钱学深回国读后感
时光匆匆，却从未错过历史岁月如流。
前不久，我读了《中国导弹之父》这篇文章，主要讲的是钱学森坚持回国做贡献的事。
读后，我感慨万千。
钱学森是位杰出的科学家。
他如果留在美国，可能会担任美国航天事业的研究者。
但如果回国，会过上比原来穷苦十倍的生活。
当时的中国非常贫困、落后。
可他毅然选择了回国，因为他说：“我是中国人，我可以放弃这里的一切，但不能放弃祖国。
”这是多么感人的话语啊
为了祖国，可以放弃一切，还不足以表达钱学森的爱国之情吗
可是当钱学森就要回国时，美国移民局却禁止钱学森回国
霸道的美国政府担心钱学森回国会损失自己的事业便下令逮捕钱学森。
十天下来，他就瘦了十几斤。
读到这儿，我充满了愤怒和同情。
但钱学森不屈不挠，决不低头。
在周总理的要求下，钱学森与美国当局斗争了五年终于回到了祖国。
我们是初升的太阳，是祖国的花朵，我们应该学习钱学森在困境中不屈不挠，有坚定的决心的精神，成为祖国的栋梁之材。
华罗庚毅然回国的读后感 200字左右
1985年6月12日，一个中国人民为之哀伤的日子。
华罗庚这颗蜚声国际数学界长达半个世纪之久的巨星陨落了。
但是，蚕耗尽全身的精华，吐出的丝却能化为最美的衣裳；燃烧的流星划过天际，仅仅一瞬，却能够撕裂夜的暗淡。
华罗庚便是那只蚕、那颗流星。
华罗庚从小就特别淘气，一会用椅子当马骑，一会拿起父亲给他做的“青龙偃月刀”乱舞一阵。
但是，一个顽皮的小孩子怎样会成长为一位享誉全世界的数学奇才呢
贪玩的华罗庚，上小学的时候靠着小聪明还能蒙混过关，可上了初中却玩不转了。
幸好到初二时来了一位新老师——王维克 ，他讲课生动，华罗庚很快就喜欢上了他的课。
从那以后，他对数学产生了浓厚的兴趣，因为家境贫寒，高中时只好辍学回家。
但是，这并没有打消华罗庚对数学的探究，他决定自学。
每每夜深人静时，总有一盏菜油灯燃烧着微弱的光芒，而在光芒下，便是华罗庚入神的读着所谓的“天书”。
与他相比，有些自惭形秽，在明亮的灯光下，并不是津津有味的读书，而聚精会神的看着电视，优越的环境并没有让我们将它用到学习里去，而是浪费了大量的时间。
1929年的一场瘟疫在江苏一代肆虐，华罗庚也未幸免，他的妻子变卖了所有家当治好了华罗庚，痊愈后左腿落下了残疾，可是华罗庚并没有因为残疾而气馁，而是更加顽强地努力着。
千年前的司马迁，在遭受严酷的宫刑后，没有向身体上的残疾和痛苦低头，也不向众人的讥笑和嘲讽投降，而是全情投入，一笔一划，一点一滴，最终铸造成了中国历史上最负盛名的史书——《史记》。
华罗庚就是这样在逆境在默默地钻研着
华罗庚是一位追求真理的人，他写的一篇《苏家驹之代数的五次方程式解法不能成立之理由》的论文，反驳了人们早已认同的定理，这种勇气是常人之所不能的。
华罗庚为了科学，远涉重洋；为了家人，拼命挣钱；虽然剑桥大学博士学位在向他招手，但是当祖国需要他时，他却毅然放弃，毫不犹豫地回到祖国的怀抱。
这就像老师说过的这是一种境界。
在茫茫人海中有几人能将机会拱手送出
如今千年已逝，岁月无声。
《史记》却仍为我们所瞻仰，保留了无数的历史记忆。
时光流逝，虽然华罗庚已经退出光鲜亮丽的“舞台”，但是他在数学界的贡献却永远的铭记在我们心里。
逆境中奋斗，追随着梦想，执着于追求，全力以赴
这便是华罗庚的一生写照。
詹天佑回国读后感
“遇到困难,他总是想：这是中国人自己修筑的第一条铁路,一定要修好；否则,不但惹外国人讥笑,还会使中国的工程师失掉信心.”读着读着,我不由地赞叹,多爱国的詹天佑啊!他那强烈的爱国心是无法用文字表达出来的.在有困难时,他居然还想着国家,想着要为祖国争光.他对工作极端负责,要不,他怎么会提早两年京张铁路就全线竣工呢?詹天佑不但有对工作一丝不苟的态度,而且还有创新精神.从他设计的一种“人”字形线路就可以看出.詹天佑的创新精神来源于实践、勤奋.是啊,我们不正正需要这种精神吗?
读后感行呵呵他回国呵呵不会
我个人认为：要写好读后感，最首要的需要他读懂文章的意义，其次联系自己的生活，思考相关的感受。
读后感重在感，要使感想真实、有价值，就一定要感得情真意切，当然要合乎所读文章价值取向。
总之，孩子由文章想到的内容，都是读后的感想，多少一点，深刻不深刻的差距。
读后感怎么写和示范_读后感怎么写 第一段把书里面的一些主要的内容，加以概括，作者写了些什么，想表达些什么。
... 第二段选择一个其中比较重要的点，也可以是自己认为重要的一些地方，把它表达出来，... 第三，写读后感应以所读作品的内容简介开头，然后，再写体会。
鲁滨逊漂流记读后感(回国之后遇狼群）
《鲁滨逊》这本书中间部分有很大篇幅在讨论上帝，《圣经》和他那一套上帝的理论成了他在孤岛非常重要的精神粮食，后来还把把野人星期五也引导成为一名虔诚的基督徒。
试想要是我在孤岛上生存二十八年，在这期间肯定也会遇到各种的精神危机，我的精神粮食不一定是他这一套上帝理论，或许是其他什么的。
西方人看到中国人没有信仰感到很不可思议，他们这是在大惊小怪，为什么一定都得向他们那样信仰上帝呢，假如世界上的人都是一个模样那才奇怪呢，我们自然有我们的生活方式。
那么下面来看看信仰上帝有什么好的
从实用的角度讲，在鲁滨逊发高烧得疟疾时，与野人和叛徒战斗时，上帝的想法使他相信上帝会拯救他的，增加了他的信心，让他可以冷静的思考，帮助他顺利地度过难关。
在他物资丰富时为自己的悲惨遭遇而苦恼不已时，上帝的想法告诉他这并非遭遇，反而是上帝拯救了他，他在这里是在赎罪，于是他可以满足于现状并快乐的生活下去。
简而言之，在困境和富有时会感觉精神上的缺失，而对上帝的信仰是一剂良药。
为什么会出现精神缺失
首先有这么两个基本事实，人们有这样的心理趋势：当我们处于困境和危难中而又不确定能否度过时，便会觉得事情会更加糟糕，当受到委屈时容易觉得世界上所有人都跟自己过不去，所有人都是自私的；当我们拥有了所追求的时容易得意忘形，觉得可以追求更多，却因为那更多的追求不到或者不知道再去追求什么时便会非常苦恼和迷惘。
我们有我们的“福祸相依”，从更大的时间尺度来看福祸是可以相互转化的，从概率上来看福祸是平等的，福不代表永远的福，祸不代表永远的祸。
用福祸相依的想法，同样可以避免上面人为地放大痛苦和幸福的心理，同样可以在困境中安慰自己，同样可以在拥有时知道满足，知道珍惜。
从道德的角度看，按基督教的说法，人是有原罪的，来到世上就是为了赎罪，所以人们应该辛勤的劳动，应该具有善良，诚实，仁慈，怜悯的品质。
我们有孔孟之道，也在弘扬这些品质啊。
个人的力量是有限的，资源的分配是不均匀的，人在社会中生存必然要和其他人打交道，他们怎样才能和谐共存呢
儒家给了我们答案，对于一个社会而言，人们具有这些品质时社会更加和谐，对于一个人一生的发展而言，具有这样的品质更加容易成功。
但对于个人而言，在某些时候我们可能为了一点点利益而不顾这些道义，这是很常见的。
我们保持这些优秀品质往往是出于习惯和社会上的人们的认可。
西方人或许会说我们这样的道德很难保持，那么他们中间唯利是图，背信弃义，不虔诚的教徒难道少吗
所以，从上帝信仰的效果来看，我们不需要通过宗教信仰，而是理性的认识达到了同样的效果。
这不需要什么宗教说教的，讲清楚了这个道理，它就自然而然了。
中国人既然这么的理性，为什么自然科学没能在中国发展起来呢
我觉得这是由于语言的限制，好比数学作为描述大自然的语言对于物理学发展的影响。
汉字的特点是美，构造复杂，内涵深刻，外延丰富。
假如没有字母和数字，用汉字来作数学推演是很难想象的。
汉字的构造复杂对于自然科学的精确描述造成了一定的限制。
但是汉字的深刻内涵却使得哲学思想在中国古代即达到很高的高度，好比引入抽象的字母代替具体的数字对于代数学的发展。
上帝信仰不管是不是正确的，它确实是一个很好的安慰剂，就像感冒药并不能杀死流感病毒，但是它确实能减轻痛苦。
再从哲学意义来讲，当人们存在于这个世界时，他们思考着各种问题，有人会问这个世界是怎么来的，为什么会有这个世界，假如没有这个世界那么又会什么样子
这些问题让人非常困惑。
现代天文学告诉我们，宇宙来源于大爆炸，爆炸之初整个宇宙的所有物质以能量的形式聚集于一个“奇点”。
其实自然科学只是描述这个世界是什么样的，它是以什么规律演化的，它不能告诉我们这个世界是怎么来的。
基督教回答了这个问题，他们说这个世界是“上帝”创造的。
那么上帝的那个世界又是怎么来的呢，假如一直问下去，宗教也不能回答。
宗教聪明的是就此打住了，用它这一套上帝理论来理解这个世界看起来是很合理的，而且也是使人感到舒服的。
宗教的创始人们在对于世界的思考中遇到困惑，在苦思冥想中最终得到一个令自己满意的答案。
宗教往往被统治者用来作为统治人民的思想工具，而创始人本身却是无辜的。
宗教是可以和科学并存的，因为他们是在回答的不同的问题，科学告诉我们世界是什么样的，宗教告诉我们世界怎么来的。
但是事实上他们很多时候会发生碰撞，宗教往往还在回答着我们的世界是什么样的，西方在这方面做得很好，使得科学能够很好的独立出来。
人类在大自然面前是非常渺小的，由于心存敬畏，人们容易觉得有超自然力量的存在，我们也有“冥冥之中自有天意”的说法。
不过理性的中国人对于自己都不确定的东西，他们不会把它写成经书并总结出一套理论体系的。
关于神的认识是由那些神话和传说串联起来的，他们显得很混乱。
这些认识认为神鬼妖与我们并存于这个世界，还解释着诸多我们这个世界是什么样的问题，这就与科学相抵触了，我们称之为“封建迷信”。
记得初中时候同奶奶去小镇上的寺庙，看到寺庙里用电灯泡照明，很不解。
因为从书本所学给我的印象是：佛教神鬼之类的是封建迷信，与科学知识是格格不入的。
==================== 三天后再回头来看，感觉自己当时的认识是多么的肤浅，对宗教啊什么的根本就不了解，当时写到最后时戛然而止，因为学识浅薄而深感力有不足。
只当是记录下当时的真实想法吧。
嗯，需要学习和了解的还很多，不管东方还是西方文化都各有优劣，这些不同的文化和知识就像多股内力一样进入我们体内，我需要把它们融合调和以修炼到最佳境界，不然便会走火入魔了。
(
钱学森回国读后感联想现实
1947年，刚刚36岁的中国科学家钱学森，被美国麻省理工学院聘为终身教授。
这是一个很高的荣誉，它预示着钱学森的优厚待遇和远大前程。
美国为什么如此器重钱学森呢
因为他是美国研究航空科学最高专家冯·卡门的优秀学生，是美国最早研究火箭组织——
写钱学森回国的读后感,好开头好尾,
好的开头是成功的一半作文还是自己写只有孰能生巧以后才不会依赖希望对你有所帮助如果满意，请点击采纳
