你是人间四月天读后感300字
我是人间的四月天，笑响点亮面风；轻灵在春的光艳中着变。
你是四月早的云烟，黄昏吹着风的软，星子在无意中闪，细雨点洒在花前。
那轻，那娉婷，你是，鲜妍百花的冠冕你戴着，你是天真，庄严，你是夜夜的月圆。
雪化后那片鹅黄，你像；新鲜初放芽的绿，你是；柔嫩喜悦水光浮动着你梦期待中白莲。
你是一树一树的花开，是燕在梁间呢喃，－你是爱，是暖，是希望，你是人间的四月天
这首诗发表于1934年的《学文》上，具体的写作时间不详。
关于这首诗，有两种说法：一说是为悼念徐志摩而作，借以表示对挚友的怀念，我们可以从电视剧《人间四月天》可以了解一般；一说是为儿子粱从诫的出生而作，以表达心中对儿子的希望和儿子出生带来的喜悦，这也是完全有可能的；不过我们完全可以放下这些争论，因为这首诗确实是一篇极为优秀的作品，它的价值不需要任何外在的东西来支撑。
所以在诗人逝世的时候，金岳霖等好友们共同给诗人题了这样的一副挽联：“一身诗意千寻瀑，万古人间四月天。
”这首诗的魅力和优秀并不仅仅在于意境的优美和内容的纯净，还在于形式的纯熟和语言的华美。
诗中采用重重叠叠的比喻，意象美丽而丝毫无雕饰之嫌，反而愈加衬出诗中的意境和纯净——在华美的修饰中更见清新自然的感情流露在形式上，诗歌采用新月诗派的诗美原则：讲求格律的和谐、语言的雕塑美和音律的乐感。
这首诗可以说是这一原则的完美体现，词语的跳跃和韵律的和谐几乎达到了极致。
四月，是踏青的季节；四月，一年中的春天，是春天中的盛季。
四月，一年中最珍贵的季节，一如初恋转瞬即逝。
在这样的季节里，诗人要写下心中的爱，写下一季的心情。
诗人要将这样的春景比作心中的“你”。
这样的季节有着什么样的春景呢
世界带着点点的笑意，那轻柔的风声是它的倾诉、它的神韵。
它是轻灵的，舞动着光艳的春天，千姿百态。
在万物复苏的天地间，一切都在跃跃欲试地生长，浮动着氤氲的气息。
在迷茫的天地间，云烟是复苏的景象。
黄昏来临后，温凉的夜趁着这样的时机展示自己的妩媚。
三两点星光有意无意地闪着，和花园里微微舞动的花朵对语，一如微风细雨中的景象：轻盈而柔美，多姿而带着鲜艳。
圆月升起，天真而庄重地说着“你”的郑重和纯净。
这样的四月，该如苏东坡笔下的江南春景：“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
萋蒿满地芦芽短．正是河豚欲上时。
”也如杜甫笔下的春色：“两个黄鹂鸣翠鸟，一行白鹭上青天。
”亦如杜审言笔下的春景：“云霞出海曙，梅柳渡江春。
淑气催黄鸟，晴光转绿苹。
”那鹅黄，是初放的生命；那绿色，蕴含着无限的生机。
那柔嫩的生命，新鲜的景色，在这样的季节里泛着神圣的光。
这神圣和佛前的圣水一样，明净、澄澈；和佛心中的白莲花一样，美丽、带着爱的光辉。
这样的季节里，“你”已经超越了这样的季节。
“你是一树一树的花开，是伴春飞翔的燕子一美丽轻灵，带着爱、温暖和希望。
让我们永远记住这首林徽因的《你是人间的四月天》的诗歌，让四月天带给我们永恒的春天，让四月天在我们心中留下最好的记忆，纪念这四季中最美好的四月天。
林徽因是中国著名的建筑学家和作家，为中国第一位女性建筑学家，同时也被胡适誉为中国一代才女。
三十年代初，与夫婿梁思成用现代科学方法研究中国古代建筑，成为这个学术领域的开拓者，后来在这方面获得了巨大的学术成就。
从三十年代初至中日战争爆发，几年间他们走遍了全中国15个省、200多个县，实地勘察了2000余处中国古代建筑遗构。
他们的工作为中国古代建筑研究奠定了坚实的科学基础，并写下有关建筑方面的论文、序跋等二十几篇，另有部分篇什为其与梁思成等合著的建筑论文。
在文学方面，她一生著述甚多，其中包括散文、诗歌、小说、剧本、译文和书信等作品，均属佳作，其中代表作为《你是人间四月天》，小说《九十九度中》等。
此外，1949年以后，林徽因在美术方面曾做过三件大事：第一是参与国徽设计。
第二是改造传统景泰蓝。
第三是参加天安门人民英雄纪念碑设计，为民族及国家作出莫大的贡献。
只可惜她壮志为酬，在1955年4月1日清晨，经过长达15年与疾病的顽强斗争之后，与世长辞，年仅51岁。
林徽因时间及赏析
1、原文时间人间的季候永远不断在转变 春时你留下多处残红，翩然辞别， 本不想回来时同谁叹息秋天
现在连秋云黄叶又已失落去 辽远里，剩下灰色的长空一片 透彻的寂寞，你忍听冷风独语
2、赏析音尺、脚韵、诗节、诗行、平仄等方面的格律比较自由灵活。
格律灵活的同时又不失清莹温婉、和悦流畅之美。
诗中呈现出来的格律并非僵硬呆板,而是十分圆润协畅。
情感上流露出诗人感叹时间变换，友人离别的落寞和思念，表达含蓄而富有意境，有画面感。
3、人物简介 林徽因（1904年6月10日－1955年4月1日），女，汉族，福建闽县（今福州）人，出生于浙江杭州。
原名林徽音，其名出自“《诗·大雅·思齐》：大姒嗣徽音，则百斯男”。
后因常被人误认为当时一作家林微音，故改名徽因。
中国著名建筑师、诗人、作家。
人民英雄纪念碑和中华人民共和国国徽深化方案的设计者、建筑师梁思成的第一任妻子。
三十年代初，同梁思成一起用现代科学方法研究中国古代建筑，成为这个学术领域的开拓者，后来在这方面获得了巨大的学术成就，为中国古代建筑研究奠定了坚实的科学基础。
文学上，著有散文、诗歌、小说、剧本、译文和书信等，代表作《你是人间四月天》，《莲灯》，《九十九度中》等。
其中，《你是人间四月天》最为大众熟知，广为传诵。
林徽因的父亲林长民为什麼给徐志摩写情书
这首诗穷尽了作者之想象，把“你”——心中的理想——比喻成“人间的四月天”，充满诗情画意，柔情蜜意，“人间的四月天”，是爱，是希望，是温暖，是幸福。
因为在“人间的四月天”里，有和煦的微风在融融的春光里飞舞，有黄昏的云烟弥漫，有繁星在夜空闪烁，有细雨洒落在花瓣，有百花的润泽鲜鲜和婀娜多姿，有夜夜的月光皎洁明净如水。
在“人间的四月天”里，有着草的鹅黄，芽的嫩绿，莲的洁白，有一树一树的繁华绽放，有一双一双的春燕呢喃。
一切的一切，都让诗人热爱、眷恋。
在中国现代历史上，有几位才女是经常被人们提及的，比如张爱玲，比如萧红，比如林徽因……前两位是不折不扣的作家，成就斐然，而林徽因的墓碑上写的，却是“建筑师林徽因之墓”。
的确，将林徽因列入作家行列尚不多见，然而林徽因与中国现代文学的不解之缘，却是人所共知的。
除了那一段与诗人徐志摩理不清的情感传奇，她自身温婉清丽的文学天赋，也把她与中国现代文坛紧紧地联系在了一起。
因此，我们不妨从一个作家的角度，去重新理解、认识林徽因。
把林徽因定为作家，最根本的原因还是基于她的创作，虽然文学对于林徽因来说，并非主业，著述数量不多，却不为小格局所困，其造诣并不亚于现代文坛的诸多名手，而她作为建筑师的特殊素养和身份，以及颇受追捧的秀外慧中的才女气质，也奠定了其在现代文坛的独特地位和价值。
林徽因的文学创作，多集中于上个世纪的30年代，这时的她正是开始成熟但依然多梦的时期。
《你是人间四月天》将林徽因创作的诗歌、散文、小说择精汇编成集，形成纯粹的文学读本，集中体现了林徽因的创作成就和文学才华。
诗歌是林徽因创作最多也是成就最高的体裁，书中收录了25首诗作，其温润柔美的风格，充分反映了女性细腻、深情的特征，在色彩缤纷的现代诗坛，如一朵“梦期待中的白莲”，典雅端庄、不同凡响。
她善于在人与自然的交流中挖掘诗性，以寄托情怀，立意便是高格，而意象运用之娴熟，意境创造之幽长，已是现代诗风中较为出色的了，其中新月诗歌的影响，可见一斑。
你是一树一树的花开，是燕\\\/在梁间呢喃，——你是爱，是暖，\\\/是希望，你是人间四月天
情感用排比的手法一波波袭来，伴以音乐般的明快节奏，使作品不仅美而且易于吟咏，朗朗动人。
如果在文人分类中再给林徽因定位，则她首先应该是一位诗人。
散文的创作更能明晰地窥视林徽因的内心世界和思想感情，所收四篇作品中有两篇是怀念徐志摩的，可见这一题材在林徽因创作及读者心目中的重要。
虽然这些文字在表面已是煎熬过后的沉静、理智，但字里行间的感伤及凄婉之情昭然若揭，令人感动。
也许徐志摩对她来讲只是一个“朋友”——一个能倾注如此赞誉的特殊“朋友”，但众人却为他们之间勾勒出一幕楚楚动人的情感悲剧，这一空间实在具有太大、太永久的诱惑力，而且确有动人的故事蕴藏其间，引得读者不懈地进行更为生动的、理想化的补充和演绎。
这是文坛一段暧昧不清的情感纠葛，为她与徐志摩之间灵魂深处的契合，留下了不解之谜。
其中究竟是怎样的一种心灵缠绵，只有他们自己才能解答，惟其如此，这一段情缘才具有了朦胧而不确定的意境之美，才让人对林徽因的一段段动人文字咀嚼再三、品味再三。
而作品之中关于文学问题的见解，则从另一个侧面印证了林徽因的确是一位文学家，她身上有着文人专有的素质和眼光，而非是牵强附会，附庸之举。
小说之于林徽因，与其说体现的是一种创作，不如说更多的是展示了她的一种文学素养。
她掌握了小说的真谛和理论，比如她在《文艺丛刊小说选题记》一文中说道: ……一个作者，在运用文字的技术学问外，必须是能立在任何生活上面，能在主观与客观之间，感觉和了解之间，理智上进退有余，情感上横溢奔放，记忆与幻想交错相辅，到了真即是假，假即是真的程度，他的笔下才现着活力真诚。
这是一种专业性很强的创作论述，她对文学的理解是具有理论基础的。
然而，她却未能讲出更加精彩动人的故事，她似乎更加注重表现一种细腻的生活情状，因而显得沉着和平淡，但文笔间流露出的语言功底、对民间百态的深谙和作品中不经意的诗意营造，使她的小说，具备了一定水准和价值，也仅此而已，这并不妨碍林徽因成为现代文学史上一位出色的作家，本书所展示的作品，已经可以说明这一点。
《你是人间四月天》的价值还在于图片的配排和链接，将林徽因家人，友人及所处时代的背景影像，提供给读者，给人一种新颖立体的阅读视角和审美参照，其中她与印度文学泰斗泰戈尔、中国近代巨擘梁启超及现代诗坛才俊徐志摩等的合影照片十分珍贵，而链接文字又使图书的信息量加大，丰富拓展了书的内涵
林徽因的诗
稍读过中国现代文学史的人，再来看梁从诫先生的“林徽因从没说过爱徐志摩”这话，就会觉得此说实在太偏颇。
且不说当时与徐、林相处的有多少人都知道徐、林彼此相爱，就是现在看过徐志摩诗、徐志摩传记，林徽因诗、林徽因传记的读者，也会深信不疑林徽因在情窦初开时，恋情志摩又不成眷属这一哀艳乐章，且林徽因自己也在诗中明明白白地写道：“别丢掉／这一把过往的热情，／现在流水似的，／轻轻／在幽冷的山泉底，／在黑夜，在松林，／叹息似的渺茫，／你仍要保存着那真
／一样是月明，／一样是隔山灯火，／满天的星，／只使人不见，／梦似的挂起，／你问黑夜要回／那一句话———／你仍得相信／山谷中留着／有那回音
”由北京宝文堂书店出版，张以英、完颜戎选编的《诗人与爱情》一书中，对这首诗的注解是：“林徽因与徐志摩的恋爱，虽未结硕果，但恩恩怨怨，缠缠绵绵，历时竟也十来年之久。
这一段哀艳的故事，当时曾传为佳话。
” 至于林徽因在给胡适的信中说到：“因为我太爱这个家了，不愿意割舍，这就是我不能够爱徐的缘故。
”这是在徐与林相恋之后心态变化的一个事实，作为林徽因当然不能因爱而毁了这个家，这是林的高尚品德。
但这是爱徐在先、爱家在后说的话，加上徐后来又追上了陆小曼，林说此句话就更容易令人理解。
如若果真林徽因从未说爱过徐志摩，那么，我想不管是林父林长民，还是林夫梁思成，都会在恰当的时候为林徽因有所表白或申辩的，又何必要拖到现在，让徐林恋爱时尚未降生人间的梁从诫先生来石破天惊地宣布此事呢。
由此我们还要想到一个人物，即我国大名鼎鼎的逻辑学家金岳霖先生，他也是为了林徽因而终生不娶又始终追随她左右的，难道世界上会有完全雷同的两个男子，都会为一个未曾说过爱的女子而痴情得如此哀艳绝伦吗
梁从诫先生批评《人间四月天》，说把梁思成演得窝囊了，我倒认为这是做儿子的还没完全了解父亲。
正因为梁思成先生深爱着林徽因，也正因梁思成先生是当时新旧交替之际接受西方文明的君子代表式人物，所以他对徐志摩表现得特别宽厚仁慈，包括后来同样地对待金岳霖先生，他的得体的言行决非窝囊，而是知识文明在身上的崇高体现，是海阔胸怀。
若梁先生仍嫌证据不足的话，那么请再看： A 国内第一本写徐志摩的传记文学《风流诗人徐志摩》（现再版时改为《烦恼结》，由徐志摩家乡的研究专家顾永棣先生著，四川文艺出版社出版）中分别这样写道：“徽因情窦初开，入世未深，她被志摩渊博的知识，风雅的谈吐，广泛的兴趣，潇洒的举动，英俊的外貌所吸引了。
……”林长民看到志摩与徽因在一起并肩散步，非但不加干涉，还当面对他们说：“我看你们才是天生的一对。
”说得志摩喜孜孜，羞得徽因满脸绯红，连说：“爸爸不正经。
”“经过她一段长时间的思考，林徽因选择了梁思成。
志摩家虽然富裕，但论社会声望，徐家是无法比拟的。
志摩虽然英俊潇洒，才华出众，但他比徽因大七岁，而且是离过婚的人，梁思成好学不倦，比徽因大一岁，可谓年貌相当。
同时徽因也担心，志摩有朝一日，对她也来个‘自由之偿还自由’，她可受不住这个打击，徽因将志摩与思成放在天平秤上衡量再三，思成这头沉了下去。
”顾永棣先生既点出了林徽因入世未深之下对志摩产生的初恋，又明白地记述了长辈林长民先生知其互恋而说“天生一对”的赞同史实，更道出了林徽因后又不被恋情所惑，理智地处理了初恋这一明智之举，应该说是不失公允的。
B 在傅光明先生《生命信徒———徐志摩》（安徽少儿出版社）中，则更明明白白地记述着这样一段林徐之间的对话：“徽，你不要责怪自己，你没有错，要是有错，就错我。
你要知道，我不是为了爱你而遗弃幼仪，我实际上也是在帮她挣脱硬把我们两个不和谐的灵魂绑在一起的锁链。
她心里一定明白，只有你我才是最般配的一对。
别犹豫了，快接受我的爱，让我们做一对世上最幸福的恋人。
我马上给幼仪去信，提出离婚。
那时，我又是一个自由的生命了。
”“你还不明白我，徐兄，我会把我们两个生命的邂逅永远珍存在记忆里，我的心里永远有你的位置。
有时候，真爱是无需说出的。
”“徽因哭了，眼泪落到了咖啡杯中。
徽因是爱着志摩的。
同时，她也了解志摩，他爱自己，完全是一种浪漫的理想之爱。
他在自己身上发现了理想，就爱了。
若是自己嫁了他，他又在别的女人身上发现了那理想美的幻像，那时的自己便是现在的幼仪，爱情是浪漫的，婚姻是实在的。
她和他只能是彼此心里爱着对方，做永远的朋友。
”傅光明先生的记述，已把林徽因对志摩的爱和对婚姻的理性把握，说得再透彻也没有了。
C 韩石山先生在《徐志摩和他爱过的女人》（刊《南方周末》2000年5月12日）一文中肯定地说：“幼仪不记恨陆小曼，她记恨的是林徽因。
她的记恨并非是为自己，倒有一半是为了志摩。
她恨林答应了他，却没有嫁给他。
……两人的恋情，肯定是有的。
徐志摩是为了赶听林在协和小礼堂的报告，才匆匆坐飞机殒命的。
” 由此可见，林徽因与徐志摩恋爱过就是恋爱过，这有什么可羞羞答答的呢，恋爱不成当然原因很多，这也是正常的（用梁从诫先生的话来说，若是真的从了徐，林徽因只是一个诗人的林徽因，而从了梁思成，林徽因既是诗人的林徽因，又是建筑学家的林徽因，金岳霖先生也有此意）。
我们不必去苛责哪一方，但若去回避这事实，或有意去歪曲这个事实，那才是不正常的，说不定梁从诫这一说，倒是真正伤了母亲在天亡灵之心呢。
由此，我们要面对的一个重要问题是，一部描述真人真事的文学传记或影视剧，倘若都要经过传主家属的三堂会审或全部首肯，那么，我想到头来这部作品就可能再不是作者自己的艺术创造，而只会成了传主家属的独家意见本了。
如此，这个传主也就不会是有血有肉，有功有过的活脱脱的一个人物了，而只能是传主家属美好意愿的翻版了，像这样的事，我们的文坛难道还少见吗
可喜的是梁从诫先生说“当然我并没有打算去起诉”，谢谢
林徽因 《静坐》的赏析
金岳霖爱慕林徽因一生，徐志摩也曾爱恋过她，但是她最终嫁给梁思成，所以真正称得上她的恋人的，应该只有梁思成。
