活在遮盖之下9_10章读后感
我们的世界存在不法的秘密权势，那就谎者之擅长迷惑人的撒旦。
被撒惑的信徒，容易犯的错误是：自认为是对的，实际上在错误中被迷失掉。
为什么迷惑不被约束，为什么欺骗在末世如此猖狂呢
作者刨析撒旦迷惑人的技俩如下：1. 无知，带来的不顺服 （举例夏娃）2. 不警醒，不谨守， 导致不顺服。
（举例亚当）
再遮盖之下读后感
关于夏娃《无知》的概念，1）不是指夏娃不认识上帝，不清楚神的命令。
而是对真理一知半解，似懂非懂的状态。
在交流中或通过他人得来的圣经中的话语，容易使人被律法主义捆绑，或对上帝的话语加上一点或去掉一 点，被撒旦引诱至被欺骗。
只有启示中得来的知识是我们最好的保护，使我们不致被欺骗。
所以我们需要常常来到主面前， 求问神，渴望神赐下启示和智慧，真明白神的旨意。
不能满足于光喜爱听好的讲道或教导层面， 而是听道中热情地渴望明白神的旨意，爱真理爱到在实际生活中运用起来，执行出来，坏习惯被改变过来的程度。
2）撒旦最常用的伎俩就是诱惑人歪曲神的品格，偷换概念，使人质疑真理，权柄，制度。
不要对撒旦无知需要切记《在上帝的旨意之外没有什么好的。
如果你相信在神的供应之外，还有美善的话，容易像夏娃一样受骗。
需要谨慎思考，无论事物的外表看起来，品尝起来，感觉起来有多美好，无论它能够让你变得怎样富裕，怎样丰盛，有智慧，发达成功，如果它不是从神而来，它最终会将你带走上一条不归路——悲伤，后悔，最后是死亡。
所以，神告诫他的儿女《要警醒》。
渴慕熟知圣经知识及神的品格。
在读经， 祷告，听讲道中经常默想神是一位怎样的神。
清楚明白神的慈爱，怜悯，美善，智慧，节制， 不轻易发怒，不留一样好处不给我们，带领我们进入丰富之地等等 神的高品位。
基督教教会讲约翰.毕约耳写的书.名字是.活在遮盖之下.可以吗
基督教教会讲约翰.毕约耳写的书.名字是.活在遮盖之下.可以吗 我父啊
第四课 属灵的流浪者 第五课 逃避现实 第六课 稳固的根基 第七课 所有能被震动的都将被震动 第八课 绊倒人的磐石 第九课 恐怕绊倒他们 第十课 饶恕：不付出就不能获得 第十一课 报复：一大陷阱 第十二课 逃出陷阱 本系列课程视频揭露撒旦最迷惑人的技俩之一，使人因为被得罪，心中不平而偏离了神的旨意。
尽管如此，大多数的人甚至不知道已经中了撒旦的圈套。
不要再被蒙蔽了
你会遇到绊倒人的事，这是难免的，至于它如何影响你和神的关系，则在乎你的态度。
若能适当处理绊倒人的事，你就会变得更坚强而非心怀苦毒。
这是约翰 毕维尔影响最广泛的教导，过去十年相关的书籍全球发行超过100万册，我们将会学习怎样逃脱绊倒人的事，并从怨恨苦毒中得到释放。
你将会是否急于申诉自己的冤屈 你是否常与怀疑和不信任的思想奋战? ● 过往的伤害是否常在你脑海中反覆上演? ● 你是否因着某人造成的伤害而失去盼望? 这个系列课程将告诉你，如何免于撒旦的诱惑，从绊倒人的事中的释放而非成为牺牲品。
并帮助不再被绊倒，让你与神的关系不再阻隔。
你的反应将决定你的未来。
讲员简介：约翰 毕维尔 John Bevere ：是一位畅销书作者、受欢迎的聚会讲员和有恩膏的事奉者。
他的妻子丽莎(Lisa)也是一位畅销书作者
让管理回归简单(宋新宇著）第五章第六章读后感
最近在读《让管理回归简单》一书，感触颇多。
宋新宇博士说：管理，最重要的就是排序，所谓的领导力，就是给别人排序的能力。
我经常听很多企业领导人说，自己很忙，没有时间，从表面上看这是工作量的问题，而从实质上看，这是管理能力的问题
他还说：“管理的本质是激发员工的潜力，达成企业的目标。
而企业目标是什么
是为客户提供一流的价值。
拉动企业这根绳子，唯一正确的做法是从客户那一端发力。
但我发现，差不多有超过半数的企业只把客户挂在墙上而未放在心里。
”张瑞敏认为：在企业里最难的工作就是把复杂问题简化，如流程再造就是简化流程。
做好管理最根本的做法无外乎监管、管教和梳理
谁能帮我写一篇读后感
急用，跪求
》我最初看“老人与海”之后，只感叹了一句，人最终不知道自己需要什么，征服了什么； 但是，我现在再看的时候，却有另外的感受。
老人与海的挑战，进行了不屈不饶的征服，但是你是不是想过，人是不是在不屈不饶的制造问题，然后再去解决他，到底这世界最后谁征服谁，征服了之后做什么，为什么要征服而不是…… 中国古代文化的内涵，在与亲和力，而不是征服的力量，参加过美国人的英雄思维，就是强调征服的力量，但是失明后的他，开始思考征服的意义，所以才有老人和海；美国在越战里的结果，是越战里的老人，人类的生存意识是海，如果盲目的强调一个生命对另个生命的征服和占有，即使进行着不屈不饶的过程，结果只有所写的，老人空着手回航：“一个人并不是生来要被打败的，你尽可以把他消灭掉，但永远不会打败他”， 人如此，其他的生命呢
很多东西，在名著里都是留下很多东西的，思考思索是所有作家的天性和责任，我爱作家和文人，爱一切在生存的压力下不放弃思考的人们。
一个简单的故事，一个平凡的老人，一条普通的，在茫茫大海上发生了看似平凡而又不平凡的经历。
也许没有大海，就没有鱼；没有鱼，也就没有渔夫，同样也就没有折断不平凡的经历了。
正因为有了大海，才让渔夫钓上了一条，但却在海上拖了三天三夜才把鱼杀死，但又遭到了鲨鱼的袭击，贼后的结局可想而知，这条只剩下了鱼头鱼尾和一条脊骨。
一切的肉体都不复存在了，剩下的只是一个躯壳，一个没有灵魂的躯壳，任人摆布，但是谁又愿意去操控它呢
它只不过是一堆毫无利用价值的骨架。
然而，一个悲剧性的故事里，却折射出一个“英雄人物”——老人。
连续八十四天没有捕到鱼，在别人眼中他是一个失败者。
因为作为渔夫，捕不到鱼，还能算是真正的渔夫吗
而可贵的还是他却能在第八十五天决心驶向远方的大海去钓鱼，那种“之”的勇气，难道不令我们佩服吗
不论是鱼叉，小刀，短棍。
一次次被鲨鱼带走，但他始终用尽一切手段进行反击，什么也无法摧残它英勇的意志。
一句“我跟你奉陪到死”，夹杂在大海的咆哮声中，回响在我耳旁。
一个人把生命都压了上去，与敌人做殊死的博斗，能不算英勇吗
我想鲨鱼正是宇宙间一切破坏性力量的化身，而老人正是正义的使者。
在人的一生中都存在这股破坏力量，人生是不停地循环着的，喜剧的落幕，不就是悲剧的上演；悲剧的落幕，也就意味着喜剧的再度登场。
老人将大马林鱼杀死看似是完美的结果，但同时他还在“酝酿”这自己的悲剧。
鲨鱼的袭击，就是应得的报应。
一个人生活在世上总是有所追求的，无论追求的东西是好，是坏，追求的手段是正义，还是卑劣；也许能够得到就是最好的结果吧。
在充满悲剧色彩的全文中仍有一丝亮点，那就是孩子。
孩子带回了老人失去的青春，使他找回了自我。
如果每一个人都拥有一分童心，一分天真，那么世界不再总是灰色，就算当时你享有的是最后的晚餐，也不会忘记在饭前洗手，饭后漱口了。
回想起文中老人的话“人不是为失败而生的，一个人可以被毁灭，但不能给打败”不正道出了本文的主题吗
人真的是很奇怪的动物，为何有勇气面对死亡，却没有勇气面对失败呢
难道失败真的如此可怕吗
冷冷的海风里夹杂着一股血腥，也许人真正害怕的可能是这些吧
描写了15世纪光怪陆离的巴黎生活。
小说中用对比的手法描绘了一群性格鲜明生动、极富感染力的人物形象，人物之间错综复杂的矛盾纠葛和悲惨命运扣人心弦。
小说中使我感触最深的是小说中的两个主人公：和。
这两个人物形成了鲜明的对比，使人触目惊心。
刚满16岁，她美貌绝伦、纯真善良，能歌善舞。
她整个人的灵魂都是美好的。
她有一只聪明绝顶的小山羊，小山羊那活泼可爱的形象时时在我眼前浮现。
她俩；合并起来，就像一幅多彩多姿的风景画。
她们是美丽的化身。
但这颗年轻火热的心却被腐朽的社会所禁锢了。
原本她应有美好的未来，但最后她却以16岁的热情在这个世界消失了。
每当想到这个人我都觉得很惋惜。
我感叹命运对她的不公与不敬。
同时我也看到了她坚强、忍辱负重的良好性格。
形貌异常的丑陋。
文中对他的到“那个四面体的鼻子，那张马蹄形的嘴巴，那只被茅草似的棕色眉毛所堵塞的细小左眼，那只完全被一个大瘤所遮盖的右眼，那上下两排残缺不全，宛如城堡垛子似的乱入遭的牙齿”，把这一切综合起来看，我觉得他真是一位恐怖的野蛮人，我认为这世上不会有这么残缺的人吧。
但人不可貌相。
却有着一颗美丽、纯洁、善良的心灵。
他喜爱；如同守玉般保护她。
对爱斯梅拉达的种种厌恶，他毫不在乎。
我认为这是他最大的弱点，这也是由于社会的制度所造成的。
她试图使爱斯梅拉达远离一切伤害。
但个人的实力是很有限的，最终他还是不能保护好她，也只好选择殉情。
这两个人的悲惨命运使我触目惊心。
看到这两位相继被社会所遗忘，我的同情心又升起来了。
我讨厌社会偏见邪恶势力。
同时又联想到了我们当今社会。
我国是社会主义社会，消除了压迫与剥削，各族人民互帮互助，促使我国更加繁荣昌盛。
我觉得我们这个社会是美好的，今天的幸福生活是来之不易的。
上天对待我们每个人都是公平的。
但更大的成就需要我们的勤劳与创造。
从爱斯梅拉达和卡西莫多的爱情悲剧，我也看到了世间的悲剧。
他们两个共同拥有了纯真善良的性格。
但外貌上的巨大差距使他们格格不入。
这就是人与人之间最大的悲哀，我为他们两个的殉情怀有太多的感慨。
，它教会我要学会坚强。
《巴黎圣母院》，它教会了我要有一颗纯真善良的心。
