《三国演义》（白话美绘本）读后感400字。
想看看参考一下，我没看过这本书
周瑜、程普、鲁肃单等起风，就要出兵，报告孙权接应。
黄盖准备快船二十只，船头密布 大钉，船内装满芦苇，浇上鱼油，撒上硫磺焰硝，用青油布盖好，插上青龙牙旗。
等到晚上 ，不见有风，周瑜开始怀疑孔明说谎骗人。
将近三更，忽听风响，周瑜出帐看，旗帜都向西 北飘动，更加妒恨孔明，命令丁奉、徐盛：“各带一百人，水旱并进，到七星坛拿住孔明就 斩首。
”徐盛带一百刀斧手乘船，丁奉带一百弓弩手骑马，直奔南屏山。
马军先到，丁奉提 剑上台，孔明已没有影踪，忙下坛寻找，徐盛也赶到。
一打听，昨晚有一只快船停在附近， 孔明上船走了。
徐盛命船拉满帆去追，不多时就追上那只小船，高叫：“军师别走，都督有 请!”孔明说：“请你转告都督，好好用兵，我已回夏口，后会有期。
”徐盛还来赶，一将 手持弓箭，说：“我是常山赵子龙，奉命来接军师。
本该一箭射死你，显得失了和气，仅让 你见识一下我的手段!”说完，一箭射断帆绳，帆掉到江里，船打了横。
小船却扯满帆，飞 也似走了。
丁奉让徐盛靠岸，说：“诸葛亮神机妙算，赵云天下无敌，我们回去报告算了。
”二人见到周瑜，如实说了。
周瑜说：“他让我日夜不得安生!”周瑜调兵遣将，先让甘宁 带了蔡中，沿南岸走，然后冒充曹军渡江，直取乌林，举火为号，又命太史慈、吕蒙各带人 马接应甘宁，凌统、董袭、潘璋各领三千兵过江埋伏。
再让黄盖写书信给曹操，说是今夜过 江投降，拨四将各引三百只战船，随火船冲杀。
他自与程普在大船上指挥，留鲁肃与阚泽守 寨。
孙权派人送来兵符、书信，说是已派陆逊为先锋，直取蕲、黄二州。
与此同时，孔明在夏口发号施令，派赵云带兵三千，去乌林通荆州的路上埋伏，派张飞往 北彝陵路上埋伏，见烟起就杀出来；让二糜、刘封各驾船只，沿江搜捕败兵，夺取兵器；让 刘琦守武昌，只管捉败兵；让刘备屯兵樊口，登高远望，看周郎火烧赤壁。
他调度完毕，却 对关公睬也不睬。
关公忍不住高叫：“今天打大仗，军师为什么不用我?”孔明说：“云长 勿 怪，本来有个最重要的隘口要交给你，但当年曹操待你甚厚，你定会报恩。
今天曹操兵败， 必走华容道，你必然会放他，所以不敢教你去。
”关公说：“军师太多心了。
当年曹操是很 看重我，我已斩颜良、诛文丑报答他了，怎会放他?”“要是放了怎么办?”“愿依军法!但 他要不从那条路走怎么办?”“我也与你军令状。
”孔明就写了文书，与关公各画了字，吩 咐：“你可在华容道小路山上，堆积柴草，点火冒烟，引曹操来。
”关公说：“曹操望见烟 ，知有埋伏，如何肯来?”孔明说：“兵法虚虚实实，他虽能用兵，见到烟起，以为是虚张 声势，必然投这条路来。
将军别留情。
”关公就带上关平、周仓领五百校刀手，去华容道埋 伏。
刘备担心关公太重义气，必放曹操，孔明说：“我夜观天象，曹操还不该死，把这人情 让云长送给他。
” 曹操正等黄盖消息，东南风起，程昱说：“今天刮东南风，请预先提防。
”曹操不以为然 ，笑着说：“冬至一阳生，来复之时，怎能没东南风?”这时，黄盖的小卒来到，呈上密书 ，说：“周瑜防范得紧，黄将军无法脱身。
今天鄱阳湖运来粮，周瑜派黄将军巡逻，正好趁 此机会，杀江东名将，来献人头。
今晚二更，插青龙牙旗的就是粮船。
”到了傍晚，周瑜命 人把蔡和捆了，拉到江边黑色大旗下，一刀斩了，用血祭了旗，就下令开船，每条火船后面 拴一只小船，黄盖在第三只船上，船上大旗写着“先锋黄盖”，把刀一挥，望赤壁进发。
这时东风大起，波涛汹涌。
曹操在大船上隔江遥望，隐约见一队船驶来，待近了，认出船 上都插着青龙牙旗，大旗上写着黄盖的名字，就说：“公覆来降，天助我也。
”船队越来 越近，程昱说：“来船必有诈。
粮船稳重，这些船很轻浮。
再说今夜又是东南风，不能不防 。
”曹操省悟，问：“谁去拦他们?”文聘就带十多条船迎上去，大叫：“丞相有令，来船 停下，江心抛锚!”话音未落，文聘中箭，倒在船中。
手下大乱，各自奔逃。
黄盖把刀一招 ，各船一齐点火，趁着风势，直撞曹军水寨。
曹军船被铁链锁住，无法躲避，转眼间都被引 燃，烈焰冲天。
黄盖与士卒都跳到小船上，冒着浓烟烈火，来寻曹操。
曹操正无处逃避，张 辽驾小船赶来，把曹操接上小船。
黄盖见穿绛红袍的逃走，知是曹操，催船快赶。
张辽一箭 射中黄盖左肩，黄盖落水，曹操才得走脱，登岸上马，见旱寨也变成火海，人马已经大乱。
韩当救起黄盖，命人把他送回医治，与蒋钦、周泰、陈武分两路杀奔曹操水寨。
曹军着枪中 箭、火焚水淹死的，成千上万。
少儿版三国演义读后感
今天，我读了《三国演义》，让我有了一个很大的启示。
《三国演义》是中国史上第一部成熟的长篇章回体小说，是中国 四大名著之一。
刘，关，张的桃园三结义，魏，蜀，吴的政治斗争。
“三顾茅庐”、“草船借箭”、“借东风”、“空城计”等等，都是诸葛亮的计谋，而且全部都成功了。
非常聪明。
我觉得诸葛亮是一个能够看透人心的人，他会观察别人，能看懂他人的性格，知道他人的特点。
人家说，“知己知彼，百战百胜”。
只有深知别人，才能取得胜利。
在《三国演义》里，我最喜欢，最敬佩的人就是诸葛亮。
第二个敬佩的人就是刘备，刘备重情重义。
刘备字玄德，蜀汉昭烈帝，蜀汉的建立者，汉室宗亲，乱世的枭雄。
东汉灵帝末年，与关羽，张飞一道讨黄巾贼有功，遂为安喜寨县尉。
密诛曹操不成潜逃。
在刘备三顾茅庐是用自己的诚心来打动诸葛亮，让诸葛亮辅佐刘备。
从这里可以说刘备是一个正人君子，为人诚实，重情重义。
在《曹孟德许都称雄》中，吕布大败曹操，吕布无奈只好投奔刘备，刘备不管从前的恩怨，他愿意收留吕布，尽管关羽和张飞都在旁边劝刘备，说吕布是个忘恩负义的小人，但刘备还是坚持留下吕布。
从这就可以看出刘备有一颗非常仁慈的心，宽以待人。
所以，我最喜欢刘备的就是他有同情心，有一颗善良的心。
小时候，我是一个无知的孩子，直到看了《三国演义》之后，我的整个人就好像变得非常有学问了,让我了解历史故事.拓宽了视野,增长了知识.读三国，知天下大事，我就觉得自己是这样的人。
现在我知道了很多关于古代三国时期的事情了。
通过读书，让我们认识到一个道理，那就是多读书，读好书，对我人生成长是有帮助的。
因为我想知天下大事
这个寒假，我看了少儿版的《三国演义》。
这本书主要是讲三国的历史，我给你讲一个我最喜欢的故事“三顾茅庐”：刘备听说住在隆中的“卧龙”诸葛亮是一位奇才，如果得到他的帮助，得到天下就如囊中取物。
于是刘备就与关羽、张飞一起去诸葛亮住的茅庐前求见，可是书童说不在家，于是过了一段时间刘备和关羽、张飞又去，结果还是没见到。
又过了好长时间，刘备选了一个好日子，又一次来到诸葛亮家，刘备让关羽、张飞在门外等，自己轻轻的起了进去，在床边耐心等候而不愿叫醒诸葛亮。
诸葛亮被刘备三顾茅庐的举动感动了，于是就答应帮助刘备，这一帮就是一辈子
《三国演义》里的人物，除了诸葛亮，我最喜欢的人特就是赵云赵子龙。
因为他不仅武艺高强、忠心耿耿，而且不像关羽那么骄傲，也不像张飞那么暴躁，还有一点就是，嘿嘿——我们都姓赵
以前我经常听到大人们和电视上说“三顾茅庐”，读完这本书后，才明白“三顾茅庐”的意思。
三国时候烽火连天，天天打仗，明争暗夺、你死我活，乱糟糟的。
我觉得还是现在的和平生活好。
《三国演义》（白话美绘本）的介绍
东汉末年，黄巾起义，各地豪杰辈出。
经过多年鏖战，形成魏、蜀、吴三国鼎立的局面。
后来魏国先后灭掉蜀国和吴国，司马氏篡权，三分归晋。
桃园三结义读书笔记
今天我读了里的第一章：桃园三结义。
它讲的是：在东汉未年的时候，领导农民起义造反。
、、在这时相遇，这三个人意气相投，便结拜为兄弟，共同谋化恢复汉室，保卫国家的计划。
刘、关、张三个人能结拜为兄弟是因为他们都讲义气，义就是义气，甘于承担风险或牺牲自己的气概。
不仅有义，他们还志同道合，他们一心想从军，各自施展才华，想要报孝国家。
这告诉我们：如果想有一番事业的话，就要找志同道合的朋友，互相帮助，为了义气不能相互包庇朋友的过错，而是要敢于指出朋友的错误，帮他改正。
义是在法律道德准绳范围的义，不能因为义而触范法律，那就不叫义了，只有为朋友做好事才是义。
义不是说出来的，是做出来的，比如：在班里有同学不会这道题，你不去嘲笑他，而是去帮助他，这就叫义，中的义。
俗话说，在那个乱世里，宦官争斗，朝政日益衰败。
这时候就有那么一些人，他们重情重义，对过忠诚，体恤百姓。
在那个社会动荡之际就涌出了那三位英雄：，，。
他们身上涌现出了兄弟情深和视死如归。
志同道合相为谋，他们就这样走到了一起，结为兄弟，不求同年同月生，但求同年同月死，这样的兄弟情实在让人敬叹。
为了百姓，为了自己的理想，他们就可以有无穷的力量去抗争。
在这样的背景下，诞生出这样的人，似乎我们都觉得理所当然。
下面我就对其中一个人进行评价。
就说吧，因为我觉得张飞在这次结义中最重要。
如果没有张飞，就不可能有“桃园三兄弟”。
张飞有经济能力，三人当中，只有他有自己的财产。
作为一个混乱时局里的屠夫，其拥有如此经济能力绝对因为他有自己的一身才华。
更主要的是，这样一个人人自危、官匪难辨和缺乏信任体系的时代，张飞还能保住自己的私有财产说明他自有其服人的本事，方能聚集一定人气。
张飞的经典语录：“大丈夫不与国家出力，何故长叹
” “吾庄后有一桃园，花开正盛；明日当于园中祭告天地，我三人结为兄弟，协力同心，然后可图大事。
”他拥有如此能力，却能甘于撇开眼前的小利益，忍受暂时的困顿，并积极地寻找符合自己的出路。
从这一点看，我们也能知道他颇有大将风范。
在那个时候，我觉得张飞完全可以提议让他做领导者，但他没有，让做了大哥。
从这点看，张飞也有很大的肚量。
因此，在这三个人当中，我是最欣赏张飞的。
所谓时势造英雄，“桃园”正是那个时代赠与给张飞，刘备和的时势，应该是一种特定时期人类正义与智慧的成功交集。
桃园就是他们成就一番事业的起点。
他们用自己的智慧在桃园开启了属于他们那个时代的一番事业。
天时地利人和，桃园三结义让他们三个人由量到质产生突变，成就了一代伟人。
桃园三结义读后感今天我读了里的第一章：桃园三结义。
它讲的是：在东汉未年的时候，领导农民起义造反。
刘备、关羽、张飞在这时相遇，这三个人意气相投，便结拜为兄弟，共同谋化恢复汉室，保卫国家的计划。
刘、关、张三个人能结拜为兄弟是因为他们都讲义气，义就是义气，甘于承担风险或牺牲自己的气概。
不仅有义，他们还志同道合，他们一心想从军，各自施展才华，想要报孝国家。
这告诉我们：如果想有一番事业的话，就要找志同道合的朋友，互相帮助，为了义气不能相互包庇朋友的过错，而是要敢于指出朋友的错误，帮他改正。
义是在法律道德准绳范围的义，不能因为义而触范法律，那就不叫义了，只有为朋友做好事才是义。
义不是说出来的，是做出来的，比如：在班里有同学不会这道题，你不去嘲笑他，而是去帮助他，这就叫义，中的义。
桃园三结义，三人异姓，又以兄弟相称，可见刘、关、张三人所取，在同心同德。
从初战告捷到弃官而走，无不共同进退。
但今天同学们可不要效仿他们，只需学习他们的互相友爱、真心对待即可。
在日常生活中，常常都是母亲在关爱我们，我们却没有关心过她们。
有时母亲打骂你，你就会在心里埋怨，觉得父母偏心，别人骂你打你时，你总会在心里呕气，想报仇。
其实，如果我们每个人能多一分理解，多一分关怀，多一分关心国家大事，那么，世界将为我们而改变。
就像这篇课文，它告诉我们每个人之间都能互相友好，互相关爱，互相理解，对每个人真心相待，就像这桃园三位英雄豪杰，他们互相关爱，互相帮助，看那义气深重的关羽，爽直粗豪的张飞，仁义爱民的刘备，他们如今结义在桃园，他们如此的互相关爱，互相理解，让人十分敬慕。
这互相关爱，真心相待的精神将永存下去。
2.俗话说，在那个乱世里，宦官争斗，朝政日益衰败。
这时候就有那么一些人，他们重情重义，对过忠诚，体恤百姓。
在那个社会动荡之际就涌出了那三位英雄：刘备，张飞，关羽。
他们身上涌现出了兄弟情深和视死如归。
志同道合相为谋，他们就这样走到了一起，结为兄弟，不求同年同月生，但求同年同月死，这样的兄弟情实在让人敬叹。
为了百姓，为了自己的理想，他们就可以有无穷的力量去抗争。
在这样的背景下，诞生出这样的人，似乎我们都觉得理所当然。
下面我就对其中一个人进行评价。
就说张飞吧，因为我觉得张飞在这次结义中最重要。
如果没有张飞，就不可能有“桃园三兄弟”。
张飞有经济能力，三人当中，只有他有自己的财产。
作为一个混乱时局里的屠夫，其拥有如此经济能力绝对因为他有自己的一身才华。
更主要的是，这样一个人人自危、官匪难辨和缺乏信任体系的时代，张飞还能保住自己的私有财产说明他自有其服人的本事，方能聚集一定人气。
张飞的经典语录：“大丈夫不与国家出力，何故长叹?” “吾庄后有一桃园，花开正盛;明日当于园中祭告天地，我三人结为兄弟，协力同心，然后可图大事。
”他拥有如此能力，却能甘于撇开眼前的小利益，忍受暂时的困顿，并积极地寻找符合自己的出路。
从这一点看，我们也能知道他颇有大将风范。
在那个时候，我觉得张飞完全可以提议让他做领导者，但他没有，让刘备做了大哥。
从这点看，张飞也有很大的肚量。
因此，在这三个人当中，我是最欣赏张飞的。
所谓时势造英雄，“桃园”正是那个时代赠与给张飞，刘备和关羽的时势，应该是一种特定时期人类正义与智慧的成功交集。
桃园就是他们成就一番事业的起点。
他们用自己的智慧在桃园开启了属于他们那个时代的一番事业。
天时地利人和，桃园三结义让他们三个人由量到质产生突变，成就了一代伟人。
三国演义董卓揽大权读书笔记摘抄
董卓之乱 东汉末年地方军阀董卓奉调入朝后实行的暴政。
中平六年（189）汉灵帝死，少帝刘辩继位，外戚何进辅政。
何进与贵族官僚袁绍合谋诛杀宦官，不顾朝臣反对私召凉州军阀董卓入京。
后因谋泄，何进被宦官张让等所杀。
袁绍带兵入宫，杀尽宦官，控制朝廷。
随后董卓率军进入洛阳，并领何进所属部曲，又使吕布杀执金吾丁原，并吞其众,自己还诛杀大臣。
由此势力大盛，得以据兵擅政。
他废黜少帝，立陈留王刘协为献帝，并自任太尉领前将军事，更封为郿侯，进位相国。
又逼走袁绍等人，独揽军政大权。
董卓放纵士兵在洛阳城中大肆剽虏资物，淫掠妇女，以致人心恐慌，内外官僚朝不保夕。
初平元年（190）袁绍联合关东各州郡兴兵声讨董卓。
董卓见关东联军势盛，乃挟持献帝退往长安，临行把洛阳的金珠宝器、文物图书强行劫走，焚烧宫庙、官府和居家，并胁迫洛阳几百万居民一起西行，致使洛阳周围“二百里内无复孑遗”（《后汉书·董卓传》），室屋荡尽。
次年，董卓又授意朝廷封他为太师，地位在诸侯王之上，车服仪饰拟于天子。
他还拔擢亲信，广树党羽，宗族内外，并居列位，子孙年虽幼小，男皆封侯，女为邑君。
又筑坞于郿（今陕西眉县东渭水北），号“万岁坞”，积谷可供 30 年。
初平三年四月，司徒王允与董卓部将吕布合谋，终于刺杀董卓。
百姓歌舞于道，“市酒肉相庆”。
董卓部将李傕、郭汜听从贾诩的建议率兵攻入长安，赶走吕布，杀死王允，大肆报复，吏民死者万余人。
随后李傕劫持献帝，郭汜扣留公卿大臣。
不久，李傕为曹操所杀，郭汜也为其部将所杀。
经过这场动乱，关中地区二三年“无复人迹”，社会生产遭到严重摧残。
读书卡三个，内容如下
1. 西游记 三国演义 水浒传（以下均按顺序） 2.吴承恩 罗贯中 施耐庵 3.西游开篇（选自第一回） 混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。
自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。
覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。
欲知造化会元功，须看西游释厄传。
水帘洞（选自第一回） 翠藓堆蓝，白云浮玉，光摇片片烟霞。
虚窗静室，滑凳板生花。
乳窟龙珠倚挂，萦回满地奇葩。
锅灶傍崖存火迹，樽罍靠案见肴渣。
石座石床真可爱，石盆石碗更堪夸。
又见那一竿两竿修竹，三点五点梅花。
几树青松常带雨，浑然象个人家。
宁教我负天下人，不教叫天下人负我”（曹操 三国演义）； “既生瑜，何生亮”（诸葛亮 三国演义）； “滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。
是非成败转头空：青山依旧在，几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。
一壶浊酒喜相逢：古今多少事，都付笑谈中 司马懿之心,路人皆知 关羽降曹操→身在曹营心在汉 关羽失荆州→骄兵必败 欲求生快活，须下死工夫 瓦罐不离井上破,将军难免阵中亡 踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫 原来但凡世上妇人哭有三样哭：有泪有声谓之哭；有泪无声谓之泣；无泪无声谓之号。
一切诸烦恼，皆从不忍生。
见机而耐性，妙悟生光明。
祸福无门，惟人自招。
4.真假美猴王 孙悟空大闹天宫 三打白骨精 孙行者三调芭蕉扇 猪八戒高老庄招亲 赤壁之战 煮酒论英雄 三顾茅庐 三气周瑜 草船借箭 七擒孟获 火烧草料场 武松打虎 斗杀西门庆 血溅鸳鸯浦 宋江吟反诗 5.读了《西游记》我深有感触，文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象。
本书作者罗贯中为读者讲述了唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事。
《西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。
然而，任何一部文学作品都是一定社会生活的反映，作为神魔小说杰出代表的《西游记》 通过《西游记》中虚幻的神魔世界，我们处处可以看到现实社会的投影。
孙悟空正义大胆、不屈不挠的斗争精神，本领高超是妖怪们的克星，横扫一切妖魔鬼怪的大无畏气概，反映了人民的愿望和要求。
他代表了一种正义的力量，表现出人民战胜一切困难的必胜信念。
猪八戒憨厚老实，有力气，也敢与妖魔作斗争，是孙悟空第一得力助手。
但他又满身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困难，常常要打退堂鼓。
师傅唐僧，虽说没有孙悟空的本领、猪八戒的活络、沙僧的勤快、白龙马的脚力，但他品行端正，会念真经，不怕“千刀万剐”，有坚定的信念；沙僧和白龙马虽说没有什么大本事，但都勤勤恳恳，任劳任怨，甘心当好后勤，不好出风头。
他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。
这着实是一种值得我们学习的精神。
再想想自己的半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢
也许这就是我所缺少的，只要我能把一件事情从头做到尾，不管我是成功了还是失败了，只要我尽力去做了，这对我来说也是一种成功啊
因为我去做了，而且坚持到了最后。
读了《三国演义》一书，使我受益匪浅。
中国四大名著之一的《三国演义》是我国古代历史上一部重要的文学名著。
《三国演义》刻划了近200个人物形象。
它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。
在三国中，我最佩服的人是关羽，他不但武工好，而且人也好。
在跟曹操打仗时，他因带着二嫂，所以才假装投降。
其实他还是一心想找到刘备，保护好二嫂的。
等到他得到一匹“赤兔马”时，便立即骑着这匹“赤兔马”又去找刘备了。
在山下遇见二嫂，他也不忘把二嫂带回去，真是一名当之无愧的好汉。
他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、过五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。
他忠于故主，因战败降敌，但一得知故主消息，便不知千里万里往投。
我认为虽降了敌，但最后还是回来了，他不但忠，而且还要算一种难得可贵的忠。
曹操的诡诈,刘备的谦逊,孔明的谨慎,周瑜的心胸狭窄,每一个人物都具有不同的性格。
如果说魏国在三国里智谋最强，一点也不为过。
曹操的用兵堪称举世无双，司马懿就更是用兵如神。
但是两个人都有自己致命的弱点：曹操多疑，司马懿太过阴险。
再说蜀国，首当其冲的必定是伏龙:诸葛亮。
他那过人的机智，娴熟的兵阵，无不让后人叹为观止。
还有像凤雏:庞统、姜维、徐蔗等等一些人物，但是我认为都不如孔明。
吴，一个占据三江六郡的国度，能算得上是有谋略的，也就是周瑜了，少年时期的周瑜就熟读兵书，精通布阵。
这些人物和国家我们不难看出人的性格的重要性。
性格关系着成功。
在现实生活中，我们不要忠义，也应该要有诚信吧。
如果一个人把现实生活中最为宝贵的诚信也丢掉了，那这个人还有什么呢
金钱、地位、官职
这些都是次要的。
诚信是一个人的永久身份证，如果没有了诚信，大家都不信任你，而且又在你背后指指点点，你不会难过吗
这些又岂是金钱、地位、官职能弥补的
我相信，你也不想做一个缺点多的不胜枚举的人吧
所以，让我们打开诚信的大门，用我们永久的身份证去面对人生吧
《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事.读完全书，印在我脑海里挥之不去的只有两个字:忠，义. 忠，即是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力.宋江在种种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠；林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，对高俅之子的凌辱，宁死不屈，最终上吊自杀，这也是忠.在当今这个社会中，相信很多人都能做到一个‘忠‘字，但是，却很少有人能够做到一个‘义‘字. 一个‘义‘字，包括了太多的内容.《水浒传》中一百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个‘义‘字；为人民除暴安良，出生入死，也只为一个‘义‘字.由此可见，一个‘义‘字虽然只有三笔，有时却要用一个人的生命去写.在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的.因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心. 义，可以解释为正义.一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人.古往今来有多少英雄好汉，舍生取义.难道是他们不怕死吗?他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的.一个没有正义感的人，是不会理解这些的.因为他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的激情已经被冻结，只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了. 我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉，他生性鲁莽，性情暴躁，经常为小事与他人发生冲突，甚至搞出人命案.但他却能够路见不平，拔刀相助，令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆.在现实生活中，虽然没有这样惊心动魄的大事发生，但‘义‘字却渗透着我们的生活.对朋友讲义气，是小义.对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待，就是实际意义上的大义.我们中华民族，是一个大义的民族，当日本侵华，多少义气凛然的革命烈士，用他们的满腔热血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖国.董存瑞舍身炸暗堡，黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪，这些都是炎黄子孙大义的延续，是中国历史上挥之不去的光辉. 一个人，可以不相信神，却不可以不相信‘神圣‘.当前，我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛.因此，这也是我们民族大义的根本所在.让我们相信这一份‘神圣‘，用自己的双手去维护这一份‘神圣‘. 6.介绍：西游记以民间传说的唐僧取经的故事和有关话本及杂剧（元末明初杨讷作）基础上创作而成。
西游记前七回叙述孙悟空出世，有大闹天宫等故事。
此后写孙悟空随唐僧西天取经，沿途除妖降魔、战胜困难的故事。
书中唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧等形象刻画生动，规模宏大，结构完整，是中国古典小说中伟大的浪漫主义文学作品。
介绍：《三国演义》故事开始于刘备、关羽、张飞桃园三结义，结束于王浚平吴，描写了东汉末年和三国时代魏、蜀、吴三国之间的军事、政治斗争。
文字浅显、人物形象刻画深刻、情节曲折、结构宏大。
介绍：《水浒传》是由作者在《宣和遗事》及相关话本、故事的基础上创作而成。
全书以描写农民战争为主要题材，塑造了宋江、吴用、李逵、武松、林冲、鲁智深等梁山英雄，揭示了当时的社会矛盾。
故事曲折、语言生动、人物性格鲜明，具有很高的艺术成就。
7.。
《西游记》不仅有较深刻的思想内容，艺术上也取得了很高的成就。
它以丰富奇特的艺术想象、生动曲折的故事情节，栩栩如生的人物形象，幽默诙谐的语言，构筑了一座独具特色的 《西游记》艺术宫殿。
曹操的诡诈,刘备的谦逊,孔明这些人物和国家我们不难看出人的性格的重要性。
性格关系着成功。
在现实生活中，我们不要忠义，也应该要有诚信。
《水浒传》历史地表现了农民起义发生发展和失败的全过程，深刻地揭示了阶级压迫是这场农民起义战争的社会根源。
高俅等奸臣贪官对人民进行压榨和迫害，激起了人民大众复仇之火，逐渐发展为燎原之势，涌现出来的宋江、林冲、鲁智深、武松、李逵等梁山英雄。
但最后却悲剧收场。
繁星春水读后感书籍做伴让每天都充满书喷鼻香
[繁星春水读后感书籍做伴让每天都充满书喷鼻香]p随灭社会的发展感消息的爆炸，电脑取电视反正在孩女们的阅读时间取职位地方，繁星春水读后感书籍做伴让每天都充满书喷鼻香。
而儿童读物正在情势取内容方面也随灭时代的发展产生了巨大的改观，如今的绘画儿童读物酿成了抽象、变形的人物，原来娓娓道来的叙述方式换成了跳跃式、意识流式。
那些虚幻的变形占据了儿童的大脑空间，大大压缩和改观灭他们对事实世界的实正在意识。
给儿童一个阅读的童年，显得如此－读后感切。
暑假，则为儿童的阅读提供了时间取空间的保障。
\\\/p p不读流行不可惜刘醒龙(著名做家，女儿小学正在读)div img src=border=0\\\/\\\/div\\\/p p读什么书比读不念书更重要\\\/p p外学老师：阅读本著欣赏美文\\\/p p我后代10多岁了，迟正在3年前，我就开始给他制订念书计划。
据我的观察，他特别喜欢阅读文学做品，最开始阅读的两部长篇小说就是我写的《灭》、《许三不雅卖血记》。
我那两部做品语言简略，他当时上小学三年级，果此能读懂我的做品。
厥后，由于他和同学们正在一起的时间多了，阅读也变得时尚起来，和他们班大多数哈迷一样，逃灭罗琳的《哈利·波特》重新看到尾。
\\\/p p对网络阅读和传统阅读那两类方式，人们各无所好。
从阅读的指标来看，如果是搜寻消息，那么网络阅读是首选，它无灭无可比拟的优势，能够动态查询，简略便利，有限链接。
而如果侧沉于文学欣赏和思考评价的话，传统图书更能给咱们提供思考想象的空间。
正在欧洲的阿尔卑斯山外无一条公，两旁景致漂亮。
但来来往往的人们分是开灭车渐渐而过，无暇欣赏。
于是，无人正在边竖了一块牌女，写灭：渐渐走，全能炼气士欣赏啊
传统阅读就是一个可供人们渐渐走，欣赏啊的最佳方式。
果此，两类阅读方式当互为弥补，以传统阅读增添文化积累，以网络阅读拓展阅读面。
\\\/p p读科普《虫豸记》用跃的语言形容了数百类虫豸的生活习性，揭开了虫豸世界的奥妙；《海底两万里》让咱们跟随尼摩船长一起探尽海底所无的神秘。
\\\/p p读童话《安徒生童话》通过一个个奇同的故事，让咱们意识了丑小鸭、拇指密斯…带咱们领略人的实、善、美；日本做家宫西达也的《霸王龙》系列绘本，让咱们体验到爱取被爱的快乐，让咱们明了信任、关爱和鼓励是人取人来往的真理；《夏洛的网》不但单讲述的是关于朋谊取爱的故事，她向咱们展示了一只温文尔雅、充满智慧，又是那样英怯、奸实的小蜘蛛。
\\\/p p前不久，我给我上小学三年级的女儿保举了俄罗斯做家康·帕乌斯托夫斯基的《金蔷薇》，固然无些，她还是读懂了宝贵的尘土的含义。
她现正在动不动就提到那位金匠，感想到不仅是写做方式受害，学习和生活方式上也受了害。
当然我也会给孩女保举我的做品，好比《圣天门口》和《一滴水无多深》等，她看完还向我提关于写做或小说自身的问题。
\\\/p p正在我看来，让孩女从小养成阅读习惯至关重要。
西比尔以前爱看电视，我感想偶然看还行，时间长了可不是好事。
于是，我就以自己的行动来影响她，好比我看书、写做时就让她也立正在一边，塞给她一些绘本。
开始她立不住，时间长了她就自己取舍书看。
\\\/p p我所说的打底女的书，是指那些典范，或者说具无典范性的做品。
就文学做品而言，典范注定必要具无一些维度，一是强烈的感，文学具无传扬的功效；二是文学的审美功效；三是情感功效，好的文学做品无帮于人类情感的培养。
几千年来究极铠修小说网，文学不断正在做一篇的文章。
那是所无古典状态的做品都正在做的。
\\\/p p阅读本著取旁不雅改编电视做品\\\/p p我感想现正在的图书市场无些混乱，很多书是可看可不看的，还无很多对儿童的发展、发展致使是有害的。
对青少年而言，天底下无两类书，一类是用来打底女的，另外一类是打底女之厥后看的。
现正在糟糕的是，打底女的书并未几。
更糟糕的是，现正在社会出现了一类，把一些该当打底女之后才看的书，误做打底女的书。
那就是我提出的底女论和血统论。
书也是无血统的，无辈分，好比鲁迅、托尔斯泰、川端康成、沈从文等名家的做品，就是一类崇高的血统，像《红楼梦》辈分就很高，那些书要做为咱们阅读的主要部分。
但咱们广大的外小学生现正在看的很多都是血统并不崇高的孙女书。
我必须提示大家，读什么书，是一个比读不念书更重要的问题。
\\\/p p读典范文学做品一定要从最都雅的开始缺华(著名做家，后代初外正在读)\\\/p p小学老师：学会讲明随时戴录\\\/p p繁星春水读后感他快要上初外时，我跟他说：你读孩女书的时期要已往了，现正在你要开始阅读典范文学做品了，读后感《繁星春水读后感书籍做伴让每天都充满书喷鼻香》。
我保举他阅读大仲马的《三剑客》，他读完后说，那本书比《哈利·波特》还要好。
于是我就让他去读《山伯爵》。
读到1\\\/4时，他问我《山伯爵》是不是比《三剑客》更著名，我说正在文学界《山伯爵》的职位地方的确比《三剑客》更高，他说他已经感想到了，特别是书外那段写人正在里的写得特别好。
今后，我又保举他读狄更斯的《大卫·科波菲尔》，小说讲述了和他那样巨细的一个小孩，正在19世纪的英国，大家赢博彩论坛一个人是怎样闯荡过来的。
我打算等他再看两三部狄更斯的做品后，让他开始读莎士比亚的做品。
我感想读典范文学做品一定要从最都雅的开始。
\\\/p p那个暑假，我外学生们能够读读那些做品：\\\/p p绘本是长儿最好的取舍虹影(著名做家，女儿长儿园正在读)\\\/p p□温州市测验测验小学徐茹\\\/p p对付长儿园小孩来说，阅读绘本是最好的取舍。
我给我家西比尔取舍的读物绝大多数是绘本，如《纳尼亚传奇》系列绘本、《丁丁历险记》、《蓝精灵》等绘本。
那些图书的好处是，小孩看画面就知晓绘本要表达的意思，如果大人再把故事完零地讲一遍，那么小家伙繁星春水读后感书籍做伴让每天都充满书喷鼻香们都能够记下了。
\\\/p p读分歧的书籍，会制分歧的布局，操纵假期，为自己制制一道营养片面、色喷鼻香味俱全的阅读大餐吧
\\\/p p读史书《三国演义》让咱们结识了大笨大能的诸葛亮、沉情沉义的刘备、浮躁莽碰的驰飞、的曹操等；《史记》，让咱们恍如正在取一个汗青学家面对面地谈话，正在不知不觉外删加汗青知识。
\\\/p p传统阅读取网络阅读\\\/p p读典范《时代广场的蟋蟀》让咱们记住了那只叫柴斯特的蟋蟀，记住了那嘹亮而韵律有限的鸣叫；《童年》让咱们珍惜自己的幸福童年；《草房女》通过桑桑刻骨铭心、一生难忘的小学生活，告诉咱们孩女世界的纯、善、美。
\\\/p p曹文轩(著名做家，写了大量典范儿童文学做品)\\\/p p目前，零个社会的阅读率都正在低落，果此只要正在阅读，就令人欣慰；只要能吸引人们阅读的，都是欢送的。
\\\/p p繁星春水读后感书籍做伴让每天都充满书喷鼻香，名家：多读典范打好底女\\\/p p读诗词《繁星春水》，告诉咱们人类对爱的逃求，告诉咱们母爱的伟大，告诉咱们要乐不雅地对待人生；《三字经》、《千字文》是我国古代汗青文明送给每个外国人的遗产，短小的篇幅外蕴藏灭很多，勤读勤背那些典范诗词，能够丰盛儿童的文学秘闻。
\\\/p p正在诗歌散文方面，能够欣赏一下郭沫若的《》、普希金诗、泰戈尔诗、鲁迅纯文、墨自清散文等。
\\\/p p□瑞安外学金晓涛\\\/p p能讲述书里的故事，是西比尔阅读绘本的一大收获，咱们互动的最好方式就是讲故事重生之大涅磐，我给她讲一个，她就给我讲一个，她讲的故事除了从我那里听来的以外，大多数是从绘本上看来的。
\\\/p p关于课外读物的(依照《语文课程尺度》的要求)\\\/p p正在为西比尔取舍图书的历程外我发现，外国绘本最大的问题一是缺少好的绘本做者，二是读者定位不明确，大人看的书和小孩看的书没无彻底分开。
好比几米绘本和庸漫画，说起来是给孩女看的，成果要说的内容多是的话题。
更无甚者还将和的情节放大。
所以，我比较看沉外洋那些特地为特定年龄段的孩女创做的绘本，好比一到三岁的孩女要看什么样的绘本，四至七岁的孩女看什么绘本等。
\\\/p p正在剧本方面，能够看看曹禺的《雷雨》、老舍的《茶室》、莎士比亚的《哈姆莱特》。
\\\/p p最近，我给孩女买了一本关于如何玩魔术的书。
像那类用风趣的方式来叙述各种知识的书籍，不仅能够丰富孩女的想象力，扩大孩女的想象空间，还会让儿童时代的生活变得更无量量。
我以为，对孩女的教养，一定要从阅读做起。
无时候，我也不清楚，到底读什么书对孩女的发展最无协帮。
但我明白，那些摆正在地摊上所谓的书，切不可以或许当成孩女的主要阅读内容。
还无那些非反轨出版社出版的少儿读物，绝大多数都无灭可信动机。
如果家长没时间将孩女要读的书先读一遍，我他们取舍一些著名出版机构出版的少儿读物。
\\\/p p如果正在阅读的历程外，用上戴录、讲明、概括、写读后感等方式，置信收获的不仅是故事内容上的出色，而且还能提高阅读水平。
\\\/p p最近无学生问我：看电视连续剧能否等同读小说本著?正在《一生必读的60本书》外，驰爱玲的《倾城之恋》列于内，戒赌吧同学们看电视是冲灭驰爱玲而去的。
但对以看电视替换阅读，我不敢苟同。
电视剧取本著相比，不仅情节从事上产生了极大的变迁，而且风格也分歧。
驰爱玲的本著小说《倾城之恋》不到3万字，改编成36集的电视剧后，零零增添了近20集白流苏取范柳本的前传，并加入大量的细节，反而使无鉴赏品位的不雅寡得到了想像的空间和欣赏的愉悦。
另外，驰爱玲的语言精致美丽，独出心裁，让人叹为不雅行。
人称此文放正在五四以来任何一位典范做家的名著之林，只有谁能企及的问题而不具无能否增色的问题。
然而那点正在电视外是欣赏不到的。
\\\/p p正在小说方面，能够读读罗贯外的《三国演义》、曹雪芹的《红楼梦》、鲁迅的《呐喊》、茅盾的《女夜》、巴金的《家》、钱钟书的《围城》、塞万提斯的《堂·吉诃德》、雨果的《巴黎圣母院》、巴尔扎克的《欧也妮·葛朗台》、狄更斯的《匹克威克》、列夫·托尔斯泰的《复》、海明威的《老人取海》、莫泊桑的短篇小说、契诃夫的短篇小说、欧·亨利的短篇小说等。
\\\/p p正在孩女还没无上学之前，家长会从自己的爱好出发，为孩女保举些图书，那时候孩女的取舍很被动。
上学之后，所无孩女都会从同学那里得到关于阅读的各种各样消息。
对家长来说，不要怕孩女跟不上那些流行的东西。
所谓最流行的文字，即使是一辈女没读过，也没无什么可后悔的，更不会得到什么。
\\\/p p暑假开始了，学生们该怎样庆幸又充分地度过呢?除了享受睡觉睡到自然醒的轻松惬意，逛山玩水的闲情劳致，呼朋唤朋的热闹快乐外，还能够正在课外书里神逛，《三国演义》、《虫豸记》、《巴黎圣母院》、《金庸小说全集》…不管是童话故事、武侠小说，还是科普读物、文学名著，都是孩女们快顺利长的流泉。
念书，让咱们生活得更无智慧；暑假，让书籍做伴，让每一天都充满书喷鼻香。
\\\/p 〔繁星春水读后感书籍做伴让每天都充满书喷鼻香〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
为什么《三国演义》是中国四大古典名著之一
因为《三国演义》是一部包含着丰富的智慧和谋略的杰作对各界各阶层的人的种种为人、处世、运筹工作等，有难以估量的重大参考价值。
长篇历史小说的开山之作四大奇书中国四大古典名著之一最能代表中华文明的经典著作构建中华文明阶梯的重要典籍推荐的必读书之一1986年法国《读书》杂志推荐的理想藏书元末明初横空出世的《三国演义》是我国产生较早的一部著名的长篇历史演义小说，没有哪一部小说能像它一样对一个国家的社会生活和风俗习尚产生如此巨大而深刻的影响。
同时，随着中外文化的交流，《三国演义》也远播海外，被译成朝、越、日、英、法、德、俄等几十种文字传遍世界各大洲。
俄国汉学家称赞该书是一部真正丰富人民性的杰作。
法国学者认为在历史小说中，《三国演义》是最著名的一部。
在崇拜英雄的美国社会，人们夸奖《三国演义》是描写英雄业绩的一部早期的杰作。
英国学术界一致推荐《三国演义》为史诗般的作品……随着时间的推移，《三国演义》以其无以伦比的丰富内涵而进一步扩大着它的影响。
《三国演义》这部典范性的历史小说，被我们整个民族一代一代地不断阅读，得到各个阶层人民的共同喜爱。
《三国演义》几百年来一直有着广大的读者群，其以情节取胜，以跌宕有致的写法取胜。
这部小说常读常新。
少年时阅读可能是看热闹，故事多变有趣；年轻时阅读可能对小说中种种人物性格的描写以及他们的为人之道感兴趣；年纪再大一些的人可能多注意人物命运描写以及各方实权人物斗智斗力、巧弄权谋方面。
小说在运筹帷幄、星移斗转、奇峰对插、锦屏对峙的多种描写后面，显示了先人的无限智慧，以致今天的外国企业家要把它当案头的必备之物，而将其智谋用到经营中了。
--知名教授 钱钟文 世界名著浩如烟海，喜读之书可上千卷，但对军事文学，我情有独钟。
在军事文学中，我首先推崇的是《三国演义》，它具有老少皆宜、雅俗共赏的艺术特色，它给我以历史知识，给我以智慧，给我以众多的鲜明的人物形象。
在众多的艺术形象中，它塑造了具有永久意义的典型--一代枭雄曹操和智慧化身诸葛亮。
它的艺术上的突出成就还在于表达了封建社会上层人物的政治军事斗争的尖锐性和复杂性，变化万端，惊心动魄。
它的丰富的哲理和高超的军事艺术，给后来的政治家和军事家以深刻的启迪
--著名学者 黎汝清 在中国的古典小说中，《三国演义》享有崇高之极的地位，没有任何一部小说比得上，近三百年来，向来称之为第一才子书，或第一奇书。
--金庸 《三国演义》的影响在中国的四大奇书--《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《金瓶梅》中，《三国演义》是令人十分喜爱的作品。
在中国的古典小说中，《三国演义》享有崇高至极的地位，没有任何一部小说比得上，近300年来，向来被称为第一才子书，或第一奇书。
《三国演义》的社会影响，远远超过了它的文学价值，虽然，就文学而论，它的人物塑造功夫也确是第一流的，中国后世的小说家都从其中吸取了营养。
它的布局和气氛安排也是高明至极，例如刘备三顾茅庐，一步一步把主角诸葛亮从喧天的锣鼓声中引出场来；又例如草船借箭的写箭，借东风的写风，一步逼一步地扣得极紧。
这一类手法，在外国小说名著中极少见到。
外国小说中的主角，往往一下子就出了场，或者是闪闪缩缩，面目模糊。
《三国演义》的人物面目清楚，忠就忠得义薄云天，奸就奸得狠毒无比，读者一翻开书就见到每一个人物立场分明，爱憎清楚。
凡是伟大的作品，总带给读者许多的想像，《三国演义》在现代也同样发挥着作用，给予读者们各种各样思索的精神食粮。
我小时候读《三国演义》，全面站在刘备的蜀汉一方，绝不承认蜀汉居然会比东吴、晋朝先亡，为此和我大哥激烈辩论了几个小时。
大哥没有办法，只好搬出他的中学历史教科书来，指着书上清清楚楚的几行字，证明蜀汉为邓艾、钟会所灭，我才悻悻然服输，生气大半天，流了不少眼泪。
其实，邓艾、钟会灭蜀和姜维被杀等情节，《三国演义》中也写得很详细的，但自诸葛亮在五丈原归天以后的故事我就没有心思看下去了。
《三国演义》中的故事成了中国大众精神生活的一部分，人民从其中接受道德教育与价值标准。
应当像刘备、关羽那样重视对朋友的义气，要爱护人民，绝不可像曹操那样忘恩负义，为了自己的利益而做奸诈毒辣的事。
刘备与关羽的道德模范比孔子、孟子更加普及、有效而重要。
香港的警察以及黑社会人物都要设神坛拜关公，绝不拜孔子，也不拜耶稣、不拜如来佛。
小说人物成为大众宗教式崇拜的对象，这是全世界任何文学作品都做不到的。
《三国演义》对中国的历史发展也产生了重大影响。
满清女真民族向明朝进攻时，还是关外没有什么文化的粗野民族，自然不会阅读《孙子兵法》之类的艰深书籍。
他们的将领带领军队，行军打仗，方法和技术全靠从《三国演义》中学习。
据说，满清第二代君主皇太极使用反间计，骗得明朝的崇祯皇帝杀了大将袁崇焕，这计谋就是照抄《三国演义》中周瑜骗得曹操杀了水军都督蔡瑁、张允的计策。
袁崇焕如果不死，吴三桂不会把守山海关，满清军队不可能这么容易地打进北京。
金庸?
