欢乐颂观后感
欢乐颂观后感：不同阶层的人有不同的生活，也有各自不同的烦恼，但有一点是相同的，都是对美好事物的向往和善良。
观看欢乐颂有感800字
连续看完了十几集的《欢乐颂》，看完不禁百感交集。
这不是一个梦幻的故事，也不是一个真实的故事，似乎是七分现实三分梦幻的构造。
看着五个女孩，看着她们的经历，听着他们的想法，我不禁回想起自己这几年，更不禁想到自己的现在与未来。
小蚯蚓的渣男经历，我也类似经历过，是我们年轻天真，以为这世上真有王子在等自己，以为你真心对别人迟早有一天别人也会这样对你。
但现实呢，你天真，别人只会欺骗你团团转；你善良，别人只会对你视而不见毫不珍惜。
城市啊，就是这么骨感，更贴切说，残酷。
我以前不懂我的同学为什么能这么算计，我认为，真正的感情，不存在算计的。
而现在，她们都结婚了，而我单身。
很多人说，小蚯蚓傻呀，是啊，这么真心这么傻。
所以，现在我都拿不出真心了。
关关在工作上的吃瘪，不也是我们曾经的经历吗
你的善良与弱势，别人就会乘机而上，还有朋友与同事之间的区别。
关关说的那句“现在做越来越多违心的事了，成长很累”，我今天先在微博上看到有人截图，忍不住鼻酸。
我虽然谈不上去委屈自己曲意奉承别人，但我真的谈不上喜欢这行，我只记得自己曾经想跳出去过，最后又退缩了。
我现在变成了怎样
我发现，我只能做这个了。
樊小妹的装模作样，挑三拣四和一心只想扑个有车有房的男人，我看着多么地惋惜。
你说，我们就为了坚守这些所谓的原则，我们这样把自己剩下来值得吗
但换个角度说，我们一而再地退守，到最后变得什么都没关系没所谓了，我们就会幸福吗
安迪对人的抗拒与内心隐藏的秘密，正如我们保护自己而越发抒发自己内心真正的害怕与孤单。
每天在朋友圈晒那几幅美图，晾几句鸡汤，就以为自己真的不孤独，很幸福了
表面的越发光鲜，到当一切静下来的时候，你却发现内心越发空虚。
小曲的玩世不恭，小妖精般的恣意，应该是我们多数人的幻想吧
有钱有貌，还敢作敢为，甚至为所欲为，把心中再恶魔的想法也能堂而皇之地做不来。
可是，这不过是个幻想，梦一场。
城市灯火辉煌，车水马龙，就好像这灯永远不会灭，这车龙永远不会断。
然而，城市这么大，却发现，没一席真正属于自己的归属之地，没一个牵挂自己或是自己牵挂的人。
名人传1000字读后感作文，
古人云：“古今之立大事业者，不谓有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。
”贝多芬的“在伤心隐忍中找栖身”，米开朗基罗的“愈受苦愈使我喜欢”，托尔斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，都告诉我，成就伟大人生的，是痛苦和磨难。
他们都经历了肉体和精神上的种种磨难，他们与命运不屈不挠地斗争，终于为各自的领域做出了巨大的贡献。
我随着作者罗曼·罗兰一起品味了《名人传》这伟大的英雄交响曲，受到了人生的启迪。
其中，最令我敬佩的人是贝多芬。
贝多芬的童年是痛苦的，经常受到父亲的毒打。
当然，他也很幸运，在法国大革命时期遇到了和他一样热爱音乐的莫扎特，又拜海顿为师。
他的一生经历了太多的磨难，爱情希望的破灭、生活的贫困、以及生理上的缺陷——耳聋，耳聋对于一个音乐家来说是多么残酷呀，他也曾痛苦过、无奈过、伤心过，看着那一段段文字，我也跟着伤心、悲痛起来。
无论困难有多少，贝多芬从来没有放弃追求自己的理想，在艰苦的环境下，他创作了不朽的经典《田园》、《第六交响曲》、《欢乐颂》等。
面对生活的苦难，似乎没有什么能使贝多芬屈服，他以自己的创作风格扭转了维也纳当时轻浮的风气，给受尽苦难的人们带来安慰和鼓舞。
罗曼·罗兰在《贝多芬传》的结尾中写到：“多少人已赞颂过他艺术上的伟大，但他远不止是音乐家中的第一人，而是近代艺术的最英勇的力。
对于一切受苦难的人，他是最大而最好的朋友……”是啊，贝多芬在家庭和社会的双重压力下，还能够勇敢地面对，怎能不令人敬佩
和贝多芬一样，米开朗基罗、托尔斯泰的人生中也经历了不少的磨难。
从小学习雕塑和绘画的米开朗琪罗被教皇抓去造陵墓，逼着他痛苦地创造他不满意的作品，但是他没有因此而屈服，还在临终前创作了着名的《哀悼基督》。
托尔斯泰更是面对着整个贵族上流社会的挤压，受尽了苦难，但他却努力地面对，还创作了《战争与和平》、《安娜·卡列尼娜》等着名作品。
贝多芬、米开朗基罗、托尔斯泰都是受到了家庭生活的不幸和社会的排斥，但是，他们没有在孤独和痛苦中灭亡，而是站起来勇敢地与命运进行斗争。
他们三个人虽然都有缺点，但是却无损他们伟大的事业。
痛苦和磨难会降临到平凡人头上也会降临到伟人头上，他们之所以成为伟人，就是因为他们克服了这痛苦与磨难。
我佩服他们，佩服他们的执着和勇敢，在以后的人生道路上，不管遇到什么样的困难，我都会勇敢面对，从哪里跌倒就从哪里爬起来，路上的磕磕绊绊将会是成功路上的垫脚石。
孟子曰：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤……”《名人传》说的也正是这个道理，面对困境，我们要想想他们的故事，想想他们与命运抗争的情景，然后努力地去面对、去拼搏，终将收获成功。
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世博作文1000字
2010年，我们迎来了这一集每个国家的精华，知识、创新、和平、环保的结晶——上海世博会，令人眼花缭乱的美丽盛会
2010年5月1日至10月31日，举世瞩目的第四十一届2010世界博览会在中国上海隆重举行。
全世界200多个国家和国际组织将围绕“城市，让生活更美好”为主题，通过展示、活动、论坛等形式，共同探讨城市发展之路，从而使上海世博会成为不同国家、不同文化之间的相互理解、沟通、欢聚、合作的大舞台。
这个星期，我们报了世博二日游，早晨，我们早早来到了候车点，拉着一箱重重的“装备”，注视着远方的车子，准备着出发。
大巴车飞快地行驶着，窗外的景色一会儿一个样，刚开始是公路，接着变成了田野，后来又成了树林，就这样我们最终跨过了跨海大桥，经过风尘仆仆的五个多小时的赶路，终于来到了美丽的上海——这一高科技的大城市。
我们兴奋地下了车，背着轻巧的小背包，排着整齐的队伍浩浩荡荡地来到了检票口。
检票口可又意思了，如同正在迷宫中游玩。
其实这样的设计才叫合理呢，最大限度的排列使得五百人的队伍在原来容不下的情况下还有空闲呢。
走进西大门，映入眼帘的就是美国馆和特许商店了，旁边还有一台饮水机。
我虽然不渴，但也想尝尝新鲜，反正是不喝白不喝，恨不得将可食净化自来水机里的水全部解决，一滴不剩，可又怎么喝得光呢
不能放过它
我心里想着，用手从包中拿出空水瓶，放到专用瓶的位置上，不到一会儿瓶子就装满了饮用水。
世博会的人就是多，护照也卖完了，各个馆门口人山人海，排队少则一小时，多则五小时，大家一定要带把折叠椅，不然腰酸背痛脚抽筋可够受的。
我是浙江人，我爱浙江。
浙江馆的主题是“幸福城乡，美好家园”。
展馆内主展设计造型取自“青瓷碗”和“水”的意象符号，宛如一只青瓷巨碗，水波漫溢，“西湖揽胜”、“钱塘大潮”等场景投影在巨碗中心，循环出现。
中国馆从外形上看上去像一个斗拱。
斗拱是中国古建筑的重要元素，它位于柱与梁的中间，由屋面和上层构架传下来的荷载通过斗拱传给柱子，再由柱传到基础，因此它有着承上启下的作用。
不过你如果想进去欣赏那如痴如醉的美景，要先预约排队起码四个半小时。
也许会有人惊讶了，但是因为中国有13亿居民，大部分是爱国人士，所以也不足为奇了。
由于时间的关系，好多馆都没有去。
但浦西的中国航空馆里的项目活动吸引了千名观众，我和妈妈也不例外。
远望中国航空馆，似一团雪白的棉花糖，近瞧似一朵千变万化的云朵，充分表现了“飞”与“翔”的理念，表达了中国古代人民对飞的无限憧憬和希望，也表达了人类超越地心吸引力的梦想。
因此，展馆外形如同一个无限的符号“ ∞”，是不是很有趣
美观是有了，但可不能华而无实。
放心吧，展示绝对美奂美轮。
航空馆有两大看点，第一是惊险神奇的4D电影，这一拥有不同声、光、电、气、水等特效体验，让人在云中飞腾，领悟了中国飞行的历史和未来。
我觉得不是仅仅在坐“过山车”，而是在欣赏美丽的电影佳作。
第二就是模拟飞机了，我早就盼望自己能亲手尝试开那庞大的空中巨鹰。
这个项目也十分受大众欢迎。
排队从一点半开始，到一点时就已经排得人山人海，幸好放弃了中餐来排队。
还没轮到我呢，头脑里已浮现出刺激的感觉。
又过了一小时，我终于走进了隔壁的展馆，抢了一架飞机，启动起来，飞机在我和一位新认识的温岭初一学生的驾驶下飞了起来，八十码起飞，机舱开始往上抬，人也由此飞了起来。
由于我们操控不和，飞机一下一上，一左一右，到处颠簸，可真让我们身临其境。
育乐湾是少儿的乐园，我也亲身经历了一次。
我的职业就是位光荣的邮递员。
世博会里真是处处充满环保风味。
瞧，这张长凳就是由856个牛奶饮料纸包装再生利用制成的，还有这五彩之色的垃圾箱，都是由废旧牛奶包装袋制成，你们说是不是很环保，这也就是奇妙的垃圾再生利用。
世博会还有可爱的青苹果（罗马尼亚馆）、种子圣殿（英国馆）、月亮船（沙特阿拉伯馆）等各种奇形怪状的馆，一定会让大家目不暇接，流连忘返。
二天时间一晃就过去了，就这样我怀着一颗恋恋不舍的心，看着窗外的上海美景回到了自己久违的家乡，结束了这次的世博之游。
F调圆号移谱
莫扎特G大调弦乐小夜曲（K525）又称《第13号小夜曲》，该曲是十八世纪中叶器乐小夜曲的典范，莫扎特于1787年8月24日在维也纳完成，并以当时最时髦的德文用语Eine Kleine Nachtmusik《一首小夜曲》命名。
最早为弦乐合奏，后被改编为弦乐五重奏和弦乐四重奏，尤以弦乐四重奏最为流行，它是莫扎特所作十多首组曲型小夜曲中最受欢迎的一首。
G大调弦乐小夜曲，原有五个乐章，后第二乐章因故失传，所以现存只有四个乐章。
第一乐章（Allegro） 快板，G大调，4\\\/4拍，是一首完整的小奏鸣曲。
第一主题开门见山，以活泼流畅的节奏和短促华丽的八分音符颤音，组成了欢乐的旋律，其中充满了明朗的情绪色彩和青春气息；随后是轻盈的舞步般旋律。
第二乐章（Romance） 行板，C大调，2\\\/2拍，抒情的浪漫曲。
音乐开头乐队奏出简易、动听如歌的主题，旋律温柔恬静，犹如轻舟荡漾，充满了绵绵情思。
第三乐章（Menutetto）小快板，G大调，3\\\/4拍，小步舞曲。
本乐章主题节奏鲜明，旋律流畅，充满了青春的活力。
第四乐章（Rondo） 回旋曲，G大调，快板，4\\\/4拍，主题是一首威尼斯流行歌曲，旋律明澈流丽，跳荡着无忧无虑的情感，象征着幸福完美的爱情。
它在该乐章中共出现五次，每次都作了调性变化。
最后仍重复这一主题，结束全曲。
D大调月下小夜曲，创作于1776年1月，当年莫扎特正好20岁。
作曲家创作时，除了弦乐器之外，特意在配器中加入了定音鼓，从而让整首作品听起来饱满而多彩，由此也可以断定这部作品是当年莫扎特为室内演奏特别写下的，并且成为户外小夜曲室内乐化的先声和代表。
K.239有着较为强烈的复古色彩，作曲家在其中巧妙地运用了“巴洛克大协奏曲”的结构元素，并在此基础上加以全新的拓展。
乐曲由三个乐章构成。
第一乐章为奏鸣曲式的庄严进行曲，雄壮而威武，而主奏小提琴的旋律却显得柔美而充满着调皮色彩，穿插其中与辉煌壮阔的大背景相映 成趣. 第二乐章是小步舞曲，复合三段体结构，音乐在平和中透出一份雅致和轻松. 第三乐章是最令人着迷的，莫扎特在这首带有鲜明民歌曲调的回旋曲中，引入了类似歌剧宣叙调的表现手法，让终曲显得极富活力并充满着 典雅和优美的古典主义风范。
因为这首“月下小夜曲”在短小精乾的篇幅中，充分显现出作曲家无穷的创作活力，音乐本身又无比动听，因此 成为莫扎特流传较为广泛的弦乐小夜曲之一。
悼文高中1000字作文
这位历尽磨难的老人在世纪尽头，终于停下了他永远行色匆匆的脚步。
在道经里面说是作一次另一种意义的远足，就像从前那样，掩上门，轻轻地去。
可是，我知道，这次只有单程的车票，祖父不会再回来了。
昨晚是家乡里悼念逝者的“三七”，在家里守候祖父新魂的归来。
大家在道路两旁燃起灯烛和香火，齐声呼唤：“回来吧——你快回来吧——”，这声声慢句句泣的呼唤，随风一一扯远。
只有夜风中的烛火，星星点点，明明灭灭，意为迷失了的祖父照亮归家之程。
可是，我知道，祖父是不会再来了，永远。
转眼便是二十一天，弹指一挥。
当日沉痛掀起心灵巨大的波浪，渐渐被时间之手不着痕迹地抚成涟漪，顿时痛觉，单纯的回忆是多么的脆弱
我害怕这种深浓的怀念，隔久了，便淡去。
因为，即使再深刻的记忆，也将会被时间漂白，直至了无痕迹，这是人类共同的悲哀与无奈。
因此，我便在袅袅的香火中提起笔，写下这篇悼念祖父的文字。
文字，只有文字才能保鲜，才能让祖父真正活在我们身边而不是在虚无的传说和故事当中。
思绪长出翅膀，记忆翻开扉页…… 那天中午出殡的情形一一浮现眼前。
嘶哑的喉咙、哭肿的眼睛、锣钹、号角、诵经、长长的人群、翻飞的挽旗、猎猎的风声，凝成一柄大锤，重重的锤捶在亲人们的心头。
数百人排成长龙，慢慢地，陪着祖父山一程水又一程。
这是一场本地多年未见的隆重葬礼。
对于一个老人而言，可谓极尽哀荣。
祖父是一名道公，在我们当地算是久负盛名。
作为道公，祖父去世时的那份超然与震撼，让活着的人认真审视生命的价值和意义。
或许，这场盛大的葬礼，在人们心里竖起一座不倒的丰碑，但人们更多关注的是解读碑上的墓志铭。
这是祖父传奇而又平凡的一生，其实，生命的本色很淡泊，甚至有点灰。
而正因为生前的寂寞平淡和身后的喧哗撼乱形成的反照，才令人生出无限的悲凉来。
悲欢离合凄凉地，一十八年去著身。
妻子分离何处往，归来恰似梦中人。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
风烛残年度尘世，暂凭杯酒长精神。
祖父将自己的一生缩写成一首诗，生前，经常念给我听，每次我都倍觉难受。
毕竟，这个人生咏叹调并不是欢乐颂。
祖父的一生，象茶，苦，末了，有点甘。
“幼年丧父，中年丧妻，老年丧子”，三者只需其一，便是不幸人。
祖父算是一个。
祖父小时候丧父，唯靠曾曾祖父与曾曾祖母两个老人操持家庭。
穷人的孩子早当家，九岁的祖父过早地尝尽了生活道路的辛酸况味，虽则躬耕早，家无隔夜粮，读了三年书，在当地一乡村小学，故略通文墨。
曾曾祖父是道公，作为孙子，祖父有继承祖业的义务，况且于当时，道公不失为一种谋生手段。
于是，九岁的祖父便开始研习道学，接过了曾曾祖父递来的接力棒，这一接就是一生。
曾曾祖父在将这副衣钵传给祖父的时候，没料到同时也交给他一副难以荷载的担子，和一段如此崎岖曲折的人生路程。
从少年到青年这一段，似乎没有什么可写的，听同辈老人说，祖父也曾玩过纸牌，也曾在外面游荡一个星期不回家，最后也象所有年轻人一样完成了中国男人成家生儿育女的必由程序。
生活固然清苦，但平安就好。
一棵苗，没有沃土，长不成参天大树，但也是有生命的拔节的，不是么
小河淌水，悄无声息…… 五十年代，正值解放初期，因生活极其拮据，祖父便偷偷将一些木桶和日用品贩往他地。
这在当时被视为走私瞒税罪，被判有期徒刑一十八年。
祖父入狱后，祖母一直和我年幼的父亲、姑姑在家务农。
1958年，在当时处处白眼加上饥荒双重压迫下，祖母不得不带上一双年幼的儿女含泪离开故土，冒着生命危险逃往异邦。
劳改场里，祖父常常扳着指头计算孤独和归期，日子被简单的重复，毫无意义。
真是造化弄人。
当学之年，因贫困不能学，所谓读得不得读，得读不读得，据祖父说他读书是颇有天份的，还曾拿过奖学金，可三年级那年，当祖父兴冲冲地把奖学金拿回来交给曾曾祖父时，曾曾祖父老泪纵横地告诉祖父不要再去上学了。
而立之年不得立，却要在大墙内补习政治理论。
这种生命顺序的扭曲和错位，与其说是祖父的不幸，毋宁说是社会的悲哀。
它轻易地将祖父本应灿烂的那段人生简化得近乎空白，空白得使18年的劳改生涯只剩下两个故事。
这两个黑色幽默，被祖父常常提起：一、祖父在监狱时有文才名，这于当时自是读书人了，被荐为帐房，掌管伙食。
一天，场里召开政治学习，教员上辅导课，其中有“核讹诈”的政治专业术语，他把“讹”字念作“hua”，祖父当场指出，教员不以为然，诘问：“呔，你不懂就不要出声，你是哪个大学毕业的
”话中有讥讽之意。
祖父毫不示弱，接过话道：“XXX大学（祖父曾念之小学名）”。
教员心里很纳闷，暗想只听说中山大学清华大学等，何曾闻说XXX大学
但又不好意思说出来，只得问旁边一个毕业自中山大学的犯人，结果确是“e”音，教员登时大窘。
自始，众人对祖父甚为佩服。
二、某日，祖父公干外出，返回劳改场的路上，午后乡间，前不着村，后不着店。
祖父挑一条扁担，只身走路，身后只有扬起的沙子声音和两旁迫人的青纱帐。
突然间，背后不知从何处闪出几条汉子，他胶疾步赶上了祖父。
祖父放眼望去，这几人个个鹰目狼视，不似善类。
心里不由一紧，哎呀，难道是遇上劫匪了
祖父眉头一皱，计上心来，不动声色地继续前行。
这几人果然凑上来搭腔，并一边察颜观色，准备下手。
他们东问西问，祖父均一一巧妙回答，当他们问到为什么被投到劳改场时，祖父一声长叹，说因与人打架，一时性起，重伤数人，因此被押进了大牢。
祖父当时身材高大，手里又捏着一条挑担，“嚯，光棍碰上雷锺”，罢、罢、罢，众劫贼知道碰上厉害角色，于是借故溜了。
这两个故事只是18年苦藤上结出的仅有的小花，聊有可表者，故浓墨一笔，别的不提也罢，劳改呗。
经过十八年的劳改生涯，1971年，祖父带着满怀沧桑回到了家乡，重新接受命运新的挑战。
祖父耙田耕牛，一心做起了农夫。
但由于曾是劳改分子，被视为敌对阶级，大会斗小会批平时还要搞疏远，让人无处话凄凉，真是倒足了大霉。
祖父默默的承受着这些压迫和歧视，委屈求存，艰难地苦度这生命的低潮。
现在重新审视过去那段历史，有很多故事每每提起便被痛及、恨及、怨及、伤及和累及，令人在对祖父一生经历太多磨难悲愤反问的同时，被祖、父辈们不屈不挠、不怨不尤的坚硬性格反复感动。
后来，至少在祖父再次被捕之前，我认为社会对道公的态度缓和了很多，而这确实也给了我一段没有阴影的童年。
那时候，祖父经常带上年幼的我到江里去网鱼，这个情景回忆起来很是温馨。
夜晚跟祖父去放网，第二天早上醒来时候祖父已经在树根底下收获了不少各种各样的鱼、虾，当然还有被网缠成一团的水蛇。
另外，还有一次，祖父犁牛回来，放下犁就和我说，路过一个小涵洞时听到有“咯咯咯”的声音，估计有塘角鱼，于是爷孙俩一起拿上桶直奔过去，掀开涵洞，哇，好家伙，满满当当的一窝塘角鱼
自小便醉心于钓鱼，应该是受祖父影响的。
这在我先前写的一篇散文《钓鱼小记》里面有过记载。
但，毕竟，道公还是被禁止的，祖父又一次因此被抓了起来。
当天的情景我至今历历在目。
清早，两个便衣警察抓走五花大绑的祖父，一路游行，我傻傻地跟在后面，在坡上目送祖父渐行渐远。
我送祖父，好远好远，晨风风干了祖父的眼泪，打湿了孙子不安的心。
而此时，人们兴奋地奔走相告：“XX又被抓起来啦
”。
多年以后，我依然深切地感受到祖父被捕带给我心灵的伤害，让我过早地感到恐慌和无助。
从那时起，上学时每当有同学提起祖父的事情，我立即象猫被踩尾巴一样变得万分恼怒。
我心里充满着对公安尤其是派出所的憎恨，我把他们当成迫害祖父的凶手。
从那时起，我就立下宏愿，要努力学习，不再做一个受人迫害的一介草民
后来我发奋读书和择业都与这一情结有莫大的关系。
后来，庆幸的是，原来被判7年的祖父关了一段时间后就释放了。
否则，四分之一世纪的劳改，谁堪承受
改革开放以来，随着社会的发展，人们对道公这一行业变得越来越宽容，政府也持一种默许的态度。
这样一来，东村西乡大小白事蹊跷事，都要叫师傅来处理处理，且这种风气呈愈演愈烈之势。
祖父办事非常认真，加上写得一手好字，在群众当中享有较佳的口碑，所以来找祖父的人很多，每天少则一二，多则十八，道公之盛，可见一斑。
在我的脑海里，总是一副埋头写字，行色匆匆的背影。
由于工作繁忙，祖父又不善于照顾自己，加上生活没有规律，睡眠严重不足，给祖父的健康造成极大的危害，因此，他的身体一直很差。
几年前，祖父骑车不小心摔断大腿，虽然治好了，但仍然行动不便，自此，出入都得搭摩托车。
八九年以来家里家境一天好似一天，一群小孙也慢慢长大成人，祖父的心情好了很多，他似乎变得十分乐观和自豪，他觉得似乎已经完成人生的奋斗目标和使命了。
这些年来，应该是他生命力最灿烂的日子。
人生至此，应该歇一歇了，毕竟岁月不饶人哪，但他还是保持着一贯以来克勤克俭的生活方式，并最终以苦行僧的姿势走完了整个人生旅程。
因此，我不敢说祖父的一生是一出悲剧，只是结局不应该如此仓促和草率。
这样会让我们这些活着的后人在心里留下一笔沉重的心债，心债难偿
轻轻地，祖父走了，正如他轻轻地来，挥一挥手，不带走一片云彩。
他生前就要求从简入棺，只提了一把剑、一只葫芦，便上路了。
可他在身后留下了一笔宝贵的精神财富，这些财富是我们最可宝贵的遗产，它将成为我们继续前进的明灯和动力。
归纳起来，大约有以下三点：第一、敬业守信，严谨持诚，生命不息，奋斗不已。
祖父一生游行十方，积德无数。
每场斋事，大字小字、武坛文坛，都能安排得有条不紊，绝不偷工减料，可谓“功德圆满”是也。
祖父是完美主义者，将尽善尽美作为工作信条，他不能容忍在他看来是不严肃、偷工减料的缺点，为此还得罪了不少人。
尽管如此，他还是得到了主家和同事乃至同行的一直认可，毕竟，群众的眼睛是雪亮的，大伙儿心里有杆称哪。
有些道公欺负别人不懂行，或者赚礼金轻了，便胡来，等程序能减则减，这档胡闹多了，落下恶名，自毁形象。
这些，祖父是历来都坚决反对的。
另外，祖父重诺守信，凡是答应别人的，必定要做到做好。
因此祖父就忙得不可开交，经常是“一饭三吐脯”、“三过其门而不入”。
平时尚且如此，年关就更不需说了，在我记忆中，祖父几乎没有过上一个安宁的除夕夜，甚至连年饭都不想吃就一头钻到床上睡着了。
原因，只不过是想让别人过好年，至于自己的倒无所谓了，先人后己嘛。
因为追求完美而导致劳累，这样简单的逻辑，祖父一辈子也没有分清也不想分清，他只想用行动来捍卫这面竖起的旗帜，这旗帜胜过他的生命。
可以说，祖父以一己之力，撑起了这面大旗，而保持这面大旗挺立不倒、飘扬一方的，靠的正是这种常人难以企及的精神。
但这也在无形当中，给祖父的生命埋下了伏笔。
道公之业或不为人称颂，甚或被啐弃，但作为一项满足人类精神需求的行业，是智力活动更是体力活动，个中滋味，不亲历一场斋事，是不会有深刻体验的。
而且，事事追求完美，须付出更多的努力。
因此，祖父不停地抄写，不停地奔波，最后心力交瘁，倒在他此生最后一场斋事上，无声地，以一种悲状的方式来结束自己的一生。
从某种意义上来说，祖父是一名死在自己岗位上的不屈斗士。
“走进道公门，埋进道公坟”，祖父选择了这样的方式为自己的一生作注脚，这符合他的性格。
祖父是累死的，“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，自然我不能说祖父为社会为世界作了多少贡献，但最起码在他所生活的空间，许多人的心灵因他而得到慰藉而更努力生活。
祖父的逝去， 也是他必然的辞世方式。
隐入逍遥宫（道经中将人死后分入人道、畜道，还有文、武、逍遥宫等等），我相信这是冥冥之中上天对劳劳一生的祖父的特意安排。
倘若真有前生后世，且让祖父今生劳累，来生逍遥，这也是我们的祝福。
在此，还要说到祖父的严谨工作作风。
平时的表现是无可挑剔的，文中已经提过。
既使病危时他仍然冷静地安排最后一场斋事，一场为自己做的斋事。
他从容地叮嘱徒弟们要缴足印章和文告，要抬灵柩游走各村庄，从哪里到哪里化一道文，要集中一路锣钹送到山顶等等，言者淳淳，听者心碎，在座的人都忍不住双泪长流
第二、勤俭节约，节俭持身。
勤俭节约是中国人的传统美德，这一点在祖父身上得到最充分的证明。
衣食方面，他衣取御寒，食取果腹，活得近乎寒酸，最常见的打扮是洗得发白的上衣、一顶草帽和一双拖鞋。
从我懂事起，没有见过他穿过一双皮鞋。
唯一穿的一次就是在自己的葬礼上，第一次，也是最后一次。
最漂亮的一套衣服，是在美国的姐姐带回来的，他从来舍不得穿一回。
病危时，特意把这衣服赠与曾经患难与共的最好的一名朋友，在他看来，这是他这一生最好的衣服了。
行方面，祖父只有两种交通工具：自行车和腿。
第一辆自行车是“红棉”牌的，据说当时买回来时，是整个村里仅有的两架单车之一，属高档品。
那辆单车质量很好，只是样子很笨拙，我小时候曾多次骑它驮点谷子什么的，终觉太难看，也不常用；第二辆自行车是“五羊”牌，八十年代初买的，祖父一直骑着它走村过乡，穿阡越陌，直至前几年摔断了腿，后来，因行动不方便才让徒弟们用摩托车带，享受了几年现代交通工具文明。
这两辆单车与祖父一起走过许多坎坷岁月，也算是同风雨共患难的朋友了。
如今，祖父出远门去了，它们就静静地躲在谷屋里独自伤神，沉默，沉默成永恒的风景。
祖父一直语重心长地说：增产也要节约，细水才能长流。
我在很大程度上受到了祖父的影响，从小就不喜奢华。
小学赤脚，初中胶鞋，高中也是胶鞋。
衣服亦曾经穿过祖父的。
甚至念高三时还骑着那辆“红棉”牌上学，这在当时是需要勇气的，都九三年了，改革开放多年，已什么时代了，还骑这破玩意儿
但同学们取笑我开“坦克”上学时，我丝毫不觉得难为情，相反还会无由地生出豪气来。
而大学之后，及至现在的改变，对比当初，甚是惭愧。
其实，祖父的克勤克俭，究其原因，并不难理解，一分一毫，当思来之不易；一丝一粒，常念物力维艰。
须知，这分毫思粒，是祖父用无数无眠的夜晚，甚至是用生命换来的，能不珍惜吗
不少人包括同行徒弟，常常指责他过于吝啬过于贪财，但如果他们细心自问，一个人为这项工作劳改近二十年，加上无数个日子整日整夜伏案抱着残躯四处辗转时，难道这个代价不是太大了吗
人们是否还能指责他什么呢
道公的苦，他全部尝透；应得的欢乐，他远未享受。
第三、大度容与，豁达待人。
曰：百川归海，有容乃大。
祖父一生中有过很多的徒弟，后来大部分都另起炉灶，在别的村乡拉起旗子，与祖父成相对之势。
众所周知，利益驱使往往会令同行成为竞争对手，所谓同行成敌国。
他们羽翼渐丰时，便会象鸟一样从师傅家飞离，再也没回过头，甚至在各自的山头传来不愉快的声音，向师傅掷来穿心一剑。
痛吗
祖父不答，只报以宽容的凄然的一笑。
“世人笑我、骂我、恨我、整我、算计我，心乱如麻奈之何
我将让他、避他、顺他、由他、不理他，若干年后再看他
”既不能同志，那么就选择擦身而过吧，辱骂与恐吓，何必、何苦又何用
对这师徒恩怨，祖父只执一叶轻刀，轻轻的一挥——一切，尽在不言中。
祖父摒弃杂念，潜心习研，博采众长，而后自成一家，道功日臻化境，终于成为当地道公的一代宗师。
在他去世的时候，过去的和现在的徒弟，曾经的同行和对手，都来了，都由衷地叫一声“师傅”。
病中的师傅，依然吃力地为每个到来的人祝福，须知，此时师傅每说一个字，就相当于付出我们来回跑一百米的气力，但是，他还是说了，说的那样轻松与由衷，一切恩怨了无痕迹。
师傅，这就是师傅，永远的师傅啊
长歌当哭，这篇文章算是对祖父一生的痛惜和肯定以及对其来世的希望与期盼。
借用苏东坡悼词一段，“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
千里孤坟，无处话凄凉。
……料得年年肠断处，明月夜，短松岗”。
是的，在家乡不远的山岗上，祖父长眠的地方，满山短短的湿地松包围着，有这些绿色的生命为伴，相信祖父不会感到孤单吧。
夜幕来临的时候，轻轻地问一句：点点繁星，可是你一路撒下的烟蒂
声声松涛，可是你晨兴夙寐的话语
每一个晚上，我在遥远的他乡，与您作心灵的约会，一如您生前无数个爷孙促膝长谈的夜。
花自飘零水自流，人生长恨水长东。
呜呼，痛哉
