马克吐温短篇小说《火车上的嗜人事件》所表达的是什么
求感想。
写的是作者听一位老人讲述的旅行故事，故事的内容十分惊悚，老人在多年前乘火车旅行，结果半路上因为暴风雪导致火车轮轴断裂被风雪围困，车上的人因为食物不足而成立裁判小组投票吃人，一直吃到只剩老人一个人为止，最后老人投下弃权票时救援人员到来而被获救。
作者当时觉得老人讲的嗜人事件很可怕，找列车员询问时被其告知老人是一个退休政府公务员，多年前乘火车被暴风雪围困，获救后已经，所以每次见到乘火车的人都将那个故事直到把一车人吃完为止。
作者的心中才一口气。
本文作者借一个疯人之口说了一故事，以相当冷峻的笔调描述了当时的美国社会，作者处于的美国当时正是19世纪末20世纪初，是资本主义的扩张时期，美国的社会财富也正在迅速的积累，而人性这一理念显得苍白而脆弱。
作者通过一个疯人讲述的嗜人故事，将一群人封闭在一个火车车厢里，这里有足够的木柴生火取暖，但缺乏食物，给了人一定的希望，但又同时迅速的毁灭希望，这时人性就彻底的暴露在每个人的眼前。
车厢中的人大多时社会名流，有着很高的社会地位，开始的时候人们还都忍受着饥饿的折磨，但过了几天后，人性便开始让位于人的本能，开始，开始投票吃人，把吃人这一行为合法化。
作者写这个故事，无疑是在美国飞速发展的同时看到了许多因为资本主义发展同时所带来得丑恶，而对人性丑恶的一面做出了很深刻的反思，恐怖的背后正是作者的深刻反思。
就事论事，飞速发展的社会，金钱对人的刺激，物质的富足而精神的落后，人们应该会得到许多启示。
《火车上的故事》尤今200字读后感
百度首页 | 百度知道 | 登录 新闻 网页 贴吧 知道 MP3 图片 视频 百科 帮助 设置 百度知道 > 教育\\\/学业\\\/考试 > 学习帮助 相关问题添加到搜藏已解决 读后感观后感 悬赏分：10 - 解决时间：2009-2-5 11:06初中水平的600字左右。
读后感观后感各一篇。
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急用
提问者： 爱滨一族 - 见习魔法师 二级 最佳答案《骆驼祥子》读后感 1 老舍—一个伟大的人民艺术家，一个让后人永远敬仰的文学巨匠，一座永恒的丰碑。
他一生创作了许多经典的作品，比如:长篇小说《离婚》，《老张的哲学》；戏剧《龙须沟》，《茶馆》，《春花秋实》；短篇小说集《火车集》，《樱海集》等等。
但其中最著名的要算《骆驼祥子》了。
《骆驼祥子》这部小说以二十年代末期的北京市民生活为背景，以人力车夫祥子的坎坷悲惨生活遭遇为主要情节，深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动人民的深切同情。
祥子是北京旧三十年代一位青年车夫，善良，正直，他的理想是车，拥有一辆属于自己的车。
于是，他省吃俭用，起早摸黑。
三年之后终于得偿所愿，但是那时是抗战时期，北平乱成一团，祥子稀里糊涂地被抓去打杂，更痛苦的是他的寄托—车，也被夺走了。
千辛万苦逃了出来，回到“仁和厂子”继续拉车。
但是痛苦还没结束：厂主刘四爷的女儿虎妞看上了祥子，并诱惑他，祥子上了当，不得不娶了虎妞，不多久虎妞就死于难产。
从此以后祥子就堕落了，以前的善良正直不见了，他憎恨任何人。
拉车也不去了，吃喝嫖赌的恶习也染上了，他可以为金钱出卖朋友，彻底沦为了行尸走肉。
祥子的悲剧，是他所置身的社会生活环境的产物。
小说，真实地展现了那个黑暗社会的生活面目，展现了军阀、特务、车厂主们的丑恶面目，如果不是他们的迫害，祥子也不会从充满希望走向堕落，一个曾经勤劳坚忍，有着自己目标的人最后却沦为了社会垃圾----这不就是可悲的人生吗
也许这才是现实，残酷、悲哀、无可奈何。
理想和现实总是充满了矛盾，它们往往不能调和，然而它们却又同时存在。
社会是现实的，它不会为了一个人的理想而改变，也不会是完美无瑕的。
对于骆驼祥子，我感到遗憾，感到惋惜，也感到无奈，但也感到敬佩，我佩服他从前的坚强，他的上进。
然而他最终没能战胜自己，没能战胜社会，终究还是被打败了。
虽然这只是一本小说，但是它折射出了人性的懦弱，毕竟能够一生都坚忍不拔的人是少数，但我们可以在追求的过程中慢慢改变。
明天会怎样
我们都不得而知，但是我们可以把握今天
《骆驼祥子》读后感 2 中国有这么一个作家，写了这么一本书，书里面有这么一个人。
他出身于旧社会的中国的下层劳动人民家庭，自幼家庭困苦，但是，他勤劳，朴实，忠厚，善良，注重信用和讲义气，虽然他只是京城里的一个普通车夫，却有小生产者所共有的积极进取的求生意志和人生理想。
其实，在他一生之中，最大的理想就是希望能够拥有一辆属于自己的车，可以自食其力。
他曾经天真地以为，只要有了自己的资本——一辆车，再通过自己的勤劳和奋斗，就可以在城市中占有一席之地，从而可以自由自在地生存。
虽然他曾经3次拥有属于自己的车。
可是，上天却总是喜欢和他开玩笑，一次又一次的使他失去属于他自己的车，使他对生活的企望和信心以及要强的性格都在生活中一点点地丧失。
他变得懒惰狡猾，极端自私，还耍无赖，成了彻头彻尾的“刺儿头”，逐步滑向堕落的深渊。
他就是《骆驼祥子》里面的主人公——祥子
《骆驼祥子》我想大家都十分熟悉了，讲述的是一个普通的人力车夫的故事。
这个车夫叫祥子，之所以书名在“祥子”前加了个“骆驼”两字，是因为是骆驼救了他的命，使他拉上了人力车，所以因此得名， 在创作《骆驼祥子》之前，老舍一直以教书为生，写作为副业。
《骆驼祥子》是他做职业作家后打响的第一炮
所以，《骆驼祥子》这本书是写得非常成功的
特别的是，老舍在这部作品中抛弃了以往那种幽默讽刺，嘻笑怒骂的风格，“抛开幽默正正经经地去写”，并且平易的文字又因从容地运用了北京口语而增加了亲切，新鲜，恰当，活泼的味道。
可是，《骆驼祥子》却是一个彻彻底底的悲剧
因为，故事的主人公祥子，由原来的一个勤劳，朴实，忠厚，善良的人，变成了一个懒惰狡猾，极端自私的社会败类
但是，这也不能完全的怪祥子，祥子当时所在的社会极其黑暗，当时中国的社会背景是半殖民地半封建的社会性质，“老实成了无用的别名”，注定了像祥子那样社会下层人民的悲苦命运
《骆驼祥子》中还刻画了许多像祥子一样的小人物形象，他们的际遇虽然各不相同，然而悲剧的命运却是共同的。
例如因为战乱导致家人离散而不得不相依为命的马氏祖孙； 例如不堪家庭重负的二强子； 例如为了养活兄弟而出卖肉体的小福子： •••••• 这些小人物和祥子一样，都是一个时代的悲剧
祥子生活的年代是抗日战争前期，可见社会是多么的黑暗
然而，现在，我们的生活却是那么的幸福
我们应该好好地珍惜。
但是，在珍惜的同时，我们更应该好好想想，我们是不是应该坚持自己做人的准则
我们是不是应该执着地去追求自己心中的梦想?所以,我们不能学祥子因为受到了太多的打击而自暴自弃，不能任意地放纵自己，而应该找到问题所在，解决问题最更本的原因之后
再好好地去努力，取得属于自己的最后的成功
《骆驼祥子》真实地描绘了北京一个人力车夫的悲惨命运。
祥子来自农村，在他拉上租来的洋车以后，立志买一辆车自己拉，做一个独立的劳动者。
他所轻力壮，正当生命的黄金时代；又勤苦耐劳，不惜用全部力量去达到这一目的。
在强烈的信心的鼓舞和支持下，经过三年的努力，他用自己的血汗换来了一辆洋车。
但是没有多久，军阀的乱兵抢走了他的车；接着反动政府的侦探又诈去了他仅有的积蓄，主人躲避特务追踪还使他丢了比较安定的工作；虎妞对他的那种推脱不开的“爱情”又给他的身心都带来磨难。
迎着这一个又一个的打击，他作过挣扎，仍然执拗地想用更大的努力来实现自己梦寐以求的生活愿望。
但一切都是徒然：用虎妞的积蓄买了一辆车，很快又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。
他的这一愿望“象个鬼影，永远抓不牢，而空受那些辛苦与委屈”；在经过多次挫折以后，终于完全破灭。
他所喜爱的小福子的自杀，吹熄了心中最后一朵希望的火花，他丧失了对于生活任何企求和信心，从上进好强而沦为自甘堕落：原来那个正直善良的祥子，被生活的磨盘辗得粉碎。
这个悲剧有力地揭露了旧社会把人变成鬼的罪行。
祥子是一个性格鲜明的普通车夫的形象，在他身上具有劳动人民的许多优良品质。
他善良纯朴，热爱劳动，对生活具有骆驼一般的积极和坚韧的精神。
平常他好象能忍受一切委屈，但在他的性中也蕴藏有反抗的要求。
他在扬宅的发怒辞职，对车厂主人刘四的报复心情，都可以说明这一点；他一贯要强和奋斗，也正是不安于卑贱的社会地位的一种表现。
他不愿听从高妈的话放高利贷，不想贪图刘四的六十辆车，不愿听虎妞的话去做小买卖，都说明他所认为的“有了自己的车就有了一切”，并不是想借此往上爬，买车当车主剥削别人；他所梦想的不过是以自己的劳动求得一种独立自主的生活。
这是一种个体劳动者虽然卑微、却是正当的生活愿望。
作品描写了他在曹宅被侦探敲去了自己辛苦攒来的积蓄以后，最关心的却是曹先生的委托，就因为曹先生在他看来是一个好人；还描写了他对于老马和小马祖孙两代的关切，表现出他的善良和正直。
他的悲剧之所以能够激起读者强烈的同情，除了他的社会地位和不公平的遭遇外，这些性格特点也起了无法磨灭的作用。
象这样勤俭和要强的人最后也终于变成了头等的“刺儿头”，走上了堕落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社会腐蚀人们心灵的罪恶。
作品写道：“苦人的懒是努力而落了空的自然结果，苦人的耍刺儿含有一些公理。
”又说：“人把自己从野兽中提拔出，可是到现在人还把自己的同类驱到野兽里去。
祥子还在那文化之城，可是变成了走兽。
一点也不是他自己的过错。
”老舍正是从这样一种认识出发，怀着对于被侮辱与被损害者的深切同情，写下这个悲剧的。
这就使这部作品具有激愤的控诉力量和强烈的批判精神，深深地烙上读者的心坎。
小说还细致地描绘了祥子为了实现自己的生活愿望所作的各种努力。
作为一个没有觉悟的个体劳动者，尽管他怀有改善自己生活地位的迫切要求，却完全不懂得什么才是解放自己的正确道路，他从来没有想到应该大家团结起来进行斗争，而仅仅是执拗地幻想凭借个人的要强和努力去达到这样的目的。
他的人生理想是狭小的，他的斗争手段更是错误的。
结果，使自己远离了周围的朋友，孤独无援，更加无力抗拒一次又一次的打击。
既然“要买上自己的车
成了他奋斗向上的全部动力，以至于是他生活在世上的唯一目的，那末，在他逐渐意识到自己根本无法实现这样的要求以后，他失去的就不单是一个理想，而是生活的全部意义，从而必然陷于精神崩溃的境地。
盲目的个人奋斗，从一开始就注定了他的失败命运，正象作品中所比喻的，好象是拉洋车为了抄近道，“误入了罗圈胡同，绕了个圈儿，又绕回到原处”。
这就更加增添了他的不幸并且给人以沉重的窒息之感。
小说的末尾，明确指出祥子是“个人主义的末路鬼”；在深切的惋惜之中包含了批判。
整部作品，在控诉旧社会吃人的同时，也宣布了企图用个人奋斗来解放自己的道路的破产。
这就比之一般的暴露黑暗现实的作品具有更深一层的社会意义。
作品还通过一个饱经人生沧桑的老车夫的口，意味深长地指出：“干苦活的打算一个人混好比登天还难。
一个人能有什么蹦儿
看见过蚂蚱吗
独自个儿也蹦得怪远的，可是叫小孩逮住，用线儿拴上，连飞也飞不起来。
赶到成了群，打成阵，哼，一阵就把整顷的庄稼吃光，谁也没法儿治他们
”尽管这种提法还比较模湖，也没有在作品中进一步用具体的情节正面地表现出来，却仍然可以看出这是老舍探索劳动人民解放道路所得出的一个崭新的结论，显示了他过去作品中所没有的可贵的进展。
《朝花夕拾》读后感 暑假中读了鲁迅先生的《朝花夕拾》,其中有十篇散文,十分的优美。
在这组文章里,作者追怀青年时代的往事，既描写了他对童年生活的回忆和对师友的怀念，又真实地书写了戊戌变法和辛亥革命前后作者从农村到城镇、从家庭到社会、从国内到国外所经历的种种生活。
其中写了许多关于少年儿童的事，使我在读文章时，仿佛也在品味着自己的生活。
， 其中有一篇《藤野先生》让我读来十分地感动，让我懂得了知识是没有国界的。
藤野先生是作者在日本学医学时的老师，对作者非常关心。
藤野先生在生活上不大讲究，但为人却诚恳、公正，对学生诲人不倦，对研究一丝不苟。
他一一纠正作者笔记上的错误，“不但增加了许多脱漏的地方，连文法的错误，也都一一订正。
这样一直继续到他教完了他所担任的功课”；在知道中国人很敬重鬼时，还担心作者不肯解剖尸体。
藤野先生真挚的爱给了在异国的鲁迅极大的鼓舞，是十分无私和伟大的。
读了这个故事，让我联想到了在中国抗日战争以前，有一位加拿大的白求恩大夫来到了中国，他兢兢业业的工作，“救死扶伤”成了他的最高使命。
在面对即将爆发的战争时，他也毫不退缩，丝毫没有回国的意愿，而是坚持留在了中国，最终在为病人手术时不幸被感染，不久便离开了人世…… 藤野先生和白求恩医生，他们都为了自己的使命拼搏着、奋斗着，而且有着超越国界的博大胸怀。
这不仅让我感动也引发了我深深的思考。
我想：我们现在作为一名学生，最大的使命不就是利用这青春的大好时光好好的学习吗
就像作者说得那样：“每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌……便使我忽有良心发现，而且增加勇气了，……再继续写一些为‘正人君子’之流所深恶痛疾的文字。
” 在想要放弃时，我们应想想身边辛勤的老师时、我们应想想身边含辛茹苦的父母时,便更应该努力的学习，去实现自己的梦想，去完成自己的使命了。
这让我再次感到了好好学习的重要性，朋友，就请你从现在做起，用双手去放飞理想的翅膀
鲁迅的名字，是家喻户晓的。
读到他的文章，却是在课本里，课文叫做《从百草园到三味书屋》，是散文集《朝花夕拾》中的一篇文章。
鲁迅在我的心目中，一直以来都是高不可攀的偶像，加上他是“家喻户晓”的世界上都有名气的大作家，更是有点恐惧，不敢轻易读他的书。
怕读不懂，自己太俗了。
但自从读过鲁迅那《闰土》，《从百草园到三味书屋》，一下子，似乎把我和偶像的距离拉近了。
朴实的文笔，细腻的情感，使我感到像在一位和蔼慈祥，平易近人的爷爷交谈。
首次捧起鲁迅的《朝花夕拾》，从目录，细细品读下去...... 鲁迅的文笔绵密细腻、真挚感人，犹如小桥流水，沁人心脾。
它真实地纪录了鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和经历，追忆那些难以忘怀的人和事，抒发了对往日亲友和师长的怀念之情，生动地描绘了清末民初的生活风俗画面。
鲁迅与闰土的童年，可以说是人间比地狱。
因为是当时社会的黑暗，政治的腐朽，使得平民老百姓的孩子从小就要受苦受难。
而鲁迅正家境不错，所以过上了相对比较幸福的生活，但却不及闰土的生活有乡土乐趣。
而今，我们生活的21世纪。
再与鲁迅的生活相比，可谓是天上人间啊
生活条件好了，不用在下雪天受冻，有暖气；不用在大热天流汗，有空调。
可以吃到很多鲁迅哪个时候有的人一辈子也无法吃到的东西。
但想一想，比起《百草园》的生活，我们的生活真是毫无乐趣可言啊
没有端详过麻雀，不知道什么是叫天子，何首乌似乎听说过……被吓唬到的神话故事总算是听到过几个，但是却再也想不起来。
至于雪天中的“拍人印”。
更是连想都不敢想。
即使有纷飞的大雪，也是不敢“妄想”的。
我们南方现在是难得看到飘雪的。
记得小时候，上海的某一年冬天，下过一场大雪，一场有积雪的大雪。
能想象得到当时出家门的时候，一定是手上戴着手套，头上顶着帽子，裹得严严实实的。
那年，抵抗不了上海的寒冷，生病了，要去医院。
却似乎没有沾到半点雪。
印象里是出租车窗外绿化带上的一层雪。
还有初次见到的雪花，只是不能碰，刚快碰到就被一旁的大人拦下来。
这是“不乖”的表现。
回想起来，如果现在的我，仍能想起当年的冰凉，哪怕是透过手套得来的湿嗒嗒的冰凉，或许也能像鲁迅先生一样，成为落笔的资本。
只是现在，倒宁愿忘记那场雪了呢，因为没有乐趣，只有被约束的难受
与我们的生活相比，私塾里的生活，又或许要难过上许多倍。
能在百草园烂漫多年，也许是好事，但是突然有一天，一天的大多时只能呆在书院里读书，会觉得多少的失落呢
其实，相对于以前的孩子，我们已经是站在金字塔的较上方了，无论是生活质量，还是思想品质。
有朦胧的思想，看着实事的动荡，体味着生活给予我们的甘甜，我们的生命里也有无数的活力。
又相对于那个封建的年代，现在生活是多么的宽松。
可是，也不得不说，以孩子们当事人的眼光来看，中国的教育，仍然让人快乐不起来。
我正接受，所谓更加“全面”的教育但没有一点兴趣，很累，很累。
我不再能够体会，究竟什么才是我们的快乐. 读《朝花夕拾》有感 1.初读《朝花夕拾》不觉得这像一本名著，反而觉得像是一个朋友在与你闲聊家常，原来这才是这本书的独特之处。
我正在读“无常”这一篇章时，也正好是全书的一半，这“无常”与之前“五猖会”上的塘报、高照、高跷、抬阁、马头等，一定是鲁迅爱看的，不然怎么会写得这样细呢
从此看来鲁迅小时一定也很贪玩，不过这里主要还是反映了鲁迅思想中恋乡的一面。
再往前看《二十四孝图》还真让人摸不着头脑，只是觉得这篇文章一定还有深层含意，看来我还得慢慢的渗透一下，才能得出结论。
说起《 狗、猫、鼠》 和《 阿长与〈山海经〉》可是我在这半本书最感兴趣的文章了。
一开始，看这本书的第一篇文章就像是在听故事一样。
文中的鲁迅可是把他仇猫的原因一五一十的说了一遍,说实在的我也挺讨厌猫的，也是因为它吃了不该吃的东西��我最爱的红烧鱼。
不过，如果当时的我把这件事记录了下来的话，就能和鲁迅先生媲美一下了，题目就叫做《我·猫·老鼠》。
虽然我平时不太喜欢老鼠，但看了这篇文章，突然觉得其实有只“隐鼠”也不错啊!可当我看到阿长踩死“隐鼠”的那一段时，感觉真有点气愤，同时也为鲁迅失去“隐鼠”而感到惋惜。
更感觉阿长真坏，不仅踩死了可爱的“隐鼠”，还把罪祸强加在了猫的身上，使鲁迅错怪了猫。
从看了《阿长与<山海经>》开始，如今我已不记恨她了。
在《阿长与<山海经>》中的她，虽然多嘴，礼节多，但是她爽直、淳朴、又能帮鲁迅买《山海经》，人品也是不错的。
《朝花夕拾》的内容简短但不缺乏经典，看来我想读透这前半本书，还得好好体会、体会
2.《朝花夕拾》是鲁迅的一部经典作品。
我在寒假里读了这本书，他给我的感触很大。
鲁迅的作品可以说是独一无二的。
他的作品既不遮遮掩掩，又不追求满是好词佳句的华丽。
却更能吸引读者，仿佛在给你讲故事一样。
比如范爱农的眼球白多黑少，看人总像在渺视。
有比如“却仍然看见满床摆着一个“大”字”。
这就是鲁迅在描写人外貌特征和习性时的特别手法。
他可以生动地表现出一个人的特点，又增加了幽默感。
鲁迅不管是对他人的赞扬或批评以及对那人的各种看法，都豪不掩饰地写出来。
因此，我比较喜欢他的文章。
例如〈阿长与山海经〉。
内容大概是这样的：长妈妈是我的保姆，起先，我很讨厌她，特别是她的切切察察，而且她睡相极不好，但她也懂得许多有趣的礼节，是我不耐烦的。
之后，她给我讲“长毛”欺压百姓的残忍故事，他伟大的神力让我敬佩。
然后，在我极度渴望者〈山海经〉时，阿长为我买来了。
我又一次对她敬佩。
最后，她辞了人世，我默默为她祈祷。
本文由我一次一次对她态度的转变，突出了阿长的朴实。
〈朝花夕拾〉十分耐人寻味，它反映着封建社会的种种陋习：有写人吃血馒头，吃人肉。
人们迷信，古板，缠足，互相欺诈等等都受到了鲁迅强烈的批判，也让我不由得为那些人们感到悲哀。
如今，中国还有很多陋习，我想我会改变它们，把祖国建设得更美好。
读《繁星春水》有感 书是人类进步的阶梯，书记叙着人世间所发生的事，我爱世间所有的一切，更爱读书。
读书对我们是有好处的。
在寒假里，学校组织我们上网读书，我读了冰心奶奶的《繁星春水》，感触颇深。
冰心原名谢婉莹，福建长乐人。
出生于军官家庭。
主要作品有《繁星春水》，《超人》，《寄小读者》，《樱花赞》，《归来之后》…… 在冰心看来，母爱是博大无边，伟大无穷的，在诗人的 《往事》中可知。
这首诗是她在一个雨天看见一张大荷叶遮护着一枝红莲，触景生情写下的。
母亲在冰心一生中是唯一可靠的避难所。
不知从何时起，心中有了一份对诗歌的向往。
于是，带着一种青少年特有的痴狂，遂封堵起了这“零碎的思想”。
忽容置疑，作为些家底一个上学的读书女孩子，冰心是幸运的。
从小舒适的家庭生活及长期受文学熏陶生活环境，使得繁星春水的字里眉间都流露出对“理想生活”的渴望：朴实的母爱，纯真的童趣以美妙的自然都化作了点点滴滴的诗词。
没有华丽的词藻，没有娇柔的造作，一切都从细微中透出作者深厚的文学功底。
“母亲啊
着零碎的篇儿，你能看看么
”这些字，在以前，以隐藏在你的心里。
”《繁星春水〉中很大一部分都是描写母爱的，和悦的颜色，循循渐透，这些都让冰心一直以母亲为榜样。
平凡的母爱让冰心感受到了人的确是“人生唯一可靠的避难所”。
于是，对母爱的颂扬自然而然的就成了诗集的一大主旨。
如果说，对母爱的赞美诗一种深重的流露，那么对童年的歌颂则是另一种心情的独白。
毕竟，繁星纯水中的作品大都由冰心二十岁前写的。
那时候，不能说已经完全脱离了儿时的梦想，一种新近萌发的对新生物的崇高于自信便在诗中潜滋暗长。
让人读后对生民的柔弱或顽强都有一揽天余。
于是，在真切中感受到了活力。
“我从不称自己是诗人”，也许正是这一点，才使读者在尽情领略文学的乐趣时，有不拘谨的向让思想重新达到一个高度的原因之一吧
3 繁星春水读后感 扛大个解放虎骨酒搞活按计划不知从何时起，心中有了一份对诗歌的向往。
于是，带着一种青少年特有的痴狂，遂封堵起了这“零碎的思想”。
忽容置疑，作为些家底一个上学的读书女孩子，冰心是幸运的。
从小舒适的家庭生活及长期受文学熏陶生活环境，使得繁星春水的字里眉间都流露出对“理想生活”的渴望：朴实的母爱，纯真的童趣以美妙的自然都化作了点点滴滴的诗词。
没有华丽的词藻，没有娇柔的造作，一切都从细微中透出作者深厚的文学功底。
“母亲啊
着零碎的篇儿，你能看看么
”这些字，在以前，以隐藏在你的心里。
”《繁星春水〉中很大一部分都是描写母爱的，和悦的颜色，循循渐透，这些都让冰心一直以母亲为榜样。
平凡的母爱让冰心感受到了人的确是“人生唯一可靠的避难所”。
于是，对母爱的颂扬自然而然的就成了诗集的一大主旨。
如果说，对母爱的赞美诗一种深重的流露，那么对童年的歌颂则是另一种心情的独白。
毕竟，繁星纯水中的作品大都由冰心二十岁前写的。
那时候，不能说已经完全脱离了儿时的梦想，一种新近萌发的对新生物的崇高于自信便在诗中潜滋暗长。
让人读后对生民的柔弱或顽强都有一揽天余。
于是，在真切中感受到了活力。
“我从不称自己是诗人”，也许正是这一点，才使读者在尽情领略文学的乐趣时，有不拘谨的向让思想重新达到一个高度的原因之一吧
读《繁星春水》有感 她不愿描绘苦难的人生，赚取人们的“泪珠”，因而就选择了“理想的”人生，作为自己讴歌的对像。
在她理想的人世间里，只有同情和爱恋，只有互助与匡扶。
所以，母爱、童真，和对自然的歌颂，就成了她的主旋律。
她这两本含蓄隽永、富于哲理的小诗集，竟会使我久已沉默的心弦受到拨动，从而在她的影响下，我读懂了人世间几乎所有美好的事物，我坠入了凉静的安闲的境界，我会想到人生是多么有意义呀。
母爱是博大无边、伟大无穷的。
当她在一个雨天看到一张大荷叶遮护着一枝红莲，触景生情而写下：“母亲啊
你是荷叶，我是红莲。
心中的雨点来了，除了你，谁是我在无遮拦天空下的荫蔽
”母亲，在她的心目中，是人生唯一可靠的避难所。
与对母亲的颂扬相联系的，便是对童真的歌咏，以及时一切新生、初萌的事物的珍爱。
儿童是纯真的，因而也最伟大，草儿是弱小的，世界的欢容却须赖它以装点。
她放情地赞美纯真的童心和新生的事物，表现了她的纯真与纤弱，对真、善、美的崇仰和坚强的自信心与奋斗精神。
她亦有独特的审美情趣，歌咏自然，描绘自然之美：“晚霞边的孤帆，在不自觉里，完成了“自然”的图画”。
“春何曾说话呢
但她那伟大潜隐的力量，已这般的，温柔了世界了
”不施浓墨重彩，没有夸饰与渲染，只是用轻淡的笔墨将自然的本色美显示出来。
她崇尚自然的美学观和娴静温柔的性情，也已经表现在这短短的诗行中了。
“阳光穿进石隙里，和极小的刺果说：借我的力量伸出头来罢，解放了你幽囚的自己
树干儿穿出来了，坚固的盘时，裂成了两半了。
”有一些小诗，表现了她面对黑暗的社会现实，勇于反抗的精神，和对于未来所抱的必胜的信念。
这温婉的诗句，固然表现了她“自我为中心的宇宙观人生观”，然而，又何尝不是对革命的新生力量的信任与鼓励呢。
她的诗，常将自己从生活里获得的新鲜感受，生动形象地表现出来；自然含蕾，又富有哲理，给人以无尽的回味和思想的启迪。
读《繁星春水》有感 《繁星春水》是大作家冰心的诗歌集，里面的内容是冰心平时随便记下的“随时随地的感想和回忆”。
这两本书含蓄隽永、富于哲理，很受大家的欢迎，因此成了教育部《中学语文教学大纲》指定书目。
“聪明人，抛弃你手里幻想的花吧
她只是毫无缥缈的，反分却你眼底的春光。
”诗歌集里，我最欣赏的就是这首诗了。
我从前就是个爱幻想的人，天天沉迷于对未来的幻想，而不能明智地改善现在。
我小时都会幻想自己的未来多么的成功，多么一帆风顺、无与伦比，但那仅仅就是幻想中的开得一朵尤其艳丽而遥不可及的花儿，不是现实，我那时学习就是因为“爱想而不爱做”变得一点也不用心，成绩也是日益地跟不上。
天天幻想，很多时候会与难得的大好机会擦肩而过，我记得是我二年级的时候，数学计算比赛，其他同学全都跃跃欲试，积极准备着，而我却想象自己一定会有好成绩，到了比赛时，一看试题，就傻眼了，大部分同学都上榜了，我却一鼻子灰，那时是追悔莫及呀
喜爱幻想，而没有一点意向想努力去争取现时中真正香味扑鼻的花，那就只是一场毫无意义的白日梦
我们都应该把幻想的花扔掉，去摘真的鲜花
《本次列车终点》读后感
这是我初读王安忆的作品，之前也未曾了解过她，只是听说她是王愿坚与茹志娟的千金，所以带着一份仰慕与好奇感来欣赏这部作品--------《本次列车终点》。
没读多少内容，里面的一些话便触动了我的心弦。
一个北京人对主人公陈信的话：“人，要善于从各种各样的生活里吸取乐趣。
到哈尔滨就溜冰；到广州，就游泳；去新疆，吃抓羊肉；去上海，吃西餐……命运把你安排在哪里，你就把哪里的欢乐发掘出来，尽情享受。
也许，这就是人生的乐趣吧。
”是啊
看到这句话，我心里酸酸的，不是感同身受，而是一种自身的醒悟。
我总是很难适应一个新的生活，不是不愿去适应，而是心里有一道阻隔，不愿去接受，以至于把自己搞的很累，甚至于造成精神的决堤。
人总是要有自己的个性的，但是要学着去接受，去适应新的环境，不要让自己很烦很累，去找寻生活的乐趣。
不要抱怨命运的安排，命运把你安排在哪里，你就把哪里的欢乐发掘出来，尽情享受，享受人生，享受命运。
人都应该敞开自己的思想，去享受生活，去寻找快乐，在快乐的生活中去追寻精神的耶路撒冷，学着去迎合命运的安排，找到属于自己的那份欢愉，不管怎样，在我们活着的时候都要快乐地生活，因为我们会死很久。
带着这份感触，我走进了陈信的内心世界。
在新疆插队的陈信带着无尽的期盼与激动终于回到了自己的故乡——上海。
虽然他感到他与上海越来越陌生，越来越疏远，但是为了他那份期盼，那份思念，他还是不顾一切的回来了，在外漂泊这几年，他的目的地也许就是上海吧
回到家，他只想重新生活。
可面对现实的生活，他那颗坚强的心终于显露出了它的脆弱。
由于家境贫困，为了争夺房子，嫂子提出了分户口，而且还恶语相加，特别是嫂嫂借训斥自己儿子来映射陈信“你不要脸，这么不识相，没把你赶出去，是对你客气，不要当福气。
”这使陈信感到了一种亲情的淡薄，突然间他开始怀疑自己的目标是否有意义，自己的这一切是否值得。
虽然哥哥比陈信大几岁，但是，从小都是陈信在保护哥哥。
在文化大革命期间，政策规定，家里有两个男知识青年，必须有一个要下乡插队，为了不让老实内向的哥哥在外吃亏，他主动提出下乡插队。
在外十几年的插队生活，使他远离了舒适安定的生活，而且也给他带来了无尽的思念与向往，他时刻期盼着回到故乡，回到上海这个现代化都市，回到他心中温暖的家，他把回归上海作为自己的目标，并不惜任何代价去实现这个目标。
可是目标实现了，他回到了他认为温馨的家，可是现实却重重冲击了他，他流泪了，心也流泪了。
替哥哥下乡插队他从未抱怨，遇到再难的事他也从未哭过，就连嫂嫂跟他争房子他也没有怨言，他无法接受的是，家人给他淡薄的亲情，无法接受他一直期盼的温馨的家把他拒之门外，他质疑他的目标，他质疑他的生活。
与嫂嫂争执后，他一个人独自出去散心，他很茫然，不知道自己的新生活从哪里开始，想想也是，陈信在外辛苦生活十几年，背井离乡，唯一的精神支柱就是有一天回到上海生活，回到自己家人身边，可是回来了，却出乎了他的想象。
他的心散了，空了，他在思考，在追寻，寻找自己以后的生活，以后的目标，也是在追寻自己的精神归宿，自己的精神圣城。
这部小说的名字——本次列车终点，也寓意着陈信的生活征途，他就像这班列车。
在这插队的十年间，他的列车终点站是上海，是回到他思念的亲人身边。
回到上海，经历了现实生活。
他的梦醒了，他又开始启动他的列车，不同的是他还没有定下终点。
不知道这班代表生活的列车最终会停在哪里
他是一个坚强的男人，不会被生活消磨掉对生活的意志。
列车出发了“他相信只要到达，就不会惶惑，不会苦恼，不会惘然若失，而是真正找到了归宿”。
也许生活就是这样，等你到达目的地，却发现它失去了你追求的意义，然而，请你不要因此而放弃追求，放弃生活的憧憬，应该和主人公陈信一样再次启动列车，去寻找。
总有一天会追寻到，最起码你会过得很充实。
不管你的列车是否启动，都向着你的目标去追求去奋斗吧
人生的列车有终点，而精神的列车是没有终点的……本次列车已出发······
封闭列车读后感500急急急急急急急
<<肚子里有个火车站>>是一个充满童趣的绘本!朋友茱莉娅吃得太多、太快，所以她的肚子里出事了
饭菜一大块一大块地掉进肚子火车站里，堆得像小山一样高,这可害惨了肚子里的小精灵们,肚子里的火车站一片混乱。
肚子里的小精灵很勤劳地运送着孩子吃进肚子里的食物，然后开着蓝色的小火车把食物运到小肠里，小肠喜欢那些嚼的柔软细腻的食物，它会把食物变成营养。
书中的插图幽默、诙谐地向孩子们昭示一个道理：吃饭，要细嚼慢咽。
可爱的绿色小精灵冒着被砸晕的危险拼命干活，想把这些食物统统装上火车，送到弯弯曲曲的隧道里去。
可是小精灵没想到，还有更大的暴风雪等着他们。
茱莉娅吃了好多的冰激凌,小精灵们被冰激凌冻得发抖,他们彻底地被激怒了，他们游行示威、罢工抗议……书中插图幽默、诙谐地向孩子们昭示一个道理：少吃冷食、甜食。
这本书同时还教宝宝知道食物是如何消化，吃哪些食物比较好，学会选择健康的食品等等....画面上总有很多吸引人的小细节，小精灵有睡觉的,有看书的,有听音乐的…..小洋洋兴致勃勃地找出这些小精灵,这些细节让阅读变得非常开心，每次阅读都有新的发现。
洋洋吃东西的时候会考虑到小精灵的喜恶和感受;如果小朋友不嚼碎食物，乱吃零食，那么肚子精灵就会闹情绪，小朋友就要生病了
这是一本充满乐趣和意义的书, 对孩子养成良好的饮食习惯有很大的帮助!
张锐锋作品《火车》读后感
《火车》读后感 一般来说，我是不大喜欢看本格派类型的推理小说的。
因此像《火车》这样的作品就特别对我的胃口，因为它可以算是所谓“派查型”的推理小说，就意义而言或许又有些社会派的意味。
《火车》里并没有故布疑阵的完美谋杀，没有机关精密的密室推理，也没有通过视角限制与控制信息而产生的叙述性诡计。
它的亮点并不在于侦探个人性格或是智力过人之处的塑造（事实上小说中代表“侦探”角色的主角本间俊介并不是一个一眼看上去就特别出彩的人物，他只是一个中年丧妻，同时因负伤而停职在家的普通刑警）或是犯罪过程，不可能杀人谜团，密码等等推理小说“说透了就没意思了”的常见要素，可以说这是一部即使被剧透也无所谓的小说：小说故事的基本线索十分简单，主角（本间俊介）的侄子的未婚妻关根彰子突然失踪，于是其侄子拜托主角帮忙寻找，接下来主角发现其侄子失踪的未婚妻并不是真正的关根彰子，而是冒用了真正关根彰子户籍的另一个女人，在进一步调查的过程中，逐渐地浮现出一段悲苦的故事（或者也可以说是两段，因为整个故事的调查不仅涉及“关根彰子”，也涉及到冒用关根彰子身份的新城乔子，在不断深入调查还原真相的过程中，于某个点上两人的人生轨迹达到了重合）。
这不过是小说的骨架，即使知道了这点，也并不会降低还未读过作品的读者的乐趣－－这部小说的魅力就在于在这骨架上生出的血肉－－－－人物细微心理的刻画以及作者人物所处的境况与整个社会氛围的把握，异乡感，渴望寻找归宿，消费主义，追求幸福的错觉，只是想要寻求幸福却反而陷入困顿，都是小说中试图讨论的主题。
另外，既然是“派查型”的小说，小说当然涉及形形**的人物和对话，其中都会牵扯到与作品主题或案情进展的闪光之处，这只能通过阅读去体会细节中的意味，而很难靠泛泛的描画情节中出现了什么角色角色做了什么就一一剧透，于是重点其实就变成调查的过程，而最终结果的指向则在相当前面的部分就可以看的十分清楚，因而阅读的乐趣更多的在于真相的逐步浮现与每一个阶段性结论的达成。
标题中的《火车》指的并不是我们日常所说的交通工具意义上的“火车”，而是佛教传说中载着恶人前往地狱的火焰之车，在文中似乎又特别有“命运之车”的内涵，出处是文中本间与井坂的对话，井坂在聊个人破产的话题时，突然想到的诗句：“火车今日过我门，哀怜欲往何处去”。
随后评论冒用关根彰子户籍的行为“……迎面始来的火车…说不定是命运之车。
关根彰子想要下车，她已经下过一次车了。
但是现在想要顶替她的女子，不知这情形，却想要叫住火车”“她在哪里
本间对着远方的黑夜，心中问着，她在哪里
”“还有，她是谁
”这里暗伏着新城乔子的命运（青少年时期被不合理的信用债务制度逼到家庭离散，成年后原以为靠结婚就能找到归宿，却给讨债公司按户籍纪录追上门而不得不离婚，最后到打算放弃自己原来身份谋图冒用他人户籍）犹如是被火车追逐一般，明明只是想要幸福，却不得不一次又一次在黑夜里奔逃，连停歇的机会都没有，迷失而无处容身，充满了不言而喻的孤独感与无力感。
刚读完小说的时候，会对小说以《火车》为标题感到有些奇怪，但是仔细想想，还是很贴切的，因为不论是新城乔子，还是小说中其他不幸的人们，多半都是因为某些原因，成为被社会边缘化的“罪人”，陷入这种想要解脱，却始终“被火车追逐”，无法回头，向前探寻亦无法脱身的死循环。
作为一部以重视细节以书写世情冷暖取胜的小说，对于一些过分纠结于“案件主线”的读者而言，或许会感到不“痛快”。
我记得在看宫部美雪《模仿犯》的评论时，就看到有人给出了“有点啰嗦”或者是“有些唠叨”之类的评论，应该说，这很可能也是《火车》这部作品的特点，小说中常常会涉及一些看上去和案件本身并没有直接关联的人物对话或是对人物某种心理状态的评论，我并不认为这些对话是没有必要的，这些对话使得读者的思维不过分纠结于事件某种平面化的，层次单一的所谓“真相”（如“凶手是谁”，“动机如何”，“犯案手法如何”），而力图以多个角度去逐渐逼近事件，用一种活化的“人情风物”的视角去观察，描绘人物的不同侧面，反倒能让人物的性格更**，更鲜明。
也更能让人明白角色与其所处环境的关系，人物的命运也就不会单纯是“一段陈述”，而是“一个故事”。
其次，那些看似与“事件真相”本质没有直接关系的对话，其实也是暗含小说主题的注脚——即人们追求幸福，但实际追求的不过是幸福的“错觉”。
小说中的人们多次以不同方式发出“我只是想要变得幸福而已”呼声，渴望摆脱原先的边缘化命运，但所作的努力无非是一种无意义的挣扎（如同书中人物富美惠所提及的关于“蛇褪皮”的比喻，蛇一次又一次褪皮，是因为相信有一天能生出脚来，总是期待“就是这一次了，就是这一次了”但这是不可能的，甚至还可能遭遇一些人欺骗：“于是聪明的蛇就卖给这些蛇可以照出自己有脚的镜子。
于是有些蛇就是借钱也想买到那种镜子。
”），甚至能将自己推向更不幸的命运。
同时，这些看似无关的细节又使全书始终保持着一种清冷黯淡的氛围。
像这样的例子有很多，这里仅举两个让我印象深刻的例子：一是关根彰子的母亲一生不顺，想要自杀却又缺乏勇气，因此一次又一次故意在醉酒后沿着公寓外围陡峭的楼梯回家，希望有一天能失足摔死，酒馆里的每个人都会说“小心呐”，却从没有人伸出手帮助过她。
另外一件是原为“粉领族”（实际上做的只是一般事务，薪金不高，还有吃年龄饭的成分）的郁美离职后，突然有一天接到并不算熟的女同事的电话，对方自顾自地谈了许多公司的八卦以及员工旅行之类的内容，最后问到郁美的境况，当对方知道郁美已结婚并且有了孩子，开始沉默，“说话有一搭没一搭的，最后很唐突地把电话挂了”“我想，大概是找不如她的同伴…因为很寂寞的关系吧…觉得自己一个人有种跌到谷底的感觉。
可能是以为不是因为结婚、留学而辞职回乡下的我，至少比不上她在东京的生活奢华有趣，一定过的比她惨吧，于是打电话过来。
”正是许多这样的细节，现代生活中的城市人——尤其是某些边缘人晦暗落寞的的处境，一下子便浮现在眼前。
《火车》的可圈可点之处还有很多，但是由于我笔力有限，难以一一展开说明（==烂尾）。
最后就再写一点个人的感想：《火车》虽然算是一部社会派的小说（第十一章关于信用经济的分析十分精彩），但是总的而言，还是只是试图安静地诉说一个悲伤的故事，一个关于追寻，似乎也有关命运的故事（不管是作为“侦探”的主角，还是作为逃难者的乔子，都在各自层面上保持着“追寻”的状态，而且小说中无可奈何的宿命色彩很浓重），说故事的意味远多于揭露批判揭露社会弊端的意味。
小说的最后，关根彰子早已被冒用其身份的乔子杀死，本间与协助调查的阿宝借他人约出乔子慢慢逼近的半开放结尾（小说中乔子唯一一次正面现身），正如一篇书评标题，很给人“默默绝望”的感觉。
是的，在这样一个悲伤的故事里，不论是对读者还是书中的人物而言，挖掘真相只是一个默默走向绝望终局的过程，那娓娓道来的语调，分明是要人用最为安静的姿态去面对人性的疯狂。
