读后感《讲故事的人》 1000字
永远讲不完的故事读后感500字（一）：故事永远也讲不完《永远讲不完的故事》在德国就像《西游记》在中国那样家喻户晓。
小说主人公巴斯蒂安·巴尔塔沙·布克斯是一个胖胖的、行动笨拙、经常被嘲笑、被愚弄的、不快乐的男孩。
有一天，他从一家书店偷了一本书，书名为《永远讲不完的故事》，书中是一个神奇的王国，幻想王国正在毁灭，天真女皇生命垂危，只有一个人间的小孩为她起一个新的名字，她和幻想王国方能得救。
于是巴斯蒂安被拉进故事之中，成了天真女皇和幻想王国的拯救者。
从此他便有了无限大的权力，他的每一个愿望都会实现，可是，随着他的愿望一个一个的实现，他的记忆也在一点点的消失，甚至他已经忘记了自己是谁，他就将永远地回不到人类世界时候，他的朋友，阿特莱尤帮助了他，最终他让巴斯蒂安找到了他一直在找寻的东西，那就是他丢失的爱。
而在巴斯蒂安用掉自己最后一个愿望的同时，他也失去了最后的一点记忆：他忘了自己的名字。
于是，没有名字的男孩在朋友们的护送下找到了生命之水，结束了自己在这里的一切，回到了人类社会。
他依然是那个胖胖的男孩，依然行动笨拙，然而，心底的一些东西变了。
他可以拥抱他的父亲，向他讲述幻想国的一切，他可以勇敢地走进那家旧书店，承认自己偷了一本书。
也许，他依然会受到嘲笑，然而，至少，他不再那样不快乐。
这是一本充满魔力的书，它告诉我们，在现实生活之外还有另外一个世界，那就是幻想王国。
而通向幻想王国世界的钥匙就是这本书《永远讲不完的故事》。
当你读这本书的时候，也许你会发现，冥冥之中幻想王国的那个人正在呼唤你，她需要你的帮助
因为，也许你就是下一位拯救幻想王国的英雄
这个故事永远也不会讲完，因为，时间在不断轮回，或许下一秒，就又会有一个去拯救幻想王国的人。
事实是不会骗人的。
这本书真的充满了魔力，它的世界里充满了神奇，等着我们不断去探索，就这样，永远也不完结。
永远讲不完的故事读后感500字（二）这个寒假，老师为我们推荐了《永远讲不完的故事》这本书。
本书的作者是德国幻想文学作家米切尔·恩德。
他是在一个充满文化气息的家庭中长大，然而他真正的志趣却在于幻想文学的创作。
他的幻想作品在欧洲乃至全世界都产生了深远的影响，《永远讲不完的故事》就是他幻想文学的代表作之一。
《永远讲不完的故事》是一本充满了魔力的书。
读的过程中令我爱不释手，读完之后令我意犹未尽。
它让我们知道，在现实生活以外还有另外一个世界，那就是幻想王国。
在那个充满幻想的国度里，一切都是那么奇妙无比，一切又都是那么纯真，那么平等。
所有的人包括天真女皇在内也从来不使用特权，人与人之间充满了关心和友爱。
爱和梦想是两把开启幻想王国大门的钥匙。
而如果想要实现自己的愿望，需要每个人自身坚持不懈的努力和奋斗。
尽管幻想王国如此完美无缺，主人公巴斯蒂仍然归心似箭，为的是把生命之水带给亲人和朋友。
回到现实世界后，他仍然感到一切是崭新的，人间充满了温馨，双脚走在路上也更加有力了。
《永远讲不完的故事》还是一本意味深长富有哲理的书。
它让我们懂得人的最高境界的追求是真善美。
同时，它也让我们知道就是幻想也要出自善良，那种邪恶的幻想是行不通的。
就如旧书店老板科莱安德先生对小主人公巴斯蒂安所说：“有些人，永远去不了幻想王国。
有些人虽然能去，但却永远留在了那里。
”书中告诉我们，那些去了幻想王国却回不来的人，是因为他们丧失了对真善美的追求，内心深处丢失了最美好的记忆。
这种迷失自我的代价真是太大了。
它让我们明白：忘了自己内心世界的人就会忘记自身存在的价值。
所以说，《永远讲不完的故事》是幻想，也是成长，更是行你所愿。
《永远讲不完的故事》文如其名。
它虽然有结尾，但这个结尾仿佛又是一个新的故事的开头。
不过那个新的故事需要我们的幻想和想象。
让我们大家都插上幻想和想象的翅膀，在幻想和想象的国度里自由自在地翶翔吧
永远讲不完的故事读后感500字4篇永远讲不完的故事读后感500字4篇永远讲不完的故事读后感500字（三）“奥林”是两条首尾互相衔接的黑白二蛇，象征着无始无终。
“太极”是阴阳黑白二鱼，在圆圈里循环不已，找不到始终。
为什么“奥林”和中国六千多年前“ 太极”这样像呢
这中的奥秘等待着我们去探索。
没有幻想就变成了虚无，书中的幻想国因虚无而将灭亡。
在这危难时刻，幻想王国的少年英雄阿特莱尤挺身而出，到一个虚无的地方，去寻找谁也不认识的东西。
同时，人类世界的一个从小失去母亲，没人管的孤独少年，逃学留级的差生，软弱胆小的巴斯蒂安在《永远讲不完的故事》书中密切关注着阿特莱尤的命运。
阿特莱尤像孙悟空一样历经磨难，千辛万苦，终于将奥林交给了巴斯蒂安，幻想王国有救了。
在这 12 章 182 页中，巴斯蒂安所在的世界与阿特莱尤所在的世界穿穿插插，扣人心弦，令人耳目一新。
我欣赏到了一种新的写作方法。
也让我对写读后感方法有了更新的理解。
我相信有两个世界的存在，有一个是属灵的，有一个是属世的，我相信每个人的心灵里都有一个天使，巴斯蒂安的天使就是阿特莱尤。
阿特莱尤寻找巴斯蒂安，巴蒂斯安关心阿特莱尤，把“属灵”和“属世”连在一起的就是爱和关心。
巴斯蒂安到幻想国后，他用生命的种子使幻想国长出森林，绿化地球吧
保护植物吧
我想无论在宇宙的何处，植物永远是生命的源头。
他穿过死神之海，得到了宝剑。
也使我认识了生与死的关系。
他用知识的力量打开了阿玛尔干图书馆的门，使幻想国变得生气勃勃，爱好书籍吧
他是知识的源泉。
如果奥林代表权力，宝剑代表力量，巴斯蒂安拥有这两件至宝，所以他很快成为幻想国救星和英雄。
他开始骄傲自大，他被邪灵诱惑，他想当幻想国的国王。
这是我看到最为乏味和黑暗的几章：他和阿特莱尤的战争 ---- 心灵和肉体的交战。
他过了旧皇帝城时，过了雾海，我真为他担心啊
变成思想无感情的人。
也让我懂得了人生的道路是弯弯曲曲的。
他得到了阿伊欧拉夫人母亲一样的关爱。
阿伊欧拉夫人啊
你是大地母亲
因为你心里能长出好吃的果子。
因为你告诉了我：真正的愿望就是爱
巴斯蒂安在图画矿山的历程，使我明白了找回梦想要默默地付出艰辛的劳动。
终于到了生命之水边，巴斯蒂安又和阿特莱尤相逢，阿特莱特牵着巴斯蒂安的手，过了奥林的门。
巴斯蒂安啊
我为你欢呼
你的心被圣灵充满了
巴斯蒂安把生命之水带给了爸爸，最后的结局是那样完美
他爸爸是那样在爱他。
《永远讲不完的故事》啊
请你飞到堂哥戈壁滩那里吧
请你飞到全世界那些失去亲人，受不到关爱的孩子们身边，让他们找到生命之水，让他们得到爱吧
《永远讲不完的故事》读后感500字（四）这个暑假，我读了一本书，书名是《永远讲不完的故事》为什么要取这个名字呢
读完这本书后，我才明白。
书中的主要内容是：一个叫巴斯蒂安的小男孩各科成绩都不好，但他很会幻想。
一天，他在一家旧书店里偷了一本书--《永远讲不完的故事》。
一拿到书，他就迫不及待地读了起来。
天真女皇生命垂危，幻想王国也将消失在虚无之中。
这时，猎人之子阿特莱尤出发了。
他一路上经历了无数困难，但他还是坚持了下来，并遇到了自己忠实的伙伴--福龙伏虎。
但他并没能找到通向人间的道路。
当他向奄奄一息的天真女皇报告这一消息时，天真女皇却说：“你成功了。
”巴斯蒂安来到了幻想王国。
但在这里，他不断使用奥林的力量，失去了一段段记忆。
还打伤了阿特莱尤。
但最后，他意识到了自己的错误，终于回到了自己的世界。
永远讲不完的故事读后感500字4篇故事读到这里，书中的故事讲完了，但我明白了，永远讲不完的故事到底是什么。
这永远讲不完的故事就是我们的幻想。
幻想是无穷无尽的，只要你能想，那故事就是无穷的。
巴斯蒂安虽然做错过事，但他能改，这种品质正是我们应该学习的。
我们做错了事，有时能改，但大多数时间是生气、生气、再生气，而不是想该怎么弥补错误。
我们还看到了勇敢、善良的阿特莱尤。
我们遇到一丁点困难，就会放弃，退缩。
而阿特莱尤呢
他遇到的困难肯定比我们大几十倍，甚至是上百倍，但他没有放弃，我们又有什么理由退缩呢
与此同时，我也明白了奥林背后“行你所愿”的意义。
行你所愿不是指想做什么就做什么，而是努力完成你的真、善、美的愿望，造福自己，也造福别人。
这本书中包含的众多哲理是我们永远也理解不完的，我们能做的，只是不断地去品味、研读，慢慢理解其中的奥秘。
满意的请采纳哦
1500字的读后感
谁乃真英雄——读《三国演义》有感《三国演义》是一部古典名著小说，讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄……”我对词中的英雄一词发生了疑问，书中讲到的人物骁勇善战，然而，群雄逐鹿于乱世之中，谁才是真正的英雄呢
书中写到庸主献帝、刘禅，无能之辈吕布、袁术、袁绍、刘表、刘璋，气量狭隘的周瑜，长厚的鲁肃，勇者关羽、张飞、许楮、典韦，下至因行间而贻笑千古的蒋干，无不个极其态。
有人说，孔明是真正的英雄。
因为他足智多谋，处事果断，上通天文，下知地理，是千年难见的一代贤相，火烧新野、草船借箭、三气周瑜、六出祁山……无不体现这一点。
然而，我认为孔明完全可以有更大的作为。
刘禅无能，根本扶不起来，孔明却把自己的一生，死死的绑在了蜀国这辆毫无希望的战车上。
还有人说，关羽是真正的英雄。
他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。
他忠于故主，因战败降敌而约好一知故主消息，便不知千里万里往投。
我认为虽降了敌，但最后还是回来了，不但仍算忠，而且还要算一种难得可贵的忠。
《三国演义》表现关羽的方法也极简单：“丹凤眼,卧蚕眉，面如重枣，青龙偃月刀”，后来加上“赤兔马”，又读过《春秋》，刮骨疗毒不怕疼，斩颜良，诛文丑，几乎变得天下无敌。
他的所做所为值得我们学习。
我倒觉得曹操是一位真正的英雄。
尽管书中说他大逆不道，奸诈多疑，还敢“挟天子以令诸侯。
”但能者居上，为何偏偏姓刘的能当皇帝
他是政治家，牢牢抓住天子，使他做任何事都变的名正言顺；他是军事家，不计前嫌，招贤纳士，以少胜多的官渡之战，使敌我力量发生了巨大变化；他是文学家，有“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不己”这样脍炙人口的诗句。
当然喽，他太多疑，以至于刚愎自用。
但功大于过，曹操无论在哪一方面都称得上英雄。
曹操在《三国演义》中被称为奸雄，可能是因为他的儿子。
他说刘备与他是并世英雄，说得刘备都不敢听，但是他没有杀刘备，虽刘备正是他的瓮中之鳖。
这使我感到了曹操的大度，也是周瑜做梦也梦不到的。
周瑜眼中只有诸葛亮，与其誓不两立，只要把诸葛亮杀了，东吴的天下就太平了。
后来又发现刘备也不是一般人物，便想杀刘备，至少把他留在东吴，东吴的天下也太平了。
为了突出刘备的仁义,他被写成奸诈之人,但是他的军事才能仍然没有抹杀.他在几年的东征西战中,占领了长江以北的大片土地,连少数民族都臣服于他,他是三位郡主中最有才干的,魏也是三国中最强盛的,他奠定了魏国的基础,后来晋国才能统一天下,所以他是一位真真正正的英雄. 对于人才的求贤若渴,也是曹操值得欣赏的地方,曹操为了选拔更多的人才,打破了依据封建德行和门弟高低任用官吏的标准,提出了唯才是举的用人方针,于公元210年春天下了一道《求贤令》.曹操在令中一开始就总结历史经验,认为自古以来的开国皇帝和中兴之君,没有一个不是得到贤才和他共同来治理好天下的,而所得的贤才,又往往不出里巷,这绝不是机遇,而是当政的人求,访得来的.有鉴于此,曹操立足现实,指出现在天下未定,正是求贤最迫切的时刻.他希望在左右的人不要考虑出身,帮他把那些出身贫贱而被埋没的贤才发现和推举出来,只要有才能就予以重用.后来,曹操于公元214和217年又下了两道《求贤令》,反复强调他在用人上唯才是举的方针.他要求人事主管部门和各级地方官吏在选拔人才上,力戒求全责备,即使有这样那样的缺点也受有关系,只要真有才能就行.经过一番努力,曹魏集中了大量人才,当时各地投奔到曹操门下的人很多,形成猛将如云,谋臣如雨的盛况.而且对于有才干的人曹操还能做到不计前嫌,比如陈琳本来是袁绍的部下,曾经替袁绍起草檄文,骂了曹操的祖宗三代.袁绍失败后,陈琳归降曹操.曹操问他说:你从前为袁绍写檄之,骂我一个人就可以了,为什么要骂到我的祖宗三代,陈琳连忙谢罪.曹操爱惜他的文才,不仅对他不处罪,还照样任用他. 曹操的成功不仅因为他的杰出才能和善于招揽人才,还在于他有着豁达的胸襟和广阔的胸怀.在赤壁的惨败之后,曹操并未一筹莫展,而是笑着说了一句今北方仍由我所据,并且三次大笑展现出他对待挫折的乐观态度.曹操同时也是个很有文学情趣的人,喜欢作文赋诗,即使大战在即也情趣不改,他的许多诗作都是乐府中的名篇. 自古英雄，有胆略还需有情义。
曹操在这一点上更值得称道，当初刘备在曹营，曹操已知刘备野心，若诛之，也无后来蜀魏之争，可是曹操并未加害于他，直至刘备逃走；曹操安抚关羽，对其厚待有加，与刘备之对关羽，有过之而无不及，以至于后来关羽念旧日情分，放其一条生路。
曹操不失为一条有情有义的汉子，虽说后来他也做了不少错事，但那是形势所迫，非彼亡便我死，何有顾他人之理
既有乱世争雄，便不免牺牲，历史上的事纠缠不清，也不可以怪罪于一人之上。
至于后来曹操见到关羽头颅吓出病来，则更可以证明其非冷血之人，若是真冷酷无人性，区区一个关羽，又能奈其如何
那再看他人：孙权不过仰仗父兄基业，建功甚少；周瑜虽年少有为，但气度狭小，意气用事；关羽，太骄傲；张飞，勇有余而谋不足；吕布，一见利忘义之徒也…… 总的来说，读过这本书之后我大开眼界，而以上几人也给了我很深的感受，他们很值得我学习
名著读后感1500字
茶花女 美丽的玛格丽特，夜幕已经降临，我听到马车急弛的声音，似乎已经嗅到幽幽茶花的香味。
而您去了哪里
我买了糖渍葡萄想要重温您和尊敬的阿尔芒相遇的那个晚上，但是，您真的爱他吗
爱他而离去的吗
您也曾象他那样踌躇那样流泪吗
一位沉沦游走于花柳红尘间的交际女，有天当她萌生了爱情时，这样的爱情，是不是上帝给予她的一种怜悯、一种宽恕
玛格丽特穿梭在各个势利公爵间，每天靠卖笑度日，被公爵们供养着，纵容于轻浮放荡中。
她得到了金钱，获得一切物质上的欲望。
可惜在她内心中总是有着那空虚的阴影，与其它平凡女子一样，渴望有个真实的爱情，只是玛格丽特在职业的影响下，对爱情丝毫不敢奢求。
｡ 阿尔芒的出现，是上帝给这苦命茶花女的宽恕。
玛格丽特内心深处那一丝细缝被阿尔芒那物以稀为贵的真情眼泪所打动。
两人发展出惊天动地的爱，在小仲马的描述下，我看到了玛格丽特那内心的原有纯真、自由和大义凛然的个性。
因为爱情让茶花女揭开那顾忌的面纱，展现出真正的自我。
｡ 面对玛格丽特的一片真情，阿尔芒却始终不肯相信妓女也会有真正的爱情，所以从占有玛格丽特的第二天起，就让猜疑占据了他的心头，第三天就认定玛格丽特欺骗了他而发出了一封羞辱和谴责她的绝交信。
然而，当他听到朋友祝贺他得到了“可以替他争面子的不容易到手的漂亮情妇”玛格丽特之后，在虚荣心的作用下，立刻后悔起来，并给玛格丽特发出了请求宽恕的信。
所以我们有理由相信，在阿尔芒心目中，占有巴黎名妓的虚荣心的分量要比对玛格丽特的爱情的分量重得多。
也就是说他真正想要的是一份拥有名妓的虚荣而不是一个普通女人的爱情。
正如书中玛格丽特当面怒斥阿尔芒时所说的那样: “你，你不愿意让我知道你的景况，你要我保留我的虚荣心来满足你的虚荣心，你想保持我过去的奢侈生活，你想保持我们思想上的差距，你，总之，不相信我对你的无私的爱情，不相信我愿意和你同甘共苦，有了你这笔财产我们本来可以一起生活得很幸福，但你宁愿把自己弄得倾家荡产，你这种成见真是太根深蒂固了。
你以为我会把虚荣当着幸福吗
一个人心中没有爱情的时候可以满足于虚荣，但是一旦有了爱情，虚荣就变得庸俗不堪了。
” 小说中的玛格丽特是一个有着高尚品质的女人，可是遭到的只是伤害和凌辱的妓女，别人的异样眼光。
她为了能和阿尔芒在一起过上宁静的生活，变卖了自己所有的财物，甚至断绝了与公爵的关系，失去了唯一的生活资源。
可她为了阿尔芒一家的利益和名誉放弃自己的幸福感人至深。
她的高尚情操令人佩服。
最为感动的是她死前最后的几封信，简直是催人泪下。
这样的一个故事，让我感到主人公爱情故事的悲凉和凄惨，对她的同情；对时代的不满和痛恨；对资本主义家的虚伪和对利益的渴望感到恶心、讨厌。
而上帝似乎对这段感情埋入一无情的惩罚。
老迪瓦尔的出现，斩断了这对真诚相爱的恋人。
玛格丽特为了杜伐尔家族的声誉，牺牲了这段寻求已久的真爱，心中悲痛欲绝，于是返回那奢侈的交际圈中。
玛格丽特曾向上帝祈求能否以她的美貌换取忏悔的机会，可惜最后在贫病中死去，如同一美丽的艺术品，被狠狠毁碎般的失望。
玛格丽特处于的资本主义社会是造成悲剧的根本原因。
在那个弱肉强食的社会，没有人性可言，只有金钱。
那些在玛格丽特身上曾寻欢作乐满足虚荣的公爵、伯爵、花花公子，看到她已病入膏盲，不能再和他们玩乐，便不再理睬她。
就连以前完全依靠她生活的所谓朋友迪韦尔努瓦夫人，看到这位女邻居已无任何利用价值，不再有用时，也狠心地抛弃了她。
当时的时代资本主义制度的阴暗。
资本主义家自私的面目已残酷地暴露了出来，用他们敲诈来的钱财过着极为奢侈的生活，可是无产阶级却是穷困潦倒。
社会是冷酷无情的，在那里没有亲情，人与人之间的关系只是金钱而已，甚至钱是万能的，无疑是造成悲剧的根本原因。
现在的21世纪，虽然世态并不如从前那样严重，但人们还有相当一部份也是这样的自私。
总是觉得那些扫地工、修下水道的工人…….那些低贱的下人是没有文化的草包，拥有的只是鄙视。
但人们何曾又想过世界上的每一个工作都是那么的重要，就比如一个环扣，如果中间掉了一节，就永远不能连接在一起。
正如一句话所说“三十六行，行行出状元”。
不管人做的某一项工作，都有着它的重要性。
或许每一个人都拥有一种品德也是一件好事。
大家又何曾想过，我们生活在这个美丽的环境中，靠的是工人的汗水留下的，他们往往就是最善良的。
所以每一个人都要以相同的眼光来看待每一个人，要用自己的双手来帮助他们，一起携手共创美好的家园，这样人类之间的关系定会更融洽的。
让我们共同努力吧
《周易》读后感1500字
孩子你慢慢来读后感1500字左右的 急啊迷尚轩你好我是铜仁市人孩子你慢慢来读后感1500字左右的 急啊，这个问题我说下我的解决方式吧以前我也一直为的这些问题发愁，后来学了一套课程，很实用，你可以参考下【 好父母决定孩子一生lhp】百度下就行2012-6-13 13:45:05---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------moabcppsgs7705481885\ 《超脱》――周国平提倡人需要重视精神活动，需要给自己的心灵或精神留有一定的空间，而不是每时每刻都被琐事所占据。
他不反对事业和忙碌，但需要与自己从事的事情适时适当地保持一定的“距离”，我就是我，遭遇是遭遇，惊浪拍岸，卷起千堆雪。
我自己也非常喜欢的一个诗句是“荣辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天上云卷云舒”，很有意境，也很佩服主人的韬略。
超脱是要与忙碌保持一定的“距离”，距离产生美；给心灵一些空间和时间，来回味体会自己最近做的事情。
但超脱又不能过于深刻，完全脱离于忙碌和世俗，游离于人间肤浅之外，甚至遁入空门，也不是最佳境界和结果。
《自足》――讲的也是空灵。
和作者一样，我的性格也是两个方面；一个好动，想尝试各种新鲜和好奇，想体验人生各种可能；一个好静，经常对自己的所作所为进行反省。
记得好长时间的习惯是晚上睡觉之前回忆自己一天的事情，分析得失和利弊，有日省吾身的习惯。
也经常一个人夜深人静时在小区的广场里度步，任凭思绪万千，想人生想爱情想婚姻想事业想友情，好像好多问题都在那个时刻想明白。
我另外一个习惯是画和写，怕自己的脑袋容量不够用，把困扰自己的事情写出来或画出来，分析权重或排序，将一些好像很重要很紧急很棘手的事情通过这种方式取舍掉。
《独处》――我给属下经常讲的一个词是“慎独（慎重独处）”，和周先生提倡的独处不是一回事。
D教授告诉我安静也是一种享受，我才幡然醒悟，但她没有体会还有惆怅或一丝忧愁和伤感的独处，我认为是一种缺憾。
七年前在布鲁塞尔的一个教堂里，我独自一个人（其他人都上街闲逛去了）在教堂角落的一个椅子上安静地坐着，那种不可言表的氛围和奇妙感受我至今难忘，简直是一次心灵的洗礼和冲击，由此也痛恨国内的教堂是那样的简陋和人声鼎沸。
我也喜欢一个人周末在躺椅上沐浴在阳光下悠然看书喝茶的感觉，也渴望一个人住在大山里没有电话骚扰没有熟人滔滔不绝地交流自己安安静静地呆着的感觉。
经常体会外面下着雨坐在窗户下或车里，看着外面绿油油的树木和庄稼，或想着自己失败的初恋情人或想着去世的父亲心里泛出一股淡淡的惆怅。
非常同意周先生的这句话“一种缺乏交往的生活是一种缺陷，一种缺乏独处的生活则简直是一种灾难。
”\ 《超脱》――周国平提倡人需要重视精神活动，需要给自己的心灵或精神留有一定的空间，而不是每时每刻都被琐事所占据。
他不反对事业和忙碌，但需要与自己从事的事情适时适当地保持一定的“距离”，我就是我，遭遇是遭遇，惊浪拍岸，卷起千堆雪。
我自己也非常喜欢的一个诗句是“荣辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天上云卷云舒”，很有意境，也很佩服主人的韬略。
超脱是要与忙碌保持一定的“距离”，距离产生美；给心灵一些空间和时间，来回味体会自己最近做的事情。
但超脱又不能过于深刻，完全脱离于忙碌和世俗，游离于人间肤浅之外，甚至遁入空门，也不是最佳境界和结果。
《自足》――讲的也是空灵。
和作者一样，我的性格也是两个方面；一个好动，想尝试各种新鲜和好奇，想体验人生各种可能；一个好静，经常对自己的所作所为进行反省。
记得好长时间的习惯是晚上睡觉之前回忆自己一天的事情，分析得失和利弊，有日省吾身的习惯。
也经常一个人夜深人静时在小区的广场里度步，任凭思绪万千，想人生想爱情想婚姻想事业想友情，好像好多问题都在那个时刻想明白。
我另外一个习惯是画和写，怕自己的脑袋容量不够用，把困扰自己的事情写出来或画出来，分析权重或排序，将一些好像很重要很紧急很棘手的事情通过这种方式取舍掉。
《独处》――我给属下经常讲的一个词是“慎独（慎重独处）”，和周先生提倡的独处不是一回事。
D教授告诉我安静也是一种享受，我才幡然醒悟，但她没有体会还有惆怅或一丝忧愁和伤感的独处，我认为是一种缺憾。
七年前在布鲁塞尔的一个教堂里，我独自一个人（其他人都上街闲逛去了）在教堂角落的一个椅子上安静地坐着，那种不可言表的氛围和奇妙感受我至今难忘，简直是一次心灵的洗礼和冲击，由此也痛恨国内的教堂是那样的简陋和人声鼎沸。
我也喜欢一个人周末在躺椅上沐浴在阳光下悠然看书喝茶的感觉，也渴望一个人住在大山里没有电话骚扰没有熟人滔滔不绝地交流自己安安静静地呆着的感觉。
经常体会外面下着雨坐在窗户下或车里，看着外面绿油油的树木和庄稼，或想着自己失败的初恋情人或想着去世的父亲心里泛出一股淡淡的惆怅。
非常同意周先生的这句话“一种缺乏交往的生活是一种缺陷，一种缺乏独处的生活则简直是一种灾难。
”
红楼梦读后感1500字，读后感
第一篇： 长相思 风，思随缘，绒花轻慢紫，此曲何终 ——题 正是长相思芳华茂盛，淡紫悠然的日子。
无垠的雪地，红衣女子纤弱的背影横置于地，毫无生机。
青丝乱散，却掩不住点点殷红，犹如傲雪之梅。
似乎是极为熟悉的场景，却又陌生如在天边。
泪是她诠释心情的唯一方式,伤心了哭,害怕了哭,生气了哭,高兴了也哭,感动了还是哭.说女人是水做的就是指她吧!母丧父病,家道中落,不得不投靠于贾.纵然是受姥姥的百般疼爱,在封建的背景下也算是寄人篱下.那个时代的女子有才有思想却更受束缚,她爱上了贾宝玉,从此总算有了精神寄托. 花谢花飞飞满天 红消香断有谁怜 游丝软系漂春榭 落絮轻沾濮绣镰 我们也知道贾宝玉“潦倒不通世务,愚须怕读文章,行为偏僻乖张,哪管世人诽谤”
怅望西风抱闷思,蓼红苇白断肠时. 空篱旧圃秋无迹,瘦月清霜梦有知. 念念心随归雁远,寥寥坐听晚砧痴, 谁怜我为黄花病,慰语重阳会有期. 不知道什么时候我们读动了宝玉和黛玉的人生，知道了他们的生命就是这样的没有任何的悬念和猜测，没有留给我们任何的遐想，看到宝玉的那一刻我们就知道了这样的一段凄惨的爱情故事。
在这个过程中我们没有什么权利去指责什么人一切都是那个社会所造成的，在那样一个社会中，在那么一个大家园中，我们接受了黛玉的残死，接受了宝玉的玩世不恭。
接受了这个家族的沦落。
曾经觉得余秋雨的一篇文章写的很好，那就是《废墟》他在这篇文章中这样写到：“昔日的金戈铁马已烟消云散；雕栏画栋已人去楼空；烟柳断桥已芳草凄凄。
童年的幻想，全在废墟中毁灭。
昔日的光荣成了嘲弄，创业的祖辈在寒风中声声咆哮。
一堆废墟把昔日所有的是非成败、辉煌灿烂一股脑地打成包，尘封在逝去的岁月中，感怀伤时”，是啊，当这样一个大的家族在这样的一个时代中静静的逝去的时候我们想到的是什么
回忆的是小说中凄美的爱情故事
亦或是贾家的人物之间的恩怨情愁
每次看到这些的时候都不得不让人对人生有新的思考
“茫茫着甚悲愁喜，纷纷说甚亲疏密。
从前碌碌却因何，到如今回头试想真无趣
”也许就是这句话，红楼梦本身所揭示的这个故事的一切。
曾经在看到红楼梦的时候都会觉得作者怎么会这样呢
好感伤的结局，但当我们真正体会到在那个时代的背景的时候，我相信我们再也不会那么说了。
纷飞蝴蝶绕楼院，暖逐东风扑几回。
扇影乱摇忙玉腕，粉痕斜溜湿香腮。
偶因游戏间消遣，岂为迷藏暗捉来。
恰怪亭中私语久，防人忽把绮窗开。
在这里我们知道了薛宝钗圆滑；林黛玉小心和与贾宝玉完全对立的封建束缚的思想；王熙凤的奸诈；一切的一切让我们看到了一部人物丰富，感人泪下的家族史诗。
此刻我不禁要敬佩起作者的胆识与深厚的文学功底
曹学卿一代伟大的文学家与小说家。
当一切都以尘埃落定，我们所期盼的又是什么呢
当一个个悲欢离和的人物渐渐在我们的视野里消失的时候，我们想到的、又是些什么呢
那就让我们再次拿起这本经典制作《红楼梦》再次去品位它里面的酸甜苦辣。
第二篇： 《红楼梦》读后感 读罢红楼，心里酸酸的。
不知是为了什么。
是为了荣宁二府的家破人亡
红粉丽人的香消玉殒
还是投机分子的欺世盗名
好像每种都有一点。
但总是觉得那不是全部。
从一个男人的角度分析，我豁然开朗，这是嫉妒。
我在隐隐之中对宝玉产生了醋意。
说来也真是惭愧，但是有几个男性看到一个纨绔子弟的周围无缘无故的缠绕着数不胜数的美女而不心酸呢
说到这，红楼梦里的爱情故事还真是数不胜数。
首先力推的，就是宝黛的红粉痴恋。
在红楼梦里要数这两个人的爱情最纯洁了。
从两小无猜，青梅出马，到长大后的坠入爱河。
曹公简直就是顺水推舟，让读者感到，世间又一份千古流芳的爱情故事诞生了。
它的出现是那么的自然，几乎没有人怀疑过，它的出现是那么纯洁，纤尘不染 。
但是生不逢时的爱情就是痛苦的代名词。
黛玉性格里独有的叛逆和孤僻，以及对世俗的不屑一顾，令她处处显得特立独行，卓尔不群。
花前痴读西厢，毫无避讳；不喜巧言令色，言随心至；崇尚真情真意，淡泊名利……种种这般，都使得她象一朵幽然独放的荷花，始终执著着自己的那份清纯，质本洁来还洁去，一如碧玉般盈澈。
用一个普通人的眼光看她，最欣赏的还是黛玉的诗情画意，灵秀慧黠。
黛玉每每与姐妹们饮酒赏花吟诗作对，总是才气逼人，艺压群芳。
无论是少年听雨歌楼上的诗情，清寒入骨我欲仙的画意；还是草木黄落雁南归的凄凉，花气温柔能解语的幽情；无不体现出她娟雅脱俗的诗人气质。
最叹息的是黛玉的多愁善感，红颜薄命。
黛玉的身世，注定了她的孤独无依，而她的性格，又注定了她的寥落忧伤。
纵使大观园里人来人往好不热闹，可是这里没有她可以依靠的亲人，没有她可以倾诉的知己，只有风流多情的宝玉让她芳心暗许，却又总是患得患失。
于是她无奈着 “天尽头，何处有香丘”，悲哀着“三月香巢已垒成，梁间燕子套无情”，伤感着“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜”，终落得“一缕香魂随风散，三更不曾入梦来”的凄凉结局。
(整理) 与其说林黛玉在贾府的地位和自身的懦弱是悲剧的起因，还不如把责任轨道万恶的封建社会以元春为首的封建集团无情的扼杀了宝玉和黛玉之间的爱情。
如果红楼梦真的是曹雪芹亲身经历的描述，那么我可以感受到一个失去至爱的男人的痛苦。
地狱的烈火在身边燃烧，苦不堪言，使我的思想静止不前，这不是切肤之痛，却是切肤之爱。
当血泪撒尽的曹公转身面对不堪回首的历史怎能不发出“满纸荒唐言，一把辛酸泪”的感叹
还有要说的就是薛宝钗的爱情悲剧了。
看到黛玉的郁郁而终,依然那么难过。
可待到读完,听甄世隐说着什么兰桂齐芳我不由黯然。
薛宝钗这样的人物,也要像李纨一样,将一生都葬在这片冷酷的园子里么?面对一个根本不爱自己的男人，管他什么金玉良缘，她所需要的到底是什么呢
其实根本不用问就知道，是包二奶奶的宝座。
可是我又不禁反问，难道世上真的有喜欢孤独的女人
我一直都觉得她是一个既冷酷又自私的人。
可是现在,我竟然不由不同情她了。
其实细想起来,她的悲剧也许比林黛玉的更令人叹惋。
她最需要的不是什么爱情的灌溉，而是自由! 薛宝钗家境富足,从小饱读诗书。
接受的是极为全面而正统的教育。
贾母总是夸她沉静宽厚。
没错,这正是她从小被教育过的为人方式,也是古代女子应有的美德。
甚至悲喜都不应形于颜色,否则就是不尊重。
综观全书她的举止,几乎从未超出这些束缚。
只有一次宝玉将她比做杨妃令她大怒,可也只是冷冷的用一句话反讽过去。
其实她才是最可悲的人,一生都被别人的看法和所受的教育支配着。
从来都不知道自己想要的是什么,没有开心也没有不开心,只是按照理所当然的道路走下去。
从未得到过全心全意的爱情,更不敢勇敢地追求爱情。
也没有谁真正的关心过她。
而她,也就认为世界本就如此.认为夫妻间有的不是真诚的感情而是举案齐眉的尊重。
这样冷酷的纲常,竟是她遵守了一生的原则,而且还毫无知觉的麻木着。
她的作为,其实并没有多少是自由的选择。
她只是一个典型的循规蹈矩的服从者。
她是聪慧有才的，却被教育着认为女子读书也是无用,香菱和湘云谈诗她说道一个女孩儿家,只管拿着诗作正经事讲起来,叫有学问的人听了,反笑话说不守本分的;她也熟悉剧作戏曲,却认为这些淫词巧句是不能为端庄淑女所知的,因而委婉的批评宝琴的咏古诗;她像任何人一样希望有美好的生活,但当母亲为了贾府的权势而把她嫁给痴痴傻傻的宝玉时,因为母亲告诉说她已经应承了,也就只有流泪接受。
直到最后宝玉出家,她的悲剧达到高潮。
即使在这时,她依然是不能由着本性而为的。
王夫人说“看着宝钗虽是痛哭,他端庄样儿一点不走,却倒来劝我,这是真真难得的!”可想想宝钗如此人物,又这样年轻,此时想起自己的一生将如何结束,她的痛苦其实并不在黛玉焚稿之下呀!可她依然只能克制着,这是她的“尊重”! 与林相比,她的一生也许更为可悲,林至少还追求了自己的幸福,而且得到了一份真诚的感情,最终一死解脱了所有的痛苦。
而宝钗一生“愚昧而不自知”而且依她的性格,终其一生,也只能是任由生活这把钝刀一点一点割掉生命吧!“可叹停机德,堪怜咏絮才.“玉带林中挂, 金簪雪里埋” 这几句判词,注定了薛是红楼数场悲剧中的一个。
对于她的一生,作者曹雪芹应该也是叹惋的吧! 再有就是，妙玉，晴雯之类了。
妙玉虽以“槛外人”自称，然而青春芳龄的她，却难做到出家人应有的置身红尘外，无情无欲清净无为。
宝玉过生日，她会送上粉红信笺，上面写着“槛外人妙玉恭肃遥祝芳辰”，宝玉则是经岫烟授意回帖“槛内人宝玉熏沐谨拜”，这一“外”一“内”，看似调侃，朦胧中也蕴涵着几许情意。
可惜宝玉对妙玉即便有情也是敬重之情居多，偶有世俗之情一闪而过他也会当作是一种罪过，惟恐亵渎了圣洁高贵的俏丽女尼。
这便是妙玉的悲哀了…… “霁月难逢，彩云易散，心比天高，身为下贱。
风流灵巧惹人怨。
寿夭多因诽谤生，多情公子空牵念。
” 晴雯是不是真的不爱宝玉呢
我个人意见，她是爱的。
请看，她总是与袭人拌嘴，虽然这有很大一部分是她看不惯袭人，但是其中就没有一点嫉妒吗
袭人说了句“我们”，就被她抓住把柄大加讽刺。
她还讽刺麝月，看不得麝月得了两件太太给的衣服就喜笑颜开，但是后几回，她却抢着送东西说也要去“显个好”，宝玉给麝月梳头时，她躲 在门口偷听，她其实很多时候都在注意这宝玉，注意着和宝玉接近的丫头，例如小红和宝玉略有交集，就被她粗暴打断。
她曾笑着说“没什么我不知道的”就是因为她时时在注意
但是晴雯是有骨头的奴才，她不愿卑微的爱一个人，她总想要和宝玉站的平等一点，她不能象袭人那样谦卑的爱一个人，她有她的特点，有点象野蛮女友，漂亮却不温柔，袭人曾笑宝玉“每天不挨她两句硬话衬你，是再也过不去的”，可见，晴雯这种欲擒故纵，以退为进的手段还是有用的。
但是，她的人品难得，光明磊落 ，刚直不阿，在大观园的环境中，终是没有容身之处，说实话我非常喜欢晴雯这个角色的性格，不说喜欢她的原因是，爱情的吸引不是一个人，而是一类人，我想择偶是不是要找晴雯这样的人呢
呵呵，考虑中…… 至于湘云与宝玉的关系，我一头雾水。
说来史湘云，乃是周汝昌老先生的最爱。
我想是因为湘云兼有黛玉的才气和宝钗的大度吧
“富贵又何为
襁褓之间父母违；展眼吊斜晖，湘江水逝楚云飞。
”湘云的结局到底如何，雪芹先生没有写完，“云散高唐，水涸湘江”一说，湘云因麒麟由妙玉周全，最终与宝玉结为连理 。
一说，湘云夫婿卫若兰死后，史府抄家，湘云沦落风尘。
宝玉和湘云的感情是很微秒的，我这个凡夫俗子是不可妄自猜测的。
纵观红楼梦，这块石头沾染的胭脂味还真不少。
爱情的产生有一千种开始，但结局却只有两个，而是曹雪琴的高妙之处就在于，爱情的产生有一千种开始，结局去都是红颜易老，人去楼空。
说老实话，我真有点幸灾乐祸了。
但是反过来想一想，这又是一部悲剧，我细读一些中外文学名著，大凡流传下来的，几乎无一例外全是悲剧。
从卡西莫多到宝玉，从羊脂球到阿Q，以致于今日泰坦尼克中的杰克和露丝，都是悲剧人物。
正义战胜邪恶只能在动画片中存在，没有哪朝哪代的赞歌流传下来。
特别是中国的《水浒》、《三国》、《红楼》都遵循着开业艰难后，强劲攀升，接着平稳走势，最后直线下跌的原则。
这又恰与工商管理硕士MBA教程中所描述的一般产品发展规律有惊人的相似之处。
天下没有不散的筵席，人生的规律又仿佛与此紧密相连。
一种文明当其跃上顶峰就必将走向衰亡。
的确，照现在的环境发展，人类终究有个尽头，难道这是宇宙亘古不变的定理吗
难道这是继柏拉图哲学中“事物模样的精神模式或抽象模式一定”理论之后，又一种新模式
那么如此说来，钻石恒久远，一颗永留传的爱情 ，是真正的空中楼阁，遥不可及，幸灾乐祸之后，就剩下独自悔过了，呵呵，年长的老师曾经说过，人生就是偶然的堆积。
我们所追求的不一定是我们可以真正得到的，所以，苏东坡的“一蓑烟雨任凭生”生活态度真是值得我们认真的思考……。
第三篇： 一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕.若说没奇缘,今生偏又遇着他,若说有奇缘,如何心事终虚化?一个枉自嗟呀,一个空劳牵挂.一个是水中月,一个是镜中 花.想眼中能有多少泪珠儿,怎经得秋流到冬尽,春流到夏! ——《枉凝眉》 《红楼梦》，一部含笑的悲剧。
《红楼梦》不只描写了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的三代生活，而且还大胆地控诉了封建贵族阶级的无耻和堕落，指出他们的种种虚伪、欺诈、贪婪、腐朽和罪恶。
它不单指出这一家族的必然崩溃和死亡，同时也暗示了这一家族所属的阶级和社会的必然崩溃和死亡。
曹雪芹笔触下所创造和热爱的主人公是那些敢于反判那个垂死的封建贵族阶级的贰臣逆子；所同情悼惜的是那些封建制度下的牺牲者；所批判和否定的是封建社会的虚伪道德和不合理的社会制度。
一边是木石前盟，一边又是金玉姻缘。
一边是封建社会下必须追求的功名光环，一边是心驰神往的自由之身。
曹雪芹笔下的《红楼梦》为我们展现了这场无声的较量。
贾宝玉和林黛玉的悲剧爱情故事浓缩了这场较量的全部硝烟，“一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕”，“质本洁来还洁去”，在面对封建礼教下的种种迫害和冷漠，甚至以生命的付出为代价，质本洁的追求始终不弃。
我们感叹贾、林两人爱情的悲剧的时候，看到了造成悲剧的一个重要因素：林黛玉的清高的个性，她的个性与当时的世俗格格不入，无法与社会“融合”，她的自卑情结正是她自尊的体现，也是她悲剧的开始。
《红楼梦》中她葬花的一段情节，是她的个性体现的焦点所在。
她的自卑、自尊、自怜在她的《葬花词》中袒露无遗：“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜
”“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼，明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅。
花开易见落难寻，阶前愁煞葬花人，独把花锄偷洒泪，洒上空枝见血痕。
”“ 愿侬此日生双翼，随花飞到天尽头。
天尽头
何处有香丘
未若锦囊收艳骨，一捧净土掩风流。
质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。
尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧
侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁
试看春残花渐落，便是红颜老死时。
一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。
” 一个世俗之人无法明白她的思绪，“尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧
侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁
”面对落花，她想到自己死后的情景，无法释怀，又潸潸泪下。
在封建礼教前，她的自卑激发了她的自尊，当宝玉挨打后，工于心计、精于世故的薛宝钗送来了药丸，而且还用训教的口气规劝宝玉改邪归正。
但作为封建礼教的叛逆者宝玉的支持人——善良孤傲的林黛玉却只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃儿一般，她的哭不是软弱，她以哭这种独特的情感体验来真诚声援宝玉，默默对抗封建礼教，因此只有他们二人的心才贴得最近，爱得最深。
“娴静似娇花照水，行动如弱柳扶风，心较比干多一窍，病如西子胜三分”作者通过贾宝玉的眼睛为我们描绘了一个聪明多才、美貌体弱的病态美人。
这么一个柔弱的女子，无视世俗的传统规律，反其道而行之。
在经受了无数摧残之后，生命尽头到来之际，封建社会的狰狞面目加速了她的香消玉陨。
看过《红楼梦》，我们不会忘记黛玉临死前的那个场景，病危之际，紫鹃四处求人，却没人肯帮。
为避免晦气，贾母把宝玉的婚事也转到别处去办理。
一面是成亲的喜庆景象，一面是死前的哀怨凄婉，“天尽头
何处有香丘
”无怪乎黛玉的葬花吟诵。
什么地方有一个干净的、理想的地方，究竟什么地方有我自己的理想的地方，是香丘呢，我现在所处的现实社会都是污浊不堪的，我要找一个自己的理想的地方，黛玉至死不放弃对自由的追求。
我们为之揪心，为之愤懑，一对追求自由的青年男女在封建的枷锁之下生离死别。
“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知
”黛玉就这样在宝玉的婚庆锣鼓声中离开了人世。
带着她的那份甜蜜走了。
甜在何处
甜在这个人不接受世界，世界不接受人的世界上获得理解和亲爱，在孤独无依的世界上，宝玉是她心中永远的温暖；在情爱无傍的世界上，宝玉是她心中永远的伤痛。
虽然最后她成为了那些封建制度下的牺牲者。
“假作真时真亦假,无为有处有还无”，假假真真，让人琢磨不透《红楼梦》中的一切，林黛玉作为灵魂人物，她与常人不同，她就是她，一丛清高孤傲的、孤芳自赏的空谷幽兰。
林黛玉的自卑情结是命运所赐，也以此写成了她的命运。
这三篇都很好 望采纳 lz自己斟酌吧。
连接，这里都是的：
