哪位大虾可以给我3篇600-700字的名著读后感啊
（1） 《鲁滨孙漂流记》读后感 读完《鲁滨孙漂流记》这本精彩的小说后，一个高大的形象时时浮现在我的眼前，他就是勇敢的探险家、航海家鲁滨孙。
他凭着顽强的毅力，永不放弃的精神，实现了自己航海的梦想。
我仿佛看到轮船甲板上站着这样的一个人：他放弃了富裕而又舒适的生活，厌恶那庸庸碌碌的人生，从而开始了一次与死神决斗的生存大挑战。
种种的不幸与困难并没有压倒鲁滨孙，反而使他更加坚强。
上苍给予鲁滨孙的困难，对于他也更具有挑战性
风暴海啸，全船除鲁滨孙无一幸免，真正的生存挑战才刚刚开始
流落孤岛，他为了找到合适的住所，在岸上跑了一整天，在一个山岩下找到了一个栖身之所。
鲁滨孙在小山下搭了一个帐篷，而且尽量大些，里面再打上几根木桩来挂吊床。
第二天，他把所有的箱子以及木板、做木排的材料，堆成一个临时性围墙，作防御工事。
但只过了十几天，突然发生塌方。
鲁滨孙不但把落下来的松土运出去，还装了天花板，下面用柱子支撑起来，免得再次出现塌方的灾难。
永不放弃，鲁滨孙奠定了生活的基础。
一次，鲁滨孙无意中掉在墙角的谷壳，竟然长出绿色的茎干，不久，长出了几十个穗头，这真是老天的恩惠。
从此，鲁滨孙一到雨季就撒下半数种子来试验，以得到更多的粮食。
最糟糕的一次试验，大麦与稻穗的收成仅获了半斗而已。
但是，经过这次试验，使鲁滨孙成为了种田高手。
知道什么时候下种，现在他知道一年四季播种两次，收获两次。
永不放弃，鲁滨孙有了生活的口粮。
造船回乡，鲁滨孙又花费了数年的时间，无数的心血。
光砍树就是数月。
但由于事先没有考虑周全，船离海边太远，他怎么也无法让船下水。
这下，数年的心血白花了，一切希望都破灭了。
直到星期五的出现，这个希望才重新油然升起
鲁滨孙是个伟大的人，坚毅的人，孤身一人在这个荒无人烟的孤岛上生活了27年。
他敢于同恶劣的环境作斗争，勤奋劳动，把小岛经营得有条不紊。
他在逆境中锻炼了自己，成就了一番不平凡的事业。
这本书教会我们只有坚持才能胜利，只有实干才能让我们摆脱困境，实干比信念更重要…… 我的人生也会随着这本书而起航，在人生的航海中，勇敢前进，永不放弃
（2） 提起鲁滨孙这个叫得十分响亮的名字，几乎无人不知。
他是世界闻名的早期探险家。
前几天，我刚刚阅读完了英国作家笛福写的《鲁滨孙飘流记》大作，我的心情久久不能平静。
直到现在，我还想着《鲁滨孙飘流记》的惊心动魄。
《鲁滨孙飘流记》讲的是鲁滨孙从小就想在海上航行。
稍长大些，他随好朋友一起出去航海，学会了些本领，但几次都十分失败，都是死里逃生才活过来的。
有一次，他从巴西出发，航海遇到巨大的海啸和风暴，全船的人除他一人外，全部被淹死，他游到一个无人的荒岛，利用在破船上找到的东西和在森林中采到的野果，还有捕捉到的野兽，在那个毫无人烟在的小岛上住了整整二十八年又一个月，才和一些外来的人经历了些战斗，回到了巴西。
读了这本书，我感触很深，一个普通的人，怎能在岛上仅用几支枪、一些数得清的大米小麦，甚至连鞋子都没有而生存二十八年呢
这常人想都不敢想的事情，鲁滨孙办到了。
他曾在无药而发高烧的情况下，利用简单的烟叶、水和少量的食品，做成了一种可以吃的东西。
他一连几天四肢无力，但他坚持到底，坚信自己的病一定会好的。
他不因一些很难办的事情而绝望的精神鼓舞着我。
在这方面，我也有同感。
有一段时间，我的成绩都大浮下降，我想：我为什么会考得那么差。
后来，我寻找原因，重新振足起来，努力复习。
终于，我又一次我考了前几名。
我深刻的认识到：一个人要取得成就，就要坚持不解的奋斗到底。
要不被客观的条件所束缚，想方设法创造条件。
学习，同样如此。
一次考好容易，难的在于要坚持每次考好。
我想，只要自己勤奋、努力、持之以恒，我心中的目标一定会实现。
这些天，我常常常深思一个问题：我们生活道路还很长很长，以后，我们应该如何面对重重困难、克服重重困难，是鲁滨孙给了我一个很好的回答。
（3） 读《鲁滨逊漂流记》有感寒假中我读了《鲁滨逊漂流记》很有感触.它告诉人们在困难中不能丧失勇气.勇气和毅力是最可贵的,没有它,你就永远摆脱不了困境.这本书是英国作家笛福所写的,内容讲述了有个英国人名叫鲁滨逊,喜欢航海和冒险.他本可以按照父亲的安排,依靠殷实的家业过一种平静而优裕的生活.然而,一心想外出闯荡的鲁滨逊却当上了充满惊险和刺激的水手,由于难以想象的坚强,毅力和勇气,依靠自己的智慧和辛勤劳动,开荒种地,砍树建房,圈养山羊,修造船只,并搭救野人星期五.正当鲁滨逊准备救出一批沦为土人的西班牙船员时,被一群暴徒劫持,被人送上了荒岛.鲁滨逊又一次表现出超常的勇气,他单枪匹马地打败暴徒,救出船员,夺回大船,结束了自己的荒岛生活.一次,他乘船前往南美洲时,途中遇上大风,船翻了,同伴们都死了,只有鲁滨逊一个人幸运地生存下来.鲁滨逊被大浪冲到海岛边.这是一个荒芜人烟的海岛.面临着这恶劣的环境,又冷又饿的他不知怎样生活下去.终于,鲁滨逊凭着自己的毅力战胜了一切.读了这本书让我懂得只有付出了,努力了,劳动了,才能取得优异的成绩. 苦苦奋斗——读《鲁滨逊漂流记》后感五一假期中,我读了一本原版的《鲁滨逊漂流记》,被其所深深吸引.由于读的是中英对照版,缩水太严重.于是,我迫不及待地找来中文版的读了起来.读完之后,心中有许多感受.首先,我认为书名叫做《鲁滨逊漂流记》似乎有些不太合适.鲁滨逊地一生中最主要的经历是他在荒岛上度过地二十八年,这同漂流根本无关.而其在海上度过的日子里,大部分时间里都是进行着有目的的航行,即使偶尔遇上风暴,船偏离航线或他落入水中,他并没有任其漂流,而是奋力将船驶回航线或自己努力像目的地游去.因此,我认为书名叫做《鲁滨逊漂流记》与内容不符,有些名不符实,不妨改作《鲁滨逊历险记》,这样才更能体现出他的冒险经历.鲁滨逊在荒岛上呆了整整二十八年,在这二十八年中,他忍受着孤独,艰辛,病痛和危险.在岛上.他除了遇到残忍的野人和可怜的俘虏外,再也没有遇到任何人.在这二十八年中,他多次回想起他父亲地忠告,并且每次都后悔不已,都埋怨自己为何当初没有听取父亲的意见.在他首次出航,遇上暴风但平安回来后,他曾一度试图放弃继续出航的念头,但最后,无知战胜了理智.我认为鲁滨逊太不理智了,他有一个很好的家庭,可以有一份很好的工作,有一个很好的未来,但他为自己的一时冲动付出了至少二十八年的时光,甚至是他的一生.我想,如果我是鲁滨逊的话,或许我会听从他的意见,毕竟,他是我的父亲,他的生活阅历比我丰富,他比我更冷静.在这二十八年中,鲁滨逊做了许许多多的事.他先后把三个山洞建造成了自己的家.起先,他捕杀野兽来进食,用野兽皮制作衣服,而后他自己种植了谷物,并制作出了面包,等等.我简直难以想象鲁滨逊的生活有多么艰苦.我简直难以想象,如果我是鲁滨逊的话,我能忍受所有的困难吗?恐怕我不能,所以,我必须学习鲁滨逊的这种精神.也许,这也是我读这本书的原因之一吧.在书中,作者笛福以第一人称的视角,对鲁滨逊的心理做了十分详尽的描述,把我们带入了另一个真实的世界中,令我仿佛亲身经历了这次历险.值得一提的是,在文中,有许多各式各样的错误,比如错别字,前后矛盾,等等.不知是由于作者写书太仓促,还是想把此文变成真正的海员日记而故意出的错,也许只有作者自己明白.总而言之,我从这本书中,从鲁滨逊身上学到了许许多多东西.也许,从现在开始,我必须自己独立地做些大事了. :《鲁滨逊漂游记》读后感 当一个人独立生活的时候,还有这样的对生活充满信心的,实在是难能可贵.因为人总不能被困难吓倒,而应迎难而上,克服困难,挑战自我.始终保持一种积极,乐观的心态.只有这样才能战胜困难 在一次背包旅行的途中,鲁滨逊乘坐的飞机在无人岛上坠毁.这是什么地方?炽热灿烂的阳光,一望无垠的大海在鲁滨逊眼前展开的是一幅浪漫,孤独,刺激和冒险的画卷. 然而,如果真的独自留在无人岛上会怎么样呢?这里没有自来水,也没有煤气炉,打不通手机,也没法叫外卖送餐.除了泥土,大海和一直生活在那里的动植物以外,无人岛上没有任何东西是为了让人类生存而存在的.一滴水都要亲自去找,一个火苗都要亲手点燃.在这样的状况下,你还会感到浪漫吗? 鲁滨逊并不是天才,但是他有着更强的好奇心.他历尽了限险,九死一生.他经历了没有淡水的痛苦,克服了孤独一人生存的恐惧,熬过了无人岛上漫长的梅雨期,战胜了自己精神的绝望,最后终于乘坐英国海轮,驶向希望的故乡 虽然鲁滨逊生活在远离当时社会的荒岛上,过着衣食无忧的生活,但他始终没有脱离过社会,利用先前在社会中学到的知识使自己活了下来.如果他从一生下来就生活在荒岛上,那情况又会是怎样?人不能脱离社会而存在,这是不可否认的事实.鲁滨逊能够在荒岛上生活几十年,不单是他不服输的思想,超强的生存能力,最重要的是他丰富的社会经验.鲁滨逊在岛上时,从没有放弃过要回到他原来是生活,这,也许是他活下来的信念! 虽然鲁滨逊生活在远离当时社会的荒岛上,过着衣食无忧的生活,但他始终没有脱离过社会,利用先前在社会中学到的知识使自己活了下来.如果他从一生下来就生活在荒岛上,那情况又会是怎样?人不能脱离社会而存在,这是不可否认的事实.鲁滨逊能够在荒岛上生活几十年,不单是他不服输的思想,超强的生存能力,最重要的是他丰富的社会经验.鲁滨逊在岛上时,从没有放弃过要回到他原来是生活,这,也许是他活下来的信念 小说《鲁滨逊漂流记》,一直受到人们的喜爱.寒假读完这本书,真可谓是如获至宝. 这本书记述的是一艘大船失事后,唯一幸存者鲁滨逊在荒无人烟的小岛,在与世隔绝的环境中,生活了二十八年的冒险经历和内心活动.鲁滨逊在岛上孤身一人,面对困难和挫折,克服了许多常人无法想象的困难,自己动手,丰衣足食,以惊人的毅力,顽强的活下来. 他从失事的大船,找了些木材,在荒岛上盖了间房屋,为了防止野兽, 还在房子周围打上了木桩. 来到荒岛,面对首要的就是吃的问题,船上的东西吃完后,鲁滨逊开始打猎,有时可能会饿肚子.于是他决定播种,几年后,他终于可以吃到了自己的劳动成果.其实学习也是这样,也有这样一个循序渐进的过程.正如哈佛大学的校训那样:忙完春种忙秋水,学习学习再学习.现在社会,竞争无处不在,我们要懂得只有付出才有收获,要勇于付出,在战胜困难的同时不断取得好成绩.要知道付出铸就收获. 他搭窑造罐,失败后总结教训,终于成功;磨粮食没有石磨,他就用木头代替;没有筛子,就用围巾. 鲁滨逊在荒岛上解决了自己的生存难题.面对人生挫折,鲁滨逊的所作所为充分显示了他坚毅的性格和创造精神.同样我们在学习的同时,也要搞一些发明创造,从小养成一种创新精神,把鲁滨逊在荒岛,不畏艰险,不怕失败挫折,艰苦奋斗的精神结合起来,为实现自己的目标而努力. 鲁滨逊在荒岛过着贫困的生活,正是艰苦的环境促使他立志成长,为改变处境而奋发;也正是这种奋发才使鲁滨逊克服难以数计的困难,从而取得了辉煌的成就.其实,艰苦的环境,也会促成人成才.是的,安逸的生活炼不出精干的水手,平静的湖面造不出时代的伟人.环境优越,生活舒适,往往会诱发这种惰性,阻碍人们成长;而恶劣的环境却能激人奋发,使人立志改变处境,因而促使一个人成长.有了这种敢于挑战的精神,不管环境是好是坏,都能创造条件,克服困难成才.否则,优越的环境,会成为滋养惰性的温床,艰苦的环境会成为淤埋弱者的深渊. 正如人生道路,它坎坷,它不平,到处有荆棘,石头,高山,急流.人生,并不满布绚烂的朝霞;它是由痛苦,磨难,快乐的丝线,组成的网. 当我们受到挫折,积极对待.我看到这样一句话:天不总是蓝的,水不总是清的,草不总是绿的,花不总是艳的,人生也可能一帆风顺! 花要凋落,草要枯黄,但春天又给它们生机.《鲁滨逊漂流记》给我的启示是:只有奋斗,才有出路.
大国崛起观后感 每一集都要 每集大概七、八百字吧 谢谢了
这是一部挺有深度的记录片，详细记录了500年来，9个超级大国的崛起历史
我想，这是因为我们中国人从骨子里希望我们的祖国能够迅速崛起，成为那第10个超级大国
在看到别国历史的时，免不得，我们会看看自己
我们离崛起还差了什么东西
什么时候才能真正的崛起
每个人看完后，都会有一些自己的想法，我就把它记录了下来。
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（随便写两句^_^） 1> 西班牙 2> 葡萄牙 这两个以牙齿命名的国家，无疑是开启了西方国家重新认识这个地球的大门。
他们的国土面积虽然小，但是凭借海洋迅速成为了当时世界的超级大国
中国曾经也有这样的际遇，只是当年的郑和带领着大船队，只是去宣扬我泱泱大国的实力的
宣扬过后，就回来了，啥事都没干
而西班牙和葡萄牙却是带领着坚船利炮，掠夺着各地的财富回去建造他们的帝国
比较不能理解的是，中国人从来都是对领土扩张不遗余力的
当年我们的祖宗就打到了欧洲
但是我们的祖先怎么就没想过用海军去侵略别国呢
如果那样的话，世界的历史就不会是现在这个样子了
可以说，我们失去了让我们延续世界中心的机会
要知道，那个时候，那些所谓的西方强国，可是还胎毛未尽，连净化都还没有完全呢
(第一范文网 整理)3> 荷兰 荷兰的成功是一个注重商业贸易的结果
一切都已商业利润为重，其他的事情，对他们来说，似乎都无所谓
他们对政治似乎毫无兴趣，而只关心自己的生意能不能做得成，需要交多少的税收
当年，西班牙占领荷兰的时候，根本就没有遇到半点抵抗，荷兰人就俯首称臣了
后来西班牙人宣称，荷兰是西班牙神圣领土的一部分，他们也毫无异议
当西班牙人派来总督，当他们的国王的时候，他们就马上顶礼膜拜了。
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但是，当西班牙人提出上重税的要求的时候，荷兰人就不干了
他们马上揭竿而起，奋起反抗，把西班牙人赶出了自己的国土
然而，当他们夺回自己国家主权的时候，却没有人有想过要成立自己的政府和国家。
他们做了让现在人匪夷所思的决定，去英国请求英国的女王来代理管理他们的国家。
但是，当后来他们发现英国人比当年的西班牙人更加的剥削自己的时候，他们又起来反抗了。
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荷兰人注重资本，注重商业，已经超过了其他的一切了。
当年他们驾驭船队来到中国，为了可以和中国人做生意，三叩九拜地去晋见中国的皇帝
而同样的事情，诸如英国，葡萄牙之类的其他国家，却不肯低下自己高昂的头颅
荷兰人说：在巨大的商业利益面前，那一点微不足道的尊严，又何足挂齿
荷兰，同时还是第一个发行股票，和成立银行的国家呢
（以前，还真不知道呢
） 当然，我们的国人也有如此“深明大义”的重商之人。
但是我们似乎做得有点过了，或者偏离了主线。
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4> 英国 英国，无疑在世界现代史上扮演极其重要的角色
虽然，这个国家远离大陆，却成就了日不落帝国的宏图伟业，完成了工业革命
英国，从某种意义上，与欧洲大陆的国家显得格格不入，拥有自己独特的个性
就如当今，欧洲都在如火如荼地欧共体，实行统一货币的时候，英国的英镑依旧我行我素动。
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英国的政治体质无疑也是非常特殊的
这其中都有很多可以值得我们深思的地方
让我印象非常深的就是那个光荣革命了
她通过了非流血的方式，实现了社会制度的更替。
这个应该是可以值得我们借鉴的。
5> 法国 法国，是一个非常有独特魅力的国家
其文化曾经影响全欧洲，让整个欧洲的人都以说法语为荣；其铁蹄也踏遍过整个欧洲，亦将其政治思想传遍所有所到之处
从某种意义上来说，法国促进了许多国家的社会进程
当很多国家处于封建，城邦国家的时候，拿破仑的铁蹄一把扫平，迅速介绍到了现代的思想风潮
这其中就包括促使了德国的统一。
法国是一个革命不断的国家，曾经出现过N个帝国，N个王朝和N个共和国
连近代第一个人民当家作主的政权人民公社都是出现在法国，虽然，很快就破灭了
法国是一个极其注重思想的国家，敬重思想家，艺术家
相比，看看我们的国家，似乎在这方面欠缺得太多了
至少，我没有看到我们有什么可以值得我们永远称颂德思想家
我们没有哲学的存在，因为目前根本不存在这片土壤
6> 德国 对于德国，也许对于我们来说印象最深的就是，她成为两次世界大战的策源地
无庸置疑，德国是一个非常了不起的国家
但是，这是有理由的
曾经的四分五裂，多达300多个小城邦国家，到最后的最终统一，成就了成为军事和经济大国的基础
统一对于一个国家是如此的重要，犹如现今的中国
诚然，我们一直在努力促成国家的统一，但是步子似乎稍显得慢了点
当年德意志的铁血宰相俾斯麦就说过，在通过和平的方式统一国家的途径失败之后，通过战争和流血的方式，是没有办法避免的
我们在处理国家统一的问题方面，有时候是否有点显得太懦弱了
后世应该会给一个公平的评价
德国强大的另外一个原因，就是他对国民素质教育的重视
和现今中国，还不能真正贯彻义务教育相比，在德国实行的是终身免费教育，如果不接受教育，反而会处以惩罚
如此重视国民教育的结果，就注定了德国领导第二次工业革命，成为继美国和日本之后的第三大经济强国
德意志亦是一个非常懂得自我反省的民族
承认自己所有战争是犯的错误，赔偿所有应付的补偿
对于日本一直在修改教科书磨灭自己的侵略历史不同，无疑德国将自己在世界大战的历史真相大书特书，更能得到世界民族的认同
在这一方面，台湾就做得不够地道了
最近似乎也在向日本人学习，干起修改教科书不得人心的那套了
7> 日本 从某种意义上来说，日本是亚洲国家中的异类
就目前来看，日本是唯一一个亚洲的经济强国，当年的军事大国
翻开日本的近代史，有着近乎和中国相类似的遭遇
她也被西方的列强侵占过，也签订过诸多不平等的条约
日本的民族，是一个尊敬强者的民族
所以，在承认自己不足的同时，将西方的一套东西快速地搬到了本国，使国力迅速地得到了提高
一个很明显的例子就是，在美国打开日本门户的仅仅二十年后，日本就用同样的方法打开了邻国朝鲜的门户，成为其殖民国
不得不承认，日本创造了很多的奇迹
切不说，她脱颖于亚洲诸国，一枝独秀，位于世界强国之林。
单看看，日本在二战失败后，从一片废墟，又迅速崛起上，就可以看到日本是多么的可怕
我们每天都在做着强国之梦，也每天铭记着日本给予我们的痛苦国难。
但是，我们要知道，只有我们真正的强大，才能让他们对我们俯首称臣
（有点政治意味很浓的意思，但真的就是这个道理
） 8> 俄罗斯 说到俄罗斯，准确点说是前苏联，那可是我们的老大哥咯
对于这个国家，中国对其有太多的感情了
她一直都走在中国的前面
比中国早进入社会主义，比中国早实现工业大国的梦想，比中国。
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当然，也比中国早结束社会主义事业
哈哈
苏联曾经的成就，绝对是整个20世纪最大的奇迹，也是让曾经中国的领导人一直顶礼膜拜的
他们如今的失败，正好也为我们敲响了警钟。
路在我们脚下，不知道我们会如何继续走下去，又会走成如何。
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9> 美国 如果说，两次世界大战摧残了世界的文明，那么她唯一成就的，就是美国这个超级大国了
美国绝对是一个靠发战争财的国家，20世纪依靠战争使自己强大，到了21世纪，依旧依靠武力在全球建立自己的秩序，实现美国的国家利益
当我知道地球是圆的时候，我曾经把地球一分为二，一边是中国，而另一边就是美国。
现在想来也许很可笑，但那是美国在我心中时候的第一印象
即使，我都不知道美国代表什么，亦或是在哪里
也许我们对美国的霸道一直都嗤之以鼻，但是，我们没有办法无视她的强大
这个世界本来就是弱肉强食的世界，19和20世纪如此，21世纪又何尝不是如此
她就是有这种牛气来指责别人的私事
而我们能做的，就是快速让我们自己强大起来
让吃过我们肉，喝过血的人，都加倍偿还。
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(第一范文网 整理) 值得庆幸的是，我们现在也正在乖乖得做一个学生，汲取我们所需要的一切
但是，青出于蓝的事情，从来都是必然的事情
等到那个时候，就是我们说话的时候了。
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希望我还能看到那一天
呵呵
回顾与深思其他世界大国崛起的过程，是希望可以从中看到我们自己
曾经的我们，亦是世界的中心
所以对于我们来说，崛起这个词语并不恰当，更适合的应该是复兴
而这句中华民族的伟大复兴，亦是我们成天在说，也是需要我们不断去努力的
在2007年的春节，我一口气看完了《大国崛起》这部精彩的记录片
之所以看，是想了解历史，更是希望我们的祖国也能够复兴
希望若干年之后，我再回来看自己这篇文章的时候，感到更多的是欣慰
希望中国可以让大国凑足那十大哦
作为一个对现实生活的现象有些不满的我们，才是真正希望中国强大。
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初中生读名著的读后感600字
《三国演义》读后感一 《三国演义》－中国四大名著之一，为罗贯中所选编的历史小说，这本小说的内容多为北宋以至明朝坊的坊间书艺人所编，经罗贯中的整理和编辑后，就成了一本中外闻名的巨着，原名《三国志通俗演义》。
书中的情节是以没落王族刘备为主导，故事是讲述他在偶然机会下，遇到了关羽、张飞两位豪杰，因为志同道合，所以三人于桃园结义，故事就这样开始，而以其后约九十年的晋渡江灭吴为终，其中一些情节，如「借东风」、「捉放曹」，都是家传户晓的故事，可见此书是如何的精彩，真的令人生再三阅读的念头。
我认为书中的人物是这部小说的灵魂，主角刘、关、张三人在其漂荡中原到建立蜀国的过程中充分表现了仁、忠、勇三种典范的英雄气概，最为人称道的，莫过于「刘玄德携民渡江」、「美髯公千里走单骑」、「张翼德大闹长板桥」等情节，而书中的诸葛亮成了智的代表，天下变量尽在掌握之中，不得不提的是，姜维也被描绘成忠孝智义兼具的栋梁之才，而一代军事家曹操由忠于大汉变到大奸大恶的险恶丞相的心理变化也被描写得淋漓尽致，可见这部书对人物特征刻划之精细堪称古代长篇小说之首，真千古奇书也。
而三国演义一书，由宋朝开始有书艺人用之作题材，只不过都总是没有连贯性，不过何以我会言及书艺人
其实书中也有很多宋朝的影子。
三国演义中，最为所熟悉的都算是关羽了，关羽是书中最忠之人，而当代因为朝廷重用文人，因此不论任何读书人，都会追求忠君爱国的境界，「忠臣是英雄」这个道理令关羽与有鬼神之智诸葛亮并列，可见书中人物因「忠」的地位提升是如何明显，相对地，奸相曹操只因「挟天子，令诸侯」而成了千古罪人，这个情况大抵只会出现在尊儒的宋朝。
三国演义的文学价值是无容置疑的，但亦不是完全没有历史价值，只不过历史价值不在三国时期，而是由宋朝到明朝，因为三国演义是坊间的书籍，我们可以透过这本书了解当时的政治状况，像张飞这样的英雄出现，大抵是因为汉人在元朝时饱受欺压，百姓渴望有一位敢作敢为的英雄为之出头，张飞才会由温文儒雅宽大画家、书法家被改成敢作敢为的大老粗，而「张翼德怒鞭督邮」一事就可完全表达百姓对元朝官员的强权欺压有多大厌恶。
其实我还不知自己读了这本书多少遍，但是每次重看也有不同的趣味，更有不同的感受，我认为身为中国人，必须读中国四大名著至少一次，而四大名著中，红楼梦中有太多阴谋诡计，水浒中有太多过份豪气的情节，相比之下西游记及三国演义比较适合青少年看，不过除了文学价值外，三国演义更有助我们了解宋、元、明三代的文化，所以我极力推荐三国演义这一本好书。
《三国演义》读后感二 《三国演义》是我百读不厌的一本书，不同的时期读它，有着不同的感受。
在幼儿园时，看的是连环画《三国演义》，它在我心中是一个个传奇的故事，桃园三结义，三顾茅庐，赤壁之战……。
我还明白了俗语“三个臭皮匠，赛过诸葛亮”，“周瑜打黄盖，一个愿打，一个愿挨。
”、“肚子在唱空城计。
”……的含义。
在中低年级，我看的是青少版的《三国演义》，它在我心中是一篇长篇历史小说，它不仅使我懂得了许多历史知识，更让我记着了一个个栩栩如生的鲜活的人物：足智多谋的诸葛亮、忠胆狭义的关羽，粗中有细的张飞，赤膊上阵的许褚、抬棺上战的庞德、阴险狡诈的曹操、软弱无能的刘禅…… 在小学高年级，再读原著《三国演义》，它在我心中已是一本饱含人生哲理，有着非凡意义的鸿篇巨作。
对里面的人物也有了更深刻的认识。
如我最崇拜的诸葛亮，从火烧新野，骂死王朗、空城计、妙锦斩魏延中显示出他的非凡才智。
可他也并非神仙，如他让马谡去守街亭，导致丢失了街亭、柳列城两个军事重镇，一出祁山失败，自己也被降职。
料事如神的诸葛亮尚且如此，更何况我等凡夫俗子。
所以我们没有理由苛求别人和自己不犯错误，不应该因为别人的一点过失而横加指责，也不应该因为自己的一次考试的失利而灰心气馁，更不应该为自己取得的一点成绩而沾沾自喜，人无完人，我们身上也一定存在着需要充实改进的地方。
而我喜爱的三国猛将张飞，长坡桥单骑救主，智夺瓦口，义释严颜，可谓功不可没，只可惜关羽一死，便失去理智，不务正业，无故鞭打士兵，导致自己被手下两名小将刺杀，还陪上了黄忠、刘备和蜀国七十五万大军的性命，使蜀国状况一落千丈。
相反，魏国名将司马懿对诸葛亮的辱骂置之不理，态度乐观，使一代奇才诸葛亮无计可使，以病死五丈原为告终。
可见当遇见悲伤、痛苦、气愤的事情时，应该理智地控制情绪，用乐观的态度去战胜它，如果意气用事，后果将不堪设想。
《三国演义》读后感三 《三国演义》写了三个国家的兴衰史,从桃园三结义至三国归晋共经历了五大时期,便是黄巾之乱,董卓之乱,群雄割据(官渡之战,赤壁之战),三分天下和天下归晋. 黄巾之乱是从桃园三结义开始,讲了黄巾起义之后,东汉政府的反击,出现了刘备,曹操等英雄,而东汉政权也快灭亡了.董卓之乱是讲董卓入京前后的故事,从何进与十常侍对战到少帝逃出京城,结果被董卓救驾.董卓入京后收买了猛将吕布,又废少帝,立献帝,大权独揽,实施暴政,逼得群雄联军伐董卓,虽然后来联军失败了,但是董卓最后也被吕布所杀.后三个时期比较熟悉，也就不一一介绍了。
《三国演义》中刻画了200多个人物，印象最深的，文属诸葛亮，武属关羽。
说起诸葛亮，大家都是比较熟悉的。
无论在中国历史上，还是在民间，诸葛亮向来是位大红大紫的风云人物。
在诸葛亮身上，除了忠、孝、义集于一身外，最大特点主要表现在一个“谋”字上面。
诸葛亮的智谋，超群出众，足智多谋，神机妙算，上知天文、下晓地理，而且还精通阴阳之道，能呼风唤雨、感知天地万物，运筹帷幄，用兵入神，百战百胜，决胜于千里之外。
观其诸葛亮的一生，为了刘氏父子的江山社稷，可谓呕心沥血，忠贞不二，鞠躬尽粹、死而后以，直到五丈原孤魂归天时，还念念不忘刘家的江山社稷大业。
算得上模范军师、模范丞相、优秀相父与师爷
至于关羽，则是忠、义、勇的象征。
但缺点就是有些自负，此处也就不再一一列举。
由于《三国演义》是战争小说，描写战争题材，从围绕大小战争故事所形成的特殊情节去观察，也可以理出一个结构脉络。
郑铁生《三国演义艺术欣赏》就尝试这样去分析其结构，以官渡之战、赤壁之战和彝陵之战三大战役为主线，中间夹杂一些较次要的辅助性战役，贯串了全书，形成一个战争系统。
冒忻和叶胥也有类似的说法，他们以赤壁之战为例：从起因到结束，共计八回，其间包括曹操下书，诸葛亮舌战群儒，蒋干中计，黄盖用苦肉计，孔明借箭，借东风，华容道释曹操等一系列小故事，各小重点组成了大重点，成为组织严谨的结构。
总而言之，《三国演义》可以说是四大名著中的精品。
虽然其中有些思想值得我们去探讨，但是它留给中华民族的意义是深远的。
《三国演义》读后感四 怀着激动的心情，我第三次翻开了古典文学名著《三国演义》。
曹操的诡诈，刘备的谦逊，孔明的谨慎，周瑜的心胸狭窄，每一个人物都具有不同的性格，作者刻画的淋漓尽致，细细品味，让读者仿佛进入了一种境界。
故事的主要内容是以智和勇来依次展开的，但是我认为智永远是胜过勇的。
比如：在西城，孔明用空城计吓退了司马懿率领的十五万大军。
此种例子举不胜数。
可是在故事中也有“智不划谋，勇不当敌，文不拿笔，武不动枪”的。
像汉室刘禅，整日饮酒作乐，不理朝政，心甘情愿的把蜀国献出，最后竟然上演了让天下人耻笑的事情，乐不思蜀。
谁会想到一个国家的统治者能做出这样的时移俗易的事情来呢
有勇无谋，大敌当前，只能拼死征战。
吕布，颜良都是典型的例子：如果吕布在白门楼听从谋士的计策，何必被曹操吊死在城门上呢
如果颜良把刘备在河北的事情和关羽说清楚，哪儿至于被义气的关羽所砍呢
古人云：大勇无谋，祸福占其，祸居上，福临下，入阵必中计，死无不目。
再谈谈国家，魏，曾经煊赫一时；蜀，曾经功成不居；吴，曾经名震江东。
这么来看，从国家就可以反映出国君的性格。
曹操，欺压百姓；刘备，爱民如子；孙权，称霸江东。
如果说魏国在三国里智谋最强，一点也不为过。
曹操的用兵堪称举世无双，司马懿就更是用兵如神。
但是两个人都有自己致命的弱点：曹操多疑，司马懿太过阴险。
再说蜀国，首当其冲的必定是卧龙诸葛亮。
他那过人的机智，娴熟的兵阵，无不让后人叹为观止。
还有像庞统、姜维、徐庶等等一些人物，但是我认为都不如孔明。
吴，一个占据三江六郡的国度，能算得上是有谋略的，也就是周瑜了，少年时期的周瑜就熟读兵书，精通布阵。
经过一番刻苦的努力，终于当上了水军大都督，总统水兵。
不过他太过于嫉妒，死时年尽二十六岁。
从这些人物和国家我们不难看出人的性格的重要性。
性格关系着成功。
每个人都有自己的目标，只要踏踏实实，仔仔细细（的）地走好追求成功过程中的每一段路，相信成功一定会不远的。
《三国演义》读后感五 我用了近一个星期读了《三国演义》一书，真是收益非浅啊
《三国演义》是一部断代体古典名著小说，它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。
首先我看到的是像“滚滚长江东逝水……”这一类脍炙人口的诗句，接着引入正文。
第一句话这样说到：“话说天下大势，分久必合，合久必分。
”这句话不无道理。
周末七国分争，并入于秦，及秦灭之后，楚、汉分争，又并入于汉……书中还有上百个人物、无数的军事谋略，加上作者本身借着历史人物，来阐述忠、教、仁、义、爱的道理，更是深入人心。
它写的庸主献帝、刘禅，无能之辈吕布、袁术、袁绍、刘表、刘璋，气量狭隘的周瑜，长厚的鲁肃，勇者张飞、许楮、典韦，无不个极其态。
这些人物给了我很深的教育。
虽有这些人物，但最令我有所感受的是这本书当中所描述的几个英雄人物。
先说关羽。
这是给我留下印象最深的人物之一。
他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。
他忠于故主，因战败降敌而约好一知故主消息，便不知千里万里往投。
我认为虽降了敌，但最后还是回来了，不但仍算忠，而且还要算一种难得可贵的忠。
《三国演义》表现关羽的方法也极简单：“丹凤眼,卧蚕眉，面如重枣，青龙偃月刀”，后来加上“赤兔马”，又读过《春秋》，刮骨疗毒不怕疼，斩颜良，诛文丑，几乎变得天下无敌。
他的所做所为值得我们学习。
封建统治时期需要忠臣，需要一个能够鞠躬尽瘁、死而后已的忠臣，这就是诸葛亮。
诸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多谋，而且一生谨慎，鞠躬尽瘁。
他借东风，草船借箭，三气周瑜，智料华容道，巧摆八阵图，骂死王朗，空城计，七星灯，以木偶退司马懿，锦囊杀魏延，这些是常人所想不到的。
我本以为这种人应该相貌非凡，可书中描绘的却十分简单：身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅。
他的所做所为给后人很深的印象。
现说曹操。
曹操在《三国演义》中被称为奸雄，可能是因为他的儿子篡了汉。
他说刘备与他是并世英雄，说得刘备都不敢听，但是他没有杀刘备，虽刘备正是他的瓮中之鳖。
这使我感到了曹操的大度，也是周瑜做梦也梦不到的。
周瑜眼中只有诸葛亮，与其誓不两立，只要把诸葛亮杀了，东吴的天下就太平了。
后来又发现刘备也不是一般人物，便想杀刘备，至少把他留在东吴，东吴的天下也太平了。
目光短浅，气量狭小，非英雄也。
这也与曹操形成了鲜明的对比。
曹操还是个实干家，曾经行刺董卓，矫诏聚诸侯讨伐董卓。
这些使我感到了曹操的伟大之处。
总的来说，读过这本书之后我大开眼界，而以上几人也给了我很深的感受，他们我很是喜欢。
作为一部文学作品。
因为它经过了艺术加工，有不少虚构。
《三国演义》的艺术成就是多方面的。
它成功地塑造了众多的人物形象。
全书写了四百多人，其中主要人物都是性格鲜明、形象生动的艺术典型。
各类人物各有共性；同类人物各有个性。
作者描写人物，善于抓住基本特征，突出某个方面，使人物个性鲜明生动。
对于主要人物，往往通过一系列的故事情节和人物语言表现其复杂的性格。
故事也同样展现了一幕幕惊心动魄的战争场面。
其中尤以赤壁之战最为出色。
使读者都有种身临其境的感觉。
《三国演义》一书不愧为名著
值得一读啊。
《三国演义》读后感六 《三国演义》写了三个国家的兴衰史,从桃园三结义至三国归晋共经历了五大时期,便是黄巾之乱,董卓之乱,群雄割据(官渡之战,赤壁之战),三分天下和天下归晋. 黄巾之乱是从桃园三结义开始,讲了黄巾起义之后,东汉政府的反击,出现了刘备,曹操等英雄,而东汉政权也快灭亡了. 董卓之乱是讲董卓入京前后的故事,从何进与十常侍对战到少帝逃出京城,结果被董卓救驾.董卓入京后收买了猛将吕布,又废少帝,立献帝,大权独揽,实施暴政,逼得群雄联军伐董卓,虽然后来联军失败了,但是董卓最后也被吕布所杀. 群雄割据是讲董卓死后,中原诸侯群龙无首,为了扩大自己的地盘互相厮杀,最主要分为三个战区,即北方的袁绍与公孙瓒,江东地区孙策的崛起,中原地区曹操,刘备,吕布,袁术之间的战争. 再后来的三分天下和天下归晋我就不一一细说了,最主要的我想谈谈自己对三国演义的一些认识和看法. 在《三国演义》中,我最欣赏的就是曹操了,虽然为了突出刘备的仁义,他被写成奸诈之人,但是他的军事才能仍然没有抹杀.他在几年的东征西战中,占领了长江以北的大片土地,连少数民族都臣服于他,他是三位郡主中最有才干的,魏也是三国中最强盛的,他奠定了魏国的基础,后来晋国才能统一天下,所以他是一位真真正正的英雄. 对于人才的求贤若渴,也是曹操值得欣赏的地方,曹操为了选拔更多的人才,打破了依据封建德行和门弟高低任用官吏的标准,提出了唯才是举的用人方针,于公元210年春天下了一道《求贤令》.曹操在令中一开始就总结历史经验,认为自古以来的开国皇帝和中兴之君,没有一个不是得到贤才和他共同来治理好天下的,而所得的贤才,又往往不出里巷,这绝不是机遇,而是当政的人求,访得来的.有鉴于此,曹操立足现实,指出现在天下未定,正是求贤最迫切的时刻.他希望在左右的人不要考虑出身,帮他把那些出身贫贱而被埋没的贤才发现和推举出来,只要有才能就予以重用.后来,曹操于公元214和217年又下了两道《求贤令》,反复强调他在用人上唯才是举的方针.他要求人事主管部门和各级地方官吏在选拔人才上,力戒求全责备,即使有这样那样的缺点也受有关系,只要真有才能就行.经过一番努力,曹魏集中了大量人才,当时各地投奔到曹操门下的人很多,形成猛将如云,谋臣如雨的盛况.而且对于有才干的人曹操还能做到不计前嫌,比如陈琳本来是袁绍的部下,曾经替袁绍起草檄文,骂了曹操的祖宗三代.袁绍失败后,陈琳归降曹操.曹操问他说:你从前为袁绍写檄之,骂我一个人就可以了,为什么要骂到我的祖宗三代,陈琳连忙谢罪.曹操爱惜他的文才,不仅对他不处罪,还照样任用他. 曹操的成功不仅因为他的杰出才能和善于招揽人才,还在于他有着豁达的胸襟和广阔的胸怀.在赤壁的惨败之后,曹操并未一筹莫展,而是笑着说了一句今北方仍由我所据,并且三次大笑展现出他对待挫折的乐观态度.曹操同时也是个很有文学情趣的人,喜欢作文赋诗,即使大战在即也情趣不改,他的许多诗作都是乐府中的名篇. 《三国演义》读后感七 读了《三国演义》一书，使我受益匪浅。
中国四大名著之一的《三国演义》是我国古代历史上一部重要的文学名著。
《三国演义》刻划了近200个人物形象。
它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。
在三国中，我最佩服的人是关羽，他不但武工好，而且人也好。
在跟曹操打仗时，他因带着二嫂，所以才假装投降。
其实他还是一心想找到刘备，保护好二嫂的。
等到他得到一匹“赤兔马”时，便立即骑着这匹“赤兔马”又去找刘备了。
在山下遇见二嫂，他也不忘把二嫂带回去，真是一名当之无愧的好汉。
他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、过五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。
他忠于故主，因战败降敌，但一得知故主消息，便不知千里万里往投。
我认为虽降了敌，但最后还是回来了，他不但忠，而且还要算一种难得可贵的忠。
曹操的诡诈,刘备的谦逊,孔明的谨慎,周瑜的心胸狭窄,每一个人物都具有不同的性格。
如果说魏国在三国里智谋最强，一点也不为过。
曹操的用兵堪称举世无双，司马懿就更是用兵如神。
但是两个人都有自己致命的弱点：曹操多疑，司马懿太过阴险。
再说蜀国，首当其冲的必定是伏龙:诸葛亮。
他那过人的机智，娴熟的兵阵，无不让后人叹为观止。
还有像凤雏:庞统、姜维、徐蔗等等一些人物，但是我认为都不如孔明。
吴，一个占据三江六郡的国度，能算得上是有谋略的，也就是周瑜了，少年时期的周瑜就熟读兵书，精通布阵。
这些人物和国家我们不难看出人的性格的重要性。
性格关系着成功。
在现实生活中，我们不要忠义，也应该要有诚信吧。
如果一个人把现实生活中最为宝贵的诚信也丢掉了，那这个人还有什么呢
金钱、地位、官职
这些都是次要的。
诚信是一个人的永久身份证，如果没有了诚信，大家都不信任你，而且又在你背后指指点点，你不会难过吗
这些又岂是金钱、地位、官职能弥补的
我相信，你也不想做一个缺点多的不胜枚举的人吧
所以，让我们打开诚信的大门，用我们永久的身份证去面对人生吧
《三国演义》读后感八——为魏延鸣不平 诸葛亮无疑是我在《三国演义》中最喜欢的一个人物了，他足智多谋，神机妙算，前后知天下事，左右晓天文地理。
但读来读去，心中总有一个结不能打开：他为什么老是要和魏延过不去呢
在翻来覆去的看了几遍后，我还是觉得魏延应该算是三国里的一个悲剧人物了，因此觉得有必要为他说上几句，鸣鸣不平，大家如有不同意见，也希望能一起来谈谈。
我个人认为，在三国里，魏延是一个深明大义、识时务的俊杰。
想当年刘备携民渡江投奔襄阳，刘琮拒不开门，是魏延挺身而出大喝一声：“刘使君乃仁义之人，今为救民而来投，何得相拒
”并砍死守门将士，要放刘备进城来。
因文聘杀出阻拦，且刘备和诸葛亮并不领情，没有进城，魏延只好自投长沙太守韩玄去了。
后关公战长沙，与长沙守将老黄忠大战几百回合不分胜负，两人顿有惺惺相惜之意。
韩玄欲以外通内连之罪处死黄忠。
在关键时刻，还是魏延挺身而出，叱责韩玄残暴不仁，轻贤慢士，然后一刀砍下韩玄的人头，投拜关羽。
可见魏延对刘备的耿耿忠心是百折不挠的。
就是这样一个有功之臣，诸葛亮却喝令刀斧手推出斩之，理由是：食其禄而杀其主，是不忠也；居其土而献其地，是不义也。
还想当然地认为魏延脑后有反骨，久后必反，所以要绝后患。
这真是无稽之谈
照此逻辑，所有的叛兵降将都应该推出斩首。
最后还是刘备出来打圆场，救了魏延。
但诸葛亮对魏延的偏见却影响了魏延一生的前途。
魏延在诸葛亮麾下奋勇杀敌，立下了汗马功劳，但在诸葛亮取了西川，论功行赏时，连归顺不久的马超也被封 为“五虎上将”之一，而和黄忠一样资格的魏延，却被排斥在“五虎上将”之外。
这就大大地伤了魏延的心。
此其一也。
诸葛亮一出祁山时，魏延出了一个主意：取道褒中，以奇兵出子午谷袭击长安，一举定秦川。
应该说，这是一个大胆而富有建设性的建议。
如果诸葛亮能够采取和修正魏延的建议，以主力出陈仓或斜谷，以一部出陇右牵制魏军西援，以奇兵出子午谷袭长安，是能够一举定秦川的。
但诸葛亮却过于谨慎，坚持所谓“十全必克而无虞”之道，坐失良机。
反过来还讥讽魏延：“你以为中原就没有比你聪明的人才
倘若有人在山中埋伏截击，管叫你有去无回
”结果诸葛亮还是倾举国之兵走陇右大道正面攻击，六出祁山，无功而返，自己也累死于征战途中。
此其二也。
诸葛亮在五丈原交代后事时，托付杨仪主持全局工作，将兵法传与姜维。
此时他仍不忘提防魏延，交代杨仪当魏延闹情绪时可相机处死他。
而魏延这边正气鼓鼓的: 论资格，他最老；论功劳，他最大；论文谋武略，他不输杨仪、姜维，而到头来这把年纪，还得听小辈调遣。
魏延心理不平衡就作出失常的举动: 放火烧了蜀军回撤的栈道，扬言要擒杀杨仪。
最后还是杨仪和马岱合力斩了魏延。
此其三也。
之所以造成魏延悲剧性的命运结局，和诸葛亮的用人之道有很大的关系。
古人云：疑人不用，用人不疑。
但诸葛亮却始终对魏延抱有成见，而且还当着魏延的面说一些不利于团结稳定的话。
无论魏延怎样冲锋陷阵、屡立战功，却没有得到应有的回报。
久而久之。
魏延心里总憋着一股火，诸葛亮对后事的安排就是一根导火索，当诸葛亮死后就爆发出来。
观《衡水中学日常生活》有感 作文
当 前有四大名校,每每提起,都让人血脉贲张. 河北衡水是一所高中,截至2006年高考,获全省六连冠.进了衡水中学,就等于半条腿迈入了一流名校.无庸置疑,衡水中学是河北省的带头大哥,撼山易,撼衡水中学难. 江苏栟茶高中是一所乡镇中学,但愣是用小米加步枪战胜了美制的坦克大炮.每年高考华山论剑,栟茶高中都是唯一赢家,此外别无分店.南大的录取通知书不是一封封地邮寄,而是由南大副校长专程送达. 江苏洋思是一所初中,但却创造了洋思模式,这个模式前几年席卷神州大地,所到之处,狼烟滚滚,人仰马翻.考虑到这是一所初中,还没有触动高考的神经,就已经让南京的学子削尖了脑袋,从城市走向农村,“立根本在洋思中”,与苏北农村学子,同甘共苦,浴血奋战.简直让人叹为观止. 时代呼唤英雄,当这几所学校,“各领风骚一两年,至今已觉不新鲜”的时候,山东杜朗口旋风般的崛起,横扫一切牛鬼蛇神,终于江湖一统,九九归一.所有学校都唯杜朗口马首是瞻.杜朗口中学轻轻扇动一下翅膀,中国教育界就掀起了一场风暴. 最可怕的是,这样的造神运动至今还在进行之中,但是,就连杜朗口的校长崔其升自己也说：“杜郎口中学现在名气这么大,说白了无非就是应试搞得好,能在全县叫得响.” 其实,可爱的崔校长只是揭示了一个常识,我们还都明白一个常识得多的常识.那就是这四大名校,最能抓住校长们眼球的,让他们趋之若鹜,狼奔豕突的,还是升学率. 素质教育轰轰烈烈,应试教育扎扎实实.两者相安无事,相互共存.这也算是中国特色.很多年前我们都在唱：“东方红,太阳升,中国出了个,领导人民得解放,他是人民的大救星.”而那个时候,《国际歌》也正盛行啊：“从来就没有什么救世主,也不靠神仙皇帝,要创造人类的幸福,只能全靠我们自己.”这两首歌一直在一起和谐共处了20多年,但却并行不悖. 河北衡水的号召是：“素质教育的重点在于课堂教学,培养学生的各种能力主渠道都在课堂上.”于是决战高考,变成了决战课堂,课堂上炮声隆隆,车轮滚滚,血肉横飞,一将功成万骨枯.衡水提出：“要把每一节自习都当做考试来对待,把每一次考试都当做高考来对待.”据说,这也叫三个代表,“代表着最广大的考生利益,代表着最迫切的人民需要,也代表着最落后的教育诉求.”育人成了空壳,教书,成了教考试,教考试,成了教高考.“高考好,才是真的好.”于是,名来了,利来了,一切的一切都来了,唯一的例外,就是教育走了,并且渐行渐远. 江苏栟茶中学,不愧有百年乡镇中学的历史,充分发挥了工业化革命的特色,提出的口号是：“起点低,切口小,容量大,气氛活,达成高.”教育永远与口号无关,栟茶中学的教育宝典,甚至连口号也不是,只是一个典型的车间生产的操作指令.翻译过来就是简单训练,重复训练,大容量训练,让学生变成熟练工人,同时刺激学生的脑神经,对题海中的各种题型产生条件发射,从而战胜高考.然而,问题就在这里,这种落后的、作坊式的学习方法,不仅是有效的,而且是高效的.这既是我们教育的悲哀,也是高考命题者的弱智.栟茶中学的成功,在于他们的身体力行——揪,死揪,往死里揪. 江苏洋思初中,第一个提出数字模式：实行“4+36”模式,“每堂课40分钟”,“一堂课只讲4分钟”,“先学后教,当堂训练”.洋思经验似乎注重了学生的自学能力的培养,注重了课堂效率的提高,和新课程还隐隐呼应.但实际上它改革的落脚点还是考试.在这个模式中,隐藏着这样几个认定.第一个认定是,不论学科特点,不论学生差异,不论教师个性,“4+36”模式可以包治百病,一棍子打死,它就像如来佛,什么也逃不出自己的手掌心.第二,就是一切都是可以训练的.先自学,再点拨,再训练,再反馈,再训练,再达成,最后所有的学生都成了熟练工人. 然而,素养可以训练吗?情感可以训练吗?人文思想可以训练吗?优秀品质可以训练吗?而这些几乎是教育的灵魂,教育如果失去了这些灵性的,温度的,文化的滋润,很可能会形销骨立,体无完肤的. 为了达成,洋思强制要求“堂堂清、日日清、周周清”,一清到底.“教不会练会,练不会考会,考不会就只有被清退”你不能清学生,就只要自己被清退.这是教育中的丛林法则. 杜郎口旋风,实行“0+45模式”,实施“三三六”自主学习模式,让“学生动起来,课堂活起来,效果好起来”. 前一个“三”,指的是“立体式、大容量、快节奏”；后一个“三”,指的是“预习、展示、反馈”三大模块；“六”,分别是“预习交流、明确目标、分组合作、展现提升、穿插巩固、达标测评”六大环节.其实质就是把时间夯实了,抓住了每一分每一秒,并且在单位时间里,让学生保持精神紧张,让机器高速运转.“两眼一睁,开始竞争；两眼一闭,不忘记忆”.这就是杜狼口的成名的要诀. 教育,是慢的艺术.卢梭说,“最重要的教育原则是不要爱惜时间,要浪费时间.”因为“误用光阴比虚掷光阴损失更大,教育错了的儿童比未受教育的儿童离智慧更远.”满足孩子的天性,就是最好的教育.所以,教育,要永远相信种子和岁月…… 然而今天,这一场时间的敲诈战,正在这四大名校演绎得淋漓尽致.我这里有衡水中学和洋思初中的两张作息时间表.很好的说明了洋思神话是建立在什么基础上.当然对“抓高考要抓出血来”,也就有了切身的触摸.
林清玄散文 500字左右
清净之莲 偶尔在某一条路上，见到木棉花叶落尽的枯枝，深褐色的孤独地站边，有一种萧索的姿势，这时我会想，木棉又落了，人生看美丽木棉花的开放能有几回呢
偶尔在路旁的咖啡座，看绿灯亮起，一位衣着素朴的老妇，牵着衣饰绚如春花的小孙女，匆匆地横过马路，这时我会想，那年老的老妇曾经也是花一般美丽的少女，而那少女则有一天会成为牵着孙女的老妇。
偶尔在路上的行人陆桥站住，俯视着在陆桥下川流不息，往四面八方奔串的车流，却感觉到那样的奔驰仿佛是一个静止的画面，这时我会想， 到底哪里是起点
而何处者终站呢
偶尔回到家里，打开水龙头要洗手，看到喷涌而出的清水，急促的流淌，突然使我站在那里，有了深深的颤动，这时我想着：水龙头流出来的好像不是水，而是时间、心情，或者是一种思绪。
偶尔在乡间小道上，发现了一株被人遗忘的蝴蝶花，形状像极了凤凰花，却比凤凰花更典雅，我倾身闻着花香的时候，一朵蝴蝶花突然飘落下来，让我大吃一惊，这时我会想， 这花是蝴蝶的幻影，或者蝴蝶是花的前身呢
偶尔在静寂的夜里，听到邻人饲养的猫在屋顶上为情欲追逐，互相惨烈地嘶叫，让人的汗毛都为之竖立，这时我会想，动物的情欲是如此的粗糙，但如果我们站在比较细腻的高点来回观人类，人不也是那样粗糙的动物吗
偶尔在山中的小池塘里，见到一朵红色的睡莲，从泥沼的浅地中昂然抽出，开出了一句美丽的音符，仿佛无视于外围的污浊，这时我会想：呀
呀
究竟要怎么样的历练，我们才能像这一朵清净之莲呢
偶尔…… 偶尔我们也是和别人相同地生活着，可是我们让自己的心平静如无波之湖，我们就能以明朗清澈的心情来照见这个无边的复杂的世界，在一切的优美、败坏、清明、污浊之中都找到智慧。
我们如果是有智慧的人，一切烦恼都会带来觉悟，而一切小事都能使我们感知它的意义与价值。
在人间寻求智慧也不是那样难的。
最重要的是，使我们自己的柔软的心，柔软到我们看到一朵花中的一片花瓣落下，都使我们动容颤抖，如悉它的意义。
唯其柔软，我们才能敏感；唯其柔软，我们才能包容；唯其柔软，我们才能精致；也唯其柔软，我们才能超拔自我，在受伤的时候甚至能包容我们的伤口。
柔软心是大悲心的芽苗，柔软心也是菩提心的种子，柔软心是我们在俗世中生活，还能时时感知自我清明的泉源。
那最美的花瓣是柔软的，那最绿的草原是柔软的，那最广大的海是柔软的，那无边的天空是柔软的，那在天空自在飞翔的云，最是柔软
我们心的柔软，可以比花瓣更美，比草更绿，比海洋更广，比天空更无边，比云还要自在，柔软是最有力量，也是最恒常的。
且让我们在卑湿污泥的人间，开出柔软清净的智慧之莲吧
乡下老家屋旁，有一块非常大的空地，租给人家种的树苗。
是一种特别的树，树形优美，高大而笔直，从前老家林场种了许多，已长成几丈高的一片树林。
所以当我看到桃花心木仅及膝盖的树苗，有点难以相信自己的眼睛。
种桃花心木苗的是一个个子很高的人，他弯腰种树的时候，感觉就像插秧一样。
树苗种下以后，他常来浇水。
奇怪的是，他来的并没有规律，有时隔三天，有时隔五天，有时十几天才来一次；浇水的量也不一定，有时浇得多，有时浇得少。
我住在乡下时，天天都会在桃花心木苗旁的小路上散步，种树苗的人偶尔会来家里喝茶。
他有时早上来，有时下午来，时间也不一定。
我越来越感到奇怪。
更奇怪的是，桃花心木苗有时莫名其妙地枯萎了。
所以，他来的时候总会带几株树苗来补种。
我起先以为他太懒，有时隔那么久才给树浇水。
但是，懒人怎么知道有几棵树会枯萎呢
后来我以为他太忙，才会做什么事都不按规律。
但是，忙人怎么可能做事那么从从容容
我忍不住问他，到底应该什么时间来
多久浇一次水
桃花心木为什么无缘无故会枯萎
如果你每天来浇水，桃花心木苗该不会枯萎吧
种树的人笑了，他说：“种树不是种菜或种稻子，种树是百年的基业，不像青菜几个星期就可以收成。
所以，树木自己要学会在土里找水源。
我浇水只是模仿老天下雨，老天下雨是算不准的，它几天下一次
上午或下午
一次下多少
如果无法在这种不确定中汲水生长，树苗自然就枯萎了。
但是，在不确定中找到水源、拼命扎根，长成百年的大树就不成问题了。
” 种树人语重心长地说：“如果我每天都来浇水，每天定时浇一定的量，树苗就会养成依赖的心，根就会浮在地表上，无法深入地下，一旦我停止浇水，树苗会枯萎得更多。
幸而存活的树苗，遇到狂风暴雨，也会一吹就倒。
” 种树人的一番话，使我非常感动。
不只是树，人也是一样，在不确定中生活，能比较经得起生活的考验，会锻炼出一颗独立自主的心。
在不确定中，深化了对环境的感受与情感的感知，就能学会把很少的养分转化为巨大的能量，努力生长。
现在，窗前的桃花心木苗已经长得与屋顶一般高，是那么优雅自在，显示出勃勃生机。
种树人不再来了，桃花心木也不会枯萎了。
注：本文章已收入人教版六年级语文教材第3课。
我认识一位化妆师。
她是真正懂得化妆，而又以化妆闻名的。
对于这生活在与我完全不同领域的人，我增添了几分好奇，因为在我的印象里 ，化妆再有学问，也只是在皮相上用功，实在不是有智慧的人所应追求的。
因此，我忍不住问她：“你研究化妆这么多年，到底什么样的人才算会化妆
化妆的最高境界到底是什么
” 对于这样的问题，这位年华已逐渐老去的化妆师露出一个深深的微笑。
她说： “化妆的最高境界可以用两个字形容，就是‘自然’，最高明的化妆术，是经过非常考究的化妆，让人家看起来好像没有化过妆一样，并且这化出来的妆与主人的身份匹配，能自然表现那个人的个性与气质。
次级的化妆是把人突显出来，让她醒目 ，引起众人的注意。
拙劣的化妆是一站出来别人就发现她化了很浓的妆，而这层妆是为了掩盖自己的缺点或年龄的。
最坏的一种化妆，是化过妆以后扭曲了自己的个性，又失去了五官的协调，例如小眼睛的人竟化了浓眉，大脸蛋的人竟化了白脸，阔嘴的人竟化了红唇……” 没想到，化妆的最高境界竟是无妆，竟是自然，这可使我刮目相看了。
化妆师看我听得出神，继续说：“这不就像你们写文章一样
拙劣的文章常常是词句的堆砌，扭曲了作者的个性。
好一点的文章是光芒四射，吸引人的视线，但别人知道你是在写文章。
最好的文章，是作家自然的流露，他不堆砌，读的时候不 觉得是在读文章，而是在读一个生命。
” 多么有智慧的人呀
可是，“到底做化妆的人只是在表皮上做功夫
”我感叹地说。
“不对的，”化妆师说，“化妆只是最末的一个枝节，它能改变的事实很少。
深一层的化妆是改变体质，让一个人改变生活方式。
睡眠充足、注意运动与营养，这样她的皮肤改善、精神充足、比化妆有效得多。
再深一层的化妆是改变气质，多读书、多欣赏艺术、多思考、对生活乐观、对生命有信心、心地善良、关怀别人、自爱而有尊严，这样的人就是不化妆也不到哪里去，脸上的化妆只是化妆最后的一件小事。
我用三句简单的话来说明，三流的化妆是脸上的化妆，二流的化妆是精神的化妆，一流的化妆是。
” 化妆师接着作做了这样的结论：“你们写文章的人不也是化妆师吗
三流的文章是文字的化妆，二流的文章是精神的化妆，一流的文章是。
这样，你懂化妆了吗
”我为了这位女性化妆师的智慧而起立向她致敬，深为我最初对化妆师的观点感到惭愧。
告别了化妆师，回家的路上我走在夜黑的地方，有了这样深刻的体悟：在这个世界一切的表相都不是独立自存的，一定有它深刻的内在意义，那么，改变表相最好的方法，不是在表相下功夫，一定要从内在里改革。
可惜，在表相上用功的人往往不明白这个道理。
黄金鼠 在，看到一只黄金鼠，全身长着拖地的长毛，背的部分是金黄色，尾端是银白色。
它的长毛中分，一丝不乱，显然被仔细地梳理过。
那只金银两色的黄金鼠，引起逛夜市人群的围观，大部分的人议论纷纷：“从来没有见过这样美丽的老鼠呀。
”当大家看到它竟然可以把食物藏在腮边，还可以清洗长毛的时候，更是忍不住惊叹。
根据卖黄金鼠的小贩说，黄金鼠多是短毛的，原产于欧洲，性情乖顺，一般的黄金鼠是灰色或土色，他说：“从中古世纪以来，黄金鼠就是欧洲贵族的宠物，现在则是台北人最时髦的宠物。
” 他轻轻抓起那金银两色的黄金鼠，说：“这一只更是稀有、名贵，这是变种的黄金鼠，才会有长毛，还有两种最珍贵的颜色呀
” 有人问说：“这一只要卖多少钱呢
” 小贩笑着说：“一只才1800元。
” “太贵了，哪有老鼠卖这么贵的。
”问的人摇摇头，走了。
“这个价钱很公道，因为真的是很稀罕，很稀罕呀
”小贩对围观的人说。
“1800元
”站在一旁的我，也以为是听错，又问了一次。
“是，才1800元。
”小贩加强语气说，“你要买便宜的也有哪，这个箱子里的每只150元，那个箱子里小一点的，一只100元。
” 我仍然感到吃惊，眼前这只稀罕的黄金鼠虽是变种，又是长毛，也仍然是一只老鼠，一只老鼠卖到1800，在我的想像中是不可思议的。
我随着走过黄金鼠的摊位，隔壁正好是卖大陆陶瓷的摊位，一个米粒烧的瓷杯卖20元，一个很好的宜兴陶壶卖五百元。
看着这些来自彼岸的物品，使我想起一只长毛黄金鼠的价格，正好是360元人民币，很多大陆人工作两个月的薪资，还比不上一只老鼠的价钱。
这样想，使我感到一种幽微的痛心。
住在台湾的人，玩狗、玩鸟、玩猫之不足，玩红龙、玩娃娃鱼，现在竟可以花1800元买一只老鼠了。
几天前看报纸，知道台北的宠物店无奇不有，鳄蜥与变色龙一只要价七千元以上。
甚至有人进口青蛙当宠物，小丑蛙一只2500元，绿树蛙700元，最普通的红肚青蛙，一只也要卖400元。
我不能了解为什么有人要花昂贵的价钱养这些野生动物当宠物，是为了时髦、好奇或是无事可做呢
正在这样想，已经不知不觉走到夜市的尽头，看到有一堆垃圾，周围有两三只狗，四五只猫正在觅食垃圾里的食物。
我在旁边仔细地观察着它们。
狗是比较无觉的，对于我的注视浑然无知，或者说是懒得理睬。
但敏感的猫很快就察觉到，警觉地抬起头来瞄我许久，发现我并没有要赶跑它们的意图，便继续埋首吃垃圾了。
其中有一只，外形特别美丽的，看了我一眼，立刻有些羞涩地跳下垃圾堆，它那跃下来时优雅与敏捷的动作似曾相识，呀
竟是我从前饲养过的那种白色长毛的波斯猫。
我不敢确定波斯猫也会流落到垃圾堆捡食物，不敢确定被称为“白猫王子”的波斯猫竟没有疼惜它的主人，于是跟随它走了一段路，直到灯光灿亮的路灯下才敢确定，没有错
是一只波斯猫
是因为年纪老了
或者因为生病了
或者，是走失了
亦或是，主人养腻了
这纯种、有着美丽白毛的波斯猫，竟被它的主人弃养，沦落成为街头流浪的野猫。
当我思维的时候，白猫垃圾王子，迅速越过街道，消失在对街黑暗的小巷之中。
人间的是非正是如此难以评断，长毛的黄金鼠以一只1800元的价格被当成稀有的宠物；一向被当成宠物的波斯猫，流落在夜市的垃圾中寻找食物，这种相反的生命情境，使我有一种深刻的荒谬之感。
猫鼠原没有固定的价值，只是由于人的好恶而显出贵贱，当一只优雅的波斯猫在垃圾中寻找食物，它的内心是不是也有如是的感叹呢
当然，我并没有资格评定动物的贵贱，只是我知道，不管面对什么动物，我们都要有珍惜的心，我相信，不能爱惜猫的人绝对无法疼惜一只老鼠；我也确信，不能爱惜田间青蛙与蜥蜴的人，也绝不可能对变色龙或小丑蛙有真爱的心。
即使不是宠物，像提供我们食物的牛羊鸡鸭，不断地奉献生命，死而后已，我们的心里可曾有一丝疼惜与感念呢
当我们买1800元的老鼠之际，我们是真爱那只老鼠，还是重视那个价钱
如果长毛黄金鼠一只18元，我们还会宠爱它吗
当我们花2500元买一只青蛙的时候，是因为价钱而重视青蛙，还是真爱一只青蛙呢
如果真爱青蛙，市场里多的是，一斤才40元呀
在人世里，我们重视一个人不也如此吗
往往重视的是附加在人身上的名利、权位，甚至衣服，只有一个人能看透外在的虚妄，进入内在的照见与品质，才是真正的智者呀
海狮的项圈 旧金山的，有一处海狮聚集的地方，游客只能远距离地观赏，码头上贴着布告：“此处码头属所有，喂食、丢掷或恐吓海狮，移送法办。
” 美国在保护野生动物这方面，确实是先进国家，连“恐吓”动物都会被法办哩
出神观看海狮的时候，一群小孩子吱吱喳喳地走到码头，由两位年轻的女老师带领，原来是幼稚园的老师带小朋友来看海狮，户外教学。
在码头边的大人纷纷把最佳的观赏位子让出来给小朋友——在礼让和疼惜老弱妇孺这方面，美国也是先进国家。
我听到幼稚园的老师对小朋友说：“你们有没有看到右边那只海狮脖子上有一个圈
” “有
” “那不是它的项链，而是它的伤痕，这只海狮小时候在海里玩，看到一个项圈，它就钻进去玩，没想到钻进去就拿不出来，小海狮一直在长大，项圈愈来愈紧，就陷进肉里，流血、痛苦，就在它快被勒死前被发现了，把线圈剪断才救了它。
” 小朋友听得入神，脸上都露出十分痛苦的表情。
“所以，你们以后千万不要乱丢东西到海里，可能会害死一只海狮。
” 老师带着小朋友走了。
我在清晨的深受感动，这就是最好的教育，我但愿我们的老师也都能这样地教育孩子。
海狮的项圈是无知与野蛮的项圈，我们的许多大人都戴着这样的项圈而不自知。
我们要教孩子懂得疼惜与关爱众生，就要先取下我们无知与野蛮的项圈呀
海边的白蝴蝶 我和两个朋友一起去海边拍照、写生。
朋友中一位是摄影家，一位是画家，他们同时为海边的荒村、废船、枯枝的美惊叹而感动，白净绵长的沙滩反而被忽视了。
我看他们拿出照相机和素描簿，坐在废船头工作，那样深情而专注，我想到通常我们都为有生机的事物感到美好，眼前的事物生机早已断失，为什么还会觉得美呢
恐怕我们感受到是时间，以及无常、孤寂的美吧
然后，我得到一个结论：一个人如果愿意时常保有寻觅美好感觉的心，那么在事物的变迁之中不论是生机盎然或枯落沉寂都可以看见美，那美的根源不在事物，而在心灵、感觉，乃至眼睛。
正在思索的时候，摄影家惊呼起来：“呀
蝴蝶
一群白蝴蝶。
”他一边叫着，一边立刻跳起来，往海岸奔去。
往他奔跑的方向看去，果然有七八只白影在沙滩上追逐，这也使我感到惊讶，海边哪来的蝴蝶呢
既没有植物，也没有花，风势又如此狂乱。
但那些白蝴蝶上下翻转的飞舞，确实是非常美的，怪不得摄影家跑得那么快，如果能拍到一张白蝴蝶在海滩上飞舞的照片，就不枉此了。
我到摄影家站在白蝴蝶边凝视，并未举起相机，他扑上去抓住其中的一只，那些画面仿佛是影片里，无声、慢动作的剪影。
接着，摄影家用慢动作走回来了，海边的白蝴蝶还在他的后面飞。
“拍到了没
”我问他。
他颓然而地张开右手，是他刚刚抓到的蝴蝶。
我们三人同时大笑起来，原来他抓到的不是白蝴蝶，而是一片白色的纸片。
纸片原是沙滩上的垃圾，被海风吹舞，远远看，就像一群白蝴蝶在海面飞舞。
真相往往就是这样无情的。
我对摄影家说：“你如果不跑过去看，到现在我们都还以为是白蝴蝶呢
” 确实，在视觉上，垃圾纸片与白蝴蝶是一模一样，无法分别的。
我们对美的感应，与其说来自视觉，还不如说来自想像，当我们看到“白蝴蝶在海上飞”和“垃圾纸片在海上飞”，不论画面或视学是等同的，差异的是我们的想象。
这更使我们想到感官的感受是非实的，我们许多时候是受着感官的蒙骗。
其实在生活里，把纸片看成白蝴蝶也是常有的事呀
结婚前，女朋友都是白蝴蝶，结婚后，发现不过是一张纸片。
好朋友原来都是白蝴蝶，在断交反目时，才看清是纸片。
未写完的诗，没有结局的恋情、被惊醒的梦、山顶缥缈的庄园、的故事，都是在生命大海边飞舞的白蝴蝶，不一定要快步跑去看清。
只要表达了，有结局了，不再流动思慕了，那时便立刻停格，成为纸片。
我回到家里，坐在书房远望着北海的方向．想着，就在今天的午后，我们还坐在北海的海岸咣海风，看到白色的蝴蝶--喔，不
白色的纸片＿随风飞舞．现在，这些好像真实经历过的，都随风成为幻影．或者，会在某一个梦里飞来，或者，在某一个海边，在某一世，也会有蝴蝶的感觉． 唉
一只真的白蝴蝶，现在就在我种的一盆紫茉莉上吸花蜜呢
你信不信
你信，那么你是个有美感的人，在人生的大海边，你会时常看见白蝴蝶飞进飞出。
你不信，那么你是个重实际的人，在人生的大海边，你会时常快步疾行，去找到纸片与蝴蝶的真相。
温一壶月光下酒 煮雪如果真有其事，别的东西也可以留下，我们可以用一个空瓶把今夜的桂花香装起来，等桂花谢了，秋天过去，再打开瓶盖，细细品尝。
把初恋的温馨用一个精致的琉璃盒子盛装，等到青春过尽的时候，掀开盒盖，扑面一股热流，足以使我们老怀堪慰。
这其中还有许多意想不到的情趣，譬如将月光装在酒壶里，用文火一起温不喝……此中有真意，乃是酒仙的境界。
有一次与朋友住在狮头山，每天黄昏时候在刻着“即心是佛”的大石头下开怀痛饮，常喝到月色满布才回到和尚庙睡觉，过着神仙一样的生活。
最后一天我们都喝得有点醉了，携着酒壶下山，走到山下时顿觉胸中都是山香云气，酒气不知道跑到何方，才知道喝酒原有这样的境界。
有时候抽象的事物也可以让我们感知，有时候实体的事物也能转眼化为无形，岁月当是明证，我们活的时候真正感觉到自己是存在的，岁月的脚步一走过，转眼便如云烟无形。
但是，这些消逝于无形的往事，却可以拿来下酒，酒后便会浮现出来。
喝酒是有哲学的，准备许多下酒菜，喝得杯盘狼藉是下乘的喝法；几粒花生米和盘豆腐干，和三五好友天南地北是中乘的喝法；一个人独斟自酌，举杯邀明月，对影成三人，是上乘的喝法。
关于上乘的喝法，春天的时候可以面对满园怒放的杜鹃细饮五加皮；夏天的时候，在满树狂花中痛饮啤酒；秋日薄暮，用菊花煮竹叶青，人与海棠俱醉；冬寒时节则面对篱笆间的忍冬花，用腊梅温一壶大曲。
这种种，就到了无物不可下酒的境界。
当然，诗词也可以下酒。
俞文豹在谈到一个故事，提到苏东坡有一次在玉堂日，有一幕士善歌，东坡因问曰：“我词何如柳七（即柳永）
”幕士对曰：“柳郎中词，只合十七八女郎，执红牙板，歌‘杨柳岸，晓风残月’。
学士词，须关西大汉、铜琵琶、铁棹板，唱‘大江东去’。
”东坡为之绝倒。
这个故事也能引用到饮酒上来，喝淡酒的时候，宜读；喝甜酒时，宜读柳永；喝烈酒则大歌东坡词。
其他如，应饮高梁小口；读放翁，应大口喝大曲；读李后主，要用马祖老酒煮姜汁到出怨苦味时最好；至于陶渊明、李太白则浓淡皆宜，狂饮细品皆可。
喝纯酒自然有真味，但酒中别掺物事也自有情趣。
范成大在《骏鸾录》里提到：“番禺人作心字香，用素茉莉未开者，着净器，薄劈沉香，层层相间封，日一易，不待花蔫，花过香成。
”我想，应做茉莉心香的法门也是掺酒的法门，有时不必直掺，斯能有纯酒的真味，也有纯酒所无的余香。
我有一位朋友善做葡萄酒，酿酒时以秋天桂花围塞，酒成之际，桂香袅袅，直似天品。
我们读唐宋诗词，乃知饮酒不是容易的事，遥想李白当看斗酒诗百篇，气势如奔雷，作诗则如长鲸吸百川，可以知道这年头饮酒的人实在没有气魄。
现代人饮酒讲格调，不讲诗酒。
袁枚在《随园诗话》里提过杨诚斋的话：“从来天分低拙之人，好谈格调，而不解风趣，何也
格调是空架子，有腔口易描，风趣专写性灵，非天才不辨。
”在秦楼酒馆饮酒作乐，这是格调，能把去年的月光温到今年才下酒，这是风趣，也是性灵，其中是有几分天分的。
《维摩经》里有一段天女散花的记载，正是菩萨为总经弟子讲经的时候，天女出现了，在菩萨与弟子之间遍洒鲜花，散布在菩萨身上的花全落在地上，散布在弟子身上的花却像粘黏那样粘在他们身上，弟子们不好意思，用神力想使它掉落也不掉落。
仙女说：“观诸菩萨花不着者，已断一切分别想故。
譬如，人畏时，非人得其便。
如是弟了畏生死故，色、声、香、味，触得其便也。
已离畏者，一切五欲皆无能为也。
结习未尽，花着身耳。
结习尽者，花不着也。
” 这也是非关格调，而是性灵。
佛家虽然讲究酒、色、财、气四大皆空，我却觉得，喝酒到处几可达佛家境界，试问，若能忍把浮名，换作浅酌低唱，即使天女来散花也不能着身，荣辱皆忘，前尘往事化成一缕轻烟，尽成因果，不正是佛家所谓苦修深修的境界吗
断鸿声里 是如何的一种感觉
在小巷独步，偶然抬头，别人院墙里的凤凰花探出簇簇火红，而那种花儿是几年没见过的，故乡生长的植物。
凤凰花这种植物喜欢展现自己的红色，仿佛他就是为离别而生的。
年少时喜欢粘一只只凤凰花成一只只蝶，登上高楼去随风散放，她旋转飘落的姿态曾经赢得许多童稚的笑声，往事就也像这一只只蝶飘去，它们纵使旋落的姿态各不相同，终究都会消逝了。
想起凤凰花，遂想起平生未尽的志事;想起凤凰花，遂想起非梧不栖的凤凰。
凤凰花何以要以凤凰的名
这样，老是叫人在离绪充溢时，会幻想自己竟是高飞的凤凰，在黑夜将近时即将展翼呢
《诗经·大雅》说的：“凤凰鸣矣，于彼高岗；梧桐生矣，于彼朝阳。
”不经意间就浮起一幕深浅分明的影像；一只神鸟翩翩然昂立高岗，振翅欲起；象征高洁的梧桐则在朝阳面前展露挺挺然的面貌。
一位少年，一向喜欢梧桐一向倾慕凤凰，蓦然一抬眼，望见凤凰花开离期将届，自己不禁幻想幻化成一株梧桐一边面对朝阳，或是一只凤凰以便寒立高岗；或甚至以为自己竟已是一只凤凰，立于高岗的梧桐树上；或是呀
一只清灵的凤凰一展翅便击破了天蓝。
可是远处若有若无时断时续的骊歌屡屡歌着，如同一首民谣的和声，那么清清玄玄的蜿蜒在主曲里，明明知道不重要，那一首唱过千余日的歌谣，若没有结尾的一小段唱和，也会黯然失色了。
于是凤凰花激起的不仅仅是童年成蝶化蝶的记忆，而是少年梦凤化凰的一段惜情。
如火的花的印象配上轻唱的骊声，敲响了少年的梦境，惊觉到自己既不是凤凰神鸟，也非朝阳梧桐。
终于在碎梦中瞧见自己的面容，原来只是一个少年，原来只是一段惊梦。
若干年来死生以赴的生活竟然就要过去，没有丝毫痕迹，正如大鸿过处，啼声宛然在耳，纵是啼声已断，。
却留下来一片感人的凄楚。
而个梦凤化凰的少年，也只是像别人静静的的等待分离，在日落前的山头站着，要把斜阳站成夜色，只有黑夜也只有黑夜，才能减去白日凤凰花余影的红艳吧
初三的作文，大概在700~800字左右，题目是“眼前风光无限”
1 我与校园已不再陌生了，将近九年的学校生活中我体会到了酸,甜,苦,辣.经历了无数成功与失败,炼就了一个不一样的我，我对校园有了一种无形的依赖,它好象毒日下一棵繁茂的大树,树上的果子一个比一个有诱惑力,知识,欢笑,关爱还有长在树顶端的那抹金黄色的友谊.校园里除了那高耸的教学楼和真,善,美的谆谆教诲以外,最显眼的就是那说笑闲谈的对对好友了.也许,你未曾留意,可那是校园的标志.如果说校园是一个大家庭的话,那么一个个的班级就可以称之为是族系了吧.我就是其中的一员.而且我也有一个知己.我们是形影不离的好友.有一次,体育课上,要考跑步,可是这对于我这个长跑白痴来说是多么的艰难啊!!我还没跑呢腿就软了.可是哨声一响,我还是极不情愿的跨出了第一步.渐渐的,我慢了下来,实在有些受不了了.我心中想过一万次放弃!可若我不跑体育就不能及格,不及格~……正在我矛盾的时候，一个不小心，我的脚拌了一下“啊”
随着我的一声惨叫，我摔了个“狗吃屎”
虽然我的脚极痛，可我总算松了口气，我摆脱跑步了
YE
可就在这时，我感到眼前一黑…………一双手接住了我，虽然很纤细，但足以让我不会摔伤，她，是她在我摔倒的那一刹那接住我了
我的疼痛似乎被她紧张的样子和额头上那颗颗的汗珠所打败了。
我真的“不疼了”
可，她又接着说了一句话：“加油，你能行的，一定不能不及格啊
坚持就是胜利
”虽然这么老掉牙，可在我心中，它就想是一条鞭子激励了我。
看到她脸上送来的一个微笑，我的脚好象上了发条似的，有无尽的力量，径直向重点飞奔
到了，4分09秒
我成功了
谢谢你
她说了声：“祝贺你”
又是一个令人感到温暖的微笑……今天，我们的友谊持续着，保持着初始的纯真，以后也会是这样。
我们，手牵手一起在校园中漫步。
我们的影子拉的很长很长，渐渐的形成了一条线——这校园中最美丽的风景线。
2 在成长的路上，美丽就如路边的野花，在淅淅沥沥的春雨中摇曳，在轰隆隆的夏雷中绽放，在哗啦啦的秋叶中顽强盛开，在白皑皑的冬雪中傲立枝头。
用心体味成长的路上，美丽组成了一道风景线…… 在“小荷才露尖尖角”的春日里，我带着被同学误解的忧愁走向家里，一个刚刚搬来的阿姨轻轻叫住我：“我买了太多东西，你能帮我拿一些吗
”我点点头，她便感激地对我微笑，我心中的忧愁转眼就消失了。
我帮助了她，也快乐了自己。
于是后来，每当我们相遇时，我都会收到一个微笑。
伴着这微笑，我开始着每一个新的一天，结束着每一个充实的一天，更热爱着每一个美好的一天。
于是，受到感动的我发现，美丽就在付出与回报里，在每一个相遇的微笑里——微笑在身旁，美丽就组成了一道风景线。
在“映日荷花别样红”的夏季里，乘凉的我打开一本崭新的宋词集。
默默品读，细细体会，竟感动不已。
“壮士饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的豪情悲愤，“帘卷西风，人比黄花瘦”的哀婉凄凉，“乱石穿空，惊涛拍案，卷起千堆雪”的激昂奔放……从此我爱上了宋词，爱它的豪壮，爱它的婉转。
于是，爱上宋词的我发现，美丽就在词句的精髓里——宋词在身旁，美丽就组成了一道风景线。
在“霜叶红于二月花”的秋日里，忧郁的我在家收拾书本，不经意间发现了夹在本子中的一些枫叶，也不知它们在黑暗中度过了多少时日，然而它们依旧平整美丽。
深红的纹络蕴含着不屈不挠的精神，一如 在深秋枝头的顽强、随风飘落的执着；鲜艳的叶面红得发亮，像一盏饱含希望的灯，一直照到我的心底。
于是，受到振奋的我发现，美丽就在片片枫叶里，在不屈不挠、充满希望的精神里——枫叶在身旁，美丽就组成了一道风景线。
在“千树万树梨花开”的冬季里，我总会期待下一场雪，那洁白的颜色总让我联想到纯洁。
纯净幽香的百合谷地，纯净无私的白衣天使，纯净恬淡的几抹云彩。
纯净的白掩盖了污浊，奉献了净化心间的最美的颜色。
于是钟爱洁白的我发现，美丽就在洁白的白争里，在净化心间的白色里——白色在身旁，美丽就组成了一道风景线。
禅语云：一花一世界，一叶一菩提。
我想，成长的路上，一点一滴都是美丽的结晶。
唯有用心品味、精心收藏，才会发现，美丽组成了一道风景线，在装点着成长的夜晚和清晨……3 曾经有人问我:“什么是风景
”我说：“学校的一草一木和我们周围的学习环境就是一道风景啊
” 从小老师就教育我们要多多观察周围的景和物，不仅要用眼睛去看，更重要的是用心去体会，去感受我们身边的人和事，或许你会有意想不到的收获
是啊
生活就是这样
很多时候我们不能只看事物的外表，而忽视了它内在的东西。
所谓“金絮其外败絮其中就是这样子的啊
” 就像在我们的校园周围总是有那么多被人遗忘的、忽视的美丽的风景，在不经意之间落入了我的眼帘。
当你去教室上课的时候,你有没有发现那一道道五颜六色的横幅；当你走过教室走廊的时候，你有没有注意到那写在墙上的那一句句催人奋进、激励我们、教育我们的语句。
她看上去是那么的平凡，那么的渺小，那么的不起眼
但是，她就是那道美丽的风景线
就是曾经被我们抛之脑后的这些不起眼的小东西，伴随着我们成长，教育我们应该从小尊老爱幼，刻苦学习；还教育我们要学会怎样做一个有用的人。
然而，这道美丽的风景线又有几个人领略到了它真正的含义了呢
又有几个人做到了呢
也许只有那些真正懂得怎样去生活，怎样去用心、体会、感觉周围事物的人才能够真正的去读懂她们，理解她们吧
就说说我们身边的事吧。
每天早上，随着广播的响起，同学们都早早的来到的操场。
不管天气有多么的恶劣，同学们总是耐着寒冷，准时的来到操场集合，认认真真的做完广播操。
这难道不是一道美丽的风景线吗
我们经常说：“事实胜于雄辩。
”这不就是最好的实例吗
它不正是反映了我们大学生严于律己、以身作则的作风和优良的品质吗
有时候，一个人优雅的言行举止和谈吐也是很重要的。
这不仅反映了一个人的素质和修养，也反映了一个学校的精神风貌
假如我们做到了，这将会成为别人眼中的一道最亮丽的风景线
那么，就让我们用心去感受，用心去挖掘那些看似不起眼的风景吧。
也许，这将会成为我们一生中最宝贵的财富。
因为那是用之不完，享之不尽的
4 我,是一棵小草,没有花香,没有树高,但亲密无间的同伴遍及天涯海角.我,是一朵无瑕的白云,飘来飘去,无人为此惊叹,但世间多了一道风景线.我,也是一颗螺丝,默默地为人们服务.我,也是一桶漆料,装点了人们的心情,尽吾所能,使之多了一道风景线.春夏秋动，都有它们独特的风景,我往往就是其中一道.春,万物苏醒.百花争艳,着是温馨的季节.我的心平静而自然,望着那如梦如仙的幽美景色,吸一口气吧;让自己也成为白花中的一朵,尽享大自然的赐于.夏,热情似火.阳光虽然炎热灼人,却蕴含着新一代的生命与活力.我挥一把汗,摇身变为苍翠挺拔的树木,心无杂念地为人遮阳,奉献自我.秋,果实累累,秋高气爽,正是万物欣欣向荣,收获的季节.刹时,轻风吹过,麦浪金黄,娇柔地翻滚,美丽而生机勃勃,此时,我心甘情愿地成为麦子中的一颗,给人以欣喜,希望之感.冬,不知不觉地来临,带着冰雪一起来了,雪花从天而降,像可爱的小绒球.雪花洁白无瑕霎时间在我心中激起热烈的希望,踊跃地投入雪花的行列,投向大地.一年四季,花开花落,万紫千红;春华秋实,风光万千.而我呢.只愿做一道风景线,来默默温暖人心,点缀大千世界. 日薄西山，余辉没有抒发“夕阳无限期好，只是近黄昏”的伤感，而是提起画笔，勾勒出一幅绚丽多姿的画卷。
彩虹，在雨后尽现迷人风姿，它让七彩之桥留在水里，让缤纷五色留在空中，让生命的万紫千红铭刻在人们心中，却又何曾在乎过美丽是如此短暂呢
给我的灵魂涂上色彩，涂上那生活的五彩斑痕，涂上一分面对明日的勇气。
抬起头，看看这天，也许不久的未来暴雨狂风，便今天是属于我的，明朗的天为我阳光和煦。
从未体会沐浴在阳光中的温暖，没有享受过受人称赞的欢乐，并未因此而消沉，郁金香，依旧花开深夜，幽幽花香，送去它给每个人的吻，于是，春风因它而沉醉。
转瞬即逝，并不是它的愿望；与日月同辉，却在遥遥无期的那一头。
虽然上帝赐与流星短暂的生命，但它依旧带着人闪的心愿飞身那美好国度，它会因作为天使而快乐。
把我的心灵涂上色彩，涂上生命的姹紫千红，涂上一份自信。
挥挥手，告别昨天，今天会有新的挑战，却保必在乎别人，花样年健，我保持自我，享受自己的每天天。
春雨如丝，绵长不断，无数人因此而愁怅，默默接受人们的指责，却又如慈祥的老人，轻轻敲敲大地，唤醒沉睡中的花花草草，然后，带着一丝欣慰，伴着春风，消暂定在天际中。
雷声阵阵，是他的鼓手驾车已到，电光道道，是他展现威武身姿，而万项良田，沐浴在它的恩泽中，而它则在一片惊恐声中默默离去。
给我的心情涂上色彩，涂上美好事物夺止光彩。
涂上一份奉献，拍拍胸膛，告别依赖，活在自己的阳光之中，让给予的快乐，点亮希望的灯火。
给自己的心情涂上绿色，让自己沉浸天一片希望之中，让自己每天都有憧憬未来。
给自己的心情涂上红色，让自己拥有一份生活的热情，让自己每天都充实人生。
给息的心情涂上金色，让自己怀抱一份收获的喜悦，让自己成功在每天。
给自己的心情涂上勇气，涂上自信，涂上给予，让自己过得不再失落，因为有勇气而对失败，让自己过得不再彷徨，因为有信心面对挑战，让自己过得不再孤单，因为给予，大家共同分享的喜悦。
（文章就是一首诗，让我们惊叹于作者对语言的驾驭能力，让我们明白文章的艺术就是语言的艺术。
5 我住在一棵树上，一棵很大的树，所以我每天都品尝着露水，咀嚼着绿叶，闲来吐几根丝让自己在空中荡秋千，舒适又安逸。
直到遇见它。
它是一片树叶，叶心承着露珠折射出鲜嫩的新绿，可它见到我，不同于其它树叶瑟瑟发抖，竟略带兴奋地问我：“你是蝴蝶吗
”我无语，心头的浪却汹涌澎湃。
胸无大志的我突然听到了我的梦想——美丽的蝴蝶，多么令人神往。
于是我们成了朋友，我叫它叶子。
叶子告诉我，它很小的时候见过蝴蝶，翅膀上亮晶晶的绿色嵌着黑色斑点，周围还镶着一圈金边，轻盈地掠过枝头，如同一朵飞翔在空中的鲜花，越飞越远。
不知不觉，它的脸上溢出一丝陶醉，“所以，我希望能再见到一只蝴蝶，这是我这辈子最大的愿望。
”我的心中泛起一丝不安。
万一，万一我不是只美丽的蝴碟，而是只蛾子呢
即使那样，我们还是好朋友啊
说着我俩都笑了。
就这样，下雨时，我躲在叶子下面；太阳升起，我便帮它舒展筋骨……直到我睡进茧子，想着我将是蝴蝶，闭上了眼睛。
几天后，我破茧而出，刚在空中笨拙地翻了个跟头，便感到一股力量，那轻盈的翅膀给予我的坚定的力量。
我快乐地在空中飞舞，盘旋着我飞回到叶子身旁。
它笑了，它说为了实现愿望，它等得要闷死了，它说它终于完成心愿了。
可我却它微微发黄的脸上察觉到了一丝异样。
我的心碎了——当我飞过水面时，我看见两张枯黄的翅膀，以及上面的黑斑。
“我要帮你实现愿望，”我的脸上是绝望。
“不，你就是呀。
”他的脸更加苍老。
我固执地飞走了，只为寻找蝴蝶。
可没有蝴蝶愿跟一只蛾子去见一片枯黄的叶子，我只好耷拉着触角失望地返回。
眼前，光秃秃的枝条触目惊心，地上还有几片秋风过后刮落的枯黄的叶子，空气里却没有了叶子的气息，它已随风而去。
我猛醒，我顿足，我忏悔：我竟然在他最需要我的时候离开他，只为寻找自己的虚荣——我就是叶子眼中的风景啊
我的心也觉得疲倦了，停落在枝头，成了秋风中最后一片叶子。
6 人生百态，每一次波折，每一个动作都是一个景点，这每一个景点组成了我，组成一道风景。
生于世界上，存于宇宙间，和别人同顶炎炎烈日，共沐皎皎月辉，唯一不同的是我的性格。
争强好胜——一个充满生命力的景点，犹如苍翠欲滴的青松，犹如滴水能活的绿萝草。
记得刚上高一时，我的成绩是全班倒数，于是我黩黩地努力，争取能进入前几名，每一次考试都很关注，考差了我不灰心，考得理想了也不骄傲，只是心中有种欣慰的感觉，继续默默地努力，最终我实现了我的目标。
骄傲自满——一个火辣辣的景点。
这个景点只有在取得较大成果时，才能看见。
一点点微不足道的成功，在我身上你看不到这个景点。
它的存在使我徘徊不前，所以我的成绩如像在做简谐运动，到了一定周期就要换一个方向。
死要面子——一个不太雅观的景点。
犹如道路旁的阴沟，公园里的垃圾桶。
但它或多少起到了作用。
它能让我使出全身的力气，为顾全它而奋力拼搏，它能使我保全外观上的完美，为我的内心留下深刻的反思，它能补充我心灵上的空缺，促使我去做一个完美的人。
不知悔改——确切地说应该是假悔不改，这是一个最恶心的景点。
犹如垃圾堆，犹如茅厕。
每当我犯下错误时，忏悔之心比谁多重，仅仅是叹气声，就能拉上段长长的小曲。
可惜是假悔，并没有放在心上。
没过几天，毛病照犯不误。
偷偷地哭——一个非常隐蔽的景点。
都说男儿有泪不轻弹，便对我来说，想做到却很难。
其实我是个内心软弱的人，但为了保全我的面子，唯一的办法只能是偷哭，古往今来，偷笑的人很多，但偷哭的人也许我是绝无仅有的。
当受到挫折时，当某事不能达到自己要求时，当受到冤枉时，我都会找一个没人看见的地方，偷偷地哭泣。
……这许多景点构成了我，构成了一道色彩斑斓的风景。
高一 几篇文言文整理基础知识 超急啊
牛津大学 牛津大学有历史、有世界声誉。
尽管由于国家和资源的优势相对衰落，牛津和剑桥高 居于世界大学之冠的日子早已不再。
但它仍在英国社会和高等教育系统中具有极其重 要的地位，也仍然有着世界性的影响。
英国甚至全世界教育界，言必称牛津；英国和 世界很多的青年学子们都以进牛津为理想。
19世纪以前的英国，仅有牛津和剑桥两所大学，而剑桥大学也是13世纪初由牛津的部 分师生创办的。
在历史上，许多著名的人物曾就读于牛津，其中包括：13世纪的著名 学者马杰培根，14世纪曾任贝利奥尔学院院长，历史上第一部完整的英译本《圣经》 的组织者、开英国宗教改革先声的约翰威克利夫，16世纪的文学家沃尔特雷利和约翰 多恩，18世纪发起宗教复兴运动，创立卫理公会的约翰韦斯利和查尔斯韦斯利，文学 翻译家塞缪尔约翰逊，19世纪的儿童文学家查尔斯道奇森等。
在英国历史上40个首相 中，就有29个是牛津毕业生，包括当代英国最著名的政治家哈马德-威尔逊、爱德华- 希思、玛格丽特-撒彻尔,还有现在的首相汤尼-布莱尔。
牛津大学的毕业生中还有一位 欧洲国家的总统、一位挪威国王、5位美国参议员，澳大利亚内阁1\\\/3的成员。
现代文 学家格林、奥登等人也毕业于牛津。
近代科学闻人如写时间简史的史蒂芬-霍金和证明 费马大定理的安德鲁-怀尔斯就都是在牛津读学士后在剑桥做博士的。
牛津大学毕业生 中还有21位获诺贝尔奖。
目前，牛津共有29个学院，6个准学院（称为“永久性私人学堂”-Permanent Private Halls、为各宗教教派所办），此外还有一个继续教育学院。
在35个学院中， 众灵学院目前没有学生，只有院士（包括访问院士）。
各学院规模不等，但都在500人 以下，学生、教师（院士）来自不同的专业学科。
除学院外，牛津大学的教学和研究活动（尤其是后者）主要由学部来组织，学部 不是大学内的自治单位，它们都是跨学院的机构，不附属于任何一个学院，不过各学 部的教师和学生首先必须是牛津大学内某一学院的一员。
牛津现有16个学部：人类学 和地理学学部，生物科学学部，临床医学学部，英语和文学学部，法学学部，经典、 哲学和古代历史学部，数学学部，中世纪和现代语言学部，现代历史学部，音乐学 部，东方学学部，物理科学学部，生理科学学部，心理学学部，社会学学部，神学学 部，文科学部下一般不再分系，理科学部下又分成30多个系，有的学部还设一些中心 和研究所。
此外，有的研究所（如教育研究所，招收有研究生）不隶属于上述各学 部，而直属于大学。
牛津的研究力量雄厚，在其教师队伍中，就有83位皇家学会会员，125位英国科学 院院士。
在数学、计算机科学、物理、生物学、医学等领域，它都名列英国乃至世界 前茅。
近些年来，牛津不仅在文科而且在理科、不仅在基础科学而且在应用科学研究 中都取得了举世瞩目的成就。
在生物医学领域，自从弗雷明在伦敦发现青霉素后，本世纪40年代牛津的科学家 弗罗里和蔡恩就将它投入临床应用，结果3人共享诺贝尔奖。
今天用得最广的抗生素 1955年为牛津的爱德华·阿布拉罕发现。
牛津也致力于将分子生物学应用于临床，将 核磁共振原理应用于医疗诊断，在发现人体的免疫瓜系统和应用基因工程技术于临床 问题方面，牛津亦起领导作用。
该校在爱滋病毒、移植手术和遗传病研究等方面也很 有潜力。
1987年，斯奎波父子公司赠予该校药学系2,000万英镑，以支持他们的研究工 作。
在环境科学领域，牛津的研究涉及森林史、气候变化、遥感、土地利用、野生动 物保护、家畜管理、污染、腐蚀、沙漠侵犯等众多课题。
牛津的固体物理、高磁学、激光研究、基本粒子研究和大气物理学等均在世界上 占领先地位。
物理系的克拉伦登实验室在世界核研究领域中起着特殊的作用。
基础研 究还导向重要的工业开发，包括建立了如牛津仪器公司和牛津激光公司之类的企业。
仅在化学系，牛津目前就拥有4位诺贝尔奖得主。
该校在蛋白质、新型无机材料合 成、分子的计算机辅助设计等方面都有重大成果问世，并在化工、医药、微电子工业 等领域推广应用。
牛津在地球内部动力学、陆界变形研究、低温处理和古生物学等领域也很有成 就。
牛津数学研究所在许多数学分支学科中居于世界前列，计算机科学研究在国内外 亦有一定地位。
牛津被国际上公认为英国的经济学中心。
不仅金融、管理学科专家、 而且法学、心理学和自然科学的专家也参加到经济学研究中来。
1987年，进入工商界 的牛津毕业生已超过在其他行业就业的人数。
牛津的发展经济学和国际关系研究亦很活跃进, 还被誉为研究当代中国最活跃的 中心之一。
牛津大学有许多杰出的神学家、哲学家、法学家、历史学家、音乐家、文学家和 文艺评论家，它的政治学、地理学、社会学、心理学力量都相当强。
牛津的博德利图书馆是英国第二大图书馆（仅次于大不列颠图书馆），藏书600万册。
牛津出版社举世闻名，是世界上最大的大学出版社。
尤其是它的20卷《牛津英语 词典》，享誉全球。
对青年学生来说，进牛津读书，应该说是佼佼者的机会，是既痛苦又诱惑无限的事 情，是光荣之路。
然而，对英国社会来说，光荣之外另有深意。
牛津、剑桥是通向最 高权力的重要而又充满希望的途径。
他们每年为英国培养出一批知识权贵，其中的一 些人将登上权力的高峰。
随便举一个例子就可以看出这种诱惑的分量。
1979年那一届 议会，339名保守党议员中，有94名来自牛津、75名来自剑桥。
这些校友们又组成俱乐 部、校友会，互相提携，同甘共苦，而且，由父一辈到子一辈，形成一个关系网，试 想想，这该是一种什么局面
1963年，英国《金融时报》社长、伦敦经济学院院长罗宾斯提出了《罗宾斯报 告》。
指责牛津、剑桥的垄断地位和所带来的默守成规、保守难变的严重影响。
当时 的英国政府深以为然，在48小时内就批准了这份报告。
政府决定创办更多的大学以冲 淡牛津、剑桥的影响。
很快，8所大学就开工了。
但是人们惊诧地发现，8所大学几乎 和牛津、剑桥没有什么两样，校舍的建筑风格，校园的气派和格局，仿佛从牛津、剑 桥描过来的，更有意思的是，这8所大学，都分别由一位来自牛津或剑桥的副校长担任 校长。
二 历史 牛津是泰晤士河谷地的主要城市, 其重要性是1167年英国牛津大学在此成立。
；牛 津确定与牛有关。
传说古代牛群涉水而过，因而取名牛津（Oxford）。
牛津向来是伦 敦西行路线上的重点,早在1096年，就已有人在牛津讲学。
牛津大学是英语国家中最古老的大学。
在12世纪之前，英国是没有大学的，人们都是 去法国和其他欧陆国家求学。
1167年，当时的英格兰国王同法兰西国王发生争吵，英 王一气之下，把寄读于巴黎大学的英国学者召回，禁止他们再去巴黎大学。
另一说法 是，法王一气之下，把英国学者从巴黎大学赶回英国。
不管如何，这些学者从巴黎回 国，聚集于牛津，从事经院哲学的教学与研究。
于是人们开始把牛津作为一个“总 学”，这实际上就是牛津大学的前身。
学者们之所以会聚集在牛津，是由于当时亨利 二世把他的一个宫殿建在牛津，学者们为取得国王的保护，就来到了这里。
12世纪 末，牛津被称为“师生大学”。
1201年，它有了第一位校长。
1213年，该校从罗马教 皇的使节那里得到第一张特许状。
在正是中世纪，那些思想活跃，生活不羁，常赊欠债务的青年学生，不可避免地 与当地居民发生冲突。
剑桥大学的创办也是13世纪初。
最大的一次冲突，几百名学生 被乱箭射死。
这件事的结果是国王出面镇压，并判市民赔偿牛津大学500年费用。
构成牛津大学的学院有许多在13及16世纪之间创立，基督教会学院是1525年渥西 枢机主教创建，作为培训主教的教会学院。
汤姆方园里的塔楼上半部是列恩在1682年 建造，为本市最大型塔楼。
1648年汤姆大钟挂上时，学院共有101名学生，因此在晚上 9：05分（牛津的时间比格林威治慢5分钟）大钟敲101下，提醒学生注意宵禁（1963年 起不再实施）。
默顿学院是牛津最古老的学院（1264年）。
其他有：新学院（1379年）、皇后学 院（1695年）等。
每所学院均有其辉煌的历史、神话般的建筑遗迹，可以描画出各种 有趣的史实。
17世纪内战期间许多战役在牛津附近开打，此地曾为受学生支持的查理一世的总司令 部。
当保皇党员被迫逃离牛津时，克伦维尔自封为大学的校长。
三 牛津与剑桥 长久以来，牛津大学和剑桥大学一直是被人们联在一起的。
在英文里则有专有的一个 词：牛桥-Oxbridge。
其实两校差别并不大。
学校组织，建筑格式等非常类似。
如前所 述，剑桥本身就是牛津大学学生和市民冲突在之后,师生流落到剑桥建立的。
两校之间 的接触交流一直很密切。
当然，不同处是不需刻意就可以找到的。
有人对牛津大学和剑桥大学做了分析，牛津 大学会问：“What do you think
”，剑桥大学会问：“What do you know
”看 来，牛津大学更注重思想，而剑桥大学更注重求知。
这大概就是牛津出了29名首相， 剑桥出了61个诺贝尔奖获得者的原因。
一所大学，成绩斐然至此，无人能出其右。
1168年，牛津大学成立。
1209年，牛津一位学生练习射箭，误杀了镇上一名妇女，引 发了一场骚乱。
愤怒的牛津市民抓了两个无辜的老师严刑拷打，从而引发冲突。
结果 师生们被市民追杀得四处逃窜。
12名牛津师生流落到剑桥，被伊利主教收容 。
之后， 其他地方的一些学者也慕名而来，一所新的大学逐渐建立起来，就是剑桥大学。
如今 的市民，多数都从事与学校有关的工作，早就与学生们和睦相处，但要指望民风淳朴 却是不大可能的，因为两座城镇已经是典型的旅游胜地。
两所学校间有些类似中国的清华与北大，它们之间的关系和竞争很为人们关注。
就像 举世瞩目,一百多年来每年都要举行的划船赛，牛津赢了71次，剑桥赢了77次，基本拉 平。
一般的看法是牛津的人文科学更强一些，剑桥的工程技术更优势。
在英国每年都 有大学排名，两校通常是交替为第一二名。
近年来高技术强势，剑桥在前的次数多一 些。
2002年泰晤士报的最新综合排名是牛津居冠。
四 牛津城 牛津大学不同于其它的大学，城市与大学融为一体，街道就从校园穿过。
大学不仅没 有校门和围墙，而且连正式招牌也没有。
楼房的尖塔在烟雨蒙蒙中若隐若现，高高的 石墙上爬满老藤，稀疏的绿叶中绽放着红红的花朵，小城显得古朴素雅。
牛津城的建 筑古色古香，分属于不同历史年代的不同建筑流派。
在牛津街道上散步，不就像回到 了历史之中吗
这风情万种的建筑，这云飞浪卷的校园，这几百年积淀的斑斓文化。
英国人把牛津当做一种传统，一种象征，一种怀恋和一种追寻。
在那里可以回忆起过 去的美好时光，可以重温昔日的辉煌。
市内有圣迈克尔教堂的萨克森人塔楼，诺曼人 碉堡和城墙遗址等等，处处给人以历史的纵深感，难怪英国有一句民谚：“穿过牛津 城，犹如进入历史”。
齐尔维河和爱西斯河（泰晤士河流经本市之名）的河滨步道， 你也可租艘平底船，在齐尔维河上消磨悠闲的午后。
牛津的学院中有许多中世纪建筑瑰宝，并且群聚在市中心周围。
街两旁布满中世纪的 四合院，每个四合院就是一所学院，由于在当时学术是教会的专利，因此学院都以修 院式建筑来设计，不过四周往往围绕着美丽的庭园。
尽管大多数的学院这些年来多有 改变，但是依然融合许多原有特色。
每所学院均有其辉煌的历史、神话般的建筑遗 迹，可以描画出各种有趣的史实。
初到牛津的共同印象，均会觉得每个学院都像是中 国各地那些破旧的古庙，一进门就给人一种寂寞与荒凉的感觉。
因为每个学院完全是 中世纪修道院的模样，这也反应牛津人强烈的思古情怀。
城内多塔状建筑，故又得名“塔城”。
中世纪的塔楼古色古香，文艺复兴风格的建 筑，弥漫着浪漫气息；位于民众方庭的图书馆，建于1371年，是英格兰最古老的图书 馆；大学植物园，建于1621年，是英国最早的教学植物园；蜿蜒曲折，幽深绵长的皇 后小巷，从牛津建校一直保留到现在，快700年历史了，路边的石凳长满了青苔，让人 回忆起牛津的起始。
王尔德坐过的木凳，肖伯纳倚过的书架，都照原样没动。
外面环 境如此，走进楼内，让人更加感到历史的份量。
在学校最早的图书馆韩夫瑞公爵图书 馆里，时光仿佛是静止不动的，寂静充满了这书本的圣殿。
从地板到屋顶，全是手稿 和未刊资料，它们像宝库一样等待着后来的人去开发。
雷德克利夫广场（Radicliffe Square） 是大学举行厌典及各项文艺活动的中心，这 是整个古城的中心，它远隔了主要街道的喧闹。
附近红砖地的铜鼻小巷 （Brasenose Lane），巷中三两行人，绿树遮天，让人觉得心阔神逸。
圣玛利教堂（St. Mary's Church）座落於广场南边，十七世纪前，学校的主要厌典、音乐会都在这举行。
广场 西侧是建於一五0九年的 Brasenose College ，学院因创校时，大门上有一只铜制的 「狮鼻扣门环」而得名。
学院正门的天庭中，有一座宝蓝色的日晷钟，但因为英格兰 特有阴霾天气，一个夏天，也没能见到几次钟上的日影。
有人说：「英国只有气候， 没有天气。
」并不夸张，往往一日之间可以见到下雪、下雨、甚至出太阳，是很平常 的情况。
广场的西角是建於十五世纪的神学院（Divinity School）, 有古典式圆顶的雷德克利 夫建筑是牛津很特殊的建筑。
它是图书馆的原始建筑。
早期作为大学的研讨教室之 用，现在改为大学图书馆 Bodlien Library的阅览室。
克莱斯特教堂被牛津人亲切呼为“The House”。
灵圣学院（All S0u1s C011ege)是牛 津众多学院中唯一没有大学生的学院，因为学院中只有研究生，因而被视为世界最具 学术权威的高级学府之一。
城东的莫德林学院的城堡，被人们称为“凝固了的音 乐”，的确优美异常。
的钟楼以大青石砌筑，朝天高指。
据说，楼内挂着十口铁钟， 当它们相继敲响时，仿佛一曲雄浑磅礴的交响乐
建于十七世纪的谢尔登尼安剧院是列恩所设计的第一栋建筑，是牛津大学传统授予学 位典礼的举行场地。
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每年夏天，学期结束时，身披黑袍，头戴方帽的学子们，将列 队经过大街，进入剧院，在此获得被授予学位的荣誉。
叹息桥(THE BRIDGE OF THE SIGHS)甚美, 这座优美的地标建于1914年，是威尼斯 陡峭拱桥的复制品，连接赫特福学院(HERTFORD COLLEGE)。
圣母教堂：据说此大学校用教堂是英格兰最多人参观的教区教堂，包括塔楼的古 老部分建于14世纪初，从塔顶可以欣赏秀丽风光。
教堂是三位牛津殉道者在1555年被 称为异教徒地方。
建筑的最大特色是建于1637年的巴洛克式南门廊。
基督教会学院是牛津最大的学院。
汤姆方园里的塔楼上半部是本市最大型塔楼。
林肯 学院：中世纪学院保存最好的一所。
校舍仍然保留早期屋顶，包括用来散烟的裂口。
莫德林学院：是既典型又美丽的牛津学院。
其15世纪方园的风格于齐尔维河畔为莫德 林侨横跨的公园成对比。
最可贵的是图书馆中，藏有许多名家文章、乐曲的手稿。
这些手稿置於精致的玻璃柜 中供人叁观。
但当每位叁观者看完后，管理人员立刻用黑色的绒布覆盖起来，其对古 物的珍惜保藏之情，可见一斑。
大学目前厌典活动的主要场地?薛多年剧院 （SheldonianTheatre），座落於广场的正北方。
在十七世纪左右，由於圣玛利教堂神 职人员，抗议过多的活动在教堂举行，影响了教堂清修。
於是在一六六九年，由当时 的大学校长Sheldonian大主教，筹资兴建这座剧院。
剧院的对面就是世界第二大书店 Blackwell 书店，在这可以买到或邮购到世界各地的书籍。
牛津是学术机构的天下。
牛津共有104个图书馆。
其中最大的博德利图书馆于1602 年开放，比大英博物馆的图书馆早150年，现有藏书600多万册，拥有巨大的地下藏书 库。
剑桥 也有近100个图书馆，藏书约500多万册，每年购书经费约300万英镑（折合 4000多万人民币）。
根据1611年英国书业公所的决定，英国任何一家出版社的图书都 必须免费提供一册给牛津和剑桥的图书馆，至今如此。
牛津的书店几乎与图书馆一样多，大大小小也有100多个。
有世界上最大的学术性 书店布莱克韦尔书店（Blackwel）,也有许多非常小但内蕴丰富的旧书店。
百年老店布 莱克韦尔创建于1897年，坐落在博德林图书馆的对面，在销售图书的同时它还从事出 版事业。
从外表看，这家书店虽仅有三个不大的店面，但书店的三层楼和地下层连 通，最顶层还有二手书店，书的数量和种类多到找书必须借助指示牌的地步。
书店中 那块从开张就有的著名木牌镶在墙上。
牌上仍然是一百多年前开张时的那段让人高兴 的话：“没有人会来问你要什么，你想随手翻阅任何书籍，尽管自便。
如果你需要， 店里职员随时为你服务。
不论顾客来看书或是买书，都会受到一样的欢迎。
”它在英 国有78家连锁店，仅牛津就有10多家分店，分别经营艺术、文学等分类图书和音像资 料。
另外在其他国家也有许多分店。
而且现在通过网络，读者可以迅速查书、订书、 购书，享受一流的国际性服务。
1994年6月8日美国总统克林顿回母校牛津大学参加荣 誉院士的授予仪式，还特地到这家书店买书。
而书摊则随处可见。
与书店和图书馆相关的是出版社，在这里既有世界上最大的出版社——牛津大学 出版社。
出版的词典、百科全书、专著和教科书常被世界各国的学者奉为经典，如20 卷的《牛津英语词典》 。
另外，在牛津博物馆也是重要的文化代表。
其中阿什莫尔博物馆（Ashmolean Museum）建于1683年，是英国第一座博物馆，比大英博物馆（British Museum）早70 年，现为英国第二大博物馆。
其他如牛津故事博物馆、科学史博物馆、庇特河流人种 史博物馆、现代艺术博物馆、大学自然历史博馆等，它们在自然科学、艺术、文化等 领域都享有很高的声誉。
五. 学习在牛津 英国的高等教育规定，一般上大学，不需再行入学考试，凭中学毕业成绩即可进入； 但进牛津、剑桥还要单独报名。
按近几年情况，程序一般是这样的：首先，想报名的 中学生需要中学老师校长推荐在入学前一年报名。
所以一般是成绩优异学生才报名。
然后牛津、剑桥在报名的中学生中初选，通常是招生额的3-5倍。
一些工程专业可能低 些，另一些专业如医科等则可能到10倍以上。
入学至牛津大学须同时获得大学系所及学院入学的同意。
牛津初步录取的学生在年底 要在牛津的学院进行考试。
考试一般是三天，包括笔试和几次 面试(口试)。
这次通过 的学生可以拿到有条件录取，条件即学生明年的中学毕业考试成绩。
一般要求是三门 主课都是A。
但对于比较冷的专业或非常想要的学生，可能也会很低。
收到这个录取 的学子们如果在次年6月会考中拿到所需的成绩，则就可以在一个愉快的假期后，准备 入学了。
牛津大学创建之时没有规划统一的校区，当时学生和教师都租住在城内不同地方。
后 来为了管理方便就采用独立学院联合办学的方式,逐渐建起了学院，至今仍保持着这一 传统。
牛津学院及其机构散布于牛津全城。
每个学院由300－500个师生组成一个集 体，从事不同学科的教学与科研，文理工科基本齐全。
大学的建筑也基本都是各个学 院自成一体。
学院都是由一片片绿茸茸的草坪与四周环绕的中世纪的土黄色哥特式建 筑楼群构成的一座座四方院。
并且大多数学院是院中有院。
有的学院甚至河、湖、 花、草、虫、鱼、鸟、兽一应俱全。
汉语把英文词college译为“学院”，大概就来源 于牛津和剑桥的四方“院”。
虽然从建筑外表看，牛津十分古老，但从内部设备看， 却十分现代。
在大学科学区里，你可以看到工程科学、核物理学、生物学等各个领域 的先进设备。
至今牛津大学最老的据说是默顿学院，建于1264年，最年轻的叫圣凯瑟琳学院，建于 1963年，两个学院相差整整七个世纪。
学院除要照料学生食宿外，并安排各类体育、团体社交活动，负责指派导师（tutor） 照顾学生。
由於各学院财务状况不一，有的学院很有钱，有广大的场地及良好的设备 或福利，像客房、图书馆及研究室等。
而大学所扮演的角色，主要是向外代表各学 院，统一安排全校课堂讲授(lecture)及讨论会（Seminar），以及统一颁发毕业文凭 等工作。
就实质情况来看，学生和所属学院的关系，远超过了大学 。
学院的名称听起来很奇怪，其实不少学院的命名是很偶然的原因。
比如，基督教堂学 院，是因为牛津城最古老的大教堂就在学院之内；万灵学院是为了纪念百年战争战死 者的英灵；奥里尔学院则因为刚刚建立的时候，学院买了一所名叫“奥里尔”（意为 黄莺）的房子。
还有一所学院叫“布拉斯诺兹”，这个字是由英语“铜鼻子”一词演 变过来的，因为学院大门上的铜门环很像个鼻子，而且至今还供在学院的餐厅里。
学 院也不按专业划分，但在发展过程中，各个学院渐渐形成了各自的特点。
比如，基督 教堂学院以浓厚的贵族气氛著称；默顿学院出了不少诗人；圣埃德蒙大厅学院特别喜 欢招收运动员；奥里尔学院侧重培养牧师；摩德林学院有许多赛艇高手。
这些学院彼 此平等，学生可以在任何一所学院学习，直到毕业。
钱钟书毕业的是埃可塞特学院(Exeter),就在耶稣(Jesus)学院对面。
在附近Walton Street旁边可以找到克来登小巷，钱就是以之为名编了个克来等大学。
学校的管理是很严格的。
每10个学生学校配一名校工，照顾学生，替他们整理床 铺、打扫房间；除此之外，还负责早晨叫醒睡懒觉的学生，检查学生是否去上课。
校 工有这样双重的责任，所以他们有一个很特殊的称呼，叫“侦察”。
牛津教学的最大特点是“导师制”。
学生的导师由研究人员担任，他们多为品学 俱佳的学者，在一定的领域卓有建树。
导师制要求学生每周与导师见一次面，将自己 一周内研究和撰写的论文向导师宣读。
此外，还有许多讲座。
每个讲座不论是导师还 是学生，不论是高年级还是低年级，都可以自由发言，平等讨论。
海阔天空的议论是 很吸引人的，但在议论之后，要交作业。
与导师单独见面，宣读一周内研究和撰写的 论文时，导师要评论，要提问，如果论文质量不行，答辩不好，要影响成绩、影响毕 业。
须知，一周一次，不得耽误，而且周复一周，哪有那么多新见解、新思想呢
可 是，导师不相信解释。
这种学习方法确实带动、启发学生独立思考，鼓励、督促学生 上进，但这一周一次的压力无论如何让青年学生轻松不起来。
六 学校资源及基本情况 牛津大学各学院学生总数有一万二千人左右，其中九千名左右是大学部学生，而教职 员共有五千四百人。
大学中的主要行政人员，均选自牛津本身的教授及研究员。
校长 (Chancellor)是一项名誉职，是学校的最高层人物，主持学校所有的主要仪式。
实际 行政工作，由学校每四年任命一位“副校长”(Vice Chancellor)管理，他掌管着学校 政务会--一个由选举出来的教员组成的负责学校日常事务的组织。
大学的学术性事务 则由总董事会管理，总董事会的主席每两年选举一次。
副校长由各学院轮流产生，任期四年。
由所有的牛津毕业生组成的大学评议会 (Convocation），负责选出每任校长。
而实际的行政监督、建议工作，则由教职员大 会(Congregation)所负责。
大会选出十八名执行委员（Hebdomadal Council），每周 开会，会同校中行政人员，决定学校发展方向。
大学中的训导长也由各学院轮流选 出。
担任训导长的额外报酬，是可以在任期内，获赠牛津大学出版部的所有出版书 籍，而在他们的学位袍上，亦可终身加配一条黑色的肩带，以表学校对其工作的感 谢。
另外大学中的校警，被学生昵称为牛头犬（Bulldog）。
他们执行工作时，仍头 戴传统的大礼帽，颇有古风，校警向大学的训导长负责。
牛津的学校组织以16个学部(Faculty)为基础，有些学院还设有下属学部。
每个学院都 有一个经选举产生的董事会，该董事会对它所在学院的本科生课程负责。
每个学院自 行承认、监督、检测所有毕业生相关科目的成绩。
在得到总董事会认可的情况下，它 同时负责聘任教职员，以及与学院所包含科目有关的一切学术性事物。
许多学院是以 系的形式组织起来的；不以系为组织单位的主要是人文艺术学院。
有些课程(如教育 学)由委员会而不是由学院董事会负责。
在学科中担任教学研究任务的学术人员通常隶 属于某一个学院。
学院是牛津的核心组成部分。
如今，牛津共有29个独立的自我管理的学院，它们和学 校的关系就象美国中央政府与地方政府的关系那样采用联邦制形式。
每一所学院都由 Head of House和几个Fellows管理，他们都是各种学术领域的专家，其中大多数在学 校都有职位。
此外还有6个Permanent Private Halls, 这是由不同的新教教会建立 的，至今还保留着它们的宗教特许状。
Halls的权力和责任与学院相似。
目前牛津大学 除七所学院以招收研究生为限外，其馀Halls和学院学院
对历史人物评价700左右，怎么写（初三写作）
首先得找素材，也就是你想写得人和他的事迹，既然你想写他肯定是有原因的，比如他的哪些事迹触动到了你，这么写就很好了啊
