《教育机智》读后感
[《教育机智》读后感]《教育机智》读后感何庄小学李润霞《教学机智》指出：教学机智表现为克制，表现为对孩子的体验的理解，表现为尊重孩子的主体性，表现为\\\\'润物细无声\\\\'，表现为对情境的自信，表现为临场的天赋，《教育机智》读后感。
教育机智保留了孩子的空间，保护那些脆弱的东西，防止伤害，将破碎的东西变成整体，使好的品质得到巩固和加强，加强孩子的独特之处，促进孩子的学习和个性成长。
我很羡慕那些教学很有水平的老师，总觉得他们身上有很多是我所学不来的。
现在看来，他们身上那些突出之处，就是因为他们有十分睿智的教学机智，能在很短的时间内处理很多随时出现的教学突发事件，化险为夷，化腐朽为神奇。
教学机智是教学艺术的一部分，做到教学机智就要注意以下几方面：1、及时总结、记录自己教学的成功之处每堂课都有其成功的地方，当然也有不足的地方，读后感《《教育机智》读后感》。
作为教师，要及时将最近每堂课的精彩之处，创新之处，出彩之处记录下来，作为最近日后的资料库，为以后的教科研准备好材料。
2、及时对教学行为进行记录与反思，对课堂教学进行重新设计。
作为教师，每上完一堂课都应反问自己：今天的这节课上得如何?哪些较为成功，哪些方面处理得不好?成功的原因是什么，不成功又是由什么原因引起的。
对自己教学行为及时写课后记、教学随笔，进行课后备课，通过对自己教学中的案例分析，为自己进一步重新设计教学活动提供了重要线索，从而做到扬长避短，精益求精，实现自我提高与自我超越。
3、从教与学的错误或败笔中汲取教训。
任何一堂课，也总有较失败或不理想的地方，也许有疏漏或遗漏之处，教师一定要做好教学后记，将失败的地方反复思考，是自己教学设计时没有想到的问题还是自己表达的问题。
从学生方面来说，从学生的表情到作业，都可以反映一堂课的问题所在。
教师要细心观察，从错误和败笔中汲取教训，加以改正。
教学机智藏身于书页里、教学中、沉思时，努力学习与思考，就能抓住这样一种智慧 〔《教育机智》读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
《有效教学方法》读后感
做文言文的关键词: 五步法 一、问题提出现今中学语文教学中，文言文占的比重越来越大，几乎占整个语文教学的三分之一，因而，文言教学势必成为中学文言教学的重点。
同时，它又是中学语文的难点。
然而，自我们大谈教学改革以来，时至今日，文言教学还是外甥打灯笼——照旧。
教学方法还是万变不离其宗，换汤不换药。
教师拿来一本教参在台上大讲特讲，学生在下面死记呆记。
这样，教师成了教参的翻译官，传声筒，学生成了教师和收录机，接收器。
教师是致力地教，学生盲目的学。
教师教得迷惘，学生学得糊涂，知其然而不知其所以然。
久而久之，学生的主观能动性被抹杀了，主体意识消失了。
最终变成了一台会走路的电脑，只知贮存，不知变通；那么，造成这种后果的原因是什么呢
我认为，主要是没有了解透文言的特点，模糊了文言与现代汉语的关系，没有把握文言翻译的钥匙，教学过程一成不变所致。
如果明白这几个问题，教师在教学中加以强调，再要求学生进行读、译、议、思、用等实践，那么，教师会教得更轻松，学生会学得更愉快。
二、实践的过程（一）诵读试译诵读。
所谓诵读，就是有表情地以记诵为目标的朗读。
诵读是学生对文章进行整体理解的重要环节，它能够使学生克服语言障碍，消除时代隔膜，领会其思想感情，加强对文章的把握。
文言文的风格是丰富多彩的，有的豪迈奔放，有的静穆闲适，有的委婉含蓄，有的深沉凝重。
它们都是作者心灵的产物和情感的结晶。
因此，诵读的过程也是让学生能读出文章的语气、语调和节奏，表达出文章和作品内在的情感的过程。
在诵读时，我按照以下几个步骤去做：（1）写作背景介绍。
知人必先论世，教师进行文言文教学时，先对作品的写作背景和同作者有关的材料做一些介绍，让学生对作品产生的时代和作者的概况有一个大致的了解，扫除时代隔膜，使学生在诵读时能够准确把握作品的思想感情。
如《石壕吏》是杜甫的一首叙事诗，反映的是安史之乱时期老百姓的痛苦生活，表达了作者对民生疾苦的同情，对朝庭无能黑暗的批判，是杜甫现实主义诗歌的代表作。
我把引导学生体味《石壕吏》的思想内容与作者情感作为重点，通过“朗读疏通——整体感知---揣摩模拟人物心理”一层层由浅入深体味诗歌的内容、主题、人物到作者的思想感情，通过多次多元的介绍达到对文本的深透理解，培养学生关注现实、关注民生的人文意识。
（2）教师范读。
教师范读可以帮学生正音正字，同时利用自己的情感打动学生，营造良好的课堂氛围，激发学生的学习欲望。
如《观潮》一文，听老师读这段话，看谁本事大，能听清作者是用哪些词语把这四处的描写给连接起来的。
待会儿，请你把听到的词语写下来。
师读生听：午后一点左右，从远处传来隆隆的响声，好像闷雷滚动……过了一会儿，响声越来越大，只见东边水天相接的地方出现了一条白线。
那条白线很快地向我们移来，逐渐拉长、变粗，横贯江面。
（再近些），只见白浪翻滚，形成一道两大多高的白色城墙。
（浪潮越来越近），犹如千万匹白色战马齐头并进，浩浩荡荡地飞奔而来。
那声音如同山崩地裂，好像大地都被震得颤动起来。
学生细听后感悟发现：作者是按从远到进顺序来描写潮水的；抓住了大潮的声音和大潮的变化描述出了大潮的雄伟壮观。
既激起学生学习的兴趣，也为了解文意做了准备。
（3）学生诵读。
学生通过齐读或个别朗读等灵活多样的形式进行诵读。
教师针对学生在阅读中出现的语音、重音、停顿、节奏等方面的问题给以纠正。
学好文言文的关键在于培养语感。
培养语感方法有“三要”：一要熟读背诵课文，目的是熟悉文言文的表达方式和语言习惯；二要自己用心领悟，目的是把“言”和“意”融为一体，见“言”而知“意”；三要主动积累词汇、语汇，目的是掌握文言文的表达工具。
这三条密切相关，缺一不可。
由于学生在小学时习惯于用一字一顿的读法(有利于认清字形和读准字音)，无妨先用个别句子示例，使学生知道现在的读法跟以前有所不同。
如《童趣》一文：能\\\/张目·对日 昂首\\\/观之，项\\\/之为·强使之\\\/冲烟\\\/而飞呜，作\\\/青云·白鹤\\\/观(例句中，“\\\/”表示明显的停顿，“·”表示极短的停顿)划分停顿的目的是理清句意的层次，层次清则句意易明。
（4）试译。
试译就是在学生对文章进行诵读的基础上，利用工具书和课文注释，对文章进行翻译的过程。
学生在试译时，教师首先明示应遵循的原则，即“忠实原文，不违原意；弄清语序，辨析词义；前后联系，理清难句；固有名词，不必翻译”。
其次，教师可给不同层次的学生布置不同的目标，对于文言文程度好的学生，鼓励他们在“信、达”的基础上，认真地斟酌词语，努力向“雅”的高度攀登。
再次，让学生自译，对于一些难句，可由学生互译，教师予以点拔。
基本原则是启发学生主动求解，不搞机械的文白对译；一搞机械的文白对译，学生死记译文，主动求解的精神就会消失殆尽，从长远看，无益于文言阅读能力的培养。
但这个原则也要灵活掌握，下面结合《童趣》课文谈实际操作： ①注意问题：如“为之”的“为(wèi)”，“凹凸”的“凹(āo)”，皆有两读，可让学生查字典，选定正确的读音；“项为之强”的“强”要读jiāng，这就需要教师讲清道理。
②解词用语力求浅湿易懂，如“私拟作”就是“心里(把它)比作”；“神游”就是“好像(在那里)游玩”，跟梦游有点相似。
可以用比较方式讲，如以“手之所触”跟“心之所向”作比较。
可以启发学生自讲，例如，问学生“抬头看的时间长了，会产生怎样的感觉”，则下句“项为之强”即可让学生自解。
凡据上下文义可以解出的词语，一律仿此处理。
（二）讨论交流讨论交流是学生在学习过程中对文章的思想内容和写作风格等方面的疑问进行切磋、探讨、交流的过程。
苏轼诗云：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”。
学生在诵读试译的过程中，对文章的语言风格、写作方法、立意等已经有了大致的了解，但因为各人的阅历、切入角度的不同，他们的见解往往不一致。
在这种情况下，让学生互相交流，培养他们积极思考和交流的习惯。
首先，教师作为一个组织者，要营造一种“茶馆”式的课堂气氛，让学生思维高度活跃，鼓励学生“质疑”。
其次，针对重难点问题，让学生互相交流讨论，提出自己的见解。
允许学生仁者见仁，智者见智，不强求一致。
教师再适时抛出一些“挑战”性的问题，使学生思维向更深更广的领域迈进。
最后，由教师对学生的思考结果进行总结评价。
如学习《醉翁亭记》一文：笔者避开了串讲法，进行了新的尝试，取得令人满意的效果：一是从读入手，通过多种形式的诵读，让学生品味语言，进入作者创造的情境，理解其中的内蕴。
二是开展多种活动，以模拟导游、画画、比赛等形式，激发学生积极主动地学习。
在课堂教学过程中，首先为了让学生领略《醉翁亭记》的语言魅力，我便让学生模仿《三味书屋》中的先生。
于是，课堂气氛顿时活跃起来，同学们便摇头晃脑，拖腔拖调，一咏三叹，抑扬顿挫地读了起来，尤其是将句末的那个“也”字拖得很长很长，最有韵味。
于是，笔者抓住时机，推波助澜，点学生起来以这种方式进行诵读。
该学生有板有眼的诵读赢得了阵阵掌声，课堂的气氛也就达到一个高潮。
这时，我便提出问题：“在朗读中，文章留给大家印象最深的地方是什么?”学生异口同声地回答：“也!”“共有多少个?”“21个。
”“有人说，文言文满篇之乎者也，太枯燥了，但这篇课文每句末尾都用了一个‘也’字，却并不给人以枯燥之感，为什么呢?”学生们积极思考，纷纷举起手来——“21个‘也’反复出现，但每句都写了一层意思，层层相连，使文章有一气呵成之感。
”我又追问：“哪21层意思?”接着我又采用比赛的形式让学生依次说出21个“也”字句包含的21层意思。
课堂气氛再掀高潮。
“21个‘也’像咏叹调，尽情地表现了作者为美景所陶醉而自得其乐的情致。
”有同学说。
看来，学生们此时不仅理解到了“也”这个字在文章结构上的作用，也体会到了其中蕴含的情感义蕴，这比老师单调地讲解分析文言文中词汇的含义效果好得多。
（三）鉴赏感悟鉴赏感悟是一个感觉与理解、感情和认识相统一的活动。
只有达到情感与理智高度结合的境界，才能真正鉴赏出作品的意味。
课本上所选的文言文，无论从立意、写法还是语言风格上都有许多可圈可点之处，它的美是无处不在的，在学习的过程中应让学生多读多体会，并用读后感的形式将其表现出来。
这种“感”，是反思，是感悟，是总结，是发现，是创造，它能将学生的思维导入更深更远的境界。
在教学中，这一环节可以从三个方面进行：（1）美读入境，感受文旨文情。
美读是使学生感受文旨文情，进入角色内心，激起情感流动的重要鉴赏手段。
学生对文章进行了充分理解的基础上，再次进行美读，并且认真咀嚼，品出文章的“真味”，获取更丰富的形象美感。
这时的美读还可以帮助学生吸收、积累语言，培养语感，从而提高语言能力。
如《答谢中书书》是一篇美文，试分析美在何处：①意境美。
风光绮丽，融入感情，形成优美的意境。
①山水相映之美。
②色彩配合之美。
③晨昏变化之美。
④动静相衬之美。
②结构美。
全文分三部分。
“山川之美，古来共谈”总领全文，以“美”点明全文中心。
中间部分具体叙写山川之美。
最后以感叹总括前文，首尾呼应，议叙结合，使文章主体部分更为鲜明突出。
文中的写景部分，仰视再俯瞰，复平看，最后又分“晓”与“夕来写，次第井然。
③语言美。
言简意赅，多用对称四字句，配以长句收束；修饰词语使颜色、声音、动作的状态表露无遗。
如滔滔急流，泻入大海。
（2）含英咀华，体会文意文境。
要求学生从语言运用的角度，研习一些重点段落，联系自己的生活体验，深入品语言的情感、意蕴和韵味。
教师应及时指导、点拔和总结。
如《记承天寺夜游》一文，通过写“月”创造了一个清幽宁静的艺术境界，通过写“闲”，传达了作者复杂微妙的心境。
将“月”“闲”融为一体，深沈含蓄，精美传神。
从欲睡——（月入）——起行——（念）——寻友——漫步——抒意（少闲）到兴奋喜悦——转忧、孤寂——宽慰、乐极——难言之情从“念无与为乐者”中揣摩作者的心情。
作者可能想：与谁一同赏月才不致辜负如此良宵
在这谪居的寂寞中，谁能与我同赏明月
透出忧愁孤寂的心情。
写景中表现了作者怎样的心境
清静、舒适、愉悦。
想像一下作者与张怀民散步是什么心情。
悠闲自得、无忧无虑。
“何处无月
何处无竹柏
但少闲人如吾两人者耳”表达了作者怎样微妙复杂的感情
（文尾通过“闲人”表达了怎样的感情
怎样理解“闲人”的含义
）贬谪的悲凉、人生的感慨、赏月的欢喜、漫步的悠闲、寻求解脱的旷达……各种难言之情尽在其中。
结尾惋惜无人赏月，暗示了什么
世人大多热中名利，为俗务所累。
文中紧扣“闲”字组织文章，“闲人”是点睛之笔，，“闲”表现在何处
（摘引文中句回答）“解衣欲睡”，见“月色入户”则“欣然起行”；与“怀民步于中庭”，连“竹柏影”都看得很仔细。
这些都说明是“闲人”。
整个课堂教学过程中，气氛活跃，学生一直占据主动，他们积极地自主学习、深入探究，相互辩驳、相互启发、相互补充，教学效果十分理想。
这一节课，不但解决了文中词汇学习的问题，更达到了审美教育的目的。
更重要的是，让学生领略到中国古代优秀知识分子那种与民同乐的政治情怀，给学生以启迪。
这样一来，《记承天寺夜游》这篇文言文中承载的重要人文内涵，全部转换成了学生可以欣赏、可以接受的信息。
（3）撰写感想，交流感情体会。
即学生学了一篇文言文后，将自己的感悟形诸笔端，写成读后感，并在课堂上和同学进行交流。
如花木兰，一名女扮男装的古代巾帼英雄，随着动画片《花木兰》风靡全世界。
而南北朝乐府民歌代表作《木兰诗》就是这位传奇式的女性英雄的赞歌，向我们展现了一个既机智勇敢又勤劳善良的女性形象。
让我们再次走进花木兰，聆听她的心声：“我生活里的一切都很理想，我心底里的世界却不一样，我也有彷徨，也会失去方向，我不是你想象的那么坚强。
”写作：改写《木兰诗》。
《木兰诗》叙述了木兰女扮男装替父从军的故事，塑造了木兰这个女英雄形象。
千百年来，木兰的故事在民间广为流传，并被艺术家改编成戏曲、动画片，搬上了舞台和银幕。
将《木兰诗》改写成一篇故事，有关戏曲、动画片等改编作品可以作为参考。
题目自拟，字数不限。
写作时注意下列几点：1.故事和人物形象基本符合原作。
2.有些情节，如木兰的军旅生活，可以依据原作想象发挥，写得更详细具体一些。
3.语言尽可能明快、生动。
（四）扩展阅读 扩展阅读是教师在进行文言文教学时，以课文为中心，根据不同的学习重点，精心选择一些与文章立意、写作背景、语言风格等相似或相反的文章，构设一种辐射性的网状阅读系统，让学生在思维中进行比较、剪辑、组合的学习过程。
学习文言文时，如果仅就文论文，学生很难摆脱雾里看花，水中望月的朦胧之感。
有了这些文章做参照系，学生就容易与作者建立心理沟通，从而进入立体的艺术境界，审美活动也能最终完成从感性到理性的飞跃。
通过这种方式能让学生将所学过的知识进行比较和系统的整理，这样，天长日久，学生便会在头脑中形成整体概念，信息网络，便于记忆，便于提取，也便于创造。
如学习《石壕吏》一文后，课外拓展读《礼记》选文孔子过泰山侧——从镜子中照见人类的丑恶。
孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀。
夫子式而听之(2)。
使子路问之曰(3)：\\\\子之哭也，壹似重有忧者(4)。
\\\\而曰：\\\\然。
昔者吾舅死于虎(5)，吾夫又死于焉，今吾子又死于焉。
\\\\夫子曰：\\\\何不去也
\\\\曰：\\\\吾苛政(6)。
\\\\夫子曰：\\\\小子识之焉(7)，苛政猛于虎也
【注释】①本节选自《植弓》下。
②式：同\\\\轼\\\\，车前的横木，供乘车时手扶用。
(3)子路：孔子的弟子，名仲由，字子路。
(4)壹：的确，确实。
(5)舅：丈夫的父亲。
(6)苛：苛刻，暴虐。
(7)小子：长辈对晚辈的称呼。
识(zhì)：同\\\\志\\\\，记住。
【译文】孔子路过泰山旁边，见到一个妇女在坟墓前哭的很伤心。
孔子用手扶着车轼侧耳听。
他让子路前去询问说：\\\\听您的哭声，真像是遇上忧伤的事。
\\\\妇女于是说道：\\\\是的。
以前我公公被老虎咬死了，我的丈夫也被咬死了，如今我儿子又死于虎口。
\\\\孔子说：\\\\那您为什么不离开这里呢
\\\\妇女回答说：\\\\这里没有苛政。
\\\\孔子对子路说：\\\\你要好好记住，苛政比老虎还要凶猛啊
\\\\【读解】宁和虎为伴，死于虎口，也不愿去接受暴虐者的统治，用反衬的方法烘托出社会政治的残暴专横，不堪忍受。
这种水深火热的状况也许有点夸张，但却道出了一种现实：人类社会有时比兽类社会还要黑暗和凶暴，人有时比食人野兽还要残忍。
个人是无力反抗比野兽还要凶残的暴政的，即使像孔夫子那样的圣人，也只有哀叹的份儿。
平民百姓唯一的出路便是逃跑，而天下乌鸦一般黑，跑是跑不掉的，迫不得已，便和野兽为伍，宁为野兽腹中餐，不愿做人刀下鬼。
黑暗和残暴也有其作用，那就是：它是一面镜子，让我们从中看到人性的丑恶和凶残，看到我们自己的本来面目。
据说，人是最怕照镜子的。
当人从镜子中看到自己的真实面目时，会被吓的不附体。
不知道我们从镜子中看到\\\\苛政猛于虎也\\\\之时，会不会吓的魂不附体
（五）归纳积累让学生读通课文，理解内容。
在此基础上鼓励学生大胆地发表自己的见解。
写作背景作为课外知识让学生了解，增加他们阅读文言文的兴趣。
以学生的自主学习为主要的教学形式。
小学阶级的文言文教学，重点培养学生的阅读兴趣，让学生感受到祖国文学艺术的博大精神及生动有趣的语言文字。
教学中倡导学生自读自悟，形成一个互帮、互助、互学的良好学习氛围，教师可以根据学生中出现的问题适时点拨，深入浅出，发展学生的思维能力，培养学生的阅读兴趣。
培养学生敢于探索、应用多种方法获取新知的能力。
学生学习了《观潮》后，对文言文的学习有了直观的感受和理性的认识。
因此，在教学教程中，放手让学生通过注释、字典、资料释疑，同时联系《观潮》所学到的知识，采用颠倒语序、增添语句、将古单音词变为双音词等方法，解决文言文中的重难点。
又如学习《陋室铭》一文，积累文言词语：如【名】有名，著名。
【灵】灵异。
【斯】这。
【德馨（xīn）】品德高尚。
馨，香气。
【鸿儒(rú)】博学的人。
鸿，大。
儒，旧指读书人。
【白丁】平民。
这里指没有什么学问的人。
【调】调弄。
【素琴】不加装饰的琴。
素，朴素，不加装饰。
【金经】指佛经。
【丝竹】琴瑟、箫管等乐器。
这里指奏乐的声音。
丝，弦乐器。
竹，管乐器。
【案牍（dú）】官府的公文。
案，文书，案卷。
牍，公文。
【劳形】使身体劳累。
形，形体，身体。
在学习《爱莲说》一文时，又积累常规词语：如【蕃（fán）】多。
【独】仅。
【盛】大规模。
【予】我。
【染】沾染。
【濯】洗涤。
【清涟】水清而有微波,这里指清水。
【妖】美丽而不端庄。
【植】立。
【亵（xiè）玩】玩弄。
亵，亲近而不庄重。
【谓】认为。
【隐逸】隐居的人。
【君子】品德高尚的人。
【鲜】少。
【宜】应当。
【众】多。
【蔓】生枝蔓。
【枝】张枝节。
【亭亭】耸立的样子。
语文课程标准积极倡导自主、探究的学习方式，要求努力建设开放而有活力的语文课程。
笔者在初中语文教学的过程中认真贯彻了这一课程的基本理念，取得了一定的成效。
三、成效与体会：学起于思，思起于疑，疑则诱发探索，通过探索，才能发现真理。
对字词的疏通，可采用质疑法，让学生利用注释，借助工具书。
自主学习，将自学中遇到的难词、难句摘下来质疑问难，通过生生、师生之间的交流加以解决，教师在点拨时授以学法指导，指点解词的方法。
传统的文言文教学的方法往往采用串讲法，师授生记，虽然字字落实，但不利于学生自学能力的培养。
我国古代的教育文献《学记》曾强调“道而弗牵”，“强而弗抑”，“开而弗达”，反对注入式，倡导启发自主性。
因此，在教学过程中，我将采用自主、探究的学习方式，从两方面点拨和指导。
第一方面，在诵读基础上，让学生提出词法方面的难词难句、重要字词，并由学生互相解答，教师“引而不发”，只把获得结论的途径指给学生，促其自求，使其自得，从中悟出解词的方法。
第二方面，让学生提出对课文思想内容理解方面的疑难问题，教师组织课堂讨论，以培养学生的思辨能力。
在文言文教学中，我尝试了“诵读试译，讨论交流，鉴赏感悟，扩展阅读，归纳积累”的课堂学法指导模式，认为这一学法指导模式能很大程度上发挥学生的主体作用，激发学生阅读文言文的兴趣，让学生在学习的过程中，储存越来越多文言资料，而且能将所说的知识迅速地迁移到习作中去。
阅读题方法(一)整体解读15招 1．理解主旨5招 (1)细观眉目(通过研究文章标题或副标题理解文章主旨) (2)段意概括(通过概括、综合各段段意理解文章主旨) (3)线索探究(通过分析文章线索、文路理解文章主旨) (4)点睛品味(通过品味文章的点睛句段理解文章主旨) (5)知人论世(通过了解作者、了解时代背景理解文章主旨) 2．理清思路5招 (6)抓纲理目(通过分析文眼理清文章思路) (7)分段析层(通过分析文章的段落层次关系理清文章思路) (8)注意标志(通过具有标志性的语句、时间、小标题等理清文章思路) (9)关注承启(通过分析文章的承上启下句段理清文章思路) (10)推究呼应(通过分析文章的首尾呼应、前后照应等理清文章思路) 3.解读写法5招 (11)探究构思(通过探究文章的构思解读文章的写法) (12)研究笔法(通过研究文章的语言表达解读文章的写法) (13)分析手段(通过分析文章的表现手段解读文章的写法) (14)关注文体(通过对不同文体特点的把握解读文章的写法) (15)比较求索(通过同材同旨不同写法的文章比较解读文章的写法) (二)局部咀嚼15招 1．品尝词语5招 (16)引申推断(通过词语本义和引申意义的推断品尝词语在文章中的意义和作用) (17)瞻前顾后(通过对上下文的分析品尝词语在文章中的意义和作用) (18)剥茧抽丝(通过分析语境的显性、隐性意义品尝词语在文章中的意义和作用) (19)列句比较(通过列出相关句子比较品尝词语在文章中的意义和作用) (20)换词推敲(通过更换词语进行分析品尝词语在文章中的意义和作用) 2．品尝句子5招 (21)看段析句(通过分析段落意思分析句子的意义和作用) (22)注意关联(通过分析句子本身和前后文句子的关联分析句子意义和作用) (23)体察感情(通过体味、观察句子的情感色彩分析句子的意义和作用) (24)考究风格(通过考察研究文章的语言风格分析句子的意义和作用) (25)换句品味(通过更换句子进行比较品味句子的意义和作用) 3．品尝文段5招 (26)抓住核心(通过抓文段的中心句、精华句分析文段的意义和作用) (27)通观上下(通过观察上下文段的关系分析文段的意义和作用) (28)考察组合(通过考察句与句之间的各种组合关系分析文段的意义和作用) (29)观豹窥斑(通过把握全文意思分析文段的意义和作用) (30)品味写法(通过品味段落的写作方法、结构方式分析文段的意义、关系和作用)
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朗读示例：我的业余我是一学教师，在做好本职工作的同时，还喜爱参加丰富多彩的业活。
我喜欢读书阅报与。
它成了我业余生活的主要内容。
“书中自有黄金屋，书中自有颜如 玉”。
这虽然折射出明显的阶级铬印，但也明示着书籍对于我们人类的巨大作用。
我爱鲁迅的“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，我爱朱自清的情感和理性，我爱徐志摩的“轻轻的来，轻轻的走”，我爱李逵的双斧，我爱血战长板坡的赵子 龙，我爱孔孟之道，我爱沙士比亚，我爱古今中外一切知识营养。
我爱书，正是因为它早已成为我的知已。
我还喜欢种花。
家里种活的几盆花功劳全归于我。
别人说一朵美丽的花，要凭精心浇灌而得，我认为这句话并不全对，因为我最喜欢的太阳花就不必精心浇灌，却照样能开出美丽的花来。
我衷爱于网络文明。
近来，网络几乎成了我生活的伴侣。
大千世界，无奇不有。
网络世界，更是超越你的想象，使你折服。
信息、网络是21世纪的代名词。
网络已占去了我三分之一的时间，我与它结下了不解之缘，可以毫不夸张的说，电脑网络是我的至爱。
以上这些，就是我的兴趣爱好，它包容了我的生活，充实了我的时间。
希望对您有帮助
《小学数学名师教学艺术》读后感
《英才是怎样造就的》读书心得 拿到书的第一时间，我便翻阅起来，不知是蓝色的封面吸引了我，还是这震撼的书名吸引了我。
带我走进此书的是序言前的一个小故事：一位母亲如何运用机智的教育方式，一次次善意的谎言，鼓励儿子最终考上了清华大学。
以前也读过类似的故事，可是当我再次品味时，却也热泪盈眶了，在这炎热的盛夏，我的心灵被洗涤了，清澈了。
当我欣欣然读完全书时，第一感慨就是：可惜。
为什么我高中没能遇上这样一个老师呢
好可惜
原来优秀是从心态开始的，当我们把优秀变成一种习惯时，拿高分可以是轻松的；原来把我们的大目标分解成一个个跳一跳便能够得着的小目标时，成功也可以是轻松的；原来„„顿时我恍然大悟，有一种相逢恨晚的可惜。
古人常说“听君一席话，胜读十年书。
”但是一本好书可以相伴一生，直冲心海深处，不停的让人震撼，感动，继而反思。
而今我将扮演的就是教师身份，书中王金战老师的一个个亲历案例，一句句经典语录，一种种教学机智让我受益匪浅。
我的学生生涯已经不可挽回，但是我可不希望我的学生在N年后读了此书后，连连摇头，不禁感叹：可惜
生活中不缺少美，只是缺少善于发现美的眼睛。
正如学生的潜能是巨大的，只是我们常常没有找到开启这种潜能的钥匙。
孩子的天赋、气质、性格及环境不同，身上的优点特长也不同，作为教师最大的责任，就是去发现孩子的强项，强化他的强项，那么这个孩子就会使自信的，快乐的，有成就感的。
王老师如是说：好孩子是夸出来的，不是指责出来的
作为家长，总习惯于挑孩子的毛病，找孩子的缺点。
总希望自己的孩子十全十美，他们只看到孩子的缺点，而看不到孩子的优点。
这是家长的悲哀。
所谓的“差生”是怎样形成的
我觉得，当一个学生反复遭遇失败的打击后，便成了“差生”。
差生，不是天生的。
而是后期在家长，老师的批评中产生的。
而让一个“差生”变好的最有效的方法，就是要找到他身上的强项，发挥他的优势，让他反复享受成功的喜悦，“差生”就会转化为优秀。
事实上，好多老师也明白这个道理，但缺乏耐心，爱心。
作为一名教师，如何去找到每一个学生的闪光点，自感责任重大。
还深刻的记得课标的第一句话就是：小学科学课程是以培养科学素养为宗旨的科学启蒙课程。
科学素养的形成是长期的，早期的科学教育将对一个人科学素养的形成具有决定性的作用。
承担科学启蒙任务的这门课程，将细心呵护儿童与生俱来的好奇心，培养他们对科学的兴趣和求知欲，引领他们学习与周围世界有关的科学知识，帮助他们体验科学活动的过程和方法，使他们了解科学、技术与社会的关系，乐于与人合作，与环境和谐相处，为后继的科学学习、为其他学科的学习、为终身学习和全面发展打下基础。
在科学教学中，应当时刻注意低估儿童学习科学的潜能比高估更可怕。
儿童天生的好奇心是科学学习的起点，他们对花鸟鱼虫、日月星空的好奇心，只要善加引导就能转化为强烈的求知欲望和学习行为。
而且，他们想象丰富、思维活跃。
同时要尊重儿童在科学学习中所表现出来的个别差异，根据他们的兴趣爱好、情感态度、知识能力等方面特点，因材施教，帮助他们实现个性化发展。
一个优秀的科学教师常常会弯下腰来倾听儿童的心声，善于发现孩子的优点。
还记得陶行知先生对“先生是教死书，死教书，教书死；学生是读死书，死读书，读书死” 扼杀人的创造力的痛斥，从而大力提倡生活教育。
科学正是一门与生活最为密切相关的学科。
小学阶段的教育是人的一生奠基，每一个教育工作者面对那些幼小的心灵，都应该有一种如临深渊、如履薄冰的慎重心态。
学生好多习惯，就是小学阶段养成的，亦如优秀也是一种习惯。
就像王老师说的：只要方法得当，只要充分挖掘出个人的潜能，每个学生都可能成为英才
同时推荐一本书《人生设计在童年》，与君共勉。
《牵到河边的马》读后感
[《牵到河边的马》读后感]今天看完了闫学的《牵到河边的马》，《牵到河边的马》读后感。
这本书虽然也厚厚的，也是有关“新教育，新理念”的，但文字不生涩，不精深。
手捧书本，有迫不及待往下读的强烈愿望，想走近闫学，感受她的喜怒哀乐，追寻她执著前行的足迹，领悟她成功背后的不屈精神。
闫学的《牵到河边的马》，记录了一个小学语文老师14年的探索与追寻。
欢乐与喜悦盈满，思索与迷茫交织。
这里有阳光下纷飞的翅羽，有风中飞扬的白纱巾，有小草柔韧的舞姿，有蝴蝶花丛中的低吟。
走进这本书，你可以看见信念的诠释，感受冬夜的温暖，望见歌鸟离巢飞去的身影，听见旷野中呼喊的回声……那些微微的悸动，细小的收获，朦胧的希冀，乃至那些无可言说的焦灼，都能够在这本书纯净而坦诚的文字里找到痕迹。
甚至于，在她描述的故事里，痛苦的挣扎中，肆意流淌的文字里，也能够找到自己的影子
那英雄所见略同的欣喜，那感同身受的喜悦，都深深地把我吸引着
读这本书收获真的不少，不管是教学的理念、方法，还是对教育事业的挚爱，以及怎样去从事这份事业，甚至是做人的道理，等等。
读她的书，看到了闫学的奋斗历程，感受到了其中的酸甜苦辣以及她的不屈精神。
正如她在前言中写的那样：“面对远方，永远追求那份新奇与未知，永远坚信那里有更美的风景，哪怕磕磕绊绊，哪怕诚惶诚恐，也决不停止前进的脚步。
”而我们，缺少的正是这份执著与坚毅
一帆风顺的时候，故步自封；遭遇坎坷的时候，望而却步；更多的时候，随波逐流
第一部分《牵到河边的马》，闫学重点谈了“文本的多元解读”“课程资源的开发”“教师的教学机智”“教学媒体的使用”“课堂提问”“课堂气氛”“对公开课的认识”“古诗文诵读指导实践”等内容，其中特别强调了教师要加强朗读基本功训练，在课堂上投入地、忘情地读一次；强调了“教师只有长期大量的阅读，勤奋的写作，不倦的思索，才能逐渐提高自己的语文素养”；强调了“不论是公开课，还是平时的课堂教学，都不准欺骗自己，更不能够欺骗学生，要还课堂以真实”。
另外，真实具体地分析了当今学生作文中存在的问题。
对“文本的多元解读”这部分内容，我比较感兴趣，也比较有共鸣。
的确，文本不过是个例子罢了，我们不光自己要注重对文本进行多元解读，也要引导学生与文本对话并进行多元解读，正如“一千个读者有一千发哈姆雷特”一样，要给学生充分表达的时间和机会，要将学生的思维引向深入，引向更为广袤的空间。
正如《语文课程标准》在谈到阅读的策略时曾经指出的：“逐步培养学生探究性阅读和创造性阅读的能力，提倡多角度、有创意的阅读，利用阅读期待、阅读反思和批判等环节，拓展思维空间，提高阅读质量。
”第二部分《诠释心中的语文》则记录了《秋天的怀念》和《匆匆》的课堂实录以及作者自己和听课者对上课的反思，读后感《《牵到河边的马》读后感》。
还谈了“网络资源在小学语文教学中的应用研究”。
通过实例，告诉我们语文课该怎样上，其中她特别强调了“人文关怀是语文的终极目标”。
《秋天的怀念》《匆匆》这两篇课文，我都不陌生。
在闫学的教学设计中，在学习《秋天的怀念》时整个课堂教学过程中，她有一个很大的版块：多元感悟品读文字，自由交流内心感受，学生通过整体感知谈认识、自由读、默读圈画，各抒己见说感受。
使得学生的个性和认识，得以最大化的张扬和释放，人文情怀得以滋润和滋养，人生的境界自然地得以升华
我自己教学《秋天的怀念》一文，已经是好些年前的事情了，可我也始终没有忘怀。
我记得自己在引导学生对文本进行反复品读，理解课文内涵之后，还要求学生进行过续写。
学生围绕文章结尾出现的荔枝进行练笔，孩子们创设了一个情景：在荔枝又上市的时候，安排了作者与母亲的一次心灵间的对话。
由于大家对作者的感情领悟得比较到位，字里行间充溢着作者的愧疚，不安，感激，思念等等各种情愫，母亲的伟大形象跃然纸上。
而《匆匆》一文，我也曾经上过公开课，但课外阅读文本的运用，我做得是很不够的。
这是我今后要好好努力的，如何以课文为例子，打开学生的阅读视野，把学生的思维引向深入。
第三部分《离巢飞去的歌鸟》记述了作者的读书体会，有《爱的教育》《窗边的小豆豆》《给教师的建议》《论语》等文章的读后感。
她不仅注意广泛阅读，而且读了文章以后能够充分联系生活、教学实际，谈自己的思悟。
这几本书我也读过，但没有写下只言片语。
在教学时，也一直要求学生不动笔墨不读书，自己不也是语言的巨人行动的矮子吗
真是惭愧
更主要的是，我的阅读对自己的教育教学工作没起多大的作用，正应了《论语》里的“学而不思则罔”。
今后，可得像闫学说的那样：“读书笔记决不应是盲目照抄书本，而应是记录教师在读书过程中的感悟、疑惑甚至批判。
因此，数量不是主要的，我们更应关注的是读书笔记的质量。
一个教师能够在繁忙的教育教学工作之余博览群书固然很好，也很重要，但如果每学期都是‘博览群书’而不求甚解，倒不如在有限的时间内每学期只读一两本书，认认真真的读，踏踏实实地读，完全投入地读，在读中感悟，在读中反思，并及时将自己读书的收获进行记录，这样的读书效果应该说是事半功倍的。
”第四部分《会跳舞的小草》是作者的一些随笔文章，记录着她教学工作中的一些“小事”。
从这一组文章中，我真切地感受到了闫学的爱心与勤奋。
作者还谈到了青年教师的成长和教师专业发展的重要途径，作者强调了教师写作的重要性。
有一句话印象很深：“如果是一株小草，就让它呈现绿色；如果是一朵小花，就让它吐露芬芳；如果是一棵小树，就让它最终与流云缭绕。
”我想，这句话不仅适用于青年教师，对我们的学生不也应该这样吗
书读完了，但我的思索还将继续，为了梦中的橄榄枝，让我们一起用行动来期待来演绎。
〔《牵到河边的马》读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
狼牙山五壮士的剧本
狼牙山五壮士（剧本）剧前日本司令部内日本上校：那些狼牙山的小八路不知好歹的
我们的，把他们统统死拉死拉的
中校：嗨咦
小村庄内村民：救命啊
七连快来救我们啊
小日本：去死吧
（说完，就杀害了村民）7连士兵：叫你杀害我们的同胞
（说着，扫射了三个日本兵） 狼牙山五壮士演员表：兰添——马宝玉 陈涣群——葛振林 周亦豪——宋学义 赵瀚卿——胡德林 方恺越——胡福才 白熠晨——连长 黄云浩——士兵 欧阳皓寰——警卫员 钱怡雯，蔡怡玮，沈爽婷，张屿蹯——村民 陆昱成——日本上校 江海宙——中校 李子毅，陈尔东，沈尉，楼凯仁——日军 刘洁吟——旁白小村庄内（日本人向小村庄大举扫荡，七连士兵进行抵抗）第一幕：七连驻地七连连长：警卫员，你去召集被日军冲跑的老乡们，顺便叫马宝玉过来。
警卫员：是。
第二幕：七连驻地七连连长：宝玉同志，上级决定让你带领六班的同志，必须安全让老乡和连队主力转移。
马宝玉：是
保证完成任务
第三幕：马宝玉所在地马宝玉：葛振林出列，宋学义出列，胡德林出列，胡福才出列。
跟我走，去把小日本干掉。
葛振林等人：是
（热血沸腾）第四幕：战场[旁白：战斗激烈的进行着。
为了拖住敌人，五壮士一边痛击追上来的敌人，一边有计划的撤退。
把大批敌人引上狼牙山，利用险要的地形，打跨了敌人的多次冲锋。
]马宝玉：等敌人靠近了再打
（敌人走近）宋学义：小鬼子，叫你尝尝手榴弹的滋味。
（扔出手榴弹）葛振林：小鬼子，你振林爷爷在这儿呢
来呀
（胡德林，胡福才不停地射击）（日本鬼子哭爹喊娘）第五幕：3岔路口[旁白：五位壮士胜利的完成了掩护任务，准备转移]胡德林：班长，往哪里走。
（一边说一边射击）胡福才：班长，快转移，不然没时间了。
马宝玉：（指着莲花瓣）同志们，这条路能通向连队转移的方向，另一条路通向3面悬崖的莲花瓣，棋盘陀顶峰。
一面是生，一面是死。
同志们，我们走那条路
葛振林等人：（齐声的说）走莲花瓣，棋盘陀顶峰。
第六幕：日军临时指挥部日本上校：八格牙路，你们2000精英部队连5个土八路都打不过，真给大日本皇军丢脸。
中校：（捂着脸）他们太强了，我们刚才就被消灭100余人，肯定是敌人的大部队，准备歼灭我们。
日本上校：八个牙路。
跟据我的侦察，发现只不过是几个土八路。
中校：对不起，我马上派兵再去。
第七幕：峰顶[旁白：马宝玉等人依托树和石头拼命五壮士向敌人开火，敌人纷纷倒下。
] 葛振林；我们没有子弹了
[旁白：仅剩胡福才手里1颗手榴弹]（胡福才刚要拧开盖子，马宝玉夺过手榴弹，插在腰间）马宝玉：同志们，我们已经没有弹药了。
哪怕和敌人同归于尽，也得留下这最后的战斗力。
我们得利用身边的环境，与敌人做最后的斗争。
同志们，用石头砸。
[旁白：顿时，石头像雹子一样，带着五壮士的决心，带着中国人民的仇恨，向敌人砸去。
（又一群敌人扑了上来，马宝玉“嗖”的一声拨出手榴弹，拧开盖子。
用尽力气掷向敌人，随着一声巨响，手榴弹在敌群中开了花。
）（敌人又一次哭爹喊娘。
马宝玉等人望着连队和群众走向远方，敬了一个礼。
马宝玉将从敌人手中抢来的枪砸碎了。
）马宝玉：我们已经出色地完成了党交给我们的任务了。
我们不能让敌人抓住我们。
葛振林等人：对
马宝玉：（跳下悬崖）打倒日本帝国主义。
葛振林：（跳下悬崖）中国共产党万岁。
宋学义：（跳下悬崖）小鬼子们，你们的好日子不长了。
胡德林：（跳下悬崖）中国革命万岁。
胡福才：（跳下悬崖）终有一天，我们会胜利的。
剧终（所有演员出场谢幕）备注：（ ）为演员动作， [ ] 为旁白。
