张晓风作品1000字读后感
读后感有很多，比较经典的，爱国的钢铁是怎样炼成的》读后感 这本书，心情久久无法平静。
我真正感受到“保尔”这个名字的伟大，领略到主人公保尔.柯察金对革命事业的执着追求；工地上的磨难和病床上的痛苦等种种考验，让他具有坚强的意志和惊人的毅力，让他具有毫不畏惧地面对一切磨难的可贵精神，让他战胜了人生道路上一切艰难险阻，把自己铸成了一块坚不可摧的“钢铁”。
那是什么力量支配着他呢
是对共产主义坚定不移的信念。
书看完了，然而书上的一件件事，一幕幕都使我感叹，如何看待人生这个问题引起了我深深的思考。
人的一生究竟应当怎样度过
书中的主人公保尔曾说过这样一段话：“人最宝贵的东西是生命，什么只属于文我们自己，只有一次。
一个人的生命应当这样度过：当他回首往事的时候，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻――这样，在临死前，他就能够说：”我的整个生命和全部精力，都已献给世界上最壮丽的事业――为人类的解放而斗争。
”我在想，保尔为什么能够不知疲倦地工作，工作，再工作，以至于他全身瘫痪，双目失明的情况下仍然坚持写作呢
是什么在激励着他呢
正是这种完美的人生哲理和信念一直鼓舞着他奋斗不息。
与保尔相比，我们有着优越的物质生活和学习条件；与残疾人相比，我们又拥有健康的体魄。
这些都为我们的成才创造机会，我们又有什么理由不奋发努力而虚度年华呢
也许正因为我们拥有的太多，所以才不容易感觉到他们的宝贵，才不懂得珍惜。
然而有一天当我们不再拥有旺盛得精力和强健的体魄时，回首往事将会是一种怎样的心情呢
也许是更多的空虚和追悔吧
以前，我有一个不小的缺点，做事缺乏毅力，常常中途打退堂鼓。
比如刚学英语时，觉得挺新鲜，还能大早起来拼读英语单词。
不久，觉得记单词既枯燥又乏味，慢慢地就没劲了。
《钢铁是怎样炼成的》是一部好书。
保尔的故事曾使多少人面对人生的挑战时，没有怨天尤人，而是毅然前进。
镜以淬而日明，钢以炼而日坚。
希望之路就在我们的脚下延伸，但愿会留下更多闪光的，属于我们的足迹……还有爱的教育“如果人人都献出一点爱，这个世界将会变得更加美好。
”是啊，爱在我们之间无所不在：父母亲对你的爱；亲朋好友对你的关怀……可当我读了《爱的教育》后，对它又有了进一步的了解。
《爱的教育》采用了日记体的形式，讲述一个名叫安利柯的小男孩的成长的故事，详细地记录了他一年之内在学校、家庭、社会的所见所闻，字里行间洋溢着对祖国、父母、师长、朋友的真挚的爱，有着感人肺腑的力量。
《爱的教育》全书100篇，其中《仁慈的花朵》最让我记忆犹新，历历在目。
它描述了女子学校的女同学们帮助一个因在扫烟筒时丢了三十个铜板的小少年，并且还瞒着校长——做了一群“无名英雄”。
英国哲学家洛克说得好：“我始终认为人们的行动是他们的思想的最好证明。
”这个故事中闪耀着的崇高的品质和道德的光辉，给我的心灵以强烈的震撼。
而如今的社会上，有些人则非常势利，他（她）们的行为准则是看是否对自己有利，即使在道义面前也不放弃讨价还价。
这种人是非常渺小的，他们的处事哲学必然会遭到人们的鄙弃。
因为虚伪换不来真情，冷酷换不来热忱。
冷漠自私者失去了做人的道义，他们就很难得到别人尽心尽力的帮助，有失道之因，必然有寡助之果。
人生的错误，往往在于“自私自利”四个字，私利不去，公道则亡。
反之，与人方便，与己方便；善待别人，等于善待自己；给别人幸福，就是给自己幸福；温暖别人的同时，也温暖了自己。
一个人心里有别人，总能设身处地地为他人着想，并有真情的奉献，那么得到的将是内心的充实，高尚的人格，爱心的照耀，真情的温暖。
甘愿给社会付出真情和爱的人，是最幸福的人，因为幸福总是偏爱那些热爱生活而乐于奉献的善良的人。
“人间情，不分天南地北，暖你暖我；献爱心，莫谈贫富‘贵贱’，人人可为。
赠人玫瑰，手有余香。
献给他人一份爱心，留给自己一份春天。
”真情，让你我心灵相通；真情，使世界不再孤单。
只要你我伸出温暖之手，让世界充满爱，真情可以到永远。
愿生活中处处开满真、善、美的鲜花。
还有文学方面的，飞鸟集的读后感“我相信你的爱。
”泰戈尔如是说。
夏天的飞鸟，穿透黎明前雾霭般的晨光，带过云朵的边角，沾染了森林高处树梢上的凝露，划过天空留下点点痕迹。
飞鸟，永远没有栖息的理由。
它沉默的瞳孔里映射着淡薄的天光，流淌着对大自然隽永的爱恋。
暴风雨后的初夏清晨，推开卧室的窗户，看到一个淡泊清新的世界。
正如读《飞鸟集》一样，似有淙淙的流水从山间飞漱而下，直流进心田，以缓慢的姿势，流出满满一腔的清新与宁静。
薄暮的晨光从地平线处发散，千万缕光芒明亮了大地，恍恍惚惚间，似回到了童年无数个天真玩耍的早晨。
几只飞鸟来到我的窗前，歌唱，又飞走了。
“我曾经历过，也曾失望过，还曾体会到死亡，于是我以我在这伟大的世界里为乐。
”诗中伟大的世界一直存活在泰戈尔的心中。
白昼和黑夜，溪流和海洋，在那个世界里是美好的。
白昼里的露珠闪着晶莹的碎光，花草互相依偎，诉说着温情。
黑夜默默无闻地绽放出花朵，却让白天去接受谢意。
溪流是欢快活泼的，一路横亘着的大石磨平了它的棱角。
当它成为海洋便就浸染了静谧与深沉，一如海水默默时海边的暮色。
它们都在给予着，以沉默的方式。
它们爱着对方，爱着所有。
自然是纯洁的，但它一旦有了思想，就在也不可能纯洁。
《飞鸟集》中除了有明亮的清晨，温柔的黑夜，还有孤独的黄昏，飘摇的风雪。
我们站在人类这一边，脑中灌满了忧思和寂寞。
“我们看错了世界，反而说它欺骗了我们。
”泰戈尔在诗中这样说。
他亦是一个诗人。
自由活在遥远的彼端，被束缚的灵魂浸透忧伤与孤独。
不完满的过去和背叛是他挣不开的枷锁。
纵使他智慧超群，看清万物本身，终抵不过一场苦心积虑的猜疑与指控。
当夏天的气息漫延至每一个角落，几只飞鸟掠过，骨骼作响，声带微不可见振动，开始歌唱。
渐渐的有什么东西苏醒。
诗人的风，穿越海洋和森林，找寻它自己的歌声。
他是一个诗人，诗人爱着世界。
即使这个“世界”仍存在着阴暗、自私、欲望、背叛与肮脏。
即使只有小小的飞鸟肯为他停留，歌唱者“我爱你”，却已经足够让他虔诚地瞻仰整个世界，深信不疑。
一如泰戈尔曾说的“我相信你的爱。
” 也让这句话作为我的结束语。
这些都是800字，你参考一下，希望能帮到你
以发现为话题,写一篇记叙文
生活是美好的，它像蜜一样清甜，像花一样芬芳，像虹一样艳丽。
但是生活中的美好，有时需要我们去用心体味，才会有所发现，才能感悟到生活的真谛。
天黑了，我与争执起来。
“你先去洗澡，呆会儿再做作业好不好
”妈妈在客厅里已经这样叫过我三四遍了。
我没好气地回答：“我不
我说了等会再洗澡，别再烦我了好不好
”都是那道该死的几何题，我想破了脑袋瓜子也拿它没辙。
妈妈还在坚持：“先洗澡，洗完了澡，管你做到什么时候我都不管你了”。
“你有完没完呀
”我站起来，把房门呯地关上，再上好保险。
“妈妈真是个固执的人。
”我心里愤愤地想。
房间里静极了，台灯的光，冷幽幽地照过来，我觉得灯光是那样地刺眼。
叭地一声，我又把台灯给关了。
屋子里顿时暗下来，只有一缕月光映在桌子上。
抬头看看，皎洁的银盘挂在半空，云朵边正露出她的清秀的脸，真有点儿像妈妈的面容呢
妈妈就是那样“倔”，凡事都得由她的意愿来，她才满意，从不顾及我的感受。
“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。
” 我想，能不能改成“举头望明月，低头思老娘”呢
这究竟是怎么了
我问自己，思绪如平静的湖面，投入了一颗石子，激起一圈圈涟漪……那是一天早晨，天气有点阴沉，我执意不带雨伞上学。
第三节课间，妈妈送伞到了教室。
看到妈妈额头上的点点汗水，我将伞放入抽屉，心里想：真是麻烦，家里离学校不就一里来路嘛，就是下点雨又有什么了不起
甚至在妈妈向我告别时，我还无奈地摇了摇头……上个星期六，我穿上最喜爱的那条漂亮的裙子准备去上补习班时，妈妈看到了，却严厉地命令我：“脱下，换上长裤……”我抬起头，看着窗外的月亮，他刚好从一朵云边擦过，似乎在微笑着呢
是啊，如果那次她没来送伞，中午的那不停的暴雨一定会让我怨声载道。
一定会急得像热锅上的蚂蚁似的。
如果我那次我执意要穿裙子的话，我一定会感冒，因为在我回来的路上，刮起了大风，冷得穿着牛仔裤的我直打哆嗦。
对，妈妈的“倔”是有道理的，妈妈以她的人生经验在时时处处护卫着我。
她的“我行我素”没有一次不是为了我好。
妈妈做的每一件事，说的每一句话，都包含着她对我浓浓的爱意呀
我对生活似乎又有了点新的发现。
我挥手向月亮再见，然后我打开灯，拉开门，走出房间向妈妈喊：“妈妈，我洗澡
”
泰戈尔 诗选赏析
1. 泰戈尔 我每天把纸船一个个放在急流的溪中。
我用大黑字写我的名字和我住名在纸船上。
我希望住地的人会得到这纸船，知道我是谁。
我把园中长的秀利花载在我的小船上， 希望这些黎明开的花能在夜里被平平安安地带到岸上。
我投我的纸船到水里，仰望天空， 看见小朵的云正在张着满鼓着风的白帆。
我不知道天上有我的什么游伴把这些船放下来同我的船比赛
夜来了，我的脸埋在手臂里， 梦见我的船在子夜的星光下缓缓地浮泛前去。
睡仙坐在船里，带着满载着梦的篮子。
赏析：睡仙的篮子带着甜美的梦,在如同摇篮的船里摇曳. 船和篮子都是美好的象征.睡仙坐在船里，带着满载梦的篮子。
梦中有梦，在孩子的眼里，睡仙的篮子是可以装载无数的美梦的。
诗人以纸船为题，托物言情，赋予纸船特别的含义。
纸船象征漂泊无依的孤独，象征思念母亲思念祖国的一颗心，象征诗人纯洁、美好的心愿。
期望能像纸船一样找到一个最终的家。
2.金色花 假如我变成了一朵金色花，为了好玩， 长在树的高枝上，笑嘻嘻地在空中摇摆， 又在新叶上跳舞，妈妈，你会认识我么
你要是叫道：“孩子，你在哪里呀
” 我暗暗地在那里匿笑，却一声儿不响。
我要悄悄地开放花瓣儿，看着你工作。
当你沐浴后，湿发披在两肩，穿过金色花的林阴， 走到做祷告的小庭院时，你会嗅到这花香， 却不知道这香气是从我身上来的。
当你吃过午饭，坐在窗前读《罗摩衍那》。
那棵树的阴影落在你的头发与膝上时， 我便要将我小小的影子投在你的书页上， 正投在你所读的地方。
但是你会猜得出这就是你孩子的小小影子吗
当你黄昏时拿了灯到牛棚里去， 我便要突然地再落到地上来， 又成了你的孩子，求你讲故事给我听。
“你到哪里去了，你这坏孩子
” “我不告诉你，妈妈。
” 这就是你同我那时所要说的话了。
赏析：《金色花》无疑又是一首充满大胆新奇想象之作，诗人借用“金色花”这一拟物，把童稚之心表现得如幻如真。
通常人们写到孩子的童真和顽皮时，大概只能想到写他怎样的可爱，如何的淘气，怎样的在妈妈面前撒娇作痴，或故意做违拗之语，以引起妈妈更多的注意和关爱。
而泰戈尔的想象却常常在人们的意料之外，他选取了“金色花”这一喻象来处理这一普通题材。
伟大的作家大多都具备这种才能，善于在人们司空见惯的事物中挖掘出与众不同的奇妙之处。
小孩子要跟妈妈来一次调皮。
他不采用别的方式，而单单要变作树枝上的一朵金色花，笑嘻嘻地跳着，摇摆着，俯视着他妈妈的一切工作，又让他妈妈找不见他。
变成金色花的孩子是一刻也不肯得闲的，千方百计地给他的妈妈捣着乱、逗着趣。
他要让妈妈闻见花香，却不知这香气是从她孩子身上散发出来的；他要将自己金色花的影子正投到妈妈所读的书页上，欢舞跳跃着伴着妈妈的视点游移，却又不让妈妈猜出这便是她自己孩子的影子。
黄昏的时候，玩够了闹够了的孩子这才从树上下来，落到妈妈的面前，缠着要讲故事听。
而当妈妈责怪他跑到哪里去了时，孩子却神秘而又自豪地答了一句：“我不告诉你，妈妈。
” 他是在极力将调皮成功的喜悦掩饰着哩
没有什么比孩子的世界更可爱了。
没有什么人对童心的体察比泰戈尔更洞幽烛微的了。
这便是一个伟大诗人的高明之处。
3.对岸 我渴望到河的对岸去。
在那边，好些船只一行儿系在竹竿上；人们在早晨乘船渡过那边去，肩上扛着犁头，去耕耘他们的远处的田；在那边，牧人使他们鸣叫着的牛游泳到河旁的牧场去；黄昏的时候，他们都回家了，只留下豺狼在这满长着野草的岛上哀叫。
妈妈，如果你不在意，我长大的时候，要做这渡船的船夫。
据说有好些古怪的池塘藏在这个高岸之后。
雨过去了，一群一群的野鹜飞到那里去。
茂盛的芦苇在岸边四周生长，水鸟在那里生蛋；竹鸡带着跳舞的尾巴，将它们细小的足印印在洁净的软泥上；黄昏的时候，长草顶着白花，邀月光在长草的波浪上浮游。
妈妈，如果你不在意，我长大的时候，要做这渡船的船夫。
我要自此岸至彼岸，渡过来，渡过去，所有村中正在那儿沐浴的男孩女孩，都要诧异地望着我。
太阳升到中天，早晨变为正午了，我将跑到您那里去，说道：“妈妈，我饿了
”一天完了，影子俯伏在树底下，我便要在黄昏中回家来。
我将永不像爸爸那样，离开你到城里去做事。
妈妈，如果你不在意，我长大的时候，要做这渡船的船夫。
赏析：写儿童心理，写一种渴望与向往。
我”想象中的“对岸”，是恬美神奇的乐土。
人们在那里耕耘、放牧，各种飞禽走兽在那里自由自在地栖息生长，连长草在月光下也呈现出异彩。
在这令人神往的景象的描绘之中，寄寓着对大自然的热爱和对故土的眷恋之情。
从《对岸》的语句中，也可以深切地感受到泰戈尔对自然的挚爱和平民化的思想。
如：“我渴望到河的对岸去”，“我长大的时候，要做这渡船的船夫”等等。
至于母爱的主题，也是显而易见的。
4.职业早晨，钟敲十下的时候，我沿着我们的小巷到学校去。
每天我都遇见那个小贩，他叫道：“镯子呀，亮晶晶的镯子!” 他没有什么事情急着要做，他没有哪条街道一定要走，他没有什么地方一定要去，他没有什么规定的时间一定要回家。
我愿意我是一个小贩，在街上过日子，叫着：“镯子呀，亮晶晶的镯子!” 下午四点钟，我从学校里回家。
从一家门口，我看见一个园丁在那里掘地。
他用他的锄子，要怎么掘，便怎么掘，他被尘土污了衣裳。
如果他被太阳晒黑了或是身上被打湿了，都没有人骂他。
我愿意我是一个园丁，在花园里掘地，谁也不来阻止我。
天色刚黑，妈妈就送我上床。
从开着的窗口，我看见更夫走来走去。
小巷又黑又冷清，路灯立在那里，像一个头上生着一只红眼睛的巨人。
更夫摇着他的提灯，跟他身边的影子一起走着，他一生一次都没有上床去过。
我愿意我是一个更夫，整夜在街上走，提了灯去追逐影子。
赏析：职业就是几十年如一日，循规蹈矩地做的事情 学生厌倦了每天两点一线，按时上下学，按时睡觉的生活，所以向往其他任何一种职业，其实那些你羡慕的人也许也羡慕你的生活。
其实很多事情，都是要经历了，才能明白其中的艰难之处 你看到的，永远是别人衣着光鲜的时候。
5《榕树》喂，你站在池边的蓬头的榕树，你可曾忘记了那小小的孩子，就象那在你的枝上筑巢又离开了你的鸟儿似的孩子
你不记得他怎样坐在窗内，诧异地望着你深入地下的纠缠的树根么
妇人们常到池边，汲了满罐的水去，你的大黑影便在水面上摇动，好象睡着的人挣扎着要醒来似的。
日光在微波上跳舞，好象不停不息的小梭在织着金色的花毡。
两只鸭子挨着芦苇，在芦苇影子上游来游去，孩子静静地坐在那里想着。
他想做风，吹过你的萧萧的枝杈；想做你的影子，在水面上，随了日光而俱长；想到一只鸟儿，栖息在你的最高枝上；还想做那两只鸭，在芦苇与阴影中间游来游去。
赏析：在这首诗中，榕树成了那孩子的朋友。
诗人运用第二人称，生动描写那孩子对一棵高大的榕树的沉思和幻想。
“站在池边的蓬头的榕树”，“池边”是写榕树生长的位置，为下文进一步对话伏笔。
“蓬头”是状榕树的形态。
榕树，常绿乔木，树干分枝多，有气根，树冠大。
它生长在热带地方，在印度是一种常见乔木。
在文学作品中，榕树往往是故乡的象征。
所以，诗人把榕树想像成孩子的朋友，便于抒发思乡怀母的感情。
“就像那在你的枝上的鸟儿似的孩子”，诗人在这里把那孩子比作小鸟，以引起“榕树”的回忆。
“地下的纠缠的树根”本是看不见的，但从儿童的眼光来看，它是看得见的。
“树根”在这里语带双关，含有“寻根不忘本”的意思。
接着描写了三个日常生活画面：妇人汲水，日光跳舞，鸭子游涞游去。
这些生活画面都能勾起“榕树”对孩子的回忆。
6.世界上最遥远的距离世界上最遥远的距离 不是生与死 而是我就站在你面前你却不知道我爱你 世界上最遥远的距离 不是我就站在你面前 你却不知道我爱你 而是爱到痴迷 却不能说我爱你 世界上最遥远的距离 不是我不能说我爱你 而是想你痛彻心脾 却只能深埋心底 世界上最遥远的距离不是我不能说我想你而是彼此相爱却不能够在一起 世界上最遥远的距离 不是彼此相爱 却不能够在一起 而是明知道真爱无敌 却装作毫不在意 所以世界上最遥远的距离 不是树与树的距离 而是同根生长的树枝 却无法在风中相依 世界上最遥远的距离 不是树枝无法相依 而是相互了望的星星 却没有交汇的轨迹世界上最遥远的距离 不是星星没有交汇的轨迹 而是纵然轨迹交汇却在转瞬间无处寻觅 世界上最遥远的距离 不是瞬间便无处寻觅 而是尚未相遇 便注定无法相聚 世界上最遥远的距离 是飞鸟与鱼的距离 一个翱翔天际 一个却深潜海底赏析：这首诗又叫《飞鸟与鱼》 飞鸟与鱼的故事 有一条鱼生活在一片海域里，它每天就是不停的游来游去。
一天，有一只迷途的鸟儿飞过这片海域的上空，它很疲倦，低下头寻找海中的一片陆地，水里的鱼觉得水面的光线变得有些昏暗，就抬头望向天空，这样，鱼和鸟的视线交织到了一起。
孤独的鱼和迷途的飞鸟深深地彼此吸引着对方。
飞鸟给鱼讲辽阔的天空，讲广袤的大地，……鱼给飞鸟讲深邃的海洋，……它们为彼此打开了一扇未知的却又丰富多彩的窗； 它们还有好多共同的话题：每个早晨的朝霞，每个傍晚的落日，每个夜晚的星空，每分钟空气里的味道，树木的，土地的，海水的，春天的，夏天的，秋天的，冬天的，……它们彼此深深爱慕着对方，这样就过了好久，它们以为此生就这样斯守，飞鸟可以忘却飞翔的天空，鱼可以忘却深潜过的海底。
谁说鱼和飞鸟就不能在一起
一天，飞鸟看见别的鸟飞过，它想起了天空，它问鱼是否愿意和它一起感受风从身边掠过的自由，鱼看看自己的鳍没有说话；又是一天，鱼为了躲避暴风雨，深深潜入水中，在太阳重现的时候，它兴奋的问飞鸟是否能看到水中珊瑚的灿烂，飞鸟只能看着波光粼粼的水面苦笑。
它们知道了飞鸟与鱼是不可以在一起的，虽然彼此相爱，但是鱼终归是水里的鱼，飞鸟终于飞离了那片海域，永远的再也没有回来，它并不知道，鱼亦再没有游回这片海域，它们都在小心翼翼地躲避那段往事，那段飞鸟与鱼的故事。
我用了一个小时的时间找到了这些，希望对你有用。
看来你真的很喜欢泰戈尔的诗
加油
我一共帮你找了6首。
前几首都是课本上的，绝对的好
最后一首诗很著名的，也是大家耳熟能详的。
相信你也知道。
也相信我的努力不会白费。
世界各地风情
赛伦盖蒂 长久以来，非洲在我们心目中一直遥远而神秘方。
说到这片，脑海中浮现的画面相当复杂，有触目惊心的饥荒、战乱的新闻纪实照片，有美国《国家地理杂志》特别偏好的非洲主题封面照片，当然还有《乞利马扎罗的雪》中的那只伏在山顶的猎豹。
这片土地决不是一个人，一本书，一部电影就能够完全展现的，但是不管从何种角度介绍非洲大地，总是逃不开野生动物。
被过滤广告 有人说，野生动物与非洲大陆这片神秘的土地之间有种人类永远无法介入的纽带，位于坦桑尼亚和肯尼亚之间的赛伦盖蒂大草原验证了这种说法。
赛伦盖蒂在马萨伊语里意思是“永远流动的土地”，这个名称也许来源于生活在这片草原上的动物每年大规模迁徙的习性。
每到七八月份，草原上成千上万的动物居民便由赛伦盖蒂草原西部迁移到北部水草丰美的地方，十月则南下准备产仔，然后再折回到草原西部。
年年如此，不论路上会遇到什么恶劣的天气和环境，不论路上有多少天敌在伺机吞噬它们的幼仔，它们迁徙的时间和路线像时钟般准确，如地球自转般无法变更。
这片草原上的动物已经将每年的千里迁徙化入了本能之中。
它们为什么迁徙
为什么总是走同样的路线，他们怎么把这些迁徙的知识传给族群中的幼仔
科学家们试图了解其中的奥秘，但你若不是一匹角马，又怎能知道迁徙对它们究竟意味着什么
我们什么都不知道，我们唯有做一个局外人观赏与赞叹。
坐着车顶可以打开的面包车进入赛伦盖蒂草原，你便走进了奇异的野生动物世界，大象、水牛、斑马、河马、羚羊、长颈鹿是随处可见的，运气好还能看到狮子、秃鹰或者鸵鸟。
只要算准了时刻，守候在动物们迁徙的必经之路上，你便能看到连绵不绝的大队斑马，角马在草原上自由奔驰。
它们奔跑着，扬起的尘土在阳光照射下好似笼罩在草原上的一层轻纱。
也许应该用气势磅礴来形容这样壮观的迁徙场面吧，耳边的轰鸣，眼前的马群，都是生命力量的展示。
这力量如此神奇，能冲破一切阻碍。
坦桑尼亚政府曾一度出于人类发展的角度考虑，在动物们迁徙的路上设置了有刺的金属围栏，阻止它们北上。
人类企图介入赛伦盖蒂的秩序，阻挡成千上万的动物进行了千年的旅程，结果当然是迁徙大军毫不客气地踏平了围栏，继续它们的千里征程。
没有什么能够阻挡它们，它们才是这里的主人。
赛伦盖蒂草原的流动不会因为任何一个人而停止。
这就是生命的本质。
在这里，你会发现，一匹马最美的时刻是没有任何骑手驾驭，没有任何笼头束缚，自由奔驰的那一瞬间。
生命的魅力在这些不断前进的动物身上展露无疑。
也许唯一能够多少介入赛伦盖蒂这片神奇的自然世界的人类就是当地土著居民马萨伊人。
不过他们在外人眼里看来也是奇异一族，他们居住在用牛粪建成的房子里，穿着特色的马萨伊民族服装，尤其让人惊讶的是他们的耳廓上穿满了各种饰物，甚至连鼻子上也都挂满了饰品。
他们同样是我们无法了解的一群人。
我们不会停止我们对赛伦盖蒂的探索，而赛伦盖蒂的主人也不会因为我们的打扰而停止他们的迁徙。
赛伦盖蒂的流动是永恒的。
地理概况： 非洲东部，肯尼亚和坦桑尼亚之间的草原，方圆31080平方公里，包括坦桑尼亚的赛伦盖蒂国家公园和肯尼亚的马萨伊玛拉野生动物保护区，其中，马萨伊玛拉野生动物保护区是肯尼亚最大的野生动物保护区，也是土著人马萨伊人聚居的地方。
语言： 斯瓦希里语，英语，马萨伊语 气候： 最低平均气温15摄氏度，平均最高气温26摄氏度，每年三月到六月为雨季。
野生动物： 赛伦盖蒂草原上生活着200万种野生动物，包括150万头瞪羚，2000头狮子和250头猎豹。
每年六月，草原上的干季开始，成群的野生动物便从赛伦盖蒂草原西部大规模迁徙到北部有河流的地方，待到雨季开始，动物们又到东南部去产仔，然后再回到草原西部。
它们每年都走着同样的路线，周而复始，年年如一。
卢瓦尔河谷――法兰西花园 要完整领略法国风情，只消去两个地方，一是巴黎，一是卢瓦尔河谷。
如果说多元文化汇聚的巴黎代表法国浪漫而前卫的一面，那么卢瓦尔河谷则是法国恬静古典的后花园。
巴黎的美，美在各种文化风格的撞击和矛盾之间；而卢瓦尔河谷则美在她甜美纯粹的法兰西风情。
卢瓦尔河是法国第一大河，她最美的一段便是中游河谷。
河流两岸有许多精致的小山丘 被过滤广告，古老的城堡掩映在绿树丛中。
这些古堡大都建于中世纪和文艺复兴时期，幽深的古堡宅院，青苔斑驳，为这个法兰西花园增添了几分沧桑感。
英法百年战争时期，法国王室曾经逃到卢瓦尔河谷避难，因此卢瓦尔河谷也被称作“帝王谷”，不少古堡都留下了皇室的奇闻轶事的传说，这使得城堡变得更加神秘起来。
最著名的城堡要数神农索堡（Chenonceau），城堡左右两翼分跨卢瓦尔河支流察尔河（Cher）两岸，中间由五孔廊桥相连，常被誉为“停泊在察尔河上的船”。
这是卢瓦尔河谷所有古堡中最富浪漫情调的一座，许多新人都选择在这里举行婚礼。
城堡建筑风格极具文艺复兴时期的奢华优雅风格。
这里曾经居住过多位国王的爱妃和贵妇人，因此，和古堡相关的轶事总少不了爱情的影子。
最著名的“传说”最亨利二世的爱妾黛安娜(Diane)和王妃卡特琳娜(Catherine)之间的争风吃醋。
这座优雅空灵的城堡原是亨利二世赠给爱妃黛安娜的礼物，后来亨利二世在一次试枪比赛中丧命，后宫大乱。
结果卡特琳娜获权，赶走了黛安娜。
经过历代女主人的细心打理，城堡的摆设尽显法国王室的奢华与典雅，徜徉在古堡中，看着布置奢华的房间，可以想象当年王公贵族浮华奢靡的日子。
香堡（Chambore）是卢瓦尔河谷地区又一座神奇的所在。
它兴建于弗朗索瓦一世，是法国王室狩猎的行宫。
然而当初修建城堡的动机却仅仅因为弗朗索瓦一世爱上了住在这里的一位姑娘。
这是卢瓦尔河谷所有城堡中最大的一个，城堡内共有440个房间，84处楼梯，光烟囱就有365个。
城堡内最特别的是双舷梯，这种楼梯有两组独立而又相互交错的栏杆，据说这样的设计可以避免王后和国王的情妇相遇发生纠纷。
香堡的建筑风格结合了法国传统的建筑艺术和意大利文艺复兴的影响，被法国人视为国宝。
1981年，香堡列入了世纪遗产名录。
有杂志毫不避讳地直接说卢瓦尔地区的法语是最纯粹的法语，并不怕这会引起所谓“有失偏颇”的抨击。
也难怪，这里诞生了现代小说之父拉伯雷。
拉伯雷曾说：“生我养我的，正是卢瓦尔河谷这个法兰西花园。
”卢瓦尔河谷不仅孕育了拉伯雷，还有女作家乔治?桑、普鲁斯特、巴尔扎克、迪卡尔等，巴尔扎克的《人间喜剧》便在这里写成。
他们的生活，他们的作品都与河谷的美丽分不开，同时也让这个法兰西花园更添一份淡淡的书香，可以说是卢瓦尔书写了他们，或者是他们书写了卢瓦尔。
卢瓦尔河谷最具有法兰西花园特色的是日落景色。
你是否想过在某个初夏的黄昏，坐在某个可以俯瞰卢瓦尔景色的阳台上，看对面神秘幽静的古堡和远处的葡萄园被落日余辉染成莫名的斑斓，完全是一幅印象派大师莫奈的作品。
一颗细小的石子便让水中城堡的倒影随着水波一圈一圈荡漾开去。
空气中是河谷花草的淡淡幽香，而你的手中正端着一杯卢瓦尔河谷出产的白葡萄酒。
这样一种纯粹法国的悠闲风情，除了卢瓦尔河谷，世界上还有哪个角落能找到
地理概况：卢瓦尔河谷是位于法国中部、卢瓦尔河中游的平原流域，方圆27500平方英里。
卢瓦尔河是法国最长的河流，全长约1020公里，沙质的堤岸，每年秋天进入汛期。
地区人口：五百五十万人 曾在此居住过的名人：乔治 桑，德帕狄约、普鲁斯特、巴尔扎克、拉伯雷、迪卡尔等 气候：气候温和 特产：古堡、白葡萄酒和作家 其他城堡：布卢瓦城堡（Blois），雪瓦尼城堡（Cheverny）等 布卢瓦城堡：曾经作为法兰西皇城达一世纪之久，城堡的建筑出处都突出法国王室的象征——百合花的形象。
雪瓦尼城堡：卢瓦尔河谷所有城堡中家具最华丽的一座 梵蒂冈 我爱圣彼得大教堂，它是地球最美的装饰品。
——爱默生 我们中间的大部分人每天都重复地过着日子，工作一成不变，生活没有激情。
也许会有这么一天，忽然之间一切都不一样了，变化的原因可能有千百种，但是其中必有一种是因为 被过滤广告你到了梵蒂冈。
几乎没人能抗拒梵蒂冈的魅力。
这个面积只有44公顷、总人口不过1000多人、世界上最小的国家，却是全球八亿多天主教徒的信仰中心，除去本身的辉煌史迹，这里陈列了太多的艺术巨作，令人心驰神醉。
乍然进入这艺术的宝库，一瞬间，仿佛掉进了中古世纪的时空，任你泰山崩于前而不变色的人，也难免失神。
米开朗基罗、拉斐尔、罗丹、康丁斯基、达利、蒙克……这一个个平时只能仰视的名字忽然成了眼前真实的存在，密密地在你身边织起了一道网，网住你的眼睛和你的心。
罗丹说，艺术是心灵深入大自然，发现它蕴含灵性而感到的欢悦。
而梵蒂冈的气质是艺术在历史的长河中经过无数次洗礼，无数次沉淀才成就的。
每个人都可以把梵蒂冈当成一本书来读，一本超越政治、利益、金钱的人类文明艺术史的教科书。
这里的每一件艺术品洗去了几百年人世浮沉的伤痕，洗去了俗世荣辱的尘嚣，在其中走上一遭宛如经历了一次纯美的朝圣之旅。
直面艺术本身，品味隐含其中的历史情绪时，无论是谁都会浮想连翩。
登上圣彼得大教堂圆顶，罗马街景尽收眼底的刹那，有如在湖中投下了一枚石子，心中被遗忘很久的幸福和感动，悠悠如浪花般扩散开去。
第一次，为身为万物之灵的人类而深感骄傲。
国名：梵蒂冈城国 首都：梵蒂冈城 地理位置：位于意大利首都罗马西北角的梵蒂冈高地上，地处台伯河（the Tiber River）右岸。
面积：0.44平方公里，不到纽约中央公园的八分之一，是世界上最小的国家。
人口：约1400人，常住人口仅500人 气候：典型的地中海式气候，夏季炎热干燥；冬季温和多雨 货币：梵蒂冈里拉
欧元
元首：教皇 宗教：世界天主教中心，特殊的政教合一的国家。
梵蒂冈城早在公元8世纪已成为教皇国的中心。
1870年意大利王国吞并教皇国，教皇退居梵蒂冈。
1929年，意大利与教皇签署协议，梵蒂冈成为主权国家。
主要景点： 圣彼得广场（St. Peter's Square）被称为世界上最对称、最壮丽的广场，是17世纪著名建筑大师贝尼尼花了11年时间建成的杰作。
广场呈椭圆形，长340米，宽240 米，两侧由半圆形大理石柱廊环抱，284根圆柱和88根方柱，分排四列，形成三条走廊。
朝向广场的每根石柱顶端的平台上，各有一尊3.2米高的大理石圣徒像。
广场中央矗立着一座高26米的方尖石碑。
碑尖上是钉死耶稣的十字架造型，建造石碑的石料是当年专程从埃及运来的。
在广场两侧各有一个银花飞溅的美丽喷泉。
圣彼得大教堂（St. Peter’s Basilica）位于广场的西南面，曾经是全世界最大的教堂。
整栋建筑呈现出十字架的结构，造型传统而神圣。
教堂最早建于324年，在十五世纪时开始改建，经过不少顶尖的建筑师和艺术家的参与修改，完成于1626年。
圣彼得教堂不仅外形富丽堂皇，更是一个艺术宝库。
大教堂东西长187米，南北宽137米，能容纳5万人，屋顶和四壁都饰有以《圣经》为题材的绘画，不少是名家作品。
最著名的雕刻艺术杰作主要有三件。
一是米开朗基罗24 岁时的雕塑作品《圣殇》，二是贝尔尼尼雕制的青铜华盖，三是贝尔尼尼设计的圣彼得宝座。
此外，教堂中央的穹隆拱顶是米开朗基罗设计的，双重结构，周长71米，为罗马全城的最高点，游客可以乘电梯登顶俯瞰罗马全城。
教堂左侧有卫兵守卫，他们身穿的别致制服500年不变，手中的长戈也是15世纪的产品。
梵蒂冈博物馆（The Vatican Museum），位于圣彼得教堂北面，占地约5.5万平方米，建于公元5世纪末，早期为教皇的一座宫庭，后来改成综合性博物馆，拥有12个陈列馆和5条艺术长廊，汇集了希腊、罗马的古代遗物以及文艺复兴时期的艺术精华，收藏有 帕劳——太平洋岛屿 帕劳（Palau）是位于西太平洋关岛以南700英里处的群岛国家，是太平洋进入东南亚的门户之一。
帕劳由大岛（Babeldaob），科罗岛（Koror），贝里琉岛（Peleliu），安佳岛（Angaur）等主要岛屿，北边一些环状珊瑚岛，以及西边的洛克群岛（Rock Islands）组成。
当地传说，帕劳是由一个很贪吃的男孩尤伯（Uab）的身体变来的。
他吃光了所有的能吃的东西， 被过滤广告弄得镇上闹起了饥荒，因此大家决定除掉尤伯。
大家在尤伯四周点上火，火势蔓延到尤伯身上时，他躺倒在地上拼命挣扎起来。
于是他的脚变成了贝里琉岛和安佳岛，他的双腿变成了科罗岛，而他硕大的身躯就成了大岛。
这个怪异的传说，不知最初是不是当地人用来吓唬小孩子，告诫他们不要太贪吃时想出来的。
岛上的物产只有椰子、甘蔗、菠萝、番薯之类，粮食和生活用品都靠进口。
如此看来，岛民对饥饿的恐惧倒也不无道理。
帕劳大大小小340个火山岛和珊瑚岛中只有8个岛有常住居民。
群岛分布在南北长640公里的海面上，全国海岸线长达1519公里。
到这里来的外国人多半都是为了领略热带海洋风光，摇曳的棕榈树，温和的海风，银白的沙滩，还有水下奇观。
这里是著名的潜水圣地。
如果你向往真正纯净的海水，那么帕劳便是你寻找的世外桃源。
帕劳的洛克群岛是太平洋最纯净的海洋生态系统之一，免遭工业污染的最后净土。
不论是艳阳高照的白天，还是温润可人的夜晚，你都可以走在雪白细腻的沙滩上，感受世上最最清澈透明的海水。
这里的海水有一种奇异的蓝绿色，那样纯净而又诡异，让人不敢相信，不敢触碰，只怕一伸手便打破了眼前的美梦。
在帕劳，你会重新学到什么是海，什么是地，什么是光，什么是热。
炽热的空气，清凉的海水，在这里，忘记自己，忘记外面的世界实在不是件困难的事。
上帝创造帕劳似乎就是为了显示自己能够创造出一个多么美妙的世界。
历史自然风貌： 4000年前就有人居住。
1710年被西班牙探险家发现。
1885年被西班牙占领，1898年被西班牙卖给德国。
一次大战中被日本占领，二次大战期间被美国攻占。
1947年，联合国将其交美国托管，与马绍尔群岛、北马里亚纳群岛和密克罗尼西亚联邦构成太平洋岛屿托管地的4个政治实体。
1969年，帕劳开始就未来政治地位同美国谈判。
并于1982年8月与美签订了《自由联系条约》。
但该条约在多次公民投票中，均因未达75％的法定多数而未能获得通过。
1993年11月举行第八次公决，终于顺利通过了该条约。
根据该条约，帕劳于1994年10月1日结束其托管地位，成为独立的主权国家，但与美国仍保持特殊关系。
同年12月，帕劳加入联合国。
帕劳属于热带海洋性气候，四季都是夏天，天天都有艳阳高照的好天气，即使是在7月到10月的雨季，也顶多只有午后的雷阵雨。
通用语言是英语，通用货币是美元。
巴黎 巴黎似乎从来就是一座梦想中的城市。
在官方网页上，她被称为“光之城”，光在西方人心目中一向是上帝的化身，也许巴黎人认为自己离上帝更近一些。
也难怪徐志摩当年曾感叹“到过巴黎的一定不会再稀罕天堂。
”也有人叫她“巴比伦”，那是美国作家菲茨杰拉德在小说《重返巴比伦》中对巴黎的称呼——一个只有奢华与享乐的梦想之都。
也许没人能说清巴黎究竟是一个怎样的城市，但每个人都确信他们在巴黎度过的会是此生最难忘的日子。
被过滤广告 大多数游客心中向往的，是一个古老而浪漫的巴黎，也就是沿着卢浮宫——香榭丽舍大街——协和广场——凯旋门这条完美的中轴线开始他们的旅行。
的确，巴黎是个极具历史感的城市，这里的名胜古迹已足以让人流连忘返。
与这些经典古迹并存的又是另一个巴黎，一个充满前卫与波西米亚气息的巴黎。
只要搭上巴黎的地铁，就能清楚地感觉到这一点。
巴黎地铁历史悠久，有些车站特意原封不动地保留了原来的风貌，看起来好像一座古董博物馆，而有的车站又充满未来气息，有如科幻世界，比如la défence地铁站。
从这一站走上地面，矗立在你面前的就是全世界独一无二的夸张无比的“新凯旋门”。
实际上这是一个可以容纳5000人办公的大厦，它的独特之处就是这个可以把整个巴黎圣母院放进去的大门。
有趣的是，新凯旋门正处在卢浮宫——香榭丽舍大街——协和广场——凯旋门这条中轴线上，居心叵测地与凯旋门遥遥相望，大有打破完美和谐的野心。
如此“离经叛道”的建筑在巴黎绝非仅有。
如果说卢浮宫代表着法兰西的古代文明，那么蓬皮杜中心便是现代巴黎的象征。
这里是前卫艺术的殿堂，展出了西方20世纪以来各种风格的艺术作品。
而中心本身的设计也是给人强烈视觉冲击的前卫建筑艺术。
所有的柱子，楼梯，管道等等以前要刻意藏匿的东西都被放在室外，整座建筑看上去好像被五颜六色的管道河钢筋缠绕着的化学工厂厂房。
当初这个“怪物”当然也曾备受非难，不过现在它已经与巴黎的其他古典建筑相安无事。
巴黎也许是最受异乡人欢迎的城市，它几乎成了文学与艺术的“麦加”，有多少世界著名的艺术家和作家在这里居住生活过
还是问有多少没有到过巴黎吧，那样计算方便一些。
19世纪中期以后，巴黎更是成了一座放逐者的城市。
这里有宽松政治气氛，有学生，文人，艺术家掀起的反文化潮流，也就是所谓的波西米亚文化，所以人们选择到巴黎来流浪。
20世纪二三十年代，巴黎聚集了众多美国作家，包括海明威，菲茨杰拉德。
这群年轻人对美好生活的憧憬被一战冲击得无处藏身，他们受不了，逃了出来，他们需要艺术氛围，因为他们还要继续以创作为生，同时他们也抛不下感观和物质享受，他们需要咖啡，需要女人和葡萄酒，需要舞会，于是他们逃到了巴黎。
他们唯一的选择就是巴黎，似乎也只有巴黎才能够包容这群时而清醒，时而酒醉的年轻人。
他们只是巴黎的匆匆过客，但却在这个停留的城市留下了深深的痕迹。
他们用笔让巴黎的瞬间永恒，也把自己生命的一部分永远留在了巴黎。
走在塞纳河边，坐在路边咖啡馆里，一个异乡人也许能体会到巴黎城里某种淡淡的忧郁和流浪情结。
上个世纪“迷惘一代”在这里留下了太多流浪和感伤气息，到今天都挥之不去。
漫步巴黎的时候你永远不知道什么会在记忆里留得更久一点，是凯旋门还是某个下午在某个露天咖啡馆的一杯咖啡。
“巴黎不仅仅是个地方，它已经成了一种精神状态。
”无论你是谁，都可以在这个既怀旧又前卫，既宁静又喧嚣，既国际化又本土化的城市找到自己需要的那一剂量心灵解药。
从这个意义上来说，巴黎是最适合异乡人停留的。
你可以去卢浮宫欣赏《蒙纳丽莎》，也可以去蓬皮杜中心看毕加索；你可以去巴黎歌剧院，也可以去香榭丽舍大街上的红磨坊；你可以到巴黎来逃避生活，也可以来这里纯粹地享受生活。
其实巴黎在世界各处无所不在。
也许你没有去过巴黎，但你很可能在自己生活的城市的某个叫做“左岸”的咖啡馆里留连；你不必出国门，就可以领略来自巴黎（或者号称来自巴黎）的时尚产品，可以感受巴黎“春天”。
可是你打算什么时候去一趟真正的巴黎呢
地理位置： 法国北部，塞纳河边 人口： 210万 气候： 温和的海洋性气候 值得游览的景点： 卢浮宫：原本是法国王宫，自1190年建成以来，这里曾居住过50位国王和王后。
现在卢浮宫已经成了当今世界上最大的博物馆之一，收藏着40万件来自世界各地的稀世珍宝。
它包括六大展馆，198个展览大厅。
达?芬奇的《蒙娜丽莎》便收在绘画馆中，而爱神维纳斯雕像则立在古希腊与古罗马艺术馆里。
凯旋门：与卢浮宫遥相呼应，是拿破仑为了让人记住自己的辉煌战绩下令修建的。
拱门的顶端和内侧都雕刻着波拿巴获得的大大小小战役的胜利，内墙上还有他手下588名将军的名字。
每年的重大节日或是特殊庆典，法国民众都会在凯旋门下狂欢。
凯旋门已经成了法国的标志。
凯旋门下是为了纪念两次世界大战阵亡将士的无名烈士墓。
每年7月14日法国国庆，法国总统都要到这里来献上花圈。
巴黎圣母院：圣母院是哥特式建筑的杰作，处处都有精美的雕像和浮雕。
不过大部分人到巴黎圣母院来并不是为了看建筑，而是塞纳河上的日落。
到黄昏，教堂里的人才慢慢多起来。
据说为了上教堂塔顶看落日，有时得排上一个小时的队。
艾菲尔铁塔：如今已经成为巴黎，甚至法国的象征的埃菲尔铁塔，当年建成的时候颇受争议，当时联名抗议的各界人士达到300人之多，其中有著名作家左拉和小仲马。
不过随着时间推移，巴黎人逐渐接受并且爱上了这个钢铁“巨人”。
不知为什么很多人选择在这里自杀，到1971年已经有370人之多，塔顶因此安上了护栏。
加拿大滨海诸省 如果你碰巧知道小说家露西?蒙哥马利（Lucy Maud Montgomery）和她著名的小说《清秀佳人》（Anne of Green Gables），那么对于爱德华王子岛一定不会觉得陌生，因为这里正是作者和书中女主角安妮的故乡。
“马车行经苹果树林下，头下连绵的白花拱形天盖发出沁人幽香，天盖尽头呈现七彩绚烂的晚霞，紫色暮霭笼罩着大地……”书中的安妮为初见的美景目瞪口呆，事实上，初到爱被过滤广告德华王子岛，每个人的反应都是这样。
在这块海外大陆上，四处弥漫着浓浓的欧洲风情。
大量的蓝、绿、红挥洒出爱德华王子岛的主调，鲜明又柔美。
碧海青天之间有海鸥翱翔，小山坡上翠林葱郁，成群的牛羊徜徉在绿野之间，绛红的阡陌托起碧绿起伏的农田。
海陆交接处擦起朵朵浪花，潮起朝落间，淡红色的沙滩滚着一道道洁白、浅蓝、天蓝、宝蓝直至靛蓝的花边，层层叠叠地向海洋深处扩散开去。
褐红色断崖耸立在海滩一侧，崖顶绿草如茵，活似一个撒满了绿粉的可可蛋糕。
当地人口中的“安妮的土地”（Anne’s Land）位于岛的中北部。
许多人，尤其是日本人，千里迢迢地赶来，只是为了印证书中的描述。
这块土地是对得起书迷的执着的。
现在的凯文迪许（Cavendish）还是1908年蒙哥马利笔下“艾凡利”（Avonlea）的纯朴模样，“绿屋”（Green Gable）也依然一派清爽的立在山坡上，白墙绿顶，被花园、草坪、谷仓、小溪、森林环抱。
小小的庭院中，散落着农具、马车、木椅，房间里摆着安妮的衣物、书本、手提袋，仿佛主人随时都会回来。
窗外，向日葵、玫瑰迎风微笑。
到了这里，放下杂念，畅快地深呼吸，尽情地放轻松，空气中有日光的香味。
静静地，悄悄地，爱德华王子岛每天守着日出日落，单是那份淡定从容就让人神往。
红土地勾勒出迷人的景致，美味的海鲜永远让人垂涎，红发安妮的故事依然为人传颂，维多利亚式的房舍始终鲜艳亮丽。
看似平淡无奇，个中却透出无限诱惑，也许这就是清秀佳人的特质。
地理位置：缅因州以北，加拿大东部，包括爱德华王子岛、新斯科舍省和新伯伦瑞克省。
面积：51000平方哩，占加拿大国土总面积达1.4％ 气候：潮湿、多风多雾，一月平均温度在零下5℃，七月平均温度22℃，八月九月为最佳旅游季节。
人口：180万 语言：英语、法语 加拿大沿海诸省饕餮之行： 龙虾 加拿大沿海都盛产龙虾，新不伦瑞克省更是有“世界龙虾之都”的美称，千万不能错过。
当地的麦当劳甚至还供应龙虾卷、龙虾沙拉和龙虾汉堡。
吃在嘴里，龙虾的比例多过面包。
鲑鱼 当地的鲑鱼也是顶呱呱的，配上加拿大的另一大特产枫糖，就成了当地的一道名菜：枫糖熏鲑鱼。
鲑鱼肥美，枫糖香浓，但是上菜时的香味就让人垂涎欲滴。
此外这里还有一种鲑鱼三明治，用酸黄瓜、鲑鱼拌成内馅，加上新鲜茴香，丝毫不觉鱼腥，惟有食指大动。
淡菜 淡菜是爱德华皇子岛的特产，在每家餐厅都可以吃到。
用香嫩可口的淡菜佐以西芹、胡萝卜，加少许白酒清煮，吃的时候蘸奶油，相当有趣。
各省特色： 新斯科舍省 新斯科舍历史悠久，古老的渔村和灯塔在该省几乎各地都有，是赏枫赏鲸的好去处。
该省最著名的旅游景点当数位于省会哈利法克斯（Halifax）西面的佩姬湾灯塔。
新不伦瑞克省 “英法混血”的新不伦瑞克省具有英国与法国阿卡迪亚移民的文化，加上拥有海洋以及大自然风光，可以体验赏鲸、泛舟、海钓、潜水、帆船和阿卡迪亚文化。
省会弗雷瑞克登市拥有众多历史建筑、展览馆、博物馆以及颇具特色的伯伊斯市场（Boyce Market）。
从该市到农业小镇哈特兰的沿途，两旁有枫树、溪流等乡野景色，秋季时则是一片火红。
新不伦瑞克的冬天被称作是纯白金的，那里有900公里的越野滑雪道和6000公里的雪车道。
爱德华王子岛省 圣劳伦斯海湾中的爱德华王子岛省是加拿大面积最小的省份，以“联邦的诞生地”而著名，它的省会查洛特城(Charlottetown)是1867年加拿大宣布成立自治领的地方。
爱德华王子岛还以绿屋(Green Gable)闻名，它是作家露西?蒙哥马利（Lucy Maud Montgomery）安妮故事的灵感源泉。
分散在该岛的白沙海滩是北美最美丽、最无污染的海滩。
耶路撒冷 “世界若有十分美，九分在耶路撒冷。
”——《塔木德》 自古以来，世界上没有哪个城市可以象耶路撒冷那样，被投注那么多的信仰。
身为三大宗教共同的“圣城”，它接受着来自全世界18亿教徒的顶礼膜拜，神圣不可方物。
犹太教说，这是上帝赐给他们的土地，古代犹太王国的首都，城内锡安山上还有他们的被过滤广告宗教圣殿；
我想问一个动画片，魅舞娃娃知道
，是日本游戏制作公司Key继后，所出品的第二款恋爱游戏。
因为故事感人度极高，在日本也有人称为“泣きゲー”（赚人热泪的游戏）。
起初推出时是一只含有H成分的18X电脑游戏，后来推出了“全年龄向”（即适合一般玩家的，通常指没有H或暴力的游戏）的电脑游戏、Dreamcast、 2以及PSP版本。
亦被改编成为电视动画版和剧场版，有“神作”之称
故事序章 [编辑本段] 我的孩子，仔细听好 接下来我说的，是一件非常重要的事 已经忘了从何时开始 由上代讲给下代，代代传下来的故事 一个关于长久的旅程的故事…… 夏天，在靠近海边小小的街道上 一位青年从下车了 青年一直在旅行中 这样的小镇他无心久留 在赚足了路费后，他会去那些更繁华的地方 他的旅伴，是母亲留给他的小小的人偶 他不用手接触，人偶就能动起来 从母亲那里继承了这种魔法 靠着表演人偶维生，他的旅途才一直能继续着 青年给孩子们表演着人偶戏 然而，简陋的人偶无法吸引孩子们 没有得到报酬的他 无力地站在夏天的烈日下 迷迷糊糊地睡着了…… 就在这条海边的街上，青年和命运中的少女相遇了…… AIR剧情 [编辑本段] 第一话 微风 breeze 是一个流浪的人偶师，以神奇的人偶剧卖艺为生。
在某个夏日，往人在极其窘困的情况下与一名为的少女相会。
之后更是莫名其妙地被观铃带回了家，在观铃家住下来的往人受观铃母亲之托成了观铃的监护人…… 第二话 小镇 town 寄宿在观铃家的往人，在街上表演的时候，遇见了前些天相识的少女雾岛佳乃。
原来他表演的地方是佳乃姐姐圣开的诊所门口，见此情景，圣决定请往人来自己诊所打工。
为庆祝观铃生日，往人带着观铃出去游玩，却发现了神情恍惚的佳乃…… 第三话 细语 wisper 尾随着佳乃的往人和观铃来到了一座神社，在见过了一段不可思议的芒草原的情景之后，圣赶来将昏倒的佳乃带回了诊所。
第二天恢复了意识的佳乃向往人诉说了她和姐姐的过去。
然而一天过去之后，又传来了佳乃失踪的消息…… 第四话 羽 plume 失神的佳乃在近乎疯狂的行为之后失去了知觉，将佳乃带回了诊所之后圣向往人他们道出了佳乃小时候的事。
透过羽毛的力量，往人等人终于看到了遥远的过去……某个村庄里一对母女的故事…… 第五话 翼 wing 小时候的梦使得往人更加在意观铃，而观铃的梦境也有了新的变化。
一方面，往人在送朋友远野美凪回家时却发现美凪的母亲是以“小满”来称呼美凪。
而由于往人和观铃的关系加深，使得观铃的旧病复发，于是往人决定搬出神尾家。
第六话 星 star 搬出神尾家的往人在美凪的照顾下开始了新的生活，得知美凪还活在梦中，往人试探性的邀请美 和自己一起去旅行。
最终美凪的母亲想起了自己的女儿，但是小满却消逝在黄昏的风中…… 第七话 梦 dream 救起了昏倒在地的观铃，往人将此事告诉了观铃的母亲晴子，不料换来的却是晴子极其平淡的反应。
深为恼火的往人不禁大吼：“为什么要收养她
”。
观铃病重，连往人也受到影响，为两人着想，往人决定离开小镇…… 第八话 夏 summer 受命保护翼人神奈的侍卫柳也，在长期的相处之后发现神奈虽然被奉为神的使者，却过着和囚犯没两样的生活。
于是……奉神奈“带我去见母亲”的命令，柳也和侍女里叶决定带神奈连夜潜逃…… 第九话 月 moon 神奈终于见到了母亲，然而却被母亲要求马上离开。
一同下山的众人遭到了袭击，神奈刚见到了母亲又很快失去……为了摆脱翼人的悲惨命运，神奈冒着箭雨和封魔的咒文，展翅冲向云霄…… 第十话 光 light 观铃在放学途中捡到一只乌鸦，并给它起名为“小空”。
故事又回到了观铃与往人初次相遇的那一天。
暑假渐渐过去，观铃的病又再次复发，往人的离去使观铃失去了活下去的勇气，但是当她睁开眼的时候，往人就在她的床边…… 第十一话 海 sea 暂时康复的观铃决心靠自己的力量努力活下去，见此情景，晴子也决心去本家谈判，将观铃正式收为自己的孩子。
但是观铃却突然失去了记忆，而观铃的父亲也打算将观铃带回去治疗。
就在即将告别的时候，观铃突然甩开了父亲的手…… 第十二话 空 air 晴子和观铃终于成为了真正的母女，但是这短暂的幸福很快就被观铃的再次发病给打破了。
观铃的梦的完结让晴子欣喜不已，却没能察觉到观铃话中蕴藏的含意。
面对母亲的臂弯，饱经风霜的观铃终于朝着她的终点，迈开了步伐…… 故事简介 [编辑本段] 这是游戏制作公司Key在Kanon之后的第二作，故事讲述一个跨越千年的故事。
DREAM篇、AIR篇 一位懂“法术”的、以表演人偶为生的青年，一天来到一个海边小镇，遇上了主角的而展开的故事。
和他的祖先们一直都在找一位在天空中有翼的女孩子，而在和观铃一路相处之下，观铃可能就是他要寻找的女孩子。
在古日本有位背上长上一对翅膀的女孩子（称为翼人）神奈备命，给人视为不详的象征所以被人软禁著。
后来遇上了被派来“保护”她的柳也，和女官里叶一起去寻找母亲（）。
可惜最后母女两人也被人杀死，神奈是在空中给人乱箭射死。
可是死后她没有掉下来，而是在空中飘浮著，并且受到诅咒，堕入无限的轮回。
里叶和柳也为了帮助神奈，决定为了神奈，要诞下后代来替自己完成心愿。
1000年后也就变成了翼人传说。
而观铃就是继承了翼人的女孩，往人（和其祖先）则是柳也他们的后代，而原作中出现的佳乃和美凪则是和从翼人的翼掉下来的羽毛所影响的人物。
故事的重心是“家族爱”（亲情）。
剧场版故事 故事和原作游戏不同。
大致上是根据原作的“Summer”篇和“Air”篇改编而成。
故事讲述身患怪病的主角最后一个夏季的故事。
为了完成暑期的自由研究作业而接触到“翼人传说”，继而邂逅生命中最重要的人国崎往人而发展下去。
最终观铃还是走完了她的生命，达到终点。
故事的重心由原作的“亲情”转化了成为观铃和往人的爱情故事。
“很久很久以前，有一位长着翅膀的公主。
公主十分孤单，一个朋友也没有…” 在这个看的见碧海晴空的小镇有着这么一个古老的传说。
背上有着白色羽翼的公主与保卫他的青年之间悲伤的故事。
公主因为有有翅膀而被关在屋子里。
看不到外面的世界。
就算能感觉到远处有母亲在那里却始终见不到。
那个时候，一个青年出现在了孤独的公主面前。
青年告诉公主各种外面世界的见闻，让她高兴，然后两个人陷入了爱河中。
但是，有着翅膀的公主是被诅咒不能恋爱的。
少女——神尾观铃，她将孤独的自己和故事中的公主重叠了。
病弱的观铃不能去学校，也没有朋友，也从来没有走出过这个小镇。
想着自己什么时候也能像公主有一样的美好的相遇。
在观铃的面前，一个青年——国崎往人出现了。
他一边表演木偶戏一边旅行。
他的母亲在临时前交代了他“拯救在空中的少女”。
受到诅咒也相爱的翼公主和护卫的青年。
将自己和翼公主重叠的少女。
还有为“拯救在空中的少女”而旅行的青年。
现在与过去交错，思念超越了时代。
他们各自的恋情将迎来怎么样的结局呢
关于往人最后的牺牲 往人牺牲了，观铃到最后还是没办法脱离厄运，有人说往人的牺牲是不值得的，其实不是这样的。
往人的牺牲使得原本生命将要走到尽头的观铃的生命得以延长，也为晴子创造了机会，使观铃和晴子最后成为真正意义上的母女。
往人牺牲后，灵魂寄托在一只乌鸦上（即小空），但由于乌鸦的精神容器比不上人，所以没有自己的意识，直到最后才想起自己曾经是一个叫往人的人类。
正如神奈备良（翼人）的精神传到观铃，人的容器远比不上翼人的一样（动画中有提及）。
所以往人的牺牲不是无意义的，他使翼人痛苦的轮回就此结束，观铃因此到达了终点，然而那也正是新的起点。
动画最后一个男孩和一个女孩牵着手（是AIR的标志），预示新生活的到来。
关于AIR的标志 [编辑本段] AIR的标志是一个牵着男孩的手的女孩。
麻支准先生在AIR的TV版访谈里提到过.。
男孩和女孩代表着新生的希望,，而隐去的男生则预示着牺牲与 即使分开也和你在一起 (男孩依旧没放开女孩的手) .。
角色介绍 [编辑本段] 游戏版与TV版略有不同 国崎往人 国崎 往人（くにさき ゆきと） Kunisaki Yukito 游戏版、剧场版CV：绿川光 电视版CV： 男主角（游戏中可以更改名字），独自旅行的少年，似乎很有搞笑的天份，而且貌似很容易饿。
背负著传承了近1000年的使命：寻找并解救“天空中的女孩”。
他从母亲身上学到操纵玩偶的特殊能力，以表演玩偶为生，四处旅行。
也许是因为一个人旅行，所以不大容易和别人交往。
在一个海边小镇上认识了神尾观铃并且暂时寄宿在她家。
喜欢吃的食物是拉面套餐。
最终献出自身以完成拯救神奈灵魂的使命。
神尾观铃 神尾 観铃（かみお みすず） Kamio Misuzu CV：川上朋子 故事的女主角，国崎往人在海边小镇的堤防上遇到的第一位女孩。
和母亲晴子两人一起生活。
性格很坚强，天真可爱也很喜欢帮助别人，可奇怪的是她没有一个朋友，很喜欢吃武田商店的售的「粘稠浓厚桃子味」果汁，家务方面则非常擅长，酷爱恐龙,小时候曾把小鸡当成恐龙的孩子，口头禅是喜欢学恐龙叫：“嘎（GAO）…嘎哦（GAO）…
”有时会有的V字手势配上声音也是她的一大萌点所在。
雾岛佳乃 雾岛 佳乃（きりしま かの） Kano CV：冈本麻见 右国崎往人在桥上追赶“土豆”时遇到的第二位女孩。
右手上系著黄色丝带的开朗少女，她相信这样长大后就能使用魔法了。
从小父母双亡，与在镇上开诊所的姐姐雾岛 圣一起生活。
性格很单纯，也很开朗，自称是“空闲空闲星人一号
”（所以初见面就命名往人为“空闲空闲星人二号
”）是个动物爱好者，在学校是饲养委员，不善长做料理，跟流浪狗“土豆”十分友好，听得懂它说的话，最喜欢抱着“土豆”一起去散步。
远野美凪 远野 美凪（とおの みなぎ） Tono Minagi CV： 国崎往人在旧车站遇到的第三位女孩。
她与观铃是同班同学。
身高1.69M，总是和好友小满在一起很文静的女孩子，经常为小满做便当。
外表看不出是什么性格，看上去有点天然呆，说话也是慢吞吞，不过十分擅长料理及裁缝，学习成绩拔尖，还是学校天文部的部长，不过天文部其实只有她一人而已，她说那叫“少数精英”。
还有一个特别的地方，美凪对米饭特别喜欢，经常随身携带很多的米券。
神尾晴子 神尾 晴子（かみお はるこ） Kamio Haruko CV：久川绫 观铃的“母亲”，操著一口关西腔，而且十分爱喝酒，拥有跟观铃完全不同的豪爽性格。
事实上不是观铃的亲生母亲，虽然仍然十分关心观铃，但刻意与她保持距离，整天都在外面，开始看起来很不负责任的“母亲”，和女儿在一起的时间都非常少，对観铃的事也几乎不闻不问，甚至连生日也从不给女儿过。
每晚回来就只有喝酒，所以自从往人住在她家后就成了她的陪酒客了。
驾驶技术十分糟糕，经常超速驾驶，似乎只有撞击才能使她停止下来。
雾岛圣 雾岛 圣（きりしま ひじり） Hijiri CV：冬马由美 雾岛诊所的女医生，佳乃的姐姐，经营雾岛诊疗所。
性格冷静沉着，不过却是个“暴力”女性，手术刀经常拿在手里晃来晃去，是个“危险”人物。
对唯一的家人佳乃已到了溺爱的程度，不管有什么要求她都会答应，为了妹妹可以牺牲一切。
平常穿着上面写著“通天阁”三个大字的便服。
小满 みちる Michiru CV：田村由香里 是一个看似没有居所的女孩，个性很活泼。
美凪的好友，和美凪的妹妹同名，非常喜欢美凪。
她们两个人总是在一起玩，除了相识多年的美凪外，她看来并没有其他朋友。
打架方面相当强焊，拥有不符合自己外表的超强战斗力，总是想要保护美凪不受别人欺负，于是初次遇见往人两个人就打了起来。
她喜欢吹泡泡。
土豆 空闲空闲星人三号 ポテト Potato CV：今野宏美 被国崎往人称之为“白色的谜之生命体”的流浪狗。
叫声非常奇怪—“ぴこ（Piko）、ぴこ（Piko）”，有时也发出“pika”或“pikori”，佳乃家附近一条“野狗”，佳乃的好友，不过似乎佳乃可以和它沟通的样子，佳乃称它“空闲空闲星人三号”土豆对往人表演用的人偶非常感兴趣，看着看着就把人偶抢跑了。
其超强的回家的本能及强韧的生命力让男主角十分惊讶。
橘敬介 橘 敬介（たちばな けいすけ） Keisuke 游戏版、剧场版CV：三木真一郎 电视版CV：津田健次郎 观铃的亲生父亲，晴子的姊夫。
往人在镇上表演人偶剧的时候，他是唯一给了报酬（生日蛋糕）的人。
因为担心观铃的病而把她寄养在晴子家里，偶尔在观铃生日的时候回来看他。
小空 そら sora 电视版CV：小野大辅 观铃捡回来的乌鸦，从DREAM篇开始住在神尾家。
AIR篇是以其观点来看整个故事。
原因是因为男主角将如果时间能重来一次，他一定会一直陪伴观铃的愿望寄向人偶，于是回到前一世代的邂逅，在往人不在的时候以乌鸦的身份陪伴观铃。
美凪的母亲 美凪の母（みなぎのはは） 在一次流产之中受到极大打击，于是便陷入了自欺欺人的梦境之中，将长女美凪当作了未能出生的次女“小满”，一次的梦境之中，梦见了次女流产的景象，在接受了次女流产的事实之后，却也跟着怀疑了长女的存在，变成了没有女儿的人，经由往人的协助，终于和长女相认，也和由羽毛化成的次女相识。
往人的母亲 往人の母（ゆきとのはは） 一样有世代传承著操控人偶的能力，并且从小赋予往人找寻天空女孩的使命。
志野彩香 志野さいか（しのさいか） 从医院里溜出来的孩子，被往人称作“微缩版观铃”。
神奈备命（KANNA） 神奈备命（かんなびのみこと） CV：西村ちなみ 1000年前平安时代正历末期最后的“翼人”，传说中被守护的“公主”，被对翼人抱有恐惧感的人类软禁着。
别人称呼中的“备命”据说实属后缀或官名，不属于自己的名字之内，呼常用古代男性对自己称呼“余”一辞来称呼自己。
在后来与柳也里叶等人逃脱后的一段日子里我们渐渐发现她的性格：十分心慈，即使是追兵也不许柳也杀生；虽然稍微带点“公主”的傲慢性格，却也意外地有着一颗十足散发着少女气息的纤细的心。
不服输，略显缺乏常识，活泼明朗，隐隐透着娇蛮少女的性格，但在面对严肃的事情时显得十分勇敢。
最终在目睹母亲死去之后，被追兵包围，无路可走的情况下为了保护柳也和里叶，飞上了月夜的天空，为保护柳也而牺牲。
柳也 柳也（りゅうや） CV：神奈延年 被派去守护、监督翼人的随侍，在这段过程中渐渐培养起与神奈的感情，职位是卫门正八位大志，希望神奈能过上普通女孩一样的生活，所以带着她，于里叶一同逃跑前去寻找神奈的母亲。
带有超脱传统印象中武士的冷静与帅气，心海也是波涛汹涌的一般，却也在与神奈逃亡的过程中展现了自己平易近人与充满童真的一面，一直在强调着“家”这个词，使得身边的人都被围上了一层“家”的暖意……这些要点都使得他的身上充斥着迷人的色彩。
最后和里叶结婚，成了国崎往人的祖先。
里叶 裏叶（うらは） CV：井上喜久子 陪同着柳也神奈逃出的，也是守护侍候着神奈的一位女性。
为人能干并且处事谨慎，温柔和蔼可亲可人这些词都可以加在她的身上，然而呢，虽然偶尔也是有着一些小不正经的性格，常常弄得柳也与“小孩子般的”神奈满头雾水（她个人的戏份也大多是动画的风趣之处所在），可是相较之下并不平常的是，她跟柳也一样，在平和的外表下有着一颗不平静的心，拥有着泰山崩于面前也能毫不动容的冷静与坚毅。
据神奈的母亲说她的身上具有“方术”这样的能力，最终与柳也共结连理，因练有法术而世代传承下来，国崎往人的能力便是来自于此。
白穗 しらは 八云的母亲，与神奈备命是同一个时代的人物。
在偶然中得到可能是神奈的羽毛并因此遭到驱逐，带着孩子八云逃到海边小镇（亦即DREAM篇和AIR 篇里所描写的小镇），但是依然逃不出把孩子献祭给神明的厄运，为了挽救孩子生命而割腕自杀，强烈的思念之情被灌注在羽毛里，封存于神社直至千年之后，被同样有思念母亲之意的雾岛佳乃接触到羽毛，白穗的人格便寄宿在佳乃身上并不时侵占她的意识。
八云 やくも 右手手腕有一个天生的胎记，被认为是不祥的预兆和带来灾难的孩子。
神奈的母亲 神奈の母（かんなのはは） 翼人之一，有“八百比丘尼”的称号。
在跟随神奈备命、柳也和里叶逃出灵山的过程中被乱箭射杀。
五年级人教版下复习资料
1：安妮在火车站等候马修去接她。
2：琳达夫人看见马修驾车出去，十分奇怪，便去玛丽亚一家拜访，玛丽亚告诉她，他们想从孤儿院领养一 个男孩帮他们干活，琳达夫人认为孤儿院的孩子都很坏，觉得玛丽亚的做法实在是欠妥当，不可置信。
3：马修赶到车站，发现孤儿院院长带来的是个女孩，有些慌张，把女孩带了回去，打算让玛丽亚拿主意。
4：马修带安妮回去，途中，安妮发挥想象力，不停地说，而马修自己也很意外，他能够耐心听她说。
5：玛丽亚见到安妮十分惊讶，安妮明白他们要的是男孩时，不由得放声大哭，玛丽亚心软了，让她暂时 住下。
6：安妮住了一夜，起来后心情非常好，玛丽亚听了她的话，也有点动摇了，但还是坚持，其实她心里希 望马修能说出他心里想的，这样就好把安妮留下。
7：玛丽亚送安妮去孤儿院，安妮决定不再苦恼，开始运用想象力说起来，玛丽亚问及她的身世，产生了 同情。
8：院长明白后，决定给他们换一个男孩，要把安妮换给刻薄的彼德夫人，玛丽亚动了恻隐之心，决定不 换了。
9：琳达夫人听说后表示不解，见到安妮后说她不好看，红头发像萝卜，正中安妮痛处，安妮大声反驳，琳 达夫人觉得她没教养，拂袖而去。
10：经玛丽亚劝解后，安妮去给琳达夫人道歉，夫人也原谅了她。
求你采纳吧
崔永元华府演讲全文：什么是教育
崔永元的《什么是教育》演讲稿全文演讲时间较长，但绝不枯燥，绝不空洞无物，有兴趣的，请耐心看完了再评论
绝对是好文
这一代人已经过去了，已经近黄昏 了，现在是新的一代，我们最担心的 是给他们进行什么样的教育，我作为 一个父亲我非常担心，比如说现在我 们的孩子要知道中国没有普世价值， 我永远想不通这个事情，为什么这么 一个好事情，全世界都能有，唯独我 的祖国，中国不能有，我们过去的儒 家道家，我们那些传统的古代哲学， 不是普世价值么
我们的仁义礼智信 不是普世价值么
如果美国没有，我 们可以输出，实际上也在这么做，比 如我们在全世界建的那么多孔子学 院，（笑声）好像是想干这件事。
我 们为什么让孩子觉得我们自己的国家 没有普世价值呢
为什么我们觉得自 由民主人权都是我们可以不在乎的事 情呢
我非常担忧。
在我做记者的这个生涯中遇到过很多 坎。
我记得在2000年初左右，说所有 的稿件中不许出现纳税人这三个字， 那我说有没有纳税人呢
他说那当然 有了，那为什么不能出现呢，他说如 果老出现，这些纳税人就会意识到自 己是纳税人。
（笑声）从前年开始 吧，这个，又不让说公民这两个字 了，说我们没有公民，我们都是人 民，可是我们宪法上写的我们是公 民，我什么时候知道的公民这件事， 就是看那个溥仪的我的前半生，末代 皇帝，他说他最自豪的就是从一个旧 社会的皇帝成了新社会的公民，那是 我最早接受公民这两个字，理念，你 看你一个末代皇帝，他混了半天也就 是混成跟我们一样的人。
（笑声） 公民有什么可怕的，公民其实也是纳 税人，你换个说法再好听，他也要纳 税，可能公民有一点让大家觉得不舒 服的，就是他爱说话，爱说真话，他 觉得自己有权益，有责任，有义务。
你们可以上网看看最近环球时报中国 人民大学一些教授写的一些文章，反 正我是要崩溃，看了那个。
我觉得好 像是回到了60年代。
我真的想问这些 作者，你们说的那些理论你们自己信 吗
如果说就是为了挣钱的话，我觉 得这个世界上有很多体面挣钱的职业 （掌声） 一个社会的希望，就是知识分子的能 力和责任。
（掌声）如果知识分子没 有良心，都看着别人脸色说话，这个 国家就没有希望。
从古到今，有多少 我们羡慕的知识分子，赴汤蹈火。
比 如现在我们吃粽子，是纪念一个叫屈 原的人，他就是因为在政治上不得 志，觉得这个国家不像自己想象的这 样，就愤然投江，现在中国人，没有 多少人记得屈原啦，只知道粽子（鼓 掌） 有一次有个孩子问我，崔叔叔，这个 纪念屈原为什么要吃粽子呢
我是想 看看这个孩子的这个，接受能力能接 受到什么程度，我就跟他说，我说这 样，屈原当时投江了以后，一泡就浮 起来了，那楚国的人就觉得哎呀，浮 着也是浮着，干脆咱们把他吃了吧， 他们就开始吃屈原，（笑声）吃的过 程中呢，他们觉得太肥了，后来就有 人包了很多粽子，吃一口屈原吃一口 粽子（笑声）那个小孩真的信了，他 爸差点把我打死。
（笑声）为什么孩 子信了呢
我觉得他脑子里没有我们 想象的那样传统的知识分子了。
还有一次，我看电视，特别悲哀，他 是那种娱乐节目，就是一个人提醒， 一个人猜。
恩，后面出来一个名字， 前面这人就提醒，就是他脸特别长， 脸特别长，恩，他妹妹还写诗挤兑 他，说他脸长，还猜不出来，那个大 江，大。
。
大。
。
大江。
。
东去浪淘 尽，千古风流人物，故垒西边，人道 是三国周郎赤壁，还猜不出来，最后 就说，肘子，肘子~~~（笑声）马上 对面那哥们就说，苏东坡
（掌声） 哎呀你们说我们这个文化都用什么方 式传递啊，这就是教育啊。
以后就成 了他的身体符号。
他只要一去川菜馆 吃饭就能想起苏东坡，在任何场合他 也想不起来。
他们说出国的人特别爱 国，我能体会到，昨天我在舞台上也 说了，吃不惯，想家，所以就爱国 （掌声） 我来演讲的时候，也有人劝我，说你 到那多说好听的，不要说祖国难听的 话，因为爱国华侨会打死你的（笑 声）我想诚恳的跟你说，让我们一起 爱这个国家，爱这个国家，最好方式 就是让他变好（掌声） 所以我们看到他有什么问题我们一定 要提出来，哪怕一时不被理解，哪怕 受一些委屈，都要这样做。
现在这个 时代，大家富裕了，有钱了，明哲保 身是一个很不错的选择，我们可以选 择不发声，不发言，躲避这种危险， 踏踏实实的挣钱，过日子，娶妻生 子。
但是你去读读中国历史，他有过 多少轮变迁，国家遭难的时候，每一 个个体不会有安全感也不会有幸福 感，所以让我们一起好好的爱他。
我觉得要从我们的孩子开始，沟通交 流，首先要让他们学会自爱，我通常 持这样的观点，我觉得一个人只有爱 自己，爱父母，爱他人，爱动物，爱 植物，爱云彩，爱小吃才会爱祖国 （掌声）如果连这些都不爱，你何谈 爱祖国呢
小时候我们打开语文本， 打开语文课本，上面就写着，我爱北 京天安门，毛主席万岁，完了写祖国 地大物博，这是一年级就学的知识， 到了大一，学什么呢，向前一小步， 文明一大步，来也冲冲去也冲冲， （笑声）我觉得我们教反了，应该颠 倒过来，应该小孩时候学这些，学这 些基本的做人做事的行为规范，长大 了以后再爱祖国，我们的教育出问题 了。
现在我们在国内呢，在做一些演练， 在做一些启蒙，那么我读了很多书， 陶行知先生的，晏阳初先生的，梁漱 溟先生的，民国时的一代文人，他们 致力于平民教育，因为他们觉得不在 基层做这种普及的文化启蒙的教育， 就不会有合格的公民，所以他们花的 力气非常大，晏阳初先生在刚解放的 时候，他到了美国，他的三个儿子都 决定留在大陆，要参加国家建设，不 来美国，后来，晏阳初先生对他的的 儿子们说每年给我寄一张照片，如果 你们都坐在板凳上，就证明你们过得 很好，如果有谁过得不好就站起来， 结果在51年他收到了他儿子他们给他 寄得第一张照片，三个儿子都是站着 的，（笑声）就是这样，到了80年 代，晏阳初先生年事已高，回到了祖 国大陆还在为平民教育奔忙，但是他 一个学校都没建起来。
我觉得那一代的知识分子他们非常明 白开启民智，我不知道为什么有的领 导人非常怕开启民智，他不希望他管 理的这些民众是聪明的，他希望他们 傻，糊涂。
所以说我们十年来 最大的失误是在教育，我觉得他说的 教育不是中小学教育，我觉得他说的 教育就是公民教育。
没有合格的公 民，这个国家拿不出手。
我前一段，去年，到北京十一学校， 哎，有一个特别好的感受，为什么， 我帮他们主持一个活动，我觉得自己 很了不起，这么大一个名人，到中学 去主持活动，（笑声）结果主持完活 动，在那个休息室休息，忽然听到个 男孩响亮的声音，谁在抽烟，他们说 崔老师，（笑声）那个男孩说掐掉。
（笑声）我看了看他，我觉得他那个 目光不容置疑，我赶紧把那个烟掐掉 了，说对不起。
后来晚上我请他们吃饭，走在那个学 校里，我问他，我说你为什么不让我 吸烟，我说我在人民大会堂都能吸 烟，他说这是我的学校，哦，太棒 了，我觉得说的非常好，后来他要考 美国的大学，他跟我联系说你能不能 给我写个推荐信，因为他知道到处都 在夸他，后来我说不能，他说为什 么，我说这是我的权利。
（笑声） 但他还是顺利的考上了美国的大学。
这个学校美妙之处在什么地方， 这个 学校有200多个社团，学生社团，而 且他那个社团是互相吞并的，就这个 孩子，我说的这个孩子，当他成立社 团的时候，已经有点晚了，看所有的 社团，人家都已经建立了，啊~连那个 舞蹈社团都有了，他就成立了一个策 划社团，就是你所有的社团要搞活 动，都到我这来，我给你策划（笑 声）就这么聪明。
然后呢，这个校长 实施的时候说，最可怕的是什么，这 个学校教育，我想在座各位都有这个 感受，最可怕的是班主任，你不管他 长什么样，性格好不好，穿什么样的 衣服，有多大脾气，你只要分到他这 个班，你必须得跟他混三年，初中高 中你就交给他了，所以他是很多学生 的噩梦，那么校长就做了一个改革， 说取消班主任，怎么办呢
导师制， 双向选择，也就是说你看哪个老师顺 眼，你就可以请他做你的导师，那个 老师看你顺眼，他就可以把你收为徒 弟，你知道学生们有多聪明嘛
他们 选的导师都是不教他们课的老师（笑 声） 这样你就没有办法告家长了啊。
所以 呢，他们跟导师谈的都是什么，都是 说我这个女朋友行不行，（笑声）还 是说再选一选。
校长呢也有十个导 师，所以说我去找校长，找过很多 次，从来没进过他的办公室，为什 么
为他所有弟子，都有他办公室的 钥匙，通常那些孩子就把那占领，他 们就在那上课，值班。
全校的同学都 有校长的手机号，我说，那你，你， 你不要疯了啊，你每天会接多少电 话。
他给我看，他说你看，最多一个电 话，孩子可不像你想象的那样，他们 是非常有能力的，只是在过节的时 候，他们会给校长发这个贺年的短 信，这一天晚上校长要给每一个孩子 都回。
学校呢，有两个银行，这个银行也是 学生自己办的，他们最大的贷款单 位，也是他们自己办的一个超市，所 以这两个银行就竞争，竞争就是降低 贷款利率，直到有一家银行率先把贷 款利率降到0（笑声）然后另一家银行 就告诉他说他是恶性竞争，他们就去 找学校老师，说这个银行恶行竞争， 这个我们也不管，你们应该找银监 会，孩子们就去找银监会了，银监会 第一个问题就是说谁让你们建银行 的
（笑声）然后银监会的那些大人 啊，就给他们看，告诉他们说你们这 是不守规矩的，这个正规的银行，大 家利率应该统一，拼的是服务，哎~现 在这两个银行，利率一样了，他们拼 的服务呢，就是如果你从我们这贷 款，我就帮你卸车（笑声） 我在两个银行都存了钱，那天我去存 的时候，他这个银行行长接见我，初 二，一小姑娘，然后我看了看她那个 利率，我说你这个利率也没有外面的 银行高呢，我为什么非要在你这存钱 呢，他就给我拿，拿那个财务分析 书，这个财务分析书就介绍历年他们 这个银行贷款的情况，贷给高二的 谁，初三的谁，都顺利的还回来了， 没有，没有呆账，没有死账。
所以她 说，崔老师，你存我们银行，可能没 有那么高的利率，但是也没有那么高 的风 险，所以我就存道他们那了。
看到这 些孩子的时候，我觉得真的又希望 了，将来这个国家如果都是这样的孩 子，是他们来做公民，他们来治理国 家，这个国家一定会好。
所以我们现 在还需要慢慢的等，但是在等的过程 中，我觉得我们不能消极，不能荒 唐，不能太在意自己，我们的肩膀上 总要有一点责任，是为这个国家好的 责任，我觉得国家和政府慢慢的也会 体会到，这些真正的公民对国家有多 大的作用。
拍马屁的没有太大的价 值，我希望政府能慢慢的理解这一 点。
在国内，活的非常沉重，经常睡不着 觉（笑声）因为我们这代人的教育就 是家国天下，老是觉得国家的事跟自 己有关系，而且我们受的教育，他不 光管自己国家，还管别的国家（笑 声）美国的事其实我也经常操心（笑 声）但是总是觉得使不上力气。
没有 人愿意听，甚至招人反感和讨厌。
但 是没有办法，我们就是这样一代人， 受的这种，这样的教育，教育，今天 我谈的是教育，我们受的就是这样的 教育。
我们永远会觉得这个国家跟我 们有关系，我们永远会觉得国家兴 亡，匹夫有责。
如果他错了，那就错 了，我们不会改。
美国的事儿，因为 我来的比较少，各位多操心吧（笑 声） 我们每个人都保持清醒，头脑清醒的 时候，我希望把我们的注意力放在我 们的下一代身上，今天现场来了好多 孩子，我刚才听到那个开朗的笑声， 我们把目光放到他们身上，他们才是 这个国家的希望，我觉得他们长大的 时候，才有可能创造让我们跟他们面 对面能讲理的机会，不讲理很可怕。
比如说，这个大陆最常出现的强拆越 来越厉害了，我今天还在看一个视 频，被强拆的这个女主人说，我要自 杀给你看，我看你怎么办，给我听的 非常难受，人活的好好的，凭什么自 杀，我们得抑郁症的都不轻易自杀 （笑声） 所以我在政协会上说过，我说政府拆 迁或者建什么工程，完全是为了老百 姓好，对吧，那为什么我们非要用土 匪的手段，我说我们能不能有一点现 代的理念，当一个高楼大厦建起来的 时候，旁边有一个拆不掉的小屋，有 一棵树，高速公路绕着他走，有一些 古庙，我们把它留下来了。
既有现代 化的城市，又有传统建筑的映照，那 才是一个文明的国家。
而这样，这样 的景象，在日本都有。
每年强拆死那 么多人，各种各样的死法，又是烧汽 油，啊，又是跳楼，我觉得这样的事 情在媒体上传播，你办一万个奥运 会，你也挽不回这个面子。
我们过去受的教育没有具体的人，他 都是一些数字，比如说红军长征的时 候是八万六千人，哎，每个中国人都 知道，其实我们特别希望它是一些具 体的数字，就像去看这个越战韩战的 纪念碑，那上面有每一个鲜活的生 命，他是一个儿子，一个女儿，一个 父亲，而不是一串数字。
现在唐山有 一个叫抗震胜利纪念碑，我就一直不 理解，我说这个抗震胜利，什么是标 志呢
实际上就是他不震了，他要再 震，你还胜利不了（笑声）其实应该 立的是，唐山地震的死难者纪念碑， 应该把每一个人的名字都放上去。
现 在你们去看唐山的纪念碑，还有那个 南京大屠杀的纪念馆已经着手做这件 事了。
虽然人很少，人不全，但是我 觉得大家已经在意了，已经知道这件 事了。
我们在向民国的那些文人，老一辈的 教育家学习的时候，就在学怎么启 蒙，怎么启蒙民众，一个是开启自己 的智力，一个是想办法向公众普及， 比如我觉得这个公益慈善，在大陆是 个问题吧，我最烦的就是这个慈善 榜，他上面排的都是每个人捐了多少 钱，第一个几百亿，第二个几十亿， 年年这样排的这个意义呢
实际上就 是告诉所有公众，慈善跟你没关系， 因为你没有那么多钱，那不光是个慈 善榜，还是个炫富榜，所以从07年开 始，我们就开始作人人公益，随手公 益，我们强调八个字，叫尽力而为， 量力而行，我觉得富人有别墅，有游 艇，家里养着狗，在这个状态下还捐 出1块钱来，也是好样的，我们应该为 他骄傲（笑声）而当我们每个人捐出 一块钱，就可以做公益慈善的时候， 实际上他就没有门槛，人人可以参 与，我最近在网上搞了几次，一次是 179，就是一起救，每个人就捐179， 一个普通老百姓，赵本山都捐179， 那么两天就把一个人的手术费捐够 了，另一个项目呢，是固定在1000以 内，也是四天，把40万捐够了，民间 的这个慈善热情非常非常高，他们就 是希望找一个好的平台，那么我想问 在座的诸位，你们今天做慈善了嘛， 谁做了，举手让我看看，哦，1,2,3,4 四位，只有四位嘛
其他的人没有做 嘛
你们鼓掌了嘛，今天，我想告诉 你们，这就是公益慈善（掌声）为什 么
当一个职业主持人上台的时候， 如果现场的观众对他没有掌声，他是 恨不得从这跳下去（掌声） 那么如果我没有记错的话，从我一上 台，到现在，你们至少做了20次慈善 了（掌声）21次
你看，就是这么简 单，我理解的慈善就是这么简单，有 时候一个友好的眼神，一句问候，给 别人指个路，都叫公益慈善，公益慈 善不是只有捐钱一种方式（掌声） 那么教育呢，也不仅仅是我们想象的 一种方式，其实一个完整的教育他又 分，社会教育，家庭教育，学校教 育，自我教育，那么像演讲，听大家 的反应，他也是一种教育，在白宫演 讲是一种教育，在一个到现在还不知 道名字的礼堂演讲，也是教育（掌 声） 我希望我没有浪费大家的时间，虽然 我说的比较琐碎，东一榔头西一棒 的，其实我平时说话很有逻辑，但是 为什么今天的表达是这样的，我猜你 们懂，我怕我回不去。
（掌声）也许 你们今天回去就要开始在网上传播， 说崔永元今天在华盛顿讲了什么，统 一口径，四个字歌唱祖国
（掌声）节选
