《见与不见》 读后感
[《见与不见》 读后感]你见，或者不见我我就在那里不悲不喜你念，或者不念我情就在那里 不来不去 你爱，或者不爱我 爱就在那里不增不减你跟，或者不跟我 我的手就在你手里不舍不弃 来我的怀里或者让我住进你的心里默然相爱寂然欢喜第一次看见这首诗的时候，心里很震撼，竟然有人用这么平凡的字眼、平常的语气道出了爱的真谛，《见与不见》 读后感。
这是爱到极致，情到最浓处从心底流淌出的，而不是一般的情感能够演变出来的文字。
后来又看到了《那一天》，才去查看作者的生平。
仓央嘉措，第六世达赖喇嘛，算做风流情种吧，作为高僧还是会在夜晚溜出去于情人相会，最后情人被处死。
作为喇嘛，难舍儿女情长，有诗句为证：“曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。
世间安得双全法，不负如来不负卿
”“我修习的喇嘛的脸面，不能在心中显现， 我没修的情人的容颜， 却在心中明朗地映见。
”其心意由此可见。
这位诗人喇嘛，最后成了封建权力的牺牲品，流浪多时后遭迫害而亡，享年仅仅24岁
仓央嘉措让世人仰慕并敬重的并不是其做为六世达赖的功德，而是作为一个诗人、普通人对爱情的向往和忠贞。
其诗词在赞美对忠贞爱情的追求的同时，也描绘了整个爱情生活中，各种复杂曲折的情景和惟纱惟肖的心理状态，读后感《《见与不见》 读后感》。
自然流畅，通俗易懂。
诗词中有两情相悦的欢欣，有失之交臂的惋惜，有山盟海誓的坚贞，也有对于负心背离的怨尤。
但由于其特定的身份，所有的爱情最终指向的是幻灭，所以比常人更多地体验到爱别离的人生苦难和求不得、恨不能的无奈。
然而愈是如此，便愈加凸显示出人间情爱的珍贵美好。
有时间去看看他的诗集吧。
愿仓央嘉措简单而又庄严的爱情诗篇能给我亲爱的朋友些许人生的启迪，让我们每个人更加热爱生活，进而去感悟生活。
谢谢你——300年前的仓央嘉措。
〔《见与不见》 读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
《见于不见》读后感
这首出自扎西多多的《见与不见》 ，一度为讹传为仓央嘉措品，诗名被改成《见于不见》、《你见或者不见我》等。
就像当年有人讹传《世界上最遥远的距离》的作者是泰戈尔一样，这首诗以《见与不见》的名称初登于《读者》2008年20期。
读者以为此事致歉。
同样，《世界上最遥远的距离》的推手也是《读者》。
前段时间，腾讯、网易、新浪等中国主流传媒都曾为此事发表过澄清文章。
这篇文章出现在07年5月份，并且收录在07年出版的个人诗集《疑似风月》中针对此诗，仓央嘉措小组也发表专门文章辟谣。
但由于仓央嘉措的名气太大，很多人都愿意相信这是仓央嘉措的作品。
而，扎西拉姆多多，不过是一个愿意写诗的小丫头。
这首诗歌表达的是一种纯净无挣的爱，没有世俗的尘埃，没有人间烟火
从他的诗里我深刻体会到了“天籁无声、大爱不宣”的含义。
正如这首《见与不见》中所说的那样默然相爱，寂静欢喜。
无论你见与不见、念或不念、爱或不爱、跟或不跟，我的爱都无所不在。
