换个角度看问题的作文论点
人生路上难免有许多的不尽人意，但我们不要死钻牛角尖。
换个角度看问题，有时会使沮丧，绝望的人看到希望，如同俗语所说“树挪死，人挪活”“塞翁失马焉知非福”等。
下面那这一则故事就说明了这一点。
一位父亲和他的儿子在路上看见一块废铜，父亲问儿子这块废铜值多少钱，儿子说值3.5美分。
父亲说不对，值3.5美元，你可以把它加工成一块铜的门把手后卖出去。
他还说，别人认为1+1=2，但很多情况下1+1大于2。
后来，儿子凭着这种1+1大于2的思维方式，办起了铜加工业。
有一次，自由女神像重新整修后，遗留下许多垃圾。
市政府悬赏几万美元，雇人打扫都没人愿意，而这个从事铜加工业的儿子，自愿免费组织清理现场。
他把包括铜粉在内的各种金属分类，制成诸如自由女神之类小旅游纪念品出售，甚至连尘土都卖给了花店，结果，他赚了几百万元。
用1+1=2的常规思维看废品，废品还是废品。
从不同的角度，运用1+1大于2的思维看废品。
废品可以变成财富。
如果当时是你，你又会怎样做呢
任何事情都不是绝对的。
就看你怎么去对待他。
学会换个角度看问，常能海阔天空。
篇二：换个角度看问题 换个角度看问题——我有人生。
常常听到有人抱怨自己容貌不是国色天香，抱怨今天天气糟糕透了，抱怨自己总不能事事顺心……刚一听，还真认为上天对他太不公了，但仔细一想，你为什么不换个角度看问题呢
容貌天生你不能改变，但你为什么不想一想展现笑容，说不定会美丽一点；天气不能改变，
王充闾换个角度教案
一、换个角度看问题1、初步掌握正反对比论证的方法。
2、掌握摆事实的论证方法在议论中的作用。
3、懂得从多角度多侧面进行多向思考的重要性。
1.问题导入：给学生看两张心理学上的两歧图。
提问：为什么一开始没有发现其中的奥妙
2.阐述课题——换个角度看问题。
3.举例说明任何事物从不同的角度看是不一样的，产生不一样的效果，引发不同的情绪和心境。
（举半杯水的例子）半杯水：乐观的人，看到桌上的半杯水，会说：呵呵，还有半杯水啊，真好。
悲观的人，看到桌上的半杯水，会说：咳，只剩下半杯水了。
4.强化主题。
对刚才的例子让学生讨论，说说其产生的原因。
再次引出课题，对其强化。
一、作者介绍王充闾，辽宁盘山人。
中国作家协会主席团委员，辽宁省作家协会主席。
出版有《清风白水》、《沧浪之水》、《何处是归程》。
《淡写流年》等十几种散文随笔集和诗词集《鸿爪春泥》，学术著作《诗性智慧》等。
他的作品曾获“东北文学奖”一等奖、中国作家协会首届鲁迅文学奖等。
二、初读文本：阅读全文，梳理文中的例证，并用简洁的语言概括这些例证。
1、玩具店换个角度摆放玩具使生意空前兴隆。
对于议论文来说,开篇举了一个例子.所起到的作用无非是引出自己的观点,同时用实例支持自己的观点还有激发读者阅读兴趣、作为支撑论点的论据、为后文议论伏笔等作用.2、不同角度看庐山风景各有不同。
3、各人眼中有不一样的《红楼梦》、《易经》。
4、郭六芳换个角度发现家的美丽。
5、直线式思维造成毁林开荒、拦海造田的失误。
6、增减灶战术破敌取胜。
7、不施农药同样可以防治害虫。
8、赫伯布斯利用逆向思维发明吸尘器。
9、卷笔刀动笔不动刀。
10、留声机把振动还原成声音。
11、在电梯里装上镜子平息住客的批评。
三、研读文本：请将课文中直接表述观点、分析议论的语句圈划出来。
1、事物本来是复杂的，多向的，因此，应该从多角度去考察。
解决问题的途径也是各种各样的，我们应该从多方面去探索。
2、只有从多角度、多侧面进行多向思考，才有可能获得全面、正确的认识。
3、从相反的事物有同一性，既对立又统一这个前提出发，明确思维的多向性，这是开阔思路，克服直线式、习惯性思维方式的有效途径。
四、温故知新议论文又叫说理文，它是一种剖析事物、论述事理、发表意见、提出主张的文体。
（一）分类立论文1．定义：以议论为主要表达方式，通过讲事实，摆道理，直接表达自己的观点和主张的文章体裁。
2．要求：①要对论述的问题有正确的看法②用充足有说服力的论据③要言之有理，合乎逻辑驳论文1．定义：论辩是针对对方的观点加以批驳，在批驳的同时阐述己方的观点2．方式：①提出论点②证明论点③总结论点3．驳论文的破立结合：首先指出对方错误的实质，再批驳已指出的错误论点，并在批驳的同时或之后针锋相对地提出自己的正确观点加以论证。
（二）议论文三要素1、论点（阐明自己的观点，需要证明什么）2、论据（用什么来证明你的观点）3、论证（怎么样来证明，证明的过程）主要有立论和驳论（三）论证方法1.举例论证（例证法）：列举确凿、充分、有代表性的事例证明论点； 2.道理论证：用经典著作中的精辟见解和古今中外名人的名言警句以及人们公认的定理公式等来证明论点； 3.对比论证：拿正反两方面的论点或论据作对比，在对比中证明论点；4.比喻论证：用人们熟知的事物作比喻来证明论点。
5.引用论证（引证法）：引用论证比较复杂，这与具体的引用材料有关，有引用名人名言、格言警句、权威数据、名人佚事、笑话趣闻等各种情况。
6.因果论证：它通过分析事理，揭示论点和论据之间的因果关系来证明论点。
因果论证可以用因证果，或以果证因，还可以因果互证。
五、概括本文中心论点，论点与文章标题是什么关系
1、中心论点： 只有从多角度、多侧面进行多向思考，才有可能获得全面、正确的认识。
2、文章标题“换个角度”是对论点的高度概括。
六、这篇文章在论证方面具有什么特点
1、本文采用正反对比的方法论证中心论点。
从正面举例，论证了换个角度可以解决许多困扰我们的问题。
从反面举例，论证了直线型思维不但不能很好地解决问题，而且有可能产生不良的后果。
2、本文所举的事实论据从古到今，从国外到国内，具有广泛性和普遍性。
证明了“从多角度思考问题”是一个带有普遍性的真理。
一是知足常乐。
人生是否快乐，关键看你是否知足。
俗话说欲壑难填，人的欲望是无止境的，一种欲望满足了还会有更多的欲望滋生，若欲望太多太高，则永远得不到满足和快乐。
在各种满足不了的欲望面前，我们需要换一个角度去理解。
这样会让我们好过不少。
其次是心理换位。
各执己见往往是人与人之间矛盾冲突的重要原因。
人们在生活中难免会与家人、朋友、同事、学生或者领导产生这样那样的矛盾和分歧。
这种矛盾和分歧会使人伤心气愤，若矛盾双方都各执己见，互不相让，可能还会导致过激的言行，致使人际关系恶化，而人际关系恶化是非常有害于心理健康的。
要避免这种情况出现，需要心理换位：试着站到对方立场上去思考，你就会发现其实对方的观点也不无道理。
第三是要学会转移认知对象。
当我们因某个问题而困扰，因某个偶发事件而过度紧张和焦虑时，不妨暂时将自己的注意力强行转移到其他事情上去。
有些问题百思不得其解，越想越烦恼，想得头脑也僵化了，这时如果转换一种活动内容，也就换了一种心情，你就有可能如释重负。
第四是要合理宣泄。
比如找人倾诉，当心里感到困扰时，找个可以信赖的朋友说上一通，只要对方愿意耐心倾听，你的心理压力就会减轻很多。
又比如写日记，当身边没有可倾诉的对象时，把满腔的话语付诸笔端。
另外，每个人总会有一些隐秘的东西是不能与人分享的，不妨拿出一纸一笔，在上面尽情挥洒，怎么写都不要紧，写什么都不要紧，写出来的东西通顺不通顺都不要紧，写完了，气消了，写下的“成果”当场撕毁也好，留待日后细细咀嚼也好，都没关系，但是你的心情却可能轻松许多。
再如听听音乐，唱唱歌，不过瘾时大喊几声，以排遣心中久积的郁闷和慵怠。
实在觉得没法子，找个没人的地方或者躲到被窝里大哭一场，也会有很好的效果。
第五是自我安慰。
鲁迅笔下的阿Q虽然愚昧可笑，但他那种自欺欺人的自我安慰却使他虽然生活在社会最底层却感觉不到痛苦。
当我们遭遇突如其来的沉重精神打击时，为防止精神崩溃，我们可以学学阿Q，不妨也来一个自欺欺人，对自己说一句：塞翁失马，焉知非福
枣树和西瓜藤的读后感
这是光绪二年（1876），新科状元曹鸿勋殿试考卷。
明朝万历二十六年（1598）的状元赵秉忠殿试考卷，也是我国仅存的清朝以前的状元卷。
如今“状元卷”已经失去了以往的光泽，作为礼物它的复制品已随处可见。
子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫
”□韩菼（清）圣人行藏之宜，俟能者而始微示之也。
（破题）盖圣人之行藏，正不易规，自颜子几之，而始可与之言矣。
（承题）故特谓之曰：毕生阅历，祗一、二途以听人分取焉，而求可以不穷于其际者，往往而鲜也。
迨于有可以自信之矣，而或独得而无与共，独处而无与言。
此意其托之寤歌自适也耶，而吾今幸有以语尔也。
（起讲）回乎
人有积生平之得力，终不自明，而必俟其人发之者，情相待也。
故意气至广，得一人焉，可以不孤矣。
人有积一心之静观，初无所试，而不知他人已识之者，神相告也。
故学问诚深，有一候焉，不容终秘矣。
（提比）回乎
尝试与尔仰参天时，俯察人事，而中度吾身，用耶
舍耶
行耶
藏耶
（出题）汲于行者蹶，需于行者滞。
有如不必于行，而用之则行者乎，此其人非复功名中人也。
一于藏者缓，果于藏者殆。
有如不必于藏，而舍之则藏者乎，此其人非复泉石间人也。
则尝试拟而求之，意必诗书之内有其人焉，爰是流连以志之，然吾学之谓何
而此诣竟遥遥终古，则长自负矣。
窃念自穷理观化以来，屡以身涉用舍之交，而充然有余以自处者，此际亦差堪慰耳。
则又尝身为试之，今者辙环之际有微擅焉，乃日周旋而忽之，然与人同学之谓何
而此意竟寂寂人间，亦用自叹矣。
而独是晤对忘言之顷，曾不与我质行藏之疑，而渊然此中之相发者，此际亦足共慰耳。
（中比）而吾因念夫我也，念夫我之与尔也。
（过接）惟我与尔揽事物之归，而确有以自主，故一任乎人事之迁，而祇自行其性分之素。
此时我得其为我，尔亦得其为尔也，用舍何与焉，我两人长抱此至足者共千古已矣。
惟我与尔参神明之变；而顺应无方，故虽积乎道德之厚，而总不争乎气数之先。
此时我不执其为我，尔亦不执其为尔也，行藏又何事焉，我两人长留此不可知者予造物已矣。
（后比）有是夫，惟我与尔也夫，而斯时之回，亦怡然得、默然解也。
（束股）「原文介绍」本文为康熙十二年（1673）韩菼参加会试的考卷，并以此文名列第一。
乾隆称赞他“雅学绩文、湛深经（文）术。
所撰制义，清真雅正，开风气之先，为艺术楷则“。
「原文作者介绍」韩菼，字元少，江苏长洲（今江苏苏州市）人。
康熙十二年（1673），会试、殿试均名列第一，授修撰。
历任内阁学士，礼部侍郎、尚书等职，康熙四十三年（1704）卒。
「关键词：八股文」八股文是明清科举考试所采用的一种专门文体。
又叫制艺、制义、时艺、时文、八比文等。
它要求文章题目一律用《五经》、《四书》中的原文。
体裁结构有一套固定的格式。
全文由破题、承题、起讲、入题、起股、中股、后股、束股、大结等部分组成。
■名家点评韩菼文章全文解析□王学泰韩菼的这篇文章是清代八股文中比较规范的一篇，其题目出自《四书》原文。
在科举历史上有许多题目属于怪题。
在当时也受到一些批评。
但八股文的特征之一就是因难见巧，怪题难，更可以显出作者的巧思。
例如考官出了个○作为题目，这只是书中的一个圈点，有的考生“破题”说“圣贤立言之先，得天象也”。
古人认为天圆地方，人道本乎天道。
把没有意义的一个圈说得有意义了，非常巧妙。
这也是八股的特征：“没话找话”。
韩菼的这篇文章题目不怪，是孔子与其弟子颜回讨论古代士人用舍行藏两种生活选择的。
在八股文中，题目就是对此文内容的界定。
全文只能就题目展开，不能扩大，也不能缩小。
仿佛挖井，从井口到井底要一样粗。
此题只能讨论“用舍行藏”、孔子颜回以及孔对颜说，这些问题。
八股文有一定的程式和字数。
关于程式的名称在文中一一注明。
“破题”是指开篇的两句（个别有三句的）解释或概括题意，但要换个说法，不能与题面重复。
破题是全篇最重要的。
本文的破题很好。
“圣人”指孔子，“能”指颜回。
“行藏之宜”，指恰到好处的“行藏”。
“微示”二字不仅体现孔颜的师生关系，也突出了颜回的悟性，响鼓不用重槌敲。
“承题”是用三四句话进一步阐明题意。
此段言孔子讲的关于行藏的道理，人们很难理解、效法，只有颜回对它稍有把握，所以孔子才与他谈论这个问题。
“起讲”从文章说是第三段，可是从八股文是“代圣贤立言”这个角度看。
它是文章的正式开始。
从这段起，文章都要模仿圣贤语气说话了。
所谓“圣贤”就是《四书》的孔子、孟子及其弟子。
本文是以孔子语气说话的。
起讲是散句，可以不对仗，全段不能超过十句。
本文的起讲可见孔子循循善诱的情态。
起讲表面上只分析“惟我与尔”，没有讲“用舍行藏”，但它包含在“独得”“独处”这些话语中。
“提比”起讲只是个过渡，提比则正式开始入题。
提比着重剖析“惟我与尔”，点明人需要益友与知己。
描写了获得知音和得到沟通的喜悦。
“出题”提比中把“用舍行藏”隐蔽在剖析“惟我与尔”之后，在“出题”中把它引出来，并为“中比”作准备。
在孔子看来“行藏”不单纯是做官与不做官的问题。
孔子有一种天赋的使命感。
因此谈它必然与“天时”“人事”和自身的经历遭遇联系起来。
有唤起下文的作用。
“二小股”提比之后本为虚比，这样“提、虚、中、后”各两股，凑为八股。
清代以后，虚比逐渐被忽略，八股实际成了六股。
这篇的两小股，实际上是“虚比”遗意。
“中比”是文章主体的主体。
从正面讲“用舍行藏”的“拟而求之”（寻求学习）“身为试之”（运用传播），这是从“知”到“行”的。
中比“主要讲”用舍行藏“，但最后仍归到”惟我与尔“。
“过接”是个过渡句。
意为：这样我想到了自己的体会，想到了与你互相启发。
承上启下。
“后比”进一步申说“惟我与尔”。
这组对句的上句说，我们都能总揽事物的变迁，能够独立自主，任凭形势之变，而能坚持自己的精神理想，用舍是外界的事，不能改变我们内在的品质，这是最大地实现了本来的自我（性分之素）；下句讲如果我们能够顺应和参与神明之变，那么连砥砺道德、加强修养、不注重气数命运的变化也都是小事一桩了。
这是进一步超越了自我。
从文章角度说，这是“宕开一笔”，留有余味。
“束股”是结语。
“有是夫，惟我与尔也夫”是照应题面：是这样吧
惟有我们两人对此有所理解。
这时颜回在喜悦中默默领会了老师的教诲。
八股文本来是一种很死板僵化的文体，但此文却写得感情充沛，文笔生动，对仗工稳。
文中孔子循循善诱，又能自我解剖，是位好老师。
“提比”“出题”中“回乎”“回乎”，“过接”中的“念夫”“念夫”都回荡着感情的涡流。
本文对仗在意义和声调上都很讲究。
没有上下句意义重复的“合掌”，其思想内容有递进。
八股的对仗不同于骈文的对仗，更有别于诗词的对仗。
它是散文的对仗，其中很少有骈文和诗歌对仗的跳跃性，读时不觉其为对。
这种对仗没有华丽的辞藻，但它同样是音调铿锵，富有音乐性。
（王学泰，曾任中国社会科学院文学研究所研究员）
哪位作家写过读后感，要作家人名和书的名字，要5篇，全的加分
书 名:谁动了我的奶酪 作 者：（美）约翰逊， 在故事中，当面对变化时两个老鼠做得比两个小矮人要好，因为他们总是把事情简单化；而两个小矮人所具有的复杂的脑筋和人类的情感，却总是把事情变得复杂化。
这并不是说老鼠比人更聪明，我们都知道人类更具智慧。
但换个角度想，人类那些过于复杂的智慧和情感有时又何尝不是前进道路上的阻碍呢
“奶酪”自然是个比喻，代表我们生命中的任何最想得到的东西，它可能是一份工作，也可能是金钱、爱情、幸福、健康或心灵的安宁等等。
我们每个人的内心都有自己想要的“奶酪”，我们追寻它，想要得到它，因为我们相信，它会带给我们幸福和快乐。
而一旦我们得到了自己梦寐以求的奶酪，又常常会对它产生依赖心理，甚至成为的附庸；这时如果我们忽然失去了它，或者它被人拿走了，我们将会因此而受到极大的伤害。
请记住一句话：随着奶酪的变化而变化。
你自己酌情删改。
《茶馆》读后感 茶馆，彼此唠家常，谈山海经的地方。
谁能想到它竟能折射出一大社会问题
除非友一位具有独特视角的大师使它“活”起来，否则茶馆平庸无奇，永远不会有更深的意义。
而那个人便是老舍——一位语言大师，他用其独特的视角和手法使整部剧本的语言绽放生命的炫彩。
老舍出生于一北京大杂院中，一户舒姓的满族贫民家。
父亲是护军，母亲靠洗衣赚钱。
父亲早逝之后，生活更为窘迫，但幸运之神眷顾了老舍。
一为慈善家资助老舍上学，使他收到良好教育。
在老舍自身的不懈努力下。
他渐小有成就。
在之后的创作过程中，而是的境遇更是深深影响着他。
而《茶馆》之所以有“小中见大”的特色，与其是平民出身也有密切联系。
同样，老舍的手法也是独一无二的。
其中最突出的一点便是全剧只有三幕，一幕一时段，干警、简洁，也十分容易表现剧情，从清末戊戌维新失败到民国初年北洋军阀割据时期再到国民党政权覆灭前夕，与其说是时间变迁不如说是历史变迁。
老舍，无论您想传达予后人什么，至少《茶馆》让我们受益匪浅。
我不能评说它的优劣，在如此剧你面前，我只有说声：“谢谢
谢谢您留予青少年如此宝贵的财富。
” 爱的教育 一口气读了《爱的教育》这本书，那平凡而细腻的笔触中体现出的近乎完美的亲子之爱、师生之情、朋友之情、乡国之恋……令我不由得被感动。
这部处处洋溢着爱的小说，所蕴涵散发出的那种深厚、浓郁的情感力量，无不诉说着崇高纯真的人性之爱就是一种最为真诚的教育，教育使爱在升华。
它让我感动的同时，也引发了我对“爱”的一些思索。
爱，是什么
爱，如空气，每天在我们身边，因其无影无形常常会被我们所忽略。
可是我们的生活不能缺少它。
其实它的意义已经融入生命。
就如父母的爱，恩里科有本与父母共同读写的日记，而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁。
最简单的东西却最容易忽略，正如这博大的爱中深沉的亲子之爱，很多人都无法感受到。
我想，“爱是什么”不会有明确的答案。
但“爱”是没有限制的，小到同学之间的友好交谈，老师对学生的鼓励，父母对孩子无微不至的关爱，甚至萍水相逢的人们的一个微笑……大到捐献骨髓，献血，帮助希望工程…… 虽然如同空气般的爱有时会被“污染”、“稀释”，甚至“消失”。
但还有更多的人能感受到朴实的爱、深厚的爱 西游记其实在那个年代看来是有些带有谋反意味的书了。
作者很巧妙，隐晦地提出了一些他对所谓朝廷的看法。
天宫就是现实中朝廷的隐射。
记得孙悟空刚摆出齐天大圣的旗号之时，天庭便派下人来，让他做官。
用专业术语来说，这就是招安。
朝廷对于有影响力的民间组织或个人所采取的办法，无非两种，招安或绞杀。
正所谓“顺我者昌，逆我者亡”。
若不能收归己用，那便除之而后快。
而安抚这些人也有一套门道。
既要让他安下心，又不能给予过大的权力。
纵然孙悟空后来官职越来越大，其实也不过是挂个虚名罢了。
从书中可以看出，天庭对孙悟空的安抚是很成功的。
不过是后来让孙悟空知道自己的官职徒有其表，所以才有了大闹天宫之事。
其实，孙悟空还算是比较直接的。
你不重用我，我便闹你个底朝天
可他的行为从头到尾不过是为了受到重用罢了。
并没有出现真的从心底要顶替玉帝的想法。
对于孙悟空来说，我就是要做大官，不仅有威风的名号，更有统率众人的权力
可惜，这样一个别具一格的人，最终还是落了俗套。
不能成仙，便成了佛。
屈服在了权势之下。
真是可悲可叹。
也许这也是那个年代所有的人都逃不开的命运吧。
《三国演义》是一本很好看，很有价值的一本书。
每次看，都会有不同的感受。
从天下大乱到诸侯割据；从三国鼎立到重归统一。
这是一个英雄辈出的时代；这是一段扑朔迷离的历史；这是一些引人入胜的故事…… 其中很多人物都给了我很深的印象，很深的教育。
关羽，这是给我留下印象最深的人。
他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑……他忠于故主，因战败降敌而约好一知故主消息，便不知千里万里往投。
我认为虽降了敌，但最后还是回来了，不但仍算忠，而且还要算一种难得可贵的忠。
而在《三国演义》中有关关羽的描写却极为简单。
这些人物和国家我们不难看出人的性格的重要性。
性格关系着成功。
在现实生活中，我们不要忠义，也应该要有诚信吧。
如果一个人把现实生活中最为宝贵的诚信也丢掉了，那这个人还有什么呢
金钱、地位、官职
这些都是次要的。
诚信是一个人的永久身份证，如果没有了诚信，大家都不信任你，而且又在你背后指指点点，你一定会觉得非常难过，这些又岂是金钱、地位、官职能弥补的。
所以，我们要打开诚信的大门，要用我们永久的身份证去面对人生 总的来说，读过这本书之后我大开眼界，而以上几人也给了我很深的感受，他们很值得我学习。
钢铁是怎样炼成的》这部小说我在假期中已经看了好几遍了,它是我最喜欢的课外读物之一,其中有关人生意义的段落,我还能把它给背诵出来呢! 人应该怎样地活着才有意义呢?保尔•柯察金用行动回答了这一问题.保尔他残废后,毫不灰心,还要顽强的学习,努力工作,并且开始了文学创造.后来双目失明了,这对于已经瘫痪的人来说,要是一场多么沉重的打击呀!可是他却毅然拿起笔来,摸索着,坚持写作,每写一个字,他都需要付出极其艰苦的劳动.经过顽强的努力,他终于成功的写出了小说《在暴风雨里诞生》的前几章.读着,读着,我也禁不住热泪盈眶,心潮澎湃.保尔•柯察金那坚毅的脸庞,仿佛就在我的眼前.保尔这样一个普通的战士,竟有比钢铁还要坚强的意志,这是什么力量在鼓舞着他呢?我读完这本书,在书中我终于明白了,这是那最伟大,最壮丽的共产主义事业在召呼着他创造奇迹,这就是他顽强地与疾病作斗争的动力. 本学期，我一只在想着如何给我班的同学推荐好的书籍，刚好语文书中学了叶圣陶写的《荷花》，文章写得很美，我很喜欢，我想孩子们也很喜欢，于是我就让我们班的同学去阅读有关他的作品，并和孩子们约定一起阅读，一起撰写读后感。
对我来说《稻草人》这则童话是很小的时候看过的，对他的记忆保留在了稻草人是用稻草扎成的一个草人。
插在庄稼地里，用来驱赶叼稻子的麻雀。
他虽然不能动，也不能说话，但是心肠很好，一心想帮助那些受苦受难的人。
如今读完全文，我的心中却满是沉闷和压抑，那个稻草人的形象一直都挥之不去，可怜的老妇人也一直在我心头萦绕。
很久也无法从悲伤中走出来。
文章讲了稻草人看到的几个片断，一则是年迈的老妇人辛苦耕作的麦穗被害虫啃个精光，稻草人想告诉主人但却无能为力；二则是一条鲫鱼想从水深火热中逃离，但却最终竭尽全力后也没法达到，结局很悲惨，鱼死了。
稻草人也无力地躺在了麦田上…… 当我看到那位老妇人的麦子被啃得精光时，我的心中泛起一阵痛楚，怎么可以这样
这些麦子都是老妇人一棵一棵亲手种植的。
而那些害虫却毫不费力的大胆偷吃，不付出任何代价。
我似乎可以看见老人花白的头发和两行混浊的眼泪。
如果说老妇人的遭遇是悲惨的，那么我想说稻草人的遭遇更是可悲。
他有苦却无法说出，老百姓的苦他都看到，但他说不出任何话也帮不上任何忙。
他用尽全力挥舞扇子也赶不走那些可恶的侵略者们。
他的努力得不到任何效果。
他的心里有急，有怨，有恨，有惭愧。
也许最后他倒在田野里就是因为他再也不忍心看到人们受苦了。
也许是因为那么多痛苦压得他倒下了…… 这篇文章以孩子们喜欢看、容易懂的样式，运用拟人、夸张、讽喻、幽默等手法，调动了丰富的想象和符合儿童心理特点的构思，反映了当时的社会情况。
稻草人暗喻了像叶圣陶先生一样有心想做一个来解救处于水深火热之中的人民的人。
但因为自己的力量微薄，无法成功，无奈之下他们只得眼看着人民受苦却心有余而力不足。
老妇人和那条鱼的悲惨遭遇恰恰反映了社会上统治阶级剥削老百姓的粮食财产，甚至于将他们逼上绝路。
回顾二十世纪中国童话创作，叶圣陶是个丰碑式的名字，他的《稻草人》，更将永存。
怎么锻炼脑子让自己精明
1.闭眼吃饭为了有意识地用脑，你可以阻断一些信息，比如视觉信息。
闭上眼睛，靠其他感官去寻找食物，再送到嘴里，这样可以刺激触觉、味觉和嗅觉，从而增强大脑中相关区域的功能。
22.吃富含卵磷脂的食物乙酰胆碱是大脑的“润滑剂”，它能使脑部更加活跃。
而卵磷脂能转化成乙酰胆碱，因此，多吃花生、大豆、毛豆等富含卵磷脂的食物，将有助于提高记忆力。
33.用手指分辨硬币随时在口袋里放几枚不同面值的硬币，没事时拿手指的指尖去尝试着分辨，这样可以刺激大脑皮层，从而挖掘出大脑隐藏的一些能力。
44.关掉声音看电视阻断声音，仅靠画面去分析电视里正在播放的内容。
这样做能刺激大脑皮层，并训练自己集中注意力去做一件事情。
55.捏住鼻子喝咖啡或茶咖啡和茶的香气会通过鼻腔粘膜和嗅觉神经传入大脑，再在脑中对其进行分析。
但现在你闻不到香气了，大脑就只能靠舌头的味觉来拼命分析进到嘴里的东西，这样一来它就得到锻炼了。
66.大声读朗读的过程是把视觉刺激反馈给听觉，并加以确认，它所带给大脑的刺激要比默读多得多，因此记忆也更加深刻。
阅读本文时，建议你在需要获取信息时选择默读，在分析或记忆信息时选择朗读。
77.学门外语大脑里有一块被称为前额皮质的区域，它直接影响你的决策能力，而学习外语可提高这块区域能力。
88.点没吃过的菜做习惯的事情会让你感觉轻松，比如去常去的餐厅吃饭，点以前常吃的菜，这是因为在你脑中已经形成了程序记忆，不会再对脑部形成刺激了。
所以有意识地做一些不常做的事就显得非常重要—新的尝试对大脑来说是一种很棒的刺激。
99.绕路走有空的时候可以尝试一下绕路而行，即使迷路也没关系。
为了找到正确的路径，你会开动脑筋，而这种满负荷运转状态对锻炼你的大脑十分有益。
1010.用左手刷牙大多数人都习惯用右手，右手运动是靠左脑支配的，因此人们平时对左脑使用得比较多。
如果有意识地让左手做一些事情，那么对脑来说是一种新的刺激，而且利于开发你的右脑。
1111.喝酸奶益生菌不但对肠胃好，而且还有助于控制焦虑情绪，使大脑在情感和记忆处理上都表现出更强的能力。
1212.转移注意力站起身走走、爬爬楼梯、做做深呼吸或伸展运 动。
或许你已经意识到，在做这些放松的身体活动时你的大脑仍然会继续处理上一个任务，有时甚至还能产生新的想法。
1313.去陌生的地方通过体验未知世界，能让大脑空间更加广阔。
去没去过的地方，见没见过的东西，可以使大脑保持新鲜的状态。
1414.换个角度看问题有些东西即便绞尽脑汁也是想不出来的，你需要尝试从各个角度去观察和思考问题，这样大脑也会越来越灵活。
1515.吃早餐脑重量仅占人体总重量的2%，但其所消耗的能量却占到总耗能的18%，而其惟一的能量来源是葡萄糖。
早上是脑部最缺葡萄糖的时期，不吃早餐就去上学或工作，大脑能量会不足，无法充分发挥出其能力。
研究表明，早餐能为大脑提供一天所需能量的25%。
1616.多咀嚼咀嚼次数越多脑部的血流量增加得也就越多。
1717.快走运动神经中枢在脑的前额叶，运动命令就是从这里下达的。
每天进行20分钟的快走可以改善脑部血流量、刺激脑产生有益的活性物质。
研究表明，经常运动可以降低患痴呆症的几率。
1818.管理时间科学家在上世纪80年代末发明了一种时间管理方式：用简单的厨房定时器给工作设定25分钟的时限，时间一到就休息几分钟，这会让你的头脑更为敏捷。
1919.制造快乐之所以你能感受到喜悦和愉快，是因为脑内分泌了一种名叫多巴胺的物质，这种物质还能增进神经脑细胞的发育、扩展神经网络。
你可以主动去制造去多巴胺，比如不时给自己设定一些易实现的目标：改善伙食、晚上和女朋友去看电影。
当你一想起这些令人愉快的目标，你的大脑就会分泌多巴胺，而你也能更高效地 完成工作。
2020.判断自己是右脑型还是左脑型右脑适合对图像、空间、音乐等信息进行处理，直觉和综合判断力强，同时具备信息合成、整体认知等能力。
右脑发达的人通常擅长美术、音乐，但对数 学感到头疼。
而左脑则适合进行语言、计算的处理，行动方式是分析式和理论式的，一般左脑发达的人数学优秀，善于有逻辑地思考问题。
能否高效用脑就得首判断 自己是哪种脑型，因此只有做自己喜欢的事情，大脑才会更兴奋。
2121.多睡觉你没看错。
睡觉可以让你更聪明。
人在入睡后大脑依然在继续处理各类记忆，而当你醒来后，你会发现记忆力更好了。
2222.吃姜黄姜黄是一种调料，也是咖喱中常见的香料，其内含的姜黄色素有助于预防痴呆症。
2323.定期运动根据《锻炼和大脑的革命性新科学》一书中的理论，跆拳道、跳舞等运动可以提高大脑协调能力。
哪怕宅在家里，你也可以拿着Wii的体感控制器，在电视屏幕前手舞足蹈锻炼大脑。
2424.让手机歇会不断查看手机短信和电子邮件会分散注意力，降低工作效率。
如果可以的话，尝试在特定的时间将手机关掉，你就能专心工作了。
2525.皱眉别小看皱眉这样简单的动作，它会让你的思维变得更具批判性和分析性。
2626.观看新知视频用思想的力量来改变头脑，比如观看前沿科技、政治和艺术有关的视频，你会发现自己突然变得更善于思考了。
2727.利用图片一个能让你增强记忆的秘诀是：把你想要记住的东西和一幅生动的画面或图片相结合。
2828.制造混乱嗅觉和人的记忆密切相关，一般气味的刺激是和眼前事物一致的。
可是如果鼻子闻到的是咖啡的香气，但看到的却是鱼的样子，那你的大脑就开始“混乱”了，而这种混乱却可以刺激脑部的一些神经，使得神经细胞分泌更多的神经递质，从而优化大脑机能。
2929.肯定自己不停地暗示自己、肯定自己，增强这种意识会使大脑的潜意识被慢慢激活，帮助你全力以赴地实现自己的目标。
3030.玩动作游戏适度玩一些动作和枪战类游戏可以提升你的反应速度，改善协调能力。
3131.读聪明人的微博有一些人的微博会让你大开眼界，比如预测了次贷危机的经济学家、获得文学大奖的小说家等。
3232.说出来写下来把想法转化为语言从脑里传递出来，之后再一次转化为文字或声音重新进入大脑进行分析。
此时被大脑重新接收的信息又会被你过滤一遍，或许你可以产生更好的想法。
33.逛美术馆这不仅让你看上去更聪明，欣赏艺术还能帮你减压，集中注意力。
34.玩猜谜游戏文字游戏和猜谜能降低患痴呆症的风险。
你喜欢玩填字游戏和数独游戏吗
不用再因为浪费时间而内疚了，要知道你是在“提升自己”。
35.活动手指大脑所感受到的刺激很多是通过手指来传递的，比如弹钢琴、敲键盘。
当你达到“盲打”的水平后，手指对大脑的刺激便会逐渐减少，因此你需要主动去练习一些新动作，比如通过带触控屏幕的电子设备去玩“切水果”等游戏。
36.吃黑巧克力喝红酒黑巧克力和红酒里的黄酮类化合物有助提高记忆，现在你有借口喝酒了。
37.玩乐器捧起你的吉他，打起乐鼓。
玩得不好没关系，关键是玩乐器可以让大脑中控制记忆和协调能力的部分更为活跃。
38.喝咖啡每天喝4杯咖啡的女性比每天喝一杯咖啡的女性更不容易抑郁。
还有研究显示，咖啡可以提高短期记忆力。
39.找个爱好如果你对一件感兴趣的事情特别在行，做事时你的大脑也会变得更有效率。
国际象棋高手就比业余爱好者辨识能力更强。
40.发表评论在互联网上任何人都可以成为评论家。
不管是对一本书、一部电影，还是某种美食，你都可以通过微博言简意赅地写下你的感受，这可以帮助你更好地分析与思考。
41.告别计算器尽可能强制自己进行口算。
例如去超市购物口算出总价，或是凭借对菜品单价的记忆，算出这顿饭要付多少钱。
42.拥抱大自然在拥挤的街道上待几分钟就会损害记忆和自控能力，这是因为，大城市里让人分心的刺激物太多了，你的大脑忙不过来。
所以尽可能走出城市吧，多和大自然接触能帮助你的大脑恢复到最佳状态。
一本书的读后感 不少于800字.
读后感有很多，比较经典的，爱国的钢铁是怎样炼成的》读后感 这本书，心情久久无法平静。
我真正感受到“保尔”这个名字的伟大，领略到主人公保尔.柯察金对革命事业的执着追求；工地上的磨难和病床上的痛苦等种种考验，让他具有坚强的意志和惊人的毅力，让他具有毫不畏惧地面对一切磨难的可贵精神，让他战胜了人生道路上一切艰难险阻，把自己铸成了一块坚不可摧的“钢铁”。
那是什么力量支配着他呢
是对共产主义坚定不移的信念。
书看完了，然而书上的一件件事，一幕幕都使我感叹，如何看待人生这个问题引起了我深深的思考。
人的一生究竟应当怎样度过
书中的主人公保尔曾说过这样一段话：“人最宝贵的东西是生命，什么只属于文我们自己，只有一次。
一个人的生命应当这样度过：当他回首往事的时候，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻――这样，在临死前，他就能够说：”我的整个生命和全部精力，都已献给世界上最壮丽的事业――为人类的解放而斗争。
”我在想，保尔为什么能够不知疲倦地工作，工作，再工作，以至于他全身瘫痪，双目失明的情况下仍然坚持写作呢
是什么在激励着他呢
正是这种完美的人生哲理和信念一直鼓舞着他奋斗不息。
与保尔相比，我们有着优越的物质生活和学习条件；与残疾人相比，我们又拥有健康的体魄。
这些都为我们的成才创造机会，我们又有什么理由不奋发努力而虚度年华呢
也许正因为我们拥有的太多，所以才不容易感觉到他们的宝贵，才不懂得珍惜。
然而有一天当我们不再拥有旺盛得精力和强健的体魄时，回首往事将会是一种怎样的心情呢
也许是更多的空虚和追悔吧
以前，我有一个不小的缺点，做事缺乏毅力，常常中途打退堂鼓。
比如刚学英语时，觉得挺新鲜，还能大早起来拼读英语单词。
不久，觉得记单词既枯燥又乏味，慢慢地就没劲了。
《钢铁是怎样炼成的》是一部好书。
保尔的故事曾使多少人面对人生的挑战时，没有怨天尤人，而是毅然前进。
镜以淬而日明，钢以炼而日坚。
希望之路就在我们的脚下延伸，但愿会留下更多闪光的，属于我们的足迹……还有爱的教育“如果人人都献出一点爱，这个世界将会变得更加美好。
”是啊，爱在我们之间无所不在：父母亲对你的爱；亲朋好友对你的关怀……可当我读了《爱的教育》后，对它又有了进一步的了解。
《爱的教育》采用了日记体的形式，讲述一个名叫安利柯的小男孩的成长的故事，详细地记录了他一年之内在学校、家庭、社会的所见所闻，字里行间洋溢着对祖国、父母、师长、朋友的真挚的爱，有着感人肺腑的力量。
《爱的教育》全书100篇，其中《仁慈的花朵》最让我记忆犹新，历历在目。
它描述了女子学校的女同学们帮助一个因在扫烟筒时丢了三十个铜板的小少年，并且还瞒着校长——做了一群“无名英雄”。
英国哲学家洛克说得好：“我始终认为人们的行动是他们的思想的最好证明。
”这个故事中闪耀着的崇高的品质和道德的光辉，给我的心灵以强烈的震撼。
而如今的社会上，有些人则非常势利，他（她）们的行为准则是看是否对自己有利，即使在道义面前也不放弃讨价还价。
这种人是非常渺小的，他们的处事哲学必然会遭到人们的鄙弃。
因为虚伪换不来真情，冷酷换不来热忱。
冷漠自私者失去了做人的道义，他们就很难得到别人尽心尽力的帮助，有失道之因，必然有寡助之果。
人生的错误，往往在于“自私自利”四个字，私利不去，公道则亡。
反之，与人方便，与己方便；善待别人，等于善待自己；给别人幸福，就是给自己幸福；温暖别人的同时，也温暖了自己。
一个人心里有别人，总能设身处地地为他人着想，并有真情的奉献，那么得到的将是内心的充实，高尚的人格，爱心的照耀，真情的温暖。
甘愿给社会付出真情和爱的人，是最幸福的人，因为幸福总是偏爱那些热爱生活而乐于奉献的善良的人。
“人间情，不分天南地北，暖你暖我；献爱心，莫谈贫富‘贵贱’，人人可为。
赠人玫瑰，手有余香。
献给他人一份爱心，留给自己一份春天。
”真情，让你我心灵相通；真情，使世界不再孤单。
只要你我伸出温暖之手，让世界充满爱，真情可以到永远。
愿生活中处处开满真、善、美的鲜花。
还有文学方面的，飞鸟集的读后感“我相信你的爱。
”泰戈尔如是说。
夏天的飞鸟，穿透黎明前雾霭般的晨光，带过云朵的边角，沾染了森林高处树梢上的凝露，划过天空留下点点痕迹。
飞鸟，永远没有栖息的理由。
它沉默的瞳孔里映射着淡薄的天光，流淌着对大自然隽永的爱恋。
暴风雨后的初夏清晨，推开卧室的窗户，看到一个淡泊清新的世界。
正如读《飞鸟集》一样，似有淙淙的流水从山间飞漱而下，直流进心田，以缓慢的姿势，流出满满一腔的清新与宁静。
薄暮的晨光从地平线处发散，千万缕光芒明亮了大地，恍恍惚惚间，似回到了童年无数个天真玩耍的早晨。
几只飞鸟来到我的窗前，歌唱，又飞走了。
“我曾经历过，也曾失望过，还曾体会到死亡，于是我以我在这伟大的世界里为乐。
”诗中伟大的世界一直存活在泰戈尔的心中。
白昼和黑夜，溪流和海洋，在那个世界里是美好的。
白昼里的露珠闪着晶莹的碎光，花草互相依偎，诉说着温情。
黑夜默默无闻地绽放出花朵，却让白天去接受谢意。
溪流是欢快活泼的，一路横亘着的大石磨平了它的棱角。
当它成为海洋便就浸染了静谧与深沉，一如海水默默时海边的暮色。
它们都在给予着，以沉默的方式。
它们爱着对方，爱着所有。
自然是纯洁的，但它一旦有了思想，就在也不可能纯洁。
《飞鸟集》中除了有明亮的清晨，温柔的黑夜，还有孤独的黄昏，飘摇的风雪。
我们站在人类这一边，脑中灌满了忧思和寂寞。
“我们看错了世界，反而说它欺骗了我们。
”泰戈尔在诗中这样说。
他亦是一个诗人。
自由活在遥远的彼端，被束缚的灵魂浸透忧伤与孤独。
不完满的过去和背叛是他挣不开的枷锁。
纵使他智慧超群，看清万物本身，终抵不过一场苦心积虑的猜疑与指控。
当夏天的气息漫延至每一个角落，几只飞鸟掠过，骨骼作响，声带微不可见振动，开始歌唱。
渐渐的有什么东西苏醒。
诗人的风，穿越海洋和森林，找寻它自己的歌声。
他是一个诗人，诗人爱着世界。
即使这个“世界”仍存在着阴暗、自私、欲望、背叛与肮脏。
即使只有小小的飞鸟肯为他停留，歌唱者“我爱你”，却已经足够让他虔诚地瞻仰整个世界，深信不疑。
一如泰戈尔曾说的“我相信你的爱。
” 也让这句话作为我的结束语。
这些都是800字，你参考一下，希望能帮到你
