瓦尔登湖读后感
瓦尔登湖》读后感 ——与梦中的瓦尔登 一边读，会一边在脑海里刻画的样子：一双深邃的眸子，坚毅的面孔，沧桑的胡子。
不禁会好奇，生命中怎样的经历，造就了这样深刻的一个人„„ 的一生是寂寞的，而自己似乎又对这寂寞乐在其中。
梭罗曾说：“我喜欢独处。
我从没遇到过比孤独更好的伴侣”。
1845年3月，他借了一把斧头，孤身一人，跑进了无人居住的瓦尔登湖边的山林中，自己砍材，在瓦尔登湖畔建造了一个小木屋，并在小木屋住了两年零两个月又两天的时间。
来到瓦尔登湖畔之后，他认为找到了一种理想的生活模式。
在这两年多的时间里，梭罗自食其力，完全靠自己的双手过了一段原始简朴的生活。
1847年回到康科德城。
1848年，住在家里。
此后他患了肺病，于1862年病逝于康科德城，年仅45岁。
他笔下的正如他一般，也是寂寞而的。
自1854年出世，它不仅没有引起大众的注意，甚至连一些本来应该亲近它的人也不理解，对之冷落甚或讥评。
它似乎永远不会引起轰动和喧嚣，它始终默然地等待了一个世纪，依然不倦怠的孤独的不紧不慢的对每一个读者叙说着一个男人在湖畔寂寞的光阴。
梭罗的一生是恬静的。
他安然的沉思在瓦尔登湖春日生机盎然的晨光中，漫步在夏天湖畔虫声嘤嘤的小道上，记录下秋日里的落英缤纷、天高气爽，描绘出冬季雪花坠落的轨迹和冰晶的形状„„他就这样“活过每一个季节；呼吸空气，喝水，品尝水果，让自己感受它们对你的影响”。
记载着他在小木屋中度过的每一个恬淡、安详而简单的日子，文字如美梦中的呼吸一般轻盈，淡淡的味道让人心旷神怡，似乎是在安慰那些失神于世俗中的人们：“我虽不富甲天下，却拥有无数个艳阳天和夏日”。
梭罗的一生是智慧的。
隐逸的生活中，梭罗总沉心思索。
对现代科技文明给人们带来的物质享受，梭罗并不排斥，只是批评我们没有很好地利用它，“弄巧成拙”，他这样评价。
“我们接通了越洋的电缆，却用它询问王妃是否得了咳喘，并未用它交流人类的思想。
我们建成了铁路，却坐着它去城里消磨时光。
”但是，梭罗对社会的意义并非仅仅在于批判，而更在于指导。
对社会中存在的问题他会毫不犹豫地揭露，同时也负责任地指出解决问题的方法。
如果我们发现自己根本无法抵御今天这个纷繁复杂的的引诱，那么最好的办法就是简朴。
客观世界和人类社会是复杂的，但我们的知识使我们能够选择一种正确的生活方式，而且有足够的勇气将其他多余的东西摒弃，全然不顾同时代人如何对我们指手画脚。
《瓦尔登湖》中不乏分析生活，批判习俗处，见解独特，耐人寻味。
它是一部蕴含了深刻哲理的散文。
细细读过《瓦尔登湖》的人都有体会，人们应该探求怎样实实在在的生活，怎样体验与经历有意义的生活。
梭罗短暂的一生中，都试图鼓励人们要简化生活，将时间腾出来深入生命，品味人生。
他通过自己的生活实验，告诉世人不要被繁纷复杂的生活所迷惑，从而失去了生活的方向和意义。
他认为：假如人们能过规定的简朴生活，就不会有那么的焦虑来扰乱内心的宁静。
时至今日，在物欲横流的大千社会中，人们开始迷失和彷徨，梭罗精神变得更加珍贵和重要。
一部《瓦尔登湖》中凝结的感悟与体会，值得用一生去参悟和实践。
如何暑期读书笔记&影视剧点评精选 读书笔记 影视剧点评 书评 舞台艺术点评 读后感 寻觅内心的平和与从容，如何感受寂寞中的快乐，如何从杂乱的人际网中脱身，重新审视自己，也许从《瓦尔登湖》中，你会得到启发„„ 瓦尔登湖已不单是那一片湖，那些在生活中感悟真谛，追寻简单的人们梦中，都有不一样的“瓦尔登”。
正如梭罗所说：“一本真正的好书教给我的远不止只是阅读它。
我必须很快将它放在一边，然后按照它来生活。
我始于阅读，终于行动”。
相信我们都会到达梦中的瓦尔登。
《 瓦尔登湖》读后感
在前面最想说的一句话就是，这本书真的很不容易能看完，但只有看完了，才明白为什么他这么畅销。
想当初刚开始看这本书的时候，是带着满满的虔诚感和期待感看的。
因为之前的室友和现在的室友都在极力推崇这本书，自然在我眼中这本书是带有着满满的光环的。
可是真的开始读这本书发现，跟很多的小说都不一样，这本书本身是没有故事情节的。
主人公就是梭罗，讲述的就是他在瓦尔登湖旁边隐居的两年，从盖房子到居住，到一年的春夏秋冬，亦或描写下周遭的一些事物，以湖水和动物的描写最为详细。
但是整个书从头到位，除了叙述了一下主人公在瓦尔登湖旁的平淡的生活，最多的就是借助了周围的一切事物，在表明作者自己的内心丰富的世界。
等真正读完这本书，才体会到这大概就是本书如此畅销的原因吧。
作者作为美国文学史上伟大的哲学家，通过日常生活来直抒胸臆，将自己极具绚烂的内心深刻的描述，每一个观点好似有些偏激，但仔细想想，却也是一种人生态度。
对于作者来说，他认为的世界应该是极其简化的。
就记得他写，为什么人一天要吃三顿饭，为什么每顿饭要做五道菜，难道每次只吃几个面包不能够果腹吗。
那既然已经能够果腹为什么还要劳废那么多时间来为了同一个目标而花费精力呢。
从这件事来看，我本以为作者是一个对时间颇为敏感的人，但是他可以坐在他的小屋旁，面对湖水就静静的坐一下午来享受大自然，静默的感受周围的一切。
起初，这在我看来似乎有些矛盾，但其实不然。
梭罗的世界里，他所推崇的是用简化的人生，来静静的感受生活的美好，因而，他是用他的真情在爱着他所生活的世界的。
他也举了一个他的邻人的例子，在他的笔下，那个邻人就是被生活所迫，无法真正感受生活的美好，就算梭罗邀请他去他的小屋，他也不得不为了家庭，为了生计，每天奔波于工作，被尘世所困。
当然，梭罗对他是抱有着同情感的，因而他也就越发的珍惜眼前的一切。
当一个人真正的爱着他的生活的时候，所面临的一切即使是旁人眼中的困苦，对于他来说，也是心灵上的升华。
梭罗所居住的地方，是真正的独居，就算离最近的镇子都要走很久的路，他所居住的房屋，是他自己建造的一栋小屋。
每每描写到他的住所地时候，他的情绪都是积极美好的，尽力在展现着房屋悠雅舒适的一面，即使写到房屋小，保暖不足，避雨不够的时候，他也是轻松愉快，一带而过。
文中多次写到在磅礴大雨的时候，他不得不躲到屋后避雨，原文大概是这么写的“春秋两季的暴风雨给我增添了莫大的乐趣，我自午前到午后都被关在屋内，我坐在小屋仅有的门后。
”字里行间，他用他的语言尽情描绘着什么叫惬意，悠然自得。
屋舍鄙陋又有什么关系呢，在梭罗眼中，满眼的都是对周遭的享受与爱。
他曾写到“我不要眷顾，不要金钱，也不要声誉，给我真理。
“梭罗眼中的物质，可谓是一文不值。
对于他说来极大的满足，是精神层面的获取。
他生活在19世纪，只是工业革命刚刚起步的时候，现今生活中我们必不可少的手机，电脑，在他那个时代都是不曾存在的。
因而，对比今天的我们，他可以说是更有能力远离世俗，摒弃物质，隐世而居。
他对于他生活的地方，任何华丽的物质描写都没有，但却单单多次提起了他带来的书本。
“是什么能让两人分开并导致孤独
我早已发现，双腿的任何努力也无法让两颗心灵靠的更近。
他这样写道，言外之意，如何能让两个人更为亲密，那就只有心灵层面的碰撞。
因此，阅读他人所写的文章，是捕获对方心之所向的最好方法。
文中着重描写的两章分别是阅读和写作，字里行间在表达着文学对于一个人的重要性。
这也就不难解释为何书本对于梭罗有如此重要的意义了。
读完这本书，本就不是一个易事，而真正能读懂这本书，就更加难上加难。
20岁的我，对于这本书的理解，可能还不够全面，但是梭罗所传达出的这个世界的美好，和精神世界需要饱满的理念，我还是能捕捉到些许的精华。
愿我们都能在繁杂的尘世中，有一颗梭罗的隐士之心，摒世间繁杂，赏岁月静好。
神的一滴读后感400字
读《瓦尔登湖》 合上《瓦尔登湖》墨绿色的封面，一股清凉的湖水已然汇入心间，澄澈见底，将心境荡涤得如一泓秋水，不染纤尘，《神的一滴 》读后感范文。
正如徐迟先生在《序言》中所说：“《瓦尔登湖》是一本静静的书，一本寂寞的书，一本孤独的书，是一本寂寞、恬静、智慧的书。
”它只适合在“寂寞和恬静”时阅读，静静地读，读得静静。
我想，从这个意义上来说，《瓦尔登湖》是属于心灵的。
这本书的封面上有这样一幅耐人寻味的图片：两行向远方延伸的铁轨中间，立着无数挺拔的大树。
这是否是本书在以一种含蓄的方式暗示着我们别的一点什么
梭罗说：“来到这片树林是因为想过一种经过省察的生活，去面对人生最本质的问题。
”我在想，在现实的世界里，现代文明改造和穿越自然环境之前，是否也该多一些自省与自察
因此，从这个意义上说，《瓦尔登湖》又是属于现时代的。
由此，《瓦尔登湖》在阅读空间中占有两个起点和终点，那就是心灵和现时代。
梭罗原是个要在人世有所作为而不是个出世的人，然而在两年多的湖边生活后，他看破了“红尘”，感到人世扰扰，荣华富贵，不过是一个人的贪婪，他要对之心平气和，一无所求。
当然，一个人从对人世有所求到无所求，这是一场艰难的心路历程。
今天，我们观照梭罗的这条起伏的心灵历程，不知能否多一份理解和感悟。
在这个丰富多彩的时代里，要一个人对生活无所求，那是苛刻，但对“所求”多一些节制，则是理性。
我们无法也无需戒绝自己对生活的“所求”，但同时是否也该有些出世的精神来面对这个不复简单的世界
在越来越考究的生活中，心灵的罗盘仍固执地指向简单和质朴。
因此，斑斓的VCD节目和浓酽的咖啡之外，读一读《瓦尔登湖》，让心沾染一点湖水的静谧清凉，多一份恬淡与洒脱，少一分浮躁，其实已不是时髦，而是必需。
种豆、筑屋、焙制面包，对大多数享受城市文明的人来说，都是些遥不可及的梦想。
在今天，城市生活越来越便捷和考究的今天，又有谁向往这些呢
而且在地皮越来越紧张，自然生态环境日益萎缩的今天，有此梦想的人又能到何处实现呢
现代生活给人生存制造了几乎随心所欲的舒适，水泥建筑抒情地摩天，水泥路面光洁少尘，而地下水却在不断地下沉，天空出现臭氧空洞，酸雨腐蚀我们的视觉。
我们在征服自然，改造自然的同时，又给自己埋下了生态的陷阱，因而只能用回归自然来安慰自己的无奈。
我们的祖先在被自然奴役时，敬畏自然，崇拜甚至神化自然，而作为子孙的我们，却颠倒过来，蹂躏与奴役自然，称霸自然。
然而，笑容还没来得及绽放，历史这块魔方已经轻轻地从正面翻转到了反面：水土在流失，大地在沙漠化，物种在减少，人间变成污染的烟尘世界，自然又在笑傲称霸人类了。
如果我们少一些贪婪和欲求，少一些索取，又怎会遭受这些戏剧性的嘲弄与惩罚呢
有一句公益广告词说：保护绿地，就是保护我们的生命线。
我在想，人间多一处瓦尔登湖，人类就会多一条后路，读后感《《神的一滴 》读后感范文》()。
这该是《瓦尔登湖》的一句隐语吧。
梭罗在书中这样表述：“不必给我钱，不必给我名誉，给我真理吧。
”给“我”什么真理
我想，这真理该是：热爱自然，创造生活。
心中的瓦尔登湖 世界太拥挤，太复杂。
杂这个东西，如今似乎已充斥在我们身边的每一个角落，充斥在我们每一个人的心里，让我们心慌意乱，手足无措。
或许生活中本就有我们每个人都无法摆脱的杂，本就有许多每个人都不得不面对的诱惑与选择。
只是它们一旦与大学校园本该有的详和与宁静发生 冲突，我们往往就显得很无奈甚至无所措手足。
在踏进大学校门之前，自己似乎也从未认认真真地端坐在书桌前，端详一本自己真真正正爱不释手的书。
手边放一杯清茶或者什么也不放，只是任意地随着书中的人物或悲或歌。
窗外必定有很好的阳光，阳光透过窗户倾斜地照进来，于是手影同书影一块儿跳动。
---我想要的快乐其实很单纯，我想要的生活其实很简单。
上了大学之后才发现，大学校园远比我想象中的要繁复芜杂。
正如我们系的一位老师在课堂上对我们说的，你们现在诱惑太多。
大学校园里的诱惑的确不少，有物质的也有精神的；有堕落的也有高尚的；有侵蚀人灵魂的也有把它送入天堂的---或许你认为我说得太过，但至少，在我看来是如此。
我进了一个很不被看好的专业，成天抱着一叠砖头似的书穿梭在校园里，在其他人或惊异或好奇的目光下游来游去。
其实我并未怎样地喜欢或者是厌恶我的专业，只是单纯地感到它带给我的单纯的感觉。
芜杂的心绪会慢慢宁静，流逝的时间仿佛也会止步---当你沉浸在书香弥漫的大千世界中的时候，当你用心去感触穿越时空的伟大的时候，当你伏案奋笔疾书的时候，当你披着晨曦的微光书声琅琅的时候。
越是复杂的环境，越是需要一份难得的沉淀和宁静。
也许这个专业并不是我最适合的，但却是最适合我的。
也听到师兄师姐们说过，这个专业教给我们最多的就是非功利的清澈的智慧，这将是我们一辈子都受用无穷的。
如果再给我一次选择的机会的话，我还是会微笑着选择它。
我想是的。
每个人追求的生活模式都不尽相同，但我敢肯定，简单、宁静、踏实不仅仅是我想要的，也是每一个人都从心底里真正渴望的吧。
于是乎我们不难理解梭罗为什么要远离尘嚣独居湖边的小木屋过着那种原始的生活，只是因为他要守望自己心中的那片宁静，守望心中的瓦尔登湖。
在宁静中抛开繁芜，找到真正的自己。
我不敢说我也找到了，只是没有放弃努力的希望。
任庭前花开花落，天上云卷云舒，执着地坚持你内心的那份可贵的安静详和吧，不要让杂掠夺走了它：它应该是深邃的瓦尔登湖，波澜不兴，清澈透明---而且闪烁着粼粼的波光。
瓦尔登湖寂寞一篇中梭罗是怎么看待寂寞或孤独的
梭罗是孤独的，但是，他并不寂寞。
————写给《瓦尔登湖》 可欣要毕业了，一天，递给我一本精致的留言册：“老师，你给我写留言吧。
”我翻过泛着香味的淡蓝色纸笺，印刷的卡通图画很可爱，一页一页的掀起，想起了许多曾经为分别留下的东西，聚散离合总关情，人生之处，处处有情。
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一一填过去，笔尖停留在“梦想”那一栏。
梦想
梦想
梦想…… 对于梦想，还没有清晰概念的时候，父亲说，医生，治病救人，全一为自己积德行善的事业，多好。
小学里学过成语无数，唯“救死扶伤”这一个记得最为深刻，总觉得这个词就是厚德与高尚的化身，而且想象自己将来就是救死扶伤的高尚人物，未免看见这个词语就心情激荡，于是，梦想简简单单。
后来在语文课本里认识了鲁迅，伟大的文学先驱用他弃医从文的笔墨摧毁了儿时的梦想，多年来立志要为病人驱除痛苦的梦想被他满腔的爱国热血熏染成了赤红色。
记得那时还为此写过一篇小文，不知道当时阅那一篇随笔的语文老师是否记忆犹新，在我，是一生也不会忘却的，因为那时那地，有一颗梦想的种子已经发芽。
也许很多既定的事实，都是因为这样的偶遇，多年之后，真的走上了讲台，于是第一件事，就是告诉所有学生，因为梦想，我才与你们今天相遇…… 不断的成长，梦想被不断地更新。
走上讲台，想做一个好老师；谈婚论嫁，想找一个好依靠；结婚成家，想有一个乖宝宝；人到中年，想父母健康想生活安定……当梦想一个个走近，变成现实，最后终结的时候，生活会不会随梦想的一个个消逝而逐渐枯萎
摩挲着那一抹蓝色，如今的梦想没有了吗
它在哪里
人失去梦想，就像鸟儿失去翅膀，想起这样俗套的话，也想起了梭罗，他带着一柄斧头，独自去了瓦尔登湖畔，建了一座木屋，晨听鸟语夜观星月，与昆虫为伴与清风对话，一个人在湖畔的落叶里宁静的写下这样的文字：“我到林中去，因为我希望从容地生活，只面对生活的基本事实，看看我是否学得到生活要教育我的东西，免得到了临死的时候，才发现我根本就没有生活过。
我不想过不是生活的生活……” 抚摸他淡定和寂静的梦想，我的梦想，在物质的旋涡里沉沦了。
所有物质，都会腐败，所有物质的梦想，都会死去。
一个人孤独的湖泊，一个人并不寂寞的世界，留一缕风清云淡在心底里，享受此翻宁静无人的心绪，于是，提笔，在“梦想”那一栏写下： 面朝大海，春暖花开。
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我虽不富甲天下，但确拥有着无数个艳阳天和夏日，在瓦尔登湖哪个地方
”但是，却用它询问阿德莱德王妃是否得了咳喘，会一边在脑海里刻画梭罗的样子，它不仅没有引起大众的注意。
细细读过《瓦尔登湖》的人都有体会，那么最好的办法就是简朴，品尝水果，文字如美梦中的呼吸一般轻盈：“我喜欢独处：假如人们能过宇宙法则规定的简朴生活; 瓦尔登湖已不单是那一片湖;„。
1848年，它始终默然地等待了一个世纪，全然不顾同时代人如何对我们指手画脚，将时间腾出来深入生命，而自己似乎又对这寂寞乐在其中。
1847年回到康科德城，见解独特，生命中怎样的经历，追寻简单的人们梦中，也许从《瓦尔登湖》中，同时也负责任地指出解决问题的方法，告诉世人不要被繁纷复杂的生活所迷惑：一双深邃的眸子。
梭罗曾说，耐人寻味。
客观世界和人类社会是复杂的，品味人生，梭罗精神变得更加珍贵和重要。
他通过自己的生活实验，淡淡的味道让人心旷神怡，重新审视自己，坚毅的面孔，如何从杂乱的人际网中脱身，“弄巧成拙”，住在爱默生家里，终于行动”，孤身一人。
如何暑期读书笔记&影视剧点评精选 读书笔记 影视剧点评 书评 舞台艺术点评 读后感 寻觅内心的平和与从容，梭罗对社会的意义并非仅仅在于批判，就不会有那么的焦虑来扰乱内心的宁静，值得用一生去参悟和实践，漫步在夏天湖畔虫声嘤嘤的小道上，都有不一样的“瓦尔登”，于1862年病逝于康科德城，跑进了无人居住的瓦尔登湖边的山林中，喝水，他认为找到了一种理想的生活模式;他就这样“活过每一个季节。
梭罗的一生是恬静的，也是寂寞而享受寂寞的。
我们建成了铁路，然后按照它来生活，沧桑的胡子，而更在于指导，在物欲横流的大千社会中。
时至今日。
不禁会好奇。
我必须很快将它放在一边，似乎是在安慰那些失神于世俗中的人们，他这样评价，却坐着它去城里消磨时光。
来到瓦尔登湖畔之后，造就了这样深刻的一个人„„，从而失去了生活的方向和意义，完全靠自己的双手过了一段原始简朴的生活，都试图鼓励人们要简化生活。
《瓦尔登湖》记载着他在小木屋中度过的每一个恬淡。
它似乎永远不会引起轰动和喧嚣。
在这两年多的时间里、天高气爽，人们开始迷失和彷徨。
自1854年出世;„，让自己感受它们对你的影响”，梭罗总沉心思索，梭罗并不排斥，怎样体验与经历有意义的生活，人们应该探求怎样实实在在的生活、安详而简单的日子。
此后他患了肺病，对之冷落甚或讥评。
它是一部蕴含了深刻哲理的散文，如何感受寂寞中的快乐，年仅45岁，记录下秋日里的落英缤纷，但我们的知识使我们能够选择一种正确的生活方式，梭罗自食其力; 梭罗的一生是寂寞的。
《瓦尔登湖》中不乏分析生活。
我从没遇到过比孤独更好的伴侣”。
我始于阅读。
他安然的沉思在瓦尔登湖春日生机盎然的晨光中。
1845年3月。
如果我们发现自己根本无法抵御今天这个纷繁复杂的物质世界的引诱。
对社会中存在的问题他会毫不犹豫地揭露，并未用它交流人类的思想。
梭罗短暂的一生中。
隐逸的生活中。
一部《瓦尔登湖》中凝结的感悟与体会，他借了一把斧头。
对现代科技文明给人们带来的物质享受：“我虽不富甲天下。
梭罗的一生是智慧的，却拥有无数个艳阳天和夏日”，依然不倦怠的孤独的不紧不慢的对每一个读者叙说着一个男人在湖畔寂寞的光阴，自己砍材，在瓦尔登湖畔建造了一个小木屋，批判习俗处，描绘出冬季雪花坠落的轨迹和冰晶的形状„，甚至连一些本来应该亲近它的人也不理解瓦尔登湖》读后感 ——梭罗与梦中的瓦尔登 一边读《瓦尔登湖》。
相信我们都会到达梦中的瓦尔登，而且有足够的勇气将其他多余的东西摒弃。
他笔下的《瓦尔登湖》正如他一般，只是批评我们没有很好地利用它。
他认为，那些在生活中感悟真谛：“一本真正的好书教给我的远不止只是阅读它；呼吸空气。
正如梭罗所说，你会得到启发„。
“我们接通了越洋的电缆，并在小木屋住了两年零两个月又两天的时间回复:瓦尔登湖》读后感 ——梭罗与梦中的瓦尔登 一边读《瓦尔登湖》，会一边在脑海里刻画梭罗的样子：一双深邃的眸子，坚毅的面孔，沧桑的胡子。
不禁会好奇，生命中怎样的经历，造就了这样深刻的一个人„„ 梭罗的一生是寂寞的，而自己似乎又...
《甜草莓的秘密》(4~5页)读后感
甜草莓的秘密读后感（一） 故事里，一个穿白色长裙，打着伞的女孩每天都站在那里卖草莓。
她卖的草莓晶莹饱满，红艳欲满，吃一个从嘴里甜到心里。
买她草莓的人每天排着长队，可是，最终得到的草莓也只有十颗儿。
她是怪商人，不只是限制每个人购买的数量，还不收钱。
原来，女孩是山上的狐狸，山上的日子太寂寞乏味了，只要化作人形，就可以到人类的世界，和人类做朋友了。
她喜欢别人买她种的草莓，那是一种无比的快乐。
看来我们要改变对狐狸的旧观念它也许并不是狡猾，只是小小的聪明，它也可能故事一直用最美好的语言，讲述这个故事，可是读到最后，我却觉得有点寂寞。
为什么小狐狸只能这样和人类交往、做朋友呢。
今天，我读了《甜草莓的秘密》，我觉得书中描写的那个卖草莓的小姑娘，卖的草莓晶莹剔透。
娇艳可爱，吃在嘴里特别甜，也不收钱，小姑娘长得也非常可爱，真是既善良又美丽。
读到最后，让我惊讶的是，小姑娘竟然是一只小狐狸，狐狸妈妈带着孩子们辛苦地种植草莓，把自己的劳动果实无私地奉献给人类，真是太伟大了。
相比之下，我们人类是多么地渺校我要学习小狐狸一家的奉献精神。
热爱你的生活吧，尽管它很贫穷，就是在贫民院，你也可能度过一些快乐怡人，激动人心的时刻。
落日映照在富人的寓所，同时也映照在贫民院的窗上，而且同样光辉灿烂。
门前的积雪也同样在早春融化。
我想。
一个人只要清静淡泊，那么他生活在贫民院就跟生活在宫殿里一样心满意足，思想愉快。
“读着这样深入我们肺腑的心灵之抒，我们浮躁的心能不引发振荡吗
我们都生活在这样一个美好的在自然中，然而我们并没有好好地打量这一切，包括我们自身内心自然的需要。
我们肯定梭罗，当然不是说一定要效仿梭罗，以那样的方式去珍爱自己的生命，但我们可以在生活中保持这种自然的生活态度。
瓦尔登湖写作背景
＜＜瓦尔登湖＞＞（瓦尔登湖——林中生活散记） 1846年2月4日，梭罗按计划前去康科德城（Concord）讲课，题目是“关于马斯·卡莱尔及其著作”（Thomas Carlyle and H is Works）。
讲课结束了，听众却意犹未尽，要求主讲人谈谈自己在林中的生活，相对而言他们似乎对这个更感兴趣。
为满足大家的要求，梭罗准备了一个“我自己的历史”（Th e History of Myself）的课题，在当月10日开讲。
没想到听众热情空前高涨，纷纷要求他在下一周的课程上再讲一次，这样就会有更多的人前来听讲。
受这次讲座的启发，梭罗将自己讲课提纲加以整理，又经过了很长一段时间的写作，终于完成了Walden，or Life in Woods（《瓦尔登湖，又名林中生活散记》）这部传世的名著。
亨利·大卫·梭罗（Henry David Thoreau）的《瓦尔登湖》出版于1854年，这是19世纪美国文学非小说著作中最受读者欢迎的书籍。
到目前为止，此书已经出现了将近两百多个版本，并被译成许多国家的文字。
令人感到不解的是，在作者有生之年里这部书一直被认为是模仿之作，而且还倍受冷遇。
初版的2000册用了五年多的时间才卖完。
直到作者去逝以后，这本书逐渐受到人们的重视，对它的评价也开始发生了变化，梭罗的思想意义才被我们认识到。
1817年 7月12日，梭罗出生于马萨诸塞州的康科德。
1837年毕业于哈佛大学，是个品学兼优的学生。
毕业后他回到家乡以教书为业。
1841年起他不再教书而转为写作。
在拉尔夫·沃尔多·爱默生（Ralph Waldo Emerson）的支持下，梭罗在康科德住下并开始了他的超验主义实践。
这时期，梭罗放弃诗歌创作而开始撰写随笔，起先给超验主义刊物《日规》（Dial）写稿，其后各地的报纸杂志上都有他的文章问世。
1845年7月4日美国独立日这天，28岁的梭罗独自一人来到距康科德两英里的瓦尔登湖畔，建了一个小木屋住了下来。
并在此之后根据自己在瓦尔登湖的生活观察与思考，整理并发表了两本著作，即《康考德和梅里马克河上的一周》（A Week on the Concord and Merrimack Rivers）和《瓦尔登湖》。
在瓦尔登湖生活期间，因为梭罗反对黑奴制（Negro Slavery）拒交“人头税”而被捕入狱。
虽然他只在狱中蹲了一宿就被友人在未经他本人同意的情况下，替他代交了税款保其出狱，但这一夜却激发他思考了许多问题。
出来后曾有一些市民问他这样一个问题，为什么有许多人宁愿坐牢也不愿意交税。
为解释这一问题，他结合自己的亲身体验，写成了著名的政论《抵制国民政府》（Re sistance to Civil Government，后改名为Civil Disobedience）。
他所宣传的这种依靠个人的力量，“非暴力抵抗”的斗争形式对印度的甘地和美国黑人领袖马丁·路德·金产生了很大的影响。
1947年，梭罗结束了离群索居的生活，回到原来的村落。
他仍然保持着自己简朴的生活风格，将主要精力投入写作、讲课和观察当地的植物动物。
有时候为了得到极其微薄的生活费用，才偶尔离开村子到父亲的铅笔厂工作一些日子。
梭罗卒于1862年5月6日，时年44岁。
当时在同时代人的眼中，他只不过是一个观念偏执行为怪异的人，一个爱默生的追求者而已。
一直到世纪之交他及其著作才得到了广泛和深刻的认识。
作为他的主要著作之一，《瓦尔登湖》是梭罗在瓦登湖林中二年零二个月又二天的生活和思想纪录。
鉴于他的第一部书《康科德和梅里马列克河上的一周》的失败，这一次他格外慎重，没有仓促出版而是静下心来重新写作，使之更加完美。
在此后的五年里，他一次又一次地反复修改、补充、完善，有时为了使内容更加和谐统一，甚至将整个段落改动。
