
《火车头大旅行》读后感
故乡的读后感 看了鲁迅的《故乡》这篇小说,给我留下最深刻印象的就是闰土了。
他给我留下深刻印象的原因无非就是他那少年与中年两个年龄阶段的巨大差异和变化了。
首先,鲁迅先生在回忆少年闰土的时候,描绘了一个乡村孩子活泼可爱能干的形象,闰土知道乡下很多趣事,也使鲁迅先生对乡下产生了向往。
在少年时代,鲁迅和闰土的意识中根本没有少爷和仆人之分,都是哥弟称呼。
而鲁迅在这次回乡途中所见到的二十年后的中年闰土,却没有一点儿时的活泼了,甚至从他身上看不到一丝少年闰土的影子。
在鲁迅先生对闰土的外貌描写中可以看出中年的闰土十分贫穷,贫穷使他不像一个中年人,而更象一位老年人,生活的重担压得他抬不起头来。
鲁迅先生是这样描写中年闰土的:“他站住了,脸上现出欢喜凄凉的神情,动着嘴唇,却没有作声。
他的态度终于恭敬起来了,分明地叫道‘老爷……’”从这几句话中,我看出他长大之后为自己的贫穷而非常自悲,他从心里自然地感受到自己与鲁迅的距离,完全没有了儿时与鲁迅先生的兄弟情谊,成年闰土就是这样的一个形象。
从闰土身上,我看出旧社会的黑暗和劳动人民苦难的生活,我为我生活在一个新中国、一个新社会而感到幸福。
------------------- 从鲁迅的《故乡》中,我们可以看到鲁迅的童年是一座被尘封的大院。
童年的鲁迅,仿佛是一个生活在天堂的魔鬼,丰衣足食却寸步难行;而闰土则是生活在地狱的天使,生活艰辛但充满快乐。
闰土的童年必须要看瓜田,但他自由、快乐。
鲁迅的童年虽丰衣足食,但他只能悲哀地念着“之乎者也”。
闰土还可以去做无穷无尽的新鲜事,看无边无际的海洋;而鲁迅只能看到那“四角的天空”。
没有了自由,多少财富都是破铜烂铁。
自由才是真正的金子! 可那毕竟是几十年前的封建社会,离现在已经有那么漫长而浩瀚的一段历史。
可是,到了现在的社会,大人们还是大同小异、异曲同工地为我们打造一个标准童年:束缚。
我觉得束缚再加上比较再加上无穷无尽的学习,与监狱相比也已经只有毫厘之差了。
作为社会未来的新动力,我们的生存状态难道没有理由受到关注吗?大人们总是以为吃饱穿暖学习好,就是一个孩子的全部,可这些却恰恰是我们这些孩子最忽略的。
我们需要自由,我们要亲身经历,我们也要知道许多新鲜事,我们要一个快乐的童年,我们要逃离束缚! --------------------- 提起故乡,立即会想起童年诸多的故事,无论当时故乡给予了多少苦痛,回味时更多的是笑与泪。
对“故乡”的情感不单单是人与人之间一般的感情,更多是沾染着个人色彩的精神感触。
《故乡》一文中,重回故乡的种种感受都是建立在故乡在少年时留下的记忆基础上产生的,而那种记忆是美好的,难以磨灭的。
就如同闰土的形象始终是可爱的少年,但现实却总会打碎原有的美好,前后截然不同的人事带来出乎意料的情感体验,造成不同情感的矛盾。
这样的感情不是简单纯粹的,是繁杂的,“剪不断、理还乱”,却又无从逃避,带着不言而喻的惆怅。
需要慢慢地品、慢慢地读,慢慢在脑海中将情丝织成一幅画。
故乡并没有那般梦幻的风景,却总被描摹成一幅画,只是色彩的浓淡不同,都始终是艺术。
鲁迅用《故乡》这篇小说纪念他的故乡,但故乡实则没有什么可纪念的,终究是过去的梦幻被现实的碎成齑粉,留有悲伤和怀念。
鲁迅的文字并非只是哀伤的叹息,往往对未来也残存着梦想和希望,希望后辈能够摆脱历史的禁锢,在一个美好的新天地中生活。
正如文末写道:“我想:希望是本无所谓有,无所谓无的。
这正如地上的路;其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。
” 小说中的故乡,一个是少时记忆中的,一个是现在的,也是极其现实的。
记忆中的故乡以少年闰土的形象为中心,描绘了令少年神往的境地:深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月,月下是海边的沙地,种着一望无际的碧绿的西瓜。
少年闰土有一副“紫色”的圆脸,脖子上带着“明晃晃”的“银白”色项圈,海边有五色贝壳,“红的绿的”都有,鬼见怕也有,观音手也有,还有各种颜色的鸟类:稻鸡、角鸡、鹁鸪、蓝背……在这里,没有一种色彩不是鲜艳的,明丽的,任何两种色彩之间的对比都是鲜明的,它们构成的是一幅“神异”的图画,一个五彩缤纷的世界。
“一个十一二岁的少年,项带银圈,手捏一柄钢叉,向一匹猹尽力的刺去,那猹却将身一扭,反从他的胯下逃走了。
”、“月亮底下,你听,啦啦的响了,猹在咬瓜了。
你便捏了胡叉,轻轻地走去……”它幽静而不沉闷,活泼而不杂乱。
静中有动,动中有静,和-谐自然,是一个令人心旷神怡的世界。
回忆中的“故乡”并不仅仅是一个现实的世界,同时更是一个想像中的世界,是“我”在与少年闰土的接触和情感交流中想像出来的一幅美丽的图画。
它更是“我”少年心灵状态的一种折射。
这颗心灵是纯真的、自然的、活泼的、敏感的,同时又是充满美丽的幻想和丰富的想像力的。
它没有被“院子里高墙上的四角的天空”所束缚,而是在与少年闰土的情感交流中舒展开了想像的翅膀,给自己展开了一个广阔而又美丽的世界。
少年的“我”是纯粹的,少年闰土也是纯粹的。
他们之间的关系不是用封建礼法关系组织起来的,是平等相处的玩伴,是一种友谊,而非主仆。
少年闰土的概念里“我”不是一个身份高贵的“少爷”,少年的“我”也不会意识到将闰土当作奴仆。
他们之间的情感交流是畅通无阻的,是没有任何顾忌和犹豫的。
重读他们之间的对话,便可以感到他们之间的交流是无拘无束的,并没有太多的利益思考。
少年闰土来到城里,“见了许多没有见过的东西”;少年“我”通过与少年闰土的谈话,也像看到了过去自己从来没有看到过的世界。
总之,回忆中的“故乡”是一个美好的世界,这个世界实际是少年“我”美好心灵的反映,是少年“我”与少年闰土和-谐心灵关系的产物。
但这种心灵状态不是固定的,那种美好的幼时友谊也无法得到永恒的维系。
生活让闰土变了,“我”自然也变了,之间的情
280字故事读后感
故事主要内容是一个叫麦克的小男孩,他的妈妈去阿根廷首都布宜诺斯市面上去做女佣。
可,一年后,母亲生病了,很久都没有给家里寄信了,于是,小麦克便独自一人去找母亲。
他从阿根廷到坎特卫,再从到杜克曼。
经历了很多艰苦,最后终于找到了他的妈妈。
我觉得,麦克还那么小就敢一个人去找妈妈,这种不怕艰苦的精神值得我们来学习。
刘猛小说《狼牙》感想
小萝卜头就是其中的一个人物,它是我国最小的战士,也是世界上最小的革命烈士。
当小萝卜头还不满一岁时和妈妈一起被被民党反动派关进重庆的白宫监狱,在那里小萝卜头没有一点自由,每天不能出去,四五岁时还没见过自己的父亲,一直跟着母亲在女牢中长大,并且吃的还是一些连狗都不吃的残渣剩饭,妈妈为了让小萝卜头吃得好一点,常常靠自己的辛勤劳动给小萝卜头换一些黄豆吃,但是由于长时间的还是造成了,造成了头大身体小,所以取名为小萝卜头,他和所有的孩子一样渴望上学,但是他是“政治犯”不能读书,经过地下党的斗争,他才在监狱里上了学,黄显声将军做他的老师,小萝卜头懂得尊敬老师,也刻苦学习,经常与老师用俄语对话,小萝卜头稍微大一点,就知道谁是好人谁是坏人。
他特别痛恨,小萝卜头从小就非常懂事,每次开饭时总是让妈妈先吃,自己再吃,太还经常搜集一些破布条,破袜子留给妈妈做鞋用,小萝卜头没有书就请爸爸,叔叔 编,没有笔就在地上画······ 小萝卜头的生活于我们的生活有多大的差距呀
想一想我们,吃的是排骨,鸡子,有吃过棒棒糖,每天过着衣来伸手,饭来张口,有时甚至连做饭不好吃而哭闹,而小萝卜头呢
却是连糖都没有吃过的可怜孩子,连黄豆都不舍得吃,有句话说“少年强,则国强;少年富,则国富;少年进步,则国进步;想想,如果这一带的少年没有了自由,难道这个国家会自由吗
再想一想我们今天的生活,坐在明亮的教室里读书写字,而小萝卜头却在阴冷黑暗的监狱里读书,我们吃的是肉,小萝卜头吃的是残渣剩饭,为什么小萝卜头的生活如此的悲惨,是因为清政府的腐败,还是别的什么原因,我们这一代孩子千万不要辜负大人们的重望,也不要辜负老师对我们的辛勤培育,以及国家对我们付出的代价,同时也不要忘记小萝卜头的悲惨生活。
为了祖国的明天让我们共同进步吧
我们要做起旗舰长风破浪,有火箭去推动飞船,要用利剑把贫穷斩断,要用爱心把世界相连。
为了祖国的未来,让我们共同进步吧
《与火车有关的事》书的读后感
与火车有关的事 在夜里,我能够听见火车低沉的轰鸣。
我所生活的这座城市通火车也不过十几年的事,但这短短的十几年,火车那低沉而有力的汽笛声已渗透进了我的内心深处。
我激动地对他们说,我可以听见火车的汽笛声,真的,在夜里,但他们不相信。
他们和我一样整天奔波忙碌,一天天地随着时光老去。
在我生活的这个封闭的内陆城市,人们已经习惯了没有火车的日子,人们对江边的轮船有感情,人们喜欢在傍晚时分来到江边欣赏落日。
而我喜欢在铁轨上行走。
我第一次抚摸铁轨也不过十几年前的事,那时我非常的年轻,我当时就像现在这样深切地知道自己当时非常年轻,并且为我的年轻感到迷茫和焦虑。
我第一次见到铁轨的时候就非常的想在铁轨上躺下来,贴在枕木上听一听远方的轰鸣声。
在我见过铁轨之前,其实我没去过几个地方。
我是通过小时候的一块黑色的上海巧克力来认识上海这个城市,并且想象这个城市的。
在我的记忆里,上海总带着一种浓浓的、微微发苦的巧克力的味道。
我有时会把火车想象成一种非常简单的事物:火车来了,火车走了,火车留下一些人又带走一些人,火车拉着一排排漆黑或明亮的窗子。
每次当火车从我面前驶过时,我都以一种静默来压抑内心的激动。
我知道在火车里面可以发生各种各样的事,但我经常向往自己坐在火车里面,打开一瓶不断地冒着白色泡沫的啤酒,大口大口地喝着,一边看着车窗外的风景齐刷刷地向后面倒去。
我太爱啤酒了,因为它有那么多雪白雪白的泡沫,我向往着在火车车轮与铁轨的摩擦声中痛快地喝下这些泡沫。
酒瓶是一种可以像车厢一样摇晃的东西,当一个人疲倦了,他就会像一只酒瓶那样在车厢里摇晃。
火车离开站台的时候有一种无声。
我经常有一种去站台送一个人去远行的愿望。
这是我内心情感的需要。
我的生活一直太平静了,平静得令人绝望。
我每天傍晚都会去一个湖畔散步,每去一次我都会扔一颗石子,让它成为一个水漂。
当石子在水面上不断地起伏,我获得一种满足。
但我已经深深地厌倦了这种围绕着一个湖的生活,湖底长着许多的水草,湖面上倒映着一个工厂的烟囱,一些模糊不清的泳者在向湖里扎着他们沉闷的猛子。
当他们潜入湖底,他们或许会听到火车在远方的嘶鸣。
当一座城市有火车穿过,这个城市就更像一个城市啦。
我认为,火车的迷人之处在于它那一节又一节的车厢,长长的,犹如一个怪虫。
我更加怀念那老式的蒸汽机头的火车,它们喷着浓烟,呜呜地叫着,穿过隧道。
小时候,我一直梦想着坐火车去旅行,认为那是真正的旅行。
旅行的魅力在于它的陌生性和冒险性,旅行是向着一种未知挺进。
在旅行中,一个旅行者将不断遭遇陌生之物,并且承接这些陌生之物,它们给旅行者带来欢愉。
旅行是将一个人置于童年状态,让他惶恐、好奇,有时也会在一无所知中迷失。
人是活在感觉中的。
我曾经做过无数关于苏州的梦,“我要到苏州去”几乎成了我精神上的一个痼疾。
“我要到苏州去”意味着一个人愿意把身体交给“苏州”这个城市,享受这个城市给他带来的独特体验。
当我真的漫步于苏州的园林时,当我返回时,我又觉得那是一个梦。
但我的那些在苏州的留影、相片一再地提醒我,我去过了,我体验了。
哦,那些关于旅行的记忆。
火车上的车窗就像一个切片,它切下了一小片窗外的风景。
它们像我在看见的那些用黑瓦隔成的各式各样的花窗吗
但它们都能够“移步易景”,所不同的是,一个是车在动,一个是人在走。
火车要经过很多事物,这些事物都成为窗外的风景。
我对于火车过桥的感受太深了。
当我第一次坐火车经过的时候,我保持着一种肃穆,静静地看着滔滔的江水在桥下翻滚,并且我能够感受到大桥的那种巨大的悬空。
火车几乎是在大桥上无声地滑动,火车里所有的人都突然变得安静极了。
我觉得一个人要有那种对伟大建筑的敬畏,这也是对大地的敬畏。
火车经过大桥是瞬间的事,而我们就活在这一个又一个瞬间里,体验着大地上生长出来的所有事物。
《李鸿章发迹史》读后感
[《李鸿章发迹史》读后感]《李鸿章发迹史》读后感2011年3月30日至4月10日,通读了汪衍振先生的大作《李鸿章发迹史》上下册,读后颇多感触,今写下来,与大家分享,《李鸿章发迹史》读后感。
1、李鸿章不容易,慈禧太后不容易,后期的大清朝更是不容易。
清朝后期,从1840年至1911年清朝结束,真是多事之秋,内忧外患,内有太平天国运动、捻军起义、义和团运动等,外有中法战争、中日甲午战争、八国联军侵华战争等,在此情况下,大清国居然延长了71年寿命。
大清朝真是不容易啊。
幸亏有曾国藩、李鸿章等一批中兴之臣保驾护航。
2、解放思想,对外开放,学习西方的先进科学技术,时至今日,仍然十分重要。
当年,福建巡抚刘铭传在李鸿章的支持下在福建修铁路,铺好的铁路都被老百姓拆毁,火车头被人浇上狗血。
可见,当时国人的思想是多么的愚昧落后。
曾国藩提出了开民智,开民智是何等的重要,读后感《《李鸿章发迹史》读后感》。
曾国藩、李鸿章大兴洋务,学习西方的先进技术,受到了很大的阻力,有的成功了,还有许多不为大臣们和国人所支持、理解。
联想到今天,部分国人的思想仍然保守、落后。
可见,总设计师提出的解放思想的思想路线是何等的正确。
我们要坚定不移地贯彻下去。
对外开放,学习西方的先进科学技术,时至今日,仍然十分重要,是国家的国策
3、开明的慈禧太后。
慈禧太后能够重用李鸿章,并且,李鸿章的许多好建议如设电报局、架设电线、派留学生、建海军、开矿等被一一采纳并执行。
可见。
慈禧太后还算比较开明。
4、中日甲午战争失败的原因。
慈禧太后和满大臣为防范汉人,不想看到淮军、海军强大。
(他们这样做,恰恰害了自己,害了大清朝。
让小日本得利。
)慈禧太后挪用了海军衙门七百万两银子用来修颐和园。
中国的陆军装备太差,使用的是被别国淘汰的枪械。
北洋海军用的几乎全是演习弹。
李鸿章想用海军衙门七百万两银子购买兵船,想把北洋陆军手里的枪械全部更换掉,想为海军购进一些炮弹,结果都不准。
钱被挪用了。
北洋海军成了只能吓唬人,而不能打人的摆设。
怎能不败?5、李鸿章是晚清著名的外交家,他切实维护了国家利益。
举例一:中日《马关条约》签订前,日本要求中国割让台湾、澎湖列岛和辽东半岛。
李鸿章不甘心割让如此多的土地,于是他约见了俄国、德国、法国驻日公使,向他们透露了内情。
李鸿章当时是这样想的:辽东半岛不仅是俄国通商的主要地区,也是法国和德国通商的区域,李鸿章想利用列强均想在中国得到利益这一贪婪的心理,通过列强之间的争夺,达到保住辽东半岛的目的。
结果李鸿章的目的达到了。
(而当时光绪帝已要求李鸿章快速答应日本提出的割地条款,即皇帝都同意了,而李鸿章不同意,他把国家的损失降到了最低。
)举例二:《辛丑条约》签订前,八国要求中国赔款是十七亿五千万两银子,年息六厘,分十年还清。
经李鸿章据理力争,议成赔款四亿五千万两银子,分三十九年还清,年息四厘。
2011年4月10日 〔《李鸿章发迹史》读后感〕随文赠言:【这世上的一切都借希望而完成,农夫不会剥下一粒玉米,如果他不曾希望它长成种粒;单身汉不会娶妻,如果他不曾希望有孩子;商人也不会去工作,如果他不曾希望因此而有收益。
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