关于感恩的作文 800字
感恩,是一首深埋在心底的歌;感恩,是一朵盛开在心灵的花;感恩,体察着一句叮咛,一次微笑,一份关爱.体味感恩,不禁会深深地回味而动情.拥有感恩的心无锡市玉祁中心小学 谢文娟家有小女初长成,从出生开始,看着她慢慢学会说话,走路,甚至流泪,游戏,画画,心里始终有一块很柔软的地方被轻触着,一圈圈地荡漾着温柔的涟漪,期待她拥有灿烂的笑脸,健康的身体,善良的心灵.每次和孩子一起度过的时光总是令人难忘.记得一次晚饭时,孩子已经早早地坐在饭桌旁,一边嘴里还大声嘟囔着:妈妈,动作怎么这么慢,我已经饿好久了,快点盛饭!我一边忙着盛饭,一边看着她泰然若定的样子,一副君临天下唯我独尊的神气样,还翘着二郎腿,真是气不打一处来:你怎么就只坐着,不会帮忙吗 我还小,帮不了啊.瞧瞧,还为自己找开脱的理由呢.好像接受父母的关心是理所当然的呢,我心里若有所思,想起了平日的片段:为她买件衣服,她还嫌花样颜色不好看;提醒她要整理好自己看的书,她却振振有辞:妈妈,你帮我整理吧,我够不着;买了好吃的,自己先拿来享用,丝毫没想到爸爸妈妈还没吃呢……越想心里越不安:真是太粗心了,孩子把父母给予的关爱接受得心安理得,心中只有自己,不懂得体会其中蕴涵的爱意,长此以往,孩子会变得越来越以自我为中心,在感情的沃土中也会越来越贫瘠.看着孩子天真的样子,怎样让孩子体会到父母的爱护,拥有感恩的心灵呢.对,必须在平日的言行中给她一面照亮自己的镜子.照亮自己的镜子,来自父母的举止.孩子是一张白纸,具有很强的模仿性,会学着大人说话,走路,我觉得抓住这样的契机借机进行教育能起到很强烈的反响.孝敬是中华民族的传统美德,以前逢年过节给父母们张罗东西是自己一手操办的,今年我打算让孩子参与其中.中秋节快到了,我喊上女儿来到超市,让她回忆外公外婆,爷爷奶奶喜欢吃什么,边把东西放到置物篮里.在买的时候,她很好奇:妈妈,为什么要买东西给他们呢 我含笑地回答:爸爸妈妈小时候,外公外婆和爷爷奶奶工作很辛苦,十分关心我们啊,自己舍不得吃,也要省下来给自己的孩子吃,现在爸爸妈妈长大了,有能力赚钱了,是不是应该孝敬孝敬他们呢 她点点头,说:是的,那我们多买点,多孝敬他们吧.一起把东西送过去时,女儿居然还自作主张地说:你们辛苦了!说得老人们分外开心.现在平时家里买什么好吃的,女儿总不忘提醒我:该给爷爷奶奶送点啊.好啊,你真是会体贴人.我非常欣慰,父母的点滴言行胜过苦口婆心的说教.照亮自己的镜子,来自故事的力量.孩子特别爱听故事,而很多故事又寓意深刻,能使孩子的心湖中泛起点点浪花——教育的影响.有一天,我看到报纸上一个生动感人的故事:在一个贫困的家庭中,一位父亲为供儿子上大学,含辛茹苦地以种菜为生计,每天天不亮就挑起菜担到城里去卖菜,冬天还舍不得喝碗热汤.儿子收到大学录取通知书后,学费不够,父亲默默地到医院里去卖血,这才凑齐了学费.父母的辛酸令孩子十分感动,学成后十分孝顺自己的父亲.我把这动人心扉的故事讲给孩子听,她听得十分认真,我分明看到她眼里露出了亮晶晶的神采.女儿的感情是十分丰富的,她轻轻地拥着我说:妈妈,如果你老了,我会照顾你的.软软的童言在耳边响起,软软的小手握住了你的大手,我唯有紧紧的抱住她小小的身体……照亮自己的镜子,来自亲切的交流.只有走进孩子的心灵,才能读懂孩子这本书,要走进孩子的心灵,平时的交流是必不可少的.孩子很喜欢看书,每天晚上,我们俩在书房里总要静静地读上半个小时的书,读后,我们交换看法:你喜欢读这个故事吗 是啊,很有趣.妈妈没读过,能跟妈妈说说这个故事吗 那我可以当你的老师啦!于是她就得意地给讲起了这个故事,末了还加上自己的观后感.我也会把自己读到的内容讲给她听,或许有些地方她还不明白,但她正努力地用自己的世界观来诠释一些现象,感受着周围的生活.在文字中,我们的心灵靠得更近了.有一次她看到我有些冷,就主动去关上了门,我不忘表扬她:你懂得关心妈妈了,替我关上了门,妈妈就不冷了!谢谢你.呵呵呵,这有什么.她不好意思地笑了.在这样的交流中,她也学会了关心别人,对别人的关心懂得说谢谢了.现在为她盛饭,她总是帮着拿筷,摆碗,接过我给她盛的饭时,她不忘道一声:谢谢.吃饭时,先把好吃的往父母的碗里夹,一种融融泄泄的温情,萦绕在我们之间.使孩子知道感恩,感受爱意,使她的人格世界中充满了善良的情感.让孩子懂得感恩,今后她会对遇到的一切都抱着感激的态度.拥有一颗感恩的心,才会对生活,对人生充满希望,理智地面对人生道路上的挫折和不幸,感恩中善待自己善待他人,也快乐自己快乐他人.用语言播种,用彩笔耕耘,用汗水浇灌,用心血滋润,这就是我们敬爱的老师崇高的劳动!您让我们从漫无目标的孩童到求知如渴的学生,从一无所知的少年到满腹经纶的巨人,这一切都受恩于老师的教诲.人们所知的是:社会的发展依靠教育,教育的发展依靠教师.而我们更能感受到——我们的成长,我们知识的丰富更都得益于师长谆谆教诲.教师辛勤的耕耘延续了人类伟大的人类文明.恩师掬取天池水,洒向人间育新苗您给了我们灿灿如金的生活真谛.一支粉笔两袖清风,三尺讲台四季晴雨,加上五脏六腑,七嘴八舌九思十分用心,滴滴汗水,桃李芳天下!我们感谢老师们无私的奉献,感谢老师们对我们的循序善诱.然而,再多赞美的言语也不能表达我们对您的爱,再多的的言语也比不上我们用实际行动来感恩老师.感恩老师,并不需要我们去做什么惊天动地的大事.只需要我们在生活中做好点点滴滴:课堂上,一道坚定的目光,一个轻轻的点头,证明你的全身心地投入,你在专心地听课,这便是对老师辛勤的肯定,对老师的感恩;下课后,在走廊里看到了老师,一抹淡淡的微笑,一声礼貌的老师好,这是对老师无私奉献的感恩;放学了,向老师挥挥手,说上一句老师再见,这是对老师爱的感恩;当我们走在校园里,看到地上有纸屑,果壳能毫不犹豫地将它们放进垃圾桶;当我们乘坐公交车时,看到有老弱病残孕能毅然地给他们让座;当我们外出游玩时,捡到他人的财物,能不假思索地交还给失主……这些都是用行动来告诉老师我们在成长,我们将更好的继承及延续人类伟大的文明.这就是对老师的感恩!我们的身体健康,我们的人格完善,我们的成绩优异……这些才是老师最愿意看到的感恩方式.同学们,当我们面对肯定与认可时,当我们面对鲜花和掌声,当我们面对荣誉与赞扬,不要忘记,这一切都有老师用汗水灌溉的结果,是老师对我们呕心沥血的结果,是老师对我呵护备至的结果!穷尽赞美之词也无法形容老师的高尚,也道不尽我们对老师的一片敬佩之情,也说不尽我们对老师的爱.悦耳的铃声,妖艳的鲜花都受时间的限制,只有我的祝福永恒!最后,在教师节来临之际,请允许我们道一声谢谢,感谢您们——我们心中最可亲,最可敬的人!
幸与不幸
海伦·凯勒简介海伦·凯勒（Helen Keller）(1880年6月27日-1968年6月1日)，是美国盲聋哑女作家和残疾有障碍的教育家。
1880年6月27日出生于亚拉巴马州北部一个叫塔斯喀姆比亚的城镇。
她在18个月的时候猩红热夺去了她的视力和听力。
不久，她又丧失了语言表达能力。
然而就在这黑暗而又寂寞的世界里，她并没有放弃，而是自强不息，并在她的导师安妮·莎利文的努力下，海伦用顽强的毅力克服生理缺陷所造成的精神痛苦。
她热爱生活：会骑马、滑雪、下棋，还喜欢戏剧演出，喜爱参观博物馆和名胜古迹，并从中得到知识，学会了读书和说话，并开始和其他人沟通。
而且以优异的成绩毕业于美国拉德克利夫学院，成为一个学识渊博的人，掌握英、法、德、拉丁、希腊五种文字的著名作家和教育家。
她走遍美国和世界各地，为盲人学校募集资金，把自己的一生献给了盲人福利和教育事业。
她赢得了世界各国人民的赞扬，并得到许多国家政府的嘉奖。
海伦认为视力和听力丧失的悲剧往往发生在那些因贫困而无法给予孩子及时治疗的家庭。
为了消除社会不平等引发的罪恶现象，海伦加入了美国国家社会党（Socialist Party of America）和国际产业工人协会IWW（Industrial Workers of the World），成为一名激进的社会主义者。
曾著有“我是怎样成为一名社会主义者的[1]”和“我为什么要加入 IWW[2]”两篇文章解释自己的行为动机。
但西方历史教科书往往褒扬海伦·凯勒早年与疾病抗争的故事，而其成年后作为一名社会主义者的事实被故意忽略了。
在《老师告诉我的那些谎言-美国历史教科书犯下的错误》[3]一书中曾提到这一点。
海伦·凯勒的主要作品有《假如给我三天光明》[4]、《我的生活》、《我的老师》等。
海伦·凯勒一生一共写了14部著作。
《我的生活》是她的处女作。
作品一发表；立即在美国引起了轰动，被称为“世界文学史上无与伦比的杰作”，出版的版本超过百余种，在世界上产生了巨大的影响。
本书由海伦·凯勒的《我的生活》《走出黑暗》《老师》三本书以及发表在美国《大西洋月刊》上的著名散文《假如给我三天光明》编译而成，完整系统地介绍了海伦·凯勒丰富、生动、真实而伟大的一生，许多文字还是第一次与中国读者见面。
《假如给我三天光明》为苏教版五年级下册第8课，也是试用本六年级下册第九课。
20世纪，一个独特的生命个体以其勇敢的方式震撼了世界，她——海伦·凯勒，一个生活在黑暗中却又给人类带来光明的女性，一个度过了生命的88个春秋，却熬过了87年无光、无声、无语的孤绝岁月的弱女子。
然而，正是这么一个幽闭在盲聋哑世界里的人。
竟然毕业于哈佛大学德克利夫学院；并用生命的全部力量处处奔走，建起了一家家慈善机构，为残疾人造福，被美国《时代周刊》评选为20世纪美国十大英雄偶像。
创造这一奇迹，全靠一颗不屈不挠的心。
海伦接受了生命的挑战，用爱心去拥抱世界，以惊人的毅力面对困境，终于在黑暗中找到了人生的光明面，最后又把慈爱的双手伸向全世界。
海伦·凯勒（Helen Keller）(1880年6月27日-1968年6月1日)，是美国20世纪著名的盲聋女作家和演讲者,她凭借坚强的意志考入哈佛大学的拉德克里夫学院,成为世界上第一个完成大学教育的盲聋人,曾入选美国《时代周刊》评选的“人类十大偶像”之一,被授予“总统自由奖章”。
《假如给我三天光明》是海伦·凯勒的散文代表作，她以一个身残志坚的柔弱女子的视角，告诫身体健全的人们应珍惜生命，珍惜造物主赐予的一切。
此外，本书中收录的《我的人生故事》是海伦·凯勒的本自传性作品，被誉为“世界文学史上无与伦比的杰作”。
海伦·凯勒自幼因病成为盲聋哑人，但她自强不息，克服巨大困难读完大学。
一生写了十几部作品，同时致力于救助伤残儿童，保护妇女权益和争取种族平等的社会活动。
1964年获得总统自由勋章。
海伦·凯勒诞生在美国阿拉巴马州的塔斯比亚城。
她天生聪明伶俐，出生不到六个月，便能清楚地说出「tea」（茶）等几个单字，对周围事物的感受性更是敏锐。
刚满周岁那年，一天傍晚，母亲趁太阳西下以前，放了一盆热水为海伦·凯勒擦洗身子。
可是，当母亲自浴盆把海伦·凯勒抱了起来，放在膝盖上，正想拿条大毛巾替她包裹身子的时候，海伦凯勒的目光，突然被地板上摇晃不定的树影给吸引了过去。
她好奇地看著，看得很入神，眼珠子动也不动一下，而且还忍不住伸长小手扑了过去，好像非得揪住它不可。
当时，母亲虽然已经注意到海伦·凯勒的眼神，但是看在母亲的眼里，树影不过是平常又自然的现象，没什麼好大惊小怪的。
所以，她万万没有想到海伦凯勒会使出这麼原劲儿往前倾，结果不小心一溜手，竟让海伦·凯勒滑倒在地，哇哇大哭个不停。
母亲知道女儿受了惊吓，飞快地将海伦·凯勒搂进怀里，连哄带骗了好一阵子，海伦·凯勒才安静了下来。
事隔不久，母亲一个人静静回想这件事情发生的经过，她发现海伦凯勒的观察力似乎特别灵敏。
通常一个周岁大的婴儿，应该是懵懵懂懂的，对什麼事情都没有企图深入了解的倾向，可是海伦凯勒却别有细腻的之思，甚至於想用自己的肢体去感受变化的奇妙。
当然，跟大人比起来，海伦凯勒的表现并不成熟，如果跟其他的婴孩相比，可就不能不算特殊了。
而为人父母的，能幸运地生下一个天赋优异的小孩，当然是得意洋洋罗
每逢亲朋好友到家里做客，不谈起女儿也就罢了，一旦话题转到海伦凯勒身上，母亲心满意足的喜悦，就会自然而然地从言谈中流露了出来。
但是这份喜悦到底能持续多久呢
当父母亲正兴高采烈畅谈海伦凯勒美好未来的当儿，海伦凯勒却莫名其妙生了一场大病，这场大病不但夺走了父母心中的希望，更使海伦凯勒变成一个看不见、也听不见的小女孩，而且她脾气更暴躁起来
可怜的海伦凯勒，该如何去面对一个没有光线，没有声音的世界呢
这真是一个令人头痛的问题。
通常教育一个五官健全的孩子，已经不是一件轻而易举的事了，更何况海伦凯勒又瞎又聋
也许，父母亲他们可以猜测、也可以想像海伦凯勒的心情，但是他们绝对无法体会，就如同海伦凯勒无法体会正常人的生活一样，他们真的无从体会。
起先，父母亲采用实验的方法，一次又一次地尝试，虽然他们失败过无数次，但是日子久了，也摸索出不少要领，他们除了被动地猜想海伦凯勒的比手画脚，有时也教导海伦凯勒凭藉肢体动作，表达喜怒哀乐。
另外，海伦凯勒也学习运用触觉去感受周遭的事事物物。
就这样一点一的累积，四、五年以后，大凡孩子们用眼睛、耳朵能感受的，海伦凯勒都能以触摸的方式领略。
只是父母亲不是残障教育的专家，所以海伦凯勒学到的肢体语言，只有父母才看得懂，至於外人可就很难说了。
向来关心女儿的父母亲，也一直挂心这个问题，尤其他们想到自己终有年老体衰的一天，到时候要是海伦凯勒仍然不能跟外人沟通，那海伦凯勒往后的遭遇，将是非常悲惨的。
於是，在海伦凯勒七岁那年，他们从外地请来一位受过专门训练的莎利文老师。
莎利文老师跟海伦凯勒很投缘，她们认识没有几天就相处融洽，而且海伦凯勒还从莎利文老师那里学会了认字。
一天，老师在海伦凯勒的手心写了「水」这个字，海伦凯勒不知怎麼搞的，总是没法子记下来。
老师知道海伦凯勒的困难处在哪儿，她带著海伦凯勒走到喷水池边，要海伦凯勒把小手放在喷水孔下，让清凉的泉水溅溢在海伦凯勒的手上。
接著，莎利文老师又在海伦凯勒的手心，写下「水」这个字，从此海伦凯勒就牢牢记住了，再也不会搞不清楚。
不过，莎利文老师认为，光是懂得认字而说不出话来，仍然不方便沟通。
可是，从小又聋又瞎的海伦凯勒，一来听不见别人说话的声音，二来看不见别人说话的嘴型，所以，尽管她不是不能说话的哑巴，却也没法子说话。
为了克服这个困难，莎利文老师替海伦凯勒找了一位专家，教导她利用双手去感受别人说话时嘴型的变化，以及鼻腔吸气、吐气的不同，来学习发音。
当然，这是一件非常不容易的事，不过，海伦凯勒还是做到了。
盲人作家海伦凯勒，除了突破官能障碍学会说话，更奉献自己的一生，四处为残障人士演讲，鼓励他们肯定自己，立志做一个残而不废的人。
海伦凯勒这份爱心，不但给予残障人士十足的信心，更激起各国人士正视残障福利，纷纷设立服务机构，辅助他们健康快乐的过生活。
海伦·凯勒的散文代表作《假如给我三天光明》，她以一个身残志坚的柔弱女子的视角，告诫身体健全的人们应珍惜生命，珍惜造物主赐予的一切。
此外，本书中收录的《我的人生故事》是海伦·凯勒的本自传性作品，被誉为“世界文学史上无与伦比的杰作”。
1968年，海伦89岁去世，她把所有终生致力服务残障人士的事迹，传遍全世界。
她写了很多书，她的故事还拍成了电影。
莎利文老师把最珍贵的爱给了她，她又把爱散播给所有不幸的人，带给他们希望。
死后，因为她坚强的意志和卓越的贡献感动了全世界.并且各地人民都开展了纪念她的活动。
海伦.凯勒，自幼因病成为盲聋哑人，但她自强不息，克服巨大的困难读完大学。
一生写了十几部作品，同时致力于救助伤残儿童、保护妇女权益和争取种族平等的社会活动。
1964年获总统自由勋章。
她的事迹曾两次被拍成电影。
[编辑本段]她的作品 她一生写过14本著作 《奇迹缔造者》 《假如给我三天光明》 《我的生活》 《我的老师》 《我黑暗中的光明》 《石墙之歌》 《我的一生》（自传） 《走出黑暗》 《我的人生故事》 . . . . . . 假如给我三天光明（节选） (美) 海伦·凯勒 我们谁都知道自己难免一死。
但是这一天的到来，似乎遥遥无期。
当然，人们要是健康无恙，谁又会想到它，谁又会整日惦记着它。
于是便饱食终日，无所事事。
有时我想，要是人们把活着的每一天都看作是生命的最后一天，那该有多好啊
这就更能显出生命的价值。
如果认为岁月还相当漫长，我们的每一天就不会过得那样有意义、有朝气，那样充满热情。
我们对待生命如此怠倦。
在对待自己的各种天赋及使用自己的器官上，又何尝不是如此
只有那些盲了的人才更加珍惜光明。
那些成年后失明、失聪的人就更是如此。
然而，那些耳聪目明的人却从来不好好地利用他们的这些天赋。
他们视而不见、充耳不闻，无任何鉴赏之心。
事情往往就是这样，一旦失去了的东西，人们才会留恋它。
人们得了病才想到健康的幸福。
如果让每个人在他成人后的某个阶段瞎上几天、聋上几天，黑暗将使他们更加珍惜光明；寂静将教会他们真正领略喧哗的欢乐…… 请你思考一下这个问题：假如你只有三天的光明，你将如何使用你的眼睛
想到三天后，太阳再也不会在你的眼前升起，你又将如何度过你那宝贵的三日
你又会让你的眼睛停留在何处
雏鹰奖章有哪些
班主任，是班级工作的领导者，组织者和实施者。
作为班主任，每天面对的，是多少双渴求知识的眼睛；每天接触的，是几十颗等待滋润的心灵。
如何让这一双双的眼睛充满智慧之光
怎样使这一颗颗心灵健康成长
这不仅需要班主任具有强烈的事业心，责任感，更需要班主任具备一定的组织管理能力和一定的育人之法。
从一踏上三尺讲台，我就从事班主任工作，从中也体会到了班主任工作的艰辛与劳苦，但同时我又更加难以忘怀的，是成功的喜悦以及甘为人师的幸福。
今天，我结合几年来自己的工作实际，谈一谈做班主任工作的一些体会： 一、以身作则，引导学生 大教育家乌申斯基曾有过这样一段话：“教师个人的范例，对于学生的心灵是任何东西都不能代替的最有用的阳光。
”小学生，对班主任有着一种特殊的信任和依赖情感。
班主任的自身素质，道德修养，班主任的一言一行，一举一动，无形之中会成为全班几十个孩子模仿的榜样。
如果老师随手扔短小的粉笔头，专捡好用的写字，学生就会学着挑选、丢掉短铅笔，扔去小橡皮，外壳破裂的钢笔不要……因此，为了学生，我们老师要言行谨慎，因此，在班级工作中我时刻注意自身形象，事事从我做起，以良好的形象率先垂范，潜移默化地影响着我的学生。
平时，凡要求学生做到的，我首先做到。
我曾经在一次班会上郑重地向全班同学承诺：“孩子们，向我看齐
”就拿“师生问好”这一最简单的礼仪习惯来说。
我首先把“见到老师先问好”变为“见到学生要问好”，以自己的实际行动来培养学生的礼貌习惯，学生看到自己的老师居然向他们主动问好，他们很快就学会了。
每一次的班级大扫除，我不是站在现场“指挥”，更不是坐在办公室里“遥控”，而是和我的学生一起挥汗如雨，老师这样，学生会不认真打扫吗
在教室里或校园中，我只要看见地上有纸屑，都会主动弯腰捡起来。
还把喝完水的塑料瓶拿到班级积攒起来，孩子们见老师如此，也都纷纷效仿，有的学生在上学的路上看见塑料瓶也不忘捡回教室。
有一次，学校在操场上召开全校家长会，会议结束后，其他班的学生都带着家长陆续离开了，只有我们班的孩子们在满操场地跑来跑去，干什么呢
原来是在收集家长丢弃的塑料瓶子呢
不一会儿，郭双倩、崔文娟、王新魁等几个学生就兴奋地跑到我跟前说：“张老师，你看我捡了两塑料袋的瓶子
”看着孩子们由于兴奋而变得红红的小脸，我笑了。
这一行为，我们班学生已坚持三年多了，一周我们都能卖五元钱，其他班主任都说我是“大财主”。
我利用这些钱为孩子们购买一些奖状、墨水、垃圾斗等。
所有这些，不就是榜样的说服力和感染力吗
二、批评一个缺点，先表扬两个优点 “当心你的教鞭下有瓦特、冷眼里有牛顿，讥笑中有爱迪生”，这是我国著名教育家陶行知先生说的一句话。
告诫我们教育学生的班主任们，在教育那些“问题”学生时一定要讲究方式方法，不能简单粗暴。
我的方法是-------要批评一个缺点，先表扬两个优点。
也就是老师在批评孩子不对之前一定要注意先肯定他一、两点成绩，再批评他的缺点不足，效果会很好。
因为这让学生明白，老师不但看到自己的缺点，也看到了自己的成绩，是实事求是的，切记夸大孩子的错误，这是他们最反感的。
三、深深的爱，感动学生 “感人心者，莫先乎情。
”世界上什么东西会越分越多
那就是爱。
十几年来，我努力的做到于细微之处见真情，真诚的关心孩子，热心的帮助孩子。
当教师真诚的付出爱时，收获的必定是孩子更多的爱
平日里，学生病了，我会打个电话通知家长，或者亲自把他送回家；并且时时注意天气情况，提醒学生添减衣服。
每到干燥的季节，我还会“强迫” 孩子将自带的水喝完……这些虽然都是小事，但在学生的心目中留下的记忆却是很深的。
我送出的是真情，收获的是更多的真心回报：今年冬天天气极冷，几场大雪下来，路滑难走，一日，我手提皮包出门上班，一不小心一个趔趄，这时，我听到了人间最美妙的声音:“张老师，您小心点儿。
”那声音带着急切，带着无比的关爱，竞使我心头一热。
又有一日，我推开教室的门准备上第一节语文课，刚要走上讲台，一双小手伸了过来，我低头一看，啊
是罗汉果。
“张老师，这是罗汉果，下了课你就把它掰开泡茶喝，可以治嗓子，特别是您的咽炎。
”当时，我的眼睛就湿润了，当时，你就是给多少钱我也不会和他交换那个罗汉果的。
那一节课，我的心情好极了。
下了课，我给家长发了一条感谢他们培养了这么一个懂得爱的孩子的短信。
不久，家长就给我回了信，这是孩子的母亲写的：张老师你好
要说感谢的应该是我们，你和孩子们一起六年了，为学生们付出的心血不比父母少，对孩子的了解堪比父母，是你的教诲使学生把你已当作了亲人，并学会了关心，懂得了爱，要说谢谢的应该是我们家长。
那天我因嗓子不适只是说了句罗汉果清嗓子，没想到孩子就马上说要给您拿去，孩子知道关心和爱我也很欣慰。
其实有些父母养孩子不图回报，有时是会害了孩子的。
试想一个连父母都不知回报的人对别人，对国家又会好到哪儿去呢
我经常会问我的孩子一句话：“我养你何用
”而孩子呢，每次都是在帮我做了一些事情后，得意地对我说：“看
你养我很有用吧
”读着家长给我发来的短信，有一种幸福的感觉充盈心头。
在班级里，我经常会肯定这种懂得感恩，懂得关爱的言行，孩子们也慢慢地体会到了老师的良苦用心。
这不，2008年的鼠年春节，班级里有近三分之一的孩子给我发来了祝福的短信，我也一一给予了回复，虽然费事劳神，但我却乐此不疲。
那种被关爱的感觉真好。
四、多样的活动，丰富学生 班集体，是学生健康成长的一方沃土。
我从来都把我教的班级，看作是一个大家庭，我们的班级标语就是：六一是我家，干净整洁靠大家。
在这个大家庭中，无论是老师，还是学生，都是这个家庭中的一员，而这个大家庭，要有丰富的家庭活动
在本学期，为鼓励学生增加语言的积累，我班的四面墙壁上，开辟了展示自己的舞台，那一张张习作、小报、资料等，都是学生的得意之笔，充分发挥自主，促进其不断提高
元宵佳节到了，在班里举行个“猜灯谜庆元宵”的活动，要求孩子们自制灯笼，并写上谜语，准备好糖果。
一则展示谁的灯笼有创意，二则是瞧瞧哪个同学的灯谜写得妙。
获胜的同学会得到棒棒糖一根的奖励。
我们班葛畅同学自制的灯笼------小桔灯，获头奖。
郭林之的谜语获创意奖。
“三八节”到了，给妈妈和老师做一张贺卡。
召开班级溜溜球大赛、篮球比赛。
读书交流会等等。
多样的氛围，使学生的生活丰富了，也十分愿意融入到班级这个大家庭之中了
五、家校联系，帮助学生 带好一个班，只靠教师的工作是不够的，更应该得到家长的协助。
因此，我认真阅读了家庭教育的多本书目，充实的理论支持，多种方法的掌握，丰富了我在具体实施环节的经验。
每学期的班级工作中我都有目的地联系学生家长，使家庭教育与学校教育密切配合。
定期召开家长会，个别家长培训班等。
在个别家长的培训班上，我提议家长在孩子提出不合理要求时采用冷却法：就是任凭孩子施展各种手段，只要不合理，家长就置之不理，使他的手段不能奏效，自讨没趣。
几次下来，他就会认识到任性是无效的手段，不能满足他的愿望，他就会放弃，而努力调整自己，使自己的要求合理化。
这是纠正孩子不良习惯的关键，也需要家长横下心来，积极配合教育。
公布老师电话，为家长24小时开通，我把它叫做，家校联系热线。
这条热线方便那工作忙而不能到学校的家长，可通过电话询问孩子在校的表现情况。
“小手拉大手------父母孩子同成长”，在家长会上，我告诉家长要做一个爱读书的家长，为孩子做出榜样，家长什么样孩子就什么样。
我们班里的孩子要求每月读一本好书，家长一定要和孩子一起读这本书，并让孩子在书后签字证明。
孩子接到这样的作业很是兴奋，终于有一个可以管爸爸妈妈的机会了。
最近，我针对目前离婚率较高的现象，我为家长推荐了《爱的五种语言》一书，没有买到此书的李皓旭同学的家长，焦急地给我打来电话，询问在哪里可以买到此书，他的孩子对他不按时完成读书作业，很是不满意，希望父母给他做个好榜样。
坚持按要求读书的家长，纷纷给我写来了读后感，其中刘志鹏的妈妈在信中这样写到：我的孩子刘志鹏用了两天时间就读完了《青铜葵花》这本书，平时读书他总是在应付，而这次你叫他出去他都不出去。
我也读了这本书，可以说，我是流着眼泪读完了这本书，您为孩子们推荐的这本书写得太好了，太感人了。
真希望我的孩子能从这本书中学到什么是爱
该怎样去爱
如何去爱身边的每一个人
我一定要把此书推荐给我们家其他人读。
感谢张老师的良苦用心。
来自刘志鹏的家长。
读了这封信，你还能否认：小手拉大手的作用吗
有了家长的配合，我们班的每月读一本好书的活动开展的轰轰烈烈。
六、优良学风，塑造学生 身为班主任，抓好班级学风，是义不容辞的责任，因为，优良的学风，是班集体的生命线。
一个班集体，是否优秀，最主要的是看它在学习上的表现。
勤奋的学风是促进班级不断发展的动力，可以有效地增强班级的凝聚力和战斗力。
针对课程改革的理念，我在班级管理中鼓励学生多问，使学生养成善思好问的习惯。
期末结束时，我会设立“勤学好问奖”。
树立互爱互帮的风气，经常教育男生要像绅士，女生要像淑女，男子汉要保护弱小者。
设立“绅士风度奖”和“淑女仪表奖”。
久而久之，班级里男生欺负女生，以强凌弱的现象少多了，尤其是男生和女生发生矛盾，会被看作是很丢男人面子的事情，为男生所不齿。
并在班级里下大功夫，树立一个班级人人读书的好风气------建立班级图书角、每周五召开班级读书交流会、每月写一篇读后感等。
课下，打闹得现象少了，在教室里安静地读书多了。
记得著名青年诗人汪国真有这样一句诗： 既然选择了方向， 便只顾风雨兼程。
那么，既然我选择了教师，我便会义无返顾，一路走下去。
“痴心一片终不悔，心血浇开希望花”。
三字经中的____,告诉我们出门时应和长辈打招呼,
1.用哲学的理论来：个人素质与你自己的人生发展类似部分与整体的关系部分组成整体，部分影响着整体。
甚至在一定条件下关键的部分会对整体有决定性作用所以要在承认部分服从整体的前提下，抓好整体放到你自己身上也是如此啊素质的高低，决定了思想的高低，决定了自己发展的方向与成就达到国家小到个人，素质就是你的基础。
知识在渊博，没有素质是没有用的
有这么一句话：不怕没有知识的人，就怕有知识而没有素质的人
我想你也能明白是什么意思。
好的素质然你能够自我约束，自我检讨与反思。
使自己更加进步良性循环，自己就会有更大的进步。
如果你还小，拍样好的素质，虽然一时半会感觉不到。
坚持到工作，你就会发现你与别人区别
我的结论就是：好的素质决定你的成功
好的素质能帮助到好多 方面，学习，做人，而且在领悟道理，学会做人都会受益许多为人都有的素质，我就不列举了素质就是潜在的能动作用、不会时刻提醒你该怎么做，而是的素质能够自然的然你知道什么该做，什么不该做。
2.行走之礼——在行走过程中同样注意人际关系的处理，因此有行走的礼节。
古代常行“趋礼”，即地位低的人在地位高的人面前走过时，一定要低头弯腰，以小步快走的方式对尊者表示礼敬，这就是“趋礼”。
传统行走礼仪中，还有“行不中道，立不中门”的原则，即走路不可走在路中间，应该靠边行走；站立不可站在门中间。
这样既表示对尊者的礼敬，又可避让行人。
见面之礼——人们日常见面既要态度热情，也要彬彬有礼。
如何与不同身份的人相见，都有一定的规矩。
比如一般性的打招呼，在传统上行拱手礼。
拱手礼是最普通的见面礼仪，方式是双手合抱（一般是右手握拳在内，左手加于右手之上）举至胸前，立而不俯，表示一般性的客套。
如果到人家做客，在进门与落座时，主客相互客气行礼谦让，这时行的是作揖之礼，称为“揖让”。
作揖同样是两手抱拳，拱起再按下去，同时低头，上身略向前屈。
作揖礼在日常生活中为常见礼仪，除了上述社交场合外，向人致谢、祝贺、道歉及托人办事等也常行作揖礼。
身份高的人对身份低人的回礼也常行作揖礼。
传统社会对至尊者还有跪拜礼，即双膝着地，头手有节奏触地叩拜，即所谓叩首。
现今跪拜礼只在偏远乡村的拜年活动能够见到，一般不再施行。
在当今社会人们相见，一般习用西方社会传入的握手礼。
入坐之礼——传统社会礼仪秩序井然，坐席亦有主次尊卑之分，尊者上坐，卑者末坐。
何种身份坐何位置都有一定之规，如果盲目坐错席位，不仅主人不爽，自己事后也会为失礼之事追悔莫及。
如果自己不能把握坐何种席次，最好的办法是听从主人安排。
室内座次以东向为尊，即贵客坐西席上，主人一般在东席上作陪。
年长者可安排在南向的位置，即北席。
陪酒的晚辈一般在北向的位置，即南席。
入坐的规矩是，饮食时人体尽量靠近食案，非饮食时，身体尽量靠后，所谓“虚坐尽后”。
有贵客光临，应该立刻起身致意。
饮食之礼——饮食礼仪在中国文化中占有极重要的位置，在先秦人们以“以飨燕之礼亲四方宾客”，后代聚餐会饮也常常是一幕幕礼仪活剧。
迎宾的宴饮称为“接风”、“洗尘”，送客的宴席称为“饯行”。
宴饮之礼无论迎送都离不开酒品，“无酒不成礼仪”。
宴席上饮酒有许多礼节，客人需待主人举杯劝饮之后，方可饮用。
所谓：“与人同饮，莫先起觞”。
客人如果要表达对主人的盛情款待的谢意，也可在宴饮的中间举杯向主人敬酒。
在进食过程中，同样先有主人执筷劝食，客人方可动筷。
所谓：“与人共食，慎莫先尝”。
古代还有一列进食规则，如“当食不叹”、“共食不饱、共饭不泽手”、“毋投骨于狗”等，主客相互敬重，营造和谐进食、文明进食的良好氛围。
拜贺庆吊之礼——中国自古是一个人情社会，人们相互关怀、相互体恤，在拜贺庆吊中有许多仪礼俗规。
拜贺礼一般行于节庆期间，是晚辈或低级地位的人向尊长的礼敬，同辈之间也有相互的拜贺。
如古代元旦官员朝贺，民间新年拜年之礼。
行拜贺礼时，不仅态度恭敬，口诵贺词，俯首叩拜，同时也得有贺礼奉上。
庆吊之礼，主要行于人生大事中。
人的一生要经历诞生、成年、婚嫁、寿庆、死亡等若干阶段，围绕着这些人生节点，形成了一系列人生礼仪。
子孙繁衍是家族大事，诞生礼自然隆重热闹。
婴儿满月时，亲戚朋友纷纷上门恭贺，并馈赠营养食品与幼儿鞋帽衣物。
小孩长大成人时要行成年礼，成年礼在中国传统社会称为冠笄之礼。
男子20岁行加冠礼，重新取一个名，表示该男子具有了结婚、承担社事务的资格。
女子15岁行绾发加笄礼，表示到了出嫁的年龄。
现代成年礼的年龄在18周岁，学校集体的成年宣誓仪式，强调青年人的成年意识。
婚嫁是人生的大事，传统社会十分看重。
传统婚礼有六道程序，所谓“周公六礼”，即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎等。
宋代简化为纳采、纳币、亲迎三礼。
婚礼的在亲迎，新郎要到女家亲自迎娶新娘，新婚夫妇拜堂之后入洞，行结发礼与合卺礼。
大婚之日，亲友纷纷前来恭贺，主人要大宴宾客。
寿诞礼，一般在四十岁以后开始。
生日那天有庆生仪式，亲友送寿礼致贺。
最后一道人生仪礼是丧礼，谁也逃脱不了。
中国人重视送亡，丧礼发达。
人死于正命，是白喜事。
亲戚朋友都来吊唁热闹。
为了表示哀悼心情，人们要奉上挽联、挽幛或礼品、礼金。
亡者一般在三五天内入殓安葬。
拜贺庆吊之礼显示了人们相互扶助的社会合作精神与社会团结的气象。
中国人的礼制精神是亲亲爱人，礼仪原则是自卑尊人。
在与人交往时要放低姿态，谦恭待人、尊重他人，以赢得他人的尊重。
如果地位高的人屈尊结交比他地位低的人会得到很好的社会效果，“若要好，大敬小”。
并且敬人不仅是礼貌的姿态，或仅为礼仪性的表示，而是要有发自内心的对他人的尊重。
如果没有发自内心的恭敬，礼节就成为了虚套，这就不符合传统的礼义标准。
传统礼俗中诚敬谦让，和众修身的礼义原则在当代社会仍然值得提倡。
当然现在我们对传统礼俗的继承是一个复杂问题，需认真辨析，择善而从。
3.一个人在社会上生存，人际关系是必不可少的。
良好的人际关系，可以使你更轻松的进行社会活动，人际交往以及办理各种不好办的事一、对人际关系的认识 古今中外，提及人际关系，对其描写及流传的格言还着实不少。
例如：“物以类聚，人以分”；“出门靠朋友，处世靠人情”；“鸡犬之声相闻，老死不相往来”……这些都是反映人际关系的格言或谚语，若留心搜集，可以发现历代积累和流传下来用以描述人际关系的文化浩如烟海。
所以应该说自从有了人类，便有了人际关系。
但把其作为一种知识传给下一代，在当今的应试教育的环境中还重视不够。
所谓人际关系就是指人们在物质交往与精神交往中所形成的人与人之间的关系。
这种关系具体指个体所形成的对其他个体的一种心理倾向及其相应的行为。
人际关系的好坏反应了人们在相互交往中物质和精神的需要能否得到满足的一种心理状态。
如果得到满足，彼此之间就喜欢和接近；相反，就厌恶和疏远。
人际关系的疏密还表现在人与人之间的空间距离上。
心理学家霍尔就指出，人际关系不同，交往时的空间距离也不同。
一般分为四种人际关系距离：亲密距离为0.5米以内，可以感到对方的体温、呼吸与气味，通常是父母与子女、恋人、夫妻之间；朋友距离约为0.5~1.2米，以便于深谈或传递细微的表情；社会距离约为1.2~1.7米，是相识的人之间的距离，多数交往在这个距离之内；公众距离一般在3.7米以上，是陌生人之间的距离。
众所周知，人类社会中人际关系是十分复杂的。
也表现出有些人善于交际，有些人不善于交际；有的人吹牛拍马、讨好别人；有的人注重脚踏实地、以诚相待。
等等。
而生活在世界上的人，每个人都需要别人，都具有人际关系的需要。
二、良好的人际关系对成才的重要作用 曾说：“一个人的发展取决于和他直接或间接进行交流的其他一切人的发展。
”人需要交往，交往离不开人际关系。
学生从未离开学校，没有真正走上社会，所以对社会上人际关系的复杂性还认识不够。
如果今后走向社会而对人际关系一无所知，那他们将无法适应未来的工作。
从历届毕业生反馈的信息得知，如果没有这种心理准备，就会感觉社会与学校的人际关系落差太大，无所适从。
所以，对那些即将走上工作岗位的学生，我们德育教师应该为他们上好这一课，帮助他们树立良好的人际关系的观念。
实践表明，我们的努力收到了良好的效果，近几年的毕业生供不应求。
对那些人际关系处理得很好的毕业生，他们如虎添翼，事业成功。
但也有极少数人际关系处理得不太好的毕业生，尽管他们在学校成绩很优秀，但总是不能很好地发挥自己的才能。
那些获得高薪或高职位或自己当老板的往往不是那些单单是学习上的尖子生，而是那些全面发展，人际关系良好的毕业生，因为他们善于与人交往，善于展示自己的才华，获得更多的发展机会或提拔重用。
因此，从我校的毕业生的情况看，良好的人际关系对中专生成才显得尤为重要。
总之，学生能正确处理人际关系，将会使自己的事业锦上添花。
良好的人际关系还可以使你学到许多新知识。
正如英国作家萧伯纳所指出：良好的人际关系不但能交流信息，还能交流思想，如果你有一种思想，我有一种思想，彼此交换，我们每个人就有了两种思想，甚至更多。
“狼孩”之所以智力低下，并非遗传所致，而在于她脱离社会，没有与人交往所致。
4.1 《三字经》读后感放假在家休息的日子，爸爸要求我把以前读过的《三字经》拿出来重读，并给我讲解了每一句的意思。
上学前背《三字经》时，其中很多语句的意思我都不懂，现在上学了，经过爸爸的讲解，我能理解了书中的一些含义。
特别是有一段关于古人学习方面的内容：昔仲尼，师项橐；古圣贤，尚勤学。
赵中令，读鲁论；彼既仕，学且勤。
披蒲编，削竹简；彼无书，且知勉。
头悬梁，锥刺股；彼不教，自勤苦。
如囊萤，如映雪；家虽贫，学不辍。
如负薪，如挂角；身虽劳，犹苦卓。
这六段话的意思是这样的：大圣人孔子曾经把7岁的项橐当作老师，古代圣贤尚且能如此勤奋的学习；宋朝中书令赵普读了一辈子《论语》，做了宰相之后，仍勤奋学习；汉朝路温舒把借来的书抄写在用蒲草编的席子上，公孙弘削竹片用来抄书，他们没钱书，却也如此勤奋；孙晋怕晚上读书打瞌睡，把头发系在梁上，苏秦学习困倦时用锥子刺自己的大腿，他们都没有老师，但能自觉学习；晋朝车胤晚上用捉来的萤火虫当作灯看书，孙康依靠雪的反光看书，他们虽然贫困，却没有因为点不起灯停下学习；汉朝朱臣一边砍柴一边读书，隋朝李密一边放牛一边读书，他们尽管劳累，却不放弃学习。
在读懂了这一段后，我非常感动。
古人没有我们现在这样优越的条件，坐在明亮的教室，有辛勤的老师教导着我们，书本都是崭新的，爸爸妈妈给我们了漂亮的书包、文具。
这么好的学习条件，是古人所没有的。
如果在这样的条件下，我们没有刻苦、努力学习，就辜负了父母、老师对我们的期望。
我们要实现自己的理想，将来成为祖国的栋梁，就必须从现在做起，好好学习，认真读书，掌握更多的文化知识。
家长评价：孩子从学龄前，我就开始尝试对她进行国学方面的启蒙，纵观国学经典，我首选了《三字经》。
一本幼儿简化版的《三字经》，在开学之前，孩子已经可以大体背诵了，当然，其中内容，是不可能知其意的。
中华文明博大精深，一部经典足以修身、齐家、治国、平天下，正所谓“半部论语治天下”。
新文化运动以来，中国的传统文化发展道路坎坷曲折，但前途乐观，因为我们出生于21世纪的下一代将举起传承的大旗，为民族精神点起希望之火。
孩子的作文有一篇是读后感，其实孩子现在尚不具备阅读能力。
于是我便想到让孩子重温曾经背过的《三字经》，提炼其中的精髓。
在我的指导和启发下，孩子对上文中这一段内容有了认识。
当然，不可能期望这种感想有多么深刻。
能够明白怎样对待学习，学习有多么重要，我觉得已经是不小的进步。
有了第一篇作文的体验，这第二篇作文孩子已经能够主动表达一些个人观点，初步了解如何把自己的想法变成文字。
孩子的长进令人欣喜，同时也体现了园丁的辛苦，相信孩子在老师的辛勤培育和自身以古人为榜样的奋发图强之下，会有一个阳光灿烂的未来。
2 《三字经》读后感 小时候姐姐给我了一本《三字经》，由于那时侯还小，没有背下来，也不知道什么意思。
现在长大了，老师又给我们发了一张，经过爸爸，老师的讲解，和网上查阅，我能理解了书中的一些含义。
特别是有一段关于古人学习方面的内容：昔仲尼，师项橐；古圣贤，尚勤学。
赵中令，读鲁论；彼既仕，学且勤。
披蒲编，削竹简；彼无书，且知勉。
头悬梁，锥刺股；彼不教，自勤苦。
如囊萤，如映雪；家虽贫，学不辍。
如负薪，如挂角；身虽劳，犹苦卓。
这六段话的意思是这样的：大圣人孔子曾经把7岁的项橐当作老师，古代圣贤尚且能如此勤奋的学习；宋朝中书令赵普读了一辈子《论语》，做了宰相之后，仍勤奋学习；汉朝路温舒把借来的书抄写在用蒲草编的席子上，公孙弘削竹片用来抄书，他们没钱书，却也如此勤奋；孙晋怕晚上读书打瞌睡，把头发系在梁上，苏秦学习困倦时用锥子刺自己的大腿，他们都没有老师，但能自觉学习；晋朝车胤晚上用捉来的萤火虫当作灯看书，孙康依靠雪的反光看书，他们虽然贫困，却没有因为点不起灯停下学习；汉朝朱臣一边砍柴一边读书，隋朝李密一边放牛一边读书，他们尽管劳累，却不放弃学习。
在读懂了这一段后，我非常感动。
古人没有我们现在这样优越的条件，坐在明亮的教室，有辛勤的老师教导着我们，书本都是崭新的，爸爸妈妈给我们了漂亮的书包、文具。
这么好的学习条件，是古人所没有的。
如果在这样的条件下，我们没有刻苦、努力学习，就辜负了父母、老师对我们的期望。
我们要实现自己的理想，将来成为祖国的栋梁，就必须从现在做起，好好学习，认真读书，掌握更多的文化知识。
3 《三字经》读后感《三字经》我小的时候就读过,但那时我还小,里面的内容一点也看不懂。
今天我和外婆又重看了这本书，感触很深。
“人之初 性本善 性相近 习相远”，“子不学非所宜 幼不学 老何为”……我被这种简洁精湛的哲言所吸引。
“万字的写法”，“一心不可二用”，“季泌赋棋”，“孔子学而不倦”，“司马光砸缸救友”……我被这一个个寓意深远的故事所感动。
我特别喜欢读“孟母三迁”的故事。
“昔孟母择邻处”讲的是孟子幼年因住在墓地附近，学了许多丧家哭泣的言语动作。
孟母就把家迁到镇上，孟子便整天学着模仿商人做。
孟母又把家迁到了学堂旁，孟子终于学到了礼仪和文化知识。
这说明环境对人的成长是很重要的。
有了良好的环境，自身努力也很重要。
“玉不琢不成器 人不学 不知义” 我们每个小学生，就像一块璞玉，不经雕琢，怎成器
我们应当刻苦学习，长大做个对国家有用的人。
在读懂了这一段后，我非常感动。
古人没有我们现在这样优越的条件，坐在明亮的教室，有辛勤的老师教导着我们，书本都是崭新的，爸爸妈妈给我们了漂亮的书包、文具。
这么好的学习条件，是古人所没有的。
如果在这样的条件下，我们没有刻苦、努力学习，就辜负了父母、老师对我们的期望。
我们要实现自己的理想，将来成为祖国的栋梁，就必须从现在做起，好好学习，认真读书，掌握更多的文化知识。
《三字经》，它教育我们孝敬父母、友爱兄弟姐妹、礼貌待人、勤奋好学，这些都是中华民族的传统美德。
读了《三字经》使我学到了做人的道理。
4 《三字经》读后利用课余时间,我读了《三字经》,使我受益匪浅。
最使我难以忘怀的是“融四岁 能让梨 弟于长 宜先知”。
从这句话中我得知：从小尊老爱幼，培养自己的爱心。
要以友善的态度对待他人，就不应该计较个人得失。
孔融四岁时，就知道把大梨让给哥哥吃，写到这里，我心里有一点惭愧。
因为有一次，妈妈端来一盘水果给客人吃，而我却一个健步冲上去，左挑挑，右拣拣，挑了一个大的塞进了我的嘴里。
跟孔融相比，显得我是那么不懂事，不知道尊敬长辈。
如果不能从这一点做起，我们就会被父母歧视，是一种败家子的表现。
我要向全世界宣布：“我们要向孔融学习，从小养成尊老爱幼，做一个对社会有用的人。
5 《三字经》读后感 “三字经”?,我小时候从书上看到这三个字,以为“三字经”就是只有三个字的经问文,其实不然。
《三字经》自宋朝以来就一直是儿童熟读成诵的文章，在我人生中常常提醒自己，帮助自己判断是非，对错，而令我最难忘的是：“昔孟母 择邻处 子不学 断机杼 窦燕山 有义方 教五子 名俱扬 ”，“养不教父之过 教不严 师之惰 子不学 非所宜 幼不学 老何为”。
这段《三字经》的大意是：昔日的孟母，为了让儿子有个好的学习环境，曾三次搬家。
一次孟子逃学，孟母就割断织机上的布来教育孩子。
五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他的五个儿子都很有成就，名胜远扬，也同时科举成名。
仅仅供孩子吃穿，而不好好教育，那是父亲的过错，只教育而不严格要求就是老师的懒惰了。
小孩子不好好学习，是很不应该的。
倘若一个人小时候就不好好学习，到老了既不懂做人的道理，又无知识，能有何用
在我们生活这，也有许多像孟母一样，为了自己的儿女有个好的学习环境，不知道搬了几次家，不过在我的心中，好环境是自己创造出来的。
例如：我们的毛主席，他从小就在热闹的环境中磨练自己的毅力；像波兰的居里夫人，在学习时不管多么吵闹，都不能分散她的注意力……所以，我们从小就要好好学习，不仅要玩更要抓住玩的机会好好学习，不浪费宝贵时间，因为人们常说：浪费时间就等于谋财害命。
6 《三字经》读后感 “人之初 性本善 性相近 习相远 苟不教 性乃迁 教之道 贵以专……” 《三字经》是人人皆知，家喻户晓的一本经书。
它所记载的都是著名的历史人物。
其中，“人之初 性本善 性相近 习相远”。
给我的启示比较深刻，它告诉我，人都是一样的，但如果从小就没有好好教育，善良的本性还是会变坏的。
因此，从小就要好好学习，区分善恶美丑，才能成为一个对社会有用的人才。
此外，还有“融四岁 能让梨”。
这虽然仅仅只有六个字，但是却包含着深刻的道理，说实在的，看到这六个字时，我感到惭愧。
当时孔融只有四岁，就知道把大个的梨让给哥哥吃，自己吃最小的。
而我却相反，什么东西，我总是不管三七二十一就去挑最好的。
比如，有一次，爸爸拿了几个无花果，我见了就特别高兴，飞奔过去，挑了最好最大的拿走了。
不管家里有什么事总是让着我，而我真是“身在福中不知福”呀
因此，我以后一定要向孔融学习，要学会尊老爱幼。
《三字经》虽然只是薄薄的几页，但它包含了一个个古代历史人物的小故事，同时也告诉我们一个个深刻的道理。
它可称得上是一本“万卷书”啊
7.你还是自己解决吧
二年级读书计划怎么写
[第56号教室的奇迹读后感(3)]当我阅读完第56号教室的奇迹这本书时，我惊喜地发明：一个个“奇迹”在我的面前逐一展示，第56号教室的奇迹读后感(3)。
雷夫用全身心的付出诠释了“教师”两个字的高尚与神圣。
他是个了不起的教师，他和他的孩子们一起发明了一个又一个奇迹
雷夫老师爱他的学生，为了学生有更光亮的将来，他把“成 当我阅读完第56号教室的奇迹这本书时，我惊喜地发明：一个个“奇迹”在我的面前逐一展示。
雷夫用全身心的付出诠释了“教师”两个字的高尚与神圣。
他是个了不起的教师，他和他的孩子们一起发明了一个又一个奇迹
雷夫老师爱他的学生，为了学生有更光亮的将来，他把“成功无捷径”的标语挂在教室中，他让孩子们树立了“成功无捷径”的信念，他激励孩子们要靠自己的努力转变本人的运气。
“成功无捷径”这个标语成了56号教室的灵魂葛粉。
，也已深刻孩子们的心底。
这样一种沉寂的坚定的信念，影响了每个人的行动举止，引领孩子们清楚，要有勇气克服所有艰苦，要有勇气面对一切挫折，要实现美好的妄想，唯有付出百分之百的努力，别无他法。
我们心中有一个美好的梦想，我们要想实现幻想，别无他法，唯有努力。
确实如此，当初的孩子广泛缺少坚持不懈的耐烦与尽力，“胜利无捷径”告诉着我们，任何人要想取得成功靠的是耐劳是努力，是信心。
而我们要给孩子的就是让他们树破幻想，《第56号教室的奇迹》读后感。
，只有建立起近期和远期的理想，才干翻开成功之门淘宝网女装秋装新款。
。
我要我的学生爱上阅读。
阅读不是一门科目，它是生活的基石，是所有和世界接轨的人们乐此不疲的一项运动。
要让孩子在长大后成为不同凡响的成人能斟酌别人观点心怀宽阔领有和他人探讨巨大主意的才能酷爱阅读时一个必要地基本，读后感《第56号教室的奇迹读后感(3)》。
或者是出于语文老师的敏感，看到这一章，我特殊有同感，所有的观点都是如斯的一致，让我不禁得想起朗诵手册想起好妈妈赛过好老师，想起“亲热母语”，这一系列提倡阅读不都在告知着咱们，让孩子热爱浏览吧，让孩子跟书交友人吧，把孩子从电视机电脑前“救命”出来吧，请信任“热爱阅读的孩子将占有更美妙的人生。
” 每一本教育书籍都不谋而合地谈到了阅读的利益，这也是我们班级在实际的一项内容。
从一年级起，我们开端设立班级图书漂流，同窗们把自己平时购置的课外书带来与大家一起分享，成立班级图书治理员，让阅读丰盛他们的业余生涯。
一周设立一节课外阅读交换课，分享读书心得，一起畅游书海，看了第五十六号教室的奇观雷夫的做法，我还试着让学生学写“读书笔记”,固然只有一两句话，然而学生热忱很高。
此书中，他倡导的是“不惧怕的教导”和彼此信赖；与“小红花”嘉奖不同，他则反复强调常识自身就是最好的奖品，2011这个假期。
。
雷夫重复强调的“道德培育的六阶段”实践：我不想惹麻烦??我想要奖赏??我想取悦某人??我要遵照规矩??我能体贴别人??我有自己的行为准则并奉行不悖。
他坚信：着力孩子的品德造就，激发孩子本身的高请求才是成绩孩子毕生的基本。
他让学生人人树立“成功无捷径”的信念。
“成功无捷径”是56号教室的座右铭，“好孩子，行事要努力”是56号教室的口号。
一间教室能给孩子们带来什么，取决于教室桌椅之外的空缺处流动着什么。
雷同面积的教室，有的显得很小，让人觉得局促和狭窄；有的显得很大，让人感到有无穷舒展的可能。
是什么货色在决定教室的标准??先生，尤其是小学教师。
他的面孔，决议了教室的内容。
我陷入深深的思考之中……… 〔第56号教室的奇迹读后感(3)〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
给孩子自由读后感
[给孩子自由读后感]一直都很想看《给孩子自由》，《给孩子立界限》这几本书，刚好，童童妈妈和我交换了这本书，给孩子自由读后感。
我得以真正的看到这本书。
说实话，一直都不知道这是谁写的，只是单纯从题目上对它感兴趣。
看到自由两个字，想起了一些题外话：同事曾经感慨于一片QQ的新闻——有很多北大的教授宁愿在国外隐姓埋名当保姆，为自己的孩子赢取一张绿卡，也不愿意回国。
但是我的几点看法是：首先，这个信息的真实性有多少
现在网络新闻为了博取点击率，常常会有虚假的新闻出现。
其次，即时真有这样的教授，那么也要看看当初他出国时候的年代，90年代初，由于众所周知的原因，那时候的民*主自由与现在是有差距的，可以理解他们做出这样决定的想法。
最后，存在既是合理的，只要是受过高等教育的人对精神层面的自由追求更甚。
从而也可以看出文化对于自由的影响，中西方是有着完全不同看法的，西方育儿观念中对于自由也自然是充分肯定的。
而我本人对书籍的看法是尽信书则不如无书，这也许是受从初中开始对于一些所谓的权威都敢于质疑的态度的影响，这本书也不例外了。
本来对于大鹅的教育态度，多半是从自我的成长经历中获取。
每次我遇到问题和困惑的时候常常会想：当初我是怎么想的，我希望自己的父母怎么做
说到这里，可能有人会笑：你怎么知道自己很小的时候的想法呢
这可能得益于我从青春期就开始记日记的习惯吧，不停的剖析自我，虽然痛苦，但是能很清晰的看出自己成长的足迹。
正是这种剖析，让自己的性格没有成为父辈那样的狭隘，猜忌，偏激。
刚刚看了开头的部分，突然发现原来我和作者有这么多的观点是相似的，而我的观点来源并不是书籍，是我自己生活的经验。
最深有感触地是关于首要幸福感和次要幸福感的论述。
Primary happyniess：首要幸福感，指孩子对父母对自己的爱完全确认，是明确的，毫无疑问的坚信，父母无条件的爱自己Secondary happyniess：指孩子在日常生活中所获取的快乐如果孩子小的时候首要的幸福感没有得到充分的满足，那么他就会侧重于次要幸福感的满足，这容易造成顺利起来就特别高兴，不顺的时候特别挫折，这样的人精神不独立，对人，物、事的依赖性特别强，长大以后不敢向自己依赖的人说不
这是多么的深有体会阿，就像我现在以前不知道如何拒绝别人一样，我想这和以前爸爸妈妈工作很忙，没时间照顾我是有一定得原因，读后感《给孩子自由读后感》。
但是随着大鹅的成长经历，在我给他赋予充分的爱的时候，也感受到他给我的爱，我可以坚定的对别人说不了，特别是当别人占据了周六周日本应该属于family day的日子是，我是那么理直气壮地拒绝。
这本书让我知道了为什么大鹅有这样的表现：比如他不愿意吃切开一半的苹果，为什么他坚持把褪上去的裤腿拉下来，为什么不愿意睡有蚊帐的床
让我知道了秩序感是儿童安全感的来源之一，是儿童对于事物作出正确分辨与判断的基础，实儿童建立道德的奠基石很多很多的看法、做法于小巫的一致，比如：蹲下去看孩子，三岁以前多留一些时间给孩子，这里就不一一阐述了说说一些其他不太相同的吧，也不能说不同，我觉得很多东西要根据现实来做更改母乳喂养，我理解，也非常赞同，但是中国的现阶段国情是不可能所有的母亲都作全职妈妈，给孩子母乳喂养到两岁。
于是很多4、5个月孩子的妈妈要回到工作岗位中，这就涉及到了社会看法的问题：比如单位的领导能批准哺乳假，拟定同时帮助与支持，而且你的家还不能工作单位太远，我很遗憾只能给大鹅十个月喂奶，可是这也是有这个社会造成的阿。
保姆的选择能理解小巫的看法，但是现实生活中很难找到佟阿姨一样的保姆，我只能说最重要的耐心和爱心的保姆能找到就非常了不起了。
而且更多的要给人家一种家人般的关怀和谅解。
如果时时刻刻以保姆的标准要求别人，他永远都不能融入家庭教育的氛围中的。
看到这里还有点点困惑：为什么小巫一直是在剖析自己孩子成长的历程和自己的作为母亲的感受，为什么没有自己作为小孩子时，对父母的期许和剖析呢
我以小人之心揣测一下吧：也许西方的育儿观念中只对下负责，不对上负责，长大以后就离开父母自立，主要承担养育下一代的责任，不负责对上一代的赡养吧。
或者，作者回避这个话题，他的父母在精神方面对他造成的伤害，他不愿意去剖析。
〔给孩子自由读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
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