤窗小语》，猜你是中学生，这个对作文有帮助。
PS：第一次答题，真诚推荐，都是自己读过的，望采纳
关于人生的作文800字
人生是一场的挫折，有阻碍，有孤独，有迷茫，有，还有黑暗后的光明。
——题记 人生，是一个既简单又复杂的词。
有的人说：“人生，不就是生下来，活下去吗?”而有的人说：“人生，是充满各种色彩的，人生这两个字里包含了酸甜苦辣，人生不应只是浑浑噩噩的活着，活的有意义那才叫人生。
” 没有人一生下来就是顺顺利利，或多或少的都会经历一些挫折或阻碍。
当我们经历挫折时会恼怒、会抱怨，可是当我们一路走来再回头来看这些挫折阻碍时，我们会发现，那也是值得怀念的，是我们人生中不可缺少的。
倘若没有挫折，我们如何体会那种克服困难的喜悦。
人生是由两种颜色构成的，象征光明的白和阴影的黑。
白与黑，构成了这个世界的主旋律;白与黑，谱写了华丽的人生的篇章;白与黑，这两个极端的颜色可以描绘出人生的一切魅力变化。
白与黑，组成了白天和黑夜，白与黑，成为画家笔下生动的作品。
白与黑，成为诗人笔下流传千古的绝句。
白色象征纯洁，象征光明，而黑色象征着黑暗，象征着挫折。
可以将白色与黑色变得鲜活起来的人也一定是经过黑暗而后升起的太阳。
《史记》被我国一代文豪评价为“史家之绝唱，无韵之离骚。
”《史记》的作者司马迁为何能获得如此成就，因为他就是那经历过黑暗而后升起的太阳。
司马迁，曾因为兵败投降的李陵求情而被皇帝残忍的处以“腐刑”而后关进牢狱，这是他人生中的黑暗阴影，可他却没有因此而沉沦在那无尽的黑暗之中。
在牢中他仍坚持自己的梦想，不畏艰苦，终于完成了自己的作品《史记》。
他的人生因此而变得充满意义，而他的名字，至今还流传在我们耳中，他的精神也流传在我们心中。
黑暗并不可怕，可怕的是心中没有光明。
黑暗也可以很美，夜空中的黑暗被那柔柔的月光打碎，光与暗相辅相成构成了美丽的夜景。
白日里那耀眼的阳光用薄薄的窗帘遮住，带来一点的黑暗，为我们的眼睛带来舒适。
光明与黑暗，让我们的光明变得更加完美。
人生就像白天与黑夜。
不经历夜的黑暗与阴影怎能感受到太阳的温暖与光明。
不要畏惧人生中的黑暗，因为那是光明将要来临。
诚愿相助
亲爱的（木子云心）[我有个朋友叫木子相信，呵呵，看到你的名字心中甚是引起思念故友之情。
]言归正传看到你的痛苦我深知你的难过，难过与荒废的学业，难过与劳累的父母和自己不佳的身体。
在我说话前我想说，用平常心面对，仁兄会好很多。
听过一句话说的是‘当你觉得为时已晚时，刚好是最好的时机’不要为已逝的时光感到惋惜，毕竟那些都如浮云般一去不复返了。
过去的日子我们追也追不回，打理好自己我们先要望望远方阿
荒废的学业我们一定要捡起来，从你的话语中我能体会你是上进，向上的人，所以让你就此放弃学习，在我看来不适合你，所以重要的是找到你的自信看着远方继续努力。
毕竟还年轻，未来才是你梦想的栖息地阿
其次我能体会你父母的劳累，因为我也同样深受父母之恩，也能体会怕看到他们失望的样子之情。
但是时已至此，我们无法在一夜之间把所有的知识都补上，但至少可以从现在开始做最后的努力，这样能让自己少懊恼一天，多进步一天。
同时在父母心中学业固然重要，但他们更在乎的就是你，你是他们在这个世界上最宝贵的东西。
得知你是因为身体的原因他们一定会谅解的。
此外不要背负太多的心理负担，要知道谁都不希望病魔的光临，但是当事情到来的时候，当我们无法改变的时候心态很重要。
要积极地面对。
可以就医，而且我建议尽早就医，因为病症还是要对症下药，父母也很希望你能尽早恢复，我也希望你可以尽早回到原来快乐向上的你。
事情都是由身体不适引起的，加上父母的辛苦，你的孝顺所以你会苦恼。
但退后一步发现，疾病并非一件如意的事情，发生了，就要尽早治疗。
父母的辛苦现在无法报答这应该更加激励你日后努力，有了成绩才会孝敬父母才会让父母不在那么的辛苦啊
所以，木子兄，我衷心地希望你可以快乐起来，好的心态会带你走进好的境地。
同样，你快乐了你身边的人也就快乐了。
最后，加油
相信自己一定可以渡过这一阶段的。
望身体健康。
best wishes
以“书本是甜的”为话题写一篇记叙文，600字以上
书本是甜的，所以苏秦锥刺股，孙康映雪读。
书本是甜的，所以欧阳修大声疾呼：“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
”我喜欢品尝书本的甜醇，去领略知识带给我的甘果，去品味文字带给我的美酒。
岁月流金，然而往事依旧从前。
那是一本父亲送给我的《三国演义》，精美的包装就像少女的花裙。
好奇的心情，让我翻开了书本。
书中的文字，给我无穷回味。
这一霎那，我才真正领悟到“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊”之妙。
于是，这本书便伴我左右。
闲暇之时，随便翻翻，疲惫之时，细细品品。
被我翻过的书页如同时光般飞逝。
接着，一串串熟悉的面容和“一壶浊酒喜相逢”之快感便勃然而发。
羽扇纶巾的诸葛孔明令我由衷敬佩，哀民之难的刘玄德让我不由叹惋一代英明之君的不幸。
关云长的青龙偃月使我领略到悍勇和凛威之义，还有张翼德喝断长坂之壮，赵子龙单骑救主之英，马孟起狂追曹贼之雄，老黄忠勇劈夏侯之烈。
书渐渐薄了，我的心甜透了。
然而，当我将这“绝世佳酿”一饮而尽时，才怅然地发现少女的“花裙”被子我彻底糟蹋了。
由于长时间的赏读，书皮早已“不翼而飞”，且书的前面几页也被折腾得面目全无。
不知所措的我也只能找一个“读书‘破’万卷，下笔如有神”的借口来安慰自己。
当我向书本走来时，我却是个乳臭未干的孩子；而当我从书本中走出时，我才发现，我仿佛成了晓畅世间的哲人。
甜美的书…… <\\\/b><\\\/b>读书是苦的，古人写的对联大家无不熟悉：书山无路勤为径，学海有涯苦作舟。
<\\\/b><\\\/b>据说，被认为是世界上最聪明的犹太人酷爱读书，而他们教导子女读书的方式也很奇特。
在书本上涂上蜂蜜，然后让小孩子闻。
于是，犹太孩子从小便产生了这么个感觉：书本是甜的。
<\\\/b><\\\/b> 叶剑英元帅也写过一首诗：攻城不怕坚，攻书莫畏难。
科学有险阻，苦战能过关。
读书，感觉就是一件苦差事。
当我们偶尔翻翻一些悠闲性的书籍，觉得很轻松，像一些讽刺性的书、一些幽默的书，还有那些微型小说等，好多看后一笑而过，过不了多久或许就忘得一干二净。
当然并不是说，看这类书就没有什么教益，比如我就特别喜欢华君武、方成等人的漫画，闲暇的时候就打开他们的画册看看，不过轻松之余心里却会觉得一种沉重，有说不出的一种苦涩。
说读书苦，应该是指领略书中的要诣，科学类的必须掌握 我的父母非舞文弄墨之人。
在他们的时代，除了一本语录，其它的书一概被打入冷宫。
社会告诉他们，书本是毒的。
到了我生活的时代，我既没有犹太孩子那么幸运，从小就受到如此诗意化的良好熏陶，也没有沉重枷锁的束缚。
书本是苦是甜，需要我自己去体味。
外公是我读书的领路人。
他是自学成才的骄子，因此对书有一种特殊的感情。
外公的思想正统、严谨，所以我几乎没有接触过小人书一类的画册。
至今仍留有记忆的最早的一本书是《儿童成语画本》。
里面的每个字都标着拼音，图画也都简单明了。
我看时几乎是不看拼音的，有不懂的字就跳过去。
结果一遍看下来，只记得几幅图和一个囫囵的大概。
外公听说我读完了，便要考我。
一问三不知的结果令他非常生气。
“看书最忌走马观花
”他一板一眼地教训我。
那时我才六岁。
之后在上学的日子里，接触最多的自然是课本了。
我最喜欢语文书，总是要妈妈把它包得漂漂亮亮的，然后一边闻着油墨的香味一边一课课地翻读。
常常是上午拿到新书，下午就把书看完了。
后来得知三毛也有这个习惯。
并且三毛还更为大胆地向语文老师提出课教得太慢了。
我很荣幸能与三毛有个共同点，虽然我没有她那么勇敢。
这个习惯一直保持到现在。
第一遍读课文时觉得文章真是精彩，但到课上老师开始讲“段落大意”、“中心思想”时，便觉枯燥乏味，再也品不出文章的好来。
崇拜的偶像。
记得我连着好几个礼拜去书店徘徊，原因是我看中了一套四本的《福尔摩斯全集》，却只能对它的“天价”望洋兴叹。
课本只是书的极小的一部分，并且我越来越反感里面的大道理。
一本正经的外公推荐的书也同样一本正经，根本提不起我的兴我开始自己选择课外书。
一开始我爱看优秀作文选，并且很“不知好歹”地认为自己有深度。
所以当我还是小学二年级的毛丫头时，就不屑于《小学生文选》了，我喜欢看中学生写的记叙文。
看得多了，笔头也觉得流畅了，作文经常被当作范文朗读。
后来，我不知怎么迷上了历史小说，于是很有耐心地啃完了厚厚的《上下五千年》。
还记得我在图书馆踮着脚指着那本大部头时，管理员老婆婆透过厚厚的老花镜仔细打量了我好一会儿，才迟疑地有些不放心似的把它交给了我。
之后我便四处搜集一些历史人物的正传、外史、小传，看得津津有味。
有一个阶段，特别迷侦探小说。
晚上看得毛骨悚然，却还忍不住往下看。
亚当·罗宾，柯南·道尔，阿加莎克里斯蒂，还有一个记不清名字的日本惊险小说家，都成了我 进了初中，班上突然刮起了一阵“名著热”。
于是我像突然发现新大陆似的，原来还有这么重要的一个版块我没有接触过。
我走马灯似的不停地借书、还书，再借书。
凑够了钱便不时买进一本大部头。
《简爱》《雾都孤儿》《永别了，武器》《高老头》《飘》《傲慢与偏见》……也不管是不是囫囵吞枣，反正就这么一口气读下去。
《红楼梦》是最让我回味的一部。
在我借来看了两遍之后，终于还是忍不住自己又买了一本来，再细细地读第三遍，第四遍。
读到后来竟觉得里面每个人物都那么熟悉，那么可爱，简直都辨不清善恶了。
名著读得多了，也渐渐发现有些书根本就是被强套上“名著”的桂冠，价值并不大。
于是我不再追随那些别人封号“名著”的书。
自认为思想有了些“深度”，便开始接触散文。
起初还只是一些简单的哲理、人生小品，像刘墉、三毛的一些文集等等，后来便觉得有些“肤浅”。
开始拜读一些名家的文笔，将冰心、梁实秋、徐志摩、张爱玲、叶灵凤、石评梅、丁玲、胡适、林徽因等等一些平时熟悉或不熟悉的名家一一品味。
每读一篇，便觉得有了新的感悟，有了新的提高，而再读一篇，又顿觉刚才的我是多么可笑。
有时简直觉得自己的思想正在被这些名家操纵，再容不得一点自己的观点了。
随着年龄的增长，看书的兴趣也越来越浓，书的范围也在扩大。
从时政报告到纪实文学，从风土游记到地理杂志，从流行时尚 到科技论文，几乎什么都看。
对于争议很大的武侠、言情，看则看矣，不言褒贬；对于评价很高的名家美文，看后又再默默回味；而对于真正意义上不朽的名著，则是一面看第n遍，一面从内心的深处发出第n次赞叹。
尽管现在是网络时代，网络文学的发展速度也不可估量，但还是喜欢捧着一本实实在在的书慢慢地翻，细细地品，喜欢那种触手可感的厚实的感觉，仿佛自己正搭着文豪们时而激昂时而和缓的脉搏，在与他们一起感受文化的心跳。
实实在在地感觉到，书的确是甜的，很甜。
民族的祖先们一样一步一个脚印，为人类的文明不断地探索着，为书本绽放出人类文化的灿烂之花而进行了不懈的努力。
不管现在书籍有被电子出版物有取而代之之势，其名称也可以随着时代的前进而更换，但是那还是名符其实的书，只是一本本更易保存更易阅读的书，是书籍历史进步的标志，书籍的进步也就是人类整个文明的进步。
书是人类智慧的结晶，古人也说过，家多书籍子孙贤。
只要不是“读死书”、“死书读”，就不会永远走不出书本中的框框套套，成为“读书死”，正像古人说言“尽信书不如无书。
”还有一些为了金钱而粗制滥造的书，那是垃圾书，是涂上蜂蜜的毒药，是对人类文明的亵渎。
开卷有益，在于择其精华，其去糟粕，书本的甜，在于能够让人类汲取书本知识的营养，化为征服自然改造自然的力量。
有力量，就可以征服一切，不贤而贤。
拥吻书本吧，苦尽甘来，书本永远是甜的。
没有什么比它——书本的甜，是返老还童的良药，是海天相吻的生命，是万物灵气的精华，是穿越国度的精灵。
书本，更甜。
书本的甜，是初春乍暖还寒时的第一缕新芽，是炎炎夏日里最后一朵玫瑰的凋谢，是深秋的黄昏最后一滴蜂蜜的酝酿，是千里冰封中第一朵腊梅的飘香。
书本的甜，是潺潺小沟中温柔的缠绵，是涓涓溪水中纤纤的幽闲，是大江中豪迈的金涛澎湃，是汪洋中壮阔的奔腾、灿烂。
书本的甜，蕴藏着深山老林的淳朴，包含了湖光山色的恬静，蕴涵着东升煦日的温暖，珍藏了亿万颗渴求自由的心。
书本的甜，是宽容、是饶恕，是自得其乐的美，是跳动飞扬的美，是“为国为民，侠之大者”的英雄气概，是“晚来对酒，二分明月正当头”的壮志豪情。
书本的甜，让我们尝尽了人间的酸甜苦辣咸，让我们学会了叛逆，学会了承诺，学会了忍让，学会了友爱，学会了拼搏，学会了坦荡，学会了做人…… 没有什么比它—— 书本，更甜。
