请问一下，《孔子与宋桑姑娘》的读后感是什么
孔子带着弟子子贡、去陈，曾在路上遇位采桑姑娘。
孔子见姑娘采桑，诗兴，随口吟道：“南枝窈窕北枝长。
”采桑姑娘随即应道：“夫子行陈必绝粮。
九曲明珠穿不过，回来问我采桑娘。
”孔子不解采桑姑娘的用意，便带着两位弟子继续赶路去了。
不料，孔子到陈，竟被采桑姑娘的话说中了，一是绝了粮，没吃的，二是陈国国君拿出一颗九曲明珠，让孔子用线穿过去。
明珠九曲，要想把线穿过去，难住了孔子。
他忆起了采桑姑娘的诗：“九曲明珠穿不过，回来问我采桑娘。
”便派子贡回去找她请教。
因为当时并未问采桑女的姓名和住址，子贡只好回到遇见她的地方去寻找。
但是，采桑女并不在林中。
子贡来来回回地找，只看见桑树中间依次间隔二尺远的地方分别堆了四个土堆。
“这分开堆着的4堆土是什么意思呢
莫非它们是采桑姑娘对我的某种暗示!”子贡想。
子贡想的不错，这桑树之中分开堆着的4堆土，正是采桑女留下的，其中暗含着她的姓名。
子贡猜出了她的姓名后，终于找到她，并请教了用线穿过九曲明珠的办法。
那么，这位聪明的采桑女的姓名你猜到了吗?谜底：这位采桑姑娘名叫杜三娘。
桑就是木，桑旁堆一堆土，是“杜”字。
旁边的另三堆土暗喻她叫三娘。
孔子观后感作文 500字以上
看完孔子 偶无语了
读孔子学堂有感
观影而起，月夜高悬，内心之涌动静而些许波澜，涌入思绪随古语徜徉夜空，然提笔久久难下。
如是观后之感，不如道道孔子励志之言。
——题记 长须飘然，是你么
平步而来，告弟子一句“士不可以不弘毅，任重而道远。
”。
低头沉思，答曰，记下了。
孔子之道，简而精短。
这句“弘”表宽广，“毅”是言强忍的象征学习精神的格言不仅为作为曾家家训，也是我一直所谨记的省身之言。
无论是电影中呈现的，还是在书中我们独到的孔子形象，那种为人师表，受人敬仰的伟人却又实在的老师形象便会浮于脑海。
作为老师，与其说孔子所传授的道业是识字，是知礼，在我看来，倒不如说是传授一种状态，一种精神。
正如这句话说的弘毅，任重道远。
古往今来，求学而自比贤明者不在少数，而真正领会求学精神，并能理解孔夫子所提之“弘毅“者却寥寥无几。
我曾反复读起这句话，背起这句话，想起这句话，我想，夫子所说的弘毅是一种在学习上高于我们现在总提到的吃苦耐劳坚持精神，而任重道远也不单单指我们要轰轰烈烈的有所作为，他所指的在我看来应当是士所有的一种状态，学习的精神——将吃苦耐劳的学习精神化为平常，化为性格中的宽容与广博，所承担的任重道远因当时思想上的进步，而远非金钱，地位，名利。
怅然眺望，是你么
驾车而来，告弟子一句：“如果人不能改变世界,至少能改变人的内心。
”凝神思绪，答曰，记下了。
孔子之言，颇有现代之感，实之细细向来，无论古今，哪怕是作于高悬于正大光明牌匾下的皇上还是奔波于荒野繁城间的无名旅人；哪怕是手握重兵令天子畏惧三分的鲁国大相国季恒子还是在金色稻田中辛勤劳作的百里农民，这句话的意义所针对的是所有人，尽管大多数人并不知道自己可以成为此话的载体，自己所抱怨的烦恼与不安早已有简明的诠释，这诠释远比拿一本厚重的大话书道的犀利与实用。
是啊，有多少人能做改天换地的英雄，大部分人所抱怨和令其不满的生活我们本来就无法改变，那么我们为什么不试着改变自己的内心呢。
我们可曾想过组成世界的元素远比我们所掌控得多，哪怕宙斯的神力也没有理由能够改变世界，然而人的本心，这个看似简单但却不易掌控的东西却可以让我由于改变视角改变对整个世界的看法。
我们常说的退一步海阔天空，我们长讲的调整心态，即是指改变本心。
简单要旨，难做之事。
或许这也是先辈所以往他的后人们一生追求的境界吧。
白发苍颜，是你么
蹒跚而来，抱颜回尸体感恸：“天丧予” 弟子无言。
孔子爱颜回甚至比爱他的儿子还要多一些，因为儿子只能传承血脉，颜回却可以传他的大道。
而在影片中，颜回爱孔子的大道多过爱自己的生命。
白发苍颜，是你么
蹒跚而来，恸，子路结缨而死。
弟子无言。
夫子道：“有杀身以成仁，无求生以害仁。
” 这是孔子对其传儒道，秉儒道而死的子路最有力的哀悼。
君子死义。
白发苍颜，是你么
俯坐于木阶，捧一本春秋。
“后人对我的赞赏是因为这部书，对我的误解也是因为这部书。
” 孔子生前颠沛流离如丧家之犬，死后极尽哀荣成万世师表，后世之人或膜拜之或鄙夷之都不过是历史匆匆带过的一笔，无关紧要，因为孔子在世之时恐怕从来没想过自己如何伟大或者渺小，他只是拥有一个强大的精神世界，并且为了一个理想不断前进而已，无论是困境还是得意之时，传道，修身，以己之力造福于天下，这些从未隐去的坚持才是孔子的伟大之处。
凌驾于浮云之上，上善若水，孔子道只在人间……
敬业与乐业读后感
读过梁启超先生的《敬业与乐业》后，从文中感受至深。
今日就与大家共享这篇文章的益处。
“百行业为先，万恶懒为首”，这句话说的多好呀。
孔子说：“饱食终日，无所用心，难矣哉
”意思是说整天吃的很饱却不肯动脑去做事，实在是不行呀。
孔子是一位教育大家，他心目中没有什么人不可教诲，独独对于这种懒人却摇头叹道：“难，难
”可见人生一切毛病都有药可医，惟有无业游民，大圣人碰着也没办法。
这篇文章征引儒门这句话就是要证明人人都要有正当职业，人人都要不断的去劳作。
对于一个精力充沛的年轻人，要以怎样的态度去面对自己的工作呢
现今的中国，改革开放，一片繁荣，市场化也越来越浓，要想找到一份工作很难，要想找到一份称心如意的好工作就更难了。
当你选择了这份职业的时候，你想好了要为他而付出吗
我们一直在为生活而劳动，其实也是为了劳动而生活。
不管做任何事情，处在某个位置，事和名称都会有大小、高低；但从事的本质来说，是没有高低之分的，在事物的运行过程中缺少了任何其中的一个环节都会掉链子的。
不管任何工作，拿到手里，全看自己的才能如何去劳作，使得圆满，自我感觉良好，别人看起来也不错。
第一要敬业。
凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这件事上，一点不旁骛，便是敬。
这就要求我们有一颗平常的心，一颗勇于探索的心。
要想做好任何一件事情，便把这件事情看作自己的眼睛去对待，无论别的什么好处，都不要与之交换，换得一时的轻松、愉快；你敷衍它，结果它也敷衍你，最后，一事无成。
怎样把一件事情做得出色呢
唯一的秘诀便是忠实，忠实从心理上发出来便是敬。
第二要乐业。
“做工作好苦呀
”这种叹息声，无论任何人都曾经说过。
反过来讲倘若我们去赌钱，去喝酒，去游玩等还不是一样淘神费力。
有些人抱怨自己本行，这件事分明不能不做，却满肚子里不愿做。
不愿做是逃不了的，哭丧着脸去做和快乐的去做结果是截然不一样的。
我个人认为做一件事情，就要身入其中，从起点、过程、终点中去体会每一个阶段，回想自己付出的努力所得到的成就，就有一种归属感。
要在工作中与同行比较、竞争，要时刻告诉自己是最强的，在不断的工作中战胜自我，领略出趣味，这样，生活才有价值。
谈了这么些，没想到既无意中与公司“责任、忠诚、执行”主题活动不期而遇。
孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”意思是说知道这件事的人不如喜爱它的人，喜爱它的人又比不上乐意去做的人。
愿我们，抓住机遇，克服困难，迎接挑战，面向未来。
