急求中央电视台联台《对话：长江大学见义勇为集体》节目读后感，拜托请在当晚写好
大江中树起无字丰碑 ——记长江大学见义勇为舍己救人的大学生英雄集体 江水呜咽，万人同悲，千年古城荆州哀英雄。
10月28日10时，为救落水少年英勇牺牲的3名大学生陈及时、何东旭、方招的追悼会在湖北省荆州市举行。
庄重肃穆的灵堂里黑纱低垂，在淡黄色菊花的掩映下，3名年轻大学生灿烂的笑容宛如生前，万余名学生、市民和社会各界人士自发赶来送英雄最后一程……几天来，长江大学15名学生结“人链”救人的英雄事迹在神州大地引起强烈反响，3名牺牲大学生的事迹更是感动了无数人。
日前，中共中央政治局委员、国务委员刘延东作出批示：“陈及时、何东旭、方招3名青年学生舍己救人，英勇献身，展示了当代大学生的社会责任感和高尚精神。
”10月29日，团中央、全国青联作出决定，授予“10·24”英雄集体“中国青年五四奖章集体”荣誉称号；团中央同时决定追授陈及时、方招、何东旭同学“全国优秀共青团员”荣誉称号。
教育部决定授予徐彬程等15名同学“全国见义勇为舍己救人大学生英雄集体”荣誉称号，追授陈及时、何东旭、方招同学“全国舍己救人优秀大学生”荣誉称号。
危急关头，用生命谱写英雄壮歌. 10月24日，一个普通的周末。
长江大学文理学院广电本科5091和5092班的同学们起了个大早，这些大一的学生进校才一个多月时间，平日里难得有机会集体外出，一个多星期前他们特意策划了这次秋游野炊。
姜梦淋是5091班班长，这个19岁的河南新乡女孩联合两个班的班委组织了这次活动。
出发前一天，姜梦淋和几个同学到超市买了羊肉串、小馒头以及一些蔬菜，细心的同学还拎回了几瓶可乐，一切都井然有序。
24日早上9点，40多名同学肩背手提，浩浩荡荡地上了公交车，向早就选好的野炊地点——万寿宝塔下的长江江堤进发。
深秋的古城阳光普照，宽阔的江面波澜不惊，低飞的水鸟时不时掠过江面发出清脆的啼叫，同学们沉浸在眼前的美景中。
调皮的同学还把手伸到江水里，摸起一个个圆圆的鹅卵石，向不远处的水面丢去，溅起的水花飞到了不少同学的身上，一时间打闹声一片。
见此场景，姜梦淋有些担心，反复叮嘱同学们不要玩水。
下午两点，带去的食物差不多都被“消灭”了，收拾好现场，同学们开始自由活动。
姜梦淋和班上的几个同学找了块干净的草地，悠闲地聊起天. “救命啊!”2时20分左右，一阵急促的呼救声传来。
姜梦淋和同学们循声望去，只见两个少年从距岸边不远的江中小沙丘上失足落水，渐渐漂向江心。
姜梦淋还没有回过神来，身边已经有人冲了过去。
跑在最前面的是17岁的李佳隆和20岁的徐彬程。
两人没来得及脱下衣服，就跃入滚滚江水之中。
随后，张荣波、方招、龚想涛等人也跳进水中。
此时，城建学院土木工程专业大一学生陈及时也听到了呼救声，跃入江中奋力游向落水少年。
李佳隆和徐彬程入水后，直接游向离岸最远的落水少年，在他们的共同努力下，孩子得救了。
但湍急的暗流将这些本来水性就不好的学生置于危险的境地。
水性较好的徐彬程见状又返回江中，拉起一名不相识的同学奋力游向岸边。
而从河湾对面游过来的陈及时，被漩涡一下子卷到江底。
几乎是同时，岸上不会游泳的同学迅速手挽手组成“人链”，向江中延伸，试图救起离岸较近的落水少年。
本来姜梦淋和另一名女同学处在“人链”的最前面，但19岁的何东旭立刻把她们换了下来。
突然，“人链”断裂了，位于前端的9名同学齐齐落入江中。
正在这时，3名冬泳的荆州市民闻声赶到，与岸上的同学一起陆续救起6名落水大学生。
然而，何东旭、方招和陈及时却沉入滚滚江水之中…… 无限追思，传承无私奉献的英雄精神 直到今天，长江大学的许多同学都不愿意相信3个伙伴的离去，因为他们一起跨进大学校园才一个多月，他们的许多梦想还没来得及一一实现。
10月27日晚，上千名长江大学学生自发聚集起来，燃起3000多支蜡烛。
悼念他们心中的英雄。
何东旭所在班级40多名同学流泪发誓：“我们一定要做得更好，勤奋学习，将何东旭舍身救人的精神发扬下去。
” 出事地点——宝塔河江边搭起了一座灵堂，络绎不绝的学生和市民自发前来，焚香献花寄托哀思。
万朵菊花簇拥下，3名大学生的遗像面朝着巍巍的长江大堤，遗像上闪耀着青春的光彩。
江水依旧，斯人远逝。
长江大学心理辅导教师在对参与救援的学生进行心理辅导后感慨地说：“我深切地感到了这些‘90后’大学生内心强大的力量和无比的善良。
”他说，第一个跳入水中的大学生李佳隆表示，今后遇到有人需要帮助，他还会毫不犹豫地伸出援手。
目睹了伙伴的离去，经历了生死离别的学生们纷纷表示，一定会勇敢坚强地走下去。
英雄远行，生命犹在. “不必回顾，不必挽留，大步流星向前走；去扬帆，去出海，去开拓自己的天空，大地在你脚下，壮志在你心中，一切困难都会向你低头。
”这是挂在方招床头的一段座右铭。
伸张正义里的此见义勇为非彼见义勇为读后感怎么写
自古见义勇为就是我们中华民族的传统美德，千百年以来这个良好美德都传承了下来，可在我们现在的社会中，在现在的我们身边为什么见义勇为就变得越来越少了呢
其原因是多元的，有自身的，也有社会的。
就我们自身而言缺乏的是一种勇气，总是一种事不关己高高挂起的心态。
来看见义勇为，这个词中最重要的一个字是“勇”，见义并不难，难的是，你有勇气站出来。
孟子认为，先仁后义。
这是孟子的理论，他认为人必须有了仁才会生发出义来，这是一种从属关系。
那么是否真的是有了仁就会有义呢，很多时候，我们常常看到很多不公平的事情，眼里可以看到很多的事情，却没有站出来，是因为缺少勇气。
每一个人来到这个世界上都是孤独的，都是一个孤独的个体，孤零零的，像一颗颗零落的珠子，直到慢慢在人群中，从一个个小家到一个大家中，一颗一颗珠子串起来，才发生了关联，最后成为一个美丽而繁荣的图案，那么，我们是否该为这个大家负一点责任呢
说到义，我会想到桃园三结义，我会想到《天龙八部》里的乔峰，还有《水浒》里的宋江，还有关羽，这些都是中国传统文化里关于义的精髓人物。
义，其实上的一种承担。
想到这里我突然有一点颓败，看看我们的周围，还有这样的人物吗
很多时候，难道我们只能看着见义勇为的背影渐渐远去
若只是我们自身的问题，这一问题也就不成问题了。
放眼社会，社会是个大家庭，这句话谁都会说，但现实状况有怎样呢
倡导见义勇为逐渐成为社会主义新社会一个崭新的口号，当见义勇为者付出鲜血甚至生命的时候，社会中冷淡的态度的确使人们心寒。
神五神六飞天成功，杨利伟、聂海胜、费俊龙成为了英雄，受到万人敬仰。
名利双收的他们的确不需要面对社会现实问题困扰。
不是说他们有什么不对，这些都是他们应得的。
然而反观这些见义勇为的人用身体甚至生命去挡住罪恶，换来的是什么
得到的是什么
经常也会在地方媒介上看到一些见义勇为基金会的报道，可真正的见义勇为难道真的就能及时的得到救助
具有特色的鉴定程序让见义勇为者黯然失色。
很多见义勇为者在没有受到严重伤害的情况下是不愿意留下姓名的。
这不是因为这些不留名的英雄愿意用自己的钱看病，而是不愿面对烦琐的法律程序。
而一些因为见义勇为受了重伤的见义勇为着又不能得到及时的救助，大多数是自己垫付医疗费用，后得到政府或者司法机关的认定才能得到救助。
有经济能力的见义勇为者会为自己的生命垫付大笔的医疗费用，而外来务工或者没有经济能力的见义勇为者何去何从
先行的医疗体制不见钱不救助，难道让这些为了社会安定，为了他人财产安全的英雄们去死
社会制度无时不刻地尴尬，即使在好的风气，在制度下也会渐渐地萎缩。
最后我要在强调一点，就曹杨小朋友的案例本身和我上述所谈及的对于见义勇为的现状是一样的，所不同的只是他的年龄。
一名11岁的小学生，家长见义勇为固然不错，至少比那些把孩子看的如掌上明珠般，并且从小就唆使孩子不要多管“闲事”的家长好上千万倍。
但他忘记了教育孩子做事都是要量力而行的。
一命换一命的行为绝对不明智。
读英雄儿女后的读后感，快啊兄弟们
《英雄儿女》这个本书，介绍哥哥王成和妹妹王菲生活在养父家。
可他们并不知道自己的真正父亲是谁。
在一次偶然的机会下，哥哥认出了真正父亲。
还没来得及叫，就上了战场。
哥哥的队员们全死了，他人在山顶上为了国家，舍己为人，牺牲了。
他们因为王成获得了胜利，可王成却好像化作一只美丽的蝴蝶，永远的睡着了。
我从这本伟大的书里知道了人应该大公无私，舍己为人。
有一位名人说过，熊掌，我所欲也，鱼，欲我所欲也，两者不可兼得，舍鱼取熊掌也。
生，我所欲也义，欲我所欲也，两者不可兼得，舍生取义也。
看完这本伟大的书后，我认为我太渺小了。
王成可以用死去保护大地，让大地春长在。
而我前几天看见地上有一枚小纸雪，为了不让手那么脏，却不去拣起那个垃圾，跟王成比起来，我这一点又算得了什么呢
我心里不由地想起，《英雄赞歌》里的为什么战旗美如画
英雄的鲜血染红了它。
为什么大地春长在，英雄得生命染红了他。
这两句有力的歌词屹立在我心中。
我们如果为了国家而灭亡，是多么伟大。
能把生死制之度外才是真正的长生不老。
我看了一条新闻。
说地铁里有一位超人。
有一次，有四个人去打人，他勇敢地站了上去，阻止了这场行动。
他便成为了地铁超人，让法国更加安全了。
因为他是法国人。
生活中，我们也应该这样。
让我们一起做一个见义勇为，舍己为人的人吧
水浒传情节的读后感
鲁智深读后感鲁智深是“大踏步”走入《水浒传》的故事的。
“大踏步”便预示了他的慷慨洒脱。
于是鲁智深的传奇经历在我面前徐徐的铺开。
“路见不平一声吼，该出手时就出手，风风火火闯九州……”《水浒》的主题曲粗犷豪放，是如鲁智深的关西大汉“吼”出来的一般。
我执著的认为这首歌是专属于鲁智深的。
正所谓“路见不平，拔刀相助”，一遇到恶人为非作歹，他决不会袖手旁观。
救金翠英，救林教头，救史大郎……他似乎一直是作为一个大侠，毫无顾忌地像人伸出援手，无论是萍水相逢的路人，还是一见如故的好友。
这等的英雄气概、侠肝义胆，怎能让人不自愧弗如
正如金圣叹之赞：鲁达一片热血，直喷出来，令人深愧虚生世上，不曾为人出力
的确，他“嫉恶如仇”；的确，他“拔刀相助”，但鲁智深不似李逵、武松般凶残血腥，用刀光斧影下的一个个无辜亡灵血祭自己的怨仇。
桃花林降服小霸王周通后，他晓之以理，以“养老送终，承祀香火”来劝周通，莫要“教他老人家失所”。
若是放在黑旋风身上，估计板斧早就劈下去了，更甭提这样的循循善诱。
的确，他“禅杖打开危险路，戒刀杀尽不平人”，但他的禅杖向来打的都是恶人而非弱者，这是他从不违背的原则。
在瓦罐寺有一个细节，当智深得知寺中的老和尚已三天未食，虽然自己饥肠辘辘，却立刻地撇了那锅热粥，再也不吃了。
这细微的动作，就像是一线和善的光，融入了鲁智深的眉眼，变成他那给人温暖光明之感的眼神。
透过那双眼，我们可以看到鲁智深凶顽粗野的外表下，是一个善良真诚的灵魂。
旁人都只道他凶残成性，唯有五台山的智真长老有一双识人之慧眼，看出了他的慧根：“此人上应天星，心地刚正。
虽然时下凶顽，命中驳杂，久后却得清静，正果非凡，汝等皆不及他。
”他嗜酒吃肉杀人越货，但仍与佛有缘，只因他心存赤诚的真善。
鲁智深这个花和尚虽不曾学过佛经，却有种了悟禅法的通达。
生擒方腊后。
宋江劝他还俗做官，“光宗耀祖，封妻荫子”，却被智深一口回绝：“洒家心已成灰，不愿为官，只图寻个净了去处，安身立命足矣。
”鲁智深是一个清清白白的好汉，他一生中最看重的就是“侠义”二字，根本不屑那些凡俗之人苦追的东西。
昔日兄弟大都已魂归故里，尚在人世的也已无再会之缘。
世事无常，一朝起落，如今他才算是真正的遁入空门，大彻大悟，于是在一个清静的夜晚，他独坐在青灯古佛旁，随着钱塘的潮信归去了。
我想起了那曲慷慨悲凉的《寄生草》。
“漫搵英雄泪，相离处士家。
谢慈悲剃度在莲台下。
没缘法转眼分离乍。
赤条条来去无牵挂。
哪里讨烟蓑雨笠卷单行，一任俺芒鞋破钵随缘化。
”好一个赤条条来去无牵挂
我仿佛看见了鲁智深高唱着“赤条条来去无牵挂”，大踏步地走下五台山，“路见不平一声吼，该出手时就出手，风风火火闯九州……”好一代大侠鲁智深
采访一位见义勇为的英雄，应该问什么问题呢
个人身份，，事件过程，以往经历，家庭等能问到。
因为看记者是做哪个方向，前，都有一个大致的提纲，比如我采访过一位越战英雄，战斗的事他说得很多，可是家庭的事说得就不多。
这也跟被访者的心理状态，喜好程度及个人教育经历素质等有关联。
望采纳，谢谢
刘彦斌见义勇为英雄事迹
刘彦斌今年33岁，1995年从忻州宁武来到临汾武警支队服役，并光荣加入中国共产党。
1998年退伍后，他被安置在临钢保卫科工作， 2010年3月19日晚，在与持刀歹徒的搏斗中，刘彦斌谱写了一曲见义勇为的英雄之歌。
2011年9月，他被山西省见义勇为协会授予“见义勇为先进分子一等奖”，并被山西省劳动竞赛委员会荣记个人一等功。
见义勇为 弘扬英雄精神 学习时代楷模
我一段时间刚好要求写话题的作文，你可考一下（共两篇）：一、 时代楷模 弘扬英雄精神10月24号，长江大学学生英雄用“生命之梯”震撼了每一位国人。
10月27日，湖北省委高校工委、省教育厅决定授予长江大学徐彬程等15名大学生“见义勇为舍己救人英雄集体”荣誉称号，追授陈及时、何东旭、方招3名同学“舍己救人英雄大学生”荣誉称号。
通过这次见义勇为事件，我们可以看到：生命的质量不在于它的长度，而在于它的宽度。
司马迁也曾经说过，人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
因此，对于我们当代大学生来说，应当学习时代楷模，弘扬英雄精神。
做到端正人生态度，学习时代楷模；理智见义勇为，弘扬英雄精神。
端正人生价值观，学习时代楷模生命都是无价的，生命的价值不是做加减法，见义勇为的壮举是无价的，而且面对危机时刻也容不得我们去权衡价值。
更为重要的是，由于群体特殊性反映出大学生的团结协作的集体精神和勇于担当的责任意识。
救人的大学生群体，向祖国、向社会证明了“年轻一代不是垮掉的一代”。
我们作为年轻一代，应该重视和加强自身的思想政治教育，树立正确的人生观、价值观，使自己真正成为能够担任重任的一代。
作为在校大学生，我们正面临着人生发展的最为关键的时期。
时代要求我们要在学习、生活、工作等各方面全方位面对和思考如何正确处理个体与社会的关系等一系列重大问题。
我们要学会生存、学会学习、学会创造、学会奉献，这些都是我们将来面向社会和生活所必须具有的最基本、最重要的品质。
其中，我认为最核心的就是学会如何做人，学会做一个符合国家繁荣富强与社会不断进步发展所需要的人格健全的人；学会做一个能正确处理人与人，人与社会，人与自然关系并使之能协调发展的人；做一个有理想、有道德、有高尚情操的人。
一句话，做一个有利于社会、有利于人民、有利于国家的人。
这就要求我们每个在校大学生，必须从现在做起牢固树立正确的人生价值观。
在正确的人生价值观的指导下，面对个人与他人、与集体的利益发生冲突时，我们能够做出正确的选择。
当他人的生命受到威胁时，我们应当用我们的智慧和行动见义勇为，发扬英雄精神。
当时的15名大学生面对危急情况，虽然不熟水性，但是能够通过手拉手的方法去救人，反映出优秀大学生不仅是道德高尚的青年群体，更是在紧急关头能够通过智慧和团结的力量去解决问题。
我们应该学习他们的这种智慧和精神。
理智见义勇为，弘扬英雄精神社会上对此次事件的争论，凸显了我国当今社会的英雄精神和见义勇为之间的深层次的联系，当今社会，献身精神和英雄精神似乎总是和见义勇为是等价的。
诚然，我们的民族精神和英雄精神要求我们在“见义”的时候一定要有所为，通过此次事件我想应该强调一下所为的手段和方法，选择更加合理更加理智的方法才能更加广泛的传播和发扬我们的民族精神，英雄精神。
英雄已逝，但是在这次救人事件中彰显的献身精神会永远传承下去，激励着无数后来人。
我们要把对英雄的仰慕转化为具体行动，从我做起、从现在做起、从小事做起，使大学生英雄集体的优秀品德和崇高精神在广大青少年学生中发扬光大。
青年一代要牢记我们肩负的历史重任，不断传承中华民族的道德品质，勇担当代大学生的社会责任，用实际行动为实现中华民族伟大复兴谱写更加辉煌的青春乐章。
二、《对话——不断裂的人链》观后感今天我们宿舍集体观看了CCTV2的《对话——不断裂的人链》，再次呗三位大学生见义勇为的行为深深感动。
10月24号，长江大学学生英雄用“生命之梯”震撼了每一位国人。
10月27日，湖北省委高校工委、省教育厅决定授予长江大学徐彬程等15名大学生“见义勇为舍己救人英雄集体”荣誉称号，追授陈及时、何东旭、方招3名同学“舍己救人英雄大学生”荣誉称号。
通过这次见义勇为事件，我们可以看到：生命的质量不在于它的长度，而在于它的宽度。
司马迁也曾经说过，人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
北岛亦有诗云：“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭。
”三名见义勇为的大学生用自己高尚的道德品质树立起了一座无形的丰碑。
他们的英雄事迹就像一面镜子，映照出了我们精神的贫瘠与恐慌。
作为一名当代的大学生，我们的年龄与他们相仿。
我想我们所接受的教育是一样的：遇到危险时应冷静处理，量力而行，不仅要对他人负责，也要为自己负责。
这是一种非常理智的思考和行为方式，它正逐渐渗透到人们的价值观中，慢慢地被我们接受。
然而，三名大学生的见义勇为的事迹再次彰显了道德的力量和良知的底蕴。
我在想是什么力量促使他们行的15名同学跳入江中结成“人链”救人
可能是他们对于他人生命的无限尊重与敬畏吧。
在生命面前没有一丝一毫的利益算计和方法考量。
有的只是对他人生命价值的无条件尊重和坚定地信仰追求。
他们不会不懂得所谓的现代意识，他们这样做的意义就在于对人性的思考，对生命的敬重，是人性本善的理性光辉吧。
三位救人献身的大学生彰显了社会良知在苏醒，在光大。
有人针对社会上出现的诸如老人倒地没人敢扶，公共汽车上抓了窃贼而被抢者不敢出面作证、流氓在公共场合耍横众人不敢出面制止等社会现象，惊叹这是“社会良知缺失”的时代，也未免太绝对化。
正如有言：“世上还是好人多”，有良知的毕竟占大多数。
这次在荆州发生的大学生勇救落水儿童，冬泳队员自发勇救大学生的一幕，再次说明了有社会良知和觉悟的人还是多。
我们只有弘扬中华民族几千年来形成的传统美德，邪恶力量才无处逃循，社会机器才能正常运行。
逝者长逝矣，然而，其功昭昭，三个年轻的生命让我们看到了“困相帮、难相助、病相扶”和谐人际关系的光芒。
他们用生命打破了社会长期冷漠的坚冰，颠覆了人们冷淡漠然的消极心态，让那些自己长期伪装在世俗的空间里，对人怀有戒心甚至敌对情绪，既不与他人交流思想感情，又对他人的不幸冷眼旁观、无动于衷的人感到无地自容。
三位大学生走了，但人人都当反思：反思一下自己是否有冷漠心态、是否在不经意间关闭了心灵闸门、是否一直抱着“事不关己高高挂起”的观念、是否一贯的幸灾乐祸甚至冷嘲热讽
斯人已去，发人深省。
他们无疑是我们的精神楷模，人我们驱走心头的的冷漠，用爱让逝者安息，用爱去面对一切，让爱成为生活常态。
