【红色经典】中学生读书征文范文
穿岁月峰头，伴历史云烟，中国共产主义青年团走过了80年的风雨征程。
五四运动至今，一代代优秀青年为民族复兴作出了卓越的贡献；循火红足迹，经坎坷征程，一代代优秀青年紧跟共产党，始终站在时代的峰顶浪尖
青春不停步，“永远跟党走”
“我们是五月的花海，用青春拥抱时代。
我们是初升的太阳，用生命点燃未来。
“五四”的火炬，唤起了民族的觉醒。
壮丽的事业，激励着我们继往开来。
光荣啊，中国共青团
母亲用共产主义为我们命名，我们开创新的世界。
”当我们戴着光芒四射的团徽，站在火红的团旗下，高唱我们自己的团歌，心中怎能不为之激动，怎能不为之骄傲，怎能不为之自豪
“爱国，爱党，爱人民，爱家乡”这个坚定的信念在我们脑海中回荡
朋友们，还记得五年前我们的家乡是什么样子吗
几条破旧的马路，几座零落的楼房，这就可以概括我们章丘的全貌了。
再看看现在吧
十多条主干道纵横交错贯穿东西南北，从荷花公园到百脉泉广场，从眼明泉搭桥到明珠小区，到处洋溢着现代化的气息，透露着春的绿意，焕发着勃勃的生机
在这幅美丽的画卷上处处点缀着青年活跃的身影，是他们以高度的责任感和奉献精神，保障着道路的畅通，保护着优美的环境，维护着社会的安定团结¨¨¨，在各行各业中，在党的坚强领导下，共青团带领青年们在我们城市建设的宏伟蓝图上勾画出最为亮丽的色彩
伴随着江总书记“三个代表”重要思想和“以德治国”方略的提出，党有号召，团有行动。
为此，团市委提出“高举旗子，不变调子，喊响号子，建好班子，推动总体工作再上台子”的指导思路。
在“三个代表”学习教育活动和“以德治市”的号召下，开展了“走白村、串千户、访民意、聚民心”及“三个代表”重要思想征文活动，使团的工作真正想青年之所想，急青年之所急，谋青年之所求，切实把广大青年吸引到团的旗帜下，团结在党的周围
从伟大的共产主义战士雷锋到以服务祖国需要为乐的王杰，从自学成材的张海迪到科技创新的秦文贵，从11名“中国青年五四奖章”获得者到我们身边的每一位青年星火科技带头人，他们在人民利益的大厦上添砖加瓦，他们以崇高理想和坚定信念为新时期广大青年实践“三个代表”“以德治市”树起了标杆
正是他们在党的旗帜的指引下，和千百条各战线上的青年模范一起，演绎了一幕幕惊天地、泣鬼神的青春活剧，谱写了一曲曲壮丽雄浑的青春赞歌
改革开放以来，适应党的工作中心的转移，共青团贯彻执行党的基本路线，紧紧围绕经济建设这一中心，团结带领广大青年向科学技术进军
我市更是提出了建“工业强市”的战略目标，我市共青团把青年创新创效作为工作的总抓手，积极推行“青年创新创效意见卡”，争创“青年文明号”和争作“青年岗位能手”，号召全市广大青工开发新产品，创造新工艺、推广新技术、转化新成果“四个一”活动和小发明、小革新、小改造、小设计、小建仪“五个小”活动为载体，广泛开展青年群体性科技创新活动。
仅去年一年就取得青年创新创效成果28项，其中海泰电缆集团公司团委委员时延芹主持的平行线革新项目和市人民医院青年医生张华发明的腭裂修补技术填补省级空白，创造了良好的经济效益和社会效益，为我市工业强市战略的实施做出了巨大的贡献
在经济大潮中，我们共青团之所以取得如此的成就，始终保持着青春和活力，归根到底是因为我们始终坚持党的领导，在党的旗帜的指引下前进
20世纪中国的历史，写下了中国共青团和中国青年的光荣，21世纪期待我们创造新的青春辉煌。
青年昭示着未来，江总书记在庆祝中国共产党80周年大会上向青年一代发出号召“全国各族青年，代表着我们祖国和民族的未来，代表着我们事业兴旺发达的希望。
社会主义现代化的宏伟事业需要你们去建设，中华民族的伟大复兴将在你们手中实现。
”党在召唤，时代在召唤，只要我们以“崇高的理想、创新的意识、无畏的勇气”发挥青年的智慧、风采和力量，就能乘风破浪、与时俱进
青年朋友们，让我们团结一致，永远跟党走
敬爱的老师们，亲爱的同学们
大家早上好
我是253班的刘佳。
我今天所演讲的题目是：“青春在红五月中飞扬”。
抖落了春天的繁忙，我们迎来了鲜红的五月。
五月是一个充满激情的月份。
五月，鲜花如火，缤纷如霞，青春飞扬。
今天，是五四运动九十周年纪念日，也是五四青年节。
在90年前那场轰轰烈烈的反帝爱国群众运动中，千千万万热血青年面对破碎山河痛彻肝胆，对反动政府的卖国行径义愤填膺，满腔怒火终于化作北京赵家楼冲天火光，燃烧成了光耀千秋的“五四”精神。
从此，一批批优秀青年在年轻的共产党的领导下踏上了波澜壮阔的奋斗征途。
“五四”精神的本质是爱国主义，是一种为了民族振兴而不断追求理想、追求真理的精神，是一种为国家兴旺而不断追求科学、追求民主的精神，是一种为祖国繁荣而勇于创新、知难而进的精神。
青春是整个人生旅途中最绚丽、最灿烂、最奇妙的一站。
今天，我们在国旗下隆重集会，回顾历史、缅怀先辈，同时展望未来，思考我们这一代青年的责任和使命。
纪念“五四”运动我们是为了更好地具备“五四”青年那样的远大理想和高度的社会责任感，给追求科学与民主的精神赋予新的内涵，从而，更好地服务于祖国。
在此，我代表我们学校的所有同学发出以下宣誓。
1、树立正确的人生价值观。
青春时期，是一个长身体、长知识的时期，更是一个人的世界和人生观形成的关键进期，在这一时期，追求什么，向往什么往往影响甚至决定人的一生，只有努力实践奉献人生的人，才能有一个充实的人生，留下闪光的人生足迹。
我们要牢固树立正确的世界观、人生观、价值观，树立振兴中华的远大理想和跟党走进中国特色社会主义道路的坚定信念，把个人奋斗与祖国的发展紧密结合起来，努力在推动科学发展、促进社会和谐的宏伟进程中实现人生价值。
2、树立勤奋的学习态度。
新的时代，挑战和机遇并存，青年人要迎接挑战，把握机会，除了学习，还是学习。
学习不是一名空话，一个口号或是一个装饰，而是一种踏踏实实的态度。
青年人要有只争朝夕的精神状态，把满腔的学习热情、创造热情发挥出来汇集起来，认真学习书本知识，掌握过硬本领，提高综合素质，努力成为社会急需的高素质人才。
同时，我们要勤于思考，逐步形成属于我们自己精神内核。
那就是对民族的热爱和社会的观注，对生命的怜悯和对生活的体验。
3、要积极投身于社会实践，把学到的知识转化为服务社会的本领，努力把自己造就成国家和人民需要的优秀人才。
同时，也要在投身于社会实践中确定人生坐标，为祖国的建设、改革和发展贡献自己的青春、智慧和力量。
有句话说得好，“海阔凭鱼跃进，天空任鸟飞”。
同学们，时代在让我们享受先进的文明成果，呼吸更多的自由新鲜空气的同时，也给了我们更好的展示身手的舞台。
让我们带着沸腾的青春热血，迈着巨人般的脚步踏上征服之旅。
让燃情岁月再添活力
让我们的青春飞扬。
谢谢大家
连绵千里的喜玛拉雅，沉默无声，群山静静地注视着最高的山峰——珠穆朗玛。
在珠峰，那曾经千万年的孤独沉寂，那曾经狂嘶的烈烈长风，变化莫测的险峰渊谷，令人望尘莫及的仙山神湖，凄凉贫瘠的土地，久望而灼眼的皑皑冰雪……安静的让人荒芜。
那里的一切，至无言，去亦不闻
一回首，一俯仰，历史将让我们永远铭记2008年的5月9日，同样的西藏，同样的珠穆朗玛，一只红色的队伍正在前行。
珠峰已经泯灭了昔日的沉默，它因着这支队伍而蠢蠢欲动，难道你也在为这群挑战者们颤动吗
他们被厚重的登山服遮住了面颊，只露出一双双坚定的眼睛，他们只有一个目的：带着火炬，勇攀顶峰。
9时17分，红色的祥云燃着奥林匹克圣火，出现在世界的顶峰，8844.43米，从第一棒火炬手吉吉到最后的次仁旺姆，人类终于实现了最伟大的攀登，中国终于完成了最光荣的使命。
珠峰上架起了红色巨塔，祥云，火种，五星红旗，奥运会徽，倚在白雪与蓝天之间，一幅幅醉人心魄的画，令人震撼无声。
这一刻，只有一个声音：中国之声；这一刻，只有一种表情：热泪闪烁。
无论峰顶峰下，近处远方，每一个中国人都从内心燃起一个声响：我爱中国。
为什么登山队员不畏艰险，登上珠峰
因为他们爱脚下这片土地。
为什么特派记者承受着疲惫与高原反应仍然坚持采访
应为他们爱脚下这片土地。
为什么技术人员呕心沥血，倾尽所能，不辞劳苦
因为他们爱脚下这片土地。
为什么每个人面对这壮举都饱含泪水
因为我们爱着土地爱的深沉。
火炬登珠峰的成功，建立在千千万万个默默奉献的工作人员的努力上。
他们恰似一滴滴水，融入了祖国这片大海，方显出波澜壮阔。
校园中亦是如此，我们从属于一个校园，就是校园中一个个不可或缺的分子。
我们的校园是一个红色的校园。
清晨，走进校园，醒目的屏幕游动着特有的温馨的红色字眼，使我们精神饱满的面对崭新的一天。
办公楼大厅的红褐色提醒着我们每一个人，学习要沉稳，严肃，用一种谨严的态度面对各种任务。
体育课上，我们踏入红色的跑道，尽情挥洒汗水，激起无限生机活力。
闲暇时间，漫步在校园，廊边红色的蔷薇花伸出香气，调剂我们紧张的思维，染透我们的心灵。
展现朝气的红色校徽，带有责任感的红色学生卡，在园中骈飞的红色“飞舞”，无不张显着十九中的无限活力，校园的红火，热情，感染着每一个人。
在这红色的五月，我们的校园愈发美得难以言状。
爱国很大，爱校是本。
我们也许没有“捐躯赴国难，视死忽如归”的义举，但我们可以努力上进，为学校争得荣誉；我们也许我没有“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”的豪情气概，但我们可以遵守校纪，树一份责任在心中；我们也许没有“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的济世情怀，但我们可以帮助别人，和同学在竞争中合作，在合作中进步。
校园是我们阳光下的梦工厂，阴雨天的避风塘，是我们摇曳着希望与理想的一片净土。
花开里有我们的崛起，鸟鸣中含着我们的失落。
这里的一草一木，看着我们成长，见证我们长成。
曾经，我在这里走过三个五月，每一次都看着五月盛产的红色与爱弥漫了整个世界。
去爱吧，爱我们的祖国，爱我们的校园，让爱之歌奏响在这个红色的五月。
谢谢大家
红军不怕远征难，万水千山只等闲。
五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸……”长征，是一首雄壮豪迈，大气磅礴的革命交响曲；是一幅波澜壮阔，热血澎湃的历史画卷；是一面迎风飘扬，永不凋落的胜利旗帜，是一座自强不息、勇往直前的不朽丰碑
漫漫长征路，说不完的艰难困苦，道不尽的严峻险阻。
无论是终年冰封的皑皑雪山，还是人迹罕至的茫茫草地，或者鸟兽绝迹的峡谷急流……每一处都足以让人绝望和恐惧。
但这一切，在红军的脚下都变成了辉煌的过去，凝成了永恒的足迹，化成了胜利的诗篇。
万里长征路，是前进路上血与汗的洗礼，是胜利途中水与火的赞歌。
是什么让他们明知征途有艰险，却毫无畏惧
是什么让他们突破围追堵截，跨越万水千山
是什么让他们战胜无数艰难险阻，谱写出惊天地、泣鬼神的伟大革命篇章
是那坚定不移的信仰，是那不屈不挠的信心，是那无所畏惧的信念，是那向着理想勇敢奋斗的长征精神
冲天的狼烟留下了悲壮的回忆，岁月的年轮沉淀了斑驳的痕迹。
红军长征的壮举已经成为历史，但是，长征精神永远烙印在中华儿女的灵魂深处，与我们党和人民在建设和改革开放的壮丽过程中创造出的奥运精神、抗洪救灾精神一样，是中华民族自强不息，艰苦奋斗精神的延续与升华。
从红船上起航，在长征中飞扬，这面革命的旗帜，永远指引着我们前进的方向。
今天的我们，作为南湖儿女，要继续秉承敢为人先、走在前列的红船精神，矢志发扬百折不挠、自强不息的长征精神。
有了这样的精神，我们才能乐观地面对困难，顽强地应对挑战，积极地开创未来；有了这样的精神，我们才能以蓬勃向上的风貌、不断拼搏的勇气，去实现自己的人生价值；有了这样的精神，我们才能更好地激发创新的能力、燃烧创业的激情、焕发创优的力量，贡献于南湖的科学发展。
一段岁月，波澜壮阔，刻骨铭心；一种精神，穿越历史，辉映未来。
让我们高举长征精神的火炬，躬身践行长征精神，共同谱写南湖区经济社会科学发展的新篇章
古诗出塞解释
出塞 《出塞》 唐-王昌龄 秦时明月汉时关， 万里长征人未还。
但使龙城飞将在， 不教胡马度阴山。
译文： 依旧是秦汉时的明月和边关， 征战长久延续万里征夫不回还。
倘若龙城的飞将李广而今健在， 绝不许匈奴南下牧马度过阴山。
题解：这是一首慨叹边战不断，国无良将的边塞诗。
诗的首句最耐人寻味。
说的是此地汉关，明月秦时，大有历史变换，征战未断的感叹。
二句写征人未还，多少儿男战死沙场，留下多少悲剧。
三、四句写出千百年来人民的共同意愿，冀望有“龙城飞将”出现，平息胡乱，安定边防。
全诗以平凡的语言，唱出雄浑豁达的主旨，气势流畅，一气呵成，吟之莫不叫绝。
明人李攀龙曾推奖它是唐代七绝压卷之作，实不过分。
[注释] 1．出塞：是唐代诗人写边塞生活的诗常用的题目。
2．秦时明月汉时关：即秦汉时的明月，秦汉时的关塞。
意思是说，在漫长的边防线上，一直没有停止过战争。
3．但使：只要。
4．龙城飞将：指汉朝名将李广。
南侵的匈奴惧怕他，称他为“飞将军”。
这里泛指英勇善战的将领。
5．胡马：指侵扰内地的外族骑兵。
6．阴山：在今内蒙古自治区，古代常凭借它来抵御匈奴的南侵。
[简析]这是一首著名的边塞诗，表现了诗人希望起任良将，早日平息边塞战事，使人民过着安定的生活。
诗人从写景入手，首句勾勒出一幅冷月照边关的苍凉景象。
“秦时明月汉时关”不能理解为秦时的明月汉代的关。
这里是秦、汉、关、月四字交错使用，在修辞上叫“互文见义”，意思是秦汉时的明月，秦汉时的关。
诗人暗示，这里的战事自秦汉以来一直未间歇过，突出了时间的久远。
次句“万里长征人未还”，“万里”指边塞和内地相距万里，虽属虚指，却突出了空间辽阔。
“人未还”使人联想到战争给人带来的灾难，表达了诗人悲愤的情感。
怎样才能解脱人民的困苦呢
诗人寄希望于有才能的将军。
“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
”只要镇守龙城的飞将军李广还活着，就不会让胡人的骑兵跨越过阴山。
“龙城飞将”是指汉武帝的镇守卢龙城的名将李广，他英勇善战，多次把匈奴打败。
“不教”，不允许，“教”字读平声；“胡马”，这里指代外族入侵的骑兵。
“度阴山”，跨过阴山。
阴山是北方东西走向的大山脉，是汉代北方边防的天然屏障。
后两句写得含蓄、巧妙，让人们在对往事的对比中，得出必要的结论。
这首诗被称为唐人七绝的压卷之作。
悲壮而不凄凉，慷慨而不浅露，王诗《出塞》两首，本诗是第一首。
作者简介：王昌龄（约698-756），字少伯，京兆长安（今陕西西安市）人。
唐代诗人。
TTGTTG 出塞：乐府《横吹曲辞•汉横吹曲》旧题。
唐人乐府有《前出塞》、《后出塞》、《塞上曲》、《塞下曲》等，都是从《出塞》这一曲调演变而来。
专 辑：出塞 歌 手：王月明 语 言：国语 公 司：九洲音像 日 期：2005.06.28 国际录音水平24Bit-96Khz天碟品质，著名作曲家王月明经典作品与数位民族乐器大师携手，演绎荡气回肠的塞外之风，荣获“全国优秀文艺音像制品奖”一等奖 。
[01]敕勒川 [02]青海青 [03]出塞 [04]玉门关 [05]风滚草 [06]大漠孤烟 [07]古道西风 [08]瘦马 [09]在天涯 [10]明月出天山 [11]广阔的地平线 №1,唐诗的千古名句:但使龙城飞将在， 不教胡马渡阴山。
出塞 王之涣 黄河远上白云间， 一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳， 春风不度玉门关。
题解 这首诗旨在写凉州险僻，守边艰苦。
诗的首句，写汹涌澎湃的黄河，发源于云端，突出其源远流长，展示边地广漠壮阔的风光。
次句写凉州城的戍边堡垒，地处险要，境界孤危。
“一片”是唐诗常用词，通常与“孤”相连用（如 “一片孤云”、“孤帆一片”等等），这里即“一座”的意思。
三句递转，写所闻。
羌笛奏着《折杨柳》的曲调，勾起征夫离愁。
唐时有折柳赠别的风俗，因而见杨柳而生愁，甚至听《折杨柳》歌而生怨。
关外春风不度，杨柳不青，无法折柳寄情，听曲更生怨恨：“天寒地冻”、“征战无期”、 “归家无望”。
然而， “怨”也罢，愁也罢，都是枉然，因而作“何须怨”。
这种宽解语，着实委婉，深沉含蓄，耐人寻味，不愧为边塞诗的绝唱。
译诗 黄河发源于黄土高原，高入白云之间，矗立漠北的一座孤城，背倚万仞高山。
莫须埋怨，羌笛吹奏折杨柳的悲调曲，谁还不知道，春风历来就不度玉门关。
出塞》应当是王昌龄早年赴西域时所做，《出塞》是乐府旧题。
王昌龄所处的时代，正值盛唐，这一时期，唐在对外战争中屡屡取胜，全民族的自信心极强，故边塞诗人的作品中，多能体现一种慷慨激昂的向上精神，和克敌制胜的强烈自信。
同时，频繁的边塞战争，也使人民不堪重负，渴望和平，《出塞》正是反映了人民的这种和平愿望。
同时期杜甫的《兵车行》可以作为参考。
边塞诗是时代的产物，也是最能体现国运盛衰的作品。
诗评家常称赞“盛唐之音”，边塞诗正是构成 “盛唐之音”内容的一个基本方面。
边塞诗题材的兴起，是与诗人们的生活范围有所扩展紧密关联的。
从边塞诗中，我们看到诗人的眼界开阔了，诗歌的意境拓展了，诗歌的内容更显得异彩纷呈。
有对建工立业的渴望：“宁为百夫长，胜作一书生”（杨炯）；有报效国家的激情：“誓欲成名报国，羞将开口论勋”（张说）。
不少诗人在塞外军营生活多年，如高适、岑参、李益等，他们的边塞诗中的内容几乎涉及到了边塞生活的各个方面：有写出征士兵的乡愁和家中妻子的离恨；有表现塞外生活的艰辛和连年征战的残酷；有反映帝王黩武开边的不满和对将军贪功起衅的怨恨；有陈述久戍边关对家乡和亲人的怀念；有惊异于塞外绝域那种迥异于中原的风光……我们在阅读这些诗歌时，要能够区别每首诗作思想内容上的细微差别。
比如岑参的边塞诗，以慷慨报国的英雄气概和不畏艰苦的乐观精神为其基本特征，更多地描写边塞生活的丰富多彩。
他也写过一些在边塞怀土思亲的诗歌，如为后人传诵的《逢入京使》：“故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。
马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。
”事情虽小，情意深厚。
同时，我们还要体会到，跃动于边塞诗中的种种矛盾：慷慨从戎和久戍思乡的矛盾；卫国激情和艰苦生活的矛盾；痛恨庸将和献身精神的矛盾等等。
王昌龄（
～约756），唐代诗人。
字少伯。
京兆长安(今陕西西安)人。
开元十五年 (727)登进士第，任秘书省校书郎。
曾与孟浩然交游，“二人数年同笔砚”（孟浩然《送王昌龄之岭南》）。
开元二十二年,王昌龄又应博学宏词科登第,授泗水（今河南巩县东北）县尉。
开元二十七年，因事被贬谪岭南，途经襄阳时，孟浩然有诗送他（《送王昌龄之岭南》）。
经湖南岳阳，他有送李白诗《巴陵送李十二》。
次年，他由岭南北返长安，并于同年冬天被任命为江宁（今江苏南京）县丞。
世称王江宁。
在江宁数年，又受谤毁，被贬为龙标(今湖南黔阳)县尉。
李白有《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》诗，寄予深切的同情与怀念。
安史乱起，王昌龄由贬所赴江宁，为濠州刺史闾丘晓所杀。
王昌龄的籍贯，有多种说法，太原之外，又有江宁、京兆两说。
王昌龄是盛唐诗坛一著名诗人，当时即名重一时，被称为“诗家夫子王江宁”。
因为诗名早著，所以与当时名诗人交游颇多，交谊很深，除上文谈到与李白、孟浩然的交游外，还同高适、綦毋潜、李颀、岑参、王之涣、王维、储光羲、常建等都有交谊。
他因数次被贬，在荒僻的岭南和湘西生活过，也曾来往于经济较为发达的中原和东南地区，并曾远赴西北边地，甚至可能去过碎叶（在今吉尔吉斯）一带。
因他有丰富的生活经历和广泛的交游，对他的诗歌创作大有好处。
王昌龄擅长七言绝句，被后世称为七绝圣手。
如《出塞》诗：“秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
”慨叹守将无能，意境开阔，感情深沉，有纵横古今的气魄，确实为古代诗歌中的珍品，被誉为唐人七绝的压卷之作。
又如《从军行》等，也都为脍炙人口的名作。
反映宫女们不幸遭遇的《长信秋词》、《西宫春怨》等，格调哀怨，意境超群，抒写思妇情怀和少女天真的《闺怨》、《采莲曲》等，文笔细腻生动，清新优美。
送别之作《芙蓉楼送辛渐》同样为千古名作。
沈德潜《唐诗别裁》说：“龙标绝句，深情幽怨，意旨微茫，令人测之无端，玩之无尽。
” 出塞 马戴 金带连环束战袍，马头冲雪过临洮。
卷旗夜劫单于帐，乱斫胡兵缺宝刀。
这首《出塞》，除具有一般边塞诗那种激越的诗情和那种奔腾的气势外，还很注意语言的精美，并善于在雄壮的场面中插入细节的描写，酝酿诗情，勾勒形象，因而能够神完气足，含蓄不尽，形成独特的艺术风格。
“金带连环束战袍，马头冲雪过临洮。
”“金带连环”四字，极精美。
“金”字虽是“带”字的装饰词，但又不仅限于装饰“带”字。
看似写战袍，目的却在传达将士的那种风神俊逸的丰姿。
“马头冲雪”的“冲”字，也不只是一个单纯的动词。
作者不用带雪、披雪，而用冲雪，是要用这个动词传出人物一往无前的气概和内心的壮烈感情。
“金”字和“冲”字，都极简炼而又很含蓄，都为激扬的诗情涂上了一层庄严壮丽的色彩。
在着重外形描写时用一两字透露人物内心的美，使人读后感到诗情的既激扬又精致，没有那种简单粗犷，一览无余的缺点。
“卷旗夜劫单于帐，乱斫胡兵缺宝刀。
”“卷旗”，避免惊动敌人，的是夜间劫营景象。
因风疾所以卷旗，一以见战事之紧急，再以见边塞战场之滚滚风尘。
这岂只为景物描写，作者正以战旗之卷，写出勇士夜赴战场的决心与行动。
卷旗夜战，正是短兵相接了，但实际上只是雷声前的闪电，为下句作铺垫。
“乱斫胡兵缺宝刀”，才是全诗中最壮烈最动人的一幕。
这场“乱斫胡兵”的血战，场面是很激烈的。
“缺宝刀”的“缺”用得好。
言宝刀砍到缺了刃口，其肉搏拼杀之烈，战斗时间之长，最后胜利之夺得，都在此一字中传出。
作者在全诗二十八字中，极为精彩地处理了选材、顺序与如何运用并积聚力量等重要问题。
前三句，只是引臂抡锤，到第二十六字“缺”时，奋力一击，流火纷飞。
读岳飞《满江红》“驾长车，踏破贺兰山缺”，深感“缺”字韵押得险而有，得高山危卵之势。
而马戴在这首诗中的这个“缺”字，虽不当韵脚处，却同样使人惊赏不置。
“乱斫”两字虽很真切而且精辟，但，如无“缺”字，则不见作者扛鼎之力。
这一个字所传达的这一真实细节，使诗情达到了“传神”境界，使全诗神采飞扬。
全诗结构紧密，首句以英俊传人物风姿，次句以艰难传人物苦心，第三句以惊险见人物之威烈，结句最有力，以壮举传神。
至此，人物之丰神壮烈，诗情之飞越激扬均无以复加了。
总之，此诗在艺术上处处见匠心，在古代战歌中，不失为内容和形式完美结合的上乘之作。
语文作文万能开头的句子
开头：1我本是一匹，其貌不扬，你在我的绣了一朵美丽的花朵，从此上添花；我本是一石，你给我描绘出丰富的图案，从此我变成了饰品，万人宠爱；我本是一只蝴蝶，我的翅膀没有颜色，太阳的出现，让我成了这世间精美的精灵，翩翩于百花之间。
因为有你，我才繁花似锦。
2红马扁舟，别样路途，斟一壶美酒，我去江湖。
——可作题记3鲁迅先生说：“其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
”可是我要说，世上本有路，走的人多了，也就没了路。
趋利避害，是人之常情。
大道、捷径、坦途，自然为人们喜欢；小道、险路、绝地，往往被人们排斥。
习惯于行通衢大道，贪图于走终南捷径，久而久之，滋长了惰性，消磨了锐气，就可能丧失了开辟新路的热情，断路与失路的危机将随之产生。
因此，要敢于走自己的路，才能寻找到别样的风景。
4苏轼有言：“人间有味是清欢。
”漫赏春光，流连山水，春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。
何必局促一室之内
品味自然的滋味，亲近自然，投身明丽山水，如画风光尽享生命清欢。
5我是一片绿，假如我不够参天，那么就让我为你遮荫挡雨；假如我不够茂密，那么就让我在枝头缀满千红万缕；假如我不够繁花似锦，那么就让我为你青草如茵；假如„„但，我始终是一片绿，可以为你光合作用，制造氧气。
6哲理：具有一种意味深长的韵味，具有一种深度，一种高度。
如马克•吐温说过，“一只脚踩扁了紫罗兰，它却把香味留在了你的脚上。
《红星照耀中国》读书笔记
学习方法演讲稿老师们、同学们：大家好
很荣幸我能在这里与大家分享我的学习经验。
我认为要想取得一个理想的成绩，就必须要有一个好的学习方法。
学习方法因人而异，但是，好的学习方法绝对离不开课前认真预习、上课认真听讲和课后及时复习这三个方面。
1.认真预习。
预习在整个学习知识的过程中有着不可低估的作用。
预习是学生自主的学习行为。
在整个学习的过程中，如果学生课前没有做好准备的话，听课就会十分被动，而且还会手忙脚乱，课堂效率也不会很高，在复习的时候更是显的费时费力。
如果学生课前有准备，那么上课的时候就会心中有数，课堂笔记也就有了重点，对老师的提问反应就会更快，这样不仅提高了课堂效率，而且还能增强学生的自信心。
2.抓住课堂。
学习重在平时的努力上，不适于突击复习。
平日里学习最重要的是课堂的40分钟，听讲要聚精会神，思维紧跟老师走。
要集中注意力听讲，集中注意力、专心致志听讲才能学有所得；心不在焉、心猿意马肯
作文10篇题目自拟。
字数400字左右===急
【我的老师】在美好的四年时光中，我认识了一位语文老师。
她至今仍不时浮现在我的脑海里，向我微笑。
她长着一对炯炯有神的眼睛，卷卷长发缠绕在胸前，中高的个子，经常穿条黑白相间的花裙子。
这就是我二年级的语文老师——王老师。
老师对我们很负责任。
记得有一次，我正在全神贯注一笔一划地练字。
不知不觉间，老师踏着轻盈的脚步来到我的身旁，她俯下身，注视着我写的字，这时恰巧我也练完了字，手有些酸痛，正想找老师评价一下呢。
我抬起头正迎上老师慈祥的目光，我心里倍感暖暖的。
老师弯下腰，和蔼地说：“梁宇琪，你的字写得真漂亮，就是这个“额”字呀，左半边有些偏大”。
我马上意识到了错误，仔细看了看书，发现了不足之处。
老师挽着我的手，撑在我的背上，她的飘飘长发，从我的头上滑落，柔柔的，软软的，让我心中不由自主荡起了一股暖流。
然后，老师在我的田字格上工工整整地写下了一个“额”字，随后轻轻拍了拍我的后背，像在告诉我以后要留意每个字的结构。
从此，每当我写字时，时常会回想那温暖的一幕，以致现在练就了一笔好字。
老师也很严厉。
有一次做练习题时，我做错了一道题，老师狠狠批评了我并用严厉的目光告诉我，马虎错题是决不应该的。
现在，我已经养成了认真的习惯，无论做什么作业，都会很仔细检查，以致考试中我从没有再因为马虎错题。
我知道这与老师平时对我们的严格要求是分不开的，我感谢我的老师。
老师像一盏明亮的灯塔，指引我们的迷茫，正在走向洒满阳光的成功之路，我爱我的老师。
【我长大了】我长大了”许多家长不这么认为，我妈妈也不例外。
我的妈妈总是在我想帮她做一些家务的时候总会说：“快去写作业，你现在的主要任务是学习，家务活有我呢，不用你操心。
”每次听到这些话我就坚定了我心中的一个信念，我一定要向妈妈证明，我不是她眼里一个永远长不大的孩子，我已经长大了。
终于有一天，一个向妈妈证明我已经长大的机会来了。
我的妈妈感冒。
这是个千载难逢的好机会，我一定好好把握它。
这几天，我便做起了我家的“主人”每天我都会陪伴妈妈到医院打针，回到家后，我便为妈妈端水送药，并且每天为妈妈整理屋子和床铺。
每天晚上，只要我听见妈妈的痛苦呻吟，就会马上起床询问妈妈哪里不舒服，还为妈妈送水吃药，在这几天，我听到的最多的一句话就是，儿子，辛苦了或儿子，你长大了。
不知道为什么，在听到这两句话的时候，我就会有一种莫名其妙的喜悦，这一定是我已经向妈妈证明了我的缘故吧
妈妈的病一天天好转，我很高兴，现在每当我在帮助别人的时候，总不忘对自己说一句：“我长大了”【我的同桌】我的同桌是一个女同学。
她戴着一副眼镜，长着长长的睫毛，有着一张樱桃似的小嘴。
她有着一个好听的名字——范加费。
你们一定感觉这个名字很奇怪，怎么有人会叫这名字
我告诉你们，这个名字其实很有涵义的。
“范”是因为和她爸爸姓；“加”是加上的意思；“费”是她妈妈的姓。
整个名字的涵义就是：要向爸爸妈妈一样聪明能干。
她的学习成绩并不好，每次的回家作业都有问我抄。
我想，我是一名班干部，是禁止同学们抄作业。
所以，每次我都会坚决的说“不”
学习不好是她的缺点，但她也有优点。
她非常喜欢给同学们见笑话。
每次下课，我们班同学都不往外跑，都津津有味的听她讲笑话
所以所有的老师称我们班为“快乐班级”。
这功劳还不是她的。
在运动会上也有她的身影
记得上次她跑100米第一名，400米第三名，800米第一名，跳高第三名。
还有上次春游的时候，我们班有一名女同学要吐了，她马上把自己的最后一颗晕车药给了那女同学，自己最后却吐了。
她就是这样
【母爱】记得在2008年寒冬的时候，天非常冷。
爸爸害怕妈妈在洗菜过程中碰触冷水，就提出了出去吃饭的主意。
在坐摩托车去饭店的途中，我冷得直打冷战。
（由于我们出门前没料到外面是这么冷，所以我和妈妈只穿了一两件衣服。
）妈妈看见直打冷战的我，把她身上的衣服披在了我身上。
本来妈妈穿得已经够少了，现在妈妈还要把她身上的衣服披在我身上，妈妈把衣服披在我身上之后，身上就只剩下一件毛衣了。
我的眼圈红了，我顿时感到母亲是多么地爱我，我已经欠下了母亲一笔薪水，而这笔薪水我们是永远也还不了。
后来妈妈回去以后就立刻病倒了，可妈妈却一直不肯休息，还辛辛苦苦地为我们做饭。
饭做好了，我看着母亲那苍白的脸色和布满血丝的眼睛，我哭了。
我觉得我们欠母亲太多了。
在我们生病时，母亲是多么着急，在我们生日时，母亲是多么快乐。
我们欠母亲的太多了，我们一辈子也还不了母亲对我们的爱，因为母爱是无私，无价的。
还有一次，爸爸出差了，妈妈生病了，可妈妈却顶着大雨来接我。
和我共用一把伞的母亲，把她自己一大半身子都淋在雨中。
妈妈，谢谢您辛辛苦苦地把我生下来，让我用眼看世界，用耳听声音…… 母爱就像辽阔的大海，母亲为我们做的事却像天上的星星，数也数不清……【我成功了】一个的早晨，爸爸决定带我们全家去爬黄山。
爸爸一边开着车一边哼着小曲，可他哼的小曲老是跑掉，弄得全家哈哈大笑。
开呀开呀，妈妈和哥哥都已经睡着了，可我一心想着爬黄山，根本没心思睡觉。
我们终于到了黄山。
下了车，我的眼前出现了一座巨大的山，我本想乘游览车上去的，妈妈却说：“真是个小懒虫，乘游览车上去还要钱，爬山上去既不用钱还可以锻炼身体，这不是一举两得吗
”我便走到哥哥面前轻轻说了声：“真是个小气鬼。
”哥哥也点了点头。
妈妈严肃地问：“在说什么话啊，小声小气的
”我和哥哥异口同声的说：“没什么。
” 于是，我们便开始爬山了，妈妈提议：咱们比谁爬的最快，就给谁一个小礼物。
我和哥哥一致赞成。
我“嗖嗖嗖”几下就爬到了，看看我后面还有哥哥没比上我，我便骄傲的向哥哥说：“看，连我都比不上，看你怎样拿到礼物。
”我哥却一声不回答我。
“敢瞧不起我，哼
”我不服气地说了声，又继续往上爬。
爬着爬着，我渐渐的没了力气，眼看哥哥就要比上我了，我又很想拿到礼物，我便使出全是力气一下子爬到了山顶，我累的气喘吁吁，可还是忘不了礼物，我便跑到妈妈面前，对妈妈说：“我赢了有什么奖励吗
”妈妈说：“奖励当然有啦，不过得回家再说。
”我一听高兴极了，再看看还没爬上山的哥哥，心里就更乐了。
我又问妈妈：“下山时能不能乘游览车
我们怕得很累了……况且下去时又很危险……”妈妈答应了，下了山我们就一起开车回家了。
刚到家，我就迫不及待的问妈妈：“奖励是什么
”妈妈回答：“那就给你一个小台灯把
”我高兴的喊道：“耶
我成功了
我终于拿到礼物了
” 【课余生活】生活宛如一条无止境的长河，弯弯曲曲，曲曲折折，磕磕碰碰。
但是，却有着无限的向往，无限的美好，无限的快乐。
我的课余生活就是如此。
”书籍是时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代，”读书，是一件多么快乐的事。
书，在我的课余生活里是不可缺少的一部分。
是书给了我知识，是书给了我快里，是书给了我充实。
只要我的手中拿了一本书，我就会津津有味的看起来。
在一个双休日的下午，我正在写数学考卷，开始还很好，写到应用题的时候便难住了。
我急得就像热锅上的蚂蚁－－团团转．我越急便越写不出来，我生气的把试卷扔在一旁，看起书来．从里我深深地体会到了挑山工那坚持不懈了，脚踏实地的精神。
尤其是那挑山工说的话，给我留下深刻的印象“一步踩不实不行，停停住住更不行，那样两天也到不了山顶。
就得一个劲儿往前走。
别看我们慢，走长了就跑到你们前面去了。
” 对，不管做什么事情，都要脚踏实地地坚持不懈的。
我放下书，马上拿起刚才那试卷，认认真真，慢慢地，心平气和地做了起来，在我坚持不懈的努力下，终于解决了难题。
书不仅给我带来了许许多多的乐趣，让我了解到了许多的名山大川，壮丽山河。
让我一饱眼富，而且对作文，思维也很有帮助。
“书是益友——读一本好书，像交了一个益友。
”以后，我还会交更多的益友。
【我的烦恼】小小年纪的我，烦恼可真不少。
爸爸支教的那一年，我的烦恼就特别多。
每当放学时，爸爸不能来接我，妈妈下班又很晚，我总是最后一个离开教室，这成了我最大的烦恼。
那天星期五，同学们背上书包，排好队，整队出发了，教室里只留下我和几个值日生。
过了一会儿，值日生陆续离开了教室。
教室里突然安静下来，空荡荡的，只剩下我一个人，我觉得很孤单，唉
只能做作业了。
于是我拿起笔，翻开数学课课练，认认真真地做起了计算题。
又过了一会儿，我的肚子“咕咕”地叫了起来，好像在说：“主人，你怎么不给我吃点心啊
我都快饿死了
”我只能安慰它：“别急，我妈妈还没来，你再忍着点吧
”我又只能做起了应用题。
不知过了多久，天渐渐变黑了，我看着四周，一个人影也没有，我的心跳开始加快，感觉有点害怕。
唉
还是继续做作业吧
我拿出英语抄写本，抄起了。
写着写着，我终于听见了妈妈的脚步声。
今年，我的这个烦恼也没了。
但是新的烦恼又要来了，我真希望自已的烦恼越来越少，快乐越来越多。
【我的梦想】从小，我就爱好表演，想有一个表演的平台，但总是因为自己是一个农村的孩子而不能满足自己的“虚荣心”，那天想了想自己想要的到底是什么，哦，原来站在舞台上挥洒自如的拉着小提琴，尽情的弹着钢琴，那就是我的梦想。
但所有的梦，都因为我是一个农村女孩而在扼杀在摇篮里，我不知道我想做到这些都需要知道什么，学什么，怎么学，什么时候学，一切的一切，我都，因为我是一个农村小女孩。
那是一件我不想提起的往事，每周的周一都有生气仪式，每个班都有国旗下献词的机会，终于到了我们班升旗，那天老师找我谈话，谈到国旗下献词，老师说如果没有这几天的事，那个光荣的位置上一定有我，我晴的存在
一向嘴硬的我，在那一刻竟然和老师请求着，但老师没有答应我，我哭了，因为又失去了一个舞台，一个可以实现我一个小小的梦想的舞台。
我的梦什么时候能实现
我真的难以想想，等到我长大了，再想来实现自己的梦想，还来得急吗
是否在那时候，一切都已经来不级了呢
我似乎已经按捺不住自己的心情，特别想和爸爸好好谈谈，如果……哎，我想结果还不都是一样吗
总之还是那句话，我是个农村孩子，钢琴
是我永远也奢求不到的
我的梦想呀，确实，这也的确是个梦，一个永远也不可能实现的梦，一个白日梦
既然没有可以展示我的舞台，那我只好在我这个人生的大舞台上跳出更美的舞，唱出更美的歌，更尽情的弹奏我人生的乐章吧
虽然我现在是个农村孩子，但不代表我以后都是，我要让那些城里面的孩子看看，我们都一样，你们凭什么用那种眼光看我
【关爱】 我们生活的这个世界因为有“关爱”而美丽，也因为“关爱”而精彩。
如果你是一个有心的孩子，一定能够发现父母或老师对你关爱的事。
就像我，我就发现不少爱，和你分享一下吧。
那是一个烈日当头的下午。
因为我有那么一丁点的钱，我就买了那些辣的食品。
我上编程课时，就拿出来吃。
很快，上课铃响了，老师上来了，看见我正在狼吞虎咽地吃着那包辣的食品，马上说道：“哎呀，小华，你的口怎么这么红，上火了还吃这些东西，这让很容易生病的。
”我默不作声。
突然老师眼睛一亮，就跟大家说：“这段时间天气干燥，明天我拿些菊花给大家。
”小聪边打字边说：“呵，吹牛
”“吹什么牛，我明天就拿菊花给你们。
”老师面带笑容地说。
第二天，老师果然把菊花拿回来。
我接过菊花时，看我的是最大一包。
心里一股无名的暖流就涌上心头。
是啊，生活中的确有不少的关爱，可它并不是有偿的，但许多人也愿意舍弃自己，爱护大家。
我们应该珍惜这些关爱，让它们给自己留下一个美好的回忆。
【】讲起童年的那些事儿，大部分都被我淡忘了。
有一件事，我一辈子也忘不了。
小时候，我常常和哥哥姐姐们一起玩捉迷藏，几乎总是被捉住。
因为他们知道，我家有一只小狗，只要我在家它总是缠着我。
看见我就能看见小狗，同样看见小狗就能看见我。
就因为这个特点，被捉住的“灾难”总是落在我的头上。
那是一个星期天的下午，我们又要玩捉迷藏。
我心想：怎样才能不让他们捉到我呢
有了
忽然，我的眼前一亮，想出一条妙计：我把小狗也藏起来，看他们哪儿找我去
我说做就做，偷偷来到狗窝前，钻进狗窝，一把把小狗抱住。
心想，让他们找去吧
可是小狗不知道我要干什么，使劲挣扎，我一不留神，小狗就窜了出去。
我刚想伸手去抓，随着小狗的冲力，狗窝门啪的一声被关上了，别门棍哐啷一声也自动的掉了下来——我被关在狗窝里了
小狗跑到我的床底下。
姐姐来找我们了，一眼瞥见露出的狗尾巴，高兴的喊道：“乐乐出来吧
”我在对面的房间狗窝里憋不住笑，心想，成功了
可是又一想，我怎么出去呀
我蜷在狗窝里，不一会儿就满头大汗，便大声喊：“来人呀
”不知是姐姐耳背还是另有原因，一直没有人来。
我在那又骚又臭的狗窝里呆了一下午，直到妈妈来给小狗喂食，才发现我在狗窝里。
妈妈看到我的狼狈相，风趣的说：“去小狗家串门好玩吗
”我哭笑不得的说：“打死我也不会再去了
” 现在想起来，小时候真可笑
童年的趣事儿，就像那簇簇盛开的鲜花，永远开放在我的心上
带题记的作文，不少与500字
诗 歌 一、诗歌的基本特点 诗歌是高度集中地概括反映社会生活的一种文学体裁，它饱和着作者的思想感情与丰富的想象，语言精炼而形象性强，具有鲜明的节奏，和谐的音韵，富于音乐美，语句一般分行排列，注重结构形式的建筑美。
我国现代诗人、文学评论家何其芳曾说：“诗是一种最集中地反映社会生活的文学样式，它饱和着丰富的想象和感情，常常以直接抒情的方式来表现，而且在精炼与和谐的程度上，特别是在节奏的鲜明上，它的语言有别于散文的语言。
”①这个定义性的说明，实际上概括了诗歌的几个基本特点： 第一、高度集中、概括地反映社会生活。
文学是社会生活的反映，一切文学作品反映社会生活都要求进行艺术的集中概括，但是诗歌与其它文学体裁相比较，要求集中性、概括性的程度更高。
诗歌怎样高度集中、概括地反映社会生活呢
一般地讲，诗人总是选取生活中最有特征、最典型的事物，将丰富的生活内容和思想感情高度浓缩，集中概括在这些事物之中，通过描写这典型事物的形象特征，就可以表现更广泛的社会生活和具有更普遍的思想意义。
白居易的《琵琶行》，全诗通过描写一个歌女弹奏琵琶的事件，高度集中地概括反映了丰富复杂的社会生活与思想感情。
诗的前半部分（从“浔阳江头夜送客”到“唯见江心秋月白”），通过集中描绘琵琶弹奏的音乐，表现歌女“平生不得志”的“幽情暗恨”，隐约地反映着她的“心中无限事”。
紧接着第二段（从“沈吟放拨插弦中”到“梦啼妆泪红阑干”），歌女自述其生活遭遇，集中概括了她从少到老的生活经历，同时从一个侧面反映了当时京城长安的繁华生活。
末尾一段，诗人自叙受谗被贬，谪居浔阳城的生活景况。
诗中用“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”二句，将诗人与歌女都从帝京沦落到“天涯”的生活遭遇和“不得志”的思想感情联系起来，从而使所反映的生活事件更具有普遍意义。
结尾“座中泣下谁最多，江州司马青衫湿”，更是集中地表现了诗人长期郁结在心中的思想感情。
全诗不论是描写景物、叙述事件或是抒发感情，都是十分集中、凝炼的。
的七律《长征》，全诗只有八句五十六字，由于选择了长征过程中最富有特色、最有代表的事物加以描写，因而能以最精炼的形式形象地概括了中国工农红军历尽艰难险阻，胜利完成二万五千里长征的战斗历程，充分表现了红军战士的英雄气概和作者的革命豪情，显示了诗歌高度集中概括地反映生活的特点。
第二、抒情言志，饱和着丰富的思想感情。
诗歌的抒情性极强，作品饱和着丰富而强烈的思想感情。
我国传统的诗歌理论都很重视这个特点。
《尚书·尧典》①中就有“诗言志，歌永言，声依永，律和声”这样的记载②；汉代的《毛诗序》在论及诗歌抒情言志的特点时写道： 诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。
情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。
这里已经说明诗歌、音乐、舞蹈都是人们心中的“情”、“志”的表现，是由“情动”而引起的。
对此，汉唐及以后的学者还有不少的解释。
他们认为“情”、“志”、“意”实为一体，都是属于人的思想感情。
所谓“诗言志”，用现代的话来说，就是诗歌要表达思想，抒发感情。
实践经验证明，诗歌的创作过程自始至终都是伴随着诗人感情的激动而进行的，是其强烈感情的产物。
郭沫若就曾经谈过诗人的感情与诗歌作品感情的密切关系。
他在《论诗三札》中说： 大波大浪的洪涛便成为“雄浑”的诗，便成为屈子的《离骚》、蔡文姬的《胡笳十八拍》、李杜的歌行，但丁的《神曲》、弥尔顿的《失乐园》、歌德的《浮士德》。
小波小浪的涟漪便成为“冲淡”的诗，便成为周代的《国风》、王维的绝诗、日本古诗人西行上人写芭蕉的歌句，泰戈尔的《新月集》。
① 这里说“雄浑”的诗是由“大波大浪的洪涛”式的感情形成的，“冲淡”的诗则是由“小波小浪的涟漪”式的感情形成的。
其中所举中外诗人的作品，虽有各自不同的风格特点，但都渗透着诗人丰富强烈的思想感情。
饱和着诗人的思想感情既然是诗歌的一个根本性的特点，那么，诗人的思想感情是高尚健康、还是低级庸俗；是真情实感、还是虚情假意；是同时代精神、人民感情相联系，还是脱离时代、脱离群众的“自我表现”，就直接影响作品的格调和艺术价值了。
因此，高尔基说“诗人是世界的回声，而不仅仅是自己灵魂的保姆。
”②郭沫若说：“抒情不仅是抒写个人的感情，要抒写时代的感情。
把个人和集体打成一片，把作者和人民打成一片，那就有把握抒写时代的感情。
”③ 第三、丰富的想象、联想和幻想。
诗歌不仅要有丰富的思想感情，而且还要将思想感情与作品描绘的生活图画融为一体，通过生动优美的形象感染读者。
这就需用丰富的想象，大胆的联想和幻想，从而突破物我之间、时空之间的界限，最大限度地将人的心灵感受和丰富情感表现出来。
因此，对于诗歌而言，想象、联想和幻想，不仅是意象的联缀、运动，而且是意象的创造，境界的拓展，情感的释放。
没有想象、联想和幻想，也就没有诗。
无论是古诗还是新诗，是中国诗还是外国诗，想象、联想和幻想都是活跃生动而丰富多彩的。
且不说在我国从屈原的《离骚》到李白、李贺直到现代诗人郭沫若、闻一多等人的浪漫主义诗歌，有彼彼皆是的想象、联想和幻想。
从《诗经》而发端直到杜甫、白居易再到现代诗人的艾青、田间等偏重于现实主义的诗歌，也都有丰富的想象、联想和幻想。
《诗经》首篇的《关睢》起句：“关关睢鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑，”从表现手法的角度讲是“起兴”，从想象联想的角度讲，则属于相似性联想。
白居易是有定评的现实主义诗人，但不仅他的《琵琶行》、《长恨歌》想象瑰丽，联想丰富，就是他那《江南好》的词调，也实在是一幅想象创造的胜景挚情。
至于在外国诗歌中，不论是拜仑、雪莱，还是歌德、海涅，不论是普希金、莱蒙托夫，还是惠特曼、泰戈尔，其作品都同样有想象、联想和幻想的鲜明特点。
第四、语言的音乐美 诗歌语言特别要求富有音乐性，音乐美可以增强作品的表现力和艺术感染力。
诗歌语言的音乐性因素，包括节奏、音调、韵律等。
诗句要求节奏鲜明、音调和谐，符合一定的韵律，吟诵动听感人，具有音乐美。
节奏是诗歌语言音乐性的最主要因素，包括诗句中音节有规律的间歇和停顿，即通常讲的“拍节”和“顿数”，也包括音响的抑扬相间和强弱配合。
节奏的强弱缓急与人的思想情绪有直接的联系，例如电影《红色娘子军》中军歌的歌词“向前进、向前进”的节奏，与歌剧《洪湖赤卫队》中的“洪湖水、浪打浪”的节奏就迥然不同。
前者激昂短促，是战斗情绪的表现；后者平和舒缓，是愉快心情的表现。
郭沫若在《论节奏》中说： 情绪的进行自有它的一种波状的形式，或者先抑而后扬，或者先扬而后抑，或者抑扬相间，这发现出来便成了诗的节奏。
所以节奏之于诗是它的外形，也是它的生命，我们可以说没有诗是没有节奏的，没有节奏的便不是诗。
① 关于音韵、声调方面的音乐美规律，在前一章讲述文学作品语言的音乐性特点时已有具体说明，这里从略。
二、诗歌的意境 凡是评价学意义上的诗歌，都应该具备和体现诗歌的基本特点。
但真正优秀的诗歌，不仅充分体现着诗歌的一般特点，而且特具一种耐人寻味、引人遐思的东西，这便是意境。
意境虽然并非诗歌所专有和独具，但在各种文学样式中，却以诗歌最为讲究、最为突出、最有代表性。
人们在阅读和品味优秀诗歌时，常常会超脱于言语意象之外，有“得象忘言、得意忘象”并由之进入一种溟漠恍惚的境界之感。
这种引人于溟漠恍惚之境的诗的氛围、内蕴、旨趣或情味，就是通常所说的意境。
它对读者而言，不仅是“诗中之画”，而且更是“诗中之画”的那个“画”再生之“诗”，总透着种“此情可待成追忆，只是当时已惘然”的韵味。
很显然，这样的诗才真正耐人寻味。
那么，究竟什么是意境呢
意境是中国传统美学最重要的范畴之一，古人和今人均有不少探究。
把这些探究成果归纳、分析、综合，便大致可以明确它的含义并理出其对意境认识的粗略线索。
所谓意境，是指艺术创造特别是诗歌创造所达到的一种能令人感受领悟、玩味无穷却又难以明确言传、具体把握的艺术境界，它是形神情理的统一，虚实有无的协调，既生于象外，又蕴蓄于象内。
关于意境的探究，虽然可追溯到先秦老庄和《易经》等言与象，象与意等关系的阐释，追溯到汉代佛学传入后关于佛家修炼达到的境界所称的意境，也可从我国魏晋时期关于言意之辩中得到启发，但意境作为诗歌概念或艺术概念的正式提出，则首见于唐代著名诗人王昌龄的《诗格》。
他认为诗有三境：物境、情境、意境。
意境理论经宋元发展至明清深入探讨，清代诗论家叶燮有精彩闸述，而晚清学者王国维则集其大成。
叶燮在《原诗》中谈到诗的意境时，用的是“至处”这个概念。
他说：“诗之至处，妙在含蓄无垠，思致微妙，其寄托在可言不可言之间，其指归在可解不可解之会；言在此而言在彼，泯端倪而离形象，绝议论而穷思维，引人于溟漠恍惚之境，所以为至也。
”他并且举了杜甫的一些诗作了精彩的分析，以说明意境之“呈于象，感于目，会于心”。
王国维则在其《人间词话》、《宋元戏曲考》等著作中，反复论述了意境及其与之同义的另一术语“境界”，指出：“文章之妙，亦一言以蔽之，曰：有境界而已。
”因此，意境的有无高下，关系到诗歌的成败高下，这正是王国维所说的“文学之工与不工，亦视其境界之有无，与其深浅而已。
” 理解诗歌的意境，当然首先要注意作品是否表现了真景物、真感情，是否情景关系处理得恰到好处，是否能“状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外”，但尤其必须注意诗歌意境的创造的复杂性和艰巨性，它决非单纯的情景交融。
总的说来，意境是诗人和艺术家直觉和理解、情感和思维、意识和无意识相互交融、共处于兴奋状态下所获得的既能恰当地寄托自己的情感心意、又能巧妙地使之生发延展的知觉表象，因而它的特点在于：它是心与物的协调统一而心驰物外，是意与境的浑然一体而意溢于境，是情与景的水乳交融而情漫于景，是虚实有无的相济相生、相辅相成，有处实处是物，是境，是景，无处虚处是心，是意，是情。
关于诗歌中的具体意境，从李白的《静夜思》到杜甫的《望岳》，从李贺的《天上谣》到李商隐的《琴瑟》、杜牧的《清明》，从郭沫若的《天上的街市》到徐志摩的《再别康桥》、戴望舒的《雨巷》，我们都会深切地有所感受，尽管有“境一而观境之人之心不一”的状况。
总之，优秀的诗歌是应该有意境并且有深邃高妙的意境的，否则便可能流入味同嚼蜡之地。
三、诗歌的一般表现手法 诗歌的表现手法很多，我国最早流行而至今仍常使用的传统表现手法有“赋、比、兴”。
《毛诗序》说：“故诗有六义焉：一日风，二日赋，三日比，四日兴，五日雅，六日颂。
”①这“六义”中，“风、雅、颂”是指《诗经》的诗篇种类，“赋、比、兴”就是诗中的表现手法。
赋：是直接陈述事物的表现手法。
宋代学者朱熹在《诗集传》的注释中说：“赋者，敷陈其事而直言之也。
”①如《诗经》中的《葛覃》、《芣苢》就是用的这种手法。
比：是用比喻的方法描绘事物，表达思想感情。
刘勰在《文心雕龙·比兴》中说：“且何谓为比也
盖写物以附意，扬言以切事者也。
”②朱熹说：“比者，以彼物比此物也。
”③如《诗经》中的《螽斯》、《硕鼠》等篇即用此法写成。
兴：是托物起兴，即借某一事物开头来引起正题要描述的事物和表现思想感情的写法。
唐孔颖达在《毛诗正义》中说：“兴者，起也。
取譬引类，起发己心，诗文诸举草木鸟兽以见意者，皆兴辞也。
”④朱熹更明确地指出：“兴者，先言他物以引起所咏之辞也。
”⑤如《诗经》中的《关睢》、《桃夭》等篇就是用“兴”的表现手法。
这三种表现手法，一直流传下来，常常综合运用，互相补充，对历代诗歌创作都有很大的影响。
诗歌的表现手法是很多的，而且历代以来不断地发展创造，运用也灵活多变，夸张、复沓、重迭、跳跃等等，难以尽述。
但是各种方法都离不开想象，丰富的想象既是诗歌的一大特点。
也是诗歌最重要的一种表现手法。
在诗歌中，还有一种重要的表现手法是象征。
象征，简单说就是“以象征义”，但在现代诗歌中，象征则又表现为心灵的直接意象，这是应予注意的。
四、诗歌的基本分类 诗歌的分类也有多种方法，根据不同的原则和标准可以划分为不同的种类。
基本的有以下几种： 叙事诗和抒情诗。
这是按照作品内容的表达方式划分的。
叙事诗：诗中有比较完整的故事情节和人物形象，通常以诗人满怀激情的歌唱方式来表现。
史诗、故事诗、诗体小说等都属于这一类。
史诗如古希腊荷马的《伊里亚特》和《奥德赛》；故事诗如我国诗人李季的《王贵与李香香》；诗体小说如英国诗人拜伦的《唐璜》，俄国诗人普希金的《叶甫盖尼·奥涅金》等。
抒情诗：主要通过直接抒发诗人的思想感情来反映社会生活，不要求描述完整的故事情节和人物形象。
如情歌、颂歌、哀歌、挽歌、牧歌和讽刺诗等。
这类作品很多，不一一列举。
当然，叙事和抒情也不是绝然分割的。
叙事诗也有一定的抒情性，不过它的抒情要求要与叙事紧密结合。
抒情诗也常有对某些生活片断的叙述，但不能铺展，应服从抒情的需要。
而剧诗的特点就兼有叙事和抒情的性质。
格律诗、自由诗和散文诗。
这是按照作品语言的音韵格律和结构形式分类的。
格律诗：是按照一定格式和规则写成的诗歌。
它对诗的行数、诗句的字数（或音节）、声调音韵、词语对仗、句式排列等有严格规定，如我国古代诗歌中的“律诗”、“绝句”和“词”、“曲”，欧洲的“十四行诗”等。
自由诗：是近代欧美新发展起来的一种诗体。
它不受格律限制，无固定格式，注重自然的、内在的节奏，押大致相近的韵或不押韵，字数、行数、句式、音调都比较自由，语言比较通俗。
美国诗人惠特曼（1819—1892）是欧美自由诗的创始人，《草叶集》是他的主要诗集。
我国“五四”以来也流行这种诗体。
散文诗：是兼有散文和诗的特点的一种文学体裁。
作品中有诗的意境和激情，常常富有哲理，注重自然的节奏感和音乐美，篇幅短小，象散文一样不分行，不押韵，如鲁迅的《野草》。
