芒种杯征文怎么写
《光的赞歌》 艾青 每个人的一 聪明还是愚蠢 不论幸福还是 只要他一离开母体 就睁着眼睛追求光明 世界要是没有光 等于人没有眼睛 航海的没有罗盘 打枪的没有准星 不知道路边有毒蛇 不知道前面有陷阱 世界要是没有光 也就没有扬花飞絮的春天 也就没有百花争艳的夏天 也就没有金果满园的秋天 也就没有大雪纷飞的冬天 世界要是没有光 看不见奔腾不息的江河 看不见连绵千里的森林 看不见容易激动的大海 看不见象老人似的雪山 要是我们什么也看不见 我们对世界还有什么留恋 二 只是因为有了光 我们的大千世界 才显得绚丽多彩 人间也显得可爱 光给我们以智慧 光给我们以想象 光给我们以热情 光帮助我们创造出不朽的形象 那些殿堂多么雄伟 里面更是金碧辉煌 那些感人肺腑的诗篇 谁读了能不热泪盈眶 那些最高明的雕刻家 使冰冷的大理石有了体温 那些最出色的画家 描出了色授神与的眼睛 比风更轻的舞蹈 珍珠般圆润的歌声 火的热情、水晶的坚贞 艺术离开光就没有生命 山野的篝火是美的 港湾的灯塔是美的 夏夜的繁星是美的 庆祝胜利的焰火是美的 一切的美都和光在一起 三 这是多么奇妙的物质 没有重量而色如黄金 它可望而不可及 漫游世界而无体形 具有睿智而谦卑 它与美相依为命 诞生于撞击和磨擦 来源于燃烧和消亡的过程 来源于火、来源于电 来源于永远燃烧的太阳 太阳啊，我们最大的光源 它从亿万万里以外的高空 向我们居住的地方输送热量 使我们这里滋长了万物 万物都对它表示景仰 因为它是永不消失的光 真是不可捉摸的物质—— 不是固体、不是液体、不是气体 来无踪、去无影、浩淼无边 从不喧嚣、随遇而安 有力量而不剑拔弩张 它是无声的威严 它是伟大的存在 它因富足而能慷慨 胸怀坦荡、性格开朗 只知放射、不求报偿 大公无私、照耀四方 四 但是有人害怕光 有人对光满怀仇恨 因为光所发出的针芒 刺痛了他们自私的眼睛 历史上的所有暴君 各个朝代的奸臣 一切贪婪无厌的人 为了偷窃财富、垄断财富 千方百计想把光监禁 因为光能使人觉醒 凡是压迫人的人 都希望别人无能 无能到了不敢吭声 而把自己当做神明 凡是剥削人的人 都希望别人愚蠢 愚蠢到了不会计算 一加一等于几也闹不清 他们要的是奴隶 是会说话的工具 他们只要驯服的牲口 他们害怕有意志的人 他们想把火扑灭 在无边的黑暗里 在岩石所砌的城堡里 维持血腥的统治 他们占有权力的宝座 一手是勋章、一手是皮鞭 一边是金钱、一边是锁链 进行着可耻的政治交易 完了就举行妖魔的舞会 和血淋淋的人肉的欢宴 回顾人类的历史 曾经有多少年代 沉浸在苦难的深渊 黑暗凝固得象花岗岩 然而人间也有多少勇士 用头颅去撞开地狱的铁门 光荣属于奋不顾身的人 光荣属于前仆后继的人 暴风雨中的雷声特别响 乌云深处的闪电特别亮 只有通过漫长的黑夜 才能喷涌出火红的太阳 五 愚昧就是黑暗 智慧就是光明 人类是从愚昧中过来 那最先去盗取火的人 是最早出现的英雄 他不怕守火的鹫鹰 要啄掉他的眼睛 他也不怕天帝的愤怒 和轰击他的雷霆 把火盗出了天庭 于是光不再被垄断 从此光流传到人间 我们告别了刀耕火种 蒸汽机带来了工业革命 从核物理诞生了原子弹 如今象放鸽子似的放出了地球卫星…… 光把我们带进了一个 光怪陆离的世界： 光怪陆离的世界： X光，照见了动物的内脏 激光，刺穿优质钢板 光学望远镜，追踪星际物质 电子计算机 把我们推到了二十一世纪 然而，比一切都更宝贵的 是我们自己的锐利的目光 是我们先哲的智慧之光 这种光洞察一切、预见一切 可以透过肉体的躯壳 看见人的灵魂 看见一切事物的底蕴 一切事物内在的规律 一切运动中的变化 一切变化中的运动 一切的成长和消亡 就连静静的喜马拉雅山 也在缓慢地继续上升 认识没有地平线 地平线只能存在于停止前进的地方 而认识却永无止境 人类在追踪客观世界中 留下了自己的脚印 实践是认识的阶梯 科学沿着实践前进 在前进的道路上 要砸开一层层的封锁 要挣断一条条的铁链 真理只能从实践中得以永生 六 光从不可估量的高空 俯视着人类历史的长河 我们从周口店到天安门 象滚滚的波涛在翻腾 不知穿过了多少的险滩和暗礁 我们乘坐的是永不沉的船 从天际投下的光始终照引着我们 我们从千万次的蒙蔽中觉醒 我们从千万种的愚弄中学得了聪明 统一中有矛盾、前进中有逆转 运动中有阻力、革命中有背叛 甚至光中也有暗 甚至暗中也有光 不少丑恶与地耻 隐藏在光的下面 毒蛇、老鼠、臭虫、蝎子、蜘蛛 和许多种类的粉蝶 她们都是孵化害虫的母亲 我们生活着随时都要警惕 看不见的敌人在窥伺着我们 然而我们的信念 象光一样坚强—— 经过了多少浩劫之后 穿过了漫长的黑夜 人类的前途无限光明、永远光明 七 每一个人都是一个生命 人世银河星云中的一粒微尘 每一粒微尘都有自己的能量 无数的微尘汇集成一片光明 每一个人既是独立的 而又互相照耀 在互相照耀中不停地运转 和地球一同在太空中运转 我们在运转中燃烧 我们的生命就是燃烧 我们在自己的进代 应该象节日的焰火 带着欢呼射向高空 然后迸发出璀璨的光 即使我们是一支蜡烛 也应该“蜡炬成灰泪始干” 即使我们只是一根火柴 也要在关键时刻有一次闪耀 即使我们死后尸骨都腐烂了 也要变成磷火在荒野中燃烧 八 作为一个微不足道的人 天文学数字中的一粒微尘 即使生命象露水一样短暂 即使是恒河岸边的细沙 也能反映出比本身更大的光 我也曾经用嘶哑的喉咙歌唱 在不自由的岁月里我歌唱自由 我是被压迫的民族我歌唱解放 在这个茫茫的世界上 我曾经为被凌辱的人们歌唱 我曾经为受欺压的人们歌唱 我歌唱抗争，我歌唱革命 在黑夜把希望寄托给黎明 在胜利的欢欣中歌唱太阳 我是大火中的一点火星 趁生命之火没有熄灭 我投入火的队伍、光的队伍 把“一”和“无数”溶合在一起 进行为真理而斗争 和在斗争中前进的人民一同前进 我永远歌颂光明 光明是属于人民的 未来是属于人民的 任何财富都是人民的 和光在一起前进 和光在一起胜利 胜利是属于人民的 和人民在一起所向无敌 九 我们的祖先是光荣的 他们为我们开辟了道路 沿途 下了深深的足迹 每个足迹里都有血迹 现在我们正开始新的长征 这个长征不只是二万五千里的路程 我们要逾越的也不只是十万大山 我们要攀登的也不只是千里岷山 我们要夺取的也不只是金沙江、大渡河 我们要抢渡的是更多更险的流口 我们在攀登中将要遇到更大的风雪、更多的冰川…… 但是光在召唤我们前进 光在鼓舞我们、激励我们 光给我们送来了新时代的黎明 我们的人民从四面八方高歌猛进 让信心和勇敢伴随着我们 武装我们的是最美好的理想 我们是和最先进的阶级在一起 我们的心胸燃烧着希望 我们前进的道路铺满阳光 让我们的每个日子 都象飞轮似的旋转起来 让我们的生命发出最大的能量 让我们象从地核里释放出来似的 极大地撑开光的翅膀 在无限广阔的宇宙中飞翔 让我们以最高的速度飞翔吧 让我们以大无畏的精神飞翔吧 让我们从今天出发飞向明天 让我们把每个日子都当做新的起点 或许有一天，总有一天 我们这个古老的民族 我们最勇敢的阶级 将接受光的邀请 却叩开那些紧闭的大门 访问我们所有的芳邻 让我们从地球出发 飞向太阳…… 1978年8月—12日
白牙英语简介
内容简介本书是美国著名作家杰克·伦敦除《荒野的呼唤》之外的另一部代表作。
该书的背景是加拿大西北边陲的冰封地带。
在书中，杰克·伦敦一反《荒野的呼唤》的故事，叙述了一只幼狼如何从荒野中进入人类的文明世弄。
有趣而值得注意的是，杰克·伦敦所塑造的动物英雄，往往比它们所遇见的人们高贵而值得尊敬。
详细：今天大家记得的杰克•伦敦，好像只是个写狼写狗给小男孩看的通俗畅销作家，只因为他的成名作《野性的呼唤》（一九0三）和《白牙》（一九0六）太耳熟能详地脍炙人口。
然而事实上，出身寒微又坏事作尽，之后却能自学成功的杰克•伦敦，是美国文学史上，第一位自诩为普罗大众发声的经典作家。
他的作品揉合了美国人对冒险传奇的喜爱和二十世纪初流行的自然主义，刻意而简洁有力地替劳工阶级代言。
有别於当时许多热中描绘都市情仇的自然主义作家，杰克•伦敦著重於刻画原始荒野世界中的强韧生命力和平凡的幸福。
他著作甚丰，不到二十年的创作生涯中，完成了将近五十本著作。
虽然有些微流於浮滥，但其中不乏名著经典，如《海狼》、《野性的呼唤》、《白牙》和《马汀•伊登》等。
在这些看似动作片般精彩的情节背后，蕴藏了杰克•伦敦自行结合了达尔文天择说和尼采超人论的特异哲理。
这引人入胜的风格，赋予他生气勃勃，充满地方色彩的故事，又多了一份残酷野蛮的血腥。
杰克•伦敦自认为对自然主义颇有见地，虽然他认识的自然主义他的作品，与源自法国左拉的强调遗传与环境因素，建构了人性悲剧的纯自然主义，还有些差距。
但是，在他一系列背景各异，却都以奋斗求生存为主题的小说中，共同贯穿著他深信不移的信念，就是强者得以生存，因为他们有一种不可抵抗的力量。
其实杰克•伦敦一生的经历，就是自然主义小说绝好的材料。
我们可以在他的自传性小说《马汀•伊登》（Martin Eden，一九0九）中，见识到自然主义作家所关注的人性黑暗面：包括遗传因素对人的影响，自身的欲望和无能，以及他人残酷的进犯所造成的悲剧。
杰克•伦敦的复杂人格和生命阶段中的许多窘境，都来自他悲苦的童年生活所致。
奋发致富的杰克•伦敦，因而自拟为其笔下能够生存并领导他人的超人英雄，也是无可厚非。
杰克•伦敦於一八七六年二月十二日生於加州旧金山，是他母亲和一位算命师的私生子。
其母后来带著他嫁给丧妻的木匠约翰•伦敦，让他至少有个姓氏。
但是，经济不景气的时代因素，使得小杰克在还是个小孩子时，就被环境迫成了个大人。
自九岁懂事以来，小杰克就干起许多靠劳力正钱的苦工。
十四岁就被迫辍学后，他做过水手、渔夫、码头工人、水警、军人、强盗、乞丐、游民和拳击手等各行各业，也蹲过监牢。
但是一八九七年，他二十岁时的一趟阿拉斯加淘金行，却改变了他一生的际遇。
伦敦•杰克并没有在育空河（Yukon River）淘金热潮中挖到金子，但是在那儿一年的生活中，却开拓了他崭新的视野。
凭藉著超人的毅力，和自小热爱阅读的习惯，他迅速累积了掺杂达尔文和马克斯主义的丰富思想，为日后的创作打下根基。
杰克•伦敦几乎是一炮而红地开始销售他一系列的北方流浪冒险故事，也成为少数在有生之年就名利双收的畅销作家。
但是因为自身性格和命运使然，不断力争上游，挣脱困境的杰克•伦敦，在感情与家庭生活却都不尽人意。
结过两次婚的他，所企盼的浪漫爱情和儿女承欢既不可得，再加上赚得的大笔金钱也不知怎麼地老守不住，创作了五十本书的杰克•伦敦，觉得人生走到了瓶颈，万念俱灰的他在一九一六年的十一月二十一日服药自杀，时年仅四十岁。
这就不难理解杰克•伦敦在《白牙》这本小说的结尾时，笔带欣羡地写著半狼半狗的白牙，在历经千磨万难之后，他先天继承的凶残和后天迫使的不服输，在午后暖暖的阳光和一窝他老来得子的小狗围绕下，软化为慵懒而幸福平凡的家犬「福狼」。
这就是杰克•伦敦终其一生，求之不得的欣喜。
毕竟历尽沧桑的流浪者奥狄赛，其百折不饶的强悍前提，不就是为了重回等待他的家和妻儿的怀抱。
流浪迁徙、颠沛流离的终极标的，不过是为了寻求更安逸舒适的永久住所罢了。
没有那个物种会为了流浪而流浪，或为了奋斗而奋斗。
杰克•伦敦透过探讨动物天性，来检视人类和己身的性格，领悟出征服一切并不等於生存或幸福的真谛。
所以，虽然杰克•伦敦在成名作《野性的呼唤》和《白牙》中，写狼写狗，以拟人化的动物观点看北地育空河周遭，各形各色忙著淘金、伐木和拓荒的工人。
但是他所著墨的重点，仍是人性荒原中为求生存和同情关爱后的蜕变的相互质换关系。
从这两部有连续性的北国奋斗故事来说，前者是提到得不到关爱的狗而巴克，因为历经主人们的苛刻和亡故，而自我放逐成一只浪迹天涯的狠狼。
而后者《白牙》，则是描写一只半狼半狗的小兽白牙，与狗儿母亲绮絮一起遭印地安人灰狸擒回，训化为雪橇犬。
而后又被卖给凶恶的主人「帅哥史密斯」，训练它成为一只比野兽还残暴的斗狼。
但一位矿业技师威德•史考特，把它从野蛮的深渊中拯救出来，以爱心和关怀把它教养成一只温驯忠心的家犬「福狼」。
新主人带著它离开育空河这块伤心地，而前往加州的「远眺连峰」。
白牙在那儿奋勇而拼老命地救了史考特一家人，能免於逃犯吉姆•霍尔的报复。
身受重伤的「福狼」，最后在史考特家女主人的细心呵护下，逐渐康复并怡然地享受迟来的天伦之乐，子孙满怀地安度晚年。
白牙遗传自祖先的铜筋铁骨，以及荒野强悍的生命力，它全心全意地用灵魂、用肉体，像所有生物一样不屈不挠，紧紧抓住生命。
过去曾经有的愤怒和作战，对它而言都是曾丰富过它生命的恐惧和未知的神秘。
而今正簇拥著福狼的生命中应有的闲散和饱足，那真是对它热诚与苦劳的尽数回馈。
就如同小说中所阐明的是，其实热诚与苦劳本身就是回馈了。
它们是生命力的表现，而生命只要能够表现自我，便是一件幸福的事。
所以白牙一路走来，面对种种充满敌意的环境，它活的十分尽兴而自傲。
