江山不幸诗家幸，是什么意思
“国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工”一句，出自清代赵翼的“题遗山诗”。
原诗是这样的：\ 身阅兴亡浩劫空，两朝文献一衰翁。
\ 无官未害餐周栗，有史深愁失楚弓。
\ 行殿幽兰悲夜火\ ，故都乔木泣秋风。
\ 国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工。
\ 国家遭遇风霜，\ 飘摇不定，诗人才会有素材，而且感情才会激昂亢奋，\ 诗歌是激情的产物，如果一直是安定的生活，诗兴是会被磨浅的，必须是极度的愤怒，极端的情感，才会有极好的诗词。
这此谓：国家不幸诗家幸。
\ 当然，文人学者除了才华，还有文人本身的生活经历，文人生活沧桑，句子中的感情就会饱满真挚，这就是赋到沧桑句便工。
\ 所谓：诗穷而后工、愤怒出诗人亦都是大同小异的。
江山不幸诗家幸，是什么意思
“国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工”一句，出自清代赵翼的“题遗山诗”。
原诗是这样的：\ 身阅兴亡浩劫空，两朝文献一衰翁。
\ 无官未害餐周栗，有史深愁失楚弓。
\ 行殿幽兰悲夜火\ ，故都乔木泣秋风。
\ 国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工。
\ 国家遭遇风霜，\ 飘摇不定，诗人才会有素材，而且感情才会激昂亢奋，\ 诗歌是激情的产物，如果一直是安定的生活，诗兴是会被磨浅的，必须是极度的愤怒，极端的情感，才会有极好的诗词。
这此谓：国家不幸诗家幸。
\ 当然，文人学者除了才华，还有文人本身的生活经历，文人生活沧桑，句子中的感情就会饱满真挚，这就是赋到沧桑句便工。
\ 所谓：诗穷而后工、愤怒出诗人亦都是大同小异的。
诗人不幸诗家兴什么意思
最初的说法应该是“国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工”，语出清代赵翼《题遗山诗》。
原文如下。
身阅兴亡浩劫空，两朝文献一衰翁。
无官未害餐周粟，有史深愁失楚弓。
行殿幽兰悲夜火，故都乔木泣秋风。
国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工。
最后一句拿诗人自己的话注解，就是“以社稷丘墟之感，发为慷慨悲歌，有不求工而自工者。
此固地为之也，时为之也。
”意思是在江山社稷危难的时候会造就伟大的诗人，因为他们的作品在慷慨悲歌中反映了历史的变迁，是大时代的缩影，流传并影响后世。
历史上每一次社会变革，都会涌现出一大批杰出的文学家、诗人、画家等，这说明社会制度的更替是影响文化发展的重要因素。
而“诗人不幸诗家兴”是后人在此基础上的发挥。
也是继承了原诗的含义。
意思是诗人在饱受磨难的时候往往会写出伟大的作品。
因为除了自身才华，因诗人自身经历继而影响的世界观，思想境界人文情感等，也是产生杰出作品的重要因素，便也是“赋到沧桑句便工”了。
史家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工。
是什么意思
凡是能写出好文章的人，八成都是怀才不遇的，身处国难的，从屈原大爷开始，到俊逸青年曹子建、王粲，再到义山，到容若，等等等等，都如此，就连李杜也不能免俗。
无非就是深沉点还是激进点的区别。
是谓：史家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工。
通常写为是国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工意思是：当国家不幸的时候拿就是诗人幸运的时候，诗中写上沧桑的诗句便十分工整了题元遗山集身阅兴亡浩劫空，两朝文献一衰翁。
无官未害餐周粟，有史深愁失楚弓。
行殿幽兰悲夜火，故都乔木泣秋风。
国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工。
诗人不幸诗家兴什么意思
最初的说法应该是“国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工”，语出清代赵翼《题遗山诗》。
原文如下。
身阅兴亡浩劫空，两朝文献一衰翁。
无官未害餐周粟，有史深愁失楚弓。
行殿幽兰悲夜火，故都乔木泣秋风。
国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工。
最后一句拿诗人自己的话注解，就是“以社稷丘墟之感，发为慷慨悲歌，有不求工而自工者。
此固地为之也，时为之也。
”意思是在江山社稷危难的时候会造就伟大的诗人，因为他们的作品在慷慨悲歌中反映了历史的变迁，是大时代的缩影，流传并影响后世。
历史上每一次社会变革，都会涌现出一大批杰出的文学家、诗人、画家等，这说明社会制度的更替是影响文化发展的重要因素。
而“诗人不幸诗家兴”是后人在此基础上的发挥。
也是继承了原诗的含义。
意思是诗人在饱受磨难的时候往往会写出伟大的作品。
因为除了自身才华，因诗人自身经历继而影响的世界观，思想境界人文情感等，也是产生杰出作品的重要因素，便也是“赋到沧桑句便工”了。
史家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工。
是什么意思
凡是能写出好文章的人，八成都是怀才不遇的，身处国难的，从屈原大爷开始，到俊逸青年曹子建、王粲，再到义山，到容若，等等等等，都如此，就连李杜也不能免俗。
无非就是深沉点还是激进点的区别。
是谓：史家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工。
通常写为是国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工意思是：当国家不幸的时候拿就是诗人幸运的时候，诗中写上沧桑的诗句便十分工整了题元遗山集身阅兴亡浩劫空，两朝文献一衰翁。
无官未害餐周粟，有史深愁失楚弓。
行殿幽兰悲夜火，故都乔木泣秋风。
国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工。
江山代有人才出，各领风骚数百年一句表现了作者什么样的主张
1、主张：此映了作者创作贵在创新的主张。
他认为诗歌随时代不断发展，诗创作的时候也应求新求变，并非只有古人的作品才是最好的，每个时代都有属于自己的风格的诗人。
写出了后人继承前人。
本诗虽语言直白，但寓意深刻。
“江山代有才人出，各领风骚数百年。
”一句表达了文学创作随着时代变化发展的主题思想与中心。
赵翼论诗提倡创新，反对机械模式。
他通过对诗家李白、杜甫成就的回顾，以历史发展的眼光来看，各个时代都有其标领风骚的人物，不必为古人是从。
诗歌也应随着时代不断发展。
2、出处：论诗赵翼李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。
江山代有才人出，各领风骚数百年。
3、鉴赏：诗的前两句以李白、杜甫的诗为例来说理：“李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜”，李白、杜甫的诗歌万古流传，无人能与之相比，然而，就是如此伟大的诗篇，至今也觉得不新鲜了。
可见，“江山代有才人出，各领风骚数百年”，国家代代都有有情的人出现，他们各自的影响也不过几百年而已。
作者认为诗歌应随着时代不断发展，诗人在创作上应求变创新，而不要刻意模仿，跟在古人后面亦步亦趋。
第一、二句诗人指出，即使是李白、杜甫这样伟大的诗人，他们的诗篇也有历史局限性。
第三、四句诗人呼唤创新意识，希望诗歌写作要有时代精神和个性特点，大胆创新，反对沿袭守旧。
世人常常用这句诗来赞美人才辈出，或表示一代新人替换旧人，或新一代的崛起，就如滚滚长江，无法阻拦。
小楼昨夜又东风出自哪里
名句“昨夜又东风”是出自李虞美人》。
《小楼昨夜又东风是一本图书。
该书者邸永君第二部散文集。
书中所收入的作者近年发表的《民大轶事》、《关于复兴国学的思考》、《思想者的宿命与责任》、《科举制度漫谈》等40余篇散文随笔，以优美、晓畅、精悍的语言文字，展示丰富、深厚的中华民族文化。
该书稿由40篇散文组成，有《民大轶事：读博记忆中的吉光片羽》《关于复兴国学之意义》 《思想者的宿命与责任》《状元漫谈》《北京城门趣话 》《中国学位制度漫谈：兼考博士、硕士、学士诸名词之由来》《文化一词出处考》《茶道漫谈》等。
本书既有余秋雨先生作品之文笔洗练、优美之特点，更以立意高远，大气见长。
以优美、晓畅、精悍的语言文字、展示丰富、深厚的中华民族文化、使读者在赏心悦目的美文品读中，获取诸多文史知识。
书系作者人品端正、文笔优美、知识积累厚重。
书系读者对象主要是大、中学生及广大文化读者。
江山代有人才出，各领风骚数百年一句表现了作者什么样的主张
1、主张：此映了作者创作贵在创新的主张。
他认为诗歌随时代不断发展，诗创作的时候也应求新求变，并非只有古人的作品才是最好的，每个时代都有属于自己的风格的诗人。
写出了后人继承前人。
本诗虽语言直白，但寓意深刻。
“江山代有才人出，各领风骚数百年。
”一句表达了文学创作随着时代变化发展的主题思想与中心。
赵翼论诗提倡创新，反对机械模式。
他通过对诗家李白、杜甫成就的回顾，以历史发展的眼光来看，各个时代都有其标领风骚的人物，不必为古人是从。
诗歌也应随着时代不断发展。
2、出处：论诗赵翼李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。
江山代有才人出，各领风骚数百年。
3、鉴赏：诗的前两句以李白、杜甫的诗为例来说理：“李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜”，李白、杜甫的诗歌万古流传，无人能与之相比，然而，就是如此伟大的诗篇，至今也觉得不新鲜了。
可见，“江山代有才人出，各领风骚数百年”，国家代代都有有情的人出现，他们各自的影响也不过几百年而已。
作者认为诗歌应随着时代不断发展，诗人在创作上应求变创新，而不要刻意模仿，跟在古人后面亦步亦趋。
第一、二句诗人指出，即使是李白、杜甫这样伟大的诗人，他们的诗篇也有历史局限性。
第三、四句诗人呼唤创新意识，希望诗歌写作要有时代精神和个性特点，大胆创新，反对沿袭守旧。
世人常常用这句诗来赞美人才辈出，或表示一代新人替换旧人，或新一代的崛起，就如滚滚长江，无法阻拦。
国家不幸诗家幸，赋到沧桑句始工是什么意思
人间正道是沧桑，许多诗人词人因为国家的不幸，心间承载了太多愁情，他们笔下的诗词，也有了更深沉的韵味。
亡国破家身世苦，李清照的词风一改少女的清纯，转向对漂泊的厌倦，对亡国亡夫的思念。
《声声慢》、《醉花阴》中赋离愁的词句，才如此引发读者共鸣。
同样，纳兰性德经历王朝的更迭，身世的浮沉，他笔下《长相思》、《南歌子·古戍》才如此扣人心弦。
李煜，著名的亡国君主，旷世词人，帘外雨潺潺，春意阑珊。
梦里不知身是客等诗句便是赋尽沧桑的心语。
“国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工”这句诗，绝非仅是字面上“国家的不幸是诗词骚人的幸运，诗词中浸满沧桑句子就工整华丽”，更多的是一种辩证的看法，对诗人的同情
