追梦的心——梦想与升华——十七岁我走进非洲读后感
宝贝，我爱你
---读《十八岁和其他》有感 宝贝，老师让你给我看〈十八岁和其他〉，并要求我写一篇读后感。
你知道：老爸很忙
但是，看完该文后，我决定放下所有的事，来写这篇读后感，说说老爸一直想对你说，但又没有机会对你说的心声
宝贝，老爸爱你
这不仅是血缘相通的缘故，还有你给我的爱和给我带来的无数的快乐
你婴幼儿时，让我感受到生命的娇嫩之美
你孩童时代，让我感受生命的纯真之美
你现在十六岁了，让我感受到生命的青涩之美
宝贝，你现在十六岁了，你现在已经长成为一位亭亭玉立的小姑娘
看到自己的“丑小鸭”正在长成一只美丽的“白天鹅”，老爸的心理有说不出的欣慰和开怀。
十六岁的孩子只是比十七八岁的孩子更加青涩而已，你们一样同时拥有天真的笑容和忧郁的眼神，充满了独立的意识和反叛的渴望，变得非常自尊和敏感
你们对父母的教育有时表现出强烈的反感和不以为然，好幻想，喜欢冲动，对一切事物充满了好奇。
要不然，你为何对我们的生活理念不以为然
为何对我们的教育表现出强烈的反感呢
为何对社会的价值观提出那么多的质疑呢
为何拒绝接受以前习以为常的我们对你的呵护呢
你越来越让我们感到“痛苦”
越来越让我们感到自己的“无能”
这也许是人们常说的“成长的烦恼”你我两代人的代沟是客观存在的，是不可能抹不平的，但是是可以沟通的。
由于我们生存的年代不同，社会价值观不同，经济基础不同~~~诸多的不同，必然导致两代人间出现代沟。
你们认为我们守旧，落伍，虚伪，胆小~~所以，你们往往对父母经验的无条件否定；我们认为你们自私，缺乏责任心，不知天高地厚~~~所以，我们常常对你们进行责备。
我们之间经常缺乏相互理解与尊重，引起冲突，搞得我们都充满烦恼
其实，我们之间应该相互理解与尊重，都不应该将自己的价值观强加到对方头上
我们应该明白：他们开始有自己的思想，他们渴望独立，他们变得非常自尊，这是好事
因为说明自己的孩子长大了，我们应该改变教育方式，多加引导式教育，少些强加式教育，尊重他们的个性。
他们也应该明白父母的“错”依然是出于对子女的关怀，出于他们害怕自己的孩子受到伤害，这说明父母对他们充满了爱，我们应该对尊重和学习父母的好经验，使自己人生少走些弯路，而不是无条件的否定，对父母感恩。
要知道，我们都可能会犯错误，重要的是应该相互理解与尊重，应该不断地交流与了解。
宝贝，请原谅老爸经常的“成人对孩子不够了解的责备”，假如人生能够重来一次，我真会情愿放手让你去按自己的意愿去生活
宝贝，对于你我俩的关系，我的观念是：既是父女，又是朋友
尽管我有时做得很不好，但我还是固守此信念
所以，我主张我俩间应该建立一种平等的交流平台，进行平等的沟通
平等，对话，理解，是打通我俩间隔阂，矛盾与冲突的最好的方式。
我对你成长的关爱完全应该不用我们一般人惯用的强制约束手段，而是应该向你表达出自己的那种充分的理解和尊重；而你如何去理解我的这份应该让你感动一生的爱意
同样，也需要你的理解和尊重
你应该在相互的交流里学会对父母感恩，对生活感恩。
你知道：老爸是受过高等教育的具有开发意识的高等知识分子，经常的对外交流，培养老爸比同龄人更开发的心态，我让你穿各种民族服装就是明证
我相信：我俩间应该能够进行平等的沟通
只要你愿意敞开你的心扉
宝贝，由于我国教育体制和方法改革的落后，你必须忍受比老爸当年更大的读书之苦，和考试，升学的烦恼与紧张，但我不能因为爱你，就让你躲避它，因为你只有今天忍受了读书之苦，才有可能在未来的学问海洋中其乐融融，才有参与未来社会竟争的资本和力量，才能够在未来社会中寻求到更好的生存空间。
古人云：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”。
读书可以使视野开阔，能广交良友，能陶冶性情。
当我们悄然把自己留给孤灯下默默无语的文字，醉心于对书的细细咀嚼，鉴赏文人在文字中的恣意，与古人默然对话，读书能让我们感悟逝去的名人的情感和智慧；读书可以获得书里书外心境的契合交融，能够培养一种雅致简淡的做人格调；读书可晓人生之难，知天地之宽；比如，想净化心灵，就读点儒道的书，想获得智慧，就读点哲史类的书；想美丽心态，就读点时尚文艺的书。
只要能读书，即使寂寞也美丽，即使受挫也坚强，即使贫穷也有骨气
宝贝，希望你能够忍受读书之苦，体会读书之美
宝贝，希望你现在惜时如金，努力学习，积蓄人生的能量；培养自信心，坦然面对各种挫折；培养坚韧的毅力，永不放弃梦想；保持乐观向上的豁达心态，用热情拥抱生命；学习如何爱与被爱，了解爱的真谛；学习礼仪，培养优雅的风度；掌握经济知识，学会理财；学习各种自我保护知识，学会保护自己~~~总之，老爸希望你必须告别青涩季节，走向成熟和坚强，坚实地踏上未来的天地，做个阳光女孩
老爸，永远是你可以忏悔的神父
永远是你的“出气筒”
谁给我一篇读后感
《钢铁是怎样炼成的》读后感 我这个在学校获了奖的 我叫荣琪 希望你能把分给我 “不为虚度年华而悔恨，不因碌碌无为而羞耻。
”读了《钢铁是怎样炼成的》这本书，主人公保尔柯察金说的话，给我留下了深刻的印象。
保尔对自己的理想不懈的努力给了我巨大的影响。
他家境贫寒，年幼时还给人当过童工。
在那个时代，保尔经历过宗教徒的冷漠，社会动乱的冰冷，他进过监狱。
但他心中熊熊燃烧的革命烈火，并没有因此而熄灭。
相反，他参加了革命。
用书籍充实着自己，和其他人一起向侵略者发起斗争。
然而不幸的是，他的眼睛失明了，病魔在一点一点侵蚀着他。
但保尔却矢志不移，他用笔做刀枪，重新回到了战斗的行列，成为一名坚强的布尔什维克战士。
保尔性格善良.勇敢.正直，而且异常坚强，对理想和信念始终坚守。
在困难面前不低头。
虽然经历了厄运的考验，但他心底里还想着自己的国家。
现实是残酷的，但他对未来却充满希望和信心，并用实际行动践行自己的理想。
而我们现在的一些同学呢
生活在这个幸福年代，真可谓是衣食无忧。
可当有些同学遇到困难的时侯，止步不前甚至退缩。
让这些拦路虎挡住了前进的道路。
又何谈理想得实现
有些同学梦想着当科学家，作家。
这些宏图大志在困难面前显得那么苍白无力。
再看保尔当时，双目失明，仍一心想着革命、想着理想。
而我们现在每个人身体都很健全，那为什么不能战胜这些困难呢
保尔用自己的一生创造了奇迹。
也使我懂得： 困难像弹簧，你弱它就强的道理。
我们应该正视困难和挫折，并能意志坚定地去战胜它们，让自己的人生过的有意义。
最后让我们把保尔的“不虚度年华，不碌碌无为。
”做为自己的座右铭，在人生的旅途中勇往直前吧
什么叫做才情女子
通讲就是琴棋书画样样精非常有才艺的女子。
中国历史上的才情女子 1雉 汉王朝创始人汉高邦的正配夫人。
是中国历史上三大女性统治者（吕后，武则天，慈禧太后）的第一个。
她为人有谋略而性残忍，在刘邦翦除异姓诸侯王的过程中起了很大作用。
她虽为女流，但不乏政治家的风度，不管是帮助刘邦打天下还是把持政事，每每从容不迫，识破奸人计谋，化险为夷。
吕后当政内，创自刘邦的休养生息的黄老政治进一步得到推行。
刘邦临终前，吕后问刘邦身后的安排。
她问萧何相国后谁可继任，刘邦嘱曹参可继任;曹参后有王陵，陈平，但不能独任;周勃忠诚老实，文化不高，刘家天下如有危机，安刘氏天下的必是周勃，可任太尉。
吕后虽实际掌握大权，但她是遵守刘邦临终前所作的重要人士安排遗嘱的，相继重用萧何，曹参，王陵，陈平，周勃等开国功臣。
而这些大臣们都以无为而治，从民之欲，从不劳民。
在经济上，实行轻赋税。
对工商实行自由政策。
在吕后统治时期，不论政治，法制，经济和思想文化各个领域，均全面为「文景之治」奠定了坚实的基础。
2、 汉朝第一后——窦漪房 她，出生贫寒，然不骄不躁、不妄自菲薄，谋略过人，先后扶持了汉朝3个有名的明君，敦促了 “文景之治”之盛世。
如此胆大，如此英明，如此谋略，世间女子，除了武则天，天下能有几人
3、生男无喜，生女无怒，独不见卫子夫霸天下——卫子夫 她出身卑微，原来只是一个歌女，后来成为汉武帝的第二位皇后，其弟卫青、外甥霍去病都是汉代著名的抗击匈奴的英雄。
卫子夫在后宫复杂的环境中，做了38年的皇后，并不是独霸天下，而是处处小心，谨小慎微，严于律己宽以待人，以恭谨谦和赢得汉武帝的恩宠，赢得了大臣和后宫人等的尊敬。
后来汉武帝移情别恋但汉武帝对卫后还信任，每次出行，都把后宫事务托付给她。
4、邓绥 东汉和帝邓皇后(81年-121年），东汉女政治家。
名绥，南阳新野人（今河南新野），是汉光武帝时太傅邓禹的孙女，禹为南阳豪族，随光武帝起事，为东汉初的大功臣；其父邓训，曾为护羌校尉，抚边有功，其母为东汉第二任皇后阴丽华的堂侄女。
和帝死，她先后迎立殇帝、安帝，临朝执政近二十年，其兄居要职，掌握大权。
执政期间，崇尚宽简，不事奢华。
兼用外戚、宦官，尊理三公。
5、女皇武则天。
武则天（624年2月17日－705年12月16日），中国历史上唯一一个正统的女皇帝，也是寿命最长的皇帝之一（终年82岁）。
唐高宗时为皇后、唐中宗和唐睿宗时为皇太后，后自立为武周皇帝，改国号“唐”为“周”，定都洛阳，并号其为“神都”。
史称“武周”或“南周”，705年退位。
武则天也是一位女诗人和政治家。
武则天死后，立一块“无字碑”，千古流传。
6‘孝庄 皇太极妃 博尔济吉特氏，蒙古科尔沁部贝勒寨桑之女。
清朝历史上举足轻重、颇受关注的人物。
出生于蒙古科尔沁部的一个显赫家庭。
在明末东北各族各部的混战中，她作为政治联姻的纽带嫁给崛起于白山黑水的后金“英明汗”努尔哈赤的儿子皇太极为侧福晋，时年十三岁。
在后金的一步步成功中，她逐渐卷入一场又一场政治斗争的漩涡，并展示出了她卓越的政治才华，逐步确立了稳固的地位并成为清初政坛上的一个一言九鼎的人物 。
7、人人恨得牙痒痒——慈禧 虽然慈禧垂帘听政，手段辛辣，很大程度上制约了中国的前进和解放，迫害的生命也无数，但是，我还是要恻隐一下，这样的人是寂寞的。
。
。
8、沉鱼——西施。
春秋战国时期，越国有一个叫西施的，是个浣纱的女子，五官端正，粉面桃花，相貌过人。
她在河边浣纱时，清彻的河水映照她俊俏的身影，使他显得更加美丽，这时，鱼儿 看见她的倒影，忘记了游水，渐渐地沉到河底。
从此，西施这个“沉鱼”的代称，在附近流传开来。
9、落雁——王昭君 汉元帝在位期间，南北交兵，边界不得安静。
汉元帝为安抚北匈奴，选昭君与单于结成姻缘，以保两国永远和好。
在一个秋高气爽的日子里，昭君告别了故土，登程北去。
一路上，马嘶雁鸣，撕裂她的心肝；悲切之感，使她心绪难平。
她在坐骑之上，拨动琴弦，奏起悲壮的离别之曲。
南飞的大雁听到这悦耳的琴声，看到骑在马上的这个美丽女子，忘记摆动翅膀，跌落地下。
从此，昭君就得来“落雁” 的代称。
10、闭月——貂蝉。
三国时汉献帝的大臣司徒王允的歌*貂婵在后花园拜月时，忽然轻风吹来，一块浮云将那皎洁的明月遮住。
这时正好王允瞧见。
王允为宣扬他的养女长得如何漂亮，逢人就说，我的女儿和月亮比美，月亮比不过，赶紧躲在云彩后面，因此，貂婵也就被人们称为“闭月” 了 。
11、羞花——杨玉环 唐朝开元年间，有一美貌女儿杨玉环，被选入宫。
一天，她到花园赏花散心，看见盛开的牡丹、月季......想自己被关在宫内，虚度青春，不胜叹息，对着花说：“花呀，花呀
你年年岁岁还有盛开之时，我什么时候才 有出头之日
”声泪俱下。
刚一摸花，花瓣立即收缩，绿叶卷起低下。
哪想到，她摸的是含羞草。
这时，被一宫娥看见。
宫娥到处说，杨玉环和花比美，花儿都含羞低下了头。
“羞花”称号得来。
12、虞姬虞姬奈若何 西楚霸王项羽爱姬，是一个才貌双全的女子，虞姬不仅长得美丽，虞姬的舞姿也是楚楚动人，还有她的剑，也同样挥舞得轻盈如水。
虞姬忠于爱情，为让项羽尽早逃生，拔剑自刎，成就了一个盛世感人的霸王别姬。
其情，惊天地
其义，泣鬼神
13、卓文君 西汉才女,司马相如之妻，中国之一 卓文君，一个美丽聪明，精诗文，善弹琴的女子。
可叹的是十七岁年纪轻轻，便在娘家守寡。
某日席间，只因司马相如一曲，多情而又大胆的表白，让久慕司马相如之才的卓文君，一听倾心，一见钟情。
可是他们之间的爱恋受到了父亲的强烈阻挠。
卓文君凭着自己对爱情的憧憬，对追求幸福的坚定，以及非凡的勇气，毅然在漆黑之夜，逃出卓府，与深爱的人私奔。
当垆卖酒为生。
生活艰难，但两人感情日深。
这也是一直流传至今的爱情故事里最浪漫的夜奔之佳话 代表作数字诗：一别之后，二地相悬，只说是三四月，又谁知五六年，七弦琴无心弹，八行书无可传，九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿，百思想，千系念，万般无奈把君怨。
万语千言说不完，百无聊赖十依栏，重九登高看孤雁，八月中秋月圆人不圆，七月半烧香秉烛问苍天，六月伏天人人摇扇我心寒。
五月石榴如火偏遇阵阵冷雨浇花端，四月枇杷未黄我欲对镜心意乱。
忽匆匆，三月桃花随水转。
飘零零，二月风筝线儿断，唉
郎呀郎，巴不得下世你为女来我为男 司马相如和卓文君相识，我认为是怀有不良目的的。
那时卓文君的老爹在蜀中专营盐铁，可谓是有名的富豪，司马只是想凭借其家世往上爬，卓的老爹目光如炬发现了他的目的，但卓文君仍然坚持其认为对的爱情，故悲剧注定会发生。
当司马得汉武帝赏识，他便认为卓没有利用价值，故毫不犹豫抛弃了她，我想说卓的眼光真的不怎么样，连司马这样的小人真面目都看不清。
14、蔡琰 即蔡文姬，之一。
东汉蔡邕之女。
东汉大文学家蔡邕的女儿，是中国历史上著名的才女和文学家。
蔡文姬的父亲蔡邕是当时大名鼎鼎的文学家和书法家，还精于天文数理，妙解音律，是曹操的挚友和老师。
生在这样的家庭，蔡文姬自小耳濡目染，既博学能文，又善诗赋，兼长辩才与音律。
蔡文姬从小以班昭为偶像，也因此从小留心典籍、博览经史。
并有志与父亲一起续修汉书，青史留名。
可惜东汉末年，社会动荡，蔡文姬被掳到了南匈奴，嫁给了虎背熊腰的匈奴左贤王，饱尝了异族异乡异俗生活的痛苦，却生儿育女。
十二年后，曹操统一北方，想到恩师蔡邕对自己的教诲，用重金赎回了蔡文姬。
文姬归汉后，嫁给了董祀，并留下了动人心魄的和。
是中国诗歌史上第一首自传体的五言长篇叙事诗。
15、 又称上官昭容，之一。
唐代女官、女诗人、唐中宗昭容，陕州陕县（今属河南）人，上官仪孙女。
仪被杀，随母郑氏配入内庭。
年十四，即为武则天掌文诰。
唐中宗时，封为昭容。
曾 建议扩大书馆，增设学士。
代朝廷品评天下诗文，一时词臣多集其门。
临淄王（即唐玄宗）起兵，与韦后同时被杀。
自幼才思敏捷，诗词出众，其诗词风格多与祖父上官仪相似，并将祖父绮丽浮艳的“上官体”发扬光大，一时名流多集其门。
14岁就为武则天掌诏命，参与政事，是武则天文笔上的得力助手。
上官婉儿本与武则天有杀父之仇，因看武则天政绩显著，深得当时中下层官吏的拥护，便改变了自己的看法。
唐中宗李显在位时被封为昭容，她代朝庭评品天下诗文。
唐景龙四年(公元710年)临淄王李隆基(后为玄宗)发动政变，起兵诛讨韦皇后及其党羽，上官婉儿被李隆基命与韦皇后一并处斩，年仅46岁。
后人称其为“巾帼首相”。
16、 李清照 四大才女之首，宋代女词人。
她，生于书香门第，父亲李格非精通经史，长于散文，母亲王氏也知书能文。
她，在家庭的熏陶下，小小年纪便文采出众，对诗、词、散文、书法、绘画、音乐，无不 通晓。
她的词委婉、清新，感情真挚，其创作具有鲜明独特的艺术风格，居婉约派之首，对后世影响较大，在词坛中独树一帜，称为“易安体”。
十八岁时，李清照与赵明诚结婚。
婚后，清照与丈夫情投意合，如胶似漆。
然而好景不长，朝中新旧党争愈演愈烈，一对鸳鸯被活活拆散，赵李隔河相望，饱尝相思之苦。
后赵明诚病死于建康（今南京）。
在李清照孤寂之时，张汝州为骗取李清照钱财，趁虚而入，对李清照百般示好。
李清照当时无依无靠，便顶世俗之风嫁给张汝州，婚后，二人发现自己都受到了欺骗，张汝州发现李清照并没有自己预想中的家财万贯，而李清照也发现了张汝州的虚情假意，甚至到后来的拳脚相加。
之后，李清照发现张汝州的官职来源于行贿，便状告张汝州，在当时的社会环境下，妻子告发丈夫，即使印证丈夫有罪，妻子也要同受牢狱之苦。
李清照入狱后，由于家人收买了狱卒，入狱九天便被释放李清照和赵明诚，这段不到百天的婚姻就此结束。
多年的背井离乡，她那颗已经残碎的心，又因她的改嫁问题遭到士大夫阶层的污诟渲染，受到了更严重的残害。
她无依无靠，呼告无门，贫困忧苦，流徙飘泊，最后寂寞地死在江南。
创作以北宋、南宋生活的变化呈现出前后期不同的特点。
前期的词反映了她的闺中生活和思想感情，表现了自然风光和别思离愁。
如。
后期的诗词变清丽明快为凄凉悲痛，抒发了伤时念旧、怀乡悼亡的情感，也寄托了强烈的亡国之思。
最为有名的要数。
生当作人杰， 死亦为鬼雄。
至今思项羽， 不肯过江东。
17、蕙心兰质旖旎才情巴蜀女诗人.名妓－－薛涛. 字洪度，长安（今陕西西安）人。
父薛郧，仕宦入蜀，死后，妻女流寓蜀中。
薛涛姿容美艳，性敏慧，8岁能诗,洞晓音律，多才艺，声名倾动一时。
在唐代女诗人中，薛涛和李冶、鱼玄机最为著名。
薛涛和当时著名诗人元稹、白居易、张籍、王建、刘禹锡、杜牧、张祜等人都有唱酬交往。
居浣花溪上，自造桃红色的小彩笺，用以写诗。
后人仿制，称为“薛涛笺”。
晚年好作女道士装束，建吟诗楼于碧鸡坊，在清幽的生活中度过晚年。
王建诗称道：“万里桥边女校书，枇杷花里闭门居。
扫眉才子知多少，管领春风总不如。
” 水国蒹葭夜有霜，月寒山色共苍苍。
谁言千里自今夕，离梦杳如关塞长。
昔人曾称道这位“万里桥边女校书”“工绝句，无雌声”。
她这首就是向来为人传诵，可与“唐才子”们竞雄的名篇。
初读此诗，似清空一气；讽咏久之，便觉短幅中有无限蕴藉，藏无数曲折。
她,人品风流，如花美眷，似水流年，又能吟咏书写.当时城里的浮浪子弟争相和她交游，以博得她的欢心为荣。
钟灵毓秀的巴山蜀水，孕育了薛涛这位流芳千古的风流才媛。
她花容朋貌，才华绝世，名重一时。
历事剑南川西十镇帅幕府，并制造出芳名百世的“薛涛笺”。
然而到了后世封建文人那里，她却蒙受了“轻薄桃花逐水流”的不白之辱。
“玉箸垂朝镜，春风知不知
”薛涛之诗恰如其人，质朴如白衣处子婷婷独立毫无俗态，表白其胸襟，荡荡然如一泓清水。
18、鱼玄机 晚唐诗人，长安人，唐代三大女诗人之一。
约十岁，与温庭筠相识，吟诗作对。
十四岁时，李亿状元及第，崇真观题诗，与李亿相识，并嫁之，后被弃。
咸通七年进咸宜观出家，改名鱼玄机。
后因打死婢女绿翘，为京兆温璋判杀。
其诗作见于《全唐诗》，现存有五 十首之多。
《赋得江边柳》（一作临江树）： 翠色连荒岸，烟姿入远楼。
影铺秋水面，花落钓人头。
根老藏鱼窟，枝低系客舟。
萧萧风雨夜，惊梦复添愁。
《夏日山居》： 移得仙居此地来，花丛自遍不曾栽。
庭前亚树张衣桁，坐上新泉泛酒杯。
轩槛暗传深竹径，绮罗长拥乱书堆。
闲乘画舫吟明月，信任轻风吹却回。
《江头愁望寄子安》： 枫叶千枝复万枝，江桥掩映暮帆迟，忆君心似西江水，日夜东流无歇时。
《折杨柳》： 朝朝送别泣花钿，折尽春风杨柳烟。
愿得西山无树木，免教人作泪悬悬。
《春情寄子安》： 山路欹斜石磴危，不愁行苦苦相思。
冰销远涧怜清韵，雪远寒峰想玉姿。
莫听凡歌春病酒，休招闲客夜贪棋。
如松匪石盟长在，比翼连襟会肯迟。
虽恨独行冬尽日，终期相见月圆时。
别君何物堪持赠，泪落晴光一首诗。
十首之多。
《赋得江边柳》（一作临江树）： 翠色连荒岸，烟姿入远楼。
影铺秋水面，花落钓人头。
根老藏鱼窟，枝低系客舟。
萧萧风雨夜，惊梦复添愁。
《夏日山居》： 移得仙居此地来，花丛自遍不曾栽。
庭前亚树张衣桁，坐上新泉泛酒杯。
轩槛暗传深竹径，绮罗长拥乱书堆。
闲乘画舫吟明月，信任轻风吹却回。
《江头愁望寄子安》： 枫叶千枝复万枝，江桥掩映暮帆迟，忆君心似西江水，日夜东流无歇时。
《折杨柳》： 朝朝送别泣花钿，折尽春风杨柳烟。
愿得西山无树木，免教人作泪悬悬。
《春情寄子安》： 山路欹斜石磴危，不愁行苦苦相思。
冰销远涧怜清韵，雪远寒峰想玉姿。
莫听凡歌春病酒，休招闲客夜贪棋。
如松匪石盟长在，比翼连襟会肯迟。
虽恨独行冬尽日，终期相见月圆时。
别君何物堪持赠，泪落晴光一首诗。
20、班婕妤 汉成帝妃，西汉女文学家。
此女少有才学，成帝时被选入宫，立为婕妤。
婕妤是名门之女，少有才学。
班婕妤擅长音律，既写词又谱曲，所以对汉成帝而言，班婕妤不只是她的侍妾，也是他的良师益友。
她多方面的才情，使汉成帝把她放在朋友的地位，无人可及。
班婕妤曾生下一个皇子，但数月后夭折。
她虽然承宠时间很长，却再也没有生育。
赵飞燕姐妹得宠后，嫉恨班婕妤人品才学，班婕妤恐日久见危，求侍奉太后于长信宫。
800字名著读后感
火印读后感（一燃烧 ——读曹文篇小说印》随感 山东寿纪教育集团 九年级 林文清 天边的红霞包裹着孤鹰翔飞的翼，刺目的夕阳光给青草镀了层厚重金，羊群洁白的绒毛变幻着深深浅浅的红，茫茫一片，有如流淌在草野上的霞海。
夕阳垂下，山头仅剩了残缺的半个圆盘，在那放羊娃高声的吆喝，和羊儿的绵软叫声中，回响着那渐渐远去，而越发分明的马蹄铮铮。
自翻开《火印》第一页，我为其堪称壮烈的景物所震撼，薄暮朦胧中，炽热的光线仿佛化作了箭矢，对着广袤的草野“万箭齐发”。
从此我走上了那座山头，亲眼目睹了那场恶战，听到了那“咴咴”的嘶鸣。
那晚，牧羊娃抽断了羊鞭，满身伤痕，趴在父亲的肩头回望那匹雪白的马，他幼小稚嫩的眼神里满是骄傲，而他即将成长，在杀伐与刀光中成长，浸浴血且饱览泪光。
那一天云翳阴沉了，炮声响起了，静谧安详的桃源被轰出了一个豁口，拦不住的日军洪流汩汩涌入，淹过了村庄。
在字里行间，通过真诚、真切的文字，我仿佛听到雪儿离开后，坡娃的哀哭。
丰富的心理描写，也让一个爱马如命、霸道专横的日本军官形象展现在我的眼前，他的征服欲，他军官的威严，燃烧，升腾，飘摇在他战胜、战败、死亡的路上。
而在日军粗暴血腥的行为里，在他们肮脏的精神堆里，却有稻叶的天真无暇，这是令我欣赏《火印》的一点。
中国人民眼中无恶不作、万恶不赦的日本鬼子中，也有人性的美好，有稻叶对马儿的无微不至，有河野不让稻叶上前线的对于纯真的保留，正是这些，让小说的情感趋于完整，使“人”的样子展现得更为完美。
我忘不了那个瘦腿伤的小哥。
我爱他的斗志，我爱他的热情，他流血的伤口也喷薄着上战场的豪情。
也许，他决斗的信念来自于他看到那个拄着拐杖、独腿的娃，和他牵着的那匹良驹，他有军人的诚信，军人的执着，说活着回来，就活着回来，说胜利，就没有失败。
“火印”，是烙刻在雪儿身上的耻辱，是耀目的对坡娃精神的折磨，却也是磨砺中成长的见证，是复仇后永存的战利品。
在坡娃与雪儿身上，我仿佛看到了中华民族无限的光辉，从苏醒到饱受折磨，到顽强拼搏，至今的伟大复兴。
雪儿的抬首，是民族的觉醒；冲破云霄的嘶鸣，是人们不屈的呐喊；坡娃的十七岁，是新中国的成立。
在《火印》中，我读到了抗战民族的英勇无畏，看见了觉醒人民的壮志豪情，那泼洒的鲜血灌满了满地的炮坑，残损的骨架支起了倒塌的房屋，那是无数人类用骨血铺出的平坦大道，四处弥漫的、照耀的，是崇高的灵魂，是人性的光芒。
“多一个人读奥威尔，就多了一分自由的保证”，多一个人读曹文轩，就多了一份生命的敬仰
夕阳落下，那远方升起的燃着白焰的火球，投射下皎洁的光，覆盖在暗色的草原上，羊群离去，牧羊娃的歌声戛然而止，他立在山头，眺望着，聆听着，那远处至高山峰上燃烧的黑影，仰首抬蹄，以悬崖勒马的绝美姿态，发出了“咴咴”的嘶鸣。
（辅导老师：张冠秀） 火印读后感（二）：耻辱与尊严 青岛桦川路小学 邹毓家 曹文轩所著的儿童长篇小说《火印》，为我们描述了一匹马。
它智慧、勇敢，它遭受耻辱，它奋勇抗争，最终赢得尊严。
它的名字叫雪儿，是坡娃从狼群中舍命救回的一匹小马驹。
它泛蓝光的白毛，蓝黑色的四蹄，蓬松的长尾巴，赢得了村民的好感。
它和坡娃一家，还有小伙伴瓜灯和草灵，在野狐峪过着宁静的田园生活。
雪儿渐渐长大，变成了一匹健壮的骏马。
但美好终归不是永恒的，不幸终于来到——战争爆发了
雪儿被日军强征走，身上被烙下了日本军营的火印。
日本军官河野看出雪儿是一匹良驹，想训练它成为自己的坐骑，但雪儿心中却还思念着野狐峪和坡娃。
它不肯屈服，顽强对抗着，最终沦为日军拉炮的战马，忍受着母子分离，遭受着种种凌辱。
与此同时，野狐峪也遭到了日军猛烈的炮火攻击，坡娃因此失去了左腿，也失去了父母、黑狗和草灵。
读到这儿，我似乎感受到，恐惧、愤怒、仇恨，在雪儿、坡娃和村民心中种下了一颗复仇和抗争的种子。
一次偶然的机会，坡娃带回了雪儿，可那枚烙在肩上的火印，成为了它终身的耻辱，使它在村民面前深深地低下了头，不再昂首嘶鸣。
我正在为此惋惜时，事态突然发生了个大转变。
雪儿成为了中国战马，奋勇杀敌，最后高昂着头，高声嘶鸣着来了个悬崖勒马，诱使河野掉下了悬崖，一雪前耻，赢回了尊严。
而后独自忍受着伤痛，跑进深山去寻找它的小马驹去了，我相信它们母子一定过着团聚幸福的生活。
我很难想象一个十七岁的男孩，在亲人、朋友和陪伴他成长的如同伙伴的马都离他而去时的心情。
是失望
是寂寞
是悲伤
还是失落
但我相信，经受过耻辱经历的坡娃和村民一定向往着有尊严的生活。
我也不忍去想一匹有尊严的骏马，肩上被烙下了一枚日本军营火印时的想法，但是我知道，残酷的战争给雪儿、坡娃和村民带来巨大的伤害。
马有耻辱与尊严，人又何尝不是呢
《火印》让我想起了当年处在水深火热中的中国人民，面对日寇的欺凌、虐待、烧杀抢掠，他们承受着巨大的耻辱。
卢沟桥事变后，中国军民开始了八年抗战，终于赢得了胜利，他们最终像雪儿一样高昂着头，赢回了尊严
在纪念反法西斯战争胜利七十周年之际，《火印》造就了一段不朽的传奇，一个特殊岁月的印记，一曲铿锵的人性赞歌，它让我重新认识和领悟了耻辱与尊严
