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寂寞圣哲读后感

时间:2018-11-15 22:26

寂寞圣哲读后感

名为寂寞圣哲,有些神秘感。

寂寞,似乎原本就是圣人的处世哲学,投入寂寞得越深,那种由心灵养成的大彻大悟,浩然正气也就积蓄得越深。

  这是一个向读者介绍先秦的不同视角。

通过这本书,看到的是作者对先秦圣哲们的立体感知,是一种不失满腔热情,却如白描画细细勾勒的细腻感。

  圣哲们自然是寂寞的。

如果不寂寞,老子怎会出关而去,一去杳然

怎会与同一时期的擦肩而过

又怎会在长年累月的游说中奔波

寂寞,他们却甘之如饴。

没有寂寞,怎会有他们世纪性的哀叹,没有寂寞,他们怎会传下给千秋万代的警示

当数千年后的我们脑海中想象他们的形象时,出现的是一位位极具风骨的翩然智者。

  他们在自己的思想领域中构建自己的存在,在梦中寻找着自己的家园。

用作者的话说,他们是一意孤行,这一意孤行中充满的却是光明磊落,。

  寂寞,也许是偶然的心境,也许是一段时期的心态。

然而圣哲们的寂寞耐人寻味。

他们是因自己的思想而寂寞,也因自己的思想而精神富有。

他们的尊严带他们走上寂寞之旅,在漫漫人生路上寻求着自己所向往的哲学。

没有道德感的人是没有道德痛苦的,没有良好的文化熏陶的人往往也就没有文化负担。

当然,受过文化熏陶的人中也有不少人更没有文化负担。

  他们有这种负担,像牢牢的人生枷锁一般。

  老子背负着看透历史的痛。

在我走进血红的夕阳之前,我留下这五千言的零乱缄言,在世纪的废墟中如散落的弹子,愿你们仔细收捡。

当一切都已堕落,一切都已不可为,你们就去玩弹子。

老子是哲学家,是在预言着人性倒退的路上前进。

在这颠倒的世界与哲学里,孤独的他负担的是历史的痛楚。

他走了,似乎是脱离世俗了,作为他留给后人的。

  背负着救世的责任感。

正是这样的一位痴人。

痴人往往缺乏现实感。

他的精神就常常脱逸出现实的背景,沉浸在过去的辉煌中,追寻着万物逝去的方向。

是的,他一生都在追寻,他周游列国,颠颠簸簸,既是在找人,找一个能实施他主张的人,更是在找过去的影子,找东周昔日的文明昌盛。

孔子是中华民族的文化血脉,他的儒家思想传承到现在千百年,他的著作万古流传。

  但他何尝不寂寞

十四年,他驾着马车,先后周游七个诸侯国,像是里的残烛,愿意将自己的最后一点光亮奉献出来。

可是他找不到一个接受他思想的明君,火光最后跳跃了几下,融入黑暗。

  背负着永恒的乡愁。

在一个文化屈从权势的文化传统中,是一棵孤独的树,是一棵孤独地在深夜看守心灵月亮的树。

当我们都在大黑夜里昧昧昏睡时,月亮为什么没有丢失

就是因为有了这样一两棵在清风夜唳的夜中独自看守月亮的树。

庄子是先秦一位独特的圣哲,他不看重君王权势、政治理论,他宁愿做一只楚国水田曳尾于涂中的乌龟。

他在自己的世界里把整个世界看得一清二楚。

  永恒的乡愁,只为追寻这位哲学家梦中的家园。

  圣哲们正因为有了这样的文化负担而更加寂寞,而因为更加寂寞,他们身上的负担也就重一些。

可他们并不因此忧愁,甚至可以说,他们其实都在追寻幸福。

这样的幸福来自于常人之上的眼界和他们致毕生精力于其中的文化底蕴。

他们深古久远的哀叹,是自身价值的富足。

他们有这样的负担,也就有了传承他们思想的行行箴言。

圣哲们的负担是一种美丽的负担。

  我认为,文化负担,也就需要负担寂寞。

学会负担寂寞,是对自己的一种切身感悟,是静下心来倾听自己的思想,是在自己的世界中规划自己的蓝图。

  负担寂寞,沉浸于寂寞,自得于寂.

寂寞圣哲读后感

此【夜】可待成追忆,只是当时已惘然

醉月频中圣,【恋】花不事君。

劝君更尽一杯【驿】,西出阳关无故人。

【站】括号里面的字连起来,一个满给力的网站。

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寂寞圣贤读后感800字

你肯定也希望得到来自她的关爱。

但是女生一般都比较敏感,希望自己男朋友把自己宠成小公主。

所以啦只要你对她很好,她也会同样对你的。

你可以和她好好交流一次,因为你肯定也希望得到来自她的关爱。

但是女生一般都比较敏感,希望自己男朋友把自己宠成小公主

高分求寂寞圣哲全文(部分文也可以,我是要写好段摘抄,2篇就够)

寂寞荀子 王善鹏 一 荀子很寂寞,也很无奈,从他那荒凉的陵墓可以看得出来。

小时候常去外婆家,每次去外婆家的路上必在一个杂草丛生的土丘上玩耍一阵。

年龄稍大一些时,问大人土丘是何物,被告知是大地主的坟墓。

直到上初中才惊讶地听说那个土丘原来是荀子墓。

当再去外婆家路过这个土丘时,内疚之心便油然而生。

在我名不见经传的故乡,竟沉睡着一位影响了中华民族一代又一代炎黄子孙的圣贤,这使我不由得感到自豪,随即又不安起来。

我开始埋怨家乡的父老,我们这片贫瘠的土地上,有如此显赫的人物,我们既没有尽地主之谊,更没有表现出鲁南人的热情豪放。

而是无情地把这位客人抛到荒山野外。

荀子墓位于兰陵镇东南两公里处,墓地东邻横山山脉,这就注定了荀子墓的地理位置在山麓洼地。

荀子墓西邻城南王庄,所谓城,已经不是先生在位时那个曾经辉煌的兰陵城了,如今的兰陵,属于山东省苍山县的一个镇,除了李白在《客中行》里赞誉过的那个美酒厂还艰难地支撑着兰陵的门面,已经看不出当年兰陵城任何的蛛丝马迹了。

荀子墓长满了野草,周围有几棵瘦弱的洋槐,既没有楼阁庙宇,又没有苍松翠柏。

逢年过节或许没有人烧香祭奠,至今给人的感觉仍是凄凉。

荀子远离喧嚣,被世间的尘埃湮没这使我不禁想起了兰陵的另一位名人,他是被矛盾先生称为午夜彗星的近代作家王思玷先生。

王思玷先生可谓是新文化运动的先驱,他仅留的几篇作品被家兄王善民先生编入《午夜彗星》。

在兰陵,王思玷是名人,甚至胜过荀子。

如果你有机会去兰陵,站在西街口上,一定能看见西山上王思玷先生的巨型雕像,王思玷先生神采奕奕,戴一副近视镜,留中分头,面对两公里外长眠的荀子,不知感想如何

面对一代宗师,王思玷先生象是在背诵荀先生的那首著名诗篇:“故不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也;不闻先生之遗言,不知学问之大也---------。

”更象是背诵那首妇孺皆知的文章:“君子曰:学不可以已。

青,取之于蓝,而胜于蓝;冰,水为之,而寒于水-------。

” 王思玷先生的雕像是在地方政协的倡议下,兰陵的仁人志士们自筹资金树立的,雕像下面的石座四周刻满了捐钱人密密麻麻的名字。

这不难看出,兰陵人还是挺慷慨的。

“兰陵美酒郁金香,玉碗盛来琥珀光。

但使使主人能醉客,不知何处是他乡。

”这是李白的《客中行》,李白的许多著名诗篇都是酒后有感而发,一生的著作数不胜数,兰陵人对《客中行》却情有独中。

兰陵酒的商标上不仅有李白的诗篇,更有李白的头象,并且以法律的形式进行了注册,这难道不是兰陵人的精明

求两段寂寞圣哲的好段

1、 海日生残夜,江春入旧年。

(王湾《次北固山下》)简析:蕴含新事物孕育于旧事物解体之时的哲理。

2、 盈缩之期,不但在天;养怡之福,可得永年。

(.曹操《龟虽寿》)简析:发挥主观能动性,乐观向上,积极进,将终生有益、无憾。

3、 无可奈何花落去,似曾相识燕归来。

(晏殊《浣溪沙•一曲新词酒一杯》)简析:一切必然要消逝的美好事物都无法阻止其消逝,但在消逝的同时,仍然有美好事物的再生,生活不会因消逝而变得一片虚无。

(常用来表达一种“想要挽留却又不能留住”的心态。

或对人生的感慨:盛衰浮沉,生死聚散,也如这花开花落、燕去燕来。

)4、 莫言下岭便无难,赚得行人空喜欢;正入万山圈子里,一山放过一山拦。

(杨万里《过松源晨炊漆公店》)简析:它蕴涵着要透过现象看本质,不被假象所迷惑的道理。

5、 问渠那得清如许,为有源头活水来。

(朱熹《观书有感》)简析:借景喻理,说明只有思想永远活跃,接受种种不同新思想、新知识,方能才思不断,新水长流。

(或:人要心灵澄明,就得不断学习,时时补充新知。

)6、 江山代有才人出,各领风骚数百年。

(清朝赵翼《论诗》)简析:常用来赞美人才的人才辈出,也用来表示一代新人过去,又有一代新人出现,长江后浪推前浪。

也含有“世事超越前人,不断创新,不断进取的必然趋势”之哲理。

7、会当凌绝顶,一览众山小。

(杜甫《望岳》)简析:它包含一切有所作为的人都应具有不怕困难、敢于攀登绝顶,俯视一切的雄心和气概。

8、山重水复疑无路,柳暗花明又一村。

(陆游《游山西村》)简析: 历经“山重水复”让人怀疑无路可走,却又意外地呈现出光明前景(或:表现感到困惑时,突然见到希望)。

9、少壮不努力,老大徒伤悲。

(汉乐府《长歌行》简析:劝勉人们努力珍惜青春年华,世间没有后悔药。

有“失去才知可贵”的哲理。

10、谁道人生无再少

门前流水尚能西

(苏轼《浣溪沙•山下兰芽短浸溪》)简析:表现作者虽处困境,仍力求振作精神 。

只要主观努力,心理健康,仍然能青春永驻,老当益壮。

11、东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。

(杜牧的《赤壁》)简析:诗中蕴含机遇造人的哲理,且隐含着诗人对自己生不逢时、怀才不遇的慨叹之情。

12结庐在人境,而无车马喧。

(陶渊明《饮酒》)简析:它蕴含着这样的哲理:只要有高尚的精神境界,即使身居喧嚣人境也无\\\\喧嚣\\\\之感。

13、长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。

(李白《 行路难》)简析:坚信不怕困难、勇往直前,抱负是必能实现的。

14、落红不是无情物,化作春泥更护花。

(龚自珍《己亥杂诗》)简析:阐明事物具有两重性。

15、抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁。

(李白《宣州谢跳楼饯别校书叔云》)简析:诗句最具忧愁、苦闷之意。

极欲摆脱,却又无计可除。

有“有新栽花花不发”的意蕴,也告诫人们:酒不解真愁。

16、剪不断,理还乱,是离愁。

别是一般滋味在心头。

(李煜《相见欢》)简析:词句用巧妙地比喻写\\\\愁\\\\。

寓含一种既无可奈何,又无可解脱的别人不能理解的理趣。

17、不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层。

(王安石《登飞来峰》)简析:诗中蕴含站得高,看得远的道理。

与王之涣“欲穷千里目,更上一曾楼”有异曲同工之妙。

18、海内存知己,天涯若比邻。

(王勃《送杜少府之任蜀州》)简析:把对朋友的真挚感情升华为哲理,写出四海之内有知心朋友,就是在天涯海角也还是近邻一样的亲近,说明知心朋友是声息相通的。

19、人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。

但愿人长久,千里共婵娟。

(苏轼《水调歌头.明月几时有》)简析:前三句,表达了作者旷达胸襟,表现了作者感悟人生哲理:世界上不可能有永远圆满的事情。

后两句,从“隔千里兮共明月”演化而来的,通过写明月来表达对人生美好祝愿,道尽了千载离人心愿的词句是:20、兴,百姓苦;亡,百姓苦

(张养浩《山坡羊潼关怀古》)简析:无论朝代的兴或亡,最苦的都是老百姓。

21、岂不罹凝寒,松柏有本性。

(刘桢《赠从弟》)简析:只要有坚贞的信念,任何艰难挫折都不会改变节操。

22、长恨春归无觅处,不知转入此中来。

(白居易《大林寺桃花》)简析:在一处失去的,将会在别出找出来。

23、春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。

(李商隐《无题》)简析:常用来比喻教师的工作,被人们用来赞美无私奉献的精神。

24、沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。

(刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》)简析:表现了豁达的胸怀和奋发向上、努力进取的精神。

喻含新事物不断涌现的理趣。

25、物是人非事事休,欲语泪先流。

(李清照《武陵春》)简析:景物依旧,人事迥异。

有“年年岁岁花相似,岁岁年年人不同”、“世事如棋局局新”的理趣。

这些1名著的读后感,急求

<<红楼梦>>:  其实我倒认为《红楼梦》并不是一部爱情小说,贾宝玉与林黛玉的爱情悲剧也不是中心故事,但这一败涂地的悲剧确实是整部书的主要线索,无论怎样我们也都曾经为这两人的结局深深地感到遗憾。

悲就悲在我们看尽了这种荒唐的阶级观念产生的爱情悲剧,还是无法避免在现实的社会中仍有被迫门当户对的才能成婚的想法,让婚姻远离了爱情,直至枯萎,永远不断延续着悲剧——  <<西游记>>:  这个故事深刻地告诉了我们正义是一定会战胜邪恶的,因为真理永远存在,做每一件事情都要不达目的不罢休,绝对不能气馁,这种精神正是我们青少年所需要的。

而且,好吃懒做也是不行的,只有机智灵敏、英勇果断才能事半功倍。

我们在学习时,或者在生活中不应该遇到一点挫折和困难就放弃,挫折和困难是可以克服的,动动脑筋,努力一把,咬咬牙不就过去了吗

一旦战胜了困难和挫折,那胜利还会远吗

  <<三国演义>>:  在《三国演义》中,我最欣赏的就是曹操了,虽然为了突出刘备的仁义,他被写成奸诈之人,但是他的军事才能仍然没有抹杀.他在几年的东征西战中,占领了长江以北的大片土地,连少数民族都臣服于他,他是三位郡主中最有才干的,魏也是三国中最强盛的,他奠定了魏国的基础,后来晋国才能统一天下,所以他是一位真真正正的英雄.曹操的成功不仅因为他的杰出才能和善于招揽人才,还在于他有着豁达的胸襟和广阔的胸怀.  <<水浒传>>:  读完全书,印在我脑海里挥之不去的只有两个字:忠,义。

  忠,即是对自己的祖国,对自己身边的亲人,朋友尽心竭力。

宋江在种种威逼利诱之下,仍然对自己的祖国忠心耿耿,这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后,对高俅之子的凌辱,宁死不屈,最终上吊自杀,这也是忠。

在当今这个社会中,相信很多人都能做到一个“忠”字,但是,却很少有人能够做到一个“义”字。

  一个“义”字,包括了太多的内容。

《水浒传》中一百零八好汉为兄弟,为朋友赴汤蹈火,两肋插刀,就只为了一个“义”字;为人民除暴安良,出生入死,也只为一个“义”字。

由此可见,一个“义”字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去写。

在现实生活中,给人让座几乎谁都可以做得到,但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。

因为它需要有相当的勇气,甚至是一命换一命的决心。

  .《老人与海》  我读了美国著名作家海明威的小说《老人与海》,十分佩服小说中老渔夫的意志,他让我懂得了一个人一定要有坚持不懈的精神,才能获得成功。

小说描写的是一个年近六旬的老渔夫,在一次单身出海打鱼时,钓到了一条大鱼,却拉不上来。

老渔夫同鱼周旋了几天后,才发现这是一条超过自己渔船数倍的大马林鱼,虽然明知很难取胜,但仍不放弃。

后来又因大马林鱼伤口上的鱼腥味引来了几群鲨鱼抢食,但老人仍不愿就这样放弃,最终突出重围,将大鱼带回了渔港,让其他渔夫佩服不已。

  .《童年》  这本书是作者真实生活的写照,高尔基根据自己的亲身经历,再现了黑暗统治下的孩子从觉醒到长大的苦难历程。

阿廖沙是一个悲惨、可怜的小孩,他的童年是在外祖父家度过的,他的生活可不像我们现在这样幸福,充满阳光和爱。

他的外祖父性情暴躁,贪婪、自私;两个舅舅也很自私、粗暴,这些都在年幼的阿 廖沙的心里留下了深深的烙印。

这本书让我了解到了当时沙皇统治时期的困苦生活,让我知道了现在的美好生活的来之不易。

我们要珍惜现在的幸福生活,热爱生活,努力学习,用自己的能力和智慧把这个世界建设得更加美好。

  《海底两万里》  这几天,我看了一本《海底两万里》,这本书非常有意思。

其中,我被《海底两万里》中的冰山这一节内容深深打动了。

他们在南极地区航行,在回来的路上,不幸被冰山困住,但他们用自己的智慧拯救了自己的生命。

多么惊心动魄的一刻啊

想想他们,在危险的情况下,他们头脑清醒,用智慧战胜了困难。

那我呢

我从小到大都很胆小,而且在困难来临的时候没有勇气去面对、去战胜它。

而《海底两万里》给了我一些勇气,我应该学习他们的那种不畏艰险的精神

《海底两万里》虽然只是一本冒险小说,但它却给了我许多的勇气,它让我勇敢地去面对现实,不能胆小怕事

  .《假如给我三天光明》  《假如给我三天光明》这本书记录的是海伦.凯勒一生的事。

书中感人心腑的故事,总是在我受到困难和挫折是鼓励我,不要后退。

海伦.凯勒从小就失去了听觉、视觉和甜美的声音。

她也曾因自己的缺陷而放弃过,可她又很快振作起来。

在莎莉文老师的帮助下,凭着超人的毅力,不但学会了说话,还学会了五种语言文字

她一生熬过了八十七个无声、无语、无光的孤独岁月

一个人只要胸怀大志,并不懈向着目标努力奋斗,就不会被一些客观条件束缚,你就会拥有无限的力量去实现它

坚贞不屈、不断进取的精神是海伦.凯勒所拥有的,我们——祖国的接班人耕应该拥有这种美好的精神品质

  《骆驼祥子》是“人民艺术”老舍先生的代表作品。

老舍笔下的祥子来自乡间,带着中国农村的大背景,也带着农民朴实敦厚和固执。

当他认准了拉车这一行,他就成了“车迷”,一心想买上自己的车。

凭着勤劳和坚忍,他用了3年的时间,省吃俭用。

终于实现了自己的梦想,成为自食其力的上等车夫。

在中国兵荒马乱的时期,没有他半点遐想的余地。

不到半年,他被逃兵掳走,还失去了自己的“心肝”——洋车,只牵回3匹骆驼。

祥子没有灰心,他依然倔强地从头开始,更加拼命地拉车赚钱,攒钱。

  可这次还没等他再买上车时,所有的积蓄又被侦探敲诈,洗劫一空。

买车的梦想再次成为泡影。

他为了买车,与虎妞成就了一段婚姻。

但好景不长,虎妞死于难产,又失去了他喜爱的小福子。

祥子人车两空。

从此厌烦拉车,劳作。

最终成为城市的垃圾。

  读罢这本书,我对祥子的评价为:祥子是一个经不住生活的考验,而失去生活的人。

俗话说:“路慢慢之远兮,吾将上下之求索。

”他为何不再寻求新的路,而成为社会的人渣,败类

他为何不做生活的主宰者,去自谋生活呢

我想,他也是害怕了,因为他是农民出身,他受不了生活一次次对他的打击,他放弃了。

所以酿成了书中的人物一直走下坡路的原因后果啊  《钢铁是怎样炼成的》  就像它的名字一样,不管是作者还是主人公,他们的一生都是一部钢铁史,都拥有钢铁般的意志,我一直在感叹,是要有多强大的内心才能支撑起如此震撼人心的形象,为了自己的信仰,  理想,可以不顾一切,哪怕是不由自主的爱情,不受控制的身体。

一切一切,只求回忆往事时的不悔。

每一次面对生活给他的选择题,不管是救朱赫来,放弃冬妮娅,带病参见工作,进行文学创作。

他都选择对得起自己的沉重的一方。

像米兰昆德拉写的那样:“最沉重的负  担压得我们崩塌了,沉没了,将我们钉在地上。

可是在每一个时代的爱情诗篇里,女人总渴望压在男人的身躯之下。

也许最沉重的负担同时也是一种生活最为充实的象征,负担越沉,我们  的生活也就越贴近大地,越趋近真切和实在。

”他确实是贴近了  地面,真实的活着。

所以在临死时,他可以无限回味自己的人生,直面自己的每一次抉择,然后自信的说我不悔。

每每想到这里心里不觉一震,默默的感叹后又会有一丝的羞愧。

因为我们  本该如花的年龄,本该激昂的时期,信仰,理想,未来却被慢慢的腐蚀,最可悲的是既然是一个刚刚进入黄金时代的人的心里写照。

多么的悲哀啊,我们要像保尔那样  拥有一颗坚强的心,认真的面对生活带给我们的每一次考验,告诉生活你不是我的主宰,我才是你的主人。

因为你只能带给我痛苦,我却能将这痛苦转化成动力,让我更好活着的动力.

古代王亲贵族死了要怎么称呼

天子死:崩,也叫“”山陵崩”、“”、“驾鹤归西”、“驭龙归西”、“殡天”;或后妃死:薨(或薨逝、薨亡);大夫死:卒;士死:不禄;庶人:死未成年人死:夭、夭折、短折、夭亡、殇、夭殇、早逝(英年早逝)、夭逝、天逝、弃养、夙殒、天服之殇、早夭。

自然之死:寿终、登仙、百年、老了、谢世、长逝、长往、长辞、归室、归泉、走了、去了、故去、就木、寿终正寝、寿终内寝

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