大气一点儿的古风词语，四字最好。
剑啸疏狂 且共从容 玉箫吹彻，把酒祝剑，清茶盈杯素手天下 宠辱不惊 去留无意 云卷云舒 雁风击碎，西窗晚雨 一枕新凉 人淡如菊 静心素雅 淡看繁华 同唱笑江南……词语记不太清，能想起来的就这些。
偏好的诗句：“把酒祝东风，且共从容。
” “枯花微笑处，悠然已百年” “触目横斜千万朵，赏心只有三两枝” “从此无心爱良夜，任他明月下西楼。
” “静卧风莲，笑看痴癫。
” “少年去游荡，老去做和尚。
”希望我的回答对你有帮助
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游戏动漫中的经典语句
宋词婉约派始于梁代形成于唐代而极盛于宋代的词，伴随着市民阶级的兴起而流行于市井酒肆之间，是一种通俗的艺术形式。
最初词因为只是限于描写闺情花柳、笙歌饮宴等方面，显得很“小气”。
虽然艺术成就上已经达到了相当的水准，但是在思想内涵上层次还不够。
但是，随着词在宋代的文学中占据越来越重要的地位，词的内涵也在不断地充实和提高。
随着苏轼等士大夫对词的完善，词在宋代已经不仅限于文人士大夫寄情娱乐和表达儿女之情的玩物，更寄托了当时的士大夫对时代、对人生乃至对社会政治等各方面的感悟和思考。
宋词彻底跳出了歌舞艳情的巢窠，升华为一种代表了时代精神的文化形式。
词，大体上可分类为婉约派和豪放派。
豪放词作是从苏轼开始的，他把词从娱宾遗兴的天地里解助出来，发展成独立的抒情艺术。
而婉约派的词，其风格是典雅涪婉、曲尽情态，其特点主要是内容侧重儿女风情，结构深细缜密，音律婉转和谐，语言圆润清丽，有一种柔婉之美。
【关键字】宋词 婉约派 特点 可歌性 言情 爱情 民族 落花一、婉约派词的特点 婉约词派的特点，主要是内容侧重儿女风情。
结构深细慎密，重视音律谐婉，语言圆润，清新绮丽，具有一种柔婉之美。
内容比较窄狭。
由于长期以来词多趋于宛转柔美，人们便形成了以婉约为正宗的观念。
首先，婉约派的词更具有可歌性。
词自诞生之日开始就是为了迎合小市民阶级的娱乐，它也就注定了与音乐的不解之缘。
例如我们所熟知的“今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月”（柳永《雨霖铃》），便只合十七八女郎，执红牙板，浅斟低唱。
这些温柔香艳之曲，怀人赠别之调，又多是歌伎舞女们在花间、樽前，轻歌曼舞中弹唱的，一曲之后，余音绕梁，沁人心脾，使闻者销魂。
再如李清照《添字采桑子》中“伤心枕上三更雨，点滴霖霪，点滴霖霪，愁损北人，不惯起来听”，叠句“点滴霖霪”写雨夜淋沥，极具音律感，同时又把心绪的凄凉衬托得更加凄清。
婉约词因音节谐婉，“语工而入律”，情调柔美，容易为人们所接受并且被流传的更广。
正如欧阳炯在《花间集序》中说：“……绮筵公子，绣幌佳人，递叶叶之花笺，文抽丽锦；举纤纤之玉手，拍按香檀。
不无清绝之辞，用助娇娆之态”。
两宋时期，婉约词到了极盛时期，倚歌而和已经成为一种风尚。
柳永的词，“凡有井水饮处”，即能歌之。
可见当时传播之广。
直至近代，婉约词依然具有“可歌性”。
这是它的突出特点。
其次，婉约派最大的特点就在于它的言情。
婉约派以其婉转柔美，以凄婉的感情来打动世人，道尽人间悲欢离合，是是非非，喜怒哀乐。
晏殊的《珠玉词》便是抒情委婉，如明珠美玉，光艳照人。
“槛菊愁烟兰泣露，罗幕轻寒，燕子双飞去。
明月不谙离别苦，斜光到晓穿朱户。
昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。
欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处
”（晏殊《蝶恋花》）这首词写离恨相思之苦，情景交融，细致入微，感人至深。
上片重在写景，寓情于景，一切景语皆情语。
在诗人的眼中，菊花似为愁烟所笼罩，兰花上的露珠似乎是它哭泣时流下的泪珠，这一亦真亦幻幽极凄绝的特写镜头，正是抒情主人公悲凉、迷离而又孤寂的心态的写照。
燕之“双飞”更衬出人之“孤栖”。
词人目送时而绕梁呢喃、时而穿帘追逐的双燕相随而去之际，又该怀着怎样一份孑然独立的怅惘
作者似乎嗔怪“明月不谙离恨苦”，但是月已圆而人未圆，词人对那皓洁的月光羡极生妒、略致微词，有有何不可呢
下片写登楼望远。
“昨夜西风”句，使固有的惨澹、凄迷气氛又增添了几分萧瑟、几分凛冽。
西风方烈，碧树尽凋；木犹如此，人何以堪
“望尽”，既表明其眺望之远，也见出其凝眸之久，从时空两方面拓展了词境。
但“望尽天涯路”，不见天涯人。
既然如此，那就只有寄书寄意了。
“山长水阔知何处”，以无可奈何的怅问作结，给人情也悠悠、恨也悠悠之感。
”作家们把肺腑中的真情，悲愁与欢愉，通过抒情的婉约词，曲折细腻地透露出来，赢得古今无数读者的同情与共鸣。
爱情是亘古不变的话题，宋词中不乏对爱情的描述。
抒写爱情，反映在封建礼教统治下，人们对爱情的热烈追求，对幸福生活的向往，以及遭到迫害、受到挫折时的悲愁与哀怨，也就成为婉约词的重要内容。
它首先表现在对爱情的大胆追求与歌颂。
比如李清照对自己婚后生活的描写，《一剪梅》“红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟。
云中谁寄锦书来
雁字回时，月满西楼。
花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。
此计无处可消除，才下眉头，又上心头。
”上阙描写词人在远离汴京的故乡这样一个环境里，白天，她“轻解罗裳，独上兰舟”，怅望云天，急盼锦书；夜深，“月满西楼”她凝神相思。
这样的生活描写，表现了萦绕在词人心头的孤独相思之情。
下阙现实描写对时光易逝，红颜易衰的感慨，接着抒发深沉的“一种相思，两处闲愁”的情怀，直吐胸中的悲苦。
结尾婉转言别愁难消，更为凄绝。
“在女性遭受双重压迫的封建社会，李清照独能大胆地借助讴歌自己纯真甚笃的爱情，表现夫妻心心相印和无法排解的相思之情，抒发时光易逝、红颜易衰的感慨和遭受压抑的深沉的别愁凄清，这是难能可贵的，也是应该高度评价的。
”（《北宋婉约派·四大名家词》第161页，孙崇恩编著，中国书籍出版社） 再次，婉约词也往往抒写感时伤世之情。
词人们把往往把家仇国恨描写成爱情或是咏物，但实际上却别有寄托。
南唐后主李煜，“多少恨，昨夜梦魂中。
还似旧时游上苑”（《望江南》），“春花秋月何时了，往事知多少。
小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中”（《虞美人》），“剪不断，理还乱，是离愁。
别是一般滋味在心头”《相见欢》），“流水落花春去也，天上人间”（《浪淘沙》）。
李煜在词中以鲜明的形象，炽烈的感情，借花月春风，抒写亡国之恨。
南宋时期，山河破碎，民族危亡，国破之恨成为词人心底最深的痛。
对于这场祸事，李清照心灵深处也有着刻骨铭心的伤痛。
“点滴霖霪，愁损北人，不惯起来听”（《添字采桑子》），“故乡何处是，忘了除非醉”“年年雪里，常插梅花醉”“今年海角天涯，萧萧两鬓生华。
看取晚来风势，故应难看梅花”（《清平乐》），“空梦长安，以取长安道”（《蝶恋花》），“只言江左好风光，不道中原归思，转凄凉”（《南歌子》）。
在李清照这一类词中，虽然没有直面描写战争灾难的场景，也没用高呼英雄主义民族精神，但是字里行间都是词人对国家的忧对北归的期望。
二、落花人独立——宋词中“落花”意象浅析宋词意象浩如烟海，但唯有落花这一意象最让人有感触。
花从盛开到凋落，不仅仅是暗示着美好时光的逝去，更是暗示着生命的易损。
花落随流水，飘零，飘摇。
古往今来，人看到这一幕总有不可抑止的悲伤。
喜悦也由这一落花而变得悲戚。
花之凋落，乃是“人之生死、事之成败、物之盛衰”的缩写。
叶嘉莹先生在《迦陵论诗从稿》中也曾这样写道：“枝头上憔悴暗淡的花朵，较之被狂风吹落的满地繁红更加使人觉得难堪。
后者虽使人对其夭亡深怀惋惜，而前者则使人清清楚楚地认识到生命由盛而衰，由衰而灭的残酷的事实。
后者属可避免之偶然的意外，前者则是不可逃避的一切生物之终结的定命。
” 看落花的人，由落花生命的逝去，而感觉到自己的命运就如同飘忽不定的落花一样偶然,毫无定则。
从而，产生了一种，命运无常的悲戚心理。
落花便由一种单纯的自然事物，转变成为了一种富有丰富的艺术内涵的意象。
后人评价晏殊“小山词多怀往事，抒写哀愁，笔调饱含感伤，伤情深沉真挚，情景融合，造语工丽，秀气胜韵，吐属天成，能动摇人心”。
他的著名词作《临江仙》中有写“落花人独立，微雨燕双飞”。
孤独的词人，久久地站立庭中，对着飘零的片片落英；又见双双燕子，在霏微的春雨里轻快地飞去飞来。
“落花”、“微雨” ，本是极清美的景色，在本词中，却象征着芳春过尽，伤逝之情油然而生。
落花是在暮春时节，古人往往以把酒赏花，体现快乐心情；现在却是霪雨霏霏，残红满地，独立庭前，该是何等的落寞。
另外，晏殊的《浣溪沙》中有写：“一向年光有限身，等闲离别易销魂。
酒筵歌席莫辞频。
满目山河空念远，落花风雨更伤春。
不如怜取眼前人。
” 通过“落花”这两个富有生命流逝色彩的意象，明确地集中和体现了 “伤逝”之情。
而因为春和美好生命的明显关联，对 “伤春”主题的揭示就等于展示了抒情主人公对美好年华的留恋。
落花的意象，可以自然为他表达对个人际遇的无奈和悲哀。
以落花来表达事物由盛变衰，由存到亡的过程的代表词人非南唐后主李煜莫属了。
李煜在诗词书画等各方面均有很高的造诣，但是却不适合做皇帝，可历史却选择了他，即位后李煜不理朝政，仍旧沉迷飘香殿中，饮酒作诗，快活风流。
直到降宋，李煜被俘到汴京，从此做了敌国的俘虏，国家因他的灭亡，家庭因他的迫散，令他在他乡异国异常伤感和遗憾，在写下《虞美人》后，被宋徽宗赐毒酒死去，41年的南唐后主，就在抑郁和悲痛之中落下了生命的帷幕。
“帘外雨潺潺，春意将阑。
罗衾不耐五更寒。
梦里不知身是客，一晌贪欢。
独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。
流水落花春去也，天上人间。
”（《浪淘沙》）。
《浪淘沙》全词以春雨开篇，以春雨中落花结束，首尾照应，结构完整，意境浑成。
由雨而梦，由梦而悲，油然而生人生之叹，由个人际遇之变和王朝兴衰推衍时间之无限，是天堂与地狱、欢乐与痛苦对立的两极世界，也是李煜过去与现在生活境况、心态情感的写照。
江山一失，永难回归，其中包含着悔恨、无奈和绝望。
词末以流水、落花、春去三个流逝不复返的意象，进一步表现出李煜对人生的绝望。
婉约词是按照美的法则来反映生活的。
作家们用精炼的语言、真挚的感情、美丽动人的艺术形象，反映具有一定典型意义的社会生活，创作了大量的优秀作品，华彩纷呈，百卉竞妍，千姿百态，丰富多彩，为我国人民所喜爱，世代传诵，历久不衰。
直到今天，她仍在陶冶着人们的情操，给人们带来很高的艺术享受。
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香山(Fragrance Hill )又叫静宜园，位于北京海淀区西郊，距市区25公里，全园面积160公顷，顶峰香炉峰海拔575米，是北京著名的森林公园。
1186年，金代皇帝在这里修建了大永安寺，又称甘露寺。
寺旁建行宫，经历代扩建，到乾隆十年（1745）定名为静宜园。
1860年和1900年惨遭抢劫和焚毁，1949年后陆续修复了大部分名胜。
主要景点有鬼见愁、玉华山庄、双清别墅等。
景点重阳阁香山香炉峰顶的一组建筑，意在九九重阳登高瞩望京城，建于1983年4月，分为上、下两层。
这座殿堂原为普明妙觉殿。
1925年3月12日，孙中山先生在北京逝世，他的灵柩曾停放在碧云寺最高处的金刚宝座塔内，四年之后，中山先生的灵柩前往南京紫金山时，曾在此殿设灵堂，举行了隆重的公祭和哀悼，之后，这里辟为“”，供人们瞻仰。
悬挂在门楣上的匾额是由宋庆龄亲笔所书的“”六个大字。
知松园位于南北主要游览干道西侧，占地2公顷，是1987年新辟建的景区。
景区内一、二级古松柏100余株。
在景区之东立宽1.5米，长2.5米，高5.5米巨石一块，正面书直径为0.8米的“知松园”三字，石背录陈毅诗“大雪压青松，青松挺且直，欲知松高节，待到雪化时”。
知松取意于“”。
景区内有古松同琉璃塔形成借景，命名为“琼松塔影”。
璎珞岩位于静翠湖南面。
始建于明代，是一处人工叠成的石山，有泉水流下，俗称小瀑布，淙淙水声，悦耳动听，上边建有小亭匾书清音，再后敞厅匾书康熙题名绿筠深处。
称这里：亭之胜以耳受，岩之胜以目谋，澡濯神明，斯为最矣。
眼镜湖为时建。
由两水池构成，形如眼镜，故名。
湖北侧依山叠石砌成石洞，引卓锡之水形成水帘洞景区。
湖东南有佳日亭一座，建于1992年，为十字重檐，苏式彩画。
东门也称东宫门，是香山公园的正门。
原东宫门的历史遗迹已经不复存在，大门已新翻修，清代乾隆皇帝所题的匾额“静宜园”悬挂于门楣之上。
勤政殿勤政殿为二十八景之首，是香山具有皇家园林特色的标志性建筑，位于公园东宫门内，它是乾隆皇帝来园驻跸临时处理政务，接见王公大臣之所，取意勤政务本、勤于思政。
勤政殿始建于清乾隆十年(1745)，其景区由正殿、南北配殿、朝房、假山、月河、牌楼等组成。
咸丰十年(1860年)被英法联军焚毁。
2002年7月香山勤政殿复建工程动工至2003年7月竣工并正式对游人开放，是建国以来复建等级最高、单体建筑最大的一组宫殿型建筑。
主要项目有正殿、南北配殿及牌楼修复及景区内山石道路整理，建筑面积1000多平方米，景区占地面积8000平方米。
勤政殿是一组单檐歇山式建筑，正殿内、外檐是金龙和玺彩画，正殿布展依据“静宜园勤政殿陈设档案”，参照清康乾盛世皇家宫殿恢复。
南配殿举办香山(静宜园)历史展，配有香山(静宜园)沙盘图(比例尺为1：600)，北配殿开辟为香山公园游客中心。
[5]香山寺香山公园1(15张)该寺遗址即金大定二十六年(1186)所建之大永安寺，原为金代行宫。
据记载原有五层大殿，前有石坊、山门、钟鼓楼、城垣、红墙碧瓦掩映在苍松翠柏之中，为香山二十八景之一。
经英法联军和八国联军二次浩劫之后，只剩下正殿前的石屏。
石碑和石台阶等为数不多的几件不怕火燹的石头制品了。
石屏本身有较高的艺术价值，正面中间是，左为，右为，背面是燃灯、观音、普贤像。
山门内有汉、满、蒙、藏四种文字的石碑，内容是乾隆书的。
娑罗树，被视为佛门圣树， 是一种具有特殊意义的植物，乔木，叶如手掌，为掌状复叶，多为七瓣，每年五六月间开花，花为宝塔状圆锥花序。
据佛经记载，佛教创始人释迦牟尼涅磐于娑罗树下，乾隆皇帝亲自撰写“娑罗树歌”，也蕴藏深意。
山门外有几处著名古迹：听法松：寺门两侧，有二株遒劲挺拔，枝叶繁茂的古松，状如听法，故名。
金鸡叫：在听法松下甬路中心的方砖上跺几脚，可听到铮铮之声，犹如金鸡啼鸣。
知乐濠：山门前石桥下有方池，上有汉白玉雕栏，池南侧有龙头，泉水流出，名知乐濠。
来青轩：该轩建在依崖叠石之上，登轩四望，青翠万状，故名来青。
明万历二十八年(1596)，万历皇帝祭陵归来，见此轩之匾额后，嫌小，遂书径尺'来青轩'三个大字。
寺内还有护驾松、丹井等古迹。
梦感泉相传金章宗宿香山行宫，梦见泉水涌出，天明命人掘地，果得一泉，取名梦感泉。
后来寺僧想将泉扩大，结果反而枯竭。
双清别墅香山寺东南半山坡上，有一处别致清静的庭院，即双清。
院内二道清泉，常年流水不息，一股流向知乐 双清别墅[6]濠，一股流向静翠湖，此即双清二字之缘由。
院内池旁有八角亭及参天银杏树。
1917年河北省大水，督办熊希龄办香山慈幼局，在此建别墅，始称双清别墅。
1949年3月25日，毛主席随党中央由河北平山县西柏坡来平，住在此处，直到11月份才迁居中南海。
在此发表了一系列重要文件。
著名的七律《人民解放军占领南京》：钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。
虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。
宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。
天若有情天亦老，人间正道是沧桑。
即吟成于此处的八角亭内。
从双清向西北，过香山寺到半山亭。
再向上可到白松亭，过绚秋林(红叶区)和雨香馆和阆风亭。
阆风亭香山公园3(15张)路旁一亭，亭旁一块剑石，上刻'阆风'二字。
站在亭上眺望西山，令人心旷神怡。
森玉笏从阆风亭向西直上，可见一巨大的悬崖峭壁。
乾隆皇帝看它像朝臣手中的笏版，故赐此名。
森玉笏三个大字刻在石壁上。
附近有许多颂扬的题字和诗句。
朝阳洞森玉笏西北有一洞，名朝阳洞。
乾隆皇帝来此洞曾即兴赋诗。
现仍能见到石刻。
西山晴雪碑香山公园2(15张)从平台北望即可见到石碑一座，上书西山晴雪，乾隆十六年(1751)立。
为燕京八景之一。
相传金明昌时，初名“西山积雪”。
元时改为“西山晴雪”。
明时又改称“西山霁雪”。
清乾隆时又恢复使用了元时名称。
景碑现仍立于香山公园内半山亭北、朝阳洞山道右侧。
西山风景优美，唐、宋以来已成为寺院荟萃之地，金代有名的西山八院，就是在金代开辟的园林。
“西山积雪”就是当时西山雪后著名景观。
据史载，早在八百多 年前，金世宗就曾在香山一带建造大永安寺，还兴建行宫。
后来他的嫡孙，直接继承他的皇位的章宗完颜璟，又在此地相继构筑了祭星台、会景楼等建筑，说这里是 章宗定西山积雪的景点，似属无可非议。
可以想像，每当雪后初晴，从这里凭高临远，但见山峦玉列，峰岭琼联，旭日照辉，一派红装素裹，倍极壮丽，应该说， “晴雪”要比“积雪”更富有诗情画意。
元代著名书法家鲜于枢之子鲜于必仁曾有燕京八景诗，其中《西山晴雪》中描写道：“玉嵯峨、高耸神京，峭壁排银，叠石飞琼。
地展雄藩，天开图画，户列围屏。
分曙色流云有影，冻晴光老树无声。
醉眼空惊，樵子归来，蓑笠青青”。
明代， 琉璃塔西山晴雪又改为西山霁雪。
明永乐初为翰林院侍讲的邹缉《西山霁雪》诗描写的“西山遥望起岧峣，坐看千峰积雪消。
素采分林明晓日，寒光出壑映晴霄。
断崖稍见游麘迹，深谷仍迷野客樵。
应日阳和气回早，登临未惜马蹄遥”。
可以想像到，大雪初霁，凝华积素，千岩万壑，宛然图画的美好景色。
乾隆来到静宜园看后写了《西山晴雪》诗，将“西山霁雪”改为“西山晴雪”， 诗中写道：“银屏重叠湛虚明，朗朗峰头对帝京。
万壑晶光迎晓日，干林琼屑映朝晴。
寒凝涧口泉犹冻，冷逼枝头鸟不鸣。
祗有山僧颇自在，竹炉茗椀伴高清。
”也 许是乾隆认为自己写得很美，或是想对燕京八景再称颂一番。
乾隆十六年（1751年）又依西山晴雪诗叠旧韵赋诗：“久曾胜迹纪春明，叠嶂嶙峋信莫京。
刚喜应 时沾快雪，便数佳景入新晴。
寒村烟动依林袅，古寺钟清隔院鸣。
新傍香山构精舍，好收积玉煮三清”。
将诗刻在“西山晴雪”碑上，立在香山山腰半山亭北，朝阳 洞登山道右侧。
玉华山庄位于香山公园的中心，是在明清古刹遗址上所建的山庄。
此处是秋季观赏红叶的理想之处。
昭庙这是一座大型藏式喇嘛庙。
乾隆四十五年(1780)为接待西藏班禅来京而建。
该庙的醒目建筑即琉璃塔，高30米，塔顶有黄色琉璃宝瓶和八条垂檐脊。
檐间系有铜铃56个，闻风而响。
下面是八角须弥座及白玉石栏。
石栏下是八面张开的瓦盖，再下面是八面石砌塔基，每面刻佛像一尊。
见心斋昭庙往北可见一道围墙，墙内即见心斋。
这里是惟一的一处保存较好的古迹。
始建于明嘉靖元年(1522)，清嘉庆元年(1796)重修。
小院内建筑布局极富江南情趣。
院内东侧为半圆形水池。
泉水由龙头吐入池内。
上挂'见心斋'匾额。
轩后有'正凝堂'五间，现为售品部。
池东与轩相对者为知鱼亭。
院内池轩相映，回廊临水，是香山公园中的园中之园。
香山索道架设于北门至香炉峰顶，全长近千米，分为上、中、下三站。
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大悲：拔除一发菩提心印诸法如意；现寿者普渡一切众生 香山：卧佛寺，位于香山北部，建于唐贞观果证吉祥云三千已遍；观融功德水五百非多 香山：碧云寺罗汉堂，位于香山东麓花雨轻霏结青莲世界；云峰郁起现白毫相光 香山：乾隆题香山寺大殿，位于香山东南积翠蔚云霞飞来灵鹫；悬流戛金石响答迦陵 香山：乾隆题梵香寺，位于阅武楼西南辑宁我邦家以时讲武；懋戒尔众士于兹课功 香山：乾隆题阅武楼，位于山脚下台相涌祥辉筑成七宝；镜光澄慧照合证三摩 香山：乾隆题妙喜寺，位于西宫门外乘车路线318路、331路、360路、360快、696路、698路香山下车，563路香山公园东门下车，505路、特5路香泉环岛下车，630路北京植物园下车。
2006年3月，香山公园和豫路修建完成，和豫路全长1350米，是唯一一条从南山登香炉峰的山道。
开放时间春、秋季 4月1日----6月30日 6：00---18：30夏季 7月1日----8月31日 6：00---19：00冬季 9月1日--3月31日 6：00---18：00香山门票旺季：（4月1日---11月15日）：成人票10元，学生票5元淡季：（11月16日---3月31日）成人票5元，学生票2.5元月票：10元香山索道票价平日单程 50元\\\/人节假日单程 60元\\\/人儿童单程 （身高低于1.2米的） 20元\\\/人北京香山十处最佳红叶观赏点为了让游客更好地欣赏红叶，公园特别推荐了十处最佳红叶观赏点(玉华岫、看云起、森玉笏、双清别墅、蟾蜍峰、静翠湖、香炉峰、香雾窟、和顺门、驯鹿坡)和四条精品红叶观赏路线(静翠秋波至公园南路；玉华秋色至公园中路；秋系飞练至索道沿线；御道秋林至全新的御道景观“生态路”)。
开园时间：每日6：00-19：00路线：自驾车：由西北四环“香山”出口下主路，按指示牌行驶至香山环岛，可以看到香山饭店的指示牌，延指示牌方向行驶约15分钟即可抵达。
背包族：乘318路(老古城-香山)、360慢（西直门-香山）、360快(动物园-香山)、331路(新街口豁口-香山)、563路、698路、696路公共汽车均可到达。
票价：10元香山游览线路香山公园推荐三条游览路线：南线杏花路线：东门-静翠湖-翠微亭-香山寺（遗址）-双清别墅，这条线路以观赏山杏花为主，赏杏花、闻花香、看展览、品文化，是一条文化赏花的路线。
中线繁花路线：东门-勤政殿-听雪轩-知松园-枫林村-佳日园-眼镜湖-索道下站-碧云寺，这条路线花卉品种繁多，桃花、玉兰、迎春、连翘、蜡梅、梅花、牡丹等次第开放，涵盖五大主题景区，是一条赏繁花、感受盎然春意的路线。
凌空览花路线：游客可乘坐索道直达山顶，凌空饱览遍布山林的乡土花卉，直达山顶观赏山花（桃花杏花等），单程抵达山顶香炉峰大约需要18分钟，是一条轻松赏花，凌空观山花的最佳路线。
