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基督山伯爵读后感700

时间:2016-10-15 08:36

基督山伯爵读后感

基督山伯爵读后感 在一次偶然的情况下,开始了读基督山伯爵的征途,拿起了那两本像砖头一样的书。

在一开始的时候,对这本书只有一个感觉,就是十分长。

但在看完了整本书后,我才恍 然醒悟,觉得那一个一个的故事,真的十分精彩,以及在背后的寓意,也给了我很大的 感触。

故事由法老号上开始,由于船长去世的不幸,唐泰斯得有了成为船长的机会。

与此 同时,他也即将与美赛苔斯结婚,那一切一切是多么的美好。

然而,却在两个小人和法官 的陷害下,在监狱中度过了十四年。

正因为如此,才有了后来基督山伯爵的复仇。

在整个故事中,我感触最深的不是唐泰斯的不幸,而是那他复仇时的那一切一切。

在 获得那一大笔财富后,他以基督山伯爵名义出现,一步一步地实现他的复仇大计。

而令我 感触最深的就是美赛苔斯去求唐泰斯别把她的儿子杀死的那一幕,唐泰斯明确知道在决斗 中不杀死她的儿子就等同于要自己去死,然而他却答应了。

那句“怎么

难道这座准备了 那么久,花了那么多心血建造起来的大夏,就这么毁于一旦”使我有了很多很多的想法。

唐泰斯处心积虑的那一切,以及他的生命,竟然能为了一个已经与仇人结婚的旧情人的请 求而放弃,顿时,我觉得他好伟大。

我思考着,他是多么艰辛的走到今天的这一步,就算 他杀死阿尔贝,那也是没错的,然而他却没这样做,虽然在后来决斗取消了,但他的决定 依然是那么的可贵。

在某些时候,我们必须懂得放弃,即使那是花了那么多的心血,即使 那是关乎自己的一切,但那是必须的,我们无法选择。

当然除了复仇,伯爵也有他的另一面,那就是报恩。

他暗中对那在以前帮助他的人,一 一进行报答。

当然印象最深刻的是莫雷尔,在他几乎自杀的时候,伯爵救了他,然而在二十四 年后,莫雷尔的儿子马克西米利安准备自杀时,也是伯爵救了他。

与其说这是巧合,倒不如 说这是命中注定的。

这正正告诉我们一个不变的道理,此刻你帮助了他人,他人一定会铭记于心。

世上有一只看不见的手,把我们所做的一切都记录下来,那只手是赏罚分明的。

“世上本来就没有幸福和不幸,只有相比较的境遇。

只有经历过苦难才知道幸福的滋味,只有曾经想过将要死去才知道活着的快乐,等待和希望”。

在唐泰斯的经历中,原原本本把 这句话体现了出来。

他经历了十四年的不幸,然而就在这种苦难的等待后,他才有了希望, 他才有了他后来的一切。

在我们的生命当中,有着不少的挫折,有着不少的阻扰,但只要我们不放弃,等待与希望,我们最终就能迎来光明。

就像马克西米利安,因为他答应了等三个月后才自杀,他才知道原 来他爱的人还在生,最终与爱人在一起,并得到了伯爵的一大笔财富。

明天的阳光依然灿烂。

是的,明天一定是光明的,只要你坚强地穿越今天这个雨季。

今天,注定是个黑暗的日子, 再多的伤心难过也只会耽搁美好的明天,因为已经到来的再也无法避开,你所能做的,是充 满着希望的,去等待

在困难面前,我们能做的不是哀伤,而是坚持,是等待,只有我们坚持下去,等待下 去,才有希望,才有那美 好的明天。

不管遇到什么样的挫折与打击,都要勇敢的活下来,不要 放弃上天给予你的宝贵生命。

相信命运,命运是不会亏待每一个人的。

只要你活着,那就有机 会,只要你能等待,希望最终有机会成为现实。

“人类的全部智慧就包含在这五个字里:等待和希望

基督山伯爵读后感5000字的,急

第一次回答可获2分,答案被采纳可获得悬赏分和额外20分奖励。

他是一个复仇者。

他爱也彻底,恨也彻底。

报恩也彻底,复仇也彻底。

这就是在我读完《基督山复仇记》后对他这个人物的感受。

他——故事的主人公——青年水手埃德蒙邓蒂斯——一个正直诚实的年轻人。

本来应该是一个前程似锦的人——— 19岁就要被提升为船长,并且要与他的爱人美茜蒂丝成婚。

但是在幸福的表面下正酝酿着一场阴谋。

美蒂西斯的表哥弗男也想娶美茜蒂丝为妻,这位被邓蒂斯称作“朋友”的人,为了破坏邓蒂斯和美茜蒂丝的婚姻,就与觊觎船长之位的唐各拉尔一同设计了一个陷阱。

婚宴上,当邓蒂斯正沉浸于幸福的光环时,被突如其来的警卫带走,在被法官维尔福审判时,由于涉及到维勒福自身的利益以及一个不可告人的原因,邓蒂斯成为了他的牺牲品,之后他被莫名其妙的关押在臭名昭著的伊夫堡监狱里一关就是14年。

他被夺走了一切,如果不是结识了法里亚长老,他只能带着痛苦和绝望一步步走向地狱。

从囚徒变为自由人,从懵懂变为睿智,从一无所有变为拥有一切,从热情变为冷漠,从邓蒂斯变为基督山伯爵,他除了复仇还能干什么

中国有句俗语叫做“君子报仇,十年不晚”,报仇也是需要养精蓄锐的,并不是凭着一时的心绪就可轻举妄动的。

而基督山伯爵,则是最具体的用自己的行动阐释了这句俗语的。

在经历了噩梦般十四年的地牢生涯后,他的人生要义就是找寻曾经的亲人、曾经的恩人和曾经的仇人。

在确认了所要寻找的人以后,他并没有如我们在武侠小说里所见的那样,于恩人抱拳云“赴汤蹈火,再所不惜”,于仇人一剑刺死。

他选择了他自己的方式。

对曾经有恩于自己的船主一家,他竭其所能,默默地支持着,以各种各样的方式,却从来不让他们知道其实自己就是为了报恩而来。

如果说他的报恩令人感动,那他的复仇则是如此的淋漓尽致,在我们也有几度的叫好后不免有点心惊。

在基督山复仇的过程中,不断的卷入了一些无辜的人,有罪的人虽然得到了应有的报应,同时也造就了新的惨剧。

————这是一幕人类复仇过度的悲哀,一声无罪人变为有罪人的慨叹。

马瑟夫死了,阿尔贝和美茜蒂丝成了无家可归的流浪者;维尔福家中陆续死了3个无罪的人,尤其当爱德华和维尔福夫人死在他的面前,他想要救爱德华,却已经无力回天。

这使他动摇了,他恍惚了,他开始责问自己究竟有没有权利这样做。

他问自己:“够了,够了,已经够了,一个死了,一个疯了,我是不是做得太过分了呢

” 于是他已经不再像以前那样坚决了,在故事的结局他给与邓格拉斯严厉的惩罚之后,放了他一条性命,这样的结局大概会比人都死绝了的结局要好,毕竟邓蒂斯的本性是善良的,并不是天生的刽子手,而且活着的人还要继续承受自己种下的苦果,一直到死才能得到解脱。

最终,他的三个仇人,一个妻离子散,身败名裂,自杀身亡;第二个全家老小相继死去,最后孤家寡人,也不成人样了,第三个倾家荡产,从富翁一下变成了一文不名的糟老头。

死了,一了百了。

疯了,虽然痛苦,但是至少精神上解脱了。

清醒地活着,却又失去了自己看重的名利,这才是真正的活受罪。

三个仇人的结局各不相同,孰轻孰重,自见分晓。

有时候,最严厉的惩罚并不是死亡,而是生存。

但他的复仇虽然成功了,却也失败了。

复仇成功给他带来了什么呢

快乐吗

当然不是。

大仲马借几近精神失常的维尔福之口说出:“瞧呀,看呀

你报复得够多了吧?......”基督山只能默然无语,他感到他不能再说“上帝与我同在”这句话了,他的报复超越了限度。

冤冤相报带给人的,只能是愈加痛苦。

它在现实及猛烈的鞭挞中清醒了。

他找回了宽恕。

人拥有生命毕竟不是为了复仇的。

于是复仇的狂潮找到了它的归宿,无声的呐喊惊醒了灵魂最深处的人性。

他宽恕了邓格拉斯,拯救了凡兰蒂,抛弃了所有的财产做了他力所能及的事。

当复仇的剑铸为宽恕的犁时,一个人才能懂得生活是幸福的。

不能抛弃复仇的人最终也宽恕不了自己

当复仇使我们不幸时,宽恕使我们落泪。

痛苦消融在人性中,便生出完美。

想直面人生,必须学会宽恕;向勇往直前,必须放弃痛苦。

我们没有理由不善待这个世界,毕竟如基督山所说的:“人类的智慧全在这两个词语中,那就是:等待和希望。

《基督山伯爵》读后感

《基督山伯爵》读后感  前几个星期,我开始读起了法国作家大仲马的代表作《基督山伯爵》。

这本1600多页的小说虽然篇幅浩荡,但时刻保持着紧张的节奏。

小说中年轻水手唐泰斯被同船水手唐格拉和情敌费尔南控告为政治犯,被一心为了自己前途的法官打入监狱。

在狱中,唐泰斯和误把地道打到自己牢房的法利亚神甫结为忘年交,并知道了基督山小岛的财宝地址。

神甫死后,唐泰斯假扮成神甫尸体被狱卒投入大海逃脱并找到了财宝。

随后以神秘的基督山伯爵的身份出现_在巴黎的上流社会,开始了他残酷的复仇。

最后法官维尔福家破人亡,情敌费尔南自杀,仇敌唐格拉财产亏空,基督山伯爵带着心爱的埃黛远走高飞。

  如同大仲马其他重要作品,《基督山伯爵》虽然表面是仅仅是一个历险与复仇的故事,却具有更深刻的含义。

  小说首先揭露了在资本主义条件下社会正义的虚伪。

基督山伯爵蒙冤入狱,但陷害他的人却飞黄腾达。

这使唐泰斯意识到靠法律是没有用的,只能用自己的力量去复仇。

  小说另外探讨复仇与孤独。

当以基督山伯爵的身份出现在巴黎的上流社会时,他已经身陷在复仇的深渊中了。

他人生目的和意义简化为单一的复仇,惟一的情感是仇恨,及复仇的片刻的满足感。

他把自己交给复仇的欲望时,就剥夺了自己作为正常人的生活的情感,套上了孤独的枷锁。

  这本小说在通俗的情节中蕴含了深刻的主题,所以这本小说得到那么多经典作家的肯定与赞扬。

足可见这本小说及大仲马的魅力。

基督山伯爵 读後感

在古今中外的小说中,《基督山伯爵》可以说是世界上拥有最多读者的书之一,也是大仲马的一部脍炙人口的经典小说。

最近我也将此书重温了一遍,再一次感受19世纪的恩怨情仇。

《基督山伯爵》这本书主要讲述的是19世纪一位名叫埃德蒙·唐代斯的大副在即将当上船长之时,受同船的会计丹格拉尔以及爱侣梅色苔丝的哥哥菲尔南的嫉妒和陷害,在他与爱侣的婚礼上被抓去审判,而由于假公济私的维尔福接手了这桩案子,唐代斯被判处了十几年的徒刑。

但苍天有眼,唐代斯遇到了一位囚徒神父,也是这位神父让唐代斯获得重生,拥有了智慧与财富。

于是唐代斯改名为水手山巴,对于当初的滴水之恩,他如今以涌泉相报,之后他又改名为基督山伯爵开始了他十几年来梦寐以求的复仇计划。

复仇之路当然是无比的坦顺,所有的罪人都受到了应有的惩罚。

基督山伯爵是一个我非常喜欢的人物,他非常的敢爱敢恨、豪爽气派,也聪慧过人,由于饱经沧桑,他对任何事都格外的执着。

基督山伯爵可以说是一个比较完美的形象,但他并不是凭空捏造的,他蕴藏了部分作者的写照。

作者大仲马是一个非常豪爽的人,他在基督山城堡连续几年每日宴请宾客,高朋满座;其中许多人,大仲马连姓名都不知道,可见他的气派,比起基督山伯爵来,有过之而无不及。

在基督山城堡门厅的正位,堂而皇之地放着一尊大仲马的半身像,还配上一条座右铭“我爱爱我的人。

”由此可见,基督山伯爵的敢爱敢恨、豪爽气派是遗传了大仲马。

其实这条座右铭,大仲马只讲了半句,基督山伯爵这个人物才体现了完整的意思。

那就是“我爱爱我的人,我恨恨我的人。

”别人如何对待我,我就如何对待他。

这样既公平,也符合情感上的平衡。

但其实真要做到这一点也不容易。

我在很多时候就会非常的优柔寡断,不知所措,而不像基督山伯爵那样敢于决断。

或许得不到的才是最好的,“我爱爱我的人,我恨恨我的人。

”是我最喜欢基督山伯爵的地方。

当然我认为作者写《基督山伯爵》这本书不仅仅是为了塑造一个读者喜爱的人物,更多的是揭露当时社会的暗无天日、惨无人道。

唐代斯的悲惨遭遇足可以说明这一切。

丹格拉尔、菲尔南、维尔福三人的飞黄腾达也证明了这一点,但事实不仅仅是如此,金钱、名誉对人性的毁灭超乎了我的想象。

且看维尔福一家,维尔福先生自私自利,为了名誉、前途不惜违背自己的父亲,为了金钱,他凭靠着他法官的身份不知出卖陷害了多少人;维尔福夫人贪恋金钱,为了一份价值可观的遗产,她不惜毒死四个人,其中有她的父母和女儿。

由此可见人性的卑劣啊

或许是由于我涉世不深,我至今难以想象维尔福夫人居然会为了钱而残害了三个至亲的人,金钱就真的有如此大的魅力,可以让人忘了父母的养育之恩,深厚的母女之情吗

事实说明金钱就有如此的鬼魅。

相比19世纪,如今金钱的地位似乎越来越高,那么人性的毁灭也越来越深吗

也许事实确实如此,我之前的不敢相信只是由于我的无知,我的不谙世事,但真相不容狡辩,人就是如此的不堪一击。

但有黑自然也有白,莫雷尔一家就是不被金钱所吞噬的好人,最后金钱却不请自来。

而维尔福夫人最后却落个两手空空,这就是事与愿违吧,老天还是有眼睛的。

在看完了整本书后,触动我最深的一句话就是:“在上帝垂顾,为人类揭开未来之前,人类的全部智慧都包含在这两个词语中:这就是”等待”和”希望”。

”耐心的等待加之希望带来的动力,必然能迎来黎明的曙光。

基督山伯爵也正是靠着这两个词度过了他最艰辛困苦的岁月。

“等待”和“希望”就是我在大仲马智慧的火花中学到的两个词。

我也希望我能像我所崇拜的基督山伯爵一样,用这两个词达到我的人生目标。

基督山伯爵 读后感(法语)

. . Esprance dans le monde - «Le comte de Monte-Cristo, Livre La peine de mort doit être pensé afin de comprendre les étudiants heureux. - Inscription Ce livre est classique le plus diffusé au monde. Mais jamais le voir, la pensée serait ennuyeux au début et non pas sur le dialogue moderne ensemble, ne s'attendait pas une lecture à s'adapter à l'intérieur, incapable de s'arrêter. Le livre que j'aime Monte-Cristo, le caractère, le sentiment très réel. Mettez-vous à penser, si je venais à le rencontrer, je vais venger, mais ce n'est pas la main de Dieu, mais l'ange de la vengeance, est la main de la mort . Je l'ai vu tomber du ciel, l'enfer, regardez-le tomber dans le sol des nuages, le regardant de l'espoir au désespoir, en le regardant d'un jeune dans un centre-ville animé plein de haine, de vengeance, ange, regarder Il a finalement mis à la haine, de trouver le bonheur. Le bonheur pour lui, c'est court, quatorze ans de prison, a fait son apparition, la voix, le cœur et l'esprit, la personnalité a aussi changé de façon spectaculaire. Il a rampé hors de la tombe, Enyuanfenming, et l'a aidé à rembourser Désolé pour ceux de son peuple, d'imposer des représailles. Les gens sont toujours satisfaits de la situation des langues, non content d'être acquis, ne peut être que quand il est perdu, que de trouver comment l'orignal part assez heureux précieux. Nous plaignons toujours de l'étude difficile, les parents lancinante, et nous ne savons pas, l'école est la seule de la Terre Pure sur cette communauté, les parents, l'amour est l'un des l'émotion la plus désintéressée. Il a connu beaucoup de choses, la fin a finalement vu à travers les choses, comme il Morrell, a déclaré: Dans ce monde ni bonheur, ni, malheureusement, il n'y a qu'une situation et une autre situation par rapport doit être pensée. la peine de mort, de savoir comment les élèves heureux. a été le degré d'ouverture d'esprit, quel genre de ah esprit! a été obtenu après avoir subi par le sentiment de vie. 2. L'amour est à fond et complètement la haine. Gratitude également vengeance attentivement et complètement. C'est ce que j'ai lu, Vengeance de Monte Cristo, après la plus grande sensation. Chinois dit le proverbe, est appelé «vengeance gentlemen's, au plus tard dix ans la vengeance est aussi un besoin de recharger vos batteries, ne reposant pas sur l'état momentané de l'esprit peut agir dans la précipitation. Le Comte de Monte-Cristo, c'est l'interprétation la plus précise de leurs actions en disant la phrase. Dans l'expérience de quatorze années de la vie donjon , il est à la recherche de sens dans la vie doivent être proches, ancien bienfaiteur et d'anciens ennemis. En reconnaissance des personnes qui sont à la recherche d', il n'a pas, comme nous l'avons vu dans les arts martiaux en lui, le nuage bienfaiteur Baoquan par le feu et l'eau, de là, à , poignardé à mort à l'épée ennemie. Il a choisi sa propre voie. Car il y avait une grâce à son propriétaire, il a assuré de son mieux pour appuie doucement, de diverses manières, mais jamais leur faire savoir que, en fait, est à rembourser à partir. S'il est gratitude touchante, que sa vengeance est si vivement, car nous avons aussi quelques degrés peut pas aider un peu peur après les applaudissements.希望在人间——《基督山伯爵》读后感 必须想到过死的痛苦,才能懂得生的快乐. ——题记 这本书是全世界流传最广的名著之一.但一直没有去看,原以为会有枯燥的开头和与现代合不上的对白,没想到一读就放不下了,欲罢不能. 书中我是喜欢基督山这个人物的,很真实的感觉.设身处地地想,如果我遭遇到他的遭遇,我也会进行复仇,但那不是上帝的手,而是复仇天使,是死神的手. 我看着他从天堂掉入地狱,看着他从云端掉入地底,看着他从充满希望到彻底绝望,看着他从一个充满朝气的青年变成一个心中充满仇恨的复仇天使,看着他最终放下仇恨,找到幸福. 快乐对他来说是短暂,十四年的牢狱之灾,使他的外貌,声音,心性,性格也都发生巨大变化.他从坟墓中爬出来,恩怨分明,对帮过他的人进行报恩,对那些对不起他的人,施以报复. 人们总是不满足语言现状,不满足于既得的幸福,可只有当失去时,才发现那份幸福是多么的麋足珍贵. 我们总是埋怨学习的辛苦,父母的唠叨,而我们却不知道,学校是这社会上仅剩的净土,父母的爱是世上最无私的情感. 他经历了许许多多的事,最终终于看透世事,正如他对莫雷尔所说:在这个世界上既没有幸福也没有不幸,只有一种处境和另一种处境的比较.必须想到过死的痛苦,才能懂得生的快乐.那时怎样的豁达,怎样的胸襟啊!那时历经磨难后得出的人生感悟. 2. 爱也彻底,恨也彻底.报恩也彻底,复仇也彻底.这就是在我读完《基督山复仇记》后最大的感受.中国有句俗语叫做君子报仇,十年不晚,报仇也是需要养精蓄锐的,并不是凭着一时的心绪就可轻举妄动的.而基督山伯爵,则是最具体的用自己的行动阐释了这句俗语的.在经历十四年的地牢生涯后,他的人生要义就是找寻曾经的亲人,曾经的恩人和曾经的仇人.在确认了所要寻找的人以后,他并没有如我们在武侠小说里所见的那样,于恩人抱拳云赴汤蹈火,再所不惜,于仇人一剑刺死.他选择了他自己的方式.对曾经有恩于自己的船主一家,他竭其所能,默默地支持着,以各种各样的方式,却从来不让他们知道其实自己就是为了报恩而来.如果说他的报恩令人感动,那他的复仇则是如此的淋漓尽致,在我们也有几度的叫好后不免有点心惊.

求一篇2000字的基督山伯爵读后感

他是一个复仇者。

  他爱也彻底,恨也彻底。

报恩也彻底,复仇也彻底。

这就是在我读完《基督山复仇记》后对他这个人物的感受。

  他——故事的主人公——青年水手埃德蒙邓蒂斯——一个正直诚实的年轻人。

本来应该是一个前程似锦的人——— 19岁就要被提升为船长,并且要与他的爱人美茜蒂丝成婚。

但是在幸福的表面下正酝酿着一场阴谋。

美蒂西斯的表哥弗男也想娶美茜蒂丝为妻,这位被邓蒂斯称作“朋友”的人,为了破坏邓蒂斯和美茜蒂丝的婚姻,就与觊觎船长之位的唐各拉尔一同设计了一个陷阱。

婚宴上,当邓蒂斯正沉浸于幸福的光环时,被突如其来的警卫带走,在被法官维尔福审判时,由于涉及到维勒福自身的利益以及一个不可告人的原因,邓蒂斯成为了他的牺牲品,之后他被莫名其妙的关押在臭名昭著的伊夫堡监狱里一关就是14年。

  他被夺走了一切,如果不是结识了法里亚长老,他只能带着痛苦和绝望一步步走向地狱。

从囚徒变为自由人,从懵懂变为睿智,从一无所有变为拥有一切,从热情变为冷漠,从邓蒂斯变为基督山伯爵,他除了复仇还能干什么

  中国有句俗语叫做“君子报仇,十年不晚”,报仇也是需要养精蓄锐的,并不是凭着一时的心绪就可轻举妄动的。

而基督山伯爵,则是最具体的用自己的行动阐释了这句俗语的。

在经历了噩梦般十四年的地牢生涯后,他的人生要义就是找寻曾经的亲人、曾经的恩人和曾经的仇人。

在确认了所要寻找的人以后,他并没有如我们在武侠小说里所见的那样,于恩人抱拳云“赴汤蹈火,再所不惜”,于仇人一剑刺死。

他选择了他自己的方式。

对曾经有恩于自己的船主一家,他竭其所能,默默地支持着,以各种各样的方式,却从来不让他们知道其实自己就是为了报恩而来。

如果说他的报恩令人感动,那他的复仇则是如此的淋漓尽致,在我们也有几度的叫好后不免有点心惊。

  在基督山复仇的过程中,不断的卷入了一些无辜的人,有罪的人虽然得到了应有的报应,同时也造就了新的惨剧。

————这是一幕人类复仇过度的悲哀,一声无罪人变为有罪人的慨叹。

  马瑟夫死了,阿尔贝和美茜蒂丝成了无家可归的流浪者;维尔福家中陆续死了3个无罪的人,尤其当爱德华和维尔福夫人死在他的面前,他想要救爱德华,却已经无力回天。

这使他动摇了,他恍惚了,他开始责问自己究竟有没有权利这样做。

他问自己:“够了,够了,已经够了,一个死了,一个疯了,我是不是做得太过分了呢

”  于是他已经不再像以前那样坚决了,在故事的结局他给与邓格拉斯严厉的惩罚之后,放了他一条性命,这样的结局大概会比人都死绝了的结局要好,毕竟邓蒂斯的本性是善良的,并不是天生的刽子手,而且活着的人还要继续承受自己种下的苦果,一直到死才能得到解脱。

  最终,他的三个仇人,一个妻离子散,身败名裂,自杀身亡;第二个全家老小相继死去,最后孤家寡人,也不成人样了,第三个倾家荡产,从富翁一下变成了一文不名的糟老头。

  死了,一了百了。

  疯了,虽然痛苦,但是至少精神上解脱了。

  清醒地活着,却又失去了自己看重的名利,这才是真正的活受罪。

三个仇人的结局各不相同,孰轻孰重,自见分晓。

  有时候,最严厉的惩罚并不是死亡,而是生存。

  但他的复仇虽然成功了,却也失败了。

复仇成功给他带来了什么呢

快乐吗

当然不是。

大仲马借几近精神失常的维尔福之口说出:“瞧呀,看呀

你报复得够多了吧?......”基督山只能默然无语,他感到他不能再说“上帝与我同在”这句话了,他的报复超越了限度。

冤冤相报带给人的,只能是愈加痛苦。

它在现实及猛烈的鞭挞中清醒了。

他找回了宽恕。

  人拥有生命毕竟不是为了复仇的。

  于是复仇的狂潮找到了它的归宿,无声的呐喊惊醒了灵魂最深处的人性。

他宽恕了邓格拉斯,拯救了凡兰蒂,抛弃了所有的财产做了他力所能及的事。

当复仇的剑铸为宽恕的犁时,一个人才能懂得生活是幸福的。

不能抛弃复仇的人最终也宽恕不了自己

  当复仇使我们不幸时,宽恕使我们落泪。

  痛苦消融在人性中,便生出完美。

  想直面人生,必须学会宽恕;向勇往直前,必须放弃痛苦。

我们没有理由不善待这个世界,毕竟如基督山所说的:“人类的智慧全在这两个词语中,那就是:等待和希望。

  飞越仇恨的天空——《基督山伯爵》读后感 《基督山伯爵》是大仲马的代表作之一,是以情节取胜的通俗小说。

十九世纪中叶,这部小说是当时排行榜上的“畅销书”,而大仲马本人,亦可谓当时法国炙手可热的“畅销书作家”。

小说叙述的是一个复仇的故事。

十九岁的爱德蒙·唐泰斯,是个活力四射的年轻水手。

他有慈爱的父亲、甜蜜的爱人,有光辉的前程、幸福的生活。

善良乐观的天性,使得他对周遭的每个人都以礼相待,并且真挚热情。

他清澈明亮的目光里,写满对未来幸福生活的期待与神往。

可就在他的结婚典礼上,他遭人陷害而被投入大牢。

一时间失去了一切,伴随他的只有伊夫堡阴森地牢里的黑暗及精神和肉体对他的双重折磨。

可与此同时,有人正把快乐建筑在他的痛苦之上。

他们害死了唐泰斯的父亲,夺走了他的爱人。

在他最无助绝望想要自杀的时候,法里亚神甫走入了他的生活。

神甫把自己一生的知识传授给他,告诉他基督山岛宝藏的所在,并帮他成功越狱。

此时,唐泰斯入狱已有十四年。

十四年里,物是人非,唐泰斯也由一个懵懂青涩的青年变成一个家资巨万的伯爵。

他开始报恩亦开始报仇。

昔日的船主莫雷尔有恩于他,伯爵首先把这位濒临破产的好人从绝望的路上救了回来。

此后又始终照顾他的儿女,直至最后把基督山岛的宝窟送给他们。

对唐格拉尔、费尔南和维尔福三个分别代表法国七月波旁王朝金融界、政界和司法界显要人物的仇人,基督山伯爵个个击破。

最后,这三个人破产的破产、自杀的自杀、发疯的发疯,都得到了应有的报应。

在小说中,基督山伯爵这个人物几近完美。

在与仇人面对面复仇时,他没有被仇恨冲昏了头脑,他的良知从未泯灭,他的人格亦未扭曲,他始终保留高贵善良的心。

当他帮助莫雷尔一家摆脱困境的时候,当他从一个该诅咒的家族中救出他的一个女儿的时候,当他答应梅尔塞苔丝不杀仇人之子的时候,这个高贵的心灵映出了金子般的光辉。

基督山性格里贯穿始终的节制,即面对财富、美色、仇恨的不贪婪,亦让我印象深刻。

在达成一生最大的心愿后,他悄然地放弃了原有的财富,只身远走他乡。

掩卷思索时,觉得这个人物在小说中几乎完成了从人到神的蜕变过程。

因为掌握巨大财富的支配权,基督山伯爵呼风唤雨,无所不能,似乎整个社会都在围着他转。

这固然有它揭示物欲横流、金钱至上社会现象的积极意义的一面,但从文学创作角度出发,塑造这样一个完美的“超人”,不能不说是作品的一个败笔所在,因为它大大削弱了作品现实主义的批判力量。

在大仲马笔下,时时吐露出金钱可爱、金钱万能的观点,也反映了他本人的“拜金主义”思想观念。

大仲马曾经直言不讳地说过:“在文学上我不承认什么体系,也不屑于什么学派,更不树什么旗帜;娱乐和趣味,这就是惟一的原则。

”大仲马之所以在法国文学史上不能得到更高的地位,究其根源,我想这恐怕就是主要原因所在。

翻看全书,不能不佩服作者高超的写作技巧和布局谋篇的编故事才能。

在这部将近一百多万字的小说里,既有节奏紧张、大起大落的高潮,也有节奏相对舒缓、充满浪漫传奇色彩的小故事。

大仲马在小说中还不时穿插一些典故传说、奇闻轶事、异域风情和大海、岛屿的景色描写。

所有这些,也许就构成了陀思妥耶夫斯基所说的“大仲马情趣”吧

如果单纯以故事情节论,我以为《基督山伯爵》确实是难得一觅的好书,并且让人大开眼界、回味无穷。

一、爱也彻底,恨也彻底.报恩也彻底,复仇也彻底.这就是在我读完《基督山复仇记》后最大的感受.中国有句俗语叫做君子报仇,十年不晚,报仇也是需要养精蓄锐的,并不是凭着一时的心绪就可轻举妄动的.而基督山伯爵,则是最具体的用自己的行动阐释了这句俗语的.在经历十四年的地牢生涯后,他的人生要义就是找寻曾经的亲人,曾经的恩人和曾经的仇人.在确认了所要寻找的人以后,他并没有如我们在武侠小说里所见的那样,于恩人抱拳云赴汤蹈火,再所不惜,于仇人一剑刺死.他选择了他自己的方式.对曾经有恩于自己的船主一家,他竭其所能,默默地支持着,以各种各样的方式,却从来不让他们知道其实自己就是为了报恩而来.如果说他的报恩令人感动,那他的复仇则是如此的淋漓尽致,在我们也有几度的叫好后不免有点心惊. 二、 希望在人间——《基督山伯爵》读后感 必须想到过死的痛苦,才能懂得生的快乐. ——题记 这本书是全世界流传最广的名著之一.但一直没有去看,原以为会有枯燥的开头和与现代合不上的对白,没想到一读就放不下了,欲罢不能. 书中我是喜欢基督山这个人物的,很真实的感觉.设身处地地想,如果我遭遇到他的遭遇,我也会进行复仇,但那不是上帝的手,而是复仇天使,是死神的手. 我看着他从天堂掉入地狱,看着他从云端掉入地底,看着他从充满希望到彻底绝望,看着他从一个充满朝气的青年变成一个心中充满仇恨的复仇天使,看着他最终放下仇恨,找到幸福. 快乐对他来说是短暂,十四年的牢狱之灾,使他的外貌,声音,心性,性格也都发生巨大变化.他从坟墓中爬出来,恩怨分明,对帮过他的人进行报恩,对那些对不起他的人,施以报复. 人们总是不满足语言现状,不满足于既得的幸福,可只有当失去时,才发现那份幸福是多么的麋足珍贵. 我们总是埋怨学习的辛苦,父母的唠叨,而我们却不知道,学校是这社会上仅剩的净土,父母的爱是世上最无私的情感. 他经历了许许多多的事,最终终于看透世事,正如他对莫雷尔所说:在这个世界上既没有幸福也没有不幸,只有一种处境和另一种处境的比较.必须想到过死的痛苦,才能懂得生的快乐.那时怎样的豁达,怎样的胸襟啊!那时历经磨难后得出的人生感悟.

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